#1 No political conclusions of any value for practice can be arrived at
by direct experience. All true political science is, in one sense of
the phrase, a priori, being deduced from the tendencies of things,
tendencies known either through our general experience of human
nature, or as the result of an analysis of the course of history,
considered as a progressive evolution.--MILL, Inaugural Address, 51.
#2 Contemporary history is, in Dr. Arnold's opinion, more important
than either ancient or modern; and in fact superior to it by all the
superiority of the end to the means.--SEELEY, Lectures and Essays,
306.
#3 The law of all progress is one and the same, the evolution of the
simple into the complex by successive differentiations.--Edinburgh
Review, clvii. 428. Die Entwickelung der Volker vollzieht sich nach
zwei Gesetzen. Des erste Gesetz ist das der Differenzierung. Die
primitiven Einrichtungen sind einfach and einheitlich, die der
Civilisation zusammengesetzt and geteilt, und die Arbeitsteilung
nimmt bestandig zu.--SICKEL, Goettingen Gelehrte Anzeigen, 1890, 563.
#4 Nous risquons toujours d'etre influences par les prejuges de notre
epoque; mais nous sommes libres des prejuges particuliers aux
epoques anterieures.--E. NAVILLE, Christianisme de Fenelon, 9.
#5 La nature n'est qu'un echo de l'esprit. L'idee est la mere du
fait, elle faconne graduellement le monde a son image.--
FEUCHTERSLEBEN, in CARO, Nouvelles Etudes Morales, 132.
Il n'est pas d'etude morale qui vaille l'histoire d'une idee.--
LABOULAYE, Liberte Religieuse, 25.
#6 Il y a des savants qui raillent le sentiment religieux. Ils ne
savent pas que c'est a ce sentiment, et par son moyen, que la science
historique doit d'avoir pu sortir de l'enfence. . . . Depuis des
siecles les ames independantes discutaient les textes et les
traditions de l'eglise, quand les lettres n'avaient pas encore eu
l'idee de porter un regard critique sur les textes de l'antiquite
mondaine.--La France Protestante, ii. 17.
#7 In our own history, above all, every step in advance has been at
the same time a step backwards. It has often been shown how our
latest constitution is, amidst all external differences, essentially
the same as our earliest, how every struggle for right and freedom,
from the thirteenth century onwards, has simply been a struggle for
recovering something old.--FREEMAN, Historical Essays, iv., 253.
Nothing but a thorough knowledge of the social system, based upon a
regular study of its growth, can give us the power we require to
affect it.--HARRISON, Meaning of History, 19. Eine Sache wird nur
vollig auf dem Wege verstanden, wie sie selbst entsteht.--In dem
genetischen Verfahren sind the Grunde der Sache, auch die Grunde des
Erkennens.--TRENDELENBURG, Logische Untersuchungen, ii. 395, 388.
#8 Une telle liberte . . . n'a rien de commun avec le savant systeme
de garanties qui fait libres les peuples modernes.--BOUTMY, Annales
des Sciences Politiques, i. 157. Les trois grandes reformes qui ont
renouvele l'Angleterre, la liberte religieuse, la reforme
parlementaire; et la liberte economique, ont ete obtenues sous la
pression des organisations extra-constitutionnelles.-OSTROGORSKI,
Revue Historique, lii. 272.
#9 The question which is at the bottom of all constitutional
struggles, the question between the national will and the national
law.--GARDINER, Documents, xviii. Religion, considered simply as the
principle which balances the power of human opinion, which takes man
out of the grasp of custom and fashion, and teaches him to refer
himself to a higher tribunal, is an infinite aid to moral strength and
elevation.--CHANNING, Works, iv. 83. Je tiens que le passe ne suffit
jamais au present. Personne n'est plus dispose que moi a profiter de
ses lecons; mais en meme temps, je le demande, le present ne
fournit-il pas toujours les indications qui lui sont propres?--MOLE,
in FALLOUX, Etudes et Souvenirs, 130. Admirons la sagesse de nos
peres, et tachons de l'imiter, en faisant ce qui convient a notre
siecle.-GALIANI, Dialogues, 40
#10 Ceterum in legendis Historiis malim te ductum animi, quam anxias
leges sequi. Nullae stint, quae non magnas habeant utilitates; et
melius haerent, quae libenter legimus. In universum tamen, non
incipere ab antiquissimis, sod ab his, quae nostris temporibus
nostraeque notitiae propius cohaerent, ac paulatim deinde in remotiora
eniti, magis e re arbitror.-GROTIUS, Epistolae, 18.
#11 The older idea of a law of degeneracy, of a "fatal drift towards
the worse," is as obsolete as astrology or the belief in witchcraft.
The human race has become hopeful, sanguine--SEELEY, Rede Lecture,
1887. Fortnightly Review, July 1887, 124.
#12 Formuler des idees generales, c'est changer le salpetre en
poudre.--A. DE MUSSET, Confessions d'un Enfant du Siecle, 15. Les
revolutions c'est l'avenement des idees liberales. C'est presque
toujours par les revolutions qu'elles prevalent et se fondent, et
quand les idees liberales en sont veritablement le principe et le but,
quand elles leur ont donne naissance, et quand elles les couronnent a
leur dernier jour, alors ces revolutions sont legitimes--REMUSAT, 1839,
in Revue des Deux Mondes 1875, vi. 335. Il y a meme des personnes de
piete qui prouvent par raison qu'il faut renoncer a la raison; que ce
n'est point la lumiere, mais la foi seule qui doit nous conduire, et
que l'obeissance aveugle est la principale vertu des chretiens. La
paresse des inferieurs et leur esprit flatteur s'accommode souvent de
cette vertu pretendue, et l'orgueil de ceux qui commandent en est
toujours tres content. De sorte qu'il se trouvera peut-etre des gens
qui seront scandalises que je fasse cet honneur a la raison, de
l'elever au-dessus de toutes les puissances, et qui s'imagineront que
je me revolte contre les autorites legitimes a cause que je prends son
parti et que je soutiens que c'est a elle a decider et a
regner.--MALEBRANCHE, Morale, i. 2, 13. That great statesman (Mr.
Pitt) distinctly avowed that the application of philosophy to politics
was at that time an innovation, and that it was an innovation worthy
to be adopted. He was ready to make the same avowal in the present day
which Mr. Pitt had made in 1792.--CANNING, 1st June 1827.
Parliamentary Review, 1828, 71. American history knows but one avenue
of success in American legislation, freedom from ancient prejudice.
The best lawgivers in our colonies first became as little
children.--BANCROFT, History of the United State, i. 494. Every
American, from Jefferson and Gallatin down to the poorest squatter,
seemed to nourish an idea that he was doing what he could to overthrow
the tyranny which the past had fastened on the human mind.--ADAMS,
History of the United States, i. 175.
#13 The greatest changes of which we have had experience as yet are
due to our increasing knowledge of history and nature. They have been
produced by a few minds appearing in three or four favoured nations,
in comparatively a short period of time. May we be allowed to imagine
the minds of men everywhere working together during many ages for the
completion of our knowledge? May not the increase of knowledge
transfigure the world?--JOWETT, Plato, i. 414. Nothing, I believe, is
so likely to beget in us a spirit of enlightened liberality, of
Christian forbearance, of large-hearted moderation, as the careful
study of the history of doctrine and the history of interpretation.--
PEROWNE, Psalms, i. p. xxxi.
#14 Ce n'est guere avant la seconde moitie du XVIIe siecle qu'il
devint impossible de soutenir l'authenticite des fausses decretales,
des Constitutions apostoliques, des Recognitions Clementines, du faux
Ignace, du pseudo-Dionys, et de l'immense fatras d'oeuvres anonymes ou
pseudonymes qui grossissait souvent du tiers ou de la moitie
l'heritage litteraire des auteurs les plus considerables.--DUCHESNE,
Temoins anteniciens de la Trinite, 1883, 36.
#15 A man who does not know what has been thought by those who have
gone before him is sure to set an undue value upon his own ideas.--
M. PATTISON, Memoirs, 78.
#16 Travailler a discerner, dans cette discipline, le solide d'avec le
frivole, le vrai d'avec le vraisemblable, la science d'avec l'opinion,
ce qui forme le jugement d'avec ce qui ne fait que charger memoire.--
LAMY, Connoissance de soi-meme, v. 459
#17 All our hopes of the future depend on a sound understanding of the
past--HARRISON, The Meaning of History, 6.
#18 The real history of mankind is that of the slow advance of
resolved deed following laboriously just thought; and all the greatest
men live in their purpose and effort more than it is possible for them
to live in reality.--The things that actually happened were of small
consequence--the thoughts that were developed are of infinite
consequence.--RUSKIN. Facts are the mere dross of history. It is
from the abstract truth which interpenetrates them, and lies latent
among them like gold in the ore, that the mass derives its
value.--MACAULAY, Works, v. 131.
#19 Die Gesetze der Geschichte sind eben die Gesetze der ganzen
Menschheit, gehen nicht in die Geschicke eines Volkes, einer
Generation oder gar eines Einzelnen auf. Individuen and Geschlechter,
Staaten and Nationen, konnen zerstauben, die Menschheit bleibt--
A. SCHMIDT, Zuricher Monatsschrift, i. 45.
#20 Le grand peril des ages democratiques, soyez-en sur, c'est la
destruction ou l'affaiblissement excessif des parties du corps social
en presence du tout. Tout ce qui releve de nos jours l'idee de
l'individu est sain.--TOCQUEVILLE, 3rd January 1840, OEuvres, vii. 97.
