_Qué debdo han los padrinos con el afijado, et él con ellos._
Debdo muy grande ha entrel afijado et los padrinos, et esto por tres
razones: la primera por amor, la segunda por honra, la tercera por
pro; ca derecha cosa es amar home á todo aquel con quien ha debdo de
bien, et mayormiente al quel ama. Et por ende el padrino debe amar al
afijado por el debdo que ha con él como en razon de padre, et porque
se muestra quel ama mucho, ayudandol á haber el amor de Dios quel face
ganar por el bautismo. Et honrarlo debe otrosi porquel face haber la
mayor honra, que podria ser siervo del diablo, et fácelo ser siervo
et vasallo de Dios. Et querer debe toda su pro, ca le face ganar de
Dios perdon de los pecados pasados, et dale carrera de esfuerzo para
non facer los otros que podrie facer. Et esta es mayor pro que un home
podrie buscar á otro en mostrandol [312] carrera por do se quite de mal
et faga bien. Onde por todas estas razones que dichas habemos ha debdo
el afijado con el padrino para amarle, et honrarle et buscarle toda su
pro: et ese mesmo debdo ha el padrino con el afijado.
_LEY XX._
Quál penitencia es llamada pública, et quál privada.
_Pública es llamada otra manera de penitencia que se face
concejeramiente, et esta es quando mandan á alguno que vaya en
romería, et que traya consigo palo [313] cobdal, ó escapulario,
ó otra vestidura como de órden, ó que traya fierro cinto en el
brazo [314] ó en el cuello, ó que ande desnudo en paños menores.
Otrosi llaman penitencia pública á la que face alguno quando
lo encierran en monasterio ó en otro lugar apartadamiente, que
esté hi toda su vida por pecado grande que fizo [315]; et por
eso es dicha pública, porque debe ser fecha concejeramiente.
Et esta penitencia puede dar qualquier clérigo misacantano, et
puédenla poner tambien al clérigo como al lego, et esta es la
segunda manera de penitencia. La tercera manera de penitencia es
á que llaman los clérigos privada, que quier tanto decir como
penitencia que se da privadamente en poridad, et esta deben
facer todos los cristianos todavía quando confiesan sus pecados
apartadamiente._