奸佞志引
昔吾夫子答颜子之问为邦既斟酌四代之礼乐以示为治之法复告以放郑声逺佞人以为害治之防至其作春秋则不惟褒其善而必诛其恶盖亦此意也近世郡邑有志人物有传非徒以纪故实夸文献而已亦将以端政化厚风俗而垂监戒于后世亦一郡一邑资治之史也然考其立例但取其善者録之而恶者无纪焉是岂吾夫子所以立法垂训之意哉肆予于郡之先辈既采其善者以类相从为人物志矣而于奸邪误国有传载诸史册者亦窃取吾夫子告颜子之意别録为一巻而凡一时党恶以求速化者亦采辑以附于篇使夫官于斯者有所监戒而知亲贤逺奸以善其政生于斯者有所法守而知崇徳修慝以善其身其于世道亦或有万一之助云作奸佞志
补遗志引
予编次莆郡三县人物志锓之于梓已及三之二矣继闻宋佥宪端仪董学东广时尝纂修莆阳人物备志因从其子解元元翰求得其稿而观之盖犹未及成书然其裒集类稡亦既详宻视诸旧志所载增三十余人皆足以范世而励俗不忍遗也今于未刻巻帙尚可增入者则各以类从而次第之其余锓梓已定不可复增与夫续有所得而皆不可少者复类而编之别为补遗一巻以附于人物志之后云
○郡志新增列传
明广东提学佥事宋端仪列传
宋端仪字孔时别号立斋劝之孙也自幼庄重简黙不与羣儿伍年十三四即有志讲学博古弱冠着録郡庠举业之暇辄取乡郡先辈考论其世其于贤否邪正悉録之以为法戒时郡守潘侯琴以郡学所祀乡贤选择未精当因发策询诸生俾陈得失以定去取端仪所对品藻详明大为潘侯所叹赏成化戊子再应科举小试偶不利众咸为称屈其祖舅学士林先生文欲以书白于当道者端仪曰出处素定奔走乞哀吾甚耻之识者已知其为逺大之器矣歳甲午乡试第七人辛丑举进士廷试第六人拜礼部精膳司主事丁内外艰服阕改本部祠祭司迁主客司员外郎端仪三任礼部持身清慎且谙练国典甚为部堂诸公所推重公暇惟以校雠著述为事其于家人生产畧不加之于意官主客二年四夷朝献之使多奉贽以见而一芥无所取其或有所求请则歴举故典以开谕之其人亦往往心服以去弘治丙辰升广东按察司佥事奉勑提督学政至则躬歴列郡较其行艺课其勤怠虽瘴乡海岛无所不至其教人务欲以身表率而痛抑其浮诞竒险之习至其考较黜陟之际则一以至公处之在广五年未尝立赫赫之威而列郡之士翕然知所向方辛酉之夏以乡试屇期冲冐炎瘴廵歴南韶诸邑预选应试之士遂染疾卒于官年甫五十有六端仪天性孝友少时母吴多婴疾凡汤药食饮之类必躬料理以进处诸弟怡怡然有恩意内外无间言至其识见之敏鉴裁之明亦皆有过人者卒之日士林咸以用未究所藴惜之所著有考亭渊源录莆田人物志乡贤考证莆阳遗事莆阳旧事偶录立斋闲录祠部典故髙科考及族谱藏于家
苏州教授林智秦府右长史郑循初列传
林智字若浚初号勿斋晩更号拙叟后塘人唐邵州刺史藴之裔也领正统九年乡贡授宜兴训导至则严立教条每蚤作燃烛坐斋中课诸生诵读讲解至夜乃息日以为常歴九载迁铜梁教谕寻以忧去及起复至京适宜兴教谕缺员前诸生德其教者又相与荐智补之其教法如为训导时将满秩南畿提学御史陈公选上疏荐之其略曰伏见宜兴儒学教谕林智端谨而无失勤敏而有恒而又有文学之可取有教法之可范伏望圣明简拔俾居风纪之职代臣提督之任必能造就人才裨益风化也吏部拘于例不允得拟注县令之职智闻之曰吾年已向衰岂能舍所业而争簿书哉力辞少宰叶公盛髙其行特以苏州教授处之其教法亦如在宜兴时满九载诸生羣诣廵抚都御史王公恕恳留再任王公力为转逹吏部而智力请老归居十有四年年七十八卒智司教几三十年作人为多若阁老徐公溥少宰王公鏊其尤显者也尝校文浙江者一江西者再所得亦多知名士平生著述有蛙名集藏于家子季琼登进士第与智同时师儒又有郑循初字子初号拙轩后埭人宋殿中侍御史伯玉之后也登正统十二年乡贡授余杭训导余杭旧登科第者甚少循初至严条约而身先之虽祁寒暑雨必衣冠端坐为诸生讲解竟日无怠容馆下士有徐绮者举进士由是人始知向学科甲遂不乏人满考英庙诏吏部选教职中学问老成动止可法者一人为驸马周景处学录天官卿乃合一时待次教官五十余人严试而精选之得循初遂以应诏时有欲以庄田献景者重赂循初为通于景循初峻拒之且戒景无轻听以自取悔尤其后果有贵近请是庄而获谴者景由是益敬重之秩满迁南京国子监博士寻升鲁府右长史甫旬日启陈六事中一事言肃宫闱以清内治颇忤王意未几以外艰归王竟坐是事得罪乃深悔不用循初言及起复王特奏乞还循初旧任而循初先已拜秦府右长史之命矣抵任因事匡正多所裨益居五载以老恳求归田王因奏言循初辅导端谨乞量升职以荣其行遂进阶中顺大夫赐致仕归卒年八十一循初性孝友简静家居十六年杜门读书着文间与贤士大夫唱和以为乐足迹未尝一轻至公门士论重之所著有拙轩稿若干巻子嘉佑登乡贡均州学正
翰林检讨兼国子监监丞林大猷列传
林大猷字子道仕敏之曽孙也少有俊声天顺三年举乡荐第七人授新建教谕勤于启诲待诸生尤有恩义成化十一年迁国子监学录关洛晋鲁之士慕其学行执经从游者无虑数百人斋舎至不能容大猷为之编次克期俾轮畨听讲又以一日通集在监诸生听讲谓之普讲祭酒耿公裕待以宾礼十六年进监丞尽剔宿弊一新旧规而为诸生讲学益勤弗替诸生需次久间有贫者授以衣病者给以药死者则躬诣哭殓之其丧或属其乡人挟之以归或捐俸为买地京师以葬久而力弗能给又以疏告于好义君子俾出赀助焉会有欲荐大猷江西提学者力以二亲未沾恩命及旧游之地不便行事辞寻丁内艰归服阕复徐旧任满九载升翰林检讨仍掌监丞事又三载以疾卒于官年六十大猷士行端谨学问该博一时名动京师卒之日在朝大夫士及六馆诸生咸哀悼之子夔第进士拜户部主事
广东按察司佥事陈爕列传
陈爕字廷辅世居莆之泮东至父显始卜居僊游罗峰山之下景泰元年领乡荐会试屡不利卒业太学会两京御史多缺员有诏严考胄监之贤而拔其尤者与进士相兼补之爕名在优等遂拜南京广东道监察御史爕外若浑厚而中实介然有分辨都宪髙公明及诸道寅僚皆加敬礼凡有章奏必以属笔于爕而爕亦尽其所当言者略不避祸亦不沽名也尝廵视在京及鳯阳仓储剔蠧刬弊豪强不得逞乃托乡人谢瑚等行百金求寛纵之瑚等绐其人以为已逹于爕而遂没其金以为已有爕闻之遂发其奸状置瑚等于法由是爕之清操益表白于时既而大江以南有勍盗当路檄爕捕之爕画策剿获无遗吏部上其最迁广东按察司佥事宪度益谨广东地濒海每互市畨舶至诸司皆有例钱谓之报水钱爕独不受广人至今称之未三载卒于官爕质貌魁伟资性颕异自其少时治举子业已有声称及入太学执经从游者甚众以其学取科第登仕版者无虑十数人若今冡宰倪公岳其尤著者也所著四书经义千余篇四方习举业者争相传録以为矜式云