En France, il n'y a plus d'hommes. On a systematiquement tue l'homme
au profit du people, des masses, comme disent nos legislateurs
ecerveles. Puis un beau jour, on s'est apercu que ce people n'avait
jamais existe qu'en projet, que ces masses etaient un troupeau
mi-partie de moutons et de tigres. C'est une triste histoire. Nous
avons a relever l'ame humaine contre l'aveugle et brutale tyrannie des
multitudes.--LANFREY, 23rd March 1855. M. Du CAMP, Souvenirs
Litteraires, ii. 273. C'est le propre de la vertu d'etre invisible,
meme dans l'histoire, a tout autre oeil que celui de la conscience.
--VACHEROT, Comptes Rendus de l'Institut, lxix. 319. Dans l'histoire
ou la bonte est la perle rare, qui a ete bon passe presque avant qui a
ete grand.--V. HUGO, Les Miserables, vii. 46. Grosser Maenner Leben
und Tod der Wahrheit gemaess mit Liebe zu schildern, ist zu allen
Zeiten herzerhebend; am meisten aber dann wenn im Kreislauf der
irdischen Dinge die Sterne wieder aehnlich stehen wie damals als sie
unter uns lebten.--LASAULX, Sokrate, 3. Instead of saying that the
history of mankind is the history of the masses, it would be much more
true to say that the history of mankind is the history of its great
men.--KINGSLEY, Lectures, 329.
#21 Le genie n'est que la plus complete emancipation de toutes les
influences de temps, de moeurs et de pays.--NISARD, Souvenirs, ii. 43.
#22 Meine kritische Richtung zieht mich in der Wissenschaft durchaus
zur Kritik meiner eigenen Gedanken hin, nicht zu der der Gedanken
Anderer.--ROTHE, Ethik, i p. 11.
#23 When you are in young years the whole mind is, as it were, fluid,
and is capable of forming itself into any shape that the owner of the
mind pleases to order it to form itself into.--CARLYLE, On the Choice
of Books, 131. Nach allem erscheint es somit unzweifelhaft als eine
der psychologischen Voraussetzungen des Strafrechts, ohne welche der
Zurechnungsbegriff nicht haltbar ware, dass der Mensch fur seinen
Charakter verantwortlich ist and ihn muss abandern konnen.--RUMELIN,
Reden and Aufsatse, ii.. 60. An der tiefen and verborgenen Quelle,
woraus der Wille entspringt, an diesem Punkt, nur hier steht die
Freiheit, and fuhrt das Steuer and lenkt den Willen. Wer nicht bis zu
dieser Tiefe in sich einkehren and seinen naturlichen Charakter von
hier aus bemetsten kann, der hat nicht den Gebrauch Seiner Freiheit,
der ist nicht frei, sondern unterworfen dem Triebwerk seiner
Interessen, und dadurch in der Gewalt des Weltlaufs, worin jede
Begebenheit und jede Handlung eine nothwendige Folge ist aller
vorhergehenden.--FISCHER, Problem der Freiheit, 27.
#24 I must regard the main duty of a Professor to consist, not simply
in communicating information, but in doing this in such a manner, and
with such an accompaniment of subsidiary means, that the information
he conveys may be the occasion of awakening his pupils to a vigorous
and varied exertion of their faculties.--SIR W. HAMILTON, Lectures,
i. 14. No great man really does his work by imposing his maxims on his
disciples, he evokes their life. The pupil may become much wiser than
his instructor, he may not accept his conclusions, but he will own,
"You awakened me to be myself; for that I thank you."--MAURICE, The
Conscience, 7, 8,
#25 Ich sehe die Zeit kommen, wo wir die neuere Geschichte nicht mehr
auf die Berichte selbst nicht der gleichzeitigen Historiker, ausser in
so weit ihnen neue originale Kenntniss beiwohnte, geschweige denn auf
die weiter abgeleiteten Bearbeitungen zu grunden haben, sondern aus
den Relationen der Augenzeugen and der achten and unmittelbarsten
Urkunden aufbauen werden.--RANKE, Reformation, Preface, 1838, Ce qu'on
a trouve et mis an oeuvre est considerable en soi: c'est peu de chose
au prix de ce qui reste a trouver et a mettre en oeuvre.--AULARD,
Etudes sur la Revolution, 21.
#26 N'attendez donc pas les lecons de l'experience; elles coutent trop
cher aux nations.--O. BARROT, Memoires, ii. 435. Il y a des lecons
dans tous les temps, pour tous les temps; et celles qu'on emprunte a
des ennemis ne sont pas les moins precieuses.--LANFREY, Napoleon,
v. p. ii. Old facts may always be fresh, and may give out a fresh
meaning for each generation.--MAURICE, Lectures, 62. The object is to
lead the student to attend to them; to make him take interest in
history not as a mere narrative, but as a chain of causes and effects
still unwinding itself before our eyes, and full of momentous
consequences to himself and his descendants--an unremitting conflict
between good and evil powers, of which every act done by any one of
us, insignificant as we are, forms one of the incidents; a conflict in
which even the smallest of us cannot escape from taking part, in which
whoever does not help the right side is helping the wrong.--MILL,
Inaugural Address, 59.
#27 I hold that the degree in which Poets dwell in sympathy with the
Past, marks exactly the degree of their poetical faculty.--WORDSWORTH,
in C. Fox, Memoirs, June 1842. In all political, all social, all
human questions whatever, history is the main resource of the
inquirer.--HARRISON, Meaning of History, 15. There are no truths which
more readily gain the assent of mankind, or are more firmly retained
by them, than those of an historical nature, depending upon the
testimony of others.--PRIESTLEY, Letters to French Philosophers, 9.
Improvement consists in bringing our opinions into nearer agreement
with facts; and we shall not be likely to do this while we look at
facts only through glasses coloured by those very opinions.--MILL,
Inaugural Address, 25.
#28 He who has learnt to understand the true character and tendency of
many succeeding ages is not likely to go very far wrong in estimating
his own.--LECKY, Value of History, 21. C'est a l'histoire qu'il faut
se prendre, c'est le fait que nous devons interroger, quand l'idee
vacille et fait a nos yeux.--MICHELET, Disc. d'Ouverture, 263. C'est
la loi des faits telle qu'elle se manifeste dans leur succession.
C'est la regle de conduite donnee par la nature humaine et indiquee
par l'histoire. C'est la logique, mais cette logique qui ne fait
qu'un avec enchainement des choses. C'est l'enseignement de
l'experience.--SCHERER, Melanges, 558. Wer seine Vergangenheit nicht
als seine Geschichte hat and weiss wird and ist characterlos Wem ein
Ereigniss sein Sonst plotzlich abreisst, von seinem Jetzt wird leicht
wurzellos.--KLIEFOTH, Rheinwalds Repertorium, xliv. 20. La politique
est une des meilleures ecoles pour l'esprit. Elle force a chercher la
raison de toutes choses, et ne permet pas cependant de la chercher
hors des faits.--REMUSAT, Le Temps Passe, i. 31. It is an unsafe
partition that divides opinions without principle from unprincipled
opinions.--COLERIDGE, Lay Sermons, 373.
Wer nicht von drei tausend Jahren sich weiss Rechenschaft zu geben,
Bleib' im Dunkeln unerfahren, mag von Tag zu tage leben!
Goethe
What can be rationally required of the student of philosophy is not a
preliminary and absolute, but a gradual and progressive, abrogation of
prejudices.--SIR W. HAMILTON, Lectures, iv. 92.
#29 Die Schlacht bei Leuthen ist wohl die letzte, in welcher diese
religiosen Gegensatze entscheidend eingewirkt haben.--RANKE,
Allgemeine Deutsche Biographie, vii. 70.
#30 The only real cry in the country is the proper and just old No
Popery cry.--Major Beresford, July 1847. Unfortunately the strongest
bond of union amongst them is an apprehension of Popery.--Stanley, 12th
September 1847. The great Protectionist party having degenerated into
a No Popery, No Jew Party, I am still more unfit now than I was in
1846 to lead it.--G. Bentinck, 26th December 1847; Croker's Memoirs,
iii. 116, 132, 157
#31 In the case of Protestantism, this constitutional instability is
now a simple matter of fact, which has become too plain to be denied.
The system is not fixed, but in motion; and the motion is for the time
in the direction of complete self-dissolution.--We take it for a
transitory scheme, whose breaking up is to make room in due time for
another and far more perfect state of the Church. The new order in
which Protestantism is to become thus complete cannot be reached
without the co-operation and help of Romanism.--NEVIN, Mercersburg
Review, iv. 48.
