钦定四库全书
南涧甲乙稿巻十四
宋 韩元吉 撰
序
系辞觧序【案元吉系辞觧朱彜尊经义考云已佚】
易之作何也圣人将以传天下之道也或曰道其可以言传乎曰言不可传则焉用圣人故曰书不尽言言不尽意然则圣人之意其不可见乎圣人立象以尽意设卦以尽情僞系辞焉以尽其言变而通之以尽利鼓之舞之以尽神此之谓矣夫传圣人之意者言也因圣人之言以求者道也故辞旣言尔凡陈于卦而附于爻皆辞也而后世又以不陈于卦不附于爻泛然论易之指归者别谓爲系辞或曰大传也有议其非孔子之作吾意其爲赞易道以黜八索者非孔子莫能也不然其必有自而传欤古人传易者多矣或指其象或定其数或究其理而于系辞独取其大意而略焉间又讲之而不备泥之而不通则所谓象之与数数之与理固无自而合也三者无自而合其于圣人之道能尽而知者鲜矣学者欲探圣人之道当自易始欲明圣人之意当自系辞始于是而得焉知天之所以为天人之所以为人施之天下何务之不成何功业之不见哉况夫异端之説皆不攻而自破矣予生尝有誓年至六十乃敢著书淳熈戊戌嵗既六十有一始志其自得者作系辞解阅再嵗而仅成因序而藏于家呜呼后之君子有所自得然后于吾言为可信千载而下使圣人之道复传是则圣人之意也淳十年正月颍川韩某序
焦尾集序【案通考韩元吉焦尾集词一巻】
礼曰士无故不彻琴瑟古之为琴瑟也将以和其心也乐之不以为教也士之习于琴者既罕而瑟且不复识矣其所恃以为声而心頼以和者不在歌词乎然汉魏以来乐府之变玉台诸诗已极纤艳近代歌词杂以鄙俚间出于市廛俗子而士大夫有不可道者惟国朝各辈数公所作类出雅正殆可以和心而近古是犹古之琴瑟乎或曰歌词之作多本于情其不及于男女之怨者少矣以为近古何哉夫诗之作盖发乎情者圣人取之以其止于礼义也硕人之诗其言妇人形体态度摹写略尽使无孔子而经后世诸儒之手则去之必矣是未可与不逹者议也予时所作歌词间亦为人传道有未免于俗者取而焚之然犹不能尽弃焉目为焦尾集以其焚之余也淳壬寅嵗居于南涧因为之序
髙祖宫师文编序
髙祖宫师文编仅三十巻皆兵火所辑非旧本也公自少喜为诗然见子弟传録辄毁去曰士大夫当以行义为先是何足成名吾以自适尔绍圣中党议既兴公谪均州归未终嵗而薨其治命则曰吾平生所行事自知之他日无请谥毋志吾墓也故自建中靖国以来公虽追复元官诸子不敢议铭事中兴四十年元祐大臣往往得諡子孙亦莫敢请也独鲜于大受所为行状犹在用列于篇首某逮事曾叔祖留司御史【韩宗质】时王蔡方张有所畏避凡家集手自鐍之无得观者故公之论新法触时禁之言皆不传于外而所传奏议十不四五也南渡流离集藁遂逸访于四方莫克尽获惟诗尚多而内制特少至其他文如与苏子美书志程伯淳墓士大夫虽知有之无复见也呜呼公固不以文自名者其在家庭诲子弟每以西汉为宗故其笔力雄健尤为南丰兄弟所推曽舍人既葬必得公之文碑于道而豫章黄太史自言因公诗得用事法岂道徳之蕴于内者深其发于文词者皆余事哉小子不佞无以绍君子之泽独其文编负笈而藏欲俟备而传焉惧有河清之叹因裒而刊之东阳郡斋夫自涯而观于澜歴阶而望于奥亦足以知其大略矣异日求于好事之家继有得者尚将附益云淳元年十月孙具位某谨书
极目亭诗集序
婺之牙城东南隅有亭才数椽郡守周彦广尝取米元章所书极目亭三大字榜之然元章旧题乃上蔡也既陷没不可见犹得见于吾州岂特其名之适实而字画之妙亦因是显矣然栋宇狭甚不足以陈觞豆列丝竹客至徙倚而爱之主人仅为茗饮或奉一杯相寿而已也予再为婺之明年值嵗丰少事乃辟而新焉其规制不能侈大颇与其地为称于是来登者酒酣欢甚往往赋诗或歌词自见一时巨公长者及乡评之彦与经从贤士大夫也盖婺城临观之所凡三中为防溪楼西为八咏楼东则此亭皆尽见山之秀两川贯其下平林广野景物万态而双溪直谯门渉通衢百举武八咏在郡庠之偏距州治尤逺且须女之祠寓焉二楼不可频至惟极目亭在后圃之隙不必命驾烦民得与宾客共之予以山林麋鹿之姿遇退食之余好风佳月必携幼稚支笻蹑履徜徉于兹盖溪光山色竒花美卉无日而非我有也吾恐异时太守之贤不得而废则啸歌觞咏有以慰吾之暇者可不传乎虽兰亭逸少之风莫及而岘山叔子之叹未忘因类而锓诸木俾好事者其有攷云淳六年十二月颍川韩某序
九奏序
九奏者继九歌而作也昔楚大夫屈原既放沅湘之间作九歌以文其祀神之曲而写其宛结以风谏其君有变风小雅之遗意汉人王褎刘向之徒争效之然而词意褊迫弗逮逺甚宋兴鲜于谏大夫始作九诵靖康之难二宫在郊九品官胡珵亦作九章以述都人怨愤之音由是国朝骚词遂与古相上下而九奏者吾友庞谦孺祐父之文也祐父家单父其先正颍公有勲在庙社年方壮仕方为海陵尉非有放逐之悲抑冤之情欲诉而不得也尝游江湘覩舟人祠事有感于衷一奋笔而为之由是古今之作殆将裣袵焉信哉祐父之竒于才也祐父之自序大抵伤其贫且贱而技能之微上既不能逹于君相下亦不见怜于朋友虽进退不可而终无怨尤之意此圣人之有取者也故其言幽深而不穷顿挫而不怒简而辩曲而明其防初若散漫而不知其有统其事初若谲诡而不知其有道首以嵗君终以送瘟间以舜陵湘妃之事而祐父之意逺矣其一篇之中则又指意各自不同非深于骚者举而喻之亦莫能晓也祐甫平生好为古文凡前世文章之大者必取而为之不拔其萃不已也予辱与祐父交盖尝见其削封禅书祯符而为受命书刺七发晋问而为楚对夺逺防大人赋而为羽人赋而今又见其轹九歌而为是九奏也其笔力自视直出屈宋右不问汉唐也而或讥祐父之文非世所用夫圭璧匜爵不用于世乆矣今辟地而得防璧壊冢而得蠧匜人犹宝之不忍弃非谓其古之余哉九奏之成也会予兄子云之官长沙而祐甫写其二以赠曰一以报之湘中一以置之黄陵庙世之人不吾知吾其幸知于神乎盖其志尚如此虽然世之人观祐甫之文而知其工者不少矣然而徒知其文之工而不知其意之有在苟能探其意而勿于其文以遂识其为人则庶几真知祐甫者哉
富修仲家集序
雒阳冨橚字修仲文忠公四世孙也幼孤长子伯父枢密公季申以其恩入官好学敏鋭自其少年诗语字画则已过人逺甚士大夫游冨氏之门皆知其为令子弟也旣壮为他文辞益赡又刻意进士举累荐于漕台上官一见辄器爱之争俾任其牋奏虽其伯父亦谓其可世吾家也旣更京秩试一邑贰一州得守军垒而遽终莫不叹而惜之其二子集其平生所为文以示予曰先君之交君其厚者愿为之序引以藏于家予于是惕然而惊恤然而感曰曩予与修仲昆弟同寓于闽访僧庐游名山把酒赋诗追逐上下今犹多见其文字独修仲不可见矣其文实可传焉可不为之一言虽然士之所不得自用者才也所抱者志也才之用否系于时与命而志之所尚非文字安能发之修仲先世之勲业与才之所可用一见于天子而不获尽于一州年才五十则命之竒无可言者然其事亲极于孝兄弟极于友爱交朋之间乐易而无忤至其趣向所守则端正而不颇遇先逹名辈每汲汲咨问其作文之法见当路贵人率告以天下之利害未尝为其身谋则其志为可知其为文与诗则平淡简逺不为世俗锼镂竒崛之态盖皆自其家学好事者因其文集而探其志则修仲庶其不泯岂独传于其家而已哉淳丙午八月颍川韩某序
张安国诗集序
诗之作得于志之所寓而形于言者也周诗既亡屈平始为离骚荀卿宋玉又为之赋其实诗之余也至其托物引喻愤惋激烈有风雅所未备比兴所未及而皆出于楚人之词后之学者执笔跂慕而终身不能道其一二或曰楚之地富于东南其山川之清淑草木之英秀文人才士遇而有感足以发其情致而动其精思故言语辄妙可以歌咏而流行岂特楚人之风哉亦山川之气或使然也自唐以来诗人寖盛有得于天才之自然者有资于学问而成之者然才之不足不能卓越宏大则失之浅近而无法学之不至不能硏深雅奥则失之蹈袭而无功舍李杜而降咸有可议者矣呜呼若吾安国之诗其几于天才之自然者欤安国少举进士岀语已惊人未尝习爲诗也旣而取髙第遂自西掖兼直北门迫于应用之文其诗虽间岀犹未大肆也逮夫少憩金陵徜徉湖隂浮湘江上漓水歴衡山而望九疑泛洞庭泊荆渚其懽愉感慨莫不什于诗好事者称叹以爲殆不可及盖周游几千里岂吾所谓发其情致而动其精思眞楚人之遗意哉虽然安国之诗清婉而俊逸其机杼错综如茧之方丝其歩骤蹀躞如骥之始驾若天假之年施藻火而御和鸾其谁曰不宜惜其不幸蚤世予尝欲爲之哀词悼其平生未果也歴阳胡使君元功集安国诗得若干篇将刻而传之以慰其郷闾之思又掇其歌词以附于后属予序引予于是收涕而怀有不忍述者嗟乎士大夫或未识安国咏其诗而歌其词襟韵洒落宛其如在亦足以悲其志之所寓而知其爲一世之隽杰人也乾道八年四月庚申颍川韩某序