林亦之陈藻列传
林亦之字学可福清县人号纲山从林光朝于红泉东井间时称髙弟光朝卒莆人请亦之嗣居讲席丞相赵汝愚帅闽辟亦之入书院待以宾友之礼陈藻字符洁号乐轩复从亦之游及亦之卒又以藻继之二人虽贯福州而居莆日久士之出其门者甚众景定中藻门人福清林希逸守莆言其有道于朝有旨并赠廸功郎希逸又即成山立祠以祀光朝及亦之藻而并刻其遗文为三先生集云
特科进士郑钺列传郑
钺一名少伟字夷白号云我前埭人霞之裔也咸淳中特奏名与黄仲元郭隚俱闽中之望宋末陈文龙守兴化军钺其门客也尝记文龙遗事其言甚痛愤激烈入元不复仕尝与陈子修雠校通志略尽复夹漈聨比诠次之旧又尝着孔子年谱仲元序之谓是谱首以聊大夫二事压巻前书所未有谓仪封人请见为由鲁适卫时谓鲁公问政及答季康子数问皆归鲁以来事此见又确谓夫子未尝师郯子谓行乎季孙三月不违斯言非知夫子者此论又髙又钺所著诗文有云我存稿亦仲元为序谓云我竒士也其文恶乎而不竒二书今皆不存惟二序仅见于四如文稿云
徽州府知府陈彦回列传
陈彦回惟新里龟塘人父立诚字仲仁洪武初举秀才授保德州知州改应州左迁博白知县坐罪废凡十六年起家除归安县丞寻复以罪被诛家众籍没謪戍云南之临安彦回祖七秀母涂氏子善需皆道卒仅存祖母郭氏至蜀遇赦无所资以还时同县黄积良知合州定远县收彦回为其家人因改姓名曰黄礼称祖母为母既而积良亦謪戍他方彦回转依南充县丞于中和会阆中教谕严德政以彦回明书经举训导保宁府学丁丑九载考绩太祖亲擢为平江知县明年太祖晏驾彦回捧香进京师给事中杨惟中等十余人举彦回文学亷干宜加擢用因引见东角门遂升知徽州府明年正月朝贺以考核称职蒙赐赏赉十月丁郭氏忧徽民汪侃等百余人诣阙奏留未报已卯春彦回乃疏其改姓歴官情罪首实于朝乞正名籍得宥为民寻有旨复其原官留治郡事是年四月彦回复上疏愿乞终制遂命迁葬其祖母及父母丧毕即回郡供职明年三月复莅徽逾年会北兵起彦回召募义勇赴援壬午诏械送京师弃市妻妾给配
贵州左布政使黄琏列传
黄琏字汝器别号求我望江里畲埔人也第成化二年进士授南京户科给事中专与南京户部属僚一员提督磨勘天下版籍其职盖増设也然遇朝廷政事缺失内外官吏臧否必与同官上疏论列未尝少有顾避越七载丁外艰服阕改南京礼科满九载升浙江布政司右叅议奉勅廵视温处银场处州尝有山冦聚众刼掠银矿琏躬率兵击之一鼓擒其渠魁余党尽散弘治五年上虑浙江等处银场矿脉或微或絶岁课未免取盈于民乃因肆赦诏条特命所司体究欲为减豁琏与同事佥宪陈嘉谟备陈各场银课采办者甚少陪纳者甚多实为民害会同镇廵藩臬奏闻得旨各场岁办计银一万二百三十七两有竒尽数除免银坑悉无填塞凡官员为银场而设者俱调别用琏于是有云南之命云南属卫粮储多卫僚揽之以输不以时入军民苦之督粮者沿袭因循莫克举正廵抚大臣乃以属琏因严设禁令定立限期桀骜不顺令者寘之于法自是七八年逋负悉输纳无敢后期者廵抚廵按交章论荐乞升补本司叅政之缺而吏部先已擢琏叅政贵州矣琏至以其地夷獠杂居不可以中州文法绳之为政务简静不事苛扰论者以为得体期年廵抚廵按复交章荐其操履端方政事修举逾三年升本司右布政使不数月复转左布政使会属夷普安米鲁福佑等叛朝廷命南京户部尚书王率兵征剿特委琏总督粮储琏处置有方军前馈饷頼以不乏未几贼平凯旋方将论功行赏而琏以疾卒于官年六十六琏天性淳实居官所至以亷谨著称尤能容人之过在浙江时廷议以琏能勤有劳绩将迁其秩适廵按御史张文意不满于琏叙考有贬辞因是遂不果迁后琏在贵州文以他事謪本司照磨琏略不介意旧事待之特厚且荐其才于当道识者多之所居里东南诸村落土田岁常苦旱琏乃白诸郡邑发民凿渠由金墩抵岩沁数里引木兰延寿余水溉之遂变硗瘠为膏腴乡人感念不忘在官所得禄俸余赀不以治生产惟汲汲于修先人祠墓具祭器置书籍间亦推以济乡党之贫者而其自奉与其所以教戒诸子者务极俭约故死之日家无余赀遗孤奔官所扶柩归亦未免称贷于人以资道途之费云
増城县知县伍衡列传
伍衡字时敏新安里吉了人也学博气淳工古文词尤工古近体诗其文平实稳顺时出新意诗七言歌行丽缛竒崛颇有温庭筠李长吉之风律诗充赡华美不为雕镂语要其归盖已自成家数非近世规规模仿剽窃以为竒者之比也元末兵乱依同知柳伯顺入国朝始以荐起为増城知县其出处亦未闻有玷缺云所著诗文多散逸无全稿予尝索于其裔系烃録得杂文七篇古近诗不满百首盖其仅存者
郑永廸妻徐氏列传
徐氏国清里郑永廸妻也永廸殁徐氏年二十有八妾许氏年二十余皆有子二人相守孀居抚教诸子如一时称郑氏双节许先卒徐年八十一见其孙师烈举乡试郡以事上旌表其门
黄子厚妻林氏列传
林氏莆东里黄子厚妻也年二十六夫卒一女甫龀子季兴遗腹数月始生忍贫守志抚教子女遣季兴着録郡庠后升太学有司上其事诏旌表门闾年七十七卒
殿元柯竹岩二妾王氏曹氏列传
王氏曹氏殿元柯竹岩潜二妾也初潜未有子其配封宜人俞氏恒以宗祀为虑先后为纳二妾抚之有樛木之恩既而王生子宗文尚幼曹犹未有所出而潜卒时王年方二十八曹年方二十七俞氏所以慰抚之者益至宗文幼时俞氏率其二母相与鞠育抚爱皆如已出及宗文稍有知俞氏日训谕之俾事二母皆如所生未尝以疎戚为异同也由是二母之励操益坚论者谓二母之节固本其天性之美亦俞氏之贤有以成之也竹岩之道可谓行于妻子矣事闻诏有司并旌表之宗文今为中书舎人
蔡本澄妻戴氏清列传
戴氏名清合浦里人年十四适兴福里蔡本澄越二年本澄当戍辽东以妇年少艰于跋涉因买妾与俱戴之父恐其不返乃与约五年不归听其改适立劵为信至期父请如约戴泣曰夫从役者义也女守志者礼也前约已非岂可弃礼义而践非约哉独居守志凡十九年夫归生一子未晬与夫俱亡戴哀毁几絶父怜其家贫无依潜受吴公瑞聘戴闻之曰吾平生之事已毕只欠一死使人呼为蔡本澄之妇足矣岂可以二其天哉即往父家与之絶婚公瑞贪戴之贤讼于官欲夺其志太守陈侯表叹曰世尚有斯人耶令还其聘戴自脱簪珥以偿不足又称贷以益之复归于蔡今年五十有四一节凛然至于养姑事父母待娣妹婣戚罔不尽其道盖其天性然也太守王侯弼扁其门曰栢舟遗烈
余舜民妻朱氏淑清列传
朱氏字淑清黄石余舜民之妻也年二十而嫁仅生一子曰淮甫三岁而舜民卒朱氏年方二十四父母欲夺其志朱氏以死自誓家贫纺绩为业事舅姑孝谨处妯娌和睦人称贤妇无间言今年几八十尚无恙太守王侯弼扁其门曰玉洁金贞
朱洪妻官氏列传
