卫宗武：《秋声集》六卷

卫宗武，字淇父，自号九山。华亭(江苏)人。宋淳佑间(一二四一──一二五二)历官尚书郎，出知常州，后归罢闲居三十载。元至元二十六年(一二八九)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《秋声集》六卷。

现存《永乐大典》录：

卫宗武诗 【一条】 　卫宗武集 【一条】

卫宗武秋声集 【十二条】

出城山墓域行至赵村

纔出城山路，云收霁景呈。干端顿轩豁，山色更晶明。远近烟村露，微茫野水横。平头今七十，此地几经行。

【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页二十一下引「卫宗武秋声集」。(影印本第五十册)】

至霅白莞泽步入唐村诗

舍舟而从陆，逦迤步巑岏。绿畦平野宽，青嶂四面还。春容千万状，平挹跬步间。行行二十里，窈窕入我山。故山迎故人，禽鸟俱欢颜。清泉响琚佩，列峰拥髻鬟。回视尘嚣廛，相去隔几关。幽谷多白云，可与相对闲。不妨自吟哦，但恐好句悭。更须穷胜事，尚喜两顽。皇皇欲何之，并游当忘还。

【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页二十二下引「卫宗武秋声集」。(影印本第五十册)】

耕渔处

清涟万顷渟为湖，湛湛一镜涵太虚。其旁鳞次田莓莓，四望沃若皆膏腴。蔬畦麦陇间碧树，洲苹岸蓼连平芜。水村落照晚 【锺】 【钟】 寺，中有一山成画图。郑谷无此宽闲野，严濑无此浩渺区。更于何所堪下钓，更于何所堪荷锄。谁与卜筑于此居，峨然其冠孔氏徒。时哉不偶堪遯世，垂缗把来以自娱。兴来风月入吟啸，错落吐出鲛盘珠。人惟内省有足乐，眇视外物刍狗如。膏粱于此且不愿，况为鳣鲔而施罛。则知之子命名者，是特寄意耕与渔。岂亦伯成子高之在野，庄周濠上之观鱼。

【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「卫宗武集」。(影印本第一百五十二册)】

题柯提干咏史诗

丽矣。嗣是以下，浸不古若。孔圣删诗，存者三百五篇。岂特以其辞章之美，而为声歌之饰哉。礼义所止，风化所关，诵之者有所感发。则油然易直子谅之心生，涣然鄙悖之气释。繇其美刺，审其得失。则为国者，知所以恐惧修省，故曰：「可以兴，可以观。」后之为诗者，研一韵以为工，衒一语以为巧。华靡相先，浮夸取胜。徒务窃区区之名，而无补于世教。前代论者，以深心主卉木，远致极风云讥之，而谓之淫辞破典，可以其说为非欤？若夫即前史纪述古人出处云为，而核其邪正是非臧否。或因已着之详，或究未发之蕴，而敛之章句。严笔削于只字，剪繁芜于片辞。表善伐恶，而情靡隐遁。言足劝惩，则岂不愈于雕锼物象，娱弄光景者哉。全愚柯君出示《咏史》百绝，其间去取固虽有当否，而言议要不乖乎正。毫端予夺，清风激扬。可使德人节士，益自奋厉。而顽懦之夫，以廉以立。是岂泛泛之吟，可同日语邪？窃闻续笔四倍其加多，胡曾当辟易下风矣。恨未及隽，永焉此编。披玩已久，叹尚之余，爰书此以复归之。诗自苏李而降，为曹刘，为颜谢，颜谢已失之

【《永乐大典》卷九百六「诗」字韵，页十五下引「卫宗武秋声集」。(影印本第十册)】

【芙蓉】

此花又名拒霜。庆历中，有见丁度按辔，侍女迎作芙蓉馆主，俄闻丁卒。石曼卿去世后，有见之者，云：「我今为仙，主芙蓉城。」欲见者同往，不诺，骑一素驴而去。近诗：「十里秋红照马蹄。」

少陵诗：「褥隐绣芙蓉。」

如馆如城几艳丛，拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去，丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。

【《永乐大典》卷五百四十「蓉」字韵，页十五上引「靖传翁百花诗」。(影印本第三册)】

客中怀西湖二首

其一

其二

【《永乐大典》卷二千二百六十四「湖」字韵，页三十二下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第十九册)】

杜陵至节后诗有远在南思洛阳句予客九江远过兴国至后忽动西湖之感口占实情得四韵何当神交杜陵于梦寐中必亦一笑也

杜陵曾吟至后诗，我今客远愁归迟。蜀中想重洛阳忆，江上亦起钱塘思。地异心共一今古，风饕雪虐共路岐。西湖何殊灞桥趣，亟归乘兴无复疑。

【《永乐大典》卷二千二百六十四「湖」字韵，页三十三上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第十九册)】

【芜湖】

规规安利欲，扰扰竞光阴。男邑濒江尾，商家截市心。炎凉难洗荡，风月易招寻。见说圩田熟，欣逢节序临。

【《永乐大典》卷二千二百六十六「湖」字韵，页十九下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第二十册)】

送刘汉老过芜湖

歌传制锦久，乐得袖琴过。浙客量盐少，淮商贩药多。随灯游晚市，沽酒隔昏河。纔见江豚起，东风又碧波。

【《永乐大典》卷二千二百六十六「湖」字韵，页二十上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第二十册)】

落梧

【《永乐大典》卷二千三百三十七「梧」字韵，页四下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第二十三册)】

