_Quándo fue establecido el bautismo._
Establecimiento es palabra muy complida et muy fuerte, que tanto
muestra como cosa que se pone [245] tan firmemente que non se ha de
cambiar. Et por ende el bautismo fue establecido de fuerte manera,
ca lo estableció Dios por sí mesmo, que es establecedor de todas las
cosas, estableciéndolo por el noble elemento del agua que él fizo,
en que ha tres cosas muy buenas que son derechamiente puestas contra
grandes tres males, asi como la humidat que ha en ella que es contra
la sequedat, et el esfriamiento que es contra la calentura, et el
alimpiamiento contra la suciedat. Et por ende es este elemento mas
noble que los otros, ca dél se ayudan todos los otros elementos et
todas las cosas que son vivas, et ninguna non le puede escusar. Et por
ende nuestro señor Iesu Cristo quiso [246] formar el bautismo con este
elemento tan preciado. Et aun por mayor ahondamiento [247] confirmólo
él mesmo con su cuerpo quando se fizo bautizar en el flumen Jordan,
do él mostró complidamente la santa Trenidat, ca así como él entró en
el agua et dixo á sant Johan que lo bautizase, asi se abrieron luego
los cielos, et decendió el Espíritu santo en figura de paloma sobre
él, et fue oida la voz de Dios Padre quel dixo: este es mi fijo mucho
amado con quien he grant placer. Et estonce bautizol sant Johan,
ca ante non osaba por espíritu de Dios quel dixo: aquel quiero que
bautices sobre que vieres decender el Espíritu santo en figura de
paloma. Et desta guisa fue primeramiente establecido el bautismo. Et
por ende ha en sí complidamente estas tres cosas: humidat de merced
para [248] amollentar los corazones secos et duros; et [249] otrosi
es tempramiento de castidad para amatar los escalentamientos de los
pecados; et alimpiamiento de suciedat para ser de buenas mañas et de
buenas costumbres.
_LEY XI._
Del sacramento de la confirmacion que facen los obispos en la
fruente.
_Crismar se deben los que fueren baptizados para ser cristianos
complidamente, ca asi como en el baptismo se alimpian de todos
los pecados, asi en la confirmacion reciben el Espíritu santo,
et les da fortaleza para lidiar contra el diablo, et sofrir sus
tentaciones; et esta es una de las maneras de uncion que facen
con crisma en la frente: et la crisma hase de facer de olio et
de bálsamo. Et este sacramento de confirmacion non puede otro
ninguno facer nin dar sinon el obispo: et el obispo quando
crismare debe ser ayuno; otrosi lo deben ser todos los que este
sacramento rescibieren, et deben amonestar á todos los que fueren
de edat, que quisieren rescebir aqueste sacramento, que se
confiesen ante que lo resciban, porque sean limpios para rescebir
el dono de Espíritu santo; et ninguno non lo debe rescebir mas
de una vez, asi como dice de suso del baptismo; et si lo ficiere
á sabiendas yerra en el fecho [250], et debe haber esa mesma
pena. Et este sacramento establesció santa eglesia á semejanza
de lo que ficieron los apóstoles quando ponien las manos sobre
los homes, et rescibien el Espíritu santo; ca asi como estonce lo
rescibien por ellos, asi lo resciben agora por los obispos quando
los confirman, que tienen su lugar._