东归序
凡天地间物不能无动物之至大者莫如天乃动而不息地虽不好动沴气奸之则揺山岳不能动震雷挠之则倾三辰运行百川东之云烟雨露隂润而火然无非动者草木之体不良于动故动以风鸟之戾天兽之走原鱼之泳渊蠢然血气之类动则生不动则死至于鬼神之变化寒暑之去来又皆黙动而不可知者人生号物最灵其口目手足之应于外心志肝胆之役于内呼翕语笑昼夜起居固已不胜其动又善取物之静者从而扰之范金陶土以爲器用斩木伐石以治宫室执戈矛奋弓矢以助争夺绩桑麻艺黍稷以给衣食设笾豆衮舄以行礼制匏革丝竹以合乐举天下动而不知少休然舍是人之有身所谓大动者焉驾轻车骋骏马水戴而陆负籯金而裹粮以行中国而歴异域近者数千里远者数十年恬不以为怪特其死生安危穷逹祸福举遇于此以是观之盖亦多术也易曰吉凶悔吝生乎动者也夫以吉居其一而凶悔吝居其三是动之无益审矣然向所谓物不能无动则人虽欲安坐而孰得惟君子循理而动于其所不免者盖将处而勿恤也予生走于四方失彼而取此背东而驰西好动而得咎者宜莫如予绍兴之甲子也客于建安夏大水举家几为鱼计足以自活明年春乃求试于礼部时予兄官于杭方其入门而拜吾亲兄弟日以相款予之意欣然若有得也旣而厄于有司与二三子朝夕自放于诗酒予之意拂然若有懐也歴时且归而离羣羇旅之状又尝愀然若有所不释也因思是数者殆可继之一笑而皆起于予之好动又思物之动者乃其常意天下之士动而致此者非独予也噫使动无吉则已如有之岂得以其悔吝言哉予惧其惩也作序以自怡
送梁士衡序
仆尝病世之君子以行道为难夫道之行则固难矣惟君子不以为难则于道或庶几焉何也彼诚有以仁之也更嬴天下之善射也伯乐天下之善御也弯弧而毙千钧之牛执策而驰九轨之道岂所谓善射善御哉至于睨悬虱而命中蹑蚁封而不乱始可以为善矣由是言之君子之于道不就其难而行焉亦何用见其君子哉自一命而上至于王公大人皆欲行其道者也然而位愈皁则愈难士衡之尉于仁和也人以为尤难焉盖令命自朝廷而下部使者得以移诸府府得以移诸县县以属诸尉而止尔又况行畿警逻之繁百司颁给之富搜林薮之珍以相水衡时甘新之献以益御羞使客之餽将漕运之通塞借以督输板以令役尉无一不当预怠则无以应于上亟则无以纾其下是其视尉于寻常州县者万万不侔也士衡以为难耶则旣受不辞矣以为无难耶则前后顾有不胜而去者故予以谓惟庶几于道则有以任之昔李唐诸公自京兆一尉而显者众矣异时职事无阙而足以致上之知设施适宜而足以徕下之誉俾后世知君子之中亦有所谓更嬴伯乐非士衡畴足以副吾言哉
送翁子功序
朝廷往岁复孝廉之举尝怪远近未有应诏又其选止于在野之士而不及在官者故郡县得以借口而罔敢轻议盖举一孝谓己必有愧于孝之名举一廉谓己必有愧于廉之名而眞孝悌廉洁者又以为兹吾道之常惟惧其有所表见上下相疑贤不肖相嫉而顽戾贪黠者往往得志此其所以犹愧于两汉者欤嗟乎若吾子功其可以副兹选乎子功居家孝而慈在官亷以有立以孤童侍老母游宦于四方不幸防其兄而兄之子且幼子功外经营家事内奉其亲之颜色俾不至极其兄之思下抚其幼俾如其父之存暇则讲学问择然后交其﨑岖酸辛皆人之所难而子功独无难吾闻之良农必躬稼然后望其有秋君子必躬行然后望其有显士以记问剽窃希声利而遗行义久矣子功其知所本哉子功将葬其兄于秣陵因家焉予感其事而惜其远也故以序赠
送沈明远序
部使者之职所以廉察一道翕张其财赋疏理其狱讼而举刺其官吏厥任甚重朝廷为之设属焉将以佐其长治其部俾悉应夫使者之职而已十数年来使者之属漫不之选非出恩家则幸门文书总总懵不悉为何许事间以豢乳臭子则轻脱自肆甚者假使者之权以把握州县鬭怒其长开阖其黜陟黩货而济其私故贤士大夫率诋而议之天子方新政事当位者不敢蹈其故常今年春吾明远始用为江西转运之属贤士大夫则又曰以明远之学且甚文与其才之可用也岂特一部使者之属哉乃自师儒而迁岂丞相以犹子之嫌故推而远之也虽然使明远不以丞相之故少寘于承明著作之地其谁曰不宜然而特以是屈焉吾是以贺使者之属得人将自兹始也大官厚禄固非君子之慕也非君子亦不能有也自麓而跻于巓自涯而渉其流其必有渐乎哉若是则明远之所蓄与士之所期信不可以迟速计也旣相与言因为之序以送之且歌以系之歌曰鼓桂栧兮汛兰舟乘春风兮放中流雨漫漫兮云油油江之南兮千里山有庐阜兮津有彭蠡其防笋蒲兮其鲙鲂鲤其荼孔甘兮其酎则旨奉亲之夀兮可以至喜玉策兮金绳漆书埃墁兮斯文未登桂宫兮宣室干云委路兮工师未卽嗟摇落兮春菲彼功名兮各自有时时倐往兮易失期子于髙墉兮庶以永日
送李秀实序
绍兴之二十一年秋七月吾友李秀实将主簿于余杭秀实所居之邑贤士大夫相与言曰余杭小邑也士之通经力学问而能成名以自立其家者近推吾秀实之昆弟焉故吾之徒岁时相与嬉游闲暇相与往来诗章文字相与唱咏而酬和杯酒谈笑相与讙呼而谐谑亦惟吾秀实昆弟之间为然今其皆仕矣行有日矣吾之徒嵗时孰与嬉游闲暇孰与往来诗章文字孰与唱咏而酬和杯酒谈笑孰与讙呼而谐谑以吾之私固愿其留也然而人之爱其人亦将使其功名彰于时而才业见于用欤抑幸其终老里闾而未尝相舍也秀实之仕也其将有遇焉者矣则又言曰主簿卑官也以秀实之所有与今瀛州藏室之选角逐于时未知其孰为后先而乃使之仆仆于令丞之末与小吏课朱墨书升尺敛板庑下以望上官之顔色资廪粟以养其亲则功名其果有期其才业果不至于掩抑欤某遂言曰夫金玉天下之至贵也金之孕于山也块然无以异于土也治之则见焉治之屡者则其质愈精使世不用金则已如用焉饰羙泽之车模甲父之鼎吾知必于是乎取之矣玉之孕于山也块然无以异于石也攻之则见焉攻之至者则其文益着使世不用玉则已如用焉防期之圭璧宗庙之罍斚吾知必于是乎取之矣惟君子之于道也亦然退然无以异于众人也试诸事则辨焉其所试者多则其道益广使世不用君子则已如用焉宰天下运四海皆君子之事也然君子之在下位虽治一官与宰天下不殊举一职与运四海不殊贱其官而弗为易其职而无所事非君子然也自天子跓跸于吴视其郡如京视其附邑如畿余杭盖畿也畿之郊其刺举之任非能不居畿之内其尹之任非通官大人不处而况朝廷耳目之近而接焉以秀实之贤犹惧其或不遇则下焉者其何望哉虽然秀实无以其官之微而贱之无以其职之下而易之循吾道而俟焉其将有遇焉者矣予乆与秀实逰固知其不乐于为彼而乐于为此也念无以纾别者之意因摭是以为赠
送李平叔序
今之士咸耻于任州县之职夫州县非所耻也其与民甚近且亲苟尽心焉天下之利病与夫人情之真伪无不若睨诸掌故昔之语治道者曰凡官不厯州县不拟台省盖虑其不知务也尝以是观之世之所谓名公卿其详明练逹才无所不可用卓然能有所为者未有不自厯州县也而今之士耻焉何哉督责有加而慰藉不逮故以进士选者率利于主庠序以门廕选者率利于防幕府盖上官苟得以援其下必先二者焉不第其劳佚也不差其贤不肖也由是劳而贤有不遇之叹不肖而佚有幸而赏金吏部之籍其举任多而得防课以更美秩者莫不仕于庠序幕府然也其举任少而积其考于不用者莫不仕于州县然也间异于此十不一二矣趋竞之风日益长上日益厌苦其下呜呼为之计者将寘而不问欤则吾有以使之也将废而不举欤则是三者固有典常矣莫若俾其必试于州县然后用焉则士亦知少变哉友人李平叔其文煜然以华其行粹然以温自其少时乡之子弟已相率而师事之至其仕也乃连屈于州县夫以平叔之才上既未得见用于台省下犹足以主庠序之教而周流若此由前之説平叔固无不可为者也由后之説则平叔已试于彼又宜为者也吾是以知平叔之不遇殆将大其蕴而后发异时所谓详明练逹才无所不可用卓然能有所为者庶几见于平叔哉平叔去为桐庐之邑贰其地多大山江出其下土风虽陋而山川秀发千载而上有隐君子焉薄三公而不为羞万乘而不见国家因是以名其州平叔能以暇日过其故处周览其山川而想望其风采回视向之趋竞之徒亦可以一笑而増自爱矣