【红梅】

此花粉红，标格犹诿曰梅。而繁密枝满，则宛如杏花。晏元献移植西岗圃内。荆公诗：「北人浑未识，浑作杏花看。」

瘦倚西岗石圃阴，玉容忽抹艳妆深。染春应借东君手，眩眼曾疑北客心。霞吐丰姿情脉脉，雪遗香影梦沉沉。粥饧风景清明近，错认庐山种一林。

【《永乐大典》卷二千八百九「梅」字韵，页十三上引「董思学靖传翁百花诗」。(影印本第三十五册)】

蜡梅

此花出京洛间，类捻蜡而成，今在在有之。此梅经接花疏，虽盛开花常半含。名磬口梅，最先开，色深黄，花密香秾。名檀香梅，极清芬。后山云：「不施千点白，别作一家春。」

刚条簇簇冻蝇封，劲叶将零傲此冬。磬口种奇英可嚼，檀心香烈蒂初镕。根依阳地春风透，瓶倚晴窗日气浓。一样黄昏疏影处，悬知水月不相容。

【《永乐大典》卷二千八百十一「梅」字韵，页十五下引「董思学百花诗集」。(影印本第三十六册)】

过新斗门感怀

绝壁凭居险，中林忆故深。临溪扫地醉，就树摘柑吟。打稻农初歇，餐芝客莫寻。重来嗟未卜，过此酸心。

【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页二十四下引「董嗣杲英溪集」。(影印本第第四十九册)】

出德化门外诗

湖光分柳岸，野趣入桑畦。锦片花随水，犀尖笋迸泥。淮云收雨去，蜀鸟失春啼。隔浦军船过，斜阳送鼓鼙。

【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页十八上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第四十九册)】

江村二首

其一

其二

【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页四下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第五十册)】

溪村晚步即事二首

其一

其二

【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页九上引「董嗣杲英溪集」。(影印本第五十册)】

【生意堂】

其一

其二

其三

【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页二十九上引「董嗣杲诗」。(影印本第七十一册)】

【素馨】

负得刘王侍女称，何年锺作冢魂英。月娥暗吐温柔态，海国元标悉茗名。翠髻云鬟争点缀，风香露屑斗轻盈。分明削就梅花雪，谁在瑶台醉月明。

【《永乐大典》卷七千九百六十「馨」字韵，页三下引「董思学诗」。(影印本第八十八册)】

西兴道中二首

其一

其二

【《永乐大典》卷七千九百六十二「兴」字韵，页十一上引「董嗣杲英溪集」。(影印本第八十八册)】

送徐性初归隆兴

岁华须鬓里，行色水云中。南径寒花在，西山落叶空。别怜今夜酒，歌续古人风。归隐东湖上，忘机狎钓翁。

【《永乐大典》卷七千九百六十二「兴」字韵，页十七上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第八十八册)】

江城口号二首

其一

其二

【《永乐大典》卷八千九十二「城」字韵，页四下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第九十册)】

寄彭泽陈明府

田头遇白叟，争说长官清。决讼如转烛，往往得其情。高风古灵派，惠泽流花城。荷锸遍阡陌，咸乐及时耕。桑埂翠阴老，稻坂黄云平。积爱发谣讼，连屋歌壤声。春山映酒艳，秋篱挹金英。我滞亦已久，欲往摇心旌。有时递信音，展转思盍并。重当买孤航，展拜陶渊明。

【《永乐大典》卷一万一千「府」字韵，页二十一上引「董嗣杲英溪集」。(影印本第一百十册)】

寄 【璹】 【酬】 秋岩

吟穷荒此地，静极省吾生。秋老肠丝断，江空月魄明。松檐嗔鸟聚，竹榻梦僧清。别后苍颜改，初逢慨暑程。

【《永乐大典》卷一万四千三百八十二「岩」字韵，页十二下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百四十九册)】

寄楼恪斋馆人两黄丈

四明山水秀，二老器能殊。语剧欲流涕，吟清谩捻须。林香传竹醉，溪影写藤枯。愧我卑微者，无阶助远图。

【《永乐大典》卷一万四千三百八十二「寄」字韵，页十二下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百四十九册)】

寄韩玉玙二首

其一

郭北下湖枕苍绿，书屋柰此五月溽。凉台水榭自柳阴，独敛修程困羁束。心心峯不得住，瀑声萦回梦不足。世故屈折歌刺促，谁识其人美如玉。

其二

凉梦几回绕孤屿，想见绝得人间暑。西湖瀛屿绿更炽，君胡为兮不安处。信美非土固所虑，楼台近水何多阻。自顾形羸况栖湿，未蓍共此清夜语。

【《永乐大典》卷一万四千三百八十二「寄」字韵，页十三上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百九十四册)】

寄湖口茶局臧尚干

酡颜探得洞元真，老气摩霄岸角巾。案上押批呼局吏，津头酿酒谢江神。天寒茶课收征倍，雪霁梅吟寄驿频。何日此来联榻语，庐山几案无尘。

【《永乐大典》卷一万九千七百八十一「局」字韵，页八下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百七十八册)】

