L’ABOLITIONNISME

L’abolitionnisme est une invention anglo-saxonne, scandinave, un peu

allemande aussi peut-être, en tout cas protestante. Mais elle n’en est

pas plus mauvaise pour cela. Que veulent abolir les abolitionnistes?

Tout simplement la dernière forme de l’esclavage, qui est, sous couleur

de réglementer la prostitution, l’assujettissement de la femme à

diverses lois qui ne sont faites que pour elles et qui souvent disposent

de sa liberté. L’abolitionnisme est spécialement dirigé contre les

maisons closes. Dans la France étatiste, ce mouvement n’a encore eu

aucun succès. Cependant, épisode assez peu connu, il paraît qu’une

commission fut formée à ce sujet par M. Combes. Elle avait même pris

contre la réglementation les mesures les plus radicales (le contraire

serait bien étonnant), mais la réforme est demeurée purement verbale

(c’est assez l’ordinaire). La vérité est que cela n’intéresse personne,

ni les uns parce que de telles questions leur répugnent ou leur font

peur, ni les autres parce que la garantie de l’État leur semble

salutaire, ni enfin les femmes soumises qui trouvent dans les règlements

mêmes une certaine sécurité et dans les maisons closes un refuge assuré.

Restent les philosophes et les féministes qui, pour des motifs qui ne

diffèrent pas essentiellement, voudraient qu’on respectât la liberté des

femmes comme on respecte la liberté des hommes en ce qui touche les

rapports des deux sexes. Ils considèrent les règlements de police

sexuelle comme un anachronisme. Beaucoup de médecins les considèrent

également comme une vexation inutile. Il est du moins certain que les

prostituées insoumises étant infiniment plus nombreuses que les autres,

il n’y a aucune raison valable pour maintenir à l’égard de quelques-unes

une réglementation à laquelle la plupart échappent. Un magistrat anglais

répondait à un témoin qui se plaignait d’une prostituée: «En Angleterre,

il n’y a pas de prostituées. Il n’y a que des Anglaises libres.» Nous

sommes loin de concevoir ainsi la dignité humaine et la dignité

nationale.

Dissociations · 第 57 / 99 题