#32. Diese Heiligen waren es, die aus dem unmittelbaren Glaubensleben
and den Grundgedanken der christlichen Freiheit zuerst die Idee
allgemeiner Menschenrechte abgeleitet and rein von Selbstsucht
vertheidigt haben.--WEINGARTEN, Revolutionskirchen, 447. Wie selbst
die Idee allgemeiner Menschenrechte, die in dem gemeinsamen Character
der Ebenbildlichkeit Gottes gegrundet sind, erst durch das
Christenthum zum Bewusstsein gebracht werden, wahrend jeder andere
Eifer fur politische Freiheit als ein mehr oder weniger
selbstsuchtiger and beschrankter sich erwiesen hat.--NEANDER,
Pref. to Uhden's Wilberforce, p. v. The rights of individuals and the
justice due to them are as dear and precious as those of states;
indeed the latter are founded on the former, and the great end and
object of them must be to secure and support the rights of
individuals, or else vain is government.--CUSHING, in CONWAY, Life of
Paine, i. 217. As it is owned the whole scheme of Scripture is not
yet understood; so, if it ever comes to be understood, before the
restitution of all things, and without miraculous interpositions, it
must be in the same way as natural knowledge is come at--by the
continuance and progress of learning and liberty.--BUTLER, Analogy,
ii. 3
#33 Comme les lois elles-memes sont faillibles, et qu'il peut y avoir
une autre justice que la justice ecrite, les societes modernes ont
voulu garantir les droits de la conscience a la poursuite d'une
justice meilleure que celle qui existe; et la est le fondement de ce
qu'on appelle liberte de conscience, liberte d'ecrire, liberte de
pensee.--JANET, Philosophie Contemporaine, 308. Si la force
materielle a toujours fini par ceder a l'opinion, combien plus ne
sera-t-elle pas contrainte de ceder a la conscience? Car la
conscience, c'est l'opinion renforcee par le sentiment de
l'obligation.--VINET, Liberte Religieuse, 3
#34 Apres la volonte d'un homme, la raison d'etat; apres la raison
d'etat, la religion, apres la religion, la liberte. Voila toute la
philosophie de l'histoire.--FLOTTES, La Souverainete du Peuple, 1851,
192. La repartition plus egale des biens et des droits dans ce monde
est le plus grand objet que doivent se proposer ceux qui menent les
affaires humaines. Je veux seulement que l'egalite en politique
consiste a etre egalement libre.--TOCQUEVILLE, 10th September 1856.
Mme. Swetchine, i. 455. On peut concevoir une legislation tres
simple, lorsqu'on voudra en ecarter tout ce qui est arbitraire, ne
consulter que les deux premiere lois de la liberte et de la propriete,
et ne point admettre de lois positives qui ne tirent leur raison de
ces deux lois souveraines de la justice essentielle et absolue.
LETROSNE, Vues sur la Justice Criminelle, 16. Summa enim libertas
est, ad optimum recta ratione cogi.--Nemo optat sibi hanc libertatem,
volendi quae velit, sed potius volendi optima.--LEIBNIZ, De Fato.
TRENDELENBURG, Beitrage sur Philosophie, ii. 190.
#35 All the world is, by the very law of its creation, in eternal
progress; and the cause of all the evils of the world may be traced to
that natural, but most deadly error of human indolence and corruption,
that our business is to preserve and not to improve.--ARNOLD, Life, i.
259. In whatever state of knowledge we may conceive man to be placed,
his progress towards a yet higher state need never fear a check, but
must continue till the last existence of society.--HERSCHEL, Prel.
Dis. 360. It is in the development of thought as in every other
development; the present suffers from the past, and the future
struggles hard in escaping from the present.--MAX MULLER, Science of
Thought, 617. Most of the great positive evils of the world are in
themselves removable, and will, if human affairs continue to improve,
be in the end reduced within narrow limits. Poverty in any sense
implying suffering may be completely extinguished by the wisdom of
society combined with the good sense and providence of individuals.--
All the grand sources, in short, of human suffering are in a great
degree, many of them almost entirely, conquerable by human care and
effort. J. S. MILL, Utilitarianism, 21, 22. The ultimate standard of
worth is personal worth, and the only progress that is worth striving
after, the only acquisition that is truly good and enduring, is the
growth of the soul--BIXBY, Crisis of Morals, 210. La science, et
l'industrie qu'elle produit, ont, parmi tous les autres enfants du
genie de l'homme, ce privilege particulier, que leur vol non-seulement
ne peut pas s'interrompre, mais qu'il s'accelere sans cesse.--CUVIER,
Discours sur la Marche des Sciences, 24 Avril 1816. Aucune idee parmi
celles qui se referent a l'ordre des faits naturels, ne tient de plus
pres a la famille des idees religieuses que l'idee du progres, et n'est
plus propre a devenir le principe d'une sorte de foi religieuse pour
ceux qui n'en ont pas d'autres. Elle a, comme la foi religieuse, la
vertu de relever les ames et les caracteres.--COURNOT, Marche des
Idees, ii. 425. Dans le spectacle de l'humanite errante, souffrante
et travaillant toujours a mieux voir, a mieux penser, a mieux agir, a
diminuer l'infirmite de l'etre human, a apaiser l'inquietude de son
coeur, la science decouvre une direction et un progres.--A. SOREL,
Discours de Reception, 14. Le jeune homme qui commence son education
quinze ans apres son pere, a une epoque ou celui-ci, engage dans une
profession speciale et active, ne peut que suivre les anciens
principes, acquiert une superiorite theorique dont on doit tenir
compte dans la hierarchie sociale. Le plus souvent le pere n'est-il
pas penetre de l'esprit de routine, tandis que le fils represente et
defend la science progressive? En diminuant l'ecart qui existait
entre l'influence des jeunes generations et celle de la vieillesse ou
de l'age mur, les peuples modernes n'auraient donc fait que reproduire
dans leur ordre social un changement de rapports qui s'etait deja
accompli dans la nature intime des choses.--BOUTMY, Revue Nationale,
xxi. 393. Il y a dans l'homme individuel des principes de progres
viager; il y a, en toute societe, des causes constantes qui
transforment ce progres viager en progres hereditaire. Une societe
quelconque tend a progresser tant que les circonstances ne touchent
pas aux causes de progres que nous avons reconnues, l'imitation des
devanciers par les successeurs, des etrangers par les indigenes.--
LACOMBE, L'Histoire comme Science, 292. Veram creatae mentis
beatitudinem consistere in non impedito progressu ad bona majora.
--LEIBNIZ to WOLF, 21st February 1705. In cumulum etiam pulchritudinis
perfectionisque universalis operum divinorum progresses quidam
perpetuus liberrimusque totius universi est agnoscendus, ita ut ad
majorem semper cultum procedat.--LEIBNIZ ed. Erdmann, 150a. Der
Creaturen and also auch unsere Vollkommenheit bestehen in einem
ungehinderten starken Forttrieb zu neuen and neuen Vollkommenheiten.
--LEIBNIZ, Deutsche Schriften, ii. 36. Hegel, welcher annahm, der
Fortschritt der Neuzeit gegen das Mittelalter sei dieser, dass die
Principien der Tugend and den Christenthums, welche im Mittelalter
sich allein im Privatleben and der Kirche zur Geltung gebracht hatten,
nun auch anfingen, das politische Leben zu durchdringen.--FORTLAGE,
Allg. Monatsschrift, 1853, 7. Wir Slawen wissen, das die Geister
einzelner Menschen and ganzer Volker sich nur durch die Stufe ihrer
Entwicklung unterscheiden.--MICKIEWICZ, Slawische Literatur,
ii. 436. Le progres ne disparait jamais, mais il se deplace souvent.
Il va den gouvernants aux gouvernes. La tendance des revolutions est
de le ramener toujours parmi les gouvernants. Lorsqu'il est a la tete
den societes, il marche hardiment, car il conduit. Lorsqu'il est dans
la masse, il marche a pas lents, car il lutte.--NAPOLEON III., Des
Idees Napoleoniennes. La loi du progres avait jadis l'inexorable
rigueur du destin; elle prend maintenant de jour en jour la douce
puissance de la Providence. C'est l'erreur, c'est l'iniquite, c'est
le vice, que la civilisation tend a emporter dans sa marche
irresistible; mais la vie des individus et des peuples est devenue
pour elle une chose sacree. Elle transforme plutot qu'elle ne detruit
les choses qui s'opposent a son developpement; elle procede par
absorption graduelle plutot que par brusque execution; elle aime a
conquerir par l'influence den idees plutot que par la force des armes,
un peuple, une classe, une institution qui resiste an progres.--
VACHEROT, Essais de Philosophie Critique, 443. Peu a peu l'homme
intellectuel finit par effacer l'homme physique.--QUETELET, De l'Homme,
ii. 285, In dem Fortschritt der ethischen Anschauungen liegt daher der
Kern den geschichtlichen Fortschritts uberhaupt.--SCHAFER,
Arbeitsgebiet der Geschichte, 24. Si l'homme a plus de devoirs a
mesure qu'il avance en age, ce qui est melancolique, mais ce qui est
vrai, de meme aussi l'humanite est tenue d'avoir une morale plus
severe a mesure qu'elle prend plus de siecles.--FAGUET, Revue des Deux
Mondes, 1894, iii. 871. Si donc il y a une loi de progres, elle se
confond avec la loi morale, et la condition fondamentale du progres,
c'est la pratique de cette loi.--CARRAU, Ib. 1875, v. 585. L'idee du
progres, du developpement, me parait etre l'idee fondamentale continue
sous le mot de civilisation.--GUIZOT, Cours d'Histoire, 1828, 15. Le
progres n'est sous un autre nom, que la liberte en action.--BROGLIE,
Journal den Debats, 28th January 1869. Le progres social est continu.
Il a ses periodes de fievre ou d'atonie, de surexcitation ou de
lethargie; il a ses soubresauts et ses haltes, mais il avance
toujours.--DE DECKER, La Providence, 174. Ce n'est pas au bonheur
seul, c'est au perfectionnement que notre destin nous appelle; et la
liberte politique est le plus puissant, le plus energique moyen de
perfectionnement que le ciel nous ait donne.--B. CONSTANT, Cours de
Politique, ii. 559. To explode error, on whichever side it lies, is
certainly to secure progress.--MARTINEAU, Essays, i. 114. Die
sammtlichen Freiheitsrechte, welche der heutigen Menschheit so theuer
sind, sind im Grunde nur Anwendungen den Rechts der Entwickelung.