泊曹家沙

其一

其二

其三

其四

【《永乐大典》卷五千七百七十「沙」字韵，页九下《仪真志》引「董嗣杲庐山集」。(影印本第六十册)】

蒲寿宬：《心泉学诗稿》六卷

蒲寿宬，泉州(福建)人。宋咸淳间，知梅州。宋亡降元，《八闽通志》称其居甲第。四库馆臣自《永乐大典》辑《心泉学诗稿》六卷。

现存《永乐大典》录：

蒲寿宬诗 【一条】 　蒲寿宬心泉学诗稿 【十一条】

【南村】

每怀渊明老，昔欲居南村。诛茅结矮屋，种桑荫前轩。嘉蔬不盈掬，浊酒时一尊。客至如许行，惟爱神农言。

【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十五上引「蒲寿宬心泉学诗稿」。(影印本第五十册)】

艾性夫：《剩语》二卷

艾性夫，据《四库全书总目》卷一六六考定，字天谓，抚州(江西)人，由宋入元，仕于元。四库馆臣自《永乐大典》辑《剩语》二卷。

现存《永乐大典》录：

艾性夫诗 【三条】 　艾性夫孤山晚稿 【一条】

艾性夫剩语 【二十三条】

经语诗戏効唐子西

其一

其二

【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页二十一下引「艾性夫剩语」。(影印本第九册)】

偶题

【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页二十一下引「艾性夫剩语」。(影印本第九册)】

深村

索居无远兴，晚傍深村。涩水争道，桑空草托根。断桥回老马，熟果聚饥猿。解后僧同话，归来人掩门。

【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十八下引「艾性夫孤山晚稿」。(影印本第五十册)】

秋村

【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页五下引「艾性夫剩语」。(影印本第五十册)】

陈庭翠水竹清处

晴波漾文绮，风篁弄家声。居然三市中，着此一段清。幽人自地偏，淡趣由天成。洗耳日以静，抱节日以贞。从君得三绝，与我增双明。

【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「艾性夫剩语」。(影印本第一百五十二册)】

赠族子治鬼疾

瞠狞电目头蒙倛，两手握断青桃枝。丹符落火六丁走，白昼破柱神雷飞。何物尸虫作妖魅，敢上天庭聒天耳。坐俘心腹三彭仇，生馘膏肓双孺子。君不见，大巫擒鬼先擒王，质蹻猥琐不足当，请君为我祓不祥。疾驱威霆行鬼方，余力熙河鉏鬼章。

【《永乐大典》卷二万三百十「疾」字韵，页十下引「艾性夫剩语」。(影印本第一百八十三册)】

赵文：《青山集》八卷

赵文，字仪可，一字惟恭，号青山。庐陵(江西)人。元刘将孙《养吾集》卷二十九《赵青山墓表》载：「年二十六，以宋永名贡景定甲子(一二六四)。」推其生年当为宋嘉熙三年(一二三九)。后入学为上舍，曾为文天祥幕僚。元程巨夫《雪楼集》卷二十二《赵仪可墓志铭》载：「延佑元年冬十二月葬宗于右，明年正月七日仪可亦卒。」则其卒年为延佑二年(一三一五)。四库馆臣自《永乐大典》辑《青山集》八卷。

现存《永乐大典》录：

赵文 【一条】 　赵仪可青山集 【三条】 　赵仪可青山稿 【五条】

赵青山集 【一条】 　赵青山稿 【一条】

题 【汪水云诗】

读汪水云诗而不堕泪者，殆不名人矣。水云，杭人，善琴，尝以琴事慈元及王昭仪。暨国亡，亲见苍黄归附。又展转北行，道途所历，痛心骇目，不可具道。留燕日久，尚能和王昭仪歌诗。访文丞相楚囚中。三宫幸得不死，没者为青冢，存者为浮屠，皆史记所未有。盖昔人纥干山头之歌，「水西流朕东」之叹，「世世勿生天王家」之恨，一披史册，尚能感涕。君皆耳闻目见，又能写为诗，幽忧沉痛，殆不可读。今君已入名山，作黄冠师，飘然兴亡得丧之外。独留此断肠泣血，遗千古羞，然千古恨不知焉用此。昔雍门周以琴见孟尝君，不能令孟尝悲也。及为言千秋万岁后，宗庙必不血食。高台坏，曲池渐，坟墓下，婴儿竖子采樵者踯躅而歌其上，然后孟尝君泫焉承脸 【睫】 。周引琴而鼓之，孟尝泣涕增哀，若破国亡邑之人。况余亡国贱俘，未听君之琴，而先读君之诗，其泫焉承脸 【睫】 不已，不可禁矣。君谓余：「吾取琴为先生鼓之，何如？」余收泪而谢之曰：「止止。」庐陵赵文仪可。

【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十四上引「赵文题」。(藏日本天理图书馆)按：此文又见于汪元亮《湖山类 稿》卷五(《武林往哲遗书》本)。】

杨宏道：《小亨集》六卷

杨宏道，字叔能。淄川(山东)人。金大定二十九年(一一八九)生。正大元年任监麟游酒税。四库馆臣自《永乐大典》辑《小亨集》六卷。

现存《永乐大典》录：

杨弘道词 【一条】 　杨弘道小亨集 【十九条】

杨叔能诗 【七条】 　杨叔能小亨集 【十三条】

李太白诗

长庚昔入梦，名与少陵齐。陈隋诸作者，稍觉气焰低。轩昂傲权贵，反为嬖幸挤。璘也一青蝇，安能点白圭。采芝谢家英，白骨埋黄泥。

【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。(影印本第十册)】

效孟东野

闻昔有廉士，井饮投青钱。嗟余七尺身，眠食须人怜。夜归借卧榻，朝起寻炊烟。喟然长太息，俯仰羞前贤。曲肱一榻上，梦与汗漫期。或登高山颠，或步清溪湄。形开日已晏，身世交相悲。愿言长不寤，梦里心怡怡。我愿如蚯蚓，食土能充肠。我愿如鹪鹩，自然羽而翔。人生岂不贵，岁暮天雨霜。不知冬日短，但觉冬宵长。缊袍不息耻，恐污君衣裳。粝食不自难，恐辱君膏粱。青蝇点白石，白璧亦无光。一人向隅泣，一室皆感伤。

【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。(影印本第十册)】

读徐汉臣咏雪诗

其一

颍守多宾客，玄冬燕赏时。聚星成故事，刻梓播妍辞。吾子追遐躅，儒官下绛帷。高吟三十韵，拟学二贤诗。

其二

前朝阀阅有光辉，南国衣冠欲奋飞。两地因缘春梦断，百年事业壮心违。四民尖职士为最，数口无依谁与归。宾发苍浪五十一，天教去采故山薇。

【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。(影印本第十册)】

青梅

【《永乐大典》卷二千八百十「梅」字韵，页二十上引「杨弘道小亨集」。(影印本第三十六册)】

东坡墨梅

【《永乐大典》卷二千八百十三「梅」字韵，页十一上引「杨弘道小亨集」。(影印本第三十六册)】

空村谣

凄风羊角转，旷野埃尘腥。膏血夜为火，望际光青荧。颓垣俯积灰，破屋仰见星。蓬蒿塞前路，瓦砾堆中庭。杀戮余稚老，疲羸行欲倒。居空村问汝，何以供朝昏。气息仅相属，致词难遽言。往时百余家，今日数人存。倾筐长镵随日出，树木有皮草有根。舂磨沃饥火，水土仍君恩。但恨诛求尽地底，官吏有时犹到门。

