_Quáles non deben ser esleidos para obispos._
Nuevamiente seyendo alguno convertido de otra ley nol deben facer
obispo: et esto por dos razones: la una porque non caya en soberbia,
cuidando que los cristianos habian grant mengua de fallar otro tan
bueno como él por que lo hobieron de esleer: la otra porque non es
probado en la fe, nin sabe el estado de la eglesia: et por ende [582]
non se sabrie á facer con los homes del obispado segunt la manera
dellos. Eso mesmo es de aquel que nuevamiente entra en órden, que non
lo deben facer abad, nin prior nin perlado mayor della por estas mesmas
razones. Et aun tovo por bien santa eglesia que maguer el clérigo
seglar fuese homildoso et sabidor de la regla de alguna órden que nol
podiesen esleer por abat; ca non abonda que la sepa, mas ha menester
que él haya probado la aspereza de la órden, et la órden á él; empero
bien pueden esleer al que fuese monge para obispo [583]. Et aun non
tan solamiente non deben esleer para obispo al que fuese de nuevo
convertido á la fe, mas nol deben dar ninguna órden sagrada, nin aun de
las menores órdenes que son de quatro grados, fasta que sea probado.
Et si por aventura algunos legos que non eran letrados fueron tomados
para obispos en otro tiempo, aquello fue mas por miraglo de Dios et por
bondat que habia en ellos que por otra cosa, asi como acaesció á sant
Nicolas, que decendió una voz del cielo et dixo á un obispo que veniese
á la puerta de la eglesia, et que al primero que fallasen veniendo
que aquel tomasen por obispo. Otrosi acaesció á sant Severo, que él
entrando en la eglesia quando los clérigos querian facer la eleccion,
vino una paloma, et posósele en la cabeza, et vieron que era señal de
Dios, et feciéronlo obispo. Otro tal avino á sant Ambrosio que non
era bautizado, que se alzó la tierra con él como siella en que estaba
posado, et por eso lo tomaron por obispo. Onde por tales [584] fazañas
non deben facer á ningunt lego que non sea letrado obispo, nin otrosi
al que non fuere bautizado, fueras ende si acaesciese por virtud de
Dios, asi como contesció destos sobredichos, ó de otros que fuesen
buenos et santos [585]. Et otrosi maguer la persona del electo fuese
digna para ser obispo, non valdrie la esleccion si todos los esleedores
ó alguno dellos fuesen descomulgados, ó vedados, ó entredichos, ó
esleyesen contra defendimiento del papa.