--BLUNTSCHLI, Kleine Schriften, i. 51. Geistiges Leben ist auf
Freiheit beruhende Entwicklung, mit Freiheit vollzogene That
and geschichtlicher Fortschritt.--Munchner Gel. Azeigen, 1849, ii.
83. Wie das Denken erst nach and nach reift, so wird auch der freie
Wille nicht fertig geboren, sondern in der Entwickelung erworben.--
TRENDELENBURG, Logische Untersuchungen, ii. 94. Das Liberum Arbitrium
im vollen Sinne (die vollstandig aktuelle Macht der Selbstbestimmung)
lasst sich seinem Begriff zufolge schlechterdings nicht unmittelbar
geben; es kann nur erworben werden durch das Subjekt selbst, in sich
moralisch hervorgebracht werden kraft seiner eigenen Entwickelung.--
ROTHE, Ethik, I. 360. So gewaltig sei der Andrang der Erfindungen and
Entdeckungen, dass "Entwicklungsperioden, die in fruheren Zeiten
erst in Jahrhunderten durchlaufen warden, die im Beginn unserer
Zeitperiode noch der Jahrzehnte bedurften, sich heute in Jahren
vollenden, haufig schon in voller Ausbildung ins Dasein
treten."--PHILIPPOVICH, Fortschritt and Kulturentwicklung, 1892, i.,
quoting SIEMENS, 1886. Wir erkennen dass dem Menschen die schwere
korperliche Arbeit, von der er in seinem Kampfe um's Dasein stets
schwer niedergedruckt war and grossenteils noch ist, mehr and mehr
deurch die wachsende Benutzung der Naturkrafte zur mechanischen
Arbeitsleistung abgenommen wird, dass die ihm zufallende Arbeit immer
mehr eine intellektuelle wird.--SIEMENS, 1886, Ib. 6.
#36 Once, however, he wrote:--Darin konnte man den idealen Kern der
Geschichte des menschlichen Geschlechtes uberhaupt sehen, dass in den
Kampfen, die sich in den gegenseitigen Interessen der Staaten und
Volker vollziehen, doch immer hohere Potenzen emporkommen, die das
Allgemeine demgemass umgestalten and ihm wieder einen anderen
Charakter verleihen.--RANKE, Weltgeschichte, iii. 1, 6.
#37 Toujours et partout, les hommes furent de plus en plus domines par
l'ensemble de leurs predecesseurs, dont ils purent seulement modifier
l'empire necessaire.--COMTE, Politique Positive, iii. 621.
#38 La liberte est l'ame du commerce--Il faut laisser faire les hommes
qui s'appliquent sans peine a ce qui convient le mieux; c'est ce qui
apporte le plus d'avantage.--COLBERT, in Comptes Rendus de l'Institut,
xxxix. 93.
#39 Il n'y a que les chosen humaines exposees dans leur verite,
c'est-a-dire avec leur grandeur, leur variete, leur inepuisable
fecondite, qui aient le droit de retenir le lecteur et qui le
retiennent en effet. Si l'ecrivain parait une fois, il ennuie ou fait
sourire de pitie les lecteurs serieux.--THIERS to STE. BEUVE, Lundis,
iii. 195. Comme l'a dit Taine, la disparition du style, c'est la
perfection du style.--FAGUET, Revue Politique, lii. 67.
#40 Ne m'applaudissez pas; ce n'est pas moi qui vous parle; c'est
l'histoire qui parle par ma bouche.--Revue Historique, xli. 278.
#41 Das Evangelium trat als Geschichte in die Welt, nicht als
Dogma--wurde als Geschichte in der christlichen Kirche deponirt.--ROTHE,
Kirchengeschichte, ii. p. x. Das Christenthum ist nicht der Herr
Christus, sondern dieser macht es. Es ist sein Werk, undzwar ein
Werk, das er stets unter der Arbeit hat.--Er selbst, Christus der
Herr, bleibt, der er ist in alle Zukunft, dagegen liegt es
ausdruchlich im Begriffe seines Werks, den Christenthums, dass es
nicht so bleibt, wie es anhebt.--ROTHE, Allgemeine kirchliche
Zeitschrift, 1864, 299. Diess Werk, weil es dem Wesen der Geschichte
zufolge eine Entwickelung ist, muss uber Stufen hinweggehen, die
einander ablosen, und von denen jede folgende neue immer nur unter der
Zertrummerung der ihr vorangehenden Platz greifen kann.--ROTHE,
Ib. 19th April 1865. Je grosser ein geschichtliches Princip ist, desto
langsamer and uber mehr Stufen hinweg entfaltet es seinen Gehalt;
desto langlebiger ist es aber ebendeshalb auch in diesen seinen
unaufhorlichen Abwandelungen.--ROTHE, Stille Stunden, 301. Der
christliche Glaube geht nicht von der Anerkennung abstracter
Lehrwahrheiten aus, sondern von der Anerkennung einer Reihe von
Thatsachen, die in der Erscheinung Jesu ihren Mittelpunkt
haben.--NITZSCH, Dogmengeschichte, i. 17. Der Gedankengang der
evangelischen Erzahlung gibt datum auch eine vollstandige Darstellung
der christlichen Lehre in ihren wesentlichen Grundzugen; aber er
gibt sie im allseitigen lebendigen Zusammenhange mit der Geschichte
der christlichen Offenbarung, und nicht in einer theoretisch
zusammenhangenden Folgenreihe von ethischen und dogmatischen
Lehrsatzen.--DEUTINGER, Reich Gottes, i. p. v.
#42 L'Univers ne doit pas estre considere seulement dans ce qu'il est;
pour le bien connoitre, il faut le voir aussi dans ce qu'il doit
estre. C'est cet avenir surtout qui a ete le grand objet de Dieu dans
la creation, et c'est pour cet avenir seul que le present existe.--
D'HOUTEVILLE, Essai sur la Providence, 273. La Providence emploie les
siecles a elever toujours un plus grand nombre de familles et
d'individus a ces biens de la liberte et de l'egalite legitimes que,
dans l'enfance des societes, la force avait rendus le privilege de
quelques-uns.--GUIZOT, Gouvernement de la France, 1820, 9. La marche
de la Providence n'est pas assujettie a d'etroites limites; elle ne
s'inquiete pas de tirer aujourd'hui la consequence du principe qu'elle
a pose hier; elle la tirera dans des siecles, quand l'heure sera
venue; et pour raisonner lentement selon nous, sa logique n'est pas
moins sure.--GUIZOT, Histoire de la Civilisation, 20. Der Keim
fortschreitender Entwicklung ist, auch auf gottlichem Geheisse, der
Menschheit eingepflanzt. Die Weltgeschichte ist der blosse Ausdruck
einer vorbestimmten Entwicklung.--A. HUMBOLET, 2nd January 1842, Im
Neuen Reich, 1872, i. 197. Das historisch grosse ist religios gross;
es ist die Gottheit selbst, die sich offenbart.--RAUMER. April 1807,
Erinnerungen, i. 85
#43: Je suis arrive a l'age ou je suis, a travers bien den evenements
differents, mais avec une seule cause, celle de la liberte reguliere.
--TOCQUEVILLE, 1st May 1852, OEuvres Inedites, ii. 185. Me trouvant
dans un pays ou la religion et le liberalisme sont d'accord, j'avais
respire.--J'exprimais ce sentiment, il y a plus de vingt ans, dans
l'avant-propos de la Democratie. Je l'eprouve aujourd'hui aussi
vivement que si j'etais encore jeune, et je ne sais s'il y a une seule
pensee qui ait ete plus constamment presente a mon esprit.--5th August
1857, OEuvres, vi. 395. Il n'y a que la liberte (j'entends la moderee
et la reguliere) et la religion, qui, par un effort combine, puissent
soulever les hommes au-dessus du bourbier ou l'egalite democratique
les plonge naturellement.--1st December 1852, OEuvres, vii. 295. L'un
de mes reves, le principal en entrant dans la vie politique, etait de
travailler a concilier l'esprit liberal et l'esprit de religion, la
societe nouvelle et l'eglise.--15th November 1843, OEuvres Inedites,
ii. 121. La veritable grandeur de l'homme n'est que dans l'accord du
sentiment liberal et du sentiment religieux.--17th September 1853,
OEuvres Inedites, ii. 228. Qui cherche dans la liberte autre chose
qu'elle-meme est fait pour servir.--Ancien Regime, 248. Je regarde,
ainsi que je l'ai toujours fait, la liberte comme le premier des
biens; je vois toujours en elle l'une den sources les plus fecondes
den vertus males et des actions grandes. Il n'y a pas de tranquillite
ni de bien-etre qui puisse me tenir lieu d'elle.--7th January 1856,
Mme. Swetchine, i. 452. La liberte a un faux air d'aristocratie; en
donnant pleine carriere aux facultes humaines, en encourageant le
travail et l'economie, elle fait ressortir les superiorites naturelles
on acquises.--LABOULAYE, L'Etat et ses Limites, 154. Dire que la
liberte n'est point par elle-meme, qu'elle depend d'une situation,
d'une opportunite, c'est lui assigner one valeur negative. La liberte
n'est pas des qu'on la subordonne. Elle n'est pas un principe
purement negatif, un simple element de controle et de critique. Elle
est le principe actif, createur organisateur par excellence. Elle est
le moteur et la regle, la source de toute vie, et le principe de
l'ordre. Elle est, en un mot, le nom que prend la conscience
souveraine, lorsque, se posant en face du monde social et politique,
elle emerge du moi pour modeler les societes sur les donnees de la
raison.--BRISSON, Revue Nationale, xxiii. 214. Le droit, dans
l'histoire, est le developpement progressif de la liberte, sous la loi
de la raison.--LERMINIER, Philosophie du droit, i. 211. En prouvant
par les lecons de l'histoire que la liberte fait vivre les peoples et
que le despotisme les tue, en montrant que l'expiation suit la faute
et que la fortune finit d'ordinaire par se ranger du cote de la vertu,
Montesquieu n'est ni moins moral ni moins religieux que Bossuet.--
LABOULAYE, OEuvres de Montesquieu, ii. 109. Je ne comprendrais pas
qu'une nation ne placat pas les libertes politiques au premier rang,
parce que c'est des libertes politiques que doivent decouler toutes
les autres.--THIERS, Discours, x. 8, 28th March 1865. Nous sommes
arrives a une epoque our la liberte est le but serieux de tous, ou le
rester n'est plus qu'une question de moyens.--J. LEBEAU, Observations
sur le Pouvoir Royal: Liege, 1830, p. 10. Le liberalisme, ayant la
pretention de se fonder uniquement sur les principes de la raison,
croit d'ordinaire n'avoir pas besoin de tradition. La est son erreur.
