未轩文集 明 黄仲昭
钦定四库全书
集部六
未轩文集
别集类五
明
提要
臣等谨案未轩文集十二巻明黄仲昭撰仲昭名潜以字行莆田人成化丙戌进士官至江西提学佥事是集为其门人刘节所编凡文六巻诗五巻词一巻而以诗文墓志铭附之仲昭官编修时与章懋庄■〈日上永下〉并以疏争元宵烟火诗廷杖谪官当时有翰林三君子之目后懋与■〈日上永下〉并以聚徒讲学为事而仲昭独刻意纪述八闽通志延平府志邵武府志南平县志兴化府志皆所编録故枫山定山之名满于天下仲昭几为所掩然三人气节相同居官清介相同文章质实亦略相同未可以仲昭笃志励行不作语録遂分优劣于其间也林瀚作仲昭墓志称其作为文章浑厚典重无艰深聱硗之语郑岳莆阳文献传亦称其有未轩集若干巻文词典雅今观其集虽尚沿当日平实之格而人品既髙自无鄙语颉颃于作者之间正不以坦易为嫌矣
乾隆四十三年六月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
未轩文集巻一
（明）黄仲昭 撰
○奏疏
谏元宵烟火诗疏（时任翰林院编修同编修章懋检讨庄■〈日上永下〉具）
奏为培养圣徳事内阁遣郎中韩定持小揭帖到东阁及史馆分与太常寺卿兼翰林院侍读学士吴节等令各赋烟火等诗以为上元赏玩之具臣等各授一帖内开烟火花火等项面贴诗赞题目仍令照依旧诗格式拟述进呈及观旧式俱是玩好之物鄙亵之词甚非所以养圣心崇圣徳也臣等窃议以为此事必非陛下所为陛下以天纵之圣日新之学游心经术迈迹尧舜凡所举动必欲为法于天下可传于后世方即位之初首下温诏放田租絶贡献蠲逋负停不急之务与民息肩又开言路凡朝廷政治得失军民利病许诸人直言无隠天下忻然以为陛下应天心承祖徳而所以太平万世者在是矣及观去年以来如遣人造楮国家旧制也一闻大臣之言而遂寝节令宴乐每歳常例也一闻廷臣之疏而随罢顷因灾异勑谕群臣同加修省凡此数事皆臣等目击耳闻未尝不拜手稽首称颂以为陛下从善如流改过不吝自禹汤以来未之有也在彼者既皆所不为则烟火之事臣等又决知陛下之不乐于此也今日之举或者两宫皇太后在上陛下欲极孝养奉其欢心非为一身娱乐之计然大孝在乎养志不可徒供耳目之玩好以为养也臣等伏覩两宫母后恭俭慈仁之徳着于天下坤仪贞静举天下之珍竒玩好皆不足以动其心岂以烟火为乐哉况今两广弗靖四川未宁辽东虽云告捷然敌情难测尚费区处不可置之度外北敌毛里孩包蔵启疆之心窥伺间隙犹当深虑江西湖广一旱数千里民不聊生其它灾伤处所尤未易悉举生灵嗷嗷张口待哺虽蒙优诏赈恤然公私匮乏计无所出可为寒心此正陛下宵旰焦劳不遑暇食两宫母后同忧天下之日臣等又知陛下之不暇为此也至如翰林之官以论思代言为职虽曰供奉文字然鄙俚不经之词岂宜进于君上若不取法圣贤而曲引宋祁蘓轼之教坊致语以为比是以三代而下之君望陛下而不以三代而上之君望陛下也臣等遭遇圣明发身黄甲叨与庶吉士之选陛下养之翰林教之诵习六经师法孔孟二年于兹矣近又授以今职感冒国恩夙夜惓惓相与戒饬惟恐曲学阿世无以补报于万一何敢为此鄙词上渎天聴以自取侮慢不敬之罪哉臣等又尝伏读宣宗章皇帝御制翰林院箴有曰启沃之言惟义与仁尧舜之道邹孟以陈若今烟火之举恐非尧舜之道烟火之诗恐非仁义之言臣等知陛下之心即祖宗之心故不敢以是妄陈于陛下之前且知其不可犹顺而为之是不忠也知不可为而不以实闻是不直也不忠不直臣罪大矣古之帝王盘盂有戒几杖有铭目不视非礼之色耳不聴非礼之声兢兢业业惟懐永图虽在纷华靡丽之中幽独得肆之地而所以戒谨恐惧操存省察以致其精一之功者无所不用其极诚以人主一心攻之者众一惑于耳则凡侈靡之声皆乘间而入矣一惑于目则凡侈靡之色皆抵隙而进矣人心愈危则道心愈微天理人欲不容并立若曰上元之乐乃微事耳烟火之举乃细故耳此不足为圣明之累是殆不然书曰不矜细行终累大徳又曰不役耳目百度惟贞若于此一事厌常喜新之念兴则他日之甚于此者将无不至此圣徳修否之所系不可以为微事细故而不之谨也且漆器之作何损于徳而舜则止之旨酒之甘何害于事而禹则絶之露台之费不足为奢而汉文则已之彼圣贤之君何汲汲于是哉正以欲不可纵渐不可长故耳臣等伏愿陛下寛斧钺之诛采刍荛之语将此烟火等事一皆禁止不使接于耳目而移此视聴为文王之视民如伤为大舜之闻善若决江河省此冗费以活流离困苦之民赏征戍劳役之士则干戈可息灾旱可消百姓可以富庶四夷可以宾服亿千万年享太平无疆之休所谓先天下之忧而忧后天下之乐而乐则陛下之所以奉养两宫者其孝岂有大于此哉惟陛下深思而力行之不以臣等为沽矫不以臣言为迂阔使天下后世知大圣人之所作为出于寻常万万岂惟臣等之幸实宗社生灵之大幸也臣等昧死谨具本以闻
乞恩养病疏（时任南京大理寺署左寺副事右评事）
奏为乞恩养病事臣自歴任前职成化十一年正月内丁母忧回家本年十一月接丁父忧成化十四年二月服满未满之先得患伤寒转成劳疟具告本府节次拨医调治至成化十五年十一月内仅得痊可复恐过违限期随即起复于成化十六年三月到部臣切思禀赋素弱加以连年患病致成虚损五心烦热四肢倦怠目今勉强支持虽能歩履稍遇劳役即觉头目眩晕饮食减少调治累日不得复常臣之微躯多病如此虽图报之念未尝敢忘而蹇劣之姿岂堪鞭策若复叨縻廪禄不无妨废职事如蒙准奏伏乞圣明垂悯勑令该部容臣照例回家养病倘或异时调理平复即当赴部聴用期报圣恩于万一也臣干冒天威无任危惧战栗之至为此具本谨具奏闻
乞恩致仕疏（时任江西按察司提学佥事）
奏为乞恩休致事臣自歴任今职钦蒙圣旨赐以勑谕俾臣専理学政臣拜命以来夙夜兢惕思以奉宣徳意鼓舞英髦庶其有成以报圣恩万一第愧才学踈謭教导无术抵任迄今已余四载而于士风民俗未见丝毫之益窃伏惟念若不早求退休以避贤路则不惟上孤委任抑且下误后学在臣愚衷实所未安况臣禀赋素弱自少多病稍渉烦劳遂觉疲困自先帝龙飞之初叨窃一第食禄供职纔五六年而疾病纒绵竟无虚歳荷蒙先帝天地大恩俞臣之请放回养病几二十年稍获痊安所以不恤厚颜垂老一出者葢感念先帝厚恩思欲报之于陛下也今年已六十有一须髪颁白齿牙动揺精神气力渐不如昔虽欲勉强策励以求寸进势有不能臣于去歳已兴此念继闻有奏准事例通行天下考选生员此实臣之职业故未敢遽言其私今臣巡歴遵依考选在六七月间可以毕事庸敢冒昧陈请烦渎圣聴如蒙乞勑吏部别选有学行官员前来提督学政仍赦臣委任不效之罪放遣致仕虽余生残喘报称无阶倘犹生存尚当训诲子孙服膺圣化庶有以图报于后日也臣无任瞻天仰圣恳切愿望之至为此具本令义男赍捧谨奏
进阶谢恩疏（弘治乙丑 诏进阶朝列大夫时致仕家居已十年矣疏今阙）
○读古録
读周易
千载之下欲求圣人之言于千古之上此可以理求而不可以辞泥也夫载籍之中阙文误字者多矣求诸理则可以通其所不通泥其辞而于所不通者欲强通之亦何以得其义之所在耶易未济之六三曰未济征凶利涉大川程子传之云三以阴柔不中正之才而居险不足以济征所以凶也然未济有可济之道险终有出险之理上有阳刚之应若能涉险而徃从之则济矣故利涉大川也其言固不为无理吾窃意其终费辞说也朱子疑其有阙文当为不利渉大川可谓深得周公之意矣葢周公之意谓三居险之极而阴柔失位才不足以济险故征则凶而不利涉大川也若曰未济征凶利涉大川则文义有相背者矣或曰他书火于秦故多阙误易以卜筮得免而亦言有阙误何也曰系辞论乾坤为易之门朱子于章内固言其有阙文疑字矣然则以易为未经泰火而无阙误者不亦固哉
读尚书
文章之髙下系乎气运之升降观于书可见矣夫五经莫古于书所以纪唐虞三代致治之道也然其间已不能无升降焉亦可以观世变矣或曰孔子删书断自唐虞二典三谟唐虞之书也宜其最古矣然观其文平易明白反不若商周多佶屈聱牙者何耶曰不然唐虞之世气运方隆以尧舜为君以禹皋陶稷契为臣相与都俞吁咈于庙堂之上者浑然泰和之治故典谟之文明白正大万世不能及也降及夏商周气运已不及唐虞之隆而其所以致治者视唐虞亦不能无异也故其发于誓命训诰者虽皆一时贤圣之君所述然其语至有佶屈聱牙而不可觧者亦文之变也及夫周室东迁气运陵迟极矣故文侯之命萎薾不振费誓秦誓亦犹黍离降为国风矣其文章何如耶吾故曰文章之髙下系乎气运之升降观于书可见矣或曰若是则平易者果为书之最古而佶屈聱牙者反有所不逮欤曰孔子讲道于洙泗其与羣弟子相答问者皆平易明白至其论文章亦惟曰辞达而已矣然则书之最古者果在于彼耶在于此耶
读毛诗
自武王有天下诗之作于周者皆谓之雅及平王东迁诗之作于周者则降而为风果其诗之自降耶抑夫子删诗而降之耶谓其自降则平王虽东迁而天子之名犹在其诗固不得谓之风谓夫子降之则夫子修春秋常以尊周为义今而删诗乃降之使下同于列国不亦自相矛盾耶噫是亦足以验世道之升降矣周之世道莫升于武王有天下之后莫降于平王东迁之时世道有升降则诗随之而为升降者理也亦势也是故周之盛时成王为天子周公相之朝廷制作大备故其诗之见于小雅者则为燕飨之乐其见于大雅者则为会朝之乐受厘陈戒之词或欢忻和悦以尽羣下之情或恭敬斋庄以发先王之徳蔼然雍熈泰和之气象焉及周之衰平王东迁朝廷已无制作其诗之见于国中者不过闵宗周之顚覆伤行役之劳苦述其乱离之忧淫奔之情甚至忘申侯杀父之雠反为之戍守致民之怨而形于诗焉果有如小雅之欢忻和悦者欤果有如大雅之恭敬斋庄者欤其诗既无二雅之事则亦民俗歌謡之词与列国等耳夫子葢亦因其诗之自降是以从而降之也虽然平王之诗与二雅之正者固大有间矣然尚为天子之诗以之而附于变雅可也何一降而遂为风耶盖雅之变者其政事虽不及于正雅而其声则有合焉若平王之诗其体固列国之风也夫子亦安得而私之哉
读春秋
春秋之书惟因当时行事之实而纪载之付是非善恶之公论于后世初未尝有意褒贬于其间而褒贬自着说者往往以一言一字而求圣人之微意则凿矣秦穆公伐晋取王官及郊春秋书之曰秦人伐晋晋襄公报王官之役春秋书之曰晋侯伐秦说者曰晋人三败秦师穆公报之乃常情耳圣人则贬而称人秦取王官及郊未至结怨如晋师之甚也襄公又报之于常情过矣圣人不讥而称爵葢以常情待晋襄而以王事责秦穆耳吾恐圣人褒贬不如是之委曲迁就也夫天下之至严莫如春秋所以定是非善恶以垂法于万世者也使圣人果以常情待晋襄则必当书人以着其过果以王事责秦穆则必当书爵而明示其所责之实然后明白正大而可以垂万世之法也若以晋襄为不足责而书爵秦穆则责以王事而书人则圣人于春秋褒而称爵贬而称人者多矣其与是果何所别乎晋襄又尝伐卫春秋亦书爵及卫成公伐晋春秋亦书人其书法葢不异也说者乃谓襄公克纉文公之业首能威服诸侯书爵贵之也伯主声罪致讨成公不自反其罪乃称兵报伐书人罪之也夫书法一也而褒贬之不同如此安在其为天下之至严也窃恐其不足示法而适以滋人之惑矣果圣人意耶难者曰然则何为或书爵或书人耶曰孟子曰晋之乘楚之梼杌鲁之春秋一也其事则齐桓晋文其文则史以是推之则其所以或书爵或书人者未必非鲁史之旧文也难者又曰圣人既未尝有所褒贬则何以定是非善恶以垂法耶曰圣人因其实而着之而其是非善恶自不能掩也亦奚待屑屑于一言一字之间而后褒贬为可见哉故吾尝言春秋犹化工也化工之生物未尝有意使之为洪为纎为髙为下也然因物赋形而洪者纎者髙者下者莫不自形自色于天地之间焉然则欲知圣人作春秋之意当于化工之生物求之
读东坡足栁公权联句
昔孟子于梁惠王沼上之乐则曰与民偕乐于齐宣王雪宫之乐则曰乐以天下古之君子于人君之乐必欲其公于民而不欲其私于已也观唐文宗与桺公权联句帝之言固惟知私其乐于已而公权之言亦不能引之使公于民也东坡讥其失而为足之可谓深得孟子之意矣视公权之言其髙下广狭奚翅天渊哉虽然公权因穆宗论书法则以笔谏文宗尝服澣濯之衣群臣皆贺公权独言人主当进贤退不肖纳谏诤明赏罚服澣濯之衣于治道无益郭旼献二女于帝得领邠寜公权反复讽諌帝卒归其女于旼其忠益多类此则公权亦一代之贤臣也予恐观者以一言葢一人故并述之
读西汉书
班氏着西汉书凡律厯礼乐刑法食货郊祀天文五行地理沟洫艺文莫不有志一代之制度可以一览而悉矣独于兵无志而于刑志附焉葢混兵刑而为一也夫兵所以御侮而刑所以弼教其实非一事也班氏混而一之此岂至当之论哉制度之备莫过于周周礼一书所以载周之制度也观其既设司马以掌兵复设司冦以掌刑则兵之与刑不可无别也明矣呜呼此汉书所以不及于周礼也欤
项羽围汉荥阳髙帝请和亚父劝羽急攻羽因四面击之将军纪信曰事急矣臣请诳楚可以间出于是乘王车黄屋左纛曰食尽汉王降楚楚皆呼万歳之城东观以故髙帝得与数十骑出西门遁羽见信问汉王安在曰已出去矣遂烧杀信夫髙帝不死于荥阳者大抵皆信力也信真可谓忠于所事者矣其视世之食君之禄临患难輙揺尾乞怜以茍全其生者不犹■〈氏鸟〉鸮之于鳯凰耶奈何髙帝既定天下论功行赏絶无褒崇之典以及于信髙帝真少恩哉班氏着汉书凡汉之臣皆为之立传而独于信缺焉其何以为人臣之忠于所事者劝耶
读欧阳集