【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六下引「杨弘道小亨集」。(影印本第五十册)】

章谷村

洛南千户邑，章谷一家村。屏迹山川僻，无时雾雨昏。短檐垂苇箔，老树并柴门。日汲清泉饮，汲多常恐浑。

【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六下引「杨弘道小亨集」。(影印本第五十册)】

【清心堂】

清心老人已仙去，家人洒扫清心堂。清心养德生百祥，后世有子如圭璋 【(其子才卿登进士第)】 。君不见，深中多数阻城府，自谓万事能周防，抚摩童稚涕泗滂。身后世结号风霜，清心老人思之详。

【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页十二下引「杨叔能诗」。(影印本第七十一册)】

寄邢彦忠

钳。安能走谒君，会合比蟨鹣。忆昔到郸城，肃拜见寿髯。南荣漉新酒，觞我临前檐。半酣出诗卷，句律麟经严。酌酒读君诗，取鱼熊掌兼。吟声流水滑，吻舌兵锋铦。君体为之动，真欢置虚谦。日驾一再周，长安见秋蟾。酷爱终南山，苍玉刻角尖。岂知君在下，密藻寒鱼潜。我亦寓穷巷，旅食唯虀盐。捧檄就拘絷，但未施

【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页九上引「杨叔能诗」。(影印本第一百四十九册)】

寄云甫

马嘶人喧杂，适从何处来。坐谈恣胸臆，白日号风雷。有身不读书，荆棘荒灵台。籧篨戚施辈，但解沾残杯。吾子如大防，横遏狂澜回。士以气为主，豁达心胆开。闻之喜不寐，东望心悠哉。持正不苟合，于此观奇材。

【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页九下引「杨叔能诗」。(影印本第一百四十九册)】

洧川县惠民仓题名记

洧水经宋楼镇东北一百五十里达于汴，会于蔡闸，而漕之便于陆运。于贞佑二年秋，筑惠民仓于镇东洧水之阳。至兴定二年，以宋楼镇为洧川县，置仓故也。仓之贮输，岁无虑数十万斛，设官求称其事。有监有同，又有监支纳以总之。二税时至，中外觊觎谷之精粗，概之高低。力役嘈杂。朱墨分委，申牒往复，启闭封识。故一事不勤，则一弊生焉。若此而能使农民乐输，兵士得食坚好。在人消觊觎之心，在己免于罪戾。非廉干善心计者，畴克举其职、革其弊乎？

正大八年六月，监支纳王君代至，因自谓曰：「创河仓迄于今，殆将二纪。居是职者既多，善于其职者可法，不善于其职者可戒，竟无一人而为录之何哉？」虑久而逸其名氏，乃刻石以遗后人。

【《永乐大典》卷七千五百十三「仓」字韵，页九下引「杨弘道小亨集」。(影印本第八十一册)】

魏初：《青崖集》五卷

魏初，字太初，号青崖。弘州顺圣(河北)人。金正大八年(一二三一)生，中统间为国史院编修，后任南台御史中丞，元至元二十九年(一二九二)卒。《元史》卷一六四有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《青崖集》五卷。

现存《永乐大典》录：

魏初诗 【一条】 　魏初青崖集 【八条】

魏青崖集 【二条】 　青崖文集 【一条】

代王村

【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页十二上引「魏初青崖集」。(影印本第五十册)】

自同之蒲城次商台符见寄诗韵

袖里行行有铁，镜愁如有约，田园归梦尚无涯。落花流水山前驿，无复仙人问客槎。中点点是霜华。沟深因雨还添滑，山好虽阴不是遮。鞍马

【《永乐大典》卷八千八十九「城」字韵，页四下引「魏初青崖集」。(藏大英博物馆)】

刘将孙：《养吾斋集》三十二卷

刘将孙，字尚友，号养吾先生。庐陵(江西)人。宋宝佑五年(一二五七)生。历官延平教官、临汀书院长等。四库馆臣自《永乐大典》辑《养吾斋集》三十二卷。

现存《永乐大典》录：

刘将孙诗 【一条】 　刘将孙词 【二条】 　刘将孙养吾先生文集 【一条】

刘将孙养吾集 【八十一条】 　刘尚友集 【一条】 　《茶陵州志》引 【一条】

芙蓉

芙蓉累累结青苞，密叶深幄光垂梢。西风夭娇索扶倚，出墙临水纷相交。凋梧老柳无颜色，各自晴光借朝夕。游蜂粉蝶最世情，已向墙头水边觅。

【《永乐大典》卷五百四十「蓉」字韵，页十五下引「刘将孙养吾集」。(影印本第三册)】

约略杂诗

其一

席养戈 【斨】 【戕】数纬圣不道，机谶吁何祥。所征辄乱萌，蚤觉亟豫防。如何比造命，拱手待成殃。英明有时昏， 。但疑女君羡，皇识武媚娘。

其二

古今有大笑，枯杨晚华出。嫦娥齿发落，未肯沮择匹。堕身奉君爱，身亦竟狼籍。彼淫固自取，渠命岂不惜。莲花张六郎，老武八十一。

【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页十二上引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】

临川学馆

空庭积雨霁，月色如新沐。团团桂影间，粲粲一方玉。栖鸟各安枝，微风不惊木。徘徊真可浴，倒浸意亦足。欲语四无人，鸣蛩伴孤宿。

【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十八上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百十五册)】

十八日晚晴宿韩婆岭

夜枕 【水詹】 【迎檐】 雨报更，晓云吹冻雾飞尘。晴晖四野青动目，晚色千林春唤人。徐步细将来日记，归期喜及一年新。停骖客报章江水，见说扶舟可问津。

【《永乐大典》卷一万一千九百八十一「岭」字韵，页十二上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百二十二册)】