L'erreur de l'ecole liberale est d'avoir trop cru qu'il est facile de
creer la liberte par la reflexion, et de n'avoir pas vu qu'un
etablissement n'est solide que quand il a des racines historiques.
--RENAN, 1858, Nouvelle Revue, lxxix. 596. Le respect des individus
et den droits existants est autant au-dessus du bonheur de tous, qu'un
interet moral surpasse un interet purement temporel.--RENAN, 1858,
Ib. lxxix. 597. Die Rechte gelten nichts, wo es sich handelt um das
Recht, und das Recht der Freiheit kann nie verjahren, weil es die
Quelle alles Rechtes selbst ist.--C. FRANTZ, Ueber die Freiheit, 110.
Wir erfahren hienieden nie die ganze Wahrheit: wir geniessen nie die
ganze Freiheit.--REUSS, Reden, 56. Le gouvernement constitutionnel,
comme tout gouvernement libre; presente et doit presenter un etat de
lutte permanent. La liberte est la perpetuite de la lutte.--DE SERRE.
BROGLIE, Nouvelles Etudes, 243. The experiment of free government is
not one which can be tried once for all. Every generation must try it
for itself. As each new generation starts up to the responsibilities
of manhood, there is, as it were, a new launch of Liberty, and its
voyage of experiment begins afresh.--WINTHROP, Addresses, 163.
L'histoire perd son veritable caractere du moment que la liberte en a
disparu; elle devient une sorte de physique socials. C'est l'element
personnel de l'histoire qui en fait la realite.--VACHEROT, Revue des
Deux Mondes, 1869, iv. 215. Demander la liberte pour soi et la
refuser aux autres, c'est la definition du despotisme.--LABOULAYE, 4th
December 1874. Les causes justes profitent de tout, den bonnes
intentions comme des mauvaises, des calculs personnels comme den
devouemens courageux, de la demence, enfin, comme de la
raison.--B. CONSTANT, Les Cent Jours, ii. 29. Sie ist die Kunst, das
Gute der schon weit gediehenen Civilisation zu sichern.--BALTISCH,
Politische Freiheit, 9. In einem Volke, welches sich zur burgerlichen
Gesellschaft, uberhaupt zum Bewusstseyn der Unendlichkeit des
Freien--entwickelt hat, ist nur die constitutionelle Monarchie
moglich.--HEGEL's Philosophie des Rechts, #137, Hegel und Preussen,
1841, 31. Freiheit ist das hochste Gut. Alles andere ist nur das
Mittel dazu: gut falls es ein Mittel dazu ist, ubel falls es dieselbe
hemmt.--FICHTE, Werke, iv. 403. You are not to inquire how your trade
may be increased, nor how you are to become a great and powerful
people, but how your liberties can be secured. For liberty ought to be
the direct end of your government.--PATRICK HENRY, 1788; WIRT, Life of
Henry, 272.
#44 Historiae ipsius praeter delectationem utilitas nulla est, quam ut
religionis Christianae veritas demonstretur, quod aliter quam per
historian fieri non potest.--LEIBNIZ, Opera, ed. Dutens, vi. 297. The
study of Modern History is, next to Theology itself, and only next in
so far as Theology rests on a divine revelation, the most thoroughly
religious training that the mind can receive. It is no paradox to say
that Modern History, including Medieval History in the term, is
coextensive in its field of view, in its habits of criticism, in the
persons of its most famous students, with Ecclesiastical History.--
STUBBS, Lectures, 9. Je regarde donc l'etude de l'histoire comme
l'etude de la providence. L'histoire est vraiment une seconde
philosophy.--Si Dieu ne parle pas toujours, il agit toujours en Dieu.
--D'AGUESSEAU, OEuvres, xv. 34, 31, 35. Fur diejenigen, welche das
Wesen der menschlichen Freiheit erkannt haben, bildet die denkende
Betrachtung der Weltgeschichte, besonders den christlichen Weltalters,
die hochste, und umfassendste Theodicee.--VATKE, Die Menschliche
Freiheit, 1841, 516. La theologie, que l'on regarde volontiers comme
la plus etroite et la plus sterile den sciences, en est, au contraire,
la plus etendue et la plus feconde. Elle confine a toutes les etudes
et touche a toutes les questions. Elle renferme tous les elements
d'une instruction liberale.--SCHERER, Melanges, 522. The belief that
the course of events and the agency of man are subject to the laws of
a divine order, which it is alike impossible for any one either fully
to comprehend or effectually to resist--this belief is the ground of
all our hope for the future destinies of mankind.--THIRLWALL, Remains,
iii. 282. A true religion must consist of ideas and facts both; not
of ideas alone without facts, for then it would be mere philosophy;
nor of facts alone without ideas, of which those facts are the
symbols, or out of which they are grounded; for then it would be mere
history.--COLERIDGE, Table Talk, 144. It certainly appears strange
that the men most conversant with the order of the visible universe
should soonest suspect it empty of directing mind; and, on the other
hand, that humanistic, moral and historical studies--which first open
the terrible problems of suffering and grief, and contain all the
reputed provocatives of denial and despair--should confirm, and
enlarge rather than disturb, the prepossessions of natural
piety.--MARTINEAU, Essays, i. 122. Die Religion hat nur dann eine
Bedeutung fur den Menschen, wenn er in der Geschichte einen Punkt
findet, den er sich vollig unbedingt hingeben kann.--STEFFENS,
Christliche Religionsphilosophie, 440, 1839. Wir erkennen darin nur
eine Thatigkeit den zu seinem achten und wahren Leben, zu seinem
verlornen, objectiven Selbstverstandnisse sich zurecksehnenden
christlichen Geistes unserer Zeit, einen Ausdruck fur das Bedurfniss
desselben, sich aus den unwahren und unachten Verkleidungen, womit ihn
der moderne, subjective Geschmack der letzten Entwicklungsphase des
theologischen Bewusstseyns umhullt hat, zu seines historischen allein
wahren und ursprunglichen Gestalt wiederzugebaren, zu diejenigen
Bedeutung zuruckzukehren, die ihm in den Bewusstseyn der Geschichte
allein zukommt und deren Verstandniss in den wogenden luxuriosen Leben
der modernen Theologie langst untergegangen ist.--GEORGII. Zeitschrift
fur Hist. Theologie, ix. 5, 1839.
#45 Liberty, in fact, means just so far as it is realised, the right
man in the right place.--EELEY, Lectures and Essays, 109.
#46 In diesem Sinne ist Freiheit und sich entwickelnde moralische
Vernunft und Gewissen gleichbedeutene. In diesen Sinne ist der Mensch
frei, sobald sich das Gewissen in ihm entwickelt.--SCHEIDLER, Ersch
und Gruber, xlix. 20. Aus der unendlichen und ewigen Geltung der
menschlichen Personlichkeit vor Gott, aus der Vorstellung von der in
Gott freien Personlichkeit, folgt auch der Anspruch auf das Recht
derselben in der weltlichen Sphere, auf burgerliche und politische
Freiheit, auf Gewissen und Religionsfreiheit, auf freie
wissenschaftliche Forschung u.s.w., und namentlich die Forderung, dass
niemand lediglich zum Mittel fur andere diene.--MARTENSEN, Christliche
Ethik, i. 50.
#47 Es giebt angeborne Menschenrechte, weil es angeborne Menschenpflichten
giebt.--WOLFFE, Naturrecht, LOEPER, Einleitung zu Faust, lvii.
#48 La constitution de l'etat reste jusqu'a un certain point a notre
discretion. La constitution de la societe ne depend pas de nous;
elle est donnee par la force des choses, et si l'on veut elever le
langage, elle est l'oeuvre de la Providence.--REMUSAT, Revue des Deux
Mondes, 1861, v. 795.
#49 Die Freiheit ist bekanntlich kein Geschenk der Gotter, sondern
ein, Gut das jedes Volk sich selbst verdankt und das nur bei den
erforderlichen Mass moralischer Kraft und Wurdigkeit gedeiht.--
IHERING, Geist den Romischen Rechts, ii. 290. Liberty, in the very
nature of it, absolutely requires, und even supposes, that people be
able to govern themselves in those respects in which they are free;
otherwise their wickedness will be in proportion to their liberty, and
this greatest of blessings will become a curse.--BUTLER, Sermons, 331.
In each degree and each variety of public development there are
corresponding institutions, best answering the public needs; and what
is meat to one is poison to another. Freedom is for those who are fit
for it.--PARKMAN, Canada, 396. Die Freiheit ist die Wurzel einer
neuen Schopfung in der Schopfung.--SEDERHOLM, Die ewigen Thatsachen,
86.