官氏东厢朱洪妻也年几三十夫殁仅生一子曰兴宗甫六岁官氏与一女奴相依抚育成人为娶吴淑婉为妇亦生一子曰定庆方晬兴宗又殁淑婉时年二十六与其姑共鞠育定庆至八岁而官氏以天年终淑婉独抚教之年几弱冠为娶王一静为妇仅生一女定庆复殁一静时年二十一遗腹生一子曰文旺与姑闭门纺绩教育遗孤今淑婉年六十一一静年三十八矣里耆言状于部使者下郡县核实郡守王侯弼扁其门曰三世一节
林伯量妻郑氏列传
郑氏澄渚林伯量妻也年十八于归越十载而伯量卒无子仅一女郑氏哀毁踰节称未亡人遂以伯量弟子镳为嗣事姑尽孝抚嗣子爱如已出支持门户处众御下皆斩斩中度坚守贞节终始无瑕里耆上其状于郡太守王侯弼扁其门曰清氷黄蘖
林从弼妻李氏源清列传
李氏字源清东厢人父孟昭以适本厢林从弼越九年从弼卒源清年甫二十五生二子长曰秀次曰茂俱幼痛念林氏逺祖昭度早卒妣翁氏守志教督二子俱成名郡请于朝表其坊曰孝义遂剪髪自誓守志终身期不沗其先烈乃日夜辛勤女工养姑字幼营葬夫丧既而茂未冠而殇秀娶谢氏生一子曰有年未几秀复夭卒谢氏亦誓志与姑相依为命以长育其子郡守王侯弼扁其门曰节义重光其后源清及谢氏相继完节以终有年领乡贡为萧山教谕
林廷谏妻王氏秉洁列传
王氏字秉洁云南府知府伟之女也年十六适龙井林廷谏数年无孕育秉洁念嗣续为大为廷谏纳妾张氏生子大顺甫半周而廷谏卒王氏年方二十九张氏年方二十二遭家贫窘撼之者日众嫡媵俱毅然誓不二天以保家恤孤为事大顺稍长即遣从师受学弱冠为之婚娶又力贫营墓以葬夫丧里人上其状郡守王侯弼扁其门曰一室双贞
陈瑛妻吴氏淑清列传
吴氏字淑清西朱人广州府通判偕之孙女宁波卫知事陈寅仲子瑛之妻也瑛着録郡庠早逝吴氏年方二十有八仅一子天启甫五岁矢心守志事舅姑以孝谨闻舅姑殁养母方氏备至母年九十以天年终哀毁踰礼蔬食终其丧里耆上其状于郡同知朱侯海扁其堂曰节孝闺仪既而有司奏请旌之已下宪臣核实覆奏未报
黄与瑞妻林淑清列传
林淑清洋城人教授瑄之女也归于同里黄与瑞年甫二十有二而与瑞卒仅生一子曰相方二岁淑清尽鬻奁具以葬夫丧孝事尊章抚教孤子闺门严肃无少玷缺其后相第进士拜南京户部主事淑清以相恩封太安人盖至是年已五十有六矣有司上其节请旌表门闾诏允之
周礼妻郑玉姬列传
郑玉姬僊游屏山人侍郎郑纪女莆章江周礼妻礼卒时玉姬年方二十有六一子茂棠甫三岁立志守节既而茂棠亦殇乃罄其奁资卜宅兆安厝其夫并子奉舅饶州太守琰姑欧安人尽孝敬后舅姑继卒玉姬勤俭自持日夜纺绩积有余赀助营葬事与夫同穴今年五十有二知县吴侯逺奏旌其节未报
黄仪韶妻李氏纯德列传
李氏字纯德后黄黄仪韶妻也年十九而归归三年而寡仅生一子曰文鸑李氏哀毁几不能生或劝之曰夫亡子幼何自苦乃尔李氏哭曰夫死而背之不义子幼而弃之不仁遂营葬安厝夫柩称未亡人教文鸑读书以绍先业夫弟之子文鷟幼失怙恃抚育之如已子守节三十余年郡守王侯弼扁其门曰劲节芳名文鸑领乡荐会试京师上疏请命有司为立绰楔表之下礼部议行未报
赵朝妻林氏淑德列传
林氏字淑德东厢林与善女左厢赵朝妻也仅生一子曰大夏甫六阅月而夫亡时林氏年方二十有八坚志守节罄其奁赀营宅兆以安厝夫柩父母及姑怜其家贫子幼欲使改图林氏引刀截其一指示无他志也孀居三十年完节无瑕里人言状于县转以上闻请旌之而林氏卒大夏今为广东独鹤驿驿丞
吴崇着妻李氏列传
李氏兴福里吴崇着之妻也年二十六而崇着卒李氏妊娠纔两月恸哭自誓曰天若祚吾家当生男子否则吾亦待死而已及期子默生李氏抚孤营葬艰苦备尝今年八十有二尚康强无恙孙曽满眼崇着之嗣续日以蕃衍者实李氏之力也
欧茂仁妻胡氏列传
胡氏武盛里欧茂仁妻也年甫二十二仅生一子未三月而茂仁卒父母怜其少寡欲夺其志胡氏以死自誓遂絶迹不至外家闭门纺绩孝养舅姑内外称之无异词乡邻尝有人命狱累年不断或举胡氏公正可谘以决郡守陈侯表遣人迎之不得已至郡庭一言而黒白判然陈守及章通判哲各赠聨句以表之今年六十有五里人上其节行于官未行
林逊学妻宋氏列传
宋氏左厢林逊学妻也逊学早逝宋氏年方二十有六值先业覆坠一男一女皆幼零丁孤苦四顾无依日夜勤劳纺绩鞠育二孤男邦辉稍长即遣就学冀以振林氏之先绪邦辉后领乡荐歴官知清逺县有子有孙而宋氏今年七十有三身获康强人以为贞节之报云
张从璧妾陈氏列传
陈氏塘下张从璧之妾也从璧着録邑庠卒陈氏时年十八守志不嫁从璧之兄子源泰早卒妻陈氏年二十三抚幼子锺秀亦不改嫁彭惠安韶着张氏孝节堂记因叙二孀之节而推本从璧之父汉纲卒时母陈氏甫踰壮年持贫烈烈能成立其四子以为张氏一节相承盖其所由也逺矣
吴徽珎妻郭氏列传
郭氏连江里民吴徽珎妻也年二十四而徽珎卒无子郭氏三年丧毕贫乏不能自存舅姑令其还家又无同胞兄弟但依母以居郭氏宗族怜其艰窘劝其嗣弟以田二畆畀之俾耕以自给不足复辛勤女工以资助焉郭去吴仅里许凡遇节序忌晨必躬诣奠祭恸哭而归其礼舅姑及夫之兄弟宗族亦不异夫在时守志三十年今年五十有七见存
陈诚卿妻吴氏列传
吴氏醴泉里塘边人宋屯田员外郎世延之族孙女归于崇福里陈诚卿年二十五而诚卿卒仅生一子曰国玉父母悯其少寡欲改嫁之吴氏不从其父乃躬督舁夫以轿至欲逼致还家吴氏知不能免因绐其父入室治行遂引刀尽落其髪出谓其父曰不知今还可嫁否其父惭而止自是辛勤女工以抚教其子嫠居凡十有五年年四十卒
周伯服妻康氏睿列传
康氏名睿崇福里康恊盛之女莆田里周伯服之妻也于归五载而夫卒康氏年方二十有五子端生甫二岁家复贫窘母怜其零丁囏苦欲夺其志康氏涕泣曰夫之不幸乃妾之不幸也不幸而徼幸不仁不智无礼无义者之所为耳矧周门衰替惟有一息何忍弃之遂誓死不二迄今几四十年人无疵议云
周元惠妻黄氏银奴列传
黄氏名银奴城南沟下人南昌训导朝章之女清浦上廊周元惠之妻元惠年二十八卒无子黄氏哀毁骨立踰年葬夫旣襄事念夫之二兄皆不可托以居乃迁木主于私室旦暮哭泣哀动邻里既而尽脱其簮珥首饰买田一十二畆以奉岁时伏腊忌晨之祭又延母到家与共居不幸母卒复延已嫁畲氏姑与共居盖欲以明其志也今已及衰年语及夫輙流涕乡邻宗族咸称道之
吴士诚妻郑氏列传
郑氏东厢郑小五次女嫁后吴吴士诚为妻生二子希圣希贤士诚卒郑氏寡居其娣夫唐姓者利其赀色坚求娶之郑氏不可适太监征珠民间唐诬以多珠官不察索之急郑氏曰奴害我因自携一子诣太监言状太监义而归之时莆士大夫为节妇巻以旌之林殿元环有诗云奉祀采苹并采藻教儿希圣与希贤卒年六十九希圣妻陈氏东洋陈道潜御史侄女也希圣着録郡庠卒生子则文方五岁陈氏誓志不嫁外氏使人微讽之陈氏曰昔吾姑不负吾舅吾何忍负吾良人以负吾姑哉持操益励卒年八十则文妻李氏洋尾李长龄之妹也则文卒生子朝清方二岁李氏抚其子以事其姑孝慈备至及朝清长得风癎之疾不省人事李氏中夜语其姑曰吾家三世守寡然所恃者子今吾子不可恃吾其从良人于地下哉姑慰勉之因相与哽咽不胜姑睡定遂自投井死时年四十八乡人哀之