欧阳文忠公平日行已立朝光明正大槩可于文章见之不容妄置喙于其间矣然予尝读其文而有所感焉公立朝时于王安石吕惠卿皆尝有所论荐其于安石则称其徳行文学为众所推守道安贫刚而不屈宜置之于台谏其于惠卿则称其才识明敏文艺优长好古饬躬为人端雅宜置之于馆阁夷考其行安石学术不纯于道絶无所见其设心措事无一不入于邪又自以为是而穿凿附会以文之则其不得为君子彰彰明矣惠卿専事脂韦阿附权宠又小人之尤者也及其相继得政则皆以奸邪误国视公之所论荐者不啻薫莸氷炭之不相合予于是有以见夫小人惑人之深虽光明正大之士有不能免也夫以光明正大如公者尚为其所惑如此况未能如公者耶呜呼后世有志于为国荐贤者可不慎哉
读东坡集
予读蘓文忠公之文见其深言申韩杨墨佛老之害信其为辟异端者也及读其记四菩萨阁有云浮屠人惟简教轼为先君舍施必所甚爱与所不忍者轼用其言思先君之所甚爱轼所不忍舍者莫若唐吴道子所画四菩萨故遂以与简又助钱为阁以蔵之且画先君像其上予于是又不能无惑焉世俗信浮屠诳诱于其亲之丧或饭僧供佛或写经造像或修建■〈土答〉庙以资冥福公以是舍于浮屠不几于世俗之所惑者耶自邪说横流壊人心术天下滔滔信奉之甚者至于倾家破产而后已先儒力与之辩犹莫能胜譬若以一杯水救一车薪之火也公平生以辟异端为志而其所为乃若此以是而求胜之是犹束缊灌膏以救火几何其不至于以身而为烬也耶然公之用心必未至如世俗所惑之甚予恐其流弊将必至此又恐俗儒之惑于异端者以公为口实故极言之抑亦春秋责偹贤者之意也
读荆公集
宋神宗尝问王荆公以本朝所以享国百年天下无事之故公上疏对之其大槩云国家累圣相继仰畏天俯畏人寛仁恭俭忠恕诚悫此所以天下无事过于百年惟陛下留神则亦天下之福也当时神宗鋭志为治挈天下付之于公而惟言是聴使公常能以是数者而辅之则天津之杜鹃未必不与岐山之凤凰同为太平之瑞也奈何入相未几举祖宗百年之法而尽变之汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁廹强戾阴贼巧诈甚至谓祖宗不足法天变不足畏人言不足恤天下之人嚣然丧其乐生之心卒之羣奸肆虐流毒海内至于崇宣之际而祸乱极矣视向者对神宗之言略无毫髪肖似何言行相去之逺如此耶孔子曰有言者不必有徳信夫公平生文章髙一世大抵与其行事心术多不类予姑即其尤相背驰者言之以见观人者不可遽因其言而信其行也
○书
寓邵武寄京邸示侄孙希武孙希英书
未轩居士书与侄孙希武并孙希英我今春为夏太守恳请固辞弗获遂于三月初至邵武四月十一日有传録会试中第姓名至者得知汝兄弟幸获聨登上焉而有以昭先徳下焉而有以显门户老懐为之一慰浣也邵武地甚僻京师及故乡音信俱不易得直至六月半始得廷试之信及七月尽间得家书又知希武得入翰林院为庶吉士希英观政何衙门至今尚未知也吾家自御史公而下世有徳善其逺者吾不得而详自吾祖检讨公及吾父知县公所居官虽不同而皆勤慎清白以不沗厥职居家孝顺友恭居乡忠信谦和处宗族姻党周贫恤患务尽其力之所能为而吾父知束鹿惠政之及于民者尤多故其生也人重之殁也人哀之无有怨恶之者吾兄及吾所以得发身科甲荷国宠光者何莫而非祖父余庆之所及乎吾兄不幸蚤世而吾弗克肖似仅止于此故其余庆又锺汝兄弟以有今日汝兄弟可不夙兴夜寐而思所以迓承之哉继自今尚勉强学问明义理以应务攻文辞以润身慎言语择交游端趋向务置其身于无过之地至于官之崇卑禄之厚薄则一聴于命而顺受之庶可以承藉祖宗之余庆而永长弗替彼世有营营逐逐俯仰于人以求速化间有得之者非人之能与我也盖亦吾之命所当得者耳然一生名节因之丧败况求之而不得者何限耶吾生平守此虽爵秩之华要不如人享受之丰阜不如人然随事排遣颇觉胸中无大系累此最是吾平生受用得力处故特以告汝兄弟兾相与勉之以就逺业以増光吾祖宗以益大吾门户也我此间所修书尚未就绪计未得还莆家中自六月初旬以后至今未有书信闻自莆来者说吾家老幼俱安好但今年早稻已薄収五六月间又亢旱冬禾多稿死吾家连年田土所入不足以卒歳旧债未尽偿而新债又渐堆积若更遇荒歉不知将来何以为计也东畦叔不知何时抵京选期不知的在何时我在福州尝録老叔公墓铭一通托景大叔方二兄乃子转寄不知曽接否可为我一问讯人便附书以告我也
未轩文集巻一
●钦定四库全书
未轩文集巻二
（明）黄仲昭 撰
○序
晋江杨氏家谱序
古大宗小宗之法圣人所以序天伦属人心厚风俗扶世教者也汉魏以降宗法废坠圣人之意冺矣士大夫有志于维持风教者始制为谱牒以奠世系辨眧穆于是人心可得而属天伦可得而叙亦圣人宗法遗意也然则士大夫谱牒之作可茍也哉晋江杨氏家谱予友思明君之所著也杨氏旧有谱遭元季兵燹亡轶弗存故自君之髙祖以上名位统系无所从考所可知者自其曾大父子成甫始耳一传曰廸吉甫君之大父也再传曰浚仪甫曰浚辉甫君之伯父及父也自兹以降子孙之继承者寖以众多旧谱歴岁既乆不免残缺君奉其尊甫之命因其仅存者重加考订以补其所未备而凡远不可知疑不能明者悉阙焉君之着是谱其亦可谓无所茍矣一览之间昭穆次序粲然不紊世系亲疏的然可考圣人所以序天伦属人心者赖以不坠其于风教岂小补哉虽然维持风教固不能不赖于谱牒而其所以维持谱牒者则又在于贤子孙也吾闽蔡氏在宋宗族最盛端明学士襄丞相京及其弟卞相继显融于朝当是时论谱牒者鲜与为比然端明公髙风清节可敬可仰表然为一代名臣京下欺君误国流毒四海天下咸以奸回目之不数世后蔡氏子孙惟端明之族尚有谱牒京卞之族则寥寥焉京卞未必无族属也葢耻入其谱而皆自附于端明公之族耳呜呼贤则他人之族附于已不贤则已之族附于他人可不监哉可不惧哉予于蔡氏为同乡稔知其事而湥有感焉故因序思明君之谱而并举以告杨氏之子孙使知所警云思明君名智登成化甲申进士第拜南京监察御史弹劾不避权贵倾之出为广西藩省照磨葢亢杨氏之宗者也
竹溪诗集序
子朱子释孟子之知言谓其心明乎正理而无蔽然后其言平正通达而无病予窃以为此非独可以知言其于观人之诗亦不外此也葢言者心之声而诗又言之精者诗有纯疵邪正有不本诸心乎予观近世之诗学豪壮者多流于狂诞而尠和平之气学缛丽者多流于纎靡而乏正大之体学冲淡者多流于浅俚而无隽永之味是岂独诗之罪哉葢其心不明乎正理而各有所蔽焉耳予友魏竹溪先生天资警敏早游乡校诵习讲说夐出等夷既而有司闻其才辟为邑从事或劝其辞以应科选先生笑曰家贫亲老不为禄仕古人所深罪也况此亦圣朝仕进之一途顾吾所树立者何如耳是岂足为吾辱耶遂慨然就之日坐曹署治文牍其于势利纷华略不以动其中暇则焚香鼓琴或洒墨作山水而尤笃意于诗其初葢博观古今诸名家之集而终则一以盛唐为宗及游京师又与先达姑苏刘公钦谟同邑周公次玉相往来倡和二公相与延誉于诸缙绅间由是竹溪之诗名传播遐迩矣逮谒选天曹冡宰尹公闻其名召试以诗有简拔自惭非汉吏威仪今喜识周官之句大为诸公所称赏遂拜无锡县丞后改宿迁未几致其事以归其在无锡及家居皆尝倡一时名胜为诗社今年已八十余犹未尝一日废吟事也予尝得其集而阅之其五言如寄吴太守孤灯残夜梦千里故人心如送林郎中致政烟云新世态花竹旧郊居如题璜山清隠轩冕浮云里江山醉眼中其七言如懐江湖故人千里宦情星北拱百年人事水东流如秋日病起黄花篱落家家酒白鴈江天处处砧如寄余汝盛闲吟有客知何逊独酌何人识马周其它载集中者多称是其气和平其体正大其味隽永蔼然有盛唐风致葢其平日笃于学以养其心之体平其政以达其心之用故见于诗者兼全众美若是也今赣州通守陈君士元于先生交游特厚将取其集刻之而求序于余余亦辱厚先生故不辞而序之并刻以传焉先生世为莆人名时敏别号竹溪故其集亦因以名云
送同年进士还乡序
进士某君某吾莆产也莆古称海滨邹鲁产其间者多事诗书重名检葢其风俗然也君少负竒气勤学慎行不肯落落居人下成化丙戌捧乡书来试春官登正榜进对大廷赐进士出身既而吏部以进士未及尽用请命留若干人观政于诸司余令归需次于家而君与焉将行同年之留者相率饯君于都门外谓予以文字为职宜有言予谊不可辞遂酌而告之曰人固有不得生于文献之邦以成其学者亦有生于文献之邦而不遇时者是皆人之不幸也幸而生文献之邦又遇其时茍自画不进则人之罪也观于木可见矣夫木之生也其始依长山大谷以托其本又有雨露风日涵濡而煦育之其生可谓遂矣然或有牛羊斧斤之害亦未见其中于材也今君得产于莆犹木之托本于长山大谷矣又幸朝家植立至此岂不犹木之涵濡煦育于雨露风日乎然或溺于骄泰逸乐声色货利是木之害于牛羊斧斤也其能充其所得者以极于大乎君之归也慎无以今之所得者自画尚当学问以充其知仁义以养其心礼乐以文其身弘毅以励其行使夫所谓牛羊斧斤者无自入焉他日应召而来敷施庶位将卓乎其有所树以及于天下则不徒莆之文献有光而朝家之所以植立者亦足恃矣顾不伟欤余之与君产同邑学同道出同年故举是与君共勉之君至莆质于乡先逹或以予言为未足而他有所言焉其来也幸以告我
阶梯勲业诗序
阶梯勲业所以名诗者何延平诸士友送吴君至善应贡而作也送应贡而以是为诗者何我朝人才之入仕以科贡为正途得其途以入则向用有期而勲业阶梯于此矣此诸士友赠言意也然则其所谓勲业者何古之君子道徳充于已而发于政事足以安社稷利生民此勲业之至著者若禹稷伊吕之俦是已其或学术正而未纯勲业着而未大此则其次者若汉诸葛武侯唐狄梁公裴晋公宋韩魏公范文正公之俦是已至于中无所主而驰骋其才智以就功名于一时此又其最下者诸士友所期于至善者谅必在彼而不在此也然人之通塞殊途崇卑异分若概以逺且大者期之不几于过髙乎是又不然君子居是官则尽是职职无不尽即所谓勲业也孔子为委吏则会计当为乘田则牛羊茁壮长为鲁司冦则鲁国大治而齐人遂归其侵疆随其位之大小而举其职亦焉往而非勲业乎先儒谓孔子万世之师又谓圣人可学而至予之所期于至善者亦在于学孔子而已抑予闻至善才敏而志笃学明而行端在诸生中每课试輙优知者咸以拔蝥弧先登期之兹复升名于太学师友天下士益涵养本原淬砺文锋进而与畿甸之士角后先其孰能御之掇巍跻膴以阶梯乎逺大之勲业端在于此而奚过髙之有然其学之也亦曰讲学以明义理力行以体道徳随其职而尽所当为者而已诸士友敛衽谢曰至哉言乎请书以为阶梯勲业诗序
送佥宪锺公考绩之京序
姑孰锺公徳卿佥闽宪事踰二载复奉玺书提督学政迄今又踰三载矣初公满三载也例当报政于朝巡抚都宪张公以公初莅学鼓舞作兴之功不可遽辍也遂留公视事今年秋满六载又当报政之期镇守巡按诸公复交章荐留之而公亟治装戒行葢不可得而留矣闽人爱公咸惜其去其闾阎之父老则曰昔公之行部也仁行如春威行如秋故当是时官吏无苛刻贪残之政乡邻无叫号隳突之声诗曰乐只君子民之父母公其有焉兹行也何日复来以终惠吾民乎其庠序之俊秀则曰自公之莅学也导之以徳义以端其本课之以经史以粹其文煦煦焉如父子之相亲爱也恳恳焉如师友之相答问也诗曰载色载笑匪怒伊教公其有焉兹行也何日复来以终教吾党之士乎其缙绅之有位于时者则又曰锺公性敏而勤心公而恕学慱而正行端而通故自其举进士歴两京大理正副以至今官谳狱而寃滥平司宪而宪度举作人而人才盛葢无施不可也诗曰维其有之是以似之其公之谓欤方今圣天子急于求贤而明有司复公于进贤吾知锺公行将跻陟峻崇矣独念公之在闽也其清节足律贪鄙其雅量足销忿戾其卓识足警愚庸有如公不复来则吾人之思曷已乎仲昭闻而叹曰君子何其使人感之深而爱之至也稽其所言闾阎之父老所以颂其政也庠序之俊秀所以颂其教也缙绅之有位于时者又所以颂其政教之有所本也夫维藴诸身者有其本而施于人者无所咈宜乎闽人于公将去则慕而不舍既去则望其复来也欤虽然窃尝闻之古之君子不以私而先公不因寡以废众公之在闽其泽不过止于一方而已使其用于朝廷则由中达外四方之人岂不与被其泽哉然则愿公在闽者一方之私情而望公用于朝廷者天下之公心也顺天下之公心不多于狥一方之私情乎莆大夫士皆以仲昭之言为然命书以为公赠仲昭旧尝与公同官辱爱最厚故不让而书之既以为司铨衡者告且以解闽人慕恋之私云
洪山严氏清隐图序
严氏世居仙溪之锦洋蔚为望族其族之彦曰敏祥君复爱洪山之胜因徙居焉山之上危石峭耸茂林蓊郁又有清溪沃壤映带左右君于其间结庐数楹有蔬可茹有桑可蚕有牲鱼酒醴可供祭祀宾客白日悠永沙禽林鸟之泳翔樵歌牧笛之响应烟蓑雨笠之往来举不出顾盼之外古所称逸人幽士之居如王维辋川李愿盘谷殆不是过也君居其中日课僮仆耕稼暇则施施而行漫漫而游逍遥徜徉惟意所适或劝之仕輙曰吾不能随俗俯仰仕非吾志也成化戊戌君年满六十乡之寿俊江文善甫谋于其宗■〈尚阝〉亲旧曰君隐者也古之至人隠居自乐无累于心是以多康寜而寿考若君之寿其亦有得于隠居之助欤爰命工绘图题曰洪山清隠将以为寿觞之侑乃介予表弟方朝辉氏求言以弁其首因为序曰寿之有得于隠居之助尚矣兹图之作其亦善颂善祷者欤盖隠之云者深蔵不售之谓也天下之物惟蔵之深者为能得其寿何也以其所处者静耳譬之于木其在通都大国者非不美也然牛羊牧之于始斧斤伐之于终木之生意于是乎斩矣若夫深岩邃壑之木贯四时而不改歴千载而常存是岂木之性异哉所处不同耳人之一身四肢欲其逸也七情欲其平也茍以之角逐于声利之场忿争于得失之域百忧感其心万事劳其形未有能生者矣惟隠居之士无奔走服役以劳其外无宠辱得丧以婴其中身安体舒心旷神怡其寿有不期然而然矣然则君之所以享方来之寿者岂有涯哉抑予闻君之徙居洪山也凡先世之业悉以让其弟侄一门之内雍睦无间言歳延师家塾以教其乡■〈尚阝〉子弟虽甚费未尝有吝色里有贫乏者周之贷而不能偿者不问也其敦尚行谊如此葢几于仁者之用心矣以是而观则君之寿固由于所处之静而所以能静者又本于仁也孔子曰仁者静又曰仁者寿验于君益信