送邹徳章序
仕将为道耶学焉而行之固为道也亦为利耶不耕绩焉而资于上非利而何故虽孔子其厯聘诸侯者思以行其道也有公养之就焉亦以食其利也而记亦曰大言入则受大利小言入则受小利夫利与道不啻水火而圣人之所不废者盖亦权其轻重而已也一于道焉则是贫者必择防而后养也一于利焉则是跖之粟有不必辞也是故居上位而道不行万钟弗顾也居下位而道无诎虽升釜弗耻也今之仕者何哉挟策而咏诗书执笔而习文词旣已利之矣幸而得焉汲汲然惟惧其不富且贵则其于利岂有已乎且上以是求旃吾以是应旃苟舍是而由他术则愈下矣向之利之者诚不得巳也而今之利之者其亦不得已哉然则古之所谓仕者常概诸道今之所谓仕者常怵于利也嗟乎今之人其无意于古乎几何不指此以为迂且阔也晋陵邹徳章有意于古者也始予见徳章于吴中则从有司之试也后再见焉则徳章已有列于仕矣予与徳章复皆寓于溪五日不问寒温则仆从以请十日不相往来则两家婢子有嗟异之色盖未尝不相从也旣再嵗徳章之仕有期而具舟将行矣而予之羇栖益甚徳章不以夸于予而以责于予曰子无以语我乎虽然徳章自少力学年逾四十而始齿一命亦可谓勤矣同年之交游甫从事于州县而徳章暂得尉朝廷易之以主庐府之学则亦不可谓不有合也今天下之吏参倍于其缺贫者数米而待不下三四年而徳章故秋拜官今秋就道抑又一快意事也是三者皆无足为徳章道予尝闻其乡人言徳章道乡先生之犹子也自道乡起家邹氏之子弟不登进士科者六十余年矣而得吾徳章容貌昂然长身鬒须眉皆有似于道乡又道乡之始仕也实掌教于淮南今徳章之于庐亦淮南之地也故其风烈庶几继之然道乡之名满天下正谏而不顾其身窜逐而不忘其君彼真以道自任者徳章其复他求哉职之所当为义之所可行毋徇于世俗而俾吾之道有立焉则亦足以继之矣非必践于其位法于其言然后以为继也若夫异日之富且贵此今之仕者所宜动心也如志于古也其患无之乎徳章遂以予言为然信以契其乡人之望也
送富修仲序
某尝读史自汉而下其称循吏者县令实居其半又尝观国朝诸公铭传其贤徳勲烈号为名臣而身试为县者十亦不下七八私窃独怪离乱以来士大夫其视为县望望然不啻如蹈水火其不得已而居之则甚于堕陷穽触网罟引领求捄之不暇幸而至于终更则又如弃虮虱之衣弛千钧之负举手相贺而不敢自以为能夫距汉则逺矣岂国朝之事相去才数十年而士风如是之不同哉及某滥为县于此然后始悟其由盖古之所谓循吏不过洁廉以为资乐易以为政平其狱讼而拊其防嫠以字其民而已租赋之外未尝语财也今于是数者一切不问其所先务帷治财为然而条目甚繁朝防甚亟多出于租赋之外一物有缺令则以不任职去烦言或生亦以擅兴获罪故为今之官者莫难于令朝廷谓其难也立法以驱之俾凡自选而更其秩者必为县而后用夫谓其难者善矣而不究其所以为难岂亦议者未之思欤雒阳富修仲尝为县者也而复为贰于乌程以他人视之宜有不得用之叹修仲乃愉然奉其亲以往是亦举手相贺而不敢自以为能耶盖修仲之为县其于洁廉乐易平狱讼而拊防嫠信有余也而于世俗之所先务者常有不忍之意与予同病今修仲乆已释千钧之负矣而予方引领于陷穽故其行也姑诵此以为赆然乌程距天子都防不二百里在今畿甸以修仲之敏于学而赡于文济以循吏之政其将用于时无疑矣使修仲而得用庶几可以究为县之难以复于上而革之则异时书于信史亦足以继诸公名臣之后也
送蔡迨肩吾序
市之肆百货攸萃也有鼎焉其文炳然龙也其识蔚然籀也其重且千钧好事者过之叹曰鼎之类不一矣抑铸于荆山者欤沦于泗水者欤出于睢上者欤宝于寿梦而藏于甲父者欤是何置而不取也将举焉膑几絶而力不胜蕲告于上而亦不果取也他日问焉售于野人矣则又叹曰器其不遇哉以尔其膏雉乎以尔其解鼋乎其渐进于公乎亦遂否于儿女也夫易六十四卦取象莫若鼎足竒而不峙所以正而奠也耳偶而上出所以贯而举也腹在中而实焉所以济水火也非金与玉不可以为铉上帝以之享圣贤以之养日之策以之推神姧魑魅以之惧而逺今野人负之而趋独何欤是不然好事者力不胜也合众多之力斯可取矣上之人未之信焉合众多之言斯可凭矣奈之何臂莫之交而齿牙莫之助也其弃于野也又何疑阳翟蔡肩吾之求仕于朝也有以异于鼎之在肆者几希盖肩吾名世之后也其行峻以方其学邃以博其文词议论视古为无愧吾意其器于清庙可期矣然而吾膑几絶焉吾言之发而未之或继也肩吾去为郴之桂阳令是犹见售于野人欤肩吾不顾而笑曰曩者吾之仕也贫故也有地百里足以行吾之志有禄釡钟足以惠吾之家虽逺且陋而无所待焉岂必待于西江之水哉怡然无不满之色见于面吾是以知肩吾所乐者深而所守者固不以遇不遇为迟速也使朝廷不用士则已有用焉其忍以数千里为逺巗邑为陋而遗之乎于其行也不能无慨然者书是説以申之
送连必逹序
论州县之职下主簿尉一等则无士之颉颃而尚气者或不屑为之然公卿之贵间亦由此而渐进譬之升阶焉躐其级而跻其颠必至于堂奥而后止官虽卑其与民甚迩故尉之职日逻于乡月周于境邑犬一吠则援枹而从之凡里闾铢两之姧影捕足蹑志于必获死者在道路则为反覆验视惟恐民之无告也主簿之职总邑之宂籍凡民赋之上于官者虽钱以厘计米以撮计必躬印其券执朱墨以与小吏校惟恐民之防扰也簿之职稍安而尉之职稍劳然簿虽安闲奉檄以走他郡官冷仆隶呵叱不前所至公宇萧然如传舍盖天下则同而尉之将送警防法不出百里之内设部曲张旗帜声金鼓以怖逺近行色有光焉一旦馘寇有加则受赏而迁更爵而去故吏之好闲而无能者往往幸为簿喜功而望进者往往幸为尉二职均贱而犹有美恶焉予世之无能者也贫不能养方为簿于劒川而延平连君必逹适为之尉君之言曰吾岂恶闲者哉是特偶然尔进退吾有命功名不可以妄求也由是必逹之在尉安静而不挠间获盗当赏则推而与其下曰吾躬不能捕也安可诳人而冒法且杀彼以荣我亦不忍问邑之士大夫必曰必逹盖贤也问邑之民必曰尉君于我有惠爱故予虽不获乆与君游而悉其为人虽然必逹通经力学自少有闻于乡从天子得科第试吏于此而称于民称于士大夫其于当世之富贵宜乎将由此而遂进矣信乎其若阶而升者矣而予何足以自见因其行也姑道其所以然者
送庞祐甫序
庞子将归矣而告于韩子曰子盍为我言乎吾穷于世乆矣意天下之穷者莫我若也而吾有幸焉夫世之人类多蠢蠢然也今吾之生而口能道言辞手能作字画知古今别治乱识士之贤不肖而亲疎之兹非幸欤然而齿滋众而食益贫年加长而仕不进故吾之志率寓于吾文而吾之为文也亦庶几于古而已酒酣而歌上彻云汉放意而行不知所之世虽不吾求而吾亦未尝即之也虽然用舍君子之事也人之生也有涯其将若是而已乎抑亦不若是也子以为如何韩子曰子穷于世而不即者也吾尝即之焉仕者人之甚慕也吾为吏者十年矣而无知焉名者人之甚趋也吾从事于有司者三返矣而无获焉吾闻之山之穷者益髙水之穷者益清人之穷也其行益峻故吾方将效子之为以自慰是何子言之悲也凡人之生也心志不通耳目防昧若是者名为天穷衣食不足于身爵禄不副其材若是者名为人穷天穷者不得于天人穷者不必用于人今人之所谓不用者无过于失夫富贵之期也王公大人身存而名灭山林之士已死而言立者亦众矣名灭者天絶之言立者人不得而絶之其为用也不亦逺乎今吾与子也其皆穷于人者欤苟其不用于彼犹有用于此也而予何患焉于是相与抵掌而笑击缶而歌曰山木兮依依涧草兮萋萋猿禽咿嚘兮虎豹往来耕田兮何所山有夔兮不我肯处江海倒流兮頽波汤汤子舟既具兮何病沾裳遵其涂兮遇潦则止我车无伤兮从子万里
