审官之法既坏，仕者杂出，而天下始不治矣。或因缘时贵以取进，或多赀以交结，变易诡诈，佞媚侧辟，一朝居位而临民，民乌得偿其积贪乎！世祖皇帝至元五年立御史台，设监察御史，振肃庶民，紏劾贪邪，以绳吏黩，以除民瘼。当是时，宋尚未纳土，馈饟供给，羽书四驰，中原数十百州，日以飞挽为事。自汉唐之主观之，当以军府为急矣。而我世祖皇帝忧民方深，不俾瘝官毒我黎庶，则虽尧舜之明四目达四聪者，岂过是哉！列圣相承，成法具在。天历皇帝登极，顾御史大夫帖木儿不花若曰：内外非台察，则官以墨败者无由而知，贪何以惧，奸何以发乎？汝可于台院、殿院、察院刻石以题名焉。
呜呼！天历皇帝丕承世祖之谟烈，诏台臣三院题名者。臣马祖常，才虽谫薄，不识帝王之度，要非夸以示人，必劝之以善而惩之以不善也。名既刻题名记后。天历初，有制，命御史台具石题名。圣言浑灏，有训有戒。天聪民达，照物知情。而文字简易，盖尧舜都俞之音也。夫天地之大，日月之明，何德以象之。臣赵世延既承诏为文。至顺三年九月日，台臣等谨敷宣德意列载如上，维时长贰曹属之次，仍列于下。后之来者尚惩于始而继之也。且人之善恶咸在，是亦惩劝之义而不可废也。呜呼，慎哉！