送闽藩左方伯路公致政还安成序
成化戊戌之春闽藩左方伯安成路公朝觐京师恳以老疾辞当道为上闻允之闽人慕公莫不赍咨涕洟不啻若慈父母之将去已也呜呼世之居官者民之视之如传邮之于过客去留之际漠然不加喜戚于其心甚至有挤之而欲其去者若公之在闽也民爱之其去也民懐之果何以得此哉仲昭尝窃观公之为政岂弟仁恕一以爱民为主始公之未至也凡闽之贡献供亿皆均取于八郡郡有大小弗计也公至则各视其民数以为等差而赋役始均列郡之税旧各输于邻郡民惮于海运之难多鬻产往籴之于是榖价腾涌所费甚多而民重困矣公亷知其弊因令各输于其郡民甚便焉闽僻在一隅山溪险阻每岁以其税之半征价输于京师其所征者视民间之价纔及半而已民争输之吏胥因缘为奸歳征于列郡率以私意上下其数当道者莫之省也公至悉革此弊民大悦公之为政大率类是此特其尤著者耳然则闽人所以慕公而不忍舍者岂声音笑貌之所为哉抑仲昭因公之归而有所感焉书曰人惟求旧诗曰三寿作朋葢以耉老成人国之所倚以为重者也公早举进士由给事中歴都给事中立朝侃侃多所建明其大者具载英庙实録又由云南左叅政歴右方伯以至今官所至有恵爱于民老成如公指葢不多屈也使公得大用于朝则其所树立又岂止此哉虽公恳恳以疾引退当道者曽不闻白于上而留之何今之用人与古异哉此仲昭于公归又不独为闽人惜也仲昭踈且贱欲留公而不可得序此以道闽人慕恋之懐且以申其私云
伊洛渊源録新増序
圣贤之道达而推行于民则为善治穷而讲明于已则为正学所谓道统之传不外是也粤自书契肇兴斯道至尧而始大着尧以是传于舜舜以是传于禹禹以是传于汤汤以是传于文武周公文武周公没而是道不行于世天下遂不复知有善治矣孔子以生知大圣而不得位乃与其徒讲明是道删述六经遂集羣圣之大成而斯道之统以续故论语于终篇偹载尧舜汤武之事葢以明圣学之所传实渊源于尧舜也孔子之道惟颜子曾子得之为最深其后曾子则传于子思子思复再传于孟子故孟子于七篇之终亦歴叙尧舜汤文孔子相承之次盖亦以明其所传实渊源于孔子也孟子没而其传遂泯则千载之下不复知有正学矣至宋濂溪周子始超然独诣而发其精微之奥于图书当其时则有河南二程夫子实得其学而益扩以广故子朱子着伊洛渊源録一编偹载其师友之所讲明传授与其见于言行政事之间者所以着明其上承孔孟之统下启闗闽之传其亦论孟终篇所叙意欤南京户科给事中丰城杨君方震早知慕向正学其于是録留意有年矣因其间有朱子所欲删改而未之及者稍加更定复采朱子文集语録有论及编内诸贤事迹者各增入本録之后葢欲使学者一览而尽得其为人之实法其所可法戒其所可戒其用心亦勤矣既尝序其颠末而登于梓复走书谓仲昭曰愿一言以发明伊洛之传并示学者门户路径明白亲切庶几有补也仲昭虽窃有志于是而未知其指归方切望洋之叹其奚敢言然尝观朱子答吕成公有曰旧读程子之书而未得其要比因诵其涵养须用敬进学则在致知者两言虽约其实入徳之门无踰于此此朱子为学者抽闗启钥要切之言吾党之士能从事于斯而有得焉则为圣为贤皆由于此达则行之以善其治穷则守之以善其身庶其不负编録之意矣而杨君所以期望于后学者意其在此故特举之以复其请并与同志之士共朂焉
兴化郡守王侯挽诗序
兴化郡守临海王侯以六载考绩书最还治未及视事得疾卒方其危也郡之僚属及部下士夫之巷处者相与访医药治疗并往来候问差剧者无虚晷服役百执事及闾阎田野之民相与率钱榖祷祀禬禳以兾其有瘳者无越户及卒则郡之僚属相与痛哭曰今而后不复见礼贤爱士如吾王侯者矣为善者孰其劝之不善者孰其惩之乎郡民无男妇老少相与痛哭曰吾郡近数年来奸欺屏息隐诎发舒使夫闾阎无呌嚣隳突之声寡弱无强陵众暴之患者实侯之威徳孚洽所致也今而后安得复有如侯者以庇覆吾民乎因相率留侯之衣冠葬于郡之永丰塘上以寓无已之思焉呜呼侯何以得此于人人哉盖其下车之初适前守致政归郡事多隳宿奸大滑乘机以逞日益繁滋侯乃振纪纲以正之严刑威以治之至其临事处断见机明决号称神明人不敢欺亦无敢干以私者不数月郡内肃然乃参酌保伍之法以息民讼举行旌别之典以厚风化讲明饮射之礼以兴雅俗修浚陂渠之利以阜民生僚属之能者则扶植而委任之士夫之贤者则谦卑以优礼之而复表章前之贤守以示官箴崇祀乡之先贤以励后进且其为人襟抱闿鬯器识超迈而复济之以问学饰之以词章故其生也人爱之其没也人哀之哀之不足而形于言此挽诗之所以作也抑予于侯重有所感焉亷耻道丧风俗日偷侯之治莆声光烨然南台及部使者方交章上侯治行请加旌擢以风厉天下使侯未死得以迓承宠命则天下民牧庶有闻其风而兴起者而今已矣此又不独可为侯痛亦可为世道痛也予故因序诸君子之诗并及之以告夫太史之传循吏者
延平府志序
予曩修八闽通志因悉取诸郡旧志以偹采择其间延平一志实宋端平中所修者最为简畧志名宦人物但列其姓字邑里而已其它可知也继得郡学司训樊君阜所修新志虽视旧志颇详然较诸他郡者竟踈阔葢自端平之后以迄于今未有修之者其文献之不足征亦久矣弘治丁己华亭孙侯衍以名进士歴官尚书正郎来守是邦首询郡志而端平所修者已散逸不存惟樊君新志留于郡学然亦未为完书也侯慨然曰郡之有志千里之内典章文物悉系于此其可少哉顾视篆之初爬梳蒙茸剔抉蠧弊未有余力及此及其膏泽既敷民用和洽又将述职入觐亦未遑及也去歳之夏侯甫复任即下属邑捜访旧志新编欲纂修郡志锓梓以传遂谋于今致仕宫保刘公求可属笔者刘公以予尝从事于此因缪举以复于侯侯乃先属将乐县掌教张君聪沙县掌教何君海将乐司训朱君导草创编纂亦既有次第矣爰具书币遣生员朱弘李春诣弊庐而请焉又恐予以老辞并求刘公及予友今闽宪佥事陈公直夫书为道其恳而刘公书且谓吾二人皆老矣亦欲假此得一见以尽平生欢予既嘉孙侯为政知所先又感刘公眷念老而尤笃遂勉强一来为之发凡例而取三文学之所编纂者櫽括删润厘为若干巻并为之序曰郡之事所当纪者固伙然其大要不过疆土人才风俗三者而已他如山川贡赋学校选举之属则皆不出三者之外也古之为政者节用以爱民兴学以劝士暴为之袪害为之除则疆土于是乎宁矣在延平有行者考诸名宦之志可见也古之为士者笃志为己之学而为君子之儒以体则具以用则周而人才于是乎盛矣在延平有能之者考诸道学之志可见也上焉者善其政而风以淳下焉者端其学而俗以美则志所谓五步一塾十步一庠而号称邹鲁之邦者岂虚语哉诗曰虽无老成人尚有典刑若前修之徳政此官于兹土者所宜典刑也前修之正学此生于兹土者所宜典刑也闾阎畎畆之民凡日用云为亦罔不以前修之流风遗俗而典刑焉则人才由是而复盛风俗由是而复隆提封千里之内将无往而非乐土矣若然则不惟孙侯之意可以不负而区区执编摩之笔者不亦与有耀哉志草创于去岁仲冬予至以今年仲春之半又阅七十日而脱稿盖以孙侯欲书考北上故成之急如此惜其日力弗给不得旁捜遍访以补旧志所不足尚有望于后之博雅君子云
三任闽台诗序
闽台宪使襄城髙公锺秀初以进士起家评事南京大理擢佥闽宪事既而进宪副寻复超拜今职自有官至今几二十年以清约持身以靖共守位其谳刑狱也扩公恕之心务存钦恤其司风纪也秉正直之节务持大体闽人始而疑之谓公莅政之初特修饬以立名耳及迁宪副见其所存所履不少变其初始信之深而爱之至惟恐其或将去已也兹闻总宪之命下自列郡庶僚以及群黎百姓咸动色而相庆曰吾党又得终沾公之余惠矣于是莆士大夫之能言者相率博采吏民之言播诸歌咏以为公贺并以为列郡吏民贺以予举进士于公为同榜官南部于公为同寅相知最稔俾为之序予忆曩岁自南都归省解缆龙江浮杨子以达于孟渎三四百里之间波涛荡潏茫无际涯客有谓予曰水哉水哉何若是其盛耶予曰是江发源于蜀之氓山合湘汉豫章之水东行数千里至是将朝宗于海矣源深流长此自然之理也推之天下之事莫不皆然今公抱有用之才而辅以有本之学其源深矣故其着于功业者乆而不息如此亦奚异于长江之流弥逺而弥盛乎夫外台为清望之司宪使为华要之职公其益懋厥修而不已焉吾见其朝宗于海也可指日俟矣然此非予言士大夫之公言也
莅阼典要序
今上皇帝即位之初邵武太守夏公育材以为上之毓徳春宫也英明之誉已着于遐迩今以妙龄嗣登大寳益亲儒臣以讲学进徳其于三代继体守文之令主葢优为之矣因自念荷累朝厚恩亦欲罄竭衷悃以效万一之助以图涓埃之报也于是考求御制五伦书所载我朝一祖二宗之事采其尤切于初政者録为一篇谓之法祖复考求书诗大戴礼所载唐虞三代帝王之事采其尤切于政者録为一篇谓之师古凡所采一代之事皆畧疏其大旨于后庶几于圣心有所启发焉乃合为一书名之曰莅阼典要表进上闻其同寅贰守陆侯懋昭通守阳侯元用节推朱侯奎文佥谓是编不独可为今上之献圣子神孙继统万世皆可观法以隆化理于无穷也因命工绣梓以传而属予序其所以纂集之意窃惟人君为政之道其条目固多然大要在于讲学以明体力行以致用而已今观法祖篇所载如稽古勤学纳言明善崇经术辨义利访耆老询民隠选老成以辅太子刋祖训以赐诸王书大学衍义之文于壁以便观覧绘起家艰难之迹于图以示子孙凡若此类皆明体之事也如事神治民悯农恤患谨天戒抑祥瑞褒死节举坠典励志以图治推诚以任人立学校以兴教化定礼制以正名分慎守令之选以苏民困省兴作之役以纾民力凡若此类皆致用之事也师古篇所载如所谓终始典学缉熈光明之类皆所以广明体之义也如所谓敬天勤民柔逺能迩之类皆所以广致用之义也葢于祖而法焉则其迹未逺而足征于古而师焉则其事虽博而知要至若编内所载王敬作所一言又所以该古今贯体用而成始成终者也兹上彻九重倘玩其理而措于事则于为治之道思过半矣又以其余力取五经四书及歴代诸史而纵观之以博其义理之趣验其是非之实则二帝可三三王可四商周守成之令主又乌足言哉公学有本源早以进士起家扬歴中外皆能体国爱民屡有所建白而此编则又端本之论也昔西山真文忠公尝修读书记语门人曰此人君为治之门如有用我者执此以往今予于公是编亦云
八闽通志序
闽虽为东南僻壤然自唐以来文献渐盛至宋大儒君子接踵而出仁义道徳之风于是乎不愧于邹鲁矣先哲凋谢典刑日逺士习民风渐不如昔有志于世道者所为深嘅也仲昭多病早衰退处山林窃不自揆思欲考求前志表章先哲之典刑以风厉后学庶几于世道少有所补而不终为圣朝弃物也顾私家无力不能尽得八郡之志以备检阅而书人笔札之属亦无所取给盖有志而未能者乆之适今御用监太监五羊陈公奉命镇闽雅好文事藩臬诸君子因以诸郡之志乆旷不修为言公嘅然曰谁可属笔者诸君子佥以仲昭为宜公乃具书币俾行部宪臣踵门而请焉仲昭亦欲毕其初志故不辞而为定其凡例随事分类为大目十有八所统小目凡四十有二每类则合八府一州之事以次列之厘为八十七巻名曰八闽通志其间若地理食货秩官学校选举坛庙恤政宫室丘墓古迹之类皆因诸郡所采事迹随其详略稍加删次或遇营建修治之得宜而可以示法于后世者始备録之至于人物一类志或有未载及载而未尽者必旁捜博考尤致其意焉如福之人物旧志俱未有登载今则以进士郡人林谨夫所辑乡贤传及闽邑庠司训兰溪郑瓘所辑郡志采入莆之人物旧亦未有类稡而归于一者今则以郡人方先生时举所著人物志吴先生源所著名公事述及今少司冦彭先生韶所辑莆阳志采入建寜旧志已亡成化初郡守安城刘钺尝修之未及成而迁擢遂并携以去陈公特遣使诣其家访得之今悉因其所载者采入延平则有郡庠司训缙云樊阜所修志邵武则有前郡守南充冯孜后郡守仁寿刘元所修志泉漳汀三郡志则皆近日郡人所纂辑者今所采人物皆因之又虑局于见闻之偏而于公论有未协也复属膳部主事莆田宋端仪重考论而去取焉先儒广汉张子尝论修志不可不载人物岂不以人物乃典刑所系而有补于世教乎仲昭纂辑斯志而尤慎重于是者盖亦广汉张子之遗意也时预纂修者前黄梅司训三山龚章丽水司训宗侄洙儒士莆田熊晟张元绅及樊郑二司训也终始相成其事惟元绅及洙之力为多提督采取诸郡事迹及纲领纂修之事者提学佥宪金陵任君彦常实任之若夫饩廪笔札书人刻工之费则皆陈公所自区画一芥不以烦有司用是仲昭得以优游岁月以毕其事云
南都壮游诗序