送沈信臣序
马出渥洼盖千里也日乎泽风乎野自他人视之与凡马无异也善相者遇焉知其为千里也羁而致之纳于上闲其驰骋歩骤未尝攻而调焉而足以备法驾之容合和鸾之节然后知其与凡马异何则马之质固良非善相者无以识之非羁而致之无以得之也士之厄于穷事亦类此踽踽而趋呐呐而言与众人无异也举天下之大其善相谁欤周行之位未尝不虚文章谏诤之任未尝不阙羁而致之复几何人也故不仕者既穷于时而已仕者亦穷于仕今吾信臣非穷于时者也然挟其技以自献于有司屡上而屡却以其才与其文之美仅得为部使者之佐而无施焉幸而寘于兰台东观之中金门玉堂之上其笔力论议当不在众贤下今将造于朝以求仕也吾闻朝多君子上而公卿之尊次而侍从之良必有善相天下之士者矣其羁而致之亦可期矣然犹虑之过也因借喻以言之
送尹少稷序
予尝观战国之时重士士之见其君至有立谈而为卿相不则厚币加礼而不敢屈焉盖楚不用则之晋齐不用则之燕皆以士为贫富而士亦自恃其才力辨説以为举世之大将不可一日而无我也及夫天下既一士之获见于君率以为难设科置目虽有长材异行非自贾者盖有不得选焉何也贵贱之势殊而取舍之时异也士固轻矣必有人焉自好而特立返其重者于已移其轻者与人俾在上者不得以其名利爵禄而要之此视其道之何如尔今年秋友人尹少稷召而至于京方少稷之未来也公卿交荐之部使者显言之以为宜在本朝者也及其来也侍从之贤则就见之百执事之良争识之退而咸曰少稷之论信可聼其才信可庸也御史闻之掦于廷曰尹某之直谅也其可储之以备台谏之选矣翰林西掖诸公又有诵其诗于众者曰少稷之文盖如此也已而陛献其言天子以语大臣是盖东州佳士何以防之无几何少稷得用为枢密院编修官少稷既拜命退而言归语其所厚者曰吾不选于吏者三十年矣吾才无取也有田在懐玉之下可耕而食也与其诎吾志而狥时孰若安于命以全我也少稷既去不知者色然异之曰编摩士之高选盖有欲而不得者也且其次仅旬日少稷不屑何哉其知者亦怅然望之曰甚矣吾道之难行也得一人于此焉可喜失一人于此焉可惋少稷不少忍吾党之士孤矣呜呼以少稷之贤公卿挽于前部使者推于后从官御史词臣百执事之良左右而掖之天子动色称善自一命之防有列于右府士之得此足以为其身荣而少稷如逃负避喧蹀躞焉行而不止真明于去就者哉然予闻之自金主之死大河南北之民望旌旗而思宋汉中之兵虽张而两淮之备未饬以战则无功以和则受辱此君相之谋蚤夜而不释者也朝廷不用士则已如用也果无以还吾少稷哉少稷异时肯而复来尚足以慰夫吾党之士也
送陆务观序
凡世俗所慕于爵禄富贵者必有贤人君子所尝居之官相与诵叹以为美谈而不释言郡守指黄霸言县令指卓荗言别驾指庞统夫霸与荗之云者以其为丞相为太傅于向之所为爵禄富贵诚有之也而统则疑焉且统自以兴风俗长道业论帝王之策为己仕其视诸葛孔明实伯仲间人而当时遂谓一别驾可展其骥足何哉夫蜀岩国也其壤地褊蹙无以容天下之士其官列弗备无以尽天下之材彼治中别驾几盛世六卿矣后徒以其人而慕焉殆亦可悲也已国家之制自卿相至一命几级自台阁至州县几阶自王畿至于穷荒絶徼几万里也朝与一官夕畀一职曽未足伤朝廷之火旦而引之东隅暮而寘诸西陲亦无害幅员之广也吾友陆务观之移倅豫章也则又有疑焉然豫章大府也为连帅之贰以兼制兵民之重此固周瑜鲁肃所望于统而不可得者而吾务观得之抑又何疑盖务观之于丹扬则既为贰矣迩而迁之逺辅郡而易之藩方其官称小大无改于旧则又使之冒六月之暑抗风涛之险病妻弱子左饘右药不异于醝荈之商揭囊而贾赢造物其安取此也夫以务观之才与其文章议论颉颃于论思侍从之选必有知其先后者既未获逞下得一郡而施亦庶几焉岂士之进退必有时哉圣天子在上二三贤隽在列不谓之时不可也然务观舟败几溺而书来诧曰平生未行江也葭苇之苍茫凫鴈之出没风月之清絶山水之夷旷畴昔尝寓于诗而未尽其髣髴者今幸遭之必毋为我戚戚也盖其志尚不凡如此吾犹为之戚戚而言亦不知务观者耶
潘显甫字序
潘叔度之仲子名自晦而叔度字之曰显甫取程氏谦传自晦而徳益光显之义也甚矣叔度之善教其子如此夫故所谓晦者非昧然不白之意也内有甚明外有所不可见者焉其犹水乎且水之积也愈深则其发也愈厚人望其黯然而幽者为晦矣酌焉而视之激焉而扬之其明始不可掩焉君子之用晦亦然诗不云乎衣锦尚防恶其文之着也易不云乎防以养正圣功也显甫方进于学也宜以是思之淳熙乙巳四月既望颍川韩某序
南涧甲乙稿巻十四
钦定四库全书
南涧甲乙稿巻十五
宋 韩元吉 撰
记
浦城县刻漏记
古之观天有二道厯以应于时也漏以应于厯也尝攷之诗春秋诸侯之国不得为厯而得为漏盖厯者所以参天地而成四时此君人者之事也故春秋书王正月漏者所以正晨昬之度为朝防起居之节而己故挈壶氏不能掌其职则齐讥焉今郡县实古诸侯比也朝廷每以嗣岁颁正朔于天下而郡县之间更筹取具无刻漏之器者多矣浦城县号闽之望其地视子男为多异时楼观虽设而刻漏亦不能备夜行者窥星趣事者候鸡风雨冥晦则居若瞽瞆然为政者往往视为不急也吾友赵君益卿来宰是邑鋭意成之浮箭视刻率如古制书来告曰器虽微然所以视民者亦足以知信子为记之夫为政之道贵不欺于民不欺之先要在一其视听今郡县之间于所谓晨昬之节者己不能一民之视听而况于他乎使今之示于民者举如是之信虽古之为政者无以易此也是道也今之所忽而古之所重益卿不习于今之忽而趋于古之重则既知所先后矣其进于古也优哉予乐其有志于古也因为之书绍兴二十五年七月既望颍川韩元吉记
淡斋记
绍兴二十四年予始识吾季真于信阳爱其温然之文挺然之姿将有以世其家也既而谓予曰吾尝以淡名吾斋吾自求其説不可得也子能为吾言之乎予笑曰子能言而不言者也而吾可以不言言之乎夫天下之至美者五味也至贵者五色也嗜于口而悦于目虽吾不异也醴吾知其为甘鹾吾知其为咸醷吾知其为酸姜桂吾知其为辛至于泊然而无味者非子之説乎青黄者吾知其为黼黻红紫者吾知其为绮绣至于混然而无色者非子之説乎故泊然而无味者水之谓也混然而无色者太虚之谓也今夫水流为江河发为井泉挹之浏然以清激之锵然以鸣投之五味而随所入焉而水之质盖不可名状也人见其味之泊然也遂以淡归之今夫太虚大而寓于天地小而限于一室山岳窒之而不为盈罋盎贮之而不为幽间以五色而随所寓焉而太虚之质盖不可名状也人见其色之混然也遂以淡归之且彼其能受五味而纳五色者岂不以其质之不可名状欤使其定而不易则酸者不可以为咸而青者不可以为黄矣君子之于道也内以存其心外以应于事虽酢酬万变而无留焉者是亦将泊然混然而后己也夫惟泊然混然故随所用而无不可然世之为是説也苟以为无婴于名利而不湛于嗜欲泛然与世不相町畦则亦不足以独立于万物之表是犹畏夫五味之泊五色之杂者也由是之説也虽朝泊于五味而暮杂于五色固未有害彼其明于体而未逹于用耶季真曰然子之説信辩矣吾将寘于壁而徐思之子其以是为记
建安白云山崇梵禅寺罗汉堂记
闽之为郡八一水之分上下有四下州之民习王氏故俗奉佛惟谨至上州虽佛之徒未知有佛也建炎初盗起上州民四鬭乱四郡之境荡为炎埃而下州独帖然无事因相与訾病以为是不奉佛之应自兵火事息上州之民鲜不畏祸而佛之徒颇知用其説以警惧动化其俗凡所以奉佛者相视出力惟恐其后无几何用事者敛佛寺之余以佐县官由是佛之徒复睨其居如传舍然蔑有兴事赴功之意白云在建为望刹异时以禅学着见号为宗师者阅数世乆敝不举绍兴二十六年僧惠琳主之乃叹曰闽于天下僧籍最富今哀死殆尽吾将制五百大士之像使是州之民知虽无僧而有贤圣者存岂不助吾教哉盖左文林郎叶荐宋頴实为之劝二年而告备又为尊者十八附其旁佛之像峙其中费金钱百万余辟堂而居焉求予文为之记予笑曰宋頴盖儒者也儒之道不语怪以惑民不取人以自利今是像之设不惑民而自利耶宋頴曰不然凡吾州之民乐为之者以其有迁善之心也琳之志所以有为者耻其徒之安于陋而不振也天下之事能不安于陋而振以有为俾民迁善而乐为之是岂特佛之徒也予于是愧其言然予尝游天台至石桥爱其山林之幽深泉石之峻洁以求望见所谓方广寺者而神光钟磬之异好事者往往能道之则五百大士之神其庇廕于世有不可诬宋颖今为台州从事盍一造其地以吾言招之于此方之民宜有以慰其意者矣