#50 La liberte politique, qui n'est qu'une complexite plus grande, de
plus en plus grande, dans le gouvernement d'un peuple, a mesure que le
peuple lui-meme contient un plus grand nombre de forces diverses ayant
droit et de vivre et de participer a la chose publique, est un fait de
civilisation qui s'impose lentement a une societe organisee, mais qui
n'apparalt point comme un principe a une societe qui s'organise.--
FAGURT, Revue des Deux Mondes, 1889, ii. 942.
#51 Il y a bien un droit du plus sage, mais non pas un droit du plus
fort.--La justice est le droit du plus faible.--JOUBERT, Pensees,
i. 355, 358.
#52 Nicht durch ein pflanzenahnliches Wachsthum, nicht aus den dunklen
Grunden der Volksempfindung, sondem durch den mannlichen Willen, durch
die Ueberzeugung, durch die That, durch den Kampf entsteht, behauptet,
entwickelt sich das Recht. Sein historisches Werden ist ein
bewusstes, im hellen Mittagslicht der Erkenntniss und der
Gesetzgebung.--Rundschau. November 1893, 13. Nicht das Normale,
Zahme, sondern das Abnorme, Wilde, bildet uberall die Grundlage und
den Anfang einer neuen Ordnung.--LASAULX, Philosophie der Geschichte,
143.
#53 Um den Sieg zu vervollstandigen, erubrigte des zweite Stadium oder
die Aufgabe: die Berechtigung der Mehrheit nach allen Seiten hin zur
gleichen Berechtigung aller zu erweitern, d.h. bis zur Gleichstellung
aller Bekenntnisse im Kirchenrecht, aller Volker im Volkerrecht, aller
Staatsburger im Staatsrecht und aller socialen Interessen im
Gesellschaftsrecht fortzufuhren.--A. SCHMIDT, Zuricher Monatschrift,
i. 68.
#54 Notre histoire ne nous enseignait nullement la liberte. Le jour ou
la France voulut etre libre, elle eut tout a creer, tout a inventer
dans cet ordee de faits.--Cependant il faut marcher, l'avenir appelle
les peuples. Quand on n'a point pour cela l'impulsion du passe, il
faut bien se confier a la raison.--DUPONT WHITE, Revue des Deux
Mondes, 1861, vi. 191. Le peuple francais a peu de gout pour le
developpement graduel des institutions. Il ignore son histoire, il ne
s'y reconnait pas, elle n'a pas laisse de trace dans sa conscience.
--SCHERER, Etudes Critiques, i. 100. Durch die Revolution befreiten
sich die Franzosen von ihrer Geschichte.--ROSENKRANZ, Aus einem
Tagebuch, 199.
#55 The discovery of the comparative method in philology, in
mythology--let me add in politics and history und the whole range of
human thought--marks a stage in the progress of the human mind at
least as great and memorable as the revival of Greek and Latin
learning.--FREEMAN, Historical Essays, iv. 301. The diffusion of a
critical spirit in history and literature is affecting the criticism
of the Bible in our own day in a manner not unlike the burst of
intellectual life in the fifteenth and sixteenth centuries.--JOWETT,
Essays and Reviews, 346. As the revival of literature in the sixteenth
century produced the Reformation, so the growth of the critical
spirit, and the change that has come over mental science, and the
mere increase of knowledge of all kinds, threaten now a revolution
less external but not less profound.--HADDAN, Replies, 348
#56 In his just contempt and detestation of the crimes and follies of
the Revolutionists, he suffers himself to forget that the revolution
itself is a process of the Divine Providence, and that as the folly of
men is the wisdom of God, so are their iniquities instruments of His
goodness.--COLERIDGE, Biographia Literaria, ii. 240. In other parts
of the world, the idea of revolutions in government is, by a mournful
and indissoluble association, connected with the idea of wars, and all
the calamities attendant on wars. But happy experience teaches us to
view such revolutions in a very different light--to consider them only
as progressive steps in improving the knowledge of government, and
increasing the happiness of society and mankind.--J. WILSON, 26th
November 1787, Works, iii. 293. La Revolution, c'est-a-dire l'oeuvre
des siecles, ou, si vous voulez, le renouvellement progressif de la
societe, on encore, sa nouvelle constitution.-REMUSAT, Correspondance,
11th October 1818. A ses yeux loin d'avoir rompu le tours naturel des
evenements, ni la Revolution d'Angleterre, ni la notre, n'ont rien
dit, rien fait, qui n'eut ete dit, souhaite, fait, on tente cent fois
avant leur explosion. "Il faut en ceci," dit-il, "tout accorder a
leurs adversaires, les surpasser meme en severite, ne regarder a leurs
accusations que pour y ajouter, s'ils en oublient; et puis les sommer
de dresser, a leur tour, le compte des erreurs, des crimes, et des
maux de ces temps et de ces pouvoirs qu'ils ont pris sous leur
garde."--Revue de Paris, xvi. 303, on Guizot. Quant aux nouveautes
mises en oeuvre par la Revolution Francaise on les retrouve une a une,
en remontant d'age en age, chez les philosopher du XVIII/e siecle,
chez les grands penseurs du XVI/e, chez certains Peres d'Eglise et
jusque dans la Republique de Platon.--En presence de cette belle
continuite de l'histoire, qui ne fait pas plus de sauts que la nature,
devant cette solidarite necessaire des revolutions avec le passe
qu'elles brisent.--KRANTZ, Revue Politique, xxxiii. 264. L'esprit du
XIX/e siecle est de comprendre et de juger les choses du passe. Notre
oeuvre est d'expliquer ce que le XVIII/e siecle avait mission de
nier.--VACHEROT, De la Democratie, pref., 28.
#57 La commission recherchera, dans toutes les parties des archives
pontificales, les pieces relatives a l'abus que les papes ont fait de
leur ministere spirituel contre l'autorite des souveraines et la
tranquillite des peuples.--DAUNOU, Instructions, 3rd January
1811. LABORDE, Inventaires, p. cxii.
#58 Aucun des historiens remarquables de cette epoque n'avait senti
encore le besoin de chercher les faits hors des livres imprimes, aux
sources primitives, la plupart inedites alors, aux manuscrits de nos
bibliotheques, aux documents de nos archives.--MICHELET, Histoire de
France, 1869, i. 2.
#59 Doch besteht eine Grenze, wo die Geschichte aufhort und das Archiv
anfangt, und die von der Geschichtschreibung nicht uberschritten
werden sollte.--Unsere Zeit, 1866, ii. 635. Il faut avertir nos
jeunes historiens a la fois de la necessite ineluctable du document
et, d'autre part, du danger qu'il presente.--M. HANOTAUX.
#60 This process consists in determining with documentary proofs, and
by minute investigations duly set forth, the literal, precise, and
positive inferences to be drawn at the present day from every
authentic statement, without regard to commonly received notions, to
sweeping generalities, or to possible consequences.--HARRISSE,
Discovery of America, 1893, p. vi. Perhaps the time has not yet come
for synthetic labours in the sphere of History. It may be that the
student of the Past must still content himself with critical
inquiries--Ib. p. v. Few scholars are critics, few critics are
philosophers, and few philosophers look with equal care on both sides
of a question.--W. S. LANDOR in HOLYOAKE'S Agitator's Life, ii. 315.
Introduire dans l'histoire, et sans tenir compte des passions
politiques et religieuses, le doute methodique que Descartes, le
premier, appliqua a l'etude de la philosophie, n'est-ce pas la une
excellente methode? n'est-ce pas meme la meilleure?--CHANTELAUZE,
Correspondant, 1883, i. 129. La critique historique ne sera jamais
populaire. Comme elle est de toutes les sciences la plus delicate, la
plus deliee, elle n'a de credit qu'aupres des esprits cultives.--
CHERBULIEZ, Revue des Deux Mondes, xcvii. 517. Nun liefert aber die
Kritik, wenn sie rechter Art ist, immer nur einzelne Data, gleichsam
die Atome des Thatbestandes, und jede Kombination, jede
Zusammenfassung und Schlussfolgerung, ohne die es doch einmal nicht
abgeht, ist ein subjektiver Akt des Forschers. Demnach blieb Waitz,
bei des eigenen Arbeit wie bei jener des anderen, immer hochst
mistrauisch gegen jedes Resume, jede Definition, jedes abschliessende
Wort.--SYBEL, Historische Zeitschrift, lvi. 484. Mit blosser Kritik
wird darin nichts ausgerichtet, denn die ist nur eine Vorarbeit,
welche da aufhort, wo die echte historische Kunst anfangt.--LASAULX,
Philosophie der Kunste, 212.
#61 The only case in which such extraneous matters can be fairly called
in is when facts are stated resting on testimony; then it is not only
just, but it is necessary for the sake of truth, to inquire into the
habits of mind of him by whom they are adduced.--BABBAGE, Bridgewater
Treatise, p. xiv.
#62 There is no part of our knowledge which it is more useful to obtain
at first hand--to go to the fountain-head for--than our knowledge of
History.--J. S. MILL, Inaugural Address, 34. The only sound
intellects are those which, in the first instance, set their standard
of proof high.--J. S. MILL, Examination of Hamilton's Philosophy,
525.