永新医学训科张祖龄世家胄也张氏之先清河人后唐时有曰徳广者以清逺军节度推官员外郎监永新镇其后因家邑之黄陂世有闻人入国朝来祖龄之大父牧洲居士暨其父封南京刑部主事益斋公俱以文学行义擅名于乡祖龄及其兄顺庵早承箕裘之业顺庵以进士起家歴官南京刑部员外郎奕奕有声称而祖龄亦用知者荐拜是职士大夫多爱重之今年夏有司檄祖龄督其邑之税粮输于南都祖龄喜曰吾兄弟各縻官守不相会晤者屡易寒暑矣今兹之行上以供公家之役下以伸兄弟之情其殆天假也况南都山川形势之美衣冠文物之盛甲于四方吾得以行役之暇探竒览胜以畅其懐抱亲贤友善以博其见闻抑岂非浮生之一快哉于是浮深渉险而来泛龙江以观天堑之险登鳯台以览形胜之竒瞻虎踞于石城望龙蟠于钟山访朱雀之桥以吊王谢繁华之迹临玄武之湖以询齐陈争战之墟凡京师宫阙陵庙之雄壮廪蔵苑囿之富饶台榭寺观之幽竒园林泉石之瓌伟无不歴览登眺祖龄兹游其亦可谓壮矣既竣事将归顺庵同官诸公即祖龄所尝游者分而为题曰石城夜泊曰钟山晓望曰龙江潮势曰凤台山色曰朱雀停骖曰玄武观鱼曰牛首晴岚曰鸡鸣夕照曰报恩登■〈土答〉曰朝阳谒陵曰雨花懐古曰栖霞眺逺凡十有二各采一题赋诗赠之装潢成轴题曰南都壮游以予尝辱知于顺庵命为之序予惟人之一身万物之理具焉善学者能因其理而反之于身则凡身之所歴者无一而非吾进修之助也古之君子有以游而进其学者有以游而工于文者岂有他哉亦以万物之理反之于身而已祖龄能因是而求之接夫山则取其厚重不迁者以辅吾之仁接夫水则取其周流无滞者以辅吾之智见江湖之大则吾心之狭小可以因之而廓见烟云之清则吾心之尘俗可以因之而去以是数者引而伸之触类而长之则祖龄之游其即古人之游与是归也徳益崇业益广名位之进葢未可涯也张氏文献岂不因祖龄而益有光乎祖龄勉之幸勿以予言为迂
寿鳬山王节妇序
节之六四曰安节亨葢节以乘刚处险慎守不变为义节而能安有致亨之道焉季秋之月寒气始至草遇之而色变木遭之而叶脱惟松栢凛然特立于风霜揺落之余歴千载而不变天岂独厚于松柏哉盖其理有不得不然者安节之亨于此见矣鳬山王君某尝为予言其族有节妇曰林氏横渠彦智处士之女也年二十归王氏为崇贡甫之妻越十有一年而寡子棱甫五歳女亦幼节妇哭踊自誓曰吾不幸不得与吾夫偕老吾力犹能使子有立而女有从吾如有他志则不可为人于天地间矣于是竭力治茔域塟其姑以及其夫既免丧悉屏膏沐服俭素而益以礼自防跬歩不敢愆度越节王氏多遗赀而子女幼孤强贪觊觎岌岌乎殆不可一朝居而节妇毅然处之始终不少变棱既冠即进之于学兾以光大其门女亦择所宜归王氏之业所以不坠者皆节妇之力也里耆状其义行白于郡县上于藩臬按实闻于朝于是礼部议旌表蠲复如令盖至是而节妇年已七十又二矣予闻而志于心某月某日寔节妇设帨之晨王君将率其族人子弟捧觞为寿来征予文侑之予惟节妇之所存所履如此所谓安于节者也今焉享寿考之盛膺褒旌之荣而复有子克家显扬可冀其所以获乎天者殆犹松栢之茂无不尔或承矣亨孰大乎世有服章甫逢掖号为丈夫者平居无事则谈道徳诵仁义傲睨四顾旁若无人一旦少遭困抑輙俛首降气尽弃其平生以狥乎物若是者终与草木同朽腐求如节妇之亨其可得哉序以着之既以为节妇寿且以警夫世之人庶闻其风者有所感发而兴起也
寿乐轩居士李公七十序
出莆城之北半舍许有塘曰白水邑之大姓李氏世居焉成化辛丑予族侄丽水司训宗鲁甫授徒于其塾予诹之曰李氏素称文献其出而仕者若致仕某邑司训体广君今户部主事元镇君定海邑博深甫君皆予所尝承颜接词而畏敬焉者也其晦迹丘园老成博雅足为乡邦仪范者予于曩时仅获识孟殷先生一人以李氏族姓之伙必有继先生而起者可得闻乎丽水曰李氏徳善之懿方兴未艾未可以一二数也其尤著者曰乐轩居士某其名景和其字祈阳令讳龙之孙今主事君之季父也少失怙事母尽孝事其兄甚谨有艰虞輙代之无难色抚诸子曲有恩意家庭之内雝雝如也先祠乆且敝与族人戮力新之族凡有义举輙以身为诸子侄倡妻之母老而独迎至其家养之始终无违礼乡邻姻戚有贫乏者周以财贷而不能偿者弗问也上俞东桥圮行者病焉因率乡人修之与人交坦夷乐易不设城府或加以横逆亦安之不校晚年先业益拓悉以家政付其子而命其孙之秀颕者着録庠序期以不坠其先纵迹恒终歳不入城邑郡大夫每行乡饮必以宾致亦不数数就日惟与幽人韵士相追逐于岩云水月之间以自适因自号乐轩其志可见矣予闻其言叹曰今之士无才则已茍有才随其大小髙下莫不欲自表见于时若居士者才可以进取而乃翛然浮游于尘氛埃壒之外其殆古所谓隠君子者哉明年居士年适七十其姻族诸君以予知居士者介丽水来征文为寿予曰古之隠者其寿恒多于人以其心旷神怡无外物之累也自汉以来山林岩穴之士若法髙卿司马承祯皆八九十至于百岁而矫仲彦或者又谓其得仙道寿盖不知其纪也居士徜徉里闾超然不累于物异时为髙卿为承祯为仲彦其可涯哉诸君合辞曰是可为居士寿矣遂书之
罗氏文献别録
闽藩元幕吉水罗君宗噐尝编辑其髙大父弘文学士楚筠先生曾大父侍讲耕乐先生大父工部侍郎寅庵先生父国子进斋先生凡四世所得累朝宸翰及一时王公赠答诗文总若干篇合为一帙名曰四世文献既绣梓以传矣复编辑其平生所得名公贤士诗文若璧水归宁则有赠遗之什蜀藩督饷则有去思之歌以至庐墓而召四异莅闽而感瑞鹤亦各有赋咏述作合之又若干篇名曰文献别録今年冬君以公事至莆因得受而读之虽其文辞不能无工拙之异然因之而叅互考质可以见其家学之粹焉可以见其孝行之笃焉可以见其谟谋之臧焉可以见其政事之良焉可以见其清介之操焉刻之而与先世之文献并传可无沗矣顾乃以别録名之盖不敢以己之所至者遽齿于先烈也是固君之谦徳然其志亦岂易量哉曩予督学西江尝闻君有学古名及予致仕过三山又闻巡按藩臬诸公称君为政有古循良之风兹复获覩其设施而叅以是编之所辑录则平日之所闻者信不虚矣今天下崇侈而尚浮好货而不好徳故流俗日颓滔滔乎如江河之决而下也君仕蜀及闽俱尝以政绩卓异为当道者所推荐异时位益进所及当益广则其障波流而反之也不易易耶斯时也是编之所辑者当益富乃裒刻以附先公之集而易其名曰五世文献则罗氏先徳岂不因君而益有光乎君之门人黄文鸑等请录寿诸梓以为风教之助求序于予予辞弗获敬书此于篇端以复
送莆郡知事何侯六载考绩序
世之仕者率谓局于其位而不得以行其所志于是茍且因仍不刻意于理惟优游歳月以待序迁而已予窃悲之程伯子有言一命之士茍存心于爱物于人必有所济君子之仕诚有志于爱物以济人至于声实显闻必将膺抽擢而起矣位之崇卑岂能为重轻哉莆郡知事何侯充济江右之新淦宦族也始由胄监拜今官公亷以正己恭勤以奉职严慎以御吏平恕以临民赞政未半载而郡之守贰及镇巡藩臬重臣皆称其贤凡郡所辖两邑有疑狱难事必属侯往勘覆之侯为剖析处分皆得其事情无或訾窳者旁邑或乏人视事亦多以委侯初尝署永福郡吏之欲渔猎于县者不敢肆郡僚之欲巧取于民者不得逞于是相与饰诬造谤嗾其长以达于监司欲倾之监司稔知侯之治行竟寝不行继复署仙游首询民瘼知前政用度太侈伤财病民乃痛节缩县之浮费视旧省十之六七而复均赋役信期会禁奸戢盗兴利除害期年之间刑罚以简狱讼以息又尝重新邑之学宫坛庙以及谯楼驿舍仓厫桥梁亭宇之不可缺者皆规措有方功成而民不知役邑之父老咸谓侯之治绩葢数十年来所未有而仅见者也去歳侯再署仙游以满两考例当献最北上邑民留之不可得因勒文于石以纪其善政以寓其去思焉莆之缙绅大夫亦辱侯之爱惓惓不忍舍爰命予言赠之予愧不文因备述侯之徳政彰彰在人者以复以见侯之居官刻意于理者也能爱物以济人者也必膺抽擢而起者也
送泉郡贰守罗君献绩天曹序
今之列郡在古封建即地方千里之大国也朝廷既置守以统理之又设任贰以相助之无非欲其同寅协恭参校政事之得失而施之于民使各遂其所欲而去其所恶焉其职不既重矣乎昔欧阳文忠公留守南京以其佐蘓公子容处事精审凡一府之政悉以委之蔡文忠公通判兖州以其守王公及之政尚严急而务济以寛由是郡之狱讼无寃抑者必如是然后可以无负于朝廷设官之意也去古既逺士鲜闻道为守者率欲揽权自専而不肯推诚以任其佐为佐者率欲炫才自见而不肯输诚以辅其守其甚焉者又有非君子之所忍言也后世循良之吏所以寥寥于史策者其由此欤泉郡贰守罗君沛泽宋大儒豫章先生之裔也今为浙之桐庐人世有显仕入国朝来君之从叔祖东广宪使公及尊府星子邑博先生俱有声于时君自少负敏才卓识翘然出其辈流成化戊子以家学领乡荐卒业成均今上龙飞初元羣试于铨曹名在魁选遂拜今职下车以来遇郡事无巨细必与同官协谋其可否务适厥中及今郡守李侯克明至励精政理于君雅相信重而君所以赞相之者亦无往而不尽其心九载之间勤以奉上而不顾其身之劳严以御下而不恤其情之私其决事也明其赋敛也公汲汲焉惟恐公家之需或缺闾阎之情有所不堪盖君懐劲正之徳而复加之以持乆之力故施之于政如此予尝窃怪夫列郡守贰克懋寅恭之道而着循良之绩者不可多得今乃独于君乎见之可不谓凌迈等夷之君子乎以是而敷奏天朝吾知褒擢之典明天子于君必无所靳矣行舆既膏言迈有期同官诸公念丽泽之日逺而有不能已于情者宜也予因李侯请文以赠其行而有不能已于言者亦宜也故为书之
栗桥八景诗序
干之象曰天行健君子以自强不息坤之象曰地势坤君子以厚徳载物推此类也则凡天下之物触于耳目而感于心思者皆可为进修之资也然非大雅君子真有志于为己之学者恶足以语此予观丰城罗氏栗桥八景之品题其殆有志于资之以进修者乎罗氏为丰城故家其先世居剑池乡之上村至宋月湖主簿府君始别居栗溪桥之左其后贞洁府君重建其居第子孙益蕃以盛乡人因名其地曰罗桥罗桥为邑析桂里之胜处环所居风景秀丽若山则有罗阜南冈蔚然而盘踞若水则有栗溪北港泚然而萦回其左则有神祠曰城山其右则有佛刹曰隠静而其前则通都邑之孔道也当夫春涨盈溪秋云横阜钟鼓之声相闻渔牧之歌互答四时朝暮之景不同而触于耳目者于吾心皆足以有发也贞洁府君有见乎此乃离为八景而咏歌之其后环玉府君及佥宪贵素先生亦相继有所述作而邑之名卿大夫若尚书黄公宗载辈皆尝有题咏聨为大巻歴岁既久遗墨多散逸不存今莆郡元幕天爵君寔佥宪先生之孙也慨念先志思有以续之以示其子孙因摭其遗稿之仅存者重书于巻而复求当时诸名人之诗附焉罗氏子孙生于斯长于斯覩春涨之混混不穷则曰曷积学崇徳以蓄吾泽物之本乎覩秋云之去留则曰曷澄神净虑以清吾尘俗之襟乎闻晨昏钟鼓之声则思古人之夙兴夜寐而敏以植其业闻渔牧更唱之曲则思四民各有所事而勤以厚其生居宅里则思肯构肯堂以光大其先业履周道则思景行行止以追踪于古人若然则能体夫易象垂训之旨而栗桥八景之名不亦因之而益有闻于天下也哉元幕君莅任来莆以予先大父太史公于佥宪先生为同年进士而予于元幕君有通家之雅因出此巻以见示俾为之序予不敢以不斐辞遂备述其先世所以品题之意以为其子孙朂
省轩存稿序
欧阳文忠公有言文章足以润身政事足以及物盖文章所以立言政事所以立功二者虽若不同而皆根本于吾心心存乎道则其发于文者为徳言施于民者为徳政岂判然为二哉古之君子道得于心非有意于立言而人以其言为法非有意于立功而其泽恒被于世后世工于文辞者或不根于理敏于政事者或无益于民凡此皆不足以语道也求之近世若致仕少司冦泰和曾公其几于古之君子乎公天资颕异自其少时即刻志为学年踰弱冠举乡闱会试为第二人遂登进士第自是扬歴中外几四十年以亷慎持身以仁爱临民在朝廷则有公忠直亮之风在方岳则效承流宣化之职虽未究其所藴然随其所至而民之被其泽者亦侈矣此其道之着于政事者也其文辞驰骋而不放严整而不滞其诗歌质实而不俚雕刻而不凿大抵言论迪乎徳义兴致本乎风雅正大和平读之足以使人革其浮靡纎丽之习此其道之着于文章者也公之所以得此者岂偶然哉予闻公早有志为己之学自其家居时日取羣籍熟读玩味以讲求理性之藴及出而莅官稍暇輙手一编诵阅不少释葢欲会理于心而履诸其躬宜其道之无往不着也使公得大用于时则其所以鬯宣皇仁而斧藻休光于无穷者又当何如耶夫何造物者锺以至美而不使得以昌其施此士林之知公者犹不能不深太息也公平生所作诗文甚富然多不蓄稿公既卒其冢子六合司训庄乃裒其仅存者得若干篇题曰省轩存稿欲刻梓以传未就而没今其嫡孙闽藩都事庆复谋捐俸以毕父志因持以示予俾为之序予初备员翰林时公方佐政秋台恒窃仰公誉望之隆及予承乏督学西江公已致政家居又窃仰公风节之髙亦欲附名集中以寄平生景慕之私故为序不辞而并及其为政之大端俾后世读公之文者得有所考以知公之为人也公讳翚字时升省轩其别号因以名集云
邵武府志序
