_Qué cosa es penitencia, et quántas maneras son della._
Segunt deximos en las leyes ante desta penitencia es cosa que se debe
facer repintiéndose home de sus pecados, et doliéndose dellos de manera
que non haya voluntad de jamas tornar nunca á ellos. Et como quier
que la penitencia es una segunt esta razon, pero en tres maneras la
departieron los santos padres: et á la primera llamaron solepne, et
á la segunda pública, et á la tercera privada. Et de cada una destas
diremos quando fabláremos della, por qué ha asi nombre, et cómo ha
de ser fecha. Mas primeramiente diremos quál es la solepne, que se
debe facer el primero miércoles de la quaresma mayor en esta manera:
aquellos que la han de facer deben venir á la puerta de la eglesia
descalzos et vestidos de paños de lana viles et raheces, et han de
traer las caras abaxadas contra tierra homildosamente, demostrándose
por culpados de los pecados que fecieron, et habiendo vergüenza dellos;
et otrosi mostrando que han grant voluntad de facer todo lo que les
mandaren por penitencia. Et deben hi estar con ellos sus arciprestes
et sus clérigos onde son perroquianos et que oyeron sus confesiones.
Et despues desto debe sallir el obispo con sus clérigos á la puerta de
la eglesia á recebillos rezando los salmos penitenciales, et tomarlos
por las manos et meterlos dentro: et debe el obispo echarse á preces
antel altar rogando á Dios por ellos que los perdone: et quando él
esto feciere siempre deben ellos yacer en tierra tendidos, llorando et
rogando á Dios que non cate los sus pecados que son muchos et grandes;
mas á la su merced que es en él para perdonar á los culpados et oir
á los quel ruegan con humildat. Et desque los salmos fueren rezados
débese levantar el obispo et poner las manos sobre las cabezas dellos,
et desque las tirase hales de poner en ellas ceniza, et echar agua
bendita sobre ellas, et despues cobrírgelas con celicio, que es paño
[451] de estameña, deciendo estas palabras llorando et con sospiros:
que asi como Adan fue echado de paraiso, asi conviene que sean ellos
echados de la eglesia por los pecados que fecieron. Et estonce el
obispo debe mandar á los ostiarios, que son porteros de la eglesia,
que los echen fuera della, et echándolos dende deben ir los clérigos
en pos ellos cantando un responso que dice asi: que en sudor de su
cara et en lacerio de su cuerpo comerán su pan: et estos han de morar
toda la quaresma á la puerta de la eglesia en cabañuelas. Et en el dia
santo del Jueves de la cena deben venir de cabo los arciprestes et los
clérigos que oyeren las confesiones dellos, et presentallos otra vez
á la puerta de la eglesia, et desi meterlos dentro, et han de estar
en la eglesia á todas las horas fasta el domingo de las ochavas, mas
non deben comulgar, nin tomar paz en aquellos dias con los otros,
nin entrar despues en la eglesia fasta la otra quaresma: et esto han
de facer asi cada año fasta que hayan complido su penitencia segunt
las [452] quarentenas que les dieren. Et quando hobieren acabado la
penitencia débelos el obispo [453] reconciliar á la puerta de la
eglesia, estando hi con ellos los clérigos que dicho habemos: et esto
se entiende que se deben [454] desnuyar, et el obispo dalles con una
correa rezando sobrellos el salmo de _Miserere mei Deus_ que fizo el
rey David, que conviene mucho á aquellos que estan en penitencia: ca
tanto quiere decir como que ruega á Dios que les haya merced segunt la
su grant piadat, asi que con las muchas mercedes desate los muchos
pecados, de guisa que finquen limpios et lavados dellos: et desde que
este salmo fuere dicho, débenlos meter dentro en la eglesia absueltos,
et de alli adelante que fagan vida de buenos cristianos. Onde por
todas estas cosas que deximos que los homes facen con humildat et con
quebranto de corazon, honrando á Dios, et conosciéndose quel erraron,
et pediendol merced homillosamente et con grant devocion que les
perdone segunt ya habemos dicho, es llamada esta penitencia solepne.