南游

堂堂一代暗销磨，富贵何须进士科。城郭闾阎随处足，山川形胜负人多。曹蜍政尔奄奄好，邓禹如君寂寂何。此际麒麟须第一，向来荆棘合蹉跎。

【《永乐大典》卷一万九千六百三十七「目」字韵，页二十一下引「刘将孙诗」。(影印本第一百七十六册)】

坐局

暑雨时明晦，小车闲去来。极知负白日，尚未浞黄埃。倚笔看山观，追怀愧吹台。自然增肮脏，不足为低徊。

【《永乐大典》卷一万九千七百八十二「局」字韵，页六上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百七十八册)】

振玉斋记

苍苍，媲其义也。玺章日荡，孚尹雕琢，尚其质也。斝樽权瓒，斋明荐奉，嘉其衷也。况于琴瑟之在御者乎？玉非声之谓，振之则声也。声何自而发？振之者人也。今夫天籁之呼号宇宙，不足为其披靡。而清风微度，一叶琤然，未有不领览而意消。人籁亦若此矣。金石之竞奏也，丝竹之交发也，能使人神奔而意乱。然广庭之所赏，可蹔而不可常。流俗之所趋，而有道者之所不屑。故夫琴者，非清才灵气，不能悟其趣；非幽闲深远，不能发其微。而其声之所感，有九奏万舞之所不能加，箫箾英茎之所不能备。而其德也同于君子之所比者，在是矣。盖泗滨之所浮者，有铿鍧而无其纯纶而温润。过卫之所闻者，得其幼眇，未得其潜而安和。其珑而缜栗者过于惊雷之转壑，而金奏者皆哑钟矣。其清越而浑涵者贤于叩撞而击拊，而轩县者皆烦手矣。磬不必玉也，玉固非磬也。兹琴斯声，式昭德音，而非振不至于是也。玉韫于山，閟于璞，佩而规矩中焉，声而宫商具焉。然则君子之所存可知矣。孰非声也，有听之而忘倦者焉，有厌之而欲睡者焉，有忽然得之而惊者焉，则鹤之声亦犹是已。乐哉！以言新斋昼永，帘垂尘寂，汲泉煮茗，隐几焚香。兴至理弦，翛然一曲。空庭鹤唳，倡曾以言得平园益公周丞相之爱琴，名玉磬者。诚斋阁老写奇语为之铭，宝藏于峭峰郭氏有年。乃以佳雅尚，辍而遗之，与一鹤俱。宾友赞，比物引类，弦清颂润。新居作斋以居玉磬。远平请名且记，予取「振玉」以落之。为「振玉」言曰：古之君子，动容周旋，无往而非玉也。珩璜冲牙，环玦瓃王彘，昭其文也。鞞鞘琫珌，璲珶琮珞，式其度也。瑱莹珈珰，靡琼缀璧，明其英也。弁缨导，垂璠结玙，尊其德也。玠珽琬琰，章章采采，登其华也。辂车鼎铉， 【如】 【汝】 和予。抚人境之双清，忽高斋兮如昨。昔人所谓玉振于江左者，其兹人欤，其斯斋欤？

【《永乐大典》卷二千五百四十「斋」字韵，页二十二下引「刘将孙养吾集」。(影印本第三十册)】

平心堂记

项君时懋之堂以「平心」名，未尝自以为名也，而友朋称之，乡党信之，以为深类其为人，因以名于堂。以谂于予曰：「何如？」前修之喻平也，尝取于舟，舟之适重，乃得其所以平。若移左置右，其偏一也。诸葛公开诚布公，独三叹曰：「难平者事也。」夫使我不得以安于平者，非我也，物也。我欲为大同，彼固与我为立异。我欲无彼此，彼固与我为町畦。平之不能以直遂，为吾心之累者，皆是也。虽然，此势也。势之所趋者不可挽，若吾心之所为平者，皆不在是也。予尝慨然于世之论平者也，往往以平不平者为平。虽古今豪杰，功名建立，快意于一时，而成名于百世者，皆不免于此。雷霆风雨之骤至，必有偏枯而披靡者。江河之浩渺，蛟龙之汹涌，所过而有不获其所者也。平之道不如此。平而至于心，则如水之不波，万顷一碧，千里如席，微澜无惊，神怪俱息。又如春之方霁，朝光荡漾，山明川润，晴熏芳艳，着物欲醉。盖一念付物而不动于心，物之至吾前者，不将而不迎。过者如委顺，感者如触虚。心平至此，不有足乐者乎？嗟乎，世未有知平之乐，而求乐于平者，平而非吾所谓平也。万锺千年之禄，不如退食之从容；河倾海赴之福，不如无事之安乐。平之乐不独其可味，而平之福固未有能知之者也。心如是则福如是矣。老聃氏以不为先为宝，而熙然如春之乐，如在世外。吾夫子老安少怀之气象，所以与点于春沂之趣者，亦以其有相似然也。予推平心之乐，其平者于人事世故之间，而极之于心胸学问之外。观者不亦有省矣乎？平心其能领此乐以安此福者，不以予言为异于他之言平者也。