邵武府志皇明成化初郡守冯公孜尝修之成化末郡守刘公元复修之皆祖元陈士元武阳志畧及宋上官氏和平志而纂集者也论者谓冯志太繁刘志太简繁则简帙浩重郡人或不能尽得也简则纪载阔畧文献容有不足征也今郡守夏公育材莅任之初亟欲周知其民情土俗因索而观之深以论者之言为然思欲合二志以折其衷并续志所未登载之事以郡之当务尤有急于此者未遑及也既而薅剔奸欺抚摩凋瘵人心和而天道应五风十雨连歳大穰至是则郡政修举罔有缺遗矣乃走书以重修郡志见委余以老倦不能事事固辞及公六载报政北上贰守陆侯懋昭又申公命遣冠带义民上官禄奉书币来莆敦请余又力辞公在京师闻之又托余郡守陈公志学及余友侍御陈君时周道意于余谓必欲一往以慰勤企既而公事毕重临复遣郡吏朱大辅赍道途之费以申前请余感公情意恳切不敢终辞也遂囊书启行至则合冯刘二志而櫽括増损以成书且随事叙论俾可见之于行不徒为空言而已也故于山川则别其夷险以示防守之宜于户口则较其消长以验教养之实于土田则稽其莱辟以行劝惩于陂塘则纪其广狭以杜侵夺于赋税之征输则视歳丰歉而处之有方徭役之征发则视产髙下而使之适均于风俗则明其美恶而使民知所因革于物产则着其利害而使民知所趋避于学校则示以古人为学之法于祠庙则示以邪正去取之辨于郡之官僚既类次其歴任之序而复表遗爱以示将来之劝于郡之人物既类稡其先贤之迹而复着奸佞以示将来之戒此其大都也他凡郡之所有事无巨细莫不皆然虽词意謭陋无足观者倘为政君子采择而施行之则其于郡之政治风化亦岂无万一之助哉公以名进士拜冬官主事迁郎中歴知延平邵武二郡皆绰有恵政在民今复鋭志以成是编而为一郡资治之鉴则其恵政之流衍又宁有涯涘耶是役也陆侯及通守阳侯元用节推朱侯奎文皆有（阙）之（阙）而邵武县尹姜侯桂効力尤多始事于弘治乙丑之三月凡十阅月而脱稿其发凡起例选择去取则余不得辞其责而辑録雠校则乡贡进士署邵武县儒学训导事何君钦实任之至于采询事迹（阙）问疑误以及提督书人刻工而始终其事者耆民李轩亦与有劳焉
寿东洲居士畲公七十序
元气之盛锺而为人多康宁寿考理固然也然天下之人同生此时也同囿此气也其间荣悴寿夭有不可以一律齐者何也盖养其气与凿其气之不同耳譬之木焉其地势均也其雨露亦均也而或牧之以牛羊戕之以斧斤则其气凿矣欲望其畅茂条达悠久而不变者不亦难哉以是而观则人之寿考固一时盛气之所锺而亦必本于养之有其道也若今东洲居士畲公时济其殆所谓得气之盛而善养之者欤公生于永乐丁亥之歳当斯时海宇寜谧民物康阜盖极盛之会也其于天地至和之气国家仁厚之泽所得多矣而其为人简重慎黙谦冲夷旷复承厥考叔恭公徳善之懿季父叔炫公诗书之传行义文雅蔚为一乡之望则其平日之所养者岂不概可见乎且其二子以及诸孙或干父蛊或绍书香皆魁梧隽爽克自树立又有曾孙一人娟好静秀如兰茁其芽朝夕之间相与调其寒暖之节备其甘软之奉怡怡乎其和也翼翼乎其恭也则所以适其口体娱其心志者又焉有不尽者哉夫行谊之美所以养其内奉养之偹所以养其外内外交养熏为太和则其所受之气益浑厚而深固矣其所以跻古稀之寿享维祺之福者岂偶然哉古昔盛时凡天下之老五十养于乡六十养于国七十养于学八十拜君命一坐再至九十使人受而天子又以时幸学或宪或乞言焉葢耉老成人典刑所在故其所以重之者如此也我朝法古为治敬老之意尤拳拳焉异时讲明先王之制推择天下之老而养之以示典刑又岂能外公哉仲冬之七日实公初度之晨其侄孙文勉偕其族人先期命工绘图介予友陈君征叙求言于其上将以是日为酒合乐髙会以庆之予故推本国家元气之盛及公所养之备而并言之以为公寿且以告夫世之人使无凿其所受之气而同跻于仁寿之域也
芝田菊隐序
昔濂溪周夫子品藻羣花以菊为花之隐逸者尝考其理凡草木之花率多争妍竞吐于春夏长育之时而菊独介烈髙洁不与他卉同其盛衰必待霜降草木黄落之后乃勃然秀发傲睨风露且其色鲜妍而不妖其气芬馥而不媚有幽人逸士之风焉是以古之笃行坚操者无不爱之葢亦以其臭味之同也衢之开化有隐君子曰徐先生徳升世居邑之芝田读书乐善不求闻达性好菊家居常植数百本当其时雨初霁春日载熙枯荄得气新苗恣肥先生于是采杞为粮采菊为糗以饔以飱以介眉寿不知世间复有锺鼎之富也及夫凯风自南枝叶日蕃翠羽缤纷緑阴团栾先生于是部竹编篱决渠引水载游载息俯仰无愧不知世间复有轩冕之贵也至若秋气既肃天髙日晶群葩竞吐琢玉镂金芬芬郁郁清气逼人先生于是掇英泛酒折简延宾一觞一咏以夕继昕与世相忘而不知人事之代谢古今之往来也因扁其居曰芝田菊隠先生有子五人皆克世儒业其仲曰璧及其最季者曰爱俱登乡荐第璧以进士乙榜积官福州教授予妻弟罗元吉其门人也稔闻先生爱菊之趣求予序之予尝窃慨夫世偷俗薄天下之士靡然争趋于富贵孰有玩情于草木之微以适其兴者乎间有之则或种桃李或莳牡丹芍药日与歌姬舞女酣豢以为乐孰有能爱夫寒香晩节而相与周旋于枯槁寂寞之濵者乎今先生独寄兴于菊爱之深而乐之至非笃行坚操有同于菊者其能然乎予故乐为之言庶几闻先生之风者贪廉懦立于名教不为无助也先生生三月而孤母夫人青年励操敎育以底于成其髙风清节葢有所本云
寿贰尹林君七十序
弘治壬戌重九前一日致仕新会贰尹林君叔方初度之晨也葢至是君之寿已跻古稀矣是日君之子乡贡进士与韶率二弟击牲酾酒祭告先祠以答其敷佑之休退而毕会乡缙绅之交游于君者以侈其寿康之乐君少尝多病艰于劳事及是举酒觞客登降俯仰强健过少壮日众咸啧啧叹赏以为君之暮齿充养有道而然亦髙寿之征也遂相与赋诗为寿而命予序之或谓予曰林氏一门世有耉老盖有寿种也自吾耳目所见闻者言之若君之曾大父元税使公寿终八十二大父赠春坊谕徳兼翰林修撰谦斋先生及世父太常少卿兼翰林学士赠礼部侍郎澹轩先生俱寿终八十七世父古愚翁寿终七十七父晚晦翁寿终八十一今其伯兄东谷翁寿己七十九从兄中书君寿亦七十二而君之寿又满七十他日所至皆未可涯也非有寿种曷能然予曰是固然矣然洪范叙五福必以攸好徳为言则徳之云者又岂非获寿之本乎林氏之徳言税使公逺不及知然观谦斋之质直忠信表仪邦族澹轩之清文粹行表仪朝着葢莫非税使公之徳庆所锺也古愚晚晦及东谷皆守分循理为乡善士不沗于谦斋中书及君皆奉公守职克世其学不忝于澹轩一门祖孙父子兄弟徳善之懿熏为太和其所以同跻寿域而兼全诸福盖有不期而然者矣予窃以为寿之有种者实本于徳之有种也抑予又闻君自新会致事归邑人赠之言谓其清戎伍而隠没之弊除督粮储而出纳之蠧革尝主邑政抚字有方而操履不茍则君之徳又有以及于民而为民之所乐矣诗曰乐只君子遐不眉寿请以是为君今日之颂又曰以引以翼寿考维祺以介景福请以是为君方来之祝并系以诗曰王母骖鸾下太荒广成骑鹤参翱翔来向林家忠孝堂手持玉斚斟琼浆荐以肉芝旨且香共寿哦松老仙郎君家作善天降祥一门盛事不可当灵椿堂上春无疆桂子阶前秋正芳从今呼吸日月光蟠桃结实取次尝直看凤雏毛羽长飞上阿阁鸣朝阳天禄荣分食太仓皇恩宠被颁龙章年年此日瑶池觞群仙结伴同徜徉
送平海卫学司训谢先生满考之京序
古之君子出而建勲植业于时者率皆文武兼备之士若周之尹吉甫以文武之徳成薄伐玁狁之功唐之裴晋公宋之韩忠献范文正皆出将入相成讨叛之绩非若后世之士岐文武为两途而不能相通者也肆我朝列圣相承重熙累洽而欲介胄之士皆从事于文爰命天下诸卫各建学立师凡卫僚之适子悉受业于学以俟承袭其庶子以及军士之俊秀者悉令着録于学以教养之学成得循府州县学之例科举应贡列于庶僚以固我国家万年太平之基甚盛典也平海卫学乃永乐辛丑从本卫指挥同知王公茂之请始建学设博士弟子员天顺间复从莆人宋教谕叔昭之请许以莆民之旁近者附名于学其后以言者例许军士充贡如州学之制继又以言者例许月给廪饩不分军民生但较其艺能之优者补之充贡亦如之至是学之政令悉如州学之制矣弘治乙卯司训谢先生来莅学事上遵累朝所降制令下循提学所立教条行之以勤而持之以慎守之以严而济之以寛九载之间学政修举科目得人视昔有加其学虽濵海一隅而文物之盛葢与中州一大郡之学等矣初先生戾学时以王公首请建学其功不可无纪特立石刻文以示永久今其献绩之京也王公之孙昊方握印章率其僚属请文于予以为行赠予喜王公祖孙能相继以致重于学而先生又知所重而能相与以有成也因书此以复所请若夫陟明之典圣朝自有常制予不复赘先生名琚字伯珍广之东筦人以春秋着録邑庠贡春官试优等而拜是职云
送侍御杨君左迁广西藩省照磨序
晋江杨君思明以成化甲申进士拜南京江南道监察御史越三年仲昭以罪自翰林来评事大理因纳交焉君为人醇厚恭谨平居无事温然春风和气之袭人至义激于中则秋霜烈日凛乎不可犯欧阳子所谓气刚色仁者君其有之去年秋因星彗之变君率同官上疏请黜南京诸大臣之骫法蠧政者语甚直用是人多睚眦之相与侦伺君之过兾以快其私己而果以事中君逮至京师将寘重法赖天子明圣察君靡大愆乃出君为广西布政司照磨既拜命便道过南京挈其家以行时故人僚友咸祖饯江东门外因相与叹惜谓朝廷得士如君当道者正宜扶持培植俾謇謇谔谔为天子司直之臣顾乃倾挤屏斥置之散地譬犹夜光可以照乘而以弹鸦干将可以断蛟而以割鸡为国家爱惜人材者果宜如是耶君笑曰是非知我者也君子居是官则思尽是职职茍未尽则心有不安矣向吾为御史也凡生民之利病政事之得失君子小人之用舍皆所当言举天下之责而丛于一身吾寝食不安惴惴焉惟不胜其职是惧岂若今为照磨责轻而职易称吾心忻然若重负之既释为愈乎于是闻者莫不叹君之言为知道而预卜其它日所至未可量也遂相与洗盏更酌以为君寿既醉有起而歌者曰兰可以佩兮春雪痱之木可以栋兮秋风摧之昊天明明兮彼独忍欺又有和之者则曰春雪有时而晞兮兰载芳只秋风有时而息兮木载荣只昊天明明兮不逺伊迩因相顾大笑命仲昭执笔书之以赠其行
壮游诗序
予友方君子亨学既成挟其艺以较于羣士吾党之知君者莫不期其夺弧而先登也何抱璞三献而知己弗遇人方有司是尤而君独慨然曰吾之业未充吾未有以博其见闻耳于是益肆力于学今年春复以严君之命来省其伯兄子大君于扬之兴化且将以收天下之见闻而发舒其志气恢宏其文章也榖旦既差爰命仆夫笥书赢粮泝闽溪访武夷歴鹅湖走江浙观胥江之怒涛登鳯凰山吊宋之故宫载酒西湖酹岳武穆之墓北道姑蘓慨想泰伯虞仲之至徳延陵季子之髙风遂出孟渎济维扬以抵兴化咏池塘之春草挹荆树之清芬犹以为未也复泛髙邮浮大江以探金陵之胜访六朝之遗踪入都城仰观宗庙宫阙之壮且丽歴覧廪蔵苑囿之富且大接其缙绅文物之盛其豪杰议论之伟凡天下之竒闻壮观皆得之于此矣兹将别去祠部主事林君汝和率缙绅大夫赋诗以壮其游而以首简见属曩予家食时纳交于子大君甚宻君亦不予愚往来相好也观其为人倜傥豪迈发于文章华来飘逸亦类其为人别五六年而始邂逅于兹见其辞气韵度醇雅缜宻视畴昔不侔道所问学出其文章亦敛华就实竒气蔚然予甚爱之是虽其天资之美有过人者而兹游亦不为无所助也昔之壮于游者无如司马子长平生足迹半天下其文之峭拔纡郁则得于龙门九疑奔放渊深则得于大江长淮吊沅湘之忠魂则其文感愤而悲激观大梁丰沛争战之墟则其文沉雄而凌厉想齐鲁之遗风瞻泰岳之尊安则其文典重温雅有正人君子之仪是其所以竒于文者以游故也君之游其亦子长之游欤他日闻吾莆中文章有西汉之风者未必非君也于一第之捷乌足言哉君之伯父东轩先生扬秋涛于学海揽夕秀于词林直泝秦汉而上魏晋以来不论也君归试以所得者质之亦必为君击节矣
送佥宪李君廷建之任浙江序
宣徳正统间家君子分教安成仲昭寔生于学官之寓舍及家君子九载满秩去时已七八岁矣故安成大夫士凡遇仲昭率以乡■〈尚阝〉子弟视之而仲昭于安成大夫士亦未有不瞻风采聆绪言者也成化乙酉冬仲昭偕计吏上京师获拜少宗伯李先生于春官之署先生赐之坐问家君子之起居甚悉其故旧情意蔼如也及丙戌春幸举进士为庶吉士复与先生之子廷章同年同官廷章遇仲昭视他人特厚其情意盖不异于先生也既而仲昭官翰林以罪斥评事南京大理先生从子廷建君适为陜西道监察御史御史评事皆执法之司也故得朝夕继见君恒于稠人广众中亟称家君子之为人观其情意又不异于廷章也当是时窃观少宗伯先生之为人文章学问可以黼黻皇猷笙簧治道乃于未耄之年遽奉身而退譬犹瑶林琼树璀璨耀日而尘氛埃壒凛不可犯葢杰特人也继而观廷章华采秀发譬犹幽兰芳桂翘英扬芬克世其业者也又继而观廷建君温厚闿鬯譬犹丽日和风见其可亲而不可疎克昌其家学者也然而拜少宗伯先生甫数月遽请老而别交廷章未二载而仲昭南迁复相与为别廷建君盍簮曽未几何今以大臣推荐擢浙江按察司佥事又将别焉呜呼老成重望不得时亲炙以示典刑故人良友不得日会晤以聆诲益其何能无介然于懐耶廷建君将之任其同官诸君子命仲昭为文赠之君平日行己居官彰彰在人耳目仲昭之言不足为重轻也特序平生辱爱于君之父子兄弟者书以归之以道仲昭之私云
大理司务陶公挽诗序
南京大理司务南城陶公卒于官缙绅大夫之知公者咸赋诗挽之其子钰持以求予序予于公之没重有感焉序乌可辞忆景泰辛未先兄御史登进士第于公之族弟御史公为同年交最宻予时方垂髫获拜于先兄之寓馆踰年先兄不幸以疾终御史公哭之恸又二年奉命按闽振肃之余以先兄故首诣弊庐二子而存问焉予时方着録郡庠亦以故人稚弟屡进见辱教爱良多既而复命还朝以上疏按权奸忤旨出知山东单县未几亦以疾终予闻而哭之及予歌鹿鸣再上京师先兄故人亦时有存问者然求如御史公情意恳笃葢寥寥焉予于是益叹御史公之不易得每一遇其乡人輙询其家以致予拳拳景慕之意始知御史公未第时尝受学于公之门也意御史公之为人若此其所得于公之薫陶渐染者必深恒以未识荆为恨去年春予以罪自翰林迁南京同官于大理始纳交焉公为人勤慎谦和与人交破崖岸彻城府其情意蔼如也予因追思御史公之为人而以公之徳性验之信乎其有得于薫陶渐染之深也尝窃以为御史公不可复见得见如公者朝夕相聚首以聆诲益于心亦少慰矣孰意公遽弃予而逝哉呜呼予受知于御史公未十数年而遽哭之及受知于公未踰年而又哭之人生几何所知遇者几何而凋谢之易乃若此其于情何如耶此予于公之没所以重有感也遂因缙绅大夫挽公之诗而序之以道予哀且以泄予景慕御史公之私云公讳靖字子立御史公讳复字士亨皆晋大尉威公侃之后也
