Des épitaphes de l’Arétin[887], surnommé Divin; et de son amie
Madelaine.
L’Arétin, non l’Unique[888], mais celui qui a usurpé le surnom de
Divin[889], s’est aussi donné arrogamment le titre de _fléau des
princes_, étant du tout enclin à médisance; en quoi il n’épargnoit
(comme on dit en commun proverbe) ni roi ni roc[890]; car il écrit
en une préface d’une sienne comédie italienne[891] que le roi
très-chrétien François, premier du nom, lui avoit enchaîné la langue
d’une chaîne d’or, faite en façon de langues, qu’il lui avoit
envoyée, afin qu’il n’écrivît de lui comme il avoit fait de plusieurs
autres seigneurs. Mêmement, en l’un des dialogues qu’il a faits, il
introduit deux courtisanes, racontant l’une à l’autre les moyens par
lesquels elles étoient parvenues aux richesses, et comme, par leur sage
conduite et maintien gracieux, elles s’étoient entretenues en honnêtes
compagnies. A raison de quoi, étant l’une d’elles décédée de son temps,
il lui fit l’épitaphe tel qu’il s’ensuit:
De Madelaine ici gisent les os:
Qui fut des v... si friande en sa vie,
Qu’après sa mort tout bon faiseur supplie,
Pour l’asperger, lui pisser sur le dos.
Or, est mort n’a pas long-temps[892] ce prud’homme avertin[893], à qui
les Florentins ses compatriaux ont fait cette épitaphe, digne de lui et
de son athéisme:
Qui giace l’Aretino, amaro tosco
Del seme human: la cui lingua traffisse
E vivi e’ morti: di Dio mal non disse:
Et si scusò con dir’ No lo conosco.
C’est-à-dire:
Ici gît l’Arétin, qui fut l’amer poison
De tout le genre humain; dont la langue fichait
Et les vifs et les morts: contre Dieu son blason
N’adressa; s’excusant, qu’il ne le connoissoit.