[299] _Quáles palabras son despues del bautismo._
Mostrado vos habemos las palabras que son ante del bautismo et con él
de so uno; mas agora vos queremos mostrar de las otras que se deben
decir despues, et son estas: que luego que el preste hobiere bautizado
el niño et sacado del agua, debel facer una cruz con la crisma en la
mollera, deciendol esta oracion, en que ruega á Dios Padre del nuestro
señor Iesu Cristo, que fizo nacer á aquel [300] bautizado por agua et
por Espíritu santo dandol remision de todos sus pecados, que él lo
unte de crisma de salud por Iesu Cristo nuestro señor, porque haya
vida perdurable. Et quando esto hobiere dicho debe poner al bautizado
un capiello blanco de lino en la cabeza, deciendol que tome aquella
vestidura blanca, que es santa et sin manciella, la qual [301] traya
ante la magestad del nuestro Señor que vive por siempre. Et luego
pongal una candela en la mano diestra, deciendol que tome aquella
[302] lámpada ardiente que es sin reprehendimiento, et que guarde su
bautismo, porque quando nuestro señor Iesu Cristo veniere [303] á la su
santa boda pueda ir honrado al su palacio celestial, et viva en todos
los sieglos. Et esto acabado deben vestir al que bautizaren sus paños,
et levarlo á su casa los padrinos et las madrinas honradamente, et
desta guisa se acaba el bautismo et se debe facer. Et como quier que
se face grant alongamiento en las palabras et en el fecho dél, tovimos
por [304] grant derecho de lo poner en este libro, porque los que lo
leyesen et lo oyesen leer entendiesen la pro et la virtud que [305] ha
en el bautismo: et otrosi los que non son bautizados hobiesen sabor de
seerlo; et los que lo hobiesen recebido sopiesen guardallo mejor et mas
honradamiente, ca en el bautismo ha bienes et virtudes de tres maneras
muy maravillosas. La primera que tuelle los pecados del tiempo pasado,
tan bien los en que cayeron los homes por la culpa de Adam, como los
que fecieron ellos mesmos. La segunda que arriedra del que lo recibe
al diablo, et á sus obras et á sus consejos, et dal otrosi esfuerzo
porque lo tornó despues á él faciéndolo vasallo et amigo de Dios. La
tercera porque nos face vevir bien en este mundo, et ganar la vida
perdurable en el otro. Et por ende es este el primero sacramento que ha
en santa eglesia et uno de los mas nobles. Onde todos aquellos que lo
bien recibieren débense preciar mucho et tenerse por mas honrados que
los que lo non hobieren recebido, et seer mas atrevidos contra ellos
en vencerlos et non los tener en nada, catando en como recibieron el
bautismo et son limpios por él, et los otros non, et en como han ellos
por señor á Dios, que es la cosa mas noble et mas honrada que podria
ser en el mundo, et los otros al diablo, que es siervo, et vil et
despreciado mas que otra criatura. Et otrosi parando mientes en como
ellos han quien los perdone et quien los salve, et los otros quien los
tormente et los meta en perdicion.
_LEY XVIII._
Qué cosa es penitencia, et quántas maneras son della.
_Escribieron los santos padres muchas cosas de la penitencia,
porque los homes fuesen sabidores de la facer complidamente:
et dixeron que penitencia es arrepentirse et dolerse home de
sus pecados, de manera que non haya voluntad de tornar mas en
ellos; et son tres maneras della. La primera es á que llaman
los clérigos solepne, que quier tanto decir como penitencia que
es fecha con muy grant devocion, et esta facen los homes en
la quaresma mayor de esta guisa: aquellos que la han de facer
deben venir á la puerta de la eglesia el primero miércoles de
quaresma, descalzos et vestidos [306] de paños de lana que sean
viles, et traer las caras abaxadas á tierra con grant homildat,
demostrándose en esto por culpados del pecado que ficieron, et
que han grant voluntad de facer penitencia dél, et deben hi
estar con ellos sus arciprestes et los clérigos de sus iglesias,
onde son perroquianos aquellos que oyeren sus penitencias: et
despues desto deben salir el obispo et los clérigos á la puerta
de la eglesia á recebirlos et meterlos dentro, rezando los siete
salmos penitenciales, yaciendo á preces el obispo, et llorando
et rogando á Dios por ellos que los perdone. Et desque los
salmos fueren rezados débese el obispo levantar de la oracion et
poner las manos [307] sobre aquellos penitenciales, et poner la
ceniza en ellos, echándoles del agua benita en las cabezas et
cubriéndogelas de celicio, et decirles estas palabras sospirando
et llorando; que asi como Adam fue echado de paraiso, asi han
ellos á ser echados de la eglesia por sus pecados. Et entonce
debe mandar á los que hobieren órden de ostiario que los echen de
fuera della, et en echándolos deben ir los clérigos en pos ellos,
diciendo un responso que comienza así [308]: en sudor de tu cara
et en lacerio de tu cuerpo [309] combrás tu pan: et han de morar
á la puerta de la iglesia toda la quaresma en [310] cabañuelas.
Et en el dia santo del Juéves de la cena deben venir de cabo
los arciprestes et los clérigos que oyesen las confesiones de
aquellos homes, et presentarlos otra vez á la puerta de la
eglesia, et desi meterlos dentro; et deben estar en la eglesia á
las horas fasta el domingo de las ochavas; mas non deben comulgar
nin tomar paz en aquellos dias con los otros, nin entrar despues
en la eglesia fasta la otra quaresma, faciéndolo asi cada año
fasta que sea acabada la penitencia: et quando la acabaren
débelos reconciliar el obispo, ca non lo puede otro facer, et
despues que fueren reconciliados pueden entrar en la eglesia et
facer como los otros fieles cristianos._