天海别意诗序
成化丁未秋兰溪郑君温卿分教闽邑庠己盈九载闽士之厚于温卿者相与张于鼓山之天风海涛亭以饯之酒既半诸君子感山川风景之不殊念朋游离合之靡定宾主相顾黯然于懐因各即景赋诗以为温卿赠退复命画史绘而为图题曰天海别意而属予序其上予受而读之其于温卿文章学问之富莅官行己之善师生恩义之隆友朋丽泽之益皆道之详矣自念迂疎无似平日辱厚于温卿不在诸君子下故于赠言不以颂而以规夫君子之道非一其要在有徳以为之本有文以为之华而已诸君子赠言而有取于天风海涛者固在于即景以叙情亦将朂其徳而进其文乎葢尝观之风者天之气也在春谓惠在夏谓薫所以生育长养乎万物者也在秋谓清在冬为寒所以成遂收敛乎万物者也孟子曰闻栁下惠之风者鄙夫寛薄夫敦闻伯夷之风者贪夫亷懦夫立惠之风其犹春夷之风其犹秋乎由二子之风进而求夫孔子之泰和元气则所以畜其徳者至矣涛者海之文也其大者如雪山银屋磅礴而汹涌文之雄浑奔放者似之其细者如翠罗文縠蜿蜒而沦涟文之纡徐委蛇者似之故皇甫湜论栁子厚之文而以秋涛为喻王三槐序曽子固之文亦以江湖之波涛为喻然岂惟二子之文为然哉由二子之文进而求夫六经之道则所以美其文者至矣呜呼此不可与他人道之惟温卿可也温卿大父某先生领乡荐分教祁门以学行着父某公举进士宰靖江又以文章政事着则温卿得于家庭者有素矣靖江公方今勇退家居学者宗之温卿归承教戒于独立之下其进又未可量也近制庠序师儒凡发身科目者满两考皆得与会试温卿兹行适雠其文吾知挟其所有者以与天下之豪杰角后先譬犹惊涛骇浪倏发而骤至其孰能御之哉儒者之道不白于天下久矣更三数年予于山林泉石之下闻有布春风于海宇而増吾道之光辉者必吾温卿也夫必吾温卿也夫
临川陈氏重修族谱序
昔周武王封舜之后胡公满于陈因以为氏圣人之泽无穷而子孙散处于天下弥乆益盛其居临川者世逺谱逸莫究其所从出赵宋时有念九府君者自旴江之绵田徙居于邑之郭堆临川之陈寔祖之九传至志逺府君婿于同邑之荷溪因家焉荷溪之陈寔祖之由临川而上泝于旴江世次逺莫能详由荷溪而上泝于郭堆本支相承昭穆不紊其生卒坟墓与夫出处行治备载无遗葢自志逺府君修之其曾孙孔立公洎其羣从续之其五世孙今闽郡守自勉君复会诸宗派踵而成之其谱每以五世为一图大槩仿欧苏二公之法以世为经以人为纬纵之则某某父子也祖孙曽玄也衡之则某某昆弟也再从三从也一本众支粲然如示诸掌而郡守君复以其所得褒封之勅弁诸篇端将锓梓以示其族之来者间持以示予俾为之序予尝歴观谱之所载在郭堆则有曰彦明曰至刚曰球曰才荣曰希旦曰英龙曰鼐皆表然为时闻人在荷溪则志逺府君以秉礼廸徳开其源一传曰世荣公是为郡守君之髙祖以恵利称于乡邦再传曰从殷公是为郡守君之曾祖以学行重于儒林祖即孔立公其操履足以不坠其先父曰彦持公其徳善足以垂裕于后郡守君早承源委之学发为文章以取髙第扬歴中外籍籍有贤声而其方来所至犹未可涯也于此可以见其先世植徳之厚衍庆之逺而郡守公亦可谓能亢其宗矣于戏兹谱之修世徳之所由以存也世徳之存家族之所由以盛也岂独明本支序昭穆而已哉陈氏子孙尚益慎修以绳其武为兹谱之光
三山八謡序
古之君子徳修于己泽及于民而民多形于歌颂以美之考之三百篇若淇澳缁衣之类是已情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之岂勉强而伪为哉先王之迹熄而诗亡若五袴之謡麦秀两岐之歌亦往往杂见于史传虽其所指与淇澳缁衣不同葢亦莫非情动于中而形于言者也然上下千数百年间若是者亦何其寥寥廓絶耶此予于三山八謡所以美唐侯者安得不喜谈而乐道之哉侯名珣字廷贵云间人也早由进士知合州声实并茂遂超拜南京秋官郎中寻擢福州郡守福州古称三山寔为八闽要会之郡镇守巡按以及藩臬诸司皆在焉最号繁剧侯典兹郡以劲直端诚事其上侃侃不少阿而其治民虽齐庄严肃凛乎不可犯而慈爱之意未始不行乎其间也凡郡之征输徭役必躬为区别俾轻重各适其宜民以事质于庭下立剖析而遣之吏胥毫末之奸无所售复以其余力疏沟渠辟土地正量衡平市价凡可以兴利去害者无不用心尤重学校敦教化既新郡学以栖学者复刻古灵陈先生教民之词摹以示民俾知所向方至于临事之际识见恒出人意表尝有奸民冒为中贵人入闽按事一时大吏皆敬惮之侯独烛其伪执寘于法邻郡有狱不能决者藩臬多以属侯所至以公明见称无间言也至郡六载凡庠序之士田野之民与夫市肆山泽之夫无不各安其业而歌颂作焉葢侯以通敏之才纯正之学超迈之识清白之操而施于政事之间故其所以感乎人者如此歳九月侯将奏绩之京郡之老穉相率乞留于藩省而不可得郡庠生李鐄翁玑张淮罗佑因相与采凡民间歌颂之辞稡为八篇题曰三山八謡以予知侯最稔走书来莆俾序以为侯赠予得而观之其情悦以慕其音和以平讽讽乎有淇澳缁衣之遗意其与五袴之謡麦秀两岐之歌葢并驱争驰也非侯之政真有惠泽及人能致是哉予故推其本而序之既以告夫司铨衡者使进侯之秩以为当时之牧民者劝亦以告执史笔者使着侯之迹以为后世之牧民者法云
○引
倡修林万竹先生墓引
比闻乡前辈仁化教谕林万竹老先生鲁瞻暨其子死节侍御史公祥鳯墓有水湿之患谨告乡好古君子协为改葬者葢闻事固有叵测之变人孰无不忍之心以当时之桥梓相辉尚莫虞于今日使后世与草木同朽恶可闻诸邻邦虽皇天后土之偶遗实仁人君子之兴悼窃惟万竹之风流文雅卓乎古今侍御之志节忠贞昭乎史册无是父焉有是子述其后益显其先将谓丘山体魄之永安讵图泉壤水湿之为孽行人睨而不视矧一本而同宗义士闻而欲摧葢旷世而相感兹欲设心以兴事必须恊力以僝功行义量其所能不拘多寡捐财贵乎所乐无烦再三恭承天地之投艰仰副春秋之责偹此根本于天理民彛不容自己岂要誉于乡党朋友勉强而然风化所关斯文攸赖同志君子幸相与勉之
未轩文集巻二
●钦定四库全书
未轩文集巻三
（明）黄仲昭 撰
○记
选庶吉士记
为治必资于人才而人才之足以致治必由上之人有以长育成就之也昔成汤储养三俊以待三宅之用是以俊宅克即登于至治文王誉髦斯士而使夫成人有徳小子有造是以多士济济为周之祯着于诗书不可诬也洪惟我朝岁永乐甲申太宗文皇帝于进士中选其年富而质敏者俾食其常禄进学于翰林取书庶常吉士之意而名之曰庶吉士命有司供给之不委以职事不限以岁月期底于成以阶大用其所以长育成就之者盖与成汤之储养三俊文王之誉髦斯士同一揆也是以数十年来居朝堂负鼎鼐文章事业磊落掀天地昭灿揭日月者多出于此亦奚愧于汤之俊宅克即文王之多士济济者耶列圣相承着为定令今上皇帝龙飞之明年成化丙戌赐罗伦等三百五十人进士有差就其中选林瀚等二十四人为庶吉士其所以长育成就之者一如旧典得与兹选真可谓千载一时之希遇也何其幸哉于是二十四人者皆欢欣感激而相与言曰皇上之待吾徒如此其即以商之三俊周之多士期之也吾徒其可不勉图建功成事以仰副皇上之徳意乎然尝观于古人之能建功成事者未有不自学问始盖学问则于理无不明施于天下无足为者矣不然则其心贸贸焉而无所见亦将何所依据而施之乎今皇上之于吾徒特命鸿儒硕学以训诲之则学问有所师矣吾徒其尚各随材质之所能至以尽其功使夫理无不明然后因其所任使而力行之使其职无不称则朝廷之所以长育成就之者不虚而于商之三俊周之多士庶乎可企其万一也其或玩弃岁时虚縻廪禄碌碌与庸众人伍则上负朝廷下负所学将无以自逭于尸素之刑矣尚望其能企古人之事业耶为吾徒者幸相与勉之仲昭亦滥竽其列闻之而惧焉退而记以自警
内阁试诸葛草庐记
诸葛孔明少负王佐才构草庐于南阳之隆中躬耕陇畆不求闻达每晨夜从容抱膝为梁父吟时人以卧龙目之及先主三顾于草庐之中询以当世务遂幡然而起竭股肱之力欲兴复汉室以信大义于天下于是外连东吴内平南越创制法度整治戎旅重嘘炎烬四十有四年天下后世仰其声光气烈而草庐之名因以见重于人至今犹称之曰南阳诸葛庐云夫孔明处于隆中丁汉之末造是时曹操拥众百万挟天子以令诸侯有席卷宇内之势孙权据有江东国险而民附贤能为之用其势视曹操亦不多让也先主于是时势孤援寡一败军之余耳天下豪杰急于声利者争趋于曹操孙权独孔明以先主为帝室之胄信义着于四海遂从而辅之盖其所禀者纯乎阳刚中正之徳故能随时隠显与道屈伸卒使其孤忠大节炳焕于宇宙之间直与天地相为悠久非真负王佐之才者能之乎在干之初九阳气潜藏未可发用有潜龙之象孔明之居于隆中似之在干之九二出潜离隠利见阳刚中正之君有见龙在田之象孔明之遇先主似之隠显屈伸皆合于龙徳此当时所以目之为卧龙后世所以仰草庐之名于不朽也南阳太守某尝以政暇访孔明卧龙之处慨陈迹之尚存凛遗风之可挹因鸠材庀工重构草庐于故处俾邦人士夫之来游者有所观感以兴起其髙山仰止之思甚盛心也既迄工走书翰林属仲昭记之仲昭待罪史官纪述前贤之迹以风厉天下后世其职也遂记之如此呜呼风景不殊山川如故草庐之下复有如昔时之卧龙者乎圣天子思贤如渴可以起而商确当世之务矣
内阁试谯楼记
国都之有谯楼尚矣庄子曰君亦必无盛鹤列于丽谯之间盖自周时已有之也我太宗皇帝徙都北京凡朝市祖社城郭官署之类所以为民者莫不一稽诸古以次营建又以谯楼亦古之制国都之不可无者也乃于顺天府治之西度地创之楼之制广若干尺深若干尺髙视广加若干尺经始于某年月日迄工于某年月日凡材木匠石之费皆出于帑藏之所素积而民不与焉楼成前临琼岛北峙居庸玉河之水汇其左金台之山绕其右面势宏壮风气爽垲檐阿轩举而干云金碧荧煌而绚日国都之制至是盖无不备矣夫谯望也一曰楼之别称谯楼谓门上为髙楼以望故楼之美丽者谓之丽谯其所以创之者盖将置壶箭于是以明时刻栖鼓角于是以警晨昏也昔者帝尧命羲和敬授人时成周设挈壶氏以察刻漏之长短古先圣王之为治未尝不以是为重也至魏武建丽谯命曹子建撰画角三弄其初弄曰为君难为臣亦难为臣难难难次弄曰创业难守成亦难守成难难难三弄曰起家难保家亦难保家难难难则又所以警人于晨昏之间使之感悟而有所惩创也为治者于是亦岂可少哉我朝谯楼之设建日官立刻漏即挈壶氏所掌而羲和敬授人时之事也晨昏之间必挝鼓三通奏子建画角三弄其所以警人使之感悟而惩创者亦至矣然则是楼之建其有禆于治道岂浅浅耶周古公建国之初立皋门应门诗人美之曰乃立皋门皋门有伉乃立应门应门将将夫二门之设不过髙大严正足以壮国都之气象而已而诗人尚揄扬之若此况今谯楼之建时刻以明晨昏以警其髙大严正足以壮国都之气象者特其余事也而未闻有咏歌以揄扬之者非缺典欤予忝以文字为职业愧无古诗人之才谨记其颠末以俟作者之采择焉
福建等处承宣布政使司题名记
事有若可后而实在所宜先者此惟智者知之而众人昩焉古之君子居一官歴一职必题名于公署非徒列序次昭宠荣而已将使后之人因其名论其世视其贤者以为劝视其不贤者以为戒此岂非为政之所宜先者哉而世之人往往缓之以为后者殆未深知之也弘治庚申仲昭以事至三山闽藩左布政使李公琮右布政使李公韶等语昭曰我太祖高皇帝混一区夏遂建布政司于此今百有三十余年矣先后奉命典方岳者若使若佐奚啻数十百人而皆未之有纪考论贤否已无所征讯之故老稽之文牍仅得其十之二三失令不纪益久将并其所可知者泯没无闻非缺典欤肆命属吏追考国初以来歴官名氏凡若干人勒之贞石虚其左俾来者得嗣列焉愿记之以章示不穷仲昭窃惟福建为周七闽地汉以封无诸是为闽越国至晋始置郡歴唐宋以及于元皆为藩省国朝改设布政司以统八府一州五十三县之治品秩几与六卿等而凡所部百僚列郡庶政无一不在纲维其柄任之重位望之尊即古方伯之职也膺是任者必有以端列郡之表率副斯民之瞻仰如召伯之循行南国毕公之保厘东郊斯无愧矣其或不此之务而徒凭恃宠灵以骋其睢盰玩愒岁月以企其超擢则大易负乘之讥曹风候人之刺其能免乎今氏名邑里与其官聮岁月既一一具列后之人其有考矣其间岂无因是惕然而思以前之所称者为劝乎又岂无悚然而惧以后之所讥者为戒乎能使人知所劝戒以兴起于善则诸公斯举其有惠于吾闽也远矣非智周百虑而得为政之所宜先者哉仲昭闽人也喜见兹石之成故忘其僣妄而乐为之记
塘头八景图记