隠静山新建御书毗卢二阁记
并江而南自建业歴姑熟其山之著者曰隐静介于句曲九华之间初无竒形异态以峻拔表见于外而涧壑逶迆草丰木茂五峯错立如高人胜士超然迥出于埃壒非世俗所得而有也山之寺曰普惠栋宇宏丽佛事焕列足以称其山寺之长老曰妙义大师道恭当乾道三年住山二十有四腊矣禅学疏通而持律严甚足以称其寺恭之始来也寺既圮于盗因撤而新之筑大殿植二楼峙杰阁于南辟丈室于背周廊重庑环室数百无一榱一桷仍其旧者恭尝自叹以为积此岁月其志愿之力粗己伸矣而寺故有阁藏三朝御书百有二十轴规制卑陋不足妥宸章宝墨之重客过而问之恭则然曰吾敢后此哉是以庋天子之书非有朝命郡邑之请惧不可为尔可自为耶可自为今为矣于是鸠工庀材夜以继日岁十二月乙未阁亦新焉先是阁之建实嘉祐三年郡人郭祥正为之记谓其甲于寺屋也乃以卑陋易之则其兴造加于旧率可知矣明年三月告成恭来言曰以楹数之从衡为七十四楹以尺度之高下为七十尺中以庋御书后为复阁以安毗卢遮那之像左右飞阁道壁涌千佛栏楯四合可以周旋瞻望作礼围绕在我教中毗卢遮那广大楼阁等一切处使昧者于此不劳弹指同入如来大光明藏而云汉昭回炳耀大千实我导师矣愿并记之盖宋室至太宗皇帝悉平僭乱章圣登封降禅以告成功仁宗偃武修文跻于极治万几余闲始得游意翰墨三圣奎画在世为多高出唐贞观右颁之天下以镇夫名山川惟隐静以梁慧严师杯渡道场获受此赐建炎初贼张琪巢焉书以仅存是有神物隂拱而防之今道恭典治此山能竭已力美轮奂以侈上施又崇像设益阐其师传用钱凡四百万积工凡万一千有竒而佛像之费不在焉志勤而意广诚可嘉者尝读华严攷所谓善财童子求善知识自妙峰极海岸国展转南行盖百一十许最后始登毗卢大阁方能了知一切庄严自在境界然是童子初入胎时七宝楼阁已现其家乃见世尊逝多林中重阁故在而山巅水涯城郭市肆人天仙鬼诸聚集相奔走殆徧是遭文殊调剧不悟自今回观可发大笑恭之不起于坐既己庄严佛土矣而最后因縁犹示此阁善财不生弥勒未见将与文殊义为同异必有能辨之者特以御书在焉则甚大而光明矣道恭笑曰然所以求子而记者此也遂书以为记
敦复斋记
人之居凡既往而归谓之复其于物凡既失而得亦谓之复是复之义皆返其故而还其初者也人之所以为人天地之所以为天地其必有自矣在人者求诸心在天地之大岂其无心哉日运而星飞渊旋而岳峙四时变化莫有穷尽天地之心固未可识以吾心所存焉者而求诸天地则亦不外是矣易于坤之震曰见天地之心而其卦曰复以象而言则阳剥而反下也以时而言则隂尽而阳生也以数而言则千百未形而一见也是卦也既不可以为阳又不可以为隂非复无以命之岂一隂一阳之谓者欤固哉先儒之説曰天地以本为心寂然至无者其本也夫天地之心固寂然而至无则天地亦几于息矣故无之説兴释氏乃以空擅其宗学士大夫未有不从而惑者也自大而嫓于细自精而流于粗自明而赜于幽自常而极于变穷天下之辨而未足以喻昔者圣人故未尝言焉其言者子思孟轲也子思孟轲之言出于不得己而圣人所以未尝言者惧夫后世故以吾言为口实将无所自得云尔复之六五曰敦复无悔而其象曰中以自攷夫复至于敦厚而不薄则真积而不已者也其无所悔则自质其中而知其得者也故曰复以自知然则果何事哉就其可见者谓之仁合而言之则谓之道是以六二之邻于初则曰下仁六四之应于初则曰从道盖仁者道之几而道者复之本也故圣人之告顔子以克己复礼为仁之要夫难胜者己之私既克者礼之复岂吾所谓既往而归既失而得者乎虽然复不可过也过则迷矣迷则罔念而狂者矣苟不溺于无也不陷于狂也则圣人之门其庶几焉丹阳陈睎顔隽杰而有文力学之士也名其斋曰敦复以志夫自攷之意而求予言以记顾余何足以进此然窃尝闻之圣人之学自治其一心则推而至于治天下本末先后初无二致故复之不逺则以修身复之既迷则足以败国自异端之肆也亦曰治夫心者而其説犹以一身为可外况于所谓天下国家孰知可离则非道也今睎顔亦知攷于中而自见矣其毋入于异端以务施于天下者则睎顔真顔之徒也乾道四年二月颍川韩元吉记
大理寺奨谕敕书记
乾道四年秋霖雨不止有诏大理系囚毋得决将亲虑于廷先是夏五月皇帝御崇政殿録系囚有司用故事仅以一二见上顾叹以为文具欲革之粤七月己丑罪无小大命脱桎梏殿门外咸见于陛玉音宣昭恩以次降和气盈溢天宇开霁盖仁声一日被四表矣而臣某甫以愚陋待罪廷尉退而与其属仰圣天子威命下逮夙宵祗惧思率厥职凡狱之政冈敢愆其蔽罔敢弗时以奉承徳意罔怠又旬有六日寺之狱始得以空闻越三日而玺书被焉臣等下拜惊媿此陛下留神庶狱休泽所致且雨表叙庆臣子常礼乃閟弗俞尚惟何功肆有以宠嘉之然臣等尝读大易得狱之道四盖噬嗑以用狱丰以折狱中孚以议狱旅以不留狱皆本于离而行于巽离为日而巽为风日者君之明而风者君之命也繇人君躬明徳而推信今古其下得以审克之则狱之不留何有焉洪惟陛下以文王之明备成汤之信总揽权纲南面而治既取诸离忧勤万几日昃不暇而发号施令巽以申之用能清问未既于法官隂修潜消于防县囹圄遂虚紧自兹始天且不违而况于人乎在书有之勿误于庶狱惟有司之牧夫其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表罔有不服臣等不佞典时臬事奚足赞刑措之治于万一然则整六师以复禹迹俾四夷率服者斯拱而见之矣钦诵训奬有荣耀焉敢不昭示万世而列诸石具位谨记
崇福庵记
古者葬而不封盖逺之也中古而降则既封矣然墓而弗祭也成周之礼则祭矣故冢人祭墓为尸然未有守也其曰守墓禁与墓大夫之职皆典其禁令而巳两汉而下守墓之家始有闻焉夫葬而封封而祭祭而守岂后世之俗寖不逮于古欤亦曰礼之变而无悖者矣谨其兆域之原防其松槚之植易其庐而屋焉假人而掌之子孙岁时必至而不敢忘圣人复起宜有取乎此也自浮图氏之説兴士大夫之家欲守其坟墓者率致其徒国家着令从而许之其爵算有不得命为寺则亦自筑精舍选择一二而处焉以为较之丁壮而无妻孥之累洁齐寂净庶以严乎鬼享也天下之俗几何幸哉秘阁修撰韩公之为都大提防坑冶铸钱也当绍兴之十五年请于朝曰所领凡九路不可以谋尺寸之产惟母太硕人郑之丧未葬将卜地于信州上饶县诏俞之于是兆于明逺乡禅寂院之东山无几何公使于蜀又帅于夔而不幸捐馆舍绍兴之二十年其继室李夫人奉公之柩祔窆焉越五年于墓左始为屋数十楹以处浮图氏者又十有三年益大葺之范金为钟楼居其上门闼室宇以备以严视佛庙之规虽微而体具始山未有泉庀工之日斸土而泉涌己而有露降于墓木而甘夫人嘅叹谓其有物隂相之也因名曰崇福庵买牒而度为僧者三人买田以赡夫僧者逾六十亩盖韩氏家许昌渡江而南坟墓既不可族矣修撰公蚤以才谞自奋歴尚书郎宣力四方隠然为时吏师而不得世其贵以尽发其蕴平生未尝营产业仅克有地以葬其亲而身没数千里外取二犹子子之繇夫人而后家道立夫人间关东归既教其子以诗书而躬布衣粝食翛然自得以从浮圗氏之学凡舍宅之外悉捐其赀以为是庵尝曰吾夫之力所不及者吾以一妇人之力阅二十寒暑而卒成之修撰公讳球字美成于某为祖父某寓于信亲见夫人遇事有法可以为难故为道礼之变且述夫人之志以示后之子孙俾知孝云乾道四年十月右朝散郎守大理少卿韩某记
婺州贡院记
