_Qué quiere decir bautismo, et onde tomó este nombre._
Lenguage griego como quier que sea luengo, ha en él unas palabras
cortas que muestran grant razon, asi como esta del bautismo que tanto
quier decir como santo lavamiento que lava al home complidamente de
fuera, et señálalo de dentro; ca sin falla el que bien lo recibe asi
como debe, finca lavado en el cuerpo et en el alma; ca pues que el agua
es sagrada con las santas palabras que hi dicen, tuelle las manciellas
del alma, et mengua los malos pensamientos que son en la voluntad;
et otrosi segunt el elemento della lava todas las cosas que non son
limpias, et mayormiente quando es sagrada por las palabras de Dios que
dicen sobre ella, ca estonce decende el Espíritu santo et conságrala,
et tuelle della la suciedat que ganó por el pecado de Adam. Et aqui
se cumple quanto en semejanza lo que fue en el comienzo del mundo, do
diz que era todo vuelto et dañado, et el Espíritu santo de Dios andaba
sobre las aguas. Et lo que dixo David en el Salterio: la voz de Dios
de la magestad sonó sobre las aguas muchas. Et esto se entiende que si
grant menester fuere, tambien puede ser el bautismo en [240] rio, ó en
fuente, ó en laguna, ó en pozo como en la pila de la eglesia. Et por
ende [241] el bautismo del agua que se face desta manera es llamado
bautismo.
_LEY X._
De los que non son baptizados et reciben órdenes.
_Entrada es el baptismo para llegar el home á rescibir los otros
sacramentos, segunt dice en el comienzo deste título; ca todo
home que los quisiere haber primero debe tomar el baptismo, que
es asi como cimiento sobre que deben todos los otros sacramentos
estar. Onde si alguno se ordenase de misa ó de otra órden
qualquier, et despues fallasen que non está bateado, tanto le era
como si non hobiese rescibido órden ninguna; mas débese facer
batear, et despues ordenarse como de nuevo. Pero si creyese
firmemente en su voluntad que era bateado, maguer non lo fuese en
verdat, tanto vale para salvarse ó para rescebir órden mientre
que lo cree, como si lo fuese, ca pues que en la fe de nuestro
senior Iesu Cristo et de la santa eglesia cree que es bateado,
aquella creencia que ha le abonda para poder rescebir órden et
usar della. Mas si despues que esto creyese, sopiese ciertamente
que non era bateado, ó dubdase en ello, si se non ficiese luego
batear podiéndolo facer, entonce comenzarie á despreciar el
baptismo, et asi perderie el otro baptismo de Espíritu santo que
habie ante por la creencia que tenie, et de alli adelante non
le valdrie nada la órden [242] que rescibiese, porque non habie
fundamiento ninguno sobre que estoviese, et por eso ha mester
[243] de se baptizar et ordenar, segun es dicho de suso; ca en
tal dubda quando acaesciere á alguno debemos sospechar que non es
bateado, et esto es por el peligro de su alma que le podrie venir
[244] si lo non ficiese._