塘头八景者元翰林学士承旨玉山王公取其所居景物之胜者而命之也按谱志公讳鹗字时举唐侍中讳珪之后其先居徽之婺源至公之父讳龙字腾霄始迁信之玉山卜筑于邑之塘头以居而公实生焉既而公以文学起家歴仕于朝居丝纶密勿之地为时名臣年未耋遂引疾退休田里课子姓读书之暇辄与郷耆旧日追逐于烟云水月之间歌咏以乐此八景之所为命也盖其所居之堂地位闿爽面势清旷据邑之胜处堂之北有峰巍然屹立于羣山之表譬如元夫巨人正笏立朝而百僚具瞻莫之敢抗此其山之大观也峰之下有奔流名曰洪涧绕山而行凡九十九曲回环如带郷之田数百顷皆食其润此其水之大观也因合而命之曰北山髙耸洪涧萦回堂之前数百武是为陈塘每春雨初晴一碧千顷塘之上有亭静坐以观云影天光照映上下有晦翁之趣焉近塘则为徐村檐甍鳞次草树茂密山气日夕佳飞鸟相与还有靖节之趣焉因合而命之曰陈塘春波徐村夕照少南有崇冈俗称陇头其地宜梅当夫清宵月上暗香浮动疎影横斜宛然孤山之景也又南则为宏池芙蕖生焉当夫熏风徐来香逺益清又宛然濂溪之景也因合而命之曰南陇梅月宏池荷风池之西则为朱村山势蜿蜒乔木蓊郁公之子姓实聚族于斯方其商飙荐凉寒气将至闾阎砧杵之声闻于远近池之南则为马湾其地夷旷草色弥望为郷人羣牧之所方其旭日初升夕阳将敛牧童往来行歌相答娓娓不絶斯二者虽人事之微然触物兴懐抚事感兴亦骚人韵士所不废也因合而命之曰朱村砧声马湾牧唱八景之命其大旨盖如此公之五世孙珊司征来莆念其先世文献之懿不可使泯没无闻爰命工绘图求予记予惟公之所谓八景者盖肇自开辟之初人人所得而有之也至公以文章事业显融于时始表着而品题之古谓地因人显不其然乎即是以观则兹景也公实有之众人不与也公之子姓能以文章事业继公则兹景之胜不独为公有将世世为王氏擅矣司征君所以拳拳于兹图者意盖如此岂徒为玩好之具已哉有駜之颂曰君子有谷诒厥孙子公之谓也楚茨之雅曰子子孙孙勿替引之公之云仍其尚勉之哉
东里黄都史出嗣阮巷记
人之生也其初盖本于一人由同气至于初从再从以及于亲尽则途人矣圣人有忧之故周官有小史掌邦国之志奠世系辨昭穆盖将以维系其慈孝友恭之情俾不至于途人也先王仁民之意抑何远哉后世小史官废宗法不行时君世主犹有异姓乱宗之禁同姓絶继之令若其相视如途人则末如之何也必有贤子孙出乎其间乃能笃亲亲之仁亲亲则尊祖尊祖则敬宗敬宗则收族而其意犹未已也又必着为谱牒本其所自出条其所由分以示后之人俾慈孝友恭之意油然而生则岂复至于途人哉吾宗世居东里以唐御史府君为始祖今莆阳驿前之阮巷有故族黄氏则宋刑部侍郎讳艾之后也当胜国时侍郎之裔孙兴化路学教授文璧公无子以吾族祖立巽公之季子为嗣歴世既远吾宗先辈尠有知之者故阮巷黄氏往往自谓与东里同出而吾宗殊不以为然也成化辛夘仲昭自南都归省偶于母舅郑梅所先生家得吾宗邵武教谕方子公遗文数帙盖手稿也其中载黄都史起宗墓志铭有曰起宗名同祖郷贡进士立巽之季子出嗣阮巷黄氏又载黄氏四子字义有曰仲氏起宗之介嗣与大有丈夫子四人以麟凤龙龟命名又作伯厚字义有曰宗弟起宗有二丈夫子仙去二十年得孙六人麟其长也因考之于谱立巽旧名子连十一司戸府君之六世孙行万五六尝请举改名立巽而科目类记亦载其名于郷举之列与墓志所称郷贡进士正相合立巽志二子其末曰瑞哥注云出继盖瑞哥即起宗而同祖乃其出继之后所改名也又与墓志所叙立巽季子及出嗣之事亦相合又东里族祠思敬堂碑阴有曰黄令史同祖助钞一十两以其生父乃吾族万五六解元也合墓志字义碑阴三说而观之则起宗与吾宗同出无疑矣但吾宗修谱牒者于都史公之下惟书出继而不言所继者何人碑阴书族人之助赀者于都史公独着其姓意以其所继者与吾宗不同出故其书法如此盖所以严族系也然尝观诸墓志谓起宗虽后于阮巷之黄而于所生父母并同宗亲属犹致其厚及东里族立先祠复分赀助之而其所居之楼壁记又言其重构侍郎公故居合祀二族之先此其笃于亲亲之仁为何如哉其后与大公又以其所得吾宗状元知稼翁告身装潢缫籍求诸名公题识而宝藏之此亦见其有尊祖敬宗之诚也及吾宗诸老既知都史公果出于东里其五世孙时盛时旦乃率其族之长幼击牲酾酒告祭先祠退而与吾宗长幼燕饮以叙宗盟继而时盛又尝诣普门以拜始祖之忌晨访招福以谒始祖之丘陇方谋合族以奉始祖之祭祀因其羣从族属生理不齐而岁时烝尝之费无所于出遂不果时盛深惧其传世益远无以考其水木本源之自乃求予记都史公出嗣之颠末将载之于谱以垂永久予喜其一念尊祖敬宗之诚于薄俗足以有警也故本而论之以见都史公垂统之善与大公继述之美而时盛又扩充之以益引于无穷皆亲亲之仁之所发也为黄氏之子孙者尚敬承之以益笃其慈孝友恭之情哉时盛名旺少著录郡庠屡应郷试今以老病退居丘园日与诗书相卧起以自娱其所以拳拳于此者盖有所本也
上犹县新造砖城记
易曰重门击柝以待暴客此城郭之于民所以不可无也古之圣王虽甚重民力甚惜民费而凡创立都邑必建城郭以卫乎民盖亦计其劳费之害小而保障之利大是以宁图其大而不恤其小也若周之盛时或命南仲以城朔方或命樊侯以城东方岂不知重民力惜民费哉其意亦为是耳圣明稽古为治凡通都大郡边徼小邑莫不有城郭以备冦盗承平日久渐以隳废吏于土者无恤民之仁无虑患之智无集事之勇平居无事不能奋发有为图以利民则诿曰吾不欲劳民之力费民之财耳万一不幸而有冦盗之虞民无所恃以守遂至流离困苦不聊其生不知视城郭之劳费其轻重相去何如耶上犹为南安属邑在江西南徼万山之中接湖广桂阳县境民稀而地僻岁稍凶歉山洞愚民或啸聚为冦邑民往往罹其荼毒宋绍定间邑令胡泓始筑土城以保障其民至胜国时悉圯国初因冦发邻邑守土者复循其旧址而修筑之后亦圯成化间邑令董瑄郑玺先后修筑皆未及成而去今上皇帝纪元弘治之二年江闽赣汀之界有小警朝廷特命江西宪副张公来整饬兵备兼领岭北道事越明年夏巡歴至邑慨然欲挈其民去危以就安乃谋所以新其城垣为久远计适今邑令章爵始抵任亦能以爱民为心亟庀工徒畚土以筑不踰月而成公复经理财用以畀章令俾募工陶甓而甃之邑民徳公咸乐趋事知府汝讷推官韩统皆协力以供其成而同知萧元安则往来提督惟谨肇工于辛亥二月之望越六月终告成周围凡四百三十又七丈有奇髙一丈七尺隍阔四丈深八尺为门四各建楼其上为雉堞九百二十又五为守宿之铺十又三用甓以枚计者若干用灰以石计者若干用人之力以工计者若干凡糜金五千七十又五两公所经理者三之二其一则章令奉公之命而区画者也是役也力用于民而民不以为劳财取于民而民不以为费公何以能若是哉诚以爱民之仁根于中而知足以周其虑勇足以果其为故其见于设施者自有以大过于人也而章令能祇奉公命事集而民不扰其亦可谓贤矣哉章令从其邑父老之请求予言以纪公之徳于不忘予方慨世之俗吏颓靡而喜公能奋发以有为故不辞而记之以告来者庶其有兴云公名璁字廷璧其先浙之上虞望族今为滇南人起家己丑进士歴南京秋官正郎迁南昌郡守擢今职官廉公有威吏民畏爱其在南赣二郡政绩可纪者尤众此特泰山之毫芒耳
顺昌县科第题名记
成化辛丑孟夏闽佥宪谈公行部至延平之顺昌谒夫子庙退坐明伦堂课诸生学业因覩壁间科第题名国朝领郷荐者仅六人登进士者昉自今秋官主事廖君用中一人遂进其司政教者而告之曰吾观是邦山川流峙风气融结瑞不归于凤麟宝不期于金璧宜有伟人魁士接踵而起以弼成圣天子太平之治也顾乃疎寂如此岂山川之气固锺于人而人得是气以生者犹有待于鼓舞振作而后兴起耶孟子曰豪杰之士虽无文王犹兴吾固不敢谓是邦之无其人然鼓舞振作而使凡民皆有所感发而兴起者实吾人之责也爰命知县上海张君干教谕某邑张君绂立石题名于学盖欲表章先达以激励后进甚盛举也二君相与承命唯谨以予于公举进士为同年且尝承乏词垣习于文事也走书来请记辞弗获敬复之曰谈公兹举其知道乎夫孔子大圣人也实天地之间气所生岂直尼丘降神而已哉犹必好古敏以求之然后成其大况去圣人万万而不从事于学安望其有成哉是则锺山川之清淑者才也而学所以成其才者也才必待于学而后成则鼓舞振作之术其可少哉谈公兹举可谓知道矣予尝考之于志顺昌为县自南唐保大六年始迨宋祥符迄于干道登桂籍者百三十九人第进士者三十五人状元及第者一人人才可谓盛矣其间若髙峰廖先生刚受学于龟山槎溪廖先生徳明受学于晦翁兹两贤者风烈着于当时典刑垂于后学又不独科第之士而已也自时厥后三百有余岁以迄于今而人才之出仅仅若是岂山川之气独盛于前而啬于后哉盖学与不学之异耳士生于斯能毅然奋发究心圣贤之言约而有之于己以端其所趋则发为文章可以华国措诸事业可以泽民吾知登名兹石者又将屡书不一书而足髙峰槎溪二先生殆不得専美于前矣山川清淑之气岂不又自我而发哉旱麓之雅曰岂弟君子遐不作人公其有焉敬之之颂曰日就月将学有缉熈于光明承学之士其尚勉之哉公名俊字时英湖之徳清人由监察御史擢今官所至击奸翼良饬敝起坠尤以学校为首务云
兴化府郷贡进士题名记
永乐间莆郡学尝立进士题名之石闽叅政瑞安杨公景衡记之然郷贡及进士参错并列歴岁久后来者无所于书今郡博庐陵王君镛谓兹石之立所以表着前人风励后学不可无继也乃谋于郡守贰诸公析进士别为一石仍以杨公之记弁其首复树一石专勒郷贡氏名而属仲昭为之记仲昭世莆人忝与名兹石亦欲有以告郷之来者且自警也遂不敢以不文辞敬记之曰吾莆科第昉自唐之贞元然迄于五代仅十有三人而已宋三百年间举进士者九百七十余人预诸科特奏名者六百四十余人其间冠天下者五人登宰辅者六人有文武并魁者有魁亚聨擢者其盛极矣然此未足深羡也仲昭独慕其时元夫巨人相继而出为宰辅则相业光明宗社嘉赖为谏官则论议忠谠夷夏知名或侍经筵则尽启沃之职或司民社则効抚字之劳临大节则蹈鼎镬而不顾决大议则触权奸而不恤有倡闗洛之学而丕变士风者有绍考亭之绪而深入理奥者虽所遭不同所就亦异而其纯正笃实之学崇伟光大之行皆卓乎其不可及也当时称吾莆之盛有曰地不大于曹滕俗已几于邹鲁其谓是欤有元九十余载文教振兴豪杰之士出乎其间者亦众矣然终不能如宋时诸君子之盛也我太祖髙皇帝奉天明命汛扫万方乃更定学校科举之制作新人才用臻至理列圣相承益隆继述百有余年于兹莆之歌鹿鸣而升春官者日以益盛有祖孙父子兄弟相继者有父子叔侄兄弟同升者合八郡解额吾莆恒得三之一比年以来位六卿列禁从长藩臬者接踵而起人才之盛盖几于宋矣而凡中外臣工有以清修端谨奇伟磊落名天下者往往多莆人也其复宋时诸君子之盛殆亦权舆于此乎胤是登名兹石者皆当为莆自重其立朝也必求如古之所谓大臣其治民也必求如古之所谓循吏世道隆平则崇礼让励廉耻表然立天下之轨范万一不幸则抗节义殉忠孝毅然树国家之桢干使他日论人才之美者必先吾莆称风俗之淳者亦必先吾莆则吾莆果复宋时之盛而号于天下曰邹鲁又奚愧哉若徒夸科第之荣侈爵禄之盛而以为儒者之事业止是而已则非仲昭所望于莆之人亦岂贤守贰师儒所以表着风厉之意哉是为记
和美林氏祠堂记
莆故多文献家而文献多林氏在唐时有兄弟九人俱为州牧者其族益分号为九牧林氏推原其始盖由晋常侍禄公守晋安其子孙散处于闽凡莆之林氏皆本于此也林氏之胄有隠君子曰叔文甫早失怙谱牒散逸莫详其所由分歴唐及宋有举明经累官翰林学士者皆其所自出之祖然亦莫详于今为几世胜国时有称府曹者其髙祖也有为主簿者其曽祖也至国朝有讳廷纲者受知太祖髙皇帝由国学生擢某科给事中议论侃侃于时政多所禆益因赐名曰恒忠官终中书舍人则其祖也叔文甫念水木本源之义笃反古复始之心爰创祠堂断自髙祖以下昭穆而祀之因属仲昭为之记且曰祠幸茍完而吾犹有所大阙焉然末如之何也先君违世时吾方六岁世父及伯兄贫穷转徙先世旧庐皆入于他姓先妣乃挈吾依方氏从母以居备尝艰苦吾年及弱始娶黄氏乃相与奋励丝蓄粒聚稍克有立始买屋数楹于和美街东为奉先事亲之计既而赖祖宗余庆家以益裕遂徙居于和美街西而以旧所居为祠堂即今所创者是也然古者祠堂之制必主于宗子今吾大宗既无所考而继祖继祢之宗又皆播迁阔远于奉祭不便且非其所堪也肆凡飨荐祼奠之仪皆吾自主之揆之于礼有所未协此则吾心所大阙者记幸详此意俾爱礼君子知吾所以处此盖末如之何也某窃惟古先圣王缘人情以制礼则夫礼者所以节文乎人情者也君子之酌乎礼茍于人情无所咈则虽不合于古亦不害其为礼矣叔文甫之所遭如此若必欲规规以求合于礼则祖祢之祀皆无所托其于人情安乎先王之礼固有不得已而用权者若叔文甫之处此其亦所谓礼之权者欤先儒有曰权而得中则不离于正以是言之则叔文甫之心亦可以少释矣祠之制中堂四楹翼以二室室之前为廊以周门庭庖库祭器悉具又买田若干畆岁入谷凡五百石命三子更掌之以供祠事朝暮必参朔望必谒四时有祭俗节有献有新则荐有事则告盖上以致隆于祖考下以示法于子孙其仁孝之心不亦可尚也哉叔文甫又尝散粟以赈饥施棺以给葬郷闾姻族沾其仁者甚伙其皆是心之所推欤某素慕其为人故敬为之记他凡有闗于祠事者不能悉载具刻于碑阴祠经始于成化壬辰某月毕工于甲午某月记作于癸夘十月云
重建三山城橹记