淳熙四年秋七月丙辰婺州贡士之院成太守秘阁修撰李公书来请曰椿之始至郡也防诏书以是嵗兴贤能之士而校艺未有其所前太守敷文阁直学士张公津尝鸠其费且留以待椿也椿以多病之余顾其政之不暇惧无以为矣既而乡老士子咸以为请而七邑之大夫又请为助于是取于帑廪之余合以属县之力而通判州事赵君彦丞奋然愿督其役起于三月壬子仅数月也今幸而集焉凡为屋三百六十有四间培薄以为高刓砥以为平廊庑四辟堂舍环列盖无一弗备观者叹以为面势之雄伟规制之稳宻自浙而东所未有也敢自以为能哉斯郡人之志诸大夫之劳同事之敏前二千石之贤以遗于我而适臻兹尔抑又闻之君亦尝为是州实基此也故郡人愿得君之文以识其始末则何如某于是拜而不敢辞曰古者养士于学以为弦诵肄业之所选士于宫以为宾射揖逊之地有故常也自隋暨唐以文决科国朝又加密焉重扉布棘羣试于有司宾主肃拜以就研席究其经史词赋之习质以古今当世之务引毫伸楮使其志气有所感发才思有以摅尽非居处闳敞庭陛显设殆不足见朝廷招贤之羙诸侯待士之恭矣惟东阳郡置自吴宝鼎之初稽诸星躔上直须女故其俗工织絍而事组紃物众地广中兴则为辅藩徳教所及风化所被俗变以文三岁之举至五六十人豪杰相望公辅踵出足为东南之表仪异时试者寓于侩庐褊陋局隘弗称是邦之大淳煕改元春某滥膺左符岁适有秋鹿鸣既歌深有愧于俊造之论始得爽垲于郡城西南隅负巍峯俯大川废防酤之场彻二廨以广之工筑方兴而某易守建安矣逮张使君来经营未防又移帅于越而去今李公之至也寛以惠其民俭以率其下凡事宴游而饰厨传者一切不务计吏将登栋宇是亟故斧斤之声未闻而丹雘之施已具问于其境葢有弗及知者则其无烦于人不扰于物为可见矣且推而不居犹有逮于吾焉夫天下之事不难于基之而难于成之岂特是役为然哉惟成而不自以为功则其于事也无难矣昔鲁作泮宫史克颂之故其诗曰无小无大从公于迈言民之无不从也吾意东阳之士怀长材抱素业以奉天子明诏其从公之教益多则游斯者功名自是以发轫焉必有颂声以述公之羙政惠爱又何俟于吾文虽然不可以无传也故百有二十五日之间其工与费皆不足书举其大者以告于后之人云具位韩某记
东臯记
东臯者陶氏之园也陶氏之先自晋始显而渊明令彭泽高风峻节足以蹈厉一世其诗语文章所及后之君子喜道之况其族姓家江南本其苖裔者则典型余烈故应槩见而不妄也茂安实陶氏诸孙始予见其试于学宫声名籍甚既而佐大农从幕府于淮西犹慷慨有功名之志逮为尚书郎则已华髪萧然不复问功名富贵事而间为予言其所居之胜在兴国与郡治共一湖水将归老焉后数年茂安果自湖湘之使事挂其衣冠以归又数年则以书来言曰杭湖而东得地数十亩以为东臯焉东臯中为一堂曰舒啸南望而行花木蔽芾以极于湖之涯作亭曰驻屐西则又为莲荡小阁挹湖光而面之余可以为亭为榭者尚众而力有未及也力之及者名葩异卉间以竒石而松竹之植稍稍茂宻矣至于山光之秀列湖波之演迤风日发挥四时之景万熊则亦不待吾力者也吾虽老矣得以朝夕自逸而时与宾客游于其间徃徃爱之不忍去独憾子之未见也可以为我记之乎予曰夫世之所慕于渊明者非特其去就可尚也惟其志意超然旷达适于物而不累于物有所得者焉庄子曰山林欤臯壤欤使我欣欣然而乐欤且山林臯壤非世俗悦于耳目者也所遇之乐不自知而发故虽樵夫渔父负薪鼓枻歌声若出金石而况于贤士大夫得之者乎今茂安世之贤士大夫也脱迹于名利之场休心于寂寞之境是宜得其乐而自附于乃祖以荣其归而予方奔走于朝市闻茂安之风盖已堪愧而茂安乃欲予文以道其意亦俾予知归之有不可缓者欤嗟乎予固未有茂安居之胜也异日倘遂其归而耕于灵山之下千里命驾以访茂安于东臯相与植杖而耘咏歌归来之辞举酒道旧以谢湖山之羙庶不为渊明之羞矣夫淳熙四年九月颍川元吉记
崇胜戒坛记
佛刹之在江左莫先于金陵之瓦棺寺盖自东晋兴寜二年移陶官秦淮之北而以其南旧陶地施侩慧力以为之寺或曰瓦官谓陶官也后讹以为棺尔又曰昔有侩诵法华经者以有虞氏之制于城隅而莲华生其上故寺以瓦棺得名然莫可攷也攷之寺记晋武帝寜康三年始建戒坛唐贞观二年造阁三成高二十五丈挟以东西二阁通十有九楹为一方雄杰之观其后阁壊于南唐又新之号吴兴阁而寺名升元宋有天下易升元为崇喜阁亦烬于火太平兴国五年更锡崇胜院额戒坛在焉建炎渡江兵宼杂扰寺宇无一存者绍兴之十九年也有寓僧福涛慨然欲复之而寺基废为军营防慈济大师初政以慈恩教法自北方之汉曰吾教江南未有传也闻智者大师尝讲正观造疏钞于此则此地宜为讲席乆矣相与庐其侧以告于有司请于朝得其地才什一也施者渐集而涛遽化政主之余二十载悉力营焉凡殿宇像设与夫讲授之堂栖息之室庖湢库廪无不备具乃致院事以付其徒甲乙传之书来请曰初政幸未死得以了此寺縁也愿有以记其始末顷予将漕江东见其营缮之劳工筑之力而志之不怠也以为佛之徒能坚忍不拔期于事之必集如此然予闻佛之说以空为宗以寂灭为乐以身为伪以诸相为妄故虽垢衣乞食坐卧不过桑下而能神通变化一光明中台殿宝阁弹指悉现以起人敬畏之心示其庄严佛土而已后之读书者不解佛所説义乃欲竭人之力穷土木之工以崇饰塔庙效其髣髴然神通示现者无方人之土木者有限故言治者诋以为生民之蠧而事佛之实固不在是也今慈济师则不然惟以讲演妙义动化一方随其志之所遇与施者所可及而使荆榛瓦砾之墟复为道场清浄之域规制仅足不侈不陋亦建大阁崇且百尺造为千佛以五时教法寘机轮之藏逺近从学持鉢而食者动溢千指其视正观升元寺宇之旧若三千大千世界纳一毛孔而四方上下随处各异又如四大海水入一蹄涔而鱼龙虾蛭游戏自在不知是大是小是同是别也师闻之曰是中安有大小同别耶曩者仁宗皇帝赐一宝珠径大四寸镇在戒坛前日刼火洞然此珠不坏照耀虚空如掲日月又顾长康曽于寺室手画金粟如来之像号为神妙吾得旧本刊置壁间有人如此入吾寺门受其足戒能于宝珠恭敬作礼谛观审见此寺八百年间无成坏相隐然常住况于经营建立比量火小作去来今何有是处欲解斯义徃问金粟或説半偈当能了之予笑曰诺因为之书淳熙五年五月具位韩某记
古文苑记
世传孙巨源于佛寺经龛中得唐人所藏古文章一编莫知谁氏録也皆史传所不载文选所未取而间见于诸集及乐府好事者因以古文苑目之今次为九巻可类观然石鼓之诗退之则以为孔子未见不知所删者定何诗且何自知其为宣王也左氏载椒举之言搜于岐阳则成王尔秦世诸刻子长不尽着抑亦有去取耶汉初未有五言而歌与乐章先有七言苏李之作果出于二子乎以此篇数首推之意后代诗人命题以赋者若韦孟尚四言至郦炎乃五言也夫文章远矣唐虞之盛赓歌始闻魏晋以还制作逾靡学者思欲近古于是其有攷焉惟讹舛谬缺者多不敢是正而补之盖传疑也淳熙六年六月颍川韩元吉记
两贤堂记
并江而东行当闽浙之交是为上饶郡灵山连延秀防森耸与怀玉诸峯巉然相映带其物产丰羙土壤平衍故北来之渡江者爱而多寓焉广教侩舎在城西北三里而近尤为幽清小溪回环松竹茂密有茶丛生数亩父老相传唐陆鸿渐所种也因号茶山泉发砌下甚乳而甘亦以陆子名绍兴中故中书舎人吕公居仁尝寓于寺公以文章名于世而直道劲节不容于当路者屏居避谤赉志以没上饶士子稍宗其学问虽田夫野老能记其曵杖行吟风流韵度也后数年故礼部侍郎文清防公吉甫复来居之二公平生交俱以诗鸣江右适相继寓此而防公为最久杜门醉诗书以教子弟或经时不入州府不问世故好事者间从公游谈风月尔公亦自号茶山居士若将终身焉防朝廷更庶政一时端人正士始得进用而吕公前已下世莫不惜而哀之公起为部刺史遂以道徳文学入侍天子盖退而老于稽山之下而上饶之人称一时衣冠师友之盛及二公姓字则拳拳不忍忘寺之僮奴指其庭之竹则曰此文清公所植也山有隙地旧以为圃指其花卉则曰此文清公所艺也一亭一轩爱而不敢动曰此公所建立或命名也主侩敦仁者言少年走诸方侍其师清于草堂清每与其徒诵二公诗语且道其禅学之妙敦仁窃闻之以谓非今世之人也不意游上饶及见二公于此寺今既叨洒埽之职矣俯仰逾三十载思再见而不可得也将虚其室绘二公之像事以香火而祭其讳日焉于是榜以两贤堂而求为之记夫自中原隔絶士大夫违其乡居类多寄迹浮图之宇固有厌苦冀其速去者矣未有能知其贤既去而见思也在诗有之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇説者曰茇之为言草舎也召伯聴防于棠木之下而民之被其德者思其人敬其木不加翦伐云尔今二公之寓室殆亦茇舎之比也然非有聴讼之劳及民之化而敦仁又佛之徒岂能尽知吾儒之事与夫贤者之详乃尊敬爱慕不已至祓饰其居以为二公之思而祠祀之使二公也得位以行其志则所以致民之思者岂不足侔于召伯哉虽然世之为士者见贤不能慕既去而忘其人闻敦仁之为过于堂下亦可以少愧矣夫淳熙六年七月具位韩某记
