_En qué logar debe ser fecha la crisma._
Lugares para ser fechas las cosas que los homes han de facer ha
menester que sean muy catados, de guisa que convengan á aquello que
quieren que se faga en ellos; ca si la obra que hi fecieren es limpia
en síse, quanto mas limpio fuere el lugar do ella ha de ser fecha,
tanto mas ella limpia será. Et por ende fue establecido que la crisma,
que es engüento de nuestro señor Iesu Cristo, que fuese fecha en la
eglesia do sagran cada dia el su cuerpo, et non en otro lugar; ca este
es el mas limpio que puede ser. Et porque ella es mas honrada que todos
los engüentos otros, por eso la deben facer en la eglesia mayor del
obispado donde fuere aquel obispo que la faz. Pero si la eglesia en tal
estado estodiere que non la pueden hi facer por algunt embargo que hi
haya, debe ser fecha en una de las otras eglesias de la villa, la mas
honrada que hi hobiere, porque en aquel obispado se faga et non en otro
lugar. Mas si acaesciere que aquel obispo fuese sufragano [354], que
quiere decir obediente del patriarca, ó del primado ó del arzobispo,
que son los perlados mayores del papa en fuera; si estos perlados non
fuesen en la tierra et dexasen sus veces á otro prelado que fuese so
ellos, bien puede aquel que asi finca sagrar la crisma en voz del otro
quel dexa en su lugar, ó quier que aquel mayoral la podiese sagrar.
Et como quier que aquel que finca en su lugar de aquel perlado mayor
non es tan honrado como el que lo hi dexa, por eso non debe menguar de
facer en el sacramento de la crisma todo aquello que el mayor faria: et
primeramente en facerla en la eglesia, segunt que deximos de suso, et
desi en todas las otras cosas [355] que por ellos deben ser fechas et
dichas.
_LEY XXXIII._
Por quáles razones se pueden los homes confesar á clérigo de otra
perroquia.
_Guisada cosa es et derecha que si el que se quisiere manifestar
hobiese caido en tal pecado [356] que taniese á aquel clérigo á
quien se debe confesar, que pueda ir á otro á quien se confiese,
maguer el su clérigo nol quisiese dar licencia para facerlo;
et esto serie como si fuese muger aquella [357] que hobiese á
facer la penitencia, et hobiese pecado el clérigo con ella, ó
se trabajase aun de lo facer, ó si fuese varon et le hobiese
acaescido de pecar con alguna parienta del clérigo ó con la
barragana, ó le hobiese ferido ó muerto algunt su pariente que
le tanxiese mucho acerca, de quien entendiese que el clérigo
resceberie grant pesar; ca por qualquier destas razones
sobredichas, ó por otra semejante dellas, bien se puede confesar
á otro, segunt de suso es dicho. Pero si alguno demandase la
licencia maliciosamente ó por engaño, ó habiendo vergüenza
daquel clérigo porque por aventura se tornó despues en alguno
de aquellos pecados de que habie ya tomado penitencia dél, ó
por malquerencia que hobiese contra él, non le habiendo el otro
merecido por que, ó despreciándolo, teniendo que non habie
poder de absolverle; por qualquier de estas razones si demandó
licencia, maguer gela otorgue el clérigo, face engaño á sí mesmo,
et por ende yerra mucho [358], ca por ninguna destas razones non
la debia demandar._