#63 There are so few men mentally capable of seeing both sides of a
question; so few with consciences sensitively alive to the obligation
of seeing both sides; so few placed under conditions either of
circumstance or temper, which admit of their seeing both sides.--GREG,
Political Problems, 1870, 173. Il n'y a que les Allemands qui sachent
etre aussi completement objectifs. Ils se dedoublent, pour ainsi
dire, en deux hommes, l'un qui a des principes tres arretes et des
passions tres vives, l'autre qui sait voir et observer comme s'il n'en
avait point.--LAVELEYE, Revue des Deux Mondes, 1868, i. 431.
L'ecrivain qui penche trop dans le sens ou il incline, et qui ne se
defie pas de ses qualites presque autant que ses defauts, cet ecrivain
tourne a la maniere.--SCHERER, Melanges, 484. Il faut faire
volteface, et vivement, franchement, tourner le dos an moyen age, a ce
passe morbide, qui, meme quand il n'agit pas, influe terriblement par
la contagion de la mort. Il ne faut ni combattre, ni critiquer, mais
oublier. Oublions et marchons!--MICHELET, La Bible de l'Humanite,
483. It has excited surprise that Thucydides should speak of
Antiphon, the traitor to the democracy, and the employer of assassins,
as "a man inferior in virtue to none of his contemporaries." But
neither here nor elsewhere does Thucydides pass moral judgments.--
JOWETT, Thucydides, ii. 501.
#64 Non theologi provinciam suscepimus; scimus enim quantum hoc
ingenii nostri tenuitatem superet: ideo sufficit nobis to hoti [Gk]
fideliter ex antiquis auctoribus retulisse.--MORINUS, De Poenitentia,
ix. 10. Il faut avouer que la religion chretienne a quelque chose
d'etonnant! C'est parce que vous y etes ne, dira-t-on. Tant s'en
faut, je me roidis contre par cette raison-la meme, de peur que cette
prevention ne me suborne.--PASCAL, Pensees, xvi. 7. I was fond of
Fleury for a reason which I express in the advertisement; because it
presented a sort of photograph of ecclesiastical history without any
comment upon it. In the event, that simple representation of the
early centuries had a good deal to do with unsettling me.--NEWMAN,
Apologia, 152.--Nur was sich vor dem Richterstuhl einer achten,
unbefangenen, nicht durch die Brille einer philosophischen oder
dogmatischen Schule stehenden Wissenschaft als wahr bewahrt, kann zur
Erbauung, Belehrung und Warnung tuchtig seyn.--NEANDER,
Kirchengeschichte, i. p. vii. Wie weit bei katholischen Publicisten
bei der Annahme der Ansicht von der Staatsanstalt apologetische
Gesichtspunkte massgebend gewesen sind, mag dahingestellt bleiben.
Der Historiker darf sich jedoch nie durch apologetische Zwecke leiten
lassen; sein einziges Ziel soll die Ergrundung der Wahrheit
sein.--PASTOR, Geschichte der Pabste, ii. 545. Church history falsely
written is a school of vainglory, hatred, and uncharitableness; truly
written, it is a discipline of humility, of charity, of mutual
love.--SIR W. HAMILTON, Discussions, 506. The more trophies and
crowns of honour the Church of former ages can be shown to have won in
the service of her adorable head, the more tokens her history can be
brought to furnish of his powerful presence in her midst, the more
will we be pleased and rejoice, Protestant though we be.--NEVIN,
Mercersburg Review, 1851, 168. S'il est une chose a laquelle j'ai
donne tous mes soins, c'est a ne pas laisser influencer mes jugements
par les opinions politiques on religieuses; que si j'ai quelquefois
peche par quelque exces, c'est par la bienveillance pour les oeuvres
de ceux qui pensent autrement que moi.--MONOD, R. Hist. xvi. 184.
Nous n'avons nul interet a faire parler l'histoire en faveur de nos
propres opinions. C'est son droit imprescriptible que le narrateur
reproduise tous les faits sans aucune reticence et range toutes les
evolutions dans leur ordre naturel. Notre recit restera completement
en dehors des preoccupations de la dogmatique et des declamations de
la polemique. Plus les questions auxquelles nous aurons a toucher
agitent et passionnent de nos jours les esprits, plus il est du devoir
de l'historien de s'effacer devant les faits qu'il veut faire
connaitre.--REUSS, Nouvelle Revue de Theologie, vi. 193, 1860. To
love truth for truth's sake is the principal part of human perfection
in this world, and the seed-plot of all other virtues.--LOCKE, Letter
to Collins. Il n'est plus possible aujourd'hui a l'historien d'etre
national dans le sons etroit du mot. Son patriotisme a lui c'est
l'amour de la verite. Il n'est pas l'homme d'une race on d'un pays,
il est l'homme de tous les pays, il parle au nom de la civilisation
generale.--LANFREY, Hist. de Nap. iii. 2, 1870. Juger avec les
parties de soi-meme qui sont le moins des formes du temperament, et le
plus des facultes penetrees et modelees par l'experience, par l'etude,
par l'investigation, par le non-moi.--FAGUET, R. de Paris, i. 151.
Aucun critique n'est aussi impersonne que lui, aussi libre de partis
pris et d'opinions preconcues, aussi objectif--Il ne mele ou parait
meler a ses appreciations ni inclinations personnelles de gout on
d'humeur, on theories d'aucune sorte.--G. MONOD, of Faguet, Revue
Historique, xlii. 417. On dirait qu'il a peur, et generalisant ses
observations, en systematisant ses connaissances, de meler de lui-meme
aux choses.--Je lis tout un volume de M. Faguet, sans penser une fois
a M. Faguet: je ne vois que les originaux qu'il montre.--J'envisage
toujours une realite objective, jamais l'idee de M. Faguet, jamais la
doctrine de M. Faguet.--LANSON, Revue Politique, 1894, i. 98
#65 It should teach us to disentangle principles first from parties,
and again from one another; first of all as showing how imperfectly
all parties represent their own principles, and then how the
principles themselves are a mingled tissue.--ARNOLD, Modern History,
184. I find it a good rule, when I am contemplating a person from
whom I want to learn, always to look out for his strength, being
confident that the weakness will discover itself.--MAURICE, Essays,
305. We may seek for agreement somewhere with our neighbours, using
that as a point of departure for the sake of argument. It is this
latter course that I wish here to explain and defend. The method is
simple enough, though not yet very familiar. It aims at conciliation;
it proceeds by making the best of our opponent's case, instead of
taking him at his worst. The most interesting part of every disputed
question only begins to appear when the rival ideals admit each
other's right to exist.--A. SIDGWICK, Distinction and the Criticism of
Beliefs, 1892, 211. That cruel reticence in the breasts of wise men
which makes them always hide their deeper thought.--RUSKIN, Sesame and
Lilies, i. 16. Je offener wir die einzelnen Wahrheiten des Sozialismus
anerkennen, desto erfolgreicher konnen wir seine fundamentalen
Unwahrheiten widerlegen.--ROSCHER, Deutsche Vierteljahrschrift, 1849,
i. 177.
#66 Dann habe ihn die Wahrnehmung, dass manche Angaben in den
historischen Romanen Walter Scott's, mit den gleichzeitigen Quellen im
Widerspruch standen, "mit Erstaunen" erfullt, und ihn zu dem
Entschlusse gebracht, auf das Gewissenhafteste an der Ueberlieferung
der Quellen festzuhalten.--SYBEL, Gedachtnissrede auf Ranke. Akad. der
Wissenschaften, 1887, p. 6. Sich frei zu halten von allem Widerschein
der Gegenwart, sogar, soweit das menschenmoglich, von dem der eignen
subjectiven Meinung in den Dingen des Staates, der Kirche und der
Gesellschaft.--A. DOVE, Im Neuen Reich, 1875, ii. 967. Wir sind
durchaus nicht fur die leblose und schemenartige Darstellungsweise der
Ranke'schen Schule eingenommen; es wird uns immer kuhl bis ans Herz
heran, wenn wir derartige Schilderungen der Reformation und der
Revolution lesen, welche so ganz im kuhlen Element des Pragmatismus
sich bewegen und dabei so ganz Undinenhaft sind und keine Seele
haben.--Wir lassen es uns lieber gefallen, dass die Manner der
Geschichte hier und dort gehofmeistert werden, als dass sie uns mit
Glasaugen ansehen, so meisterhaft immer die Kunst sein mag, die sie
ihnen eingesetzt hat.--GOTTSCHALL, Unsere Zeit, 1866, ii. 636,
637. A vivre avec des diplomates, il leur a pris des qualites qui sont
un defaut chez un historien. L'historien n'est pas un temoin, c'est un
juge; c'est a lui d'accuser et de condamner au nom du passe opprime
et dans l'interet de l'avenir.--LABOULAYE on RANKE; Debats, 12th
January 1852.
#67 Un theologien qui a compose une eloquente histoire de la
Reformation, rencontrant a Berlin un illustre historien qui, lui
aussi, a raconte Luther et le XVIe siecle, l'embrassa avec effusion en
le traitant de confrere. "Ah! permettez," lui repondit l'autre en
se degageant, "il y a une grande difference entre nous: vous etes
avant tout chretien, et je suis avant tout historien."--CHERBULIEZ,
Revue des Deux Mondes, 1872, i. 537
#68 Nackte Wahrheit ohne allen Schmuck; grundliche Erforschung des
Einzelnen; das Uebrige, Gott befohlen.--Werke, xxxiv. 24. Ce ne sont
pas les theories qui doivent nous servir de base dans la recherche des
faits, mais ce sont les faits qui doivent nous servir de base pour la
composition des theories.--VINCENT, Nouvelle Revue de Thoologie, 1859,
ii. 252.