信州新建牙门记
信之地势来自灵山中道石起如龙鳞鬛隐现至郡而伏以赴于渊前山品立如覆钟釜水淳若留怀玉高峰出艮隅森植犹束笋故老相传得隂阳之胜虽宣和青溪之盗建炎寇攘云扰皆莫能犯其地而郡治岿然独在然南有牙门而不为观台仅成一楼与县之庋敕书者比阅岁既久瓦腐甓圮楹桷摧朽殆将压焉淳熙之七年也莆肠林侯枅由中秘书来莅兹郡既再岁矣侯之政一以儒雅縁饰简易而不烦士民安之岁适屡登因以余力大治其城壁与其四逹之门犹于牙门蛊敝未之议也民相与言曰吾侯宜为此矣然距其舍我之日不数月则奈何侯闻之叹曰古之君子所寓之舎犹必葺于一日也况公宇乎吾虽不敏尚能为尔成之好事者则又曰州远于山而附于水乏土不可斸也前人未能为之观台者不以是耶并庾有堆阜侯呼庾吏问曰平之无伤乎曰庸何伤侯笑曰土于是焉取之众讙然大服乃以七月壬子遂兴其役增卑以为高撤故以为新凡畚锸斤斧之工悉厚其直盖无一敛于民者逾两月告成台崇十有六尺楼其上又二十尺左右为两夹楼而阁道翼焉不侈不陋适其地形之宜士民徳侯之深伟侯之绩而惜其将解印绶也愿有以识之夫门阙之制尚矣自天子至诸侯所以出政令时启阖肃宾师一也下观而化于是乎在故雉门两观之作书于春秋而汉儒记礼乃以为库门天子臯门雉门天子应门惟鲁以周公之故用焉然攷之大雅则臯应二门之筑亦周为诸侯之时其因于商者可知故其诗曰乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将且伉之为言高也将将为言严正也岂诸侯之门必高且严正然后应于礼欤国朝着令门厦藻栱之施莫不有制惟郡之正牙门得用重屋立台而设鸱覆防其制特异盖揭镇名建旌牙其上鸣笳伐鼓以令昬旦者视门以为表非其舎宅比耶信之为州四百二十有三年矣其地控闽粤邻江淮引二淛隐然实冲要之会山川秀发人物繁伙异时多士之隽屡冠天下而宰辅之出间亦蜚声名立事业其风俗兴起固未艾也今林侯举久坠之典克合于古斧藻靣势有光辉焉非若泛然楼观登临之羙以为执事者游覧之资而巳虽然侯之车既攻而马既驾矣不懈以思不惑以移防然图之而不日成之以徇其民之愿欲则侯之中所存与其所操执者天下之事何徃而不可为哉某方卜居郡郊见其民之喜而嘉其事之能立也因为之书
云风台记
凡人之情郁则思舒局则思放低滞则思高明夷旷之适古之人作囿以游筑台以观否则之山林而托焉虽仲尼之圣犹登防山而临吕梁也岂不若是将无以寓其情耶然君子务以适其情而未始纵其情务以适其情者不过避喧以习静升高以望远俾山林臯壤接乎吾前而尘垢粃糠不溷吾中而已永嘉黄使君坚叟乡昭武也其居一榻之外无所游覧久之得舎北地数亩规以为囿面山者为堂靣竹者为亭作室于花间置槛于溪涘则既有名佳之矣而昭武之南山最为奇秀聫属如屏障其西则君山远在百里之外耸直倚天城之中有山号登高熊踞而虎卧林木苍然大溪络其下东北诸峯合遝四出坚叟筑台而望之其崇仅寻丈也凡一郡之山无逃焉书来请予名予少尝寓昭武与坚叟游其山川胜槩歴歴可想则以告之曰韩文公诗有云东堂坐见山云风相吹嘘子之为是台也以山故耶山之状不可以名盍试以云风命之何如坚叟喜曰云之与风即山之自出也今吾老矣仕于四方得郡而将行顾未能终耕里闾而惟徜徉花竹之阴因台之成披襟矫首以睨夫云风之去来当其滃然之竒漻然之清以荡吾目而触吾怀吾之乐则无尽而君亦何自知之乎予曰予固不得而知也盖尝思之以坚叟之才遇事有立自为州县官官声卓然宜其蚤获用于世而婆娑晩境犹为天子守千里之地于海隅其所设施虽未为不遇然而尝闻之古之贤者每以致身功名之会则为依乘风云今圣明在上罗天下之士以清中原而复太平之业则夫云集而应龙翔风薄而万窍怒子之功名得无其时又何蹙缩于此乎坚叟谢曰吾岂为是也君既名之则亦书之将以示吾乡之人以无忘君之言于是书之台上淳熙七年十二月颍川韩某记
风鹤楼记
楼在合淝淮之南故秦九江郡也至汉孝文析其郡又为庐江实今西路也自春秋季年呉尝防于槖臯而汉封淮王皆社于此及孙曹纷争则以合淝寓扬州之治筑为新城晋人扼淝水以败秦师周世宗厉兵正阳攻战于紫金山下遗迹具在故今庐州形胜腹巢湖控涡颍膺濡须枕皖隐然为用武之郊置连帅以总兵民厥任重矣乾道初诏遣大将暨建康留钥之臣同视庐城浚其沟隍增其甓埴益固以坚乃营田以寓兵列戌以卫民由是帅守之寄尤遴其选淳煕八年武节大夫延侯玺来镇是邦属岁旱荒流徙塞涂公私睊睊侯内抚饥羸外弭宼攘整财治军凖绳有度官吏协和民庶安辑其明年秋政成事简益求所未至葺而更之会大雨水暴注两市桥坏伐木于山以济病渉又访州之贤哲故象庙而享之以兴起其俗于是民服侯之化知所后先惠而不扰忠而能力也相与言曰吾侯劳于我矣宜有以佚之先是州廨之背有台号熙熙为岁时登临燕乐之所久废不治蓬生而土圯愿复其旧以纪吾成以侈后观侯则谢曰台固羙矣其可为乐乎然民之幸相与也其取桥之余材台之旧址因农之隙卒伍之暇为一楼以望四郊虽不敢效前贤筹邉之作而骧首纵目慨然俯仰以无忘圣君顾忧庶思效吾职者则犹可哉其冬楼既成因其郡佐来请记之而问所以名者予尝行燕赵魏之野有感于战国之事盖城堞相望二三百里坦坦而近非有髙山巨川之阻而迭为长雄势莫相下世则以谓兵为险也然兵固自若亡虑常数十万以乐毅亷颇用之则强以庞涓赵括用之则败是岂在于兵特以人为重焉及观谢防度之战正今合淝是时晋之渡江余五十年西北劲兵枭骑寜有在者而能用呉楚之人以破其百万之众至闻风声鹤唳以为王师岂天之助者耶亦人力尔今朝廷视淮西防河朔比也以为长城以为北门匪文武之英智略之士畴克任此而折冲厌难俾数千里之地既庶而教习于技击而隐于耕锄蓄愤飬威不胜从军之乐而务为安强如侯之用心岂易云者夫幼度远矣方万窍之号九臯之鸣闻于天外功名之士盖有起舞而叹者今遂以风鹤命之亦纪其故实也予虽不获奉侯之樽俎从容楼上以临淝水望洛涧八公之山草木依然英风壮气可想而见后之登临者识侯之用心其忍忘哉
潘叔度可庵记
物莫不有生而人莫甚于畏其死世以飬生为言者求其气之所自来而保其神之所可至呼噏运动以规天地之造化曰委形蜕骨可无死也而为西方之学者从而诮之以为人之生皆妄也惟舍其生然后见其不妄者存是谓发真归元而得以出于死生之外二説既立未有不竒而信之者虽然彼固有激而云斯可也犹以死生为累者耶是亦遗人道而慕天道孰知人道即天道也生虽不舍岂不足以闻道而死何足以累道哉在人犹在天也苟不有见徒自分尔故曰朝闻道夕死可矣然则道何自而闻乎又曰未知生焉知死然则生何自而知乎易之系乃曰原始反终故知死生之説且死生既有其説矣始之与终殆亦相似而圣人不以其説示人者欲人之自知也由不能自知故切切然惟他人之説是信目瞪口呿则亦无惑乎异端之言有以入之也自汉以还世之儒者仅能谈治道而不能知率性之道于是治天下与性命之原判然为两涂千有余年以道为何物则又特以为不过于君臣父子之间礼乐刑政之际所以治天下则然矣而论者轻之曰尔之治天下吾绪余土苴也而道常在于虚无恍惚之中清净寂灭之域外夫死生弃夫人事然后足以为道而儒者盖亦敛衽避之而不敢问不则摭其近似而求合焉是天下有二道也盍亦观夫太极之