陈景正妻郭氏列传
郭氏孝子义重之后今为连江里东角人父荣授贑州税课司大使许以郭氏配黄石陈景正甫纳采遂侍父之官既而景正就婚于贑阅两月以赴试秋闱先归期以试毕复往不意抵家卧病踰年卒郭氏闻讣号恸即欲奔丧父母不许闽有薛姓者为贑学教授有子丧耦来求婚父母许之郭氏泣谓母曰儿既为景正妻何忍他适必欲儿死则可若欲儿生则不可及揣知父意已决一夕遂自经众觉救之因寝疾呕血父乃止自是恳恳求归陈氏陈氏闻之亦遣人来迎父母固尼不遣郭氏忧郁愈甚忽仆地而絶越二日乃苏及三年丧毕父解官归莆居五日陈氏舁轿至遂不辞家众而行父母留衣服奁赀为质郭氏不顾入门哭夫尽哀事姑执妇道切切欲求可继夫嗣者未几疾作父母百计诱之归郭氏曰生为陈氏妇死亦为陈氏鬼耳母烦多言也越数月竟卒年二十有六
髙瑶妻林氏淑书列传
林氏字淑书城南人监察御史诚之女也年十八归于城左乡贡士高霖之子瑶甫半载舅氏以会试卒于京邸瑶欲匍匐归其丧贫无所资以行母子对哭林氏谓瑶曰亲丧万里旅魂无依为子者虽贫宁容已乎乃罄其奁赀首饰畀瑶为道里费因得扶柩以归后十年瑶卒仅生子獒甫四岁而殇林氏恸哭曰吾所以不死者以有遗孤在今若此吾何以生为姑氏乃曰吾所望在吾妇吾孙今吾孙复亡吾妇无所依吾生在旦夕矣林氏惧伤老人心乃忍死吞声日夜蓬垢勤女工以养姑抚教其女适人亦殁今姑年七十八林氏年五十八妇姑茕然相依邻里咸哀之而称林氏为孝节云（右俱节妇）
刘贵文妻朱氏季贞列传
朱氏字季贞连江里塔麓朱七秀女也七岁时父宦游逺方家人皆斋素祈安及复常朱氏独不从曰吾将祈亲永命至笄父母力劝乃止及归刘为贵文妻时舅姑既没门户艰棘竭力赞理不遑寝食遭母林氏丧过于哀毁致成肺疾自是遂屏去红衣终身不御年三十有六夫亡子闵方三岁阑犹在娠闽誾出于庻氏方二岁三女俱幼朱氏坚确自守孀节凛然媵俞氏化之年方二十有六亦无贰志女稍长教以女仪既嫁教以妇道男稍长遣就外传始有知即教以人伦大义勤俭立家抚诸子自孩提以至婚娶均平如一人不知其有异母子而其子亦不自知也长姒李氏年二十八守寡过哀伤神得狂疾然犹知大节弟侄不与共坐年八十朱氏迎归刘与同饮食终其身其平生善行大率类此子闵字子贤学古有至行君子谓刘氏有是母宜其有是子云（右贤母）
刘亿衷妻李氏列传
李氏黄石李六秀之女也性孝自少以终鲜兄弟志欲终养及长议配同里刘亿衷以亿衷适长不可出赘于是来归朝夕垂涕少食请求终养舅姑怜其志而许之既得归恒致甘旨于舅姑妇职不废父多病毎病剧輙告天刲股者一减寿者二及卒哀毁骨立罄其家赀营葬终奉祭祀至其子孙犹不替云（右孝女）
蔡髙妻程氏列传
程氏蔡襄弟髙之妻髙为太康簿卒于官时程氏年二十四县人哀其贫以钱百二十千为赙泣曰吾家世廉吏不可以此污吾夫却不受归乡里以氷雪自持终其身（右节妇）
陈韡妻林氏列传
林氏石碑林知县涣之女枢相侯官陈韡之妻也知书能文有丈夫志绍定间冦陷汀邵延平诸邑韡起复守延平兼招捕使林氏以书与韡约曰死则同死遂毅然赴官所邦人感激相告曰太守犹携家为死守计我辈何畏有从韡奔走王事而妻子无依者林氏皆延入州宅日与游处其子则与己子同学人无不尽死力未几冦平人谓林氏与有力焉（右哲妇）
林仁伯妻吴氏列传
吴氏黄石林仁伯妻也年二十有八仁伯以疾卒子福方在襁褓家计萧然吴氏誓死不易节时有哀其贫欲夺其志者吴氏涕泣曰吾生为林氏妇死为林氏鬼耳上有天下有地此心终不负也力贫以奉尊章抚教其子读书不坠儒业孀居三十余年今年六十有一矣终始一节人无间言
朱本实妻吴氏德着列传
吴氏字德着后吴人石埠朱本实妻也年二十有八而夫亡哀毁絶饮食病困危殆者几一月励操孀居抚教其子钦文既长成为娶书街黄氏女未有子而钦文复卒吴氏抚膺恸哭曰吾早寡今复絶嗣吾所以忍死者以吾舅姑夫儿四丧俱待吾以归土且吾妇幸有遗孕吾庶几获见朱氏宗嗣之复续耳既而黄氏生子靖老里人皆曰天道有知此殆为吴氏节孝之报乎吴氏今年五十有七与黄氏共抚育靖老尚无恙云
林铉妻王氏肃懿列传
王氏字肃懿江口人训导棱之女也适于澹轩林学士之孙铉年二十有二铉卒无子王氏哀毁骨立誓无异志以铉长兄之次子渠为嗣抚爱如已出渠稍长即资遣从明师攻进士业期以绍前人光弘治乙卯渠果领乡荐王氏今年五十有一矣里耆将上其节行于有司请旌之
郑汝洁妻吴氏玉美列传
吴氏字玉美四川提学宪副智之女也年十七归于江都教谕郑启善之子汝洁归九年而夫卒无子吴氏哀痛摧毁几不能生三年之内寝食不离丧次哭泣不絶声及免丧犹屏去华饰不御家人未尝见其有喜色邻居不闻其有语笑声岁序忌晨輙悲痛竟日如初丧时既而遭家多故先业尽入富族夫之二弟流落艰窘吴氏独奉其姑僦屋以居勤女事供朝夕养姑卒独奉几筵每旦暮恸哭哀动闾里所亲或讽之曰家破人亡何自苦如此吴氏曰吾分然耳吾自安之若不安其分而茍以从人则人道絶矣他日何面目见吾夫于地下哉吴氏今年已向衰而一节弥厉凛然如玉雪云（右节妇补遗）
未轩文集补遗巻上
●钦定四库全书
未轩文集补遗巻下
（明）黄仲昭 撰
○郡志列传论
郑露列传论
天下事必有开其先者然后人有所观感而兴起虽曲艺犹然而况于儒者之学乎儒者之学必自诵诗读书始盖诗书所载学者修已治人之方帝王化民成俗之具罔不毕备为圣为贤举不外乎此也但其条目广大义理渊微学者苦其难入茍非有卓然之识度越常情万万者其孰能知所趋向乎故孟子曰陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国彼所谓豪杰之士也若露者虽其言论风采无所考见然于莆人未知学之时独与其晜弟从事诗书以开先莆之儒学其亦可谓豪杰之士也欤
方仪列传论
先王设学校以教民盖欲使之全其性分之所固有勉其职分之所当为焉耳所谓性分之所固有者五常之德是已职分之所当为者五伦之道是已要之职分之所当为者即其性分之所固有者也使人人皆全其固有之性而尽其当为之职则天下自平矣是则学校之设其所系不亦重乎莆置郡肇自太平兴国之四年踰二十年未有学也至咸平三年始从仪之请赐地立庙学继复从仪及其弟侄之请而学制始大备焉夫仪非有民社之寄于莆乃拳拳于学校之建如此亦可谓知所重者矣自是莆人讲肄有所教养有法人才日底于盛至称为海滨邹鲁是固国家气运之盛使然然学校教养之功亦岂可诬哉自仪请建郡学之后迄今子孙第进士登诸科者累累不絶弥乆益盛殆天亦有以侈其兴学之报与