三山古闽越国自晋置郡歴代皆为藩镇重地其城郭之设盖已久矣考之图志闽越故城在今藩署之北里许晋太康间严郡守髙病其隘且险因图山川形势咨于郭著作璞璞指一小山阜使迁之即今之藩署是也唐中和间郑观察镒因拓其东南隅是曰子城及王氏据兹土复筑一城环子城外是曰罗城寻増筑南北夹城而吴越钱氏又増筑东南夹城是曰外城宋兴诏悉堕之熈宁初程大卿师孟始据旧子城修复遂拓其西南隅至咸淳间又即外城増筑焉元混一天下复渐堕废至正甲午陈平章友定稍缮完之国朝洪武辛亥驸马都尉王公恭增砌以石越二年福州中卫指挥李惠等重加修治并建楼橹周而覆之城髙二丈一尺七寸厚一丈七尺周围三千三百四十九丈凡为门七为门楼若干为敌楼六十又八为守宿之铺九十又八为战屋以间计之二千六百八十又四至是雄壮伟丽称其为藩镇重地矣成化癸夘六月庚辰闽大风雨敌楼战屋并守宿之铺摧毁殆尽门楼虽仅存亦倾欹敝漏寖以不支时御用监太监顺徳陈公道奉命镇闽慨然以兴壊起废为己任顾役巨用艰不可烦民也因会巡按监察御史新安汪公奎暨方岳重臣会计而规画之谋既协乃下令借卒于闲羡募匠于佣雇取材于商贾之劝分斥费于公帑之余积凡既备矣遂渐次缮理悉复其旧而坚致牢密殆又过之始事于是岁某月越明年某月毕工三山父老咸喜大功之成而役不及己也爰走书属仲昭记之窃尝观诸易曰重门击柝以待暴客则城郭之设圣人所以备豫不虞者也人徒见孟轲氏谓地利不如人和遂以为城郭非为政者之所急殊不知人心虽和使无城郭以扞外卫内则亦将何所恃以为固耶孟轲氏之意盖谓必得人心然后城郭之固人为之守非谓専恃人和而无俟乎城郭也然则君子之为政固在于和其民人以立其本而城郭亦岂可少哉陈公岂弟文雅蔼然有儒君子之风其镇闽也爱民好士节用省费是固有以得民心矣又以为城郭卫民有不可缓者而汲汲以修之可谓本末不遗而达为政之体度越常情远矣哉夫为政而心乎安民者为难安民而复为图其久逺者尤难所图既逺而得后人勿替引之又难也今三山之民既幸得公以安民为心又幸为完其城郭为久安计皆可无憾矣惟其欲后人勿替引之则未可必也仲昭故不辞而为之记既以着公之功且以警夫后之人
泉州府改造布政分司记
泉为闽之剧郡方岳重臣循行宣布驻节于斯者动踰旬月而布政分司则其公署也其地势僻陋洿下暴雨时至则庭除之间鞠为潦水无立人处因仍支吾盖百年于兹矣今太守某邑徐侯源以尚书戸部正郎来治兹郡既政成化舒乃以次兴废补敝顾兹署之陋谓宜首葺而不可缓者因与其同寅贰守王侯恪通守杨侯清推官柯侯汉图改作之爰周览其地势所宜于泉山书院之西得隙地焉厥位爽闿厥土燥刚又聨比于按察分司而府卫诸公署亦相密迩佥谓改作莫宜于是适亚叅裴公衷佥宪陈公轻行部至郡侯上其议二公皆唯而从之于是出缗于府征材于市工用官佣役用农隙前辟治事之堂后为燕息之寝栖吏有室待宾有次设以重门翼以修庑而垣其四周纵五百二十尺有奇衡三百尺屋以间数者凡四十有六雄规伟观数倍于旧吏民之奔走承事者咸改视易聴忘其百年之陋而以为今日之瑰杰壮丽竦踊而出也僝工于成化丁酉某月某甲子以某月某甲子告成侯乃具书币征记仲昭曰国朝置布政司品秩亚六卿以分治外服总数十郡县之治而环数千里之民凡礼乐禁令学校郷贡钱谷甲兵之属皆纲维而掌握之柄任重而位望尊盖即古方伯之职也然其治有常所遐州僻邑上徳未易以遍及民隠未易以悉究故又以时分委僚佐循行所部诸郡县以毕宣上徳而博询民隠谓之分司是则分司虽一时蹔驻之所而其所宣布者即方伯之事也其柄任之重而位望之尊又奚间哉夫柄任重则其体貌宜特隆位望尊则其等威宜特异今是役也易僻陋为尊严化腐败为华美内临外仰有以肃瞻视而起敬畏则其体貌等威于是乎隆且异矣凡驻节于斯者岂徒居髙处明以尊荣其身而已哉盖必仰思朝廷付托之意俯思报称之宜勉吾力之可为以尽吾职之当为则其居于是也将如羔羊大夫之在公门淇澳君子之在重较可无愧矣若乃刑赏出于爱憎曲直徇于货贿怙势以肆虐矜己以自用则处非其据曹风候人之刺大易负乘之讥其能免乎用刻诸石以谂夫任旬宣之寄者且以着郡侯之为政能知所重云
双桂堂记
古人品第桂花以红为状元黄为榜眼白为探花郎故后世登科第者多以桂目之若郄氏之一枝窦氏之五枝是已浙有儒族曰彭氏其先淮人胜国时有为金华巡检者因居台之黄岩传二世乃徙居温之乐清成化间朝廷命析乐清地以益台之太平其所居里在焉今籍复为台人而居第则仍温之旧也自巡宰以来仕者有劳烈于国处者有徳善于郷其族益盛至六世孙大名贰守朝用君仙游大尹朝辉君蚤岁俱著录郡庠刻志于学蔚然以经术辞章名于时景泰丙子贰守君贡太学越十年乙酉领南畿郷荐大尹君亦以是年领浙江郷荐二君出于一门其属为从父昆弟桂枝片玉光生于家士大夫以为希遇尚宝卿任公道逊因大书扁其堂曰双桂以示劝于邦人既而贰守公拜命莅大名廉仁寛大之行刚果明恕之政洽于民心不数载遽引疾归归甫逾年而卒知者咸以用未究所藴惜之大尹君继亦拜命莅仙游以公平忠厚存心以慈祥岂弟临民逾六载邑民爱之其进犹未可量也是则二君之学行政业皆足以聮芳嫓美示劝于邦人岂独科目也哉大尹君间以语予命记其名堂之义予辱爱甚厚不敢以不斐辞敬记之曰彭氏一门所以臻兹盛美者固由于二君学术之纯亦本其世徳之深积乆而发所致也今二君出而行其所学又皆能植业砥行有惠以及于民则其所积者盖益深且厚矣异时子孙接武而起淬砺其词锋以取髙桂者将由三而四由五而六以至绳绳不絶又岂止于双桂而已哉予于斯时倘及见之尚当为君重易其堂之扁曰丛桂云
兴化县科第题名记
兴化扬州之属邑其地古多秀民我国家定鼎金陵寔为畿甸近地沐浴清化百有余年人才之出视古为盛成化丁亥监察御史天台陈公士贤奉勅提督学政饬敝起坠文教诞兴越明年秋行部至邑既庙谒进诸生问业因及设科以来邑之选于郷者几何赐对于大廷者又几何左右具以对而题名之石未始有也顾谓司政教者曰是可缓乎于是邑丞王君贤教谕方君临秉命有虔相与庀材僦工构亭于学宫之东南树贞石其中追考国初以迄于今凡得几十有几人勒其氏名如右虚其左俾来者得嗣列焉遣使来请记予惟科第之有题名非徒侈其明经取青紫夸一时荣一乡而已也葢将着贤否昭鉴戒以风励后之学者其于教道岂小补哉兴化入国朝来由科第而出者或居师保或位列卿或任郡县一皆列名于是大书深刻耿耿不磨观其名论其世于凡心术之微行事之着或芳或秽皆可坐而得矣方来之士又将屡书不一书于其间后之人岂无观其名而论其世者哉孰贤孰愚孰忠孰佞孰廉孰墨孰为君子孰为小人昭昭不可掩讳使人视之以为劝戒则以是名而荣亦有以是名而辱者可不惧哉虽然此亦以名而论耳若夫圣贤之学固自有可尊可贵可慕可乐足乎已无待于外者名不名岂足论哉名以劝中人不屑为中人者自当超乎名之外也陈公所以勒石者意其有在予故表而出之俾师知所以教士知所以学不然石为徒立陈公之志荒矣
兴化郡守蒙泉岳公祠记
君子之心坦易明白故其临政也不任智巧不施钩距不求人之过不逆人之欺不为利疚不为势回而凡可以禆官政阜民生美俗化者为之惟恐或后儒者之用心类如此然世之知之者恒鲜岂惟不能知之疑谤之来且不能免必久而公论定而后向之疑且谤者始涣然释矣以子产之贤仲尼之圣其得政之初犹且谤之及久而孚然后颂声作焉此儒者之道所以难行而后世之所谓君子者多不遇也故兴化郡守蒙泉岳公蚤以奥学雄文魁正统戊辰会试甲榜廷试擢进士及第第三人拜翰林编修进修撰英庙复辟之初召入内阁预典机密重务侃侃持正论不少阿徇以触忤权奸谪戍边既而权奸败遂召还未及用而宫车晏驾矣宪庙继綂遂复其官寻出守兹郡下车之初见郡事之当修举者甚众而帑藏空虚用度不足乃节缩公私浮费凡事之可以生财而不碍理法者多方经理之财用既裕乃徙建布政分司重新莆阳驿撤江口桥旧址之倾圯者増甃以石而髙大之以御海潮之冲激疏城中故壕以通舟楫而建石桥于其上以通行人扁之曰兼济言水陆俱便也其有禆于官政甚博郡之白埕旧有渠通木兰陂之水以溉田后因堤壊水尽泄于海公乃别决渠引水而为桥以通道路民以为利因号其桥曰岳公桥郡城豫备仓久乏储备公尽斥其所经理余财籴谷数万石以实之其有阜于民生甚殷郡有涵江书院岁久圯废公为择旁近爽垲之地重建一新且増其祭田访求宣圣裔孙之转徙他处者还居之复修境内先贤祠墓新林孝子祠阙铸文庙祭器其有益于俗化甚大迹公之莅政甫及三年而治功之隆如此彼昏不知乃以是疑公谤议蠭起而公亦因是飘然纳禄以去卒使其藴蓄不尽施而儒者之效不得以尽白于时良可慨也然公去官未几家计萧然滨于贫困莆人始知公之操履果无所怍及公殁数年而其仓廪所积济民甚众莆人始感公之惠思欲起之于九原而不可得于此又可以见诚之不可掩而天理之在人心终不可泯灭也始公去郡郡人议以公之重建涵江书院治迹尤伟因相与塑公像祠于院之旁室殊隘陋弗称今太守王侯尝以斋事宿公署梦公在围索中呼谓侯曰幸出我既觉莫晓所谓弘治甲寅之秋侯以事至书院谒公像因感前梦遂谋为公别构祠宇廉得淫祠曰玉虚观者近接书院之东乃谋诸郷之父老大夫士葺而完之迁公像其中祀以特牲而告以文是日来陪祀者数百人咸称快焉兹复议取废寺之田若干畆牒所在税课局及祇守祠之役者岁收其入请于府量给以备春秋之祭又恐久而或坠甚至私其田之入以为己有也命仲昭记其颠末仲昭窃观公之为人磊落豪迈为文词才气逸发雄伟不常民投牒诉讼一经其目是非立决处事寛平简易不设城府求之当世亦可为豪杰士矣而预政于朝既不得久于位典郡于外又不能谐于俗竟赍志而去以至于没则其精爽不散而平昔胸中之耿耿者必有不能释然也意者王侯梦寐之感其亦公之精神相为流通而欲以其胸中之耿耿者藉侯以一白于世欤是则王侯兹举匪直以慰郡民之思且使有志于君子之道者知公论终不可掩而有所恃以力于行也其于为政之道岂小补哉公讳正字季方号蒙泉顺天之漷县勋阀胄也王侯名弼字存敬浙之天台人登成化乙未进士由刑部郎中擢今官爱民重士敦崇礼教善政多可纪此特其一事云
宗湖堂记
宗湖堂者致仕邑博郑先生所居之堂也郑氏在梁陈间太府卿讳露始构堂于南湖读书讲学时莆尚未县民不知书而公实倡之今莆之诸郑皆祖于公而莆之儒学亦祖于公也公之玄孙大中大夫讳敖生五子始迁居其族遂分曰吏部尚书巩为福州族之始祖曰大理评事皋为前埭族之始祖曰兵曹郎阜为后埭族之始祖曰司门郎准为上塘刘桥族之始祖曰刺史肇为桃源枫岭族之始祖盖刺史生三子曰香曰材居枫岭曰仓曹祯居桃源故其二族皆祖于刺史也祯生瑄丁五季之乱率福清编氓万余戸归宋艺祖授靖边都统帅其长子仁畅为都兵马使次子仁锡为兵马副使而先生则其裔孙也桃源在郡城东北若干里其地有曰南坛者山颠有仙人迹中有丹炉药灶之异下有石池温泉之胜为莆佳境方郑氏全盛时族人居第百余多而其五世祖板勘甫公屋宇尤雄厂甲于闽中子姓蕃衍戸至三百余口终宋之世登甲科者十人中特科者二人其它请漕试领诸科者四十余人胜国以来荐经兵燹族人散徙居福清者曰上郑居望江者曰前郑居永丰者曰后郑或居涵头或居蒲坂又有居郡城者若国子助教华则在城南凤山下而先生则在城东乌山下皆同宗人也迄今百五十余年郑氏子孙无复有居桃源者祖宗居处之室庐今惟废址颓垣而已祖宗钓游之丘壑今惟荒烟野草而已祠庙不得以时展敬茔墓不得以时瞻扫仁人孝子触于目而感于心有不胜其悲怆者此先生宗湖之堂所由以作也宗湖云者盖欲其子孙宗族皆以南湖为宗于以笃水木本源之念而孝弟之心以兴于以动髙山景行之思而文献之传以续此则先生名堂之深意也先生字重光领正统丁夘郷荐髙第歴平阳胙城二学司训迁余干邑博为人清修端悫居家着孝友之行司教着誉髦之绩而一念尊祖敬宗之心惓惓不忘如此盖其有所本也癸亥之秋九月既望先生谓予言足以达其意俾记其名堂之义以示来叶予素辱先生知爱谊不可辞遂忘其固陋覼缕而书之若其堂前后寝之规制始事落成之岁月非先生求言之意所急予故略也
环翠楼记
去仙邑东二十里许有地曰仙水其发脉自九僊迤逦而来至是衍为平陆有隆一山嵬然突起其中邑志拟其形势谓如神龟出洛盖为邑境内之胜处也邑之彦曰陈君士镇者世居之其正寝之东南有隙地焉背阴面阳髙下得所出于天成君因楼于其上以为藏修游息之所楼之形势北枕何岭南揖昆仑东西翼以古重大飞诸山四望平田环绕如璧方伯周翠渠先生为大书环翠二字扁之盖兹楼又为陈氏所居之胜处也当春之时膏雨融液宿草回青遥山献碧登兹楼也景与心融而神情畅适当夏之时南熏送凉新苗薿薿茂树苍苍登兹楼也神随气爽而宠辱俱忘时乎秋也炎方多燠百卉未零而吾心悠然与秋俱清时乎冬也松篁绕屋蓊郁葱蒨而吾心盎然岁寒不变若夫日出而林霏开云归而岩穴瞑朝暮之景变态万状亦无往而不可乐也予尝观夫古人之为宫室据其山川风气之会揆其翕宣爽燠之宜所以顺阴阳适游息者岂徒以燕其身頥其心而已哉亦欲冯髙望远以达其见闻而反求诸心以为进修之助也君为宋尚书左仆射靖之裔家世业儒至其大父直庵先生暨其父谨阳公皆以行谊重于郷其叔谨顺公登己未进士为行人司正谨调公领甲子闽藩郷荐未及仕而卒君亦克世其业有用世才而恬然退处不求荣进惟以教子诗书为事然则兹楼之建其亦有古人之意乎吾知君之子孙读书于此则有以悟夫智仁动静之理鼓琴于此则有以得夫髙山流水之趣覩烟云之开豁则吾心之邪秽因之以涤覩鸢鱼之飞跃则化育之流行因之以着至若覩农者水耕火耨之辛勤樵者烟蓑雨笠之陟降行者担簦负笈之往来则又有以悟夫四民皆有常业而各俛焉以尽其当为之事也陶镕既久必有成徳达材出为世用以继前人之芳躅者则其有得于兹楼之助不既多乎古人有言公侯之家必复其始予因兹楼之建而卜陈氏之将复兴矣君以其二叔皆常从先君束鹿县尹游于予有通家之雅因以楼记见属予义不可辞遂为记之如此
莆田县庙学修建记