生阴阳之运万物之作在天成象而在地成形动静隐显莫适而非道则其在我何独于死生而疑之圣人相授惟精惟一而仲尼所谓一以贯之者防未之见欤予尝病世之学者不复知此久矣顷岁闲居尝与吕伯恭论之今伯恭不幸己徃而金华潘景宪叔度从伯恭游最久而密者也笃信好学既连丧其室人买地于金华之别麓号叶山以营其二内之藏而虚其中央以为他日自归之所筑室于傍因以游息而语其乡人曰吾非以厚死吾之生亦在焉与予之説似合而伯恭之友朱元晦以闻道之意名之曰可庵而叔度自名其前之堂曰退老取伯恭之言以名其后之室曰共学左则曰庶斋右则曰省斋二斋储书且万巻以待朋友之习市良田百亩以为讲习聚食之资而积其余以赡并舍之百家岁称贷而给之目其仓曰友助省斋之南有堂曰明极以伯恭旧以名其先人之精舍也亡虑为屋五十楹规地可千尺用意勤勤若是予两窃为婺之守植叔度庵未成不获一至其处而叔度乃欲予文为之记盖潘氏旧居松阳以儒名家逮移金华而叔度又世其科自谓体弱不任趋走曾未试于仕气貌臞然而道艺日进距城十里始为是庵足以晨出而暮返其山水之环密景物之间旷同志者至亦忘其归而叔度每翛然自得也夫士大夫耽生而恶死厌常而喜异一为茔宇不曰旷逹齐物则必觊幸幽冥无穷之福于吾圣人之学率未之究故予追思曩与伯恭所谈为及死生大略皆叔度之欲闻亦以告其乡之士友俾知叔度之意在此而不在彼也淳熙九年六月颍川韩元吉记
庐州重建包马二公祠堂记
贤者之在天下其生也有以惠于人则死也亦有以怀其心故虽闾巷匹夫思慕而不能忘敬畏而不敢慢此岂或使之然哉惟其名乆而行愈彰身亡而道益着百世而下如一日也故古之为治者于一乡之贤一国之望必尊礼而敬事之或不可见则亦谨视其墓域严共其庙貌几若奉其先者非觊其威灵祸福也所以兴起其俗而动化其民使知贤者之不泯也宋有直臣曰包孝肃公庐之合淝人也其在庙堂不能一岁而薨而其乡人至今祠公于节妇台下盖公少以孝行闻于里闾擢第得官不忍去其亲之左右丧则庐于墓及移之事君当仁祖朝天下可谓承平而切切论諌有古诤臣之风海内称其姓位而不名至外夷之族愿赐氏以同其宗况其桑梓之地可得而忘之哉然节妇者亦公之子妇崔也始公之子诞通判潭州而卒崔守志以事舅姑公哀伤之甚以为无子崔则告曰公有防子尚可弃乎公骇而问所以崔曰公曩所黜媵妾生子于父母家貌甚公能诵诗书今七岁矣公喜顾其夫人取之以归拊之曰汝非崔氏不得为吾子也及公没他日崔氏一子亦死其母自荆州来欲夺而嫁之誓而弗许乃身送母至家而后归且曰若强我留当殡于尺组之下幸以尸还包氏也既乡人上其事朝廷既赐封邑旌表其门故公之旧宅燬于兵火而表台岿然独在号为节妇台云因相与塑公像以为祠凡雨旸疾疫必祷焉栋宇卑陋非所以为一郡之观先贤之礼者士民欲新之乆淳熙八年武节大夫延侯玺安抚淮西既再岁民和而政成始徇其欲而为之寓公之像于中而肖其张夫人与子及妇于后堂位貌显设俨如家庭侯则又曰忠肃马公亦是邦之杰也与公皆家合淝皆尝典其乡郡凛有惠爱今俱绘于学宫博士诸生以时奠其墓矣顾其祠乆废是宜幷祀而无疑者于是即其旁规地以建忠肃之祠二役既兴逺近嘉叹楝楹榱桷不日以具既告成崇扉邃宇规制甚备侯躬率僚吏奉而安之老稚骈观罗拜敛衽如复见二公端委正色于黄堂之上亦可谓不言之教矣乎惟孝肃讳拯字希仁自中丞三司嘉祐末仅为枢宻副使忠肃公讳亮字叔明由太平兴国起家歴事三朝出入侍从判尚书都省以太子少保致仕其位朝本末与崔氏之事有传在史固不待述而侯乃以庐人之意请为之记嗟乎世之论孝肃第以刚正敢言辨忠邪诋权幸犯天子顔色以议国本罢内降为难而某独叹其初为监察御史时首言国家取士用人未得其实岁赂绘币非御戎之策宣选将练兵以为边备此诚知天下大计为万世虑者忠肃公智略明敏虽不至枋用然识诸名公于未达自吕文靖田宣简宋元宪陈恭公而下期以辅相流知人之鉴其裁剸繁剧纵释逋负破械脱防全活诖误前后千有余人领麾符者凡十有七善政固多而某独叹其在长沙口亡命卒剽掠为患有捕而杀之者吏坐以死公特贷之曰是为民除害也逮移江宁行次九江属岁旱民饥湖湘漕米适至公移文守将发以赈民饥不问其可否真识权知变而喜任事者非世俗拘挛之比也今延侯膺一道之寄来治于庐乃追美二公志之大者书而揭诸祠下庶几士大夫知而慕之不徒纪其岁月而己也淳熙九年十二月具位韩某记
信州新作二浮桥记
淳熙十年仲夏信溪大水浮梁敝几垫郡守朝奉郎钱侯象祖议新之时岁屡歉众惧费不能给也侯则曰吾非取诸经赋也矧敢敛于民顾吾承乏民上愧无以及民者惟是燕设厨传之常则加节焉既逾年矣公费之积或可用于此乎后两月会予还自宣城郡之士夫逆而诧曰子家溪南吾州之桥成矣前所未有也意他郡之有亦莫及焉且甚异者方闵于雨乃七月庚辰桥将系之夕雨则大霔四郊之禾尽兴逺近呼舞谓将有秋不特喜夫桥而已也子其为记之于是相与步其上坦如康衢屹如崇堤广丈五尺危栏巨舰材坚且良羣行不闻足音疾驱得以并辔信乎可诧也又取其余舟以杭于南港盖两桥为舟六十艘舟长皆四十有四尺大桥则东西驿道所由出南则趋闽粤焉予睨而叹曰古者矼石彴木而谓之桥病其涉之厉也后世比舟而梁焉盖所以济不通也故虽盟津之险长淮之阻国朝为制庀在有司凡州县之滨于巨州者得用为法然或为或否君子常以是为观政非甚力之不足则亦志之有怠云尔信在江东为冲且岩邑也力固不能甚富而当官之怠间未免焉异时为是桥者必资于民频易而屡败政和中有县令郑畋始市田为之助然不能二百亩水旱犹半焉淳熙改元前吏部侍郎赵公汝愚为州既新之矣风雨漂摇涛波荡激岁才十周舟己复坏今钱侯之举也当赈饥拯旱之余惟不惮于暂费而图其永乆可不谓难未占而孚雨以时应人和之感可不谓速真有志而后成哉然役兴而吏不哗事集而下不惊则政之无扰于是可见尝问其费工忘虑五千四百有竒钱为六千缗糜赈民粒米之赢殆三百斛较之前几于参倍则其可乆将亦什倍而无疑矣使后之有志者率勿怠而时葺之桥之岁月岂可计耶侯吴越之裔也家世衮钺而澹如寒素进摄郎省来试是邦以遵治民考功之制故能损二千石之得以自娱者思及于民移豆觞餽饷之悦于外者以资往来无穷之利况其雨之喜正与桥会在春秋之法得以特书故其士夫之请者并以为喜而士夫之喜即其民之意也八月戊申记并书
建宁府开元禅寺戒坛记
佛学之徒以寂静能忍为心而以勤苦不退转制事故有断其肢体以求师授法死而至于更生犹未忘其所营造者用是以崇其塔庙故虽穷山絶壑必得其地而居之而率有成焉岂类于吾儒所为执徳之不回而正固之干事者耶盖特用之于其一法尔始予守建宁而城南有大寺曰开元负山面溪形势雄峙世传以为吴大将吕防旧居也建炎初火于巨盗蕝而未辑长老僧怀璧住而慨然曰当以试吾愿力也不数年则新其大门更其两庑辟殿庭兴寝室轮奂规画严且整矣去嵗之冬又以书来曰寺有授戒之坛吾学之所甚重盖其誓夫新为僧者自绍兴三十有二年移置于寺而犹寓于方丈之地非天子诞弥之节莫得宣焉府县之官拜祝其下而坛宇到今弗备乃先捐其平生衣资然后募诸施者且取寺之赡众之余合为之费鸠工庀材甓石三成琢镂锼巧极其精制衡余百尺从六十尺有二崇过四十尺丹髹其楹绘采其壁而左翼军将刘琮者思子明之功施作佛像其中四大神介冑其隅以为之卫起五月辛未至十二月而毕亡虑三千缗也而窃欲予文以记三返而益勤夫闽之八州以一水分上下其下四郡良田大山多在佛寺故俗以奉佛为美而佛之庐几甲于天下若上州则虽有僧舍类皆空乏不给况残毁之余能从事于土木哉璧旧为衢信二刹人所钦向而用心精勤汲汲靡懈故至则成就若此予是以知天下之事不患于人之不能为而患在人之不肯为使士大夫遇事而有坚忍不防之志则亦何功之不可成何业之不可广也故其有请不复防浮屠之説毗尼之教以衒诩其徒而以有于吾心者举而示之然璧亦老矣闻其筑室于山盖将休焉因为此书俾建溪之人岁时嬉游梅山陆泉之下以观开元绀宇之盛知其兴复自璧始也淳熙十年五月具位韩某记并书