林光朝列传论
昔孔子谓子夏曰汝为君子儒无为小人儒盖君子之学专用心于内以求至乎圣人之道其体即所谓天德其用即所谓王道也在圣门惟颜子曽子足以当之不谓之君子之儒而何后世学者不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为业是固亦儒者之事然鲜有至于道者其去君子之儒不亦逺乎莆自唐以迄于宋虽称比屋业儒然于圣人之道或未得其门而入也至林光朝始渊源伊洛之传而专心践履之学足乎已无待于外故其教人则以身为律以道德为权舆其提刑东广则廓清猖獗之茶冦其掌制中书则缴驳嬖幸之除命随所任使无往不宜学至于是其殆孔子所谓君子之儒者与使当时用之能究其所蕴则天徳王道之治将复见于天下而宋岂止于是而已哉予编次郡之人物故以儒林为首而先之以郑露者所以着莆人之倡儒学始于此也次之以方仪者所以着莆人之建学立教始于此也又次之以光朝者所以着莆人之倡道学始于此且以示儒者之凖的也呜呼前修逺矣典刑犹存后之有志于儒者其尚端其所趋哉
黄君俞黄颕列传论
莆自唐及宋文章节义之士彬彬辈出而潜心经术之学则未有闻也至治平元佑之际始有可称者吾得二人焉黄君俞励志强学其所著书今虽不传然一时名儒如陈襄之流交章荐之则其贤可知矣其父问亦学古通经为乡师表则君俞之学谓其不本于家庭之教可乎黄颕亦以文行受知于襄而其平生辞受进退一无所茍蔼然儒者之风致也其子公坦又能守其家法不坠亦贤矣哉一则子之学成于父一则父之道行于子皆可为世楷范也故并论之
方元寀列传论
元寀之学他无所考见然观伊川先生所以期之者如此其至则其所造诣亦可以想见矣
方翥刘夙刘朔陈士楚黄刍列传
论莆人之崇正学由艾轩倡之而始明艾轩之邃正学由方翥发之而始悟故艾轩尝称翥为先闻道子朱子经莆亦称翥与艾轩论说之善则二公之所造诣盖未易以优劣论也刘夙暨其弟朔皆师事艾轩而得其传故其议论操修粹然一出于正古所谓难兄难弟岂足多哉陈士楚之学亦得于艾轩故劝讲青宫则得师儒之道提举江东则着救荒之绩蔼然艾轩之家法也黄刍之志行一时同游之士自二刘而下皆推让之亦岂非艾轩之髙弟哉使天假之以年则其所就盖未可量也不幸一第而天悲夫若夙之子弥正不阿权奸朔之子起晦蔚有时望则皆能守其家学而无忝所生者也
郑耕老黄补列传论
宋之南渡也伊洛絶响考亭未兴世之所谓儒者专以科举为业而知从事于圣贤为己之学盖亦鲜矣若郑耕老之学务穷经烛理不屑屑于荣利而其教人必为讲说科举之外者黄补之学专用心于内而外物不以动其心二公于圣贤为己之学其殆有所见乎盖耕老之父安正笃志儒业以师表后学耕老虽不及承过庭之训然有贤母拳拳以无负先志勉之补亦濡染其家学又得贤师友讲论切磨之益是宜二公之学有所成就如此孔子曰鲁无君子者斯焉取斯验于此为尤信
方耒方壬郑可学方士繇陈定方大壮黄士毅陈宓列传论
昔朱文公倡伊洛之学于考亭天下之士执经受业者不可胜计于时莆之及门者亦不啻十数人焉方耒以南轩之辟为荆南帅属而称其可以共死生同祸福方壬以文公之请主漳州学事凡所建白多取之以为属县楷式郑可学亦以文公礼请至漳州教其子弟而凡四方学者疑问多使之是正方士繇识见髙迈议论明达甚为文公所器重但学禁将萌士繇劝文公少著书又以文公教人读集注为未然岂亦为祸福所动欤陈定以宰相子笃于求道旋以苦思感疾而夭惜哉方大壮治丧执礼不用浮屠临殁之际泰然无所系累其有得于文公之学盖亦深矣黄士毅当庆元诋排道学之时自吴趋闽从文公游而从事大学章句之书终身不忘此其志何如耶陈宓为朱墨铭以验理欲分寸之多寡其信道之笃如此宜其立朝则尽言于君守郡则有惠于民也若耒之弟禾定之兄守及从子址艾轩之从子成季皆尝负笈从游而无忝于师门亦贤矣哉
刘弥邵黄绩黄仲元郑献翁列传论
子朱子既没莆士有志于道者又相与讲学于其门人以淑其身以化其俗终宋之世凡得四人焉刘弥邵穷经析理躬行实践老而不厌时知军杨栋贤师帅也特建尊德堂于学宫以处之则弥邵之学有光于二父多矣黄绩力学求道确守师训以淑后进邦人推之以继弥邵之绪是岂阿其所好而然哉其子仲元又刻志父师之学白首不忘考其平生虽捷一第而不沾寸禄及宋社既屋遂更其名字穷居讲学深入理奥可谓无忝所生者矣郑献翁亦能笃信师友之传守之不失至元改物竟不复仕独以所学传之于人莆俗故多矫矫自好者献翁之力也呜呼贤哉
陈均方阜鸣方之泰方蒙仲列传论
陈均生长贵家而能力学好古闭户著书厉操甘贫脱屣荣利谓之笃行君子可无愧矣方阜鸣居官清俭抑畏观其告真德秀之言蔼然有古循吏风而以任晩未及究其用惜哉方之泰教授英德能使其士习一变厯官所至皆有声闻盖亦有用之儒也方蒙仲以儒生奉廷对慷慨论时事能言人所难言及贾似道入相蒙仲以其旧尝见知遂求外补终其身不为所汗其殆孟子所谓大丈夫哉若其子公权当景炎革命之初莆城甫罢屠戮独以大义责元之将帅而竟不复仕是能不殒其家声有足称焉
陈旅方德至林以辨列传论
莆地入元厯五十余年始有陈旅以文章见重于学士虞集然史谓旅与集朝夕以道义学问相讲习又谓旅为国子助教满考诸生不忍其去请留再任而晋安林泉生序其文谓旅学博而通识髙而敏使之裁繁理剧有兼人之能或者处危制变有济时之智即是以观则其才行亦有过人者岂独文哉同时又有方德至林以辨虽其文章不逮于旅然皆以儒行为时所重亦一代名士也
林圭陈道潜陈贤林嵒曽景修黄寿生杨慈陈用陈中方澥宋劝宋端仪列传论
太祖髙皇帝既混一海宇乃兴学校设科目尽黜前代辞赋之学而一用五经四书并宋儒性理诸书以试士及太宗文皇帝嗣统复取其书命词臣纂辑诸儒训释而附益之颁诸学校以资学者诵习列圣相承渐摩涵煦百三十年于兹故莆士之知名者代不乏人有典教州县而誉髦斯士者若林圭陈贤林嵒曽景修宋劝是已有奉诏木天而预修五经性理诸书者若仲昭先大父寿生陈用陈道潜黄约仲是已有列官禁从而以文章学术见重于时者若杨慈陈中方澥是已有扬厯中外而克举厥职不负所学者若宋端仪是已予尝因其人而论其世圭重道义厚伦纪故能上光其先下昌厥后易曰积善之家必有余庆信哉道潜兄弟有义让之风先大父家庭笃孝友之行贤躬行好古景修沉思实践用醇实而不妄言动中恬退而不慕纷华澥安贫好礼俯仰无怍劝温厚沉黙事母孝谨此其行尤彰彰者也至若慈之髙才敏思志尚不凡竟不及一试而天君子惜之嵒之疏散冲旷雅有晋人风度虽若不可为训然其简俭自得有非世俗垢氛所得而滓亦岂易得哉端仪晩出乃能表章前哲以示后生法戒其有功于乡邦风化盖亦多矣