【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页十五上引「刘将孙养吾集」。(影印本第七十一册)】

茶陵州谭氏孚善仓记

苦之。永惟祖父忠厚之意，己粗有余，而坐视人之弗给，非家教也。爰自大德丁未始，岁捐千石，视冬价不增。繇春二月至四月月一粜，五六月月三粜，比贫口给之帖分贮粜处，随其居近以便之。又以连岁不登甚丁未、戊申，增为二千石，他岁如初约。茶陵州之洲陂，世家为谭氏，自初兴称国老。十二世至巽斋，诗书益大其家声。尝名堂「义方」，欲合族子弟教且养焉，志未克就。秋贡士嗣之，周旋世变间，力所可及，施惠不少，亦不使其人知。尝曰：「惠而使人知，非施也。」其代有盛德如此。秋之子福焱，笃行先训，每思所以推广光大之者。会岁俭籴艰，乡 【党】 【倘】 余积充裕，岁增为无涯。条约明具，质之神明。取《易中孚》九二语，谓天下惟孚之至，可以及物，惟善之实，可以感人。千里之内，岂无同是心者。名仓以「孚善」，其望之当世尤厚，不远求记于予。方时洊饥，官讲荒政日迫，贫富交敝。闻君此举，使人慨然。吾西江之涸乡有是仓，亦岂当公私皇皇，若此何幸？执笔论著，传之四方。兴于为善者，闻风而说之。宁惟益广谭氏孚善之望，而备豫有恒，里无流亡，且免于仓卒。强所无而诛不备，惠未及于民而公私骚然，烦费横出，与其急而靡措，孰若分于少有而缩于易能，为忠实利便，可传可继也哉？昔者圣人之说孚也，谓其言善而已。言之善，犹应于远者如此，而况于事哉？事与言易，其信当如之何？若饥而与之食，事莫切于此矣。济无多寡，惟及时者力半而功倍；惠无大小，惟有常者望足而心固。古今捄荒者多矣，待于流亡捐瘠，而后发赈贷，彼朝夕之不充，而望饱于簿书展转之后，故移粟为不仁，而发为无益。夫饥者特一饭之莫继，而茫然方来之日长。若时而斗升可必而获，将后顾之无忧。如有恃而不恐，亦岂肯轻去乡里捐妻子哉？孚者，诚之着也。善者，心之同也。诚于为善，复有过此者乎？己为善而不居，独以为人之为善。谁不如我以兹心至，其有不孚者乎？人者则不可知，而吾之孚足以质于天而建于人矣。昔马文渊之散谷，吕子敬之指 【困】 【囷】 ，以为美谈，此犹一时之惠耳。齐刘善明三世乐施，青州岁荒，家开仓以济乡里。于是百姓呼其家田为续命田，兹仓盖近之矣。孚于人者，必孚于天。晋潘元茂荒年随人多少口率均分。父老颂之曰：「且贵且富，有南山之寿，吾仍得与潘元茂。」又曰：「恩不可忘，无如我潘郎。」以人之所叹，天念之矣。此则孚于人者也。东汉何比干多阴德，一日遇神与之策二百二十，曰：「他日子孙印绶，皆若此。」(民者)夫民 【者】 天之所恤也，此则孚于天者也。张乖尝梦黄氏以厚德为神所敬，旦而问其所为，则曰：「岁秋籴，而春夏发之如初直。」乖信其有以动于幽明。嗟夫，予记兹仓，因谭君之世美，与「孚善」之嘉名。历举前后拯饥施报隐德，载之史可信者述之。匪独以见谭氏后来之昌盛远大者，必亦于此而动夫人亹亹不倦之天，则亦君子孚善意也。南山名福焱，尝魁咸淳丁卯。漕贡记。

【《永乐大典》卷七千五百十四「仓」字韵，页十七上《茶陵州志》引「刘将孙」。(影印本第八十一册)】

读书处记

丞相信公之季弟称文堂，蚤赞阃谋，开朝迹。及丞相留燕山，与书如诀曰：「我以忠死，仲以孝仕，季也其隐，隐当若之何？山中读书可矣。其它日为管宁，为陶潜，使千载之下以是称吾三人。」文堂受言服膺，读书深密，无故山以外之迹，随寓以读书处扁之。岁年睕晚，坐念喟然，往帛书随手裂去。曷其使来者不忘，亦惟是笔墨传着以贻永久，乃录副墨视予，命之记。呜呼，书尽在文山矣，尚何言。抑有书以来，凡具耳目心知者孰不知读。而古今高材显仕则有之矣，谓非书之効不可，而可谓之能读者几？书一也，而读者异焉。子骏白头国师，博极羣书以为之资，此亦一读书也。阿瞒飞扬郁抑，而欲名山精舍为二十年规，此亦一读书也。书何与于人事而有遗恨者矣。意者书亦不能无憾于此也。书非以资读，而读者亦若有福。昔人有罢相而或诮其胸中欠读数百卷者，有入翰林而恨其太蚤不得老者。虽如莱公精忠大节，犹有置不满于此，则书有不及读者矣。前史贤相或再问再不知，或讲井田礼乐有厚惭，以至《论语》半部断章称相业不可及，则书有不必读者矣。书何假于读，而犹有不暇与不足，则书何负于世哉？呜呼，书之効可睹矣。事业有不在于学问，而学问各自为是非。向微千钧一 【镂】 【缕】 ，犹有信公若而人，则教忠教孝永已如清谈，而羲农以来为有余愧矣。然则今之所为读者何书也？是则有可言者矣。载籍以来，自删定笔削而后成书，泛而为诸子百家。私之为传授，为专门名家，为训诂章句，为贴义套括。一反之为亲说，大明之为理学。墨守者局师说、尊统承，择便者借光宠、捷功利，巧者媒禽犊、曲阿世，浅者拾土梗、供辞章，最下又疣赘给科举。三千年间读书者具是矣。孰能反而求其初，孰能通而会其极。呜呼，其自三代以来前修往哲，晦明绝续，毫分缕析，以至斯世也。其亦幸而汉唐以下，而无议论之多门，场屋之遗累，以及此时也。学术之异同，不待辨而唯是之归；义理之择执，不必泥而唯善之师。观于正大而得天地之所与立，揆之心胸而得圣贤之所与同。夫岂呻其呫毕，诵其糟粕之谓而已哉！文堂之于读书也，既进而不愿为河汾之十策，又幸退而不必如邴根矩之教辽东。比幼安藜膝穴，则彼良苦；视渊明赋《山海》自遣，则此有余。其所自得者，丞相之所不能教，而吾亦不能得于言也。虽然，彼一时也，此一时也，文堂之善其身足矣。兹名兹志又将以遗于方来。以之承家，以之教子，如斯而已乎？其于用世，亦有政自不免者乎？抑此为读书言之也。其使观雪窖之帖，而兴于今昔之故。以予文其间，岂不足以有感也？是则异夫世之所谓读书者之撰矣，斯其不负信公之教也欤？文堂，名璋，字诸子。力学，喜属辞，皆读书之効云。此帖凡百七十八字，慷慨恳恻，情至谊尽，百世之下，诵之者犹流涕也。别为刻藏此处，于是信公去世二十有三年矣。大德第八重九书。