郑升陈髙蒋雝林肃余元一苏权林磻郑鼎新陈沂谢升贤尤彬列传论
僊游置邑虽自唐始而山川清淑之气犹未大发泄于人宋兴始渐有闻至仁宗以后而益盛不惟取科第而扬于王庭者接踵而出至于穷经饬行以儒业著称者亦有其人焉若郑升之刻意经学莅官有能声陈髙之潜心经术以切直忤乡相蒋雝以经济之文见重于名贤以通练之才受知于人主故当时推其学行与林艾轩并称林肃傅蒙尝受学于艾轩余元一林德遇尝受学于朱文公苏权尝受学于张南轩皆知名当世林磻授徒于乡王迈实师事之而林蒙亨亦迈所敬重者郑鼎新受经于黄干质礼于杨复居家笃义莅政扬声陈沂从游于陈北溪而复徧参于朱门髙第平居以礼法自持筮仕与守力争死狱以至罢去谢升贤笃志文公义理之学宦辙所至一时贤帅交章以可任师表荐之尤彬喻峙亦皆当时以文行见称者也数君子皆有宋三百年所产名儒而蒋雝郑鼎新陈沂谢升贤又其尤者乎他如雝之子祈从子有秋权之子国台从孙三英皆学有源委而不失其世守者斯亦可尚也已
郑厚列传论
天下之事有常有变而圣贤处之则卒反其变以复乎常若汤放桀武王伐纣伊尹放太甲周公相成王而摄政孟子劝齐梁之君行仁政而不复尊周皆用此道也圣贤何以能若是哉盖理明义精处变事而知权故时措之宜也郑厚好竒立异务骋其辨博之说以非诋圣贤先儒谓其学无师承故其蔽如此而卒为名教之罪人也信哉乡先正林艾轩志其墓有曰言者以先生少时尝著书如李觏于孟轲氏之书有所不合以是不调者十年此固先辈忠厚之风而谓其书为少时所著亦或然也但其遗言绪论至今犹未尽冺灭予惧后世复有倡其说者害人心术而圣贤之道又为之晦蚀故不避僭踰之罪而极论之
郑樵列传论
按史氏谓樵好为考证伦类之学成书虽多大抵博而寡要平生甘枯淡乐施予独切切于仕进识者以是少之窃详斯言颇失之诬故郡人彭韶续修莆阳志尝着论辨之大意谓樵博学无前专以著述为乐非求仕者考其平生举孝廉遗逸屡辞不就应召诣阙即求还山故其山林之日最多而都下之日絶少也若果急于仕进能若是乎使樵于时位通显不及著书如今之富则其心必不能顷刻以自乐其肯以此易彼乎史氏谓博而寡要犹为责备若曰切切仕进岂知樵者乎续志之言非私于樵而强为之辞也盖暴白其心于千载之下云尔故并着之
陈昭度黄钟列传论
陈昭度之学渊源于濓洛故其佐县则不肯捃摭属吏细过以悦部使者司教则不鄙夷逺民而必励以致知谨独之学盖醇然儒者也黄钟从昭度学而得其传议论一出于正但其晩年颇究心释典为未醇耳
陈靖列传论
读陈靖劝农奏议然后知其于农事可谓密矣太宗真宗皆有志欲行其法而一时谋议之臣惮劳惜费不能将顺之竟尼不行史臣亦未尝详审精察而谓其说泥古多不可行呜呼古之法皆圣帝明王之所制作岂有不可行者哉特未得其人耳未得其人而遽诿之于泥古难行此后世之治所以终不古若也可胜惜哉
方偕方慎言列传论
人性皆善而气质所赋不能以皆同故明敏者或少深沉之思醇厚者或乏刚果之断方偕摄建安讼牒日以数千百计甫及旬月而清知杭州号称剧郡亦以治绩闻则其明敏可知然观其按杀人事魔駞神之狱及赵振逗挠之罪皆能于死中为之求生非有深沉之思者能之乎方慎言所至民爱所去民懐有古循良之风每有推恩必先及其从父昆弟而后及其子孙又有古仁让之风则其醇厚可知然观其为知县则号称神明为知州则郡无留狱非有刚果之断者能之乎若二君子之所至如此是固本其资禀之粹然学问涵养之功亦不可诬也他如慎言之从孙适对策上书皆能直言孙通治邑典郡皆有最绩曽孙轸上疏论列蔡京之奸其清名髙节皆不愧其先君子之泽逺矣哉
方峤方会列传论
峤自为司理以至典方州明以察寃严以戢吏智以弭乱恕以用法民之蒙活者甚伙盖庻几古之所谓循吏也其从孙会教授建州则大修学政作人为多安抚两浙为缮修兵备撰水战法可谓有文武才畧者矣并列名臣夫奚愧哉矧二公之子以及诸孙又能世守其家法不坠若伯骞不从部使者之言以摭令事长者哉叔完平邻邑之水患而不私其民其逹为政之大体者欤宙耻为章蔡所举而乞补外又奏给还伊川之田奬擢名贤之后孔子曰唯仁者能好人能恶人宙近之矣会子暄以援父墓为虏所杀所谓为子死孝者欤他如仲宇仕宁子容皆发身贤科有声于时而元寀及翥士繇及壬皆学有源委又已论著于儒林之志矣吾莆自唐宋以来文献相承之逺未有过于方氏者也呜呼盛哉
郑伯玉陈侗列传论
郑伯玉以韩魏公荐为御史则其才足以有为盖可知矣然年未五十遽以亲老弃官归而凡有所感触于心者悉于诗焉发之此又可见其志有所不为也可不谓贤乎陈侗亦以韩魏公及文潞公富郑公交荐为馆阁校勘而苏轼刘挚亦皆推重之其弟睦受知神宗亲命就秘阁校雠六典及草慰问髙丽嗣王书甚见称美一则为时诸名公所重一则亲结主知期以进用不贤而能之乎然三君子俱生当宋之盛时伯玉既早引退而侗兄弟虽尝见用亦未克究其才之所能为所谓君臣相遇自古以为难者不其然乎厥后伯玉二子三孙俱第进士伯玉犹及见之而侗兄弟亦各有子以功名显意者造物所赋与亦有乘除于其间哉
黄隐列传论
天理之在人心未尝冺也但狃于物欲怵于利害于是乎始有灭絶天理而沦于禽兽之归者矣方王安石用事时气熖薫灼可畏在廷之臣不顾天理务迎合以求速化者滔滔皆是也若黄隐对神宗问学术独推司马光而不肯狥时以尊尚王氏至取其三经新说之板火之此其心盖与孟子之息邪说距诐行以正人心者同一意也其于物欲利害曷尝芥蔕于其心哉厥后虽遭党祸然视彼酣豢富贵于一时而遗臭千古者相去何如耶其五世孙黼事宁宗时韩侂胄攻伪学方急亦尝上书论其事虽词指似若不甚切直然委曲讽谕冀人主不怒而信之亦进言之法也卒坐是名入党禁其亦可谓无忝于乃祖之风烈矣
陈中复林之平林彬之列传论
大学传治国平天下之义其大要在与民同好恶而不专其利焉耳陈中复屡削平勍冦多奬拔人才而不肯为榷利作俑林之平当国家多难之秋所至怜恤军民戒严守御而奏止钞盐榷酤之法林彬之立朝则击邪翊正以匡君德出守则蠲租减税以苏民困而力陈科抑榷法括田三害若是者皆可见其能顺民之好恶而不专其利矣非深知大学治国平天下之道其孰能与于斯惜乎皆未及大用而其泽之所及者专而不能咸也
徐确郑济陈彦恭黄宣列传论
宋徽宗崇宣之际蔡京专政一时贪得患失之小人争附丽之以徼荣进固禄位甚至甘为其鹰犬而不以为耻者时则有若徐确郑济陈彦恭黄宣四君子与京为同郡乃能蝉蜕于污浊之表而不受其笼络侃侃自立各行其志京虽御之然亦仅能使之展转外庸累年不召而已他亦末如之何也孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮其如命何即是以观乃知人之穷通祸福皆有一定之命非权门势家所得而予夺之也而世之不知命者往往阿附权势以希恩幸其惑甚矣予故因论四君子之事特表而出之以警夫世之惑者
林伸林积仁黄琮吴公诚陈居仁方崧卿列传论
尝观前史所传循吏司马子长则以其奉职循理恤人体国而取之班孟坚则以其所居民富所去见思而取之范蔚宗则以其仁信笃诚使人不欺而取之而威严一无所与焉予论次莆之人物若宋之林伸林积仁黄琮吴公诚陈居仁方崧卿六君子者其治绩虽各不同而诚心爱民民蒙其惠在官而民爱之既去而民懐之则皆无大相逺也方诸古之循吏其殆庻几乎至若伸之赒其兄弟族党积仁之赈其婚戚琮之居母丧尽孝而甘露降于繐帏公诚之居官余禄悉以委之于官居仁不肯干秦桧魏杞以求进而告虞允文定力之说尤为确论崧卿自治严接人和而恒以宁人负我毋我负人之语戒其子弟六君子之行谊器识如此又可见其所以能成循吏之绩者盖有所本也
苏烨列传论
苏烨洎其弟棫家居俱以孝闻及聨镳仕途亦俱有声望盖庻几乎古之所谓二难也其后烨以取士程文不合王安石新经之旨遂致左迁可谓卓然守正而不茍狥时者矣棫于蔡京之再相也乃献议请索中外学官策士问目以观向背岂非欲阿附于京以求自售乎棫至是遂与其兄薫莸异器矣呜呼士君子立身一败万事瓦裂若棫者不能坚定其心一旦变其初志卒陷其身于奸党书之史册遗臭无穷可不惧哉可不戒哉
余祖奭方廷实宋棐蔡伸王晞亮黄公度列传论
宋髙宗之南渡也日以徽宗梓宫及韦后为念故秦桧得以力主和议凡附已者必进异已者必斥也而吾莆先正乃有余祖奭指陈时弊而忤其意方廷实屡因奏对而着其恶宋棐为桧所忌屡摈不诎蔡伸不肯干桧甘从外补王晞亮被其拔擢而守正不阿黄公度讥切时政而甘受窜逐皆可谓临大节而不可夺者矣不特此耳若祖奭居父母丧尽孝而甘露降于茔林此可见其忠于所事者盖有所本也廷实厯官所荐皆知名士而海冦窃发则用盗以御之此其鉴裁才识皆有过人者棐知邵武去邑二十年犹有语及輙涕下者非有实德感人之深其能然乎伸弭叶卒之乱降屡叛之冦其为政盖亦无愧乃祖之风烈矣晞亮从军则方畧井井有条为给事中则缴驳耸人观听平日自谓立身当有本末其真有得于此乎公度签书平海军辨流民之非变活数百人摄南思守择秀民与之揖逊而士风为之一变蔼然有文翁韩昌黎之风焉考诸君子之临大节既如彼而其见诸政行者又如此其殆曽子所谓君子人也欤
宋藻列传论
予读宋藻传至藻居官以身临民未尝少自恕之言而深有所感焉所谓不少自恕者盖凡事务求其至而不肯自姑息以安于茍且之谓也观藻之居官上结主知下苏民困谋无不臧事无不集何莫不由兹道乎而世之仕者不知出此迹其所施无非茍且之政民瘼所以日甚世道所以日降孰谓其不由于此乎此予所以深有所感也
林枅宋钧列传论
林枅宋钧之为政务在惜民财寛民力而尤以剔蠧戢奸救灾恤患为急盖庻几古之所谓惠人也及观枅登对之疏钧筹边之策则经国大宜如二君子者亦岂可多得哉至若枅之伯父孝渊父孝泽居官皆有清操而钧之祖藻藻之从父棐皆列名臣则二君子之政行谓其不本于先世之遗烈可乎
黄艾列传论
黄艾立朝于子朱子行经界罢讲筵二事皆为之维持调护曲尽其心非真有尊德乐道之诚者能之乎惜其享年不永而不及覩其终之所至也
陈俊卿列传论
孝宗即位特任张浚以图恢复又命俊卿参赞军事以为之佐其志鋭矣既而邵宏渊兵溃汤思退遂与其党以和议摇之浚因是恳求去国且当是时诸道又多水旱民贫兵弱虞允文屡请进兵而俊卿不之从者岂忘宗社之大雠哉盖欲俟时而动为万全计耳俊卿亦坐是以去而允文卒亦不能成功然俊卿为相其它善政尤多予所深喜者凡接朝士及牧守自逺至必问以时政得失人才贤否以是考察其殿最而黜陟之尤为得宰相之体故特表而出之以告夫后世司黜陟幽明之柄者
龚茂良列传论
龚茂良以公忠直亮受知孝宗始由从官超参大政踰再岁不立相而专任之其宠遇可谓隆矣一旦为曽觌所构輙加窜斥父子俱死遐荒呜呼谗说殄行之可畏如此哉予尝考孝宗所以罪茂良之深者以其变平生之说而言恢复为不情耳窃详前此孝宗尝谕茂良云俟议恢复卿当再来故茂良于陛辞遂言恢复然其意乃极论不可轻举犹平生素论也孝宗盖信觌之谗言已深而不察其意耳或谓觌令人訹之云若论恢复必再留茂良信之此言尤为无理茂良平日言事切直畧不以穷通介意今岂以区区一去留间而遽变其所守哉
方信孺列传论
信孺为尉则能以智计擒羣盗奉使则能以意气折金人提刑则奏纵乆系之狱守边则豫为完城之计又能新学宫増士廪表先贤创试院随所任使皆克举厥职盖一时之竒才也而荐遭坎■〈土禀〉不克究其所藴惜哉
丁伯桂方大琮郑寅刘克庄吴叔告李丑父列传论
丁伯桂諌后宫戚属锡爵太崇加恩太滥方大琮郑寅刘克庄皆尝论济王之寃宜为立后而大琮子演孙复申以为请皆人所难言者吴叔告李丑父轮对奏疏俱切时弊斯数君子者皆侃侃正色有古争臣之风况其行已临民又皆有可称述者乎克庄晩为贾似道一出君子惜之抑春秋责贤者备也
陈炜列传论
炜为御史首劾执政而辞气劲直如此其亦子曽子所为临大节而不可夺者欤
吴源林长懋林环林文翁世资陈俊柯潜彭韶朱寛杨琅林诚列传论
我朝列圣相承重熙累洽百三十年于兹天下承平日乆故士有一概皆思奋庸于时若椽榱梁柱以成大室焉予编次郡之人物既各考论其学术政行而取其所得之尤盛者以类相从已分列于儒林宦业诸志矣若吴源两被征诏完名以归林长懋辅导春宫小愆必绳林环博学通才太宗所重林文老成忠厚英庙见称柯潜海内倾仰期以大用翁世资独甘祸谪以苏疲民陈俊恭勤慎密始终不渝彭韶忠诚体国不愧古人朱寛杨琅林诚遇事敢言无忝厥职是皆有德业位望卓然名一时者也故特论著而列诸名臣云
蔡襄列传论
蔡氏在宋盛时自襄及弟髙登科筮仕而族始显京及弟卞晩出于襄为从昆弟继亦登科筮仕而族益以显然襄以直道谠言事仁宗为时名臣华衮之褒流芳千古京卞则以奸险谀佞蛊惑徽宗驯致靖康之祸鈇钺之诛千载下犹有余戮迄今郡之蔡氏皆自谓襄之裔京卞岂无子孙哉盖耻其为恶而讳之耳呜呼善则他人愿为其子孙不善则子孙耻称为父祖然则世之人何惮而不为善何乐而必为不善乎
余象朱绂列传论
余象在仁宗朝首论王安石若得进用必至纷更为国巨蠧其先见之明岂独吕献可哉象盖先发之矣朱绂召对首陈诚意正心知人安民之说其于圣贤天德王道之学殆亦有以窥其门径矣夫以二君子之学识如此故其立朝也皆正色谠言无所顾忌诗所谓邦之司直其庻几乎
傅楫陈次升王回陈开陈觉民列传论
傅楫不肯附曽布以为之用陈次升不肯助章惇蔡卞以挤排众贤陈觉民不肯受安惇荐以自代王回赞邹浩论立刘后甘坐除名停废而不恤陈开奏札排新法论君子小人虽为当国者所忌而不顾语曰岁寒然后知松栢之后凋信哉