【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十一下引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百五十二册)】

新刊杜诗序

有杜诗来五百年，注者以二三百数，然无善本。至或伪苏注，谬妄钳劫可笑。自或者谓少陵诗史，谓少陵一饭不忘君。于是注者深求而 【僵】 【强】 附，句句字字必傅会时事曲折；不知其所谓史、所谓不忘者，公之于天下，寓意深婉，初不在此。诗有风有隐，工部大雅与三百篇相望，讵有此心胸哉？此岂所以为少陵！第知肤引以为忠爱，而不知陷于险薄。凡注诗尚意者，又蹈此弊，而《杜集》为甚。诸后来忌诗、诗、疑诗、开诗祸，皆起此而莫之悟，此不得不为少陵辨者也。先君子须溪先生每浩叹学诗者各自为宗，无能读杜诗者，类尊丘垤而恶睹昆仑。平生屡看《杜集》，既选为兴观，他评泊尚多，批点皆各有意，非但谓其佳而已。高楚芳类粹刻之，复删旧注无稽者、泛滥者，特存精确必不可无者，求为序以传。坡公谓杜诗似《史记》，今闻者特以坡语大，不敢异，竟无能知其所以似《史记》者。予欲着之，此又似评杜诗为僭，独为注本言之。注杜诗，如注《庄子》。盖谓众人事、眼前语，一出尽变；事外意、意外事，一语而破。无尽之书，一字而含无涯之味，或可评不可注，或不必注，或不当注。举之不可偏，执之不可着。常辞不极于情，故事不给于丳也。然讵能尔！是本净其繁芜，可以使读者得于神，而批评摽掇，足以灵悟，固《草堂集》之郭象本矣。楚芳于是注，用力勤，去取当，校正审。览他本，草草藉吾家名以欺者，甚远。相之者，吾门刘郁云。

【《永乐大典》卷九百五「诗」字韵，页十二下引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】

【唐诗选序】

唐诗亡虑数百家，往往特中唐以后所传。荆公因宋次道家本选之，称百家固未备。世谓三司吏人乱摽贴，非初本。先君子须溪先生点校熟复，疑荆公别有选者。然唐诗浩繁杂袭，得此本读之者，亦胜如尽读诸集也。尝见荆公集句，凡唐诗中闲篇刺语，用之如丳。想见此老胸次，诸家美恶烂然，何不毕具，亦何待篇章反复去取，如吾等今所观哉？古人赋诗，犹断章见志，无不可以取节。况大宗师之所识鉴，虽未免失真，然岂无什四五存者。选文章难，诗尤难；评得选意，选得作意愈难。选者各自有意，众共称好者，作者或不谓然。人见之无味，而中有可感者，乃倍觉深长。固有本语本意。若不及此，而触景动怀，别有激发。予尝以此通于古今之评论，如有感也，何独唐诗然哉？三百篇经圣笔，然谓无所遗不可，谓尚有可删亦可，论未有定也。此本经先子论订提掇，特欲以启后学亹亹之机。古云谭见心诗，称能品，先子深赏爱之。已而名士刻雅南者，多选其作，取吾家荆公选诗本刻之，寄声为序。予惧夫览者徒能疑于是编，乃上下论之。非曰辩其不然，聊以广或者之意。虽不必如荆公所谓，观此而足，抑以此选此评而观唐诗，不亦可哉。

【《永乐大典》卷九百七「诗」字韵，页一下引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】

王荆公诗序

洛学盛行，而欧苏文如不必作；江西派接，而半山诗几不复传。诸老心相服各有在，而世俗剽耳附声者，往往可叹也。庆元参政雁湖李氏独笺临川诗于共惩荆舒之后，与象山记祠堂，磊磊恨意相似。文章行义，固各有必不可概掩者。然东南仅刻两本，眉久废，抚亦落。士大夫或白首不及见，以是藏本极少，亦牵联没没至此。李笺比注家异者，间及诗意；不能尽脱窠臼者，尚袭常眩博，每句字附会，肤引常言常语，亦跋涉经史。先君子须溪先生于诗喜荆公，尝点评李注本，欲删其繁，以付门生儿子，未暇也。安成王士吉，往以少俊及门有闻。日以书来汀 【清白】 【请自】 刻荆公诗，以评点附句下，以雁湖注意与事确者类篇 【(疑衍)】 次。愿序之，于是荆公诗当粲然行世矣。公诗为宋大家，非文人诗而具用文法。抑光耀以朴意，融制作为裁体，陶冶古今而呼吸，如令精变尘秕而形神俱妙。其核也如老吏之约三尺，其丽也又如一笑之可千金。历选百年，亦东京之子美也。独其不得如子美之称于唐者，相业累之耳。呜呼，使公老翰林学士，韪然一代词宗，亦何必执政耶？论诗文与论人物异，论行事 【竟】 【意】 见又异。雁湖笺此诗尚以《明君怨》置议论，盖共正之。然彼咏明君耳，何与大节而刺剟 【玼】 【疵】 之。因士吉刻本，记先君子所尝为荆公感叹者于此，而非敢评公诗也。