林豫林宋卿苏钦列传论
林豫备边有策临民有惠而以忤章惇入元佑党籍可谓才节之士矣林宋卿奏罢溪费为杨龟山所赏参谋督府为张魏公所知盖儒而知兵者也苏钦莅官以亷惠称居家以孝友称其内外行之兼备者与
叶颙列传论
史臣论著叶颙事而以清俭正直赞之予因考颙之德行政业与史臣所赞无不合者要之皆可为后世法程也然予观其知上虞县时繇役令民自推货力甲乙不以付吏民欣然皆以实应及知处州时相汤思退家奴屠酤犯禁一绳以法于斯二者予尤有所感焉世之司民牧者无诚心爱民凡繇役科征一听里胥处分其于民之休戚畧不之省或有所诉稍涉势家輙阿狥以謟媚之畧不问其理之曲直民被屈抑者含寃茹苦无所控诉民生斯世抑何其不幸哉夫郡县之于民盖有父母之道焉而使民至于如此恶在其为民父母乎予故因论颙之事特表着之以为后学有志于用世者式
林师说傅洪陈谠苏洸余崇龟傅诚列传论
林师说倅新定则能激励其民以固城守为提刑则能摧抑权贵以袪民害诗所谓不畏强御者师说其有焉傅淇以中和而为政以直方而立朝诗所谓是以似之者淇殆庻几乎陈谠承其祖骥及父丰累世渊源之学故其论开边雅有识见友其弟人无间言但吕祖泰上书论韩侂胄立伪学之禁逐汝愚之党其罪当诛而谠乃疏攻祖泰杖之百配钦州其得罪于名教亦多矣瑜不掩暇君子惜之苏洸外而为政于郡县内而献议于朝廷务欲为民兴利除害而持身凛然如玉雪古所谓循吏不能过也余崇龟不肯登权臣之门而归洁其身时有以中立不倚荐之其信然哉傅诚尝游朱文公之门故其莅官也争寃狱不得輙缴纳告身以求去迁官但循常调而不肯一闯权门以求速化隐然有儒者气象焉至若谠之弟谅以廉吏见称于文公诚之弟諴以才畧受知于孝宗子大声知循州民呼为傅父而祠之是又皆能不忝其父兄为可羡也
王迈列传论
王迈立朝论事謇謇谔谔无所回挠所谓古之遗直也至其为李宗勉所论而必称其贤与徐清叟有违言而终荐其可用斯又有文彦博公平忠厚之风奈何扼于羣小摈不见用宋业之所以终于不振者岂可尽诿于天哉
叶棠叶大有列传论
叶棠之典方州也两救台之水患凡其恤生瘗死所当为者为之必竭其力而州亦赖以复常则其于官守可谓得其职矣叶大有之事理宗也荐厯台諌之职凡其荐贤图治所当言者言之必尽其心而理宗亦褒宠有加则其于言责可谓得其言矣盖二君子皆丞相颙之诸孙也而其所以能若是者其所由来也逺矣诗曰君子有谷诒孙子其颙之谓欤
薛利和方次彭列传论
传不云乎与其有聚敛之臣宁有盗臣盖深言治国平天下者不可聚敛以专利也神宗时王安石议榷茶欲擢薛利和提举广东茶事而利和以诗谢不往且讽以茶利当归之民此非知治平之道者能之乎书不云乎与其杀不辜宁失不经此见圣人仁爱忠厚之至所谓好生之德也仁宗时望江县民有为盗所杀者尉鞫其邻人狱且具方次彭力争而释之其后果获真盗此非有好生之德者能之乎至若利和之孙倞从曽孙璨珩璆次彭之子辨道醇道孙翼曅绾皆知名当世其它掇科登仕者尤伙欧阳文忠公所谓文行不失其世守者吾于二君子之后见之矣
姚宗之薛元鼎列传论
姚宗之独不贺戚里之进位枢筦者此可见其有定见定力也盖人之升沉荣辱皆有一定之命知命则有定见矣所见既定而守之不变则有定力矣以是而措之于事则富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈其孰能御之哉薛元鼎被旨往秀州综核岁计嬴缩以为天下凖平而行贡籍之法元鼎还奏但见郡县窘束不见有余其事遂寝则天下之民阴受其赐者多矣然其所以能若是者要之亦自有定见定力中来也
郑侨列传论
吾郡自宋南渡以后登宰辅者凡四人叶颙陈俊卿龚茂良史皆有传而郑侨独无纪焉观旧志所载侨之事行虽相业视前三君子不侔而论议设施亦多有可观者或指侨为韩侂胄之党盖吴司业源于侨事述中及之他未有所见也然考之于史侨以绍熙五年十二月由吏部尚书同知枢密院事是时宁宗即位甫五阅月明年改元庆元进参知政事又明年进知枢密院事又厯年余始以资政殿大学士出知福州其在政府所与同事者若京镗谢深甫辈皆附侂胄者也三四年间羣奸植党逐赵丞相汝愚及朱文公熹伪学之禁日以益急而侨居位泰然若太平有道之时未尝出一言画一策为诸君子地也纵非侂胄之党而仕于斯时其亦可谓不幸也欤
潘慎修列传论
自五季之乱迄于江南之亡凡六十九年中更六姓天下臣民视去其君若过客之于逆旅其尤甚者如冯道厯事五姓而不以为耻岂复知有君臣之义哉潘慎修世仕江南入宋复荐厯通显虽真宗称其温雅不忘本得臣子之操然春秋责备贤者慎修可得而免乎史称慎修酝藉该贯置诸左右启沃尤多而旧志又着其奉诏验治冦凖之罪特为辨其诖误又从而荐拔之此在慎修非独有不念旧恶之美且能为国得人以辅成太平之治其功亦岂小哉予修郡人物志考论慎修事行而瑕瑜不以相掩者盖欲吾党之士以其善者为法以其未尽善者为鉴庻几所谓君臣之义赖以不坠也
李欣陈惟德列传论
李欣陈惟德俱莅官清谨所至有治绩而欣陈讨捕关辅盗贼之策及料州民传言冦至之妄则其智识亦有足称也惟德辞圭租以充公帑百需之费让先畴以赒诸父昆弟之贫则其行义亦有足称也二君子位之所至不能无崇卑而泽之所及不能无广狭然皆可谓不愧其官守矣
方慎从列传论
方慎从为慎言之弟盖亦难矣然考其莅官所至皆有德于民而漳人至以父称之要其平生操履当亦不愧于其兄故能尔也孙价不肯私谒蔡京甘循常调以去而曽孙禧复接武仕途扬厯中外于慎从益有光矣
徐晞林深之陈显仁列传论
徐晞之急流勇退林深之之听讼明敏陈显仁以文学居教职有作人之功三君子之才行皆有过人者至如深之之子雱莅官所至能举其职斯又克世其家学者也
李德昭列传论
刑赏国之大柄也刑赏明则人乐于趋事而事必有终矣茍刑不当罪赏不酬功则人心解体而欲望其事之成胡可得哉髙宗播迁复有苗刘之变此何时也李德昭有获苗傅之功而为林杞所夺朝廷卒不能明其是非仅施薄赏而已陈俊卿尝为列其事状上之亦竟不行髙宗之刑赏如此其何以为国乎及其乆也崇信回遹斥戮忠良刑赏大谬盖其所由来者渐矣恢复之功所以卒不能成者虽曰天命岂非人事哉德昭因是遂飘然谢病以去亦可谓知进退之道者矣
蔡枢列传论
甚矣蔡氏之多贤也自襄以忠清直亮为时名臣至其孙佃伷伸相继第进士佃不屈于其从祖京伸不屈于秦桧皆风节凛然有足尚者传学古务实绿髪挂冠传之子橚枢亦相继第进士橚为政得襄之家法枢居官礼贤荐士亦未中年致仕而枢之子及孙又皆以文学登第其它接踵仕途者尤未艾也古谓德厚者流光吾于襄见之矣
李持正陈鹤许抟欧阳直卿王悦王太冲刘克逊方应发列传论