【《永乐大典》卷九百七「诗」字韵，页十四上引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】

赠梅不尘子桂翁画梅序

画非尘外人不能作也，况于梅哉？古之画者，称盘臝以为真画者。梅又岁寒山中，世外之品目也。予闻永新梅不尘以澄观加冠巾，从禅心戏飞絮，不姓圣俞而以之氏。其磊落变化如此，足以应是梅矣。夫梅者，生于江南幽远绝敻之地，而骚人墨客之所周旋者也。宇宙以来三千年无还顾之者，彼调羹者，徒以其实之酸耳。何逊之扬州，子美之东阁，创以其一时者为千载，然未盛也。和靖暗香疏影一联，始入于画；简斋墨梅数绝，大昌于时。至逃禅笔妙，时命不遇，遂贻准敕之叹。嗟乎，梅岂富贵福泽哉？贵人肉眼，以牡丹芍药者视梅，梅固异趣矣。若江空岁晚，山寒谷。蝉蜕污浊之中，风流枯槁之后。梅固非世俗之所得友，画亦非青州之所能及也。不尘远矣，其画方千金，子桂翁得之家传者，横斜而浮动，其笔如不尘焉。予固喜于不尘之不绝也，为着梅之始终以发之。抑陆放翁有云：「补之至简，亦半树。」补之，吾江西人也，每见一枝孤蕊萧条可爱，未睹所谓半树也。此事非吾言语文字所能及，桂翁既家传而世有之矣，其半树耶，一枝耶，必有以发矣。

【《永乐大典》卷二千八百十二「梅」字韵，页五上引「刘将孙养吾集」。(影印本第三十六册)】

养吾斋铭

【《永乐大典》卷二千五百三十七「斋」字韵，页六下引「刘将孙养吾集」。(影印本第二十九册)】

袁楼少师行状

【《永乐大典》卷一万四千七百七「度」字韵，页六上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百五十九册)】

须溪先生行状

先生之熟为赋论，义理精趣，神会天成。证之本心，浸融快。论事开阖，截处置。本末次第必可施于用，不但妙言语而已。

【《永乐大典》卷八千二十二「成」字韵，页七下「刘将孙养吾集」。(藏大英博物馆)】

滕安上：《东庵集》四卷

滕安上，字仲礼。定州(河北)人。据姚燧《牧庵集》卷二十六《国子司业滕君墓志铭》，其生年当为宋淳佑二年(一二四二)。官中山府教授、禹城主簿、国子博士、太常丞、监察御史、国子司业。元元贞元年(一二九五)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《东庵集》四卷。

现存《永乐大典》录：

东庵滕仲礼东庵集 【一条】 　滕仲礼诗 【六条】 　滕仲礼诗集 【二条】

滕仲礼东庵集 【六条】 　《元文类》引 【一条】

缺题

【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页十八上引「滕仲礼东庵集」。(影印本第九册)】

偶得

其一

其二

学道无所得，来年万虑降。病身便暖炕，衰目喜晴窗。献课生童几，擎书稚子双。人来问奇字，载酒渺春江。

其三

血气维衰志愈真，年来温故觉知新。久贫多谢乡关敬，渐老惟于道义亲。日月优游三乐事，乾坤俯仰一闲人。几时卜筑唐溪上，分得尧民五亩春。

【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页十八上引「滕仲礼东庵集」。(影印本第九册)】

暮春东村道中

【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十二下引「滕仲礼东庵集」。(影印本第五十册)】

张闰甫惠文樽

【《永乐大典》卷三千五百八十四「尊」字韵，页二十八下引「滕仲礼东庵集」。(影印本第五十一册)】

留别杨知府

汪洋碧海不生澜，磊落长松柰岁寒。五百里分唐甸服，二千石重汉衣冠。囊分玉粒情亲厚，花簇金鞍礼数宽。临别殷勤复相赆，欲酬知己道应难。

【《永乐大典》卷一万九百九十九「府」字韵，页二十上引「滕仲礼诗」。(影印本第一百九册)】

张文吉霍守道授馆宗道以二子从之学礼意甚腆紫山秋涧皆有诗以称之昌道复有文以赞之故题其后

山涧新诗正始音，妙峰数语亦良箴。得人传道资师意，愿子为贤父母心。寸晷要知轻尺璧，一经端可胜金。仲舒学贯天人际，发藻行看桂满林。

【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十九上引「滕仲礼诗集」。(影印本第一百一十五册)】

北平薛处士不遇

古人已往不可见，得见斯人尚典刑。礼让雍容孤竹国，光明渊耀少微星。胜游谁与同三径，雅志终期续六经。会待抽簪访君去，共登熊岳看沧溟。

【《永乐大典》卷一万三千四百五十「士」字韵，页二十上引「滕仲礼诗」。(影印本第一百三十七册)】

春官杨好礼为云中处士周仲和征诗

云庵闻说慎许可，长句称君臭味同。只道张颠能草圣，岂知东野坐诗穷。黄金谁买屠龙伎，白屋当期失马翁。未识芝眉谩援笔，令人回首望云中。

【《永乐大典》卷一万三千四百五十「士」字韵，页二十上引「滕仲礼诗」。(影印本第一百三十七册)】

祭砚司业先生文

人，迭不及尸。千里致奠，寓哀一词。至元己丑，十有二月某日。门生国子博士滕安上，谨遣子羽，以清酌庶羞之奠，致祭于司业先生砚公之灵。士之文章，与世污隆。百年以来，南北不同。惟公述作，有稽其中。学者师之，知所适从。士之志操，与齿盛衰。一生之间，终始自违。惟公抱负，白首不移。学者仰之，得其表仪。于戏！教授东垣，渊渊乎经义之学；司业成均，表表乎忠孝之教。其起之暮也，固非浅浅之可议；其去之果也，又非庸庸之可效。公之归老，犹振颓波。遽云逝矣，为之奈何。八十虽寿，在公匪多。闻公易箦，了然不乱。平生之守，于此益见。自公之归，梦寐见之。况于永诀，无复见期。一官

【《永乐大典》卷一万四千四十六「祭」字韵，页三十四下《元文类》引「滕安上」。(影印本第一百四十五册)】