#69 Die zwanglose Anordnungs--die leichte und leise Andeutungskunst des
grossen Historikers voll zu wurdigen, hinderte ihn in fruherer Zeit
sein Bedurfniss nach scharfer begrifflicher Ordnung und Ausfuhrung,
spater, und in immer zunehmenden Grade, sein Sinn fur strenge
Sachlichkeit, und genaue Erforschung der ursichlichen Zusammenhange,
noch mehr aber regte sich seine geradherzige Offenheit seine mannliche
Ehrlichkeit, wenn er hinter den fein verstrichenen Farben der
Rankeschen Erzahlungsbilder die gedeckte Haltung des klugen Diplomaten
zu entdecken glaubte.--HAYM, Duncker's Leben, 437. The ground of
criticism is indeed, in my opinion, nothing else but distinct
attention, which every reader should endeavour to be master of.--HARE,
December 1736; Warburton's Works, xiv. 98. Wenn die Quellenkritik so
verstanden wird, als sei sie der Nachweis, wie ein Autor den andern
benutzt hat, so ist das nur ein gelgentliches Mitte--eins unter
anderen--ihr Aufgabe, den Nachweis der Richtigkeit zu losen oder
vorzubereiten.--EROYSEN, Historik, 18.
#70 L'esprit scientifique n'est autre en soi que l'instinct du travail
et de la patience, le sentiment de l'ordre, de la realite et de la
mesure.--PAPILLON, R. des Deux Mondes, 1873, v. 704. Non seulement
les sciences, mais toutes les institutions humaines s'organisent de
meme, et sous l'empire des memes idees regulatrices.--COURNOT, Idees
Fondamentales, i. 4. There is no branch of human work whose constant
laws have not close analogy with those which govern every other mode
of man's exertion. But more than this, exactly as we reduce to
greater simplicity and surety any one group of these practical laws,
we shall find them passing the mere condition of connection or
analogy, and becoming the actual expression of some ultimate nerve or
fibre of the mighty laws which govern the moral world.--RUSKIN, Seven
Lamps, 4. The sum total of all intellectual excellence is good sense
and method. When these have passed into the instinctive readiness of
habit, when the wheel revolves so rapidly that we cannot see it
revolve at all, then we call the combination genius. But in all modes
alike, and in all professions, the two sole component parts, even of
genius, are good sense and method.--COLERIDGE, June 1814, Mem. of
Coleorton, ii. 172. Si l'exercice d'un art nous empeche d'en
apprendre un autre, il n'en est pas ainsi dans les sciences: la
connoissance d'une verite nous aide a en decouvrir une autre.--Toutes
les sciences sont tellement liees ensemble qu'il est bien plus facile
de les apprendre toutes a la fois que d'en apprendre une seule en la
detachant des autres.--Il ne doit songer qu'a augmenter les lumieres
naturelles de sa raison, non pour resoudre telle ou telle difficulte
de l'ecole, mais pour que dans chaque circonstance de la vie son
intelligence montre d'avance a sa volonte le parti qu'elle doit
prendre.--DESCARTES, OEuvres Choisies, 300, 301. Regles pour la
Direction de l'Esprit. La connaissance de la methode qui a guide
l'homme de genie n'est pas moins utile an progres de la science et
meme a sa propre gloire, que ses decouvertes.--LAPLACE. Systeme du
Monde, ii. 371. On ne fait rien sans idees preconcues, il faut avoir
seulement la sagesse de ne croire a leurs deductions qu'autant que
l'experience les confirme. Les idees preconcues, soumises au controle
severe de l'experimentation, sont la flamme vivante des sciences
d'observation; les idees fixes en sont le danger.--PASTEUR, in
Histoire d'un Savant, 284. Douter des verites humaines, c'est ouvrir
la porte aux decouvertes; en faire des articles de foi, c'est la
fermer.--Dumas, Discours, i. 123.
#71 We should not only become familiar with the laws of phenomena
within our own pursuit, but also with the modes of thought of men
engaged in other discussions and researches, and even with the laws of
knowledge itself, that highest philosophy.--Above all things, know
that we call you not here to run your minds into our moulds. We call
you here on an excursion, on an adventure, on a voyage of discovery
into space as yet uncharted.--ALLBUTT, Introductory Address at St.
George's, October 1889. Consistency in regard to opinions is the slow
poison of intellectual life.--DAVY, Memoirs, 68.
#72 Ce sont vous autres physiologistes des corps vivants, qui avez
appris a nous autres physiologistes de la societe (qui est aussi un
corps vivant) la maniere de observer et de tirer des consequences de
nos observations.--J. B. SAY to DE CANDOLLE, 1st June 1827; DE
CANDOLLE, Memoires, 567.
#73 Success is certain to the pure and true: success to falsehood and
corruption, tyranny and aggression, is only the prelude to a greater
and an irremediable fall.--STUBBS, Seventeen Lectures, 20. The
Carlylean faith, that the cause we fight for, so far as it is true, is
sure of victory, is the necessary basis of all effective activity for
good.--CAIRD, Evolution of Religion, ii. 43. It is the property of
truth to be fearless, and to prove victorious over every adversary.
Sound reasoning and truth, when adequately communicated, must always
be victorious over error.--GODWIN, Political Justice (Conclusion).
Vice was obliged to retire and give place to virtue. This will always
be the consequence when truth has fair play. Falsehood only dreads
the attack, and cries out for auxiliaries. Truth never fears the
encounter; she scorns the aid of the secular arm, and triumphs by her
natural strength.--FRANKLIN, Works, ii. 292. It is a condition of our
race that we must ever wade through error in our advance towards
truth: and it may even be said that in many cases we exhaust almost
every variety of error before we attain the desired goal.--BABBAGE,
Bridgewater Treatise, 27. Les hommes ne peuvent, en quelque genre que
ce soit, arriver a quelque chose de raisonnable qu'apres avoir, en ce
meme genre, epuise toutes les sottises imaginables. Que de sottises
ne dirions-nous pas maintenant, si les anciens ne les avaient pas deja
dites avant nous, et ne nous les avaient, pour ainsi dire, enlevees!--
FONTENELLE. Without premature generalisations the true generalisation
would never be arrived at.--H. SPENCER, Essays, ii. 57. The more
important the subject of difference, the greater, not the less, will
be the indulgence of him who has learned to trace the sources of human
error,--of error, that has its origin not in our weakness and
imperfection merely, but often in the most virtuous affections of the
heart.--BROWN, Philosophy of the Human Mind, i. 48, 1824. Parmi les
chatiments du crime qui ne lui manquent jamais, a cote de celui que
lui inflige la conscience, l'histoire lui en inflige un autre encore,
eclatant et manifeste, l'impuissance.--COUSIN, Phil. Mod ii. 24.
L'avenir de la science est garanti; car dans le grand livre
scientifique tout s'ajoute et rien ne se perd. L'erreur ne fonde pas;
aucune erreur ne dure tres longtemps.--RENAN, Feuilles Detachees,
xiii. Toutes les fois que deux hommes sont d'un avis contraire sur la
meme chose, a coup sur, l'un on l'autre se trompe; bien plus, aucun ne
semble posseder la verite; car si les raisons de l'un etoient
certaines et evidentes, il pourroit les exposer a l'autre de telle
maniere qu'il finiroit par le convaincre egalement.--DESCARTES,
Regles; OEuvres Choisies, 302. Le premier principe de la critique est
qu'une doctrine ne captive ses adherents que par ce qu'elle a de
legitime.--RENAN, Essais de Morale, 184. Was dem Wahn solche Macht
giebt ist wirklich nicht er selbst, sondern die ihm zu Grunde liegende
und darin nur verzerrte Wahrheit.--FRANTZ, Schelling's Philosophie,
i. 62. Quand les hommes ont vu une fois la verite dans son eclat, ils
ne peuvent plus l'oublier. Elle reste debout, et tot ou tard elle
triomphe, parce qu'elle est la pensee de Dieu et le besoin du
modee.--MIGNET, Portraits, ii. 295. C'est toujours le sens commun
inapercu qui fait la fortune des hypotheses auxquelles il se
mele.--COUSIN, Fragments Phil. i. 51. Preface of 1826. Wer da sieht,
wie der Irrthum selbst ein Trager mannigfaltigen und bleibenden
Fortschritts wird, der wird such nicht so leicht aus dem
thatsachlichen Fortschritt der Gegenwart auf Unumstosslichkeit unserer
Hypothesen schliessen.--Das richtigste Resultat der geschichtlichen
Betrachtung ist die akademische Ruhe, mit welcher unsere Hypothesen
und Theorieen ohne Feindschaft und ohne Glauben als das betrachtet
werden, was sie sind; als Stufen in jener unendlichen Annaherung an
die Wahrheit, welche die Bestimmung unserer intellectuellen
Entwickelung zu sein scheint.--LANGE, Geschichte des Materialismus,
502, 503. Hominum errores divina providentia reguntur, ita ut saepe
male jacta bene cadant.--LEIBNIZ, ed. Klopp, i. p. lii. Sainte-Beuve
n'etait meme pas de la race des liberaux, c'est-a-dire de ceux qui
croient que, tout compte fait, et dans un etat de civilisation donne,
le bien triomphe du mal a armes egales, et la verite de l'erreur.--
D'HAUSSONVILLE, Revue des Deux Mondes, 1875, i. 567. In the progress
of the human mind, a period of controversy amongst the cultivators of
any branch of science must necessarily precede the period of
unanimity.--TORRENS, Essay on the Production of Wealth, 1821, p. xiii.
Even the spread of an error is part of the wide-world process by which
we stumble into mere approximations to truth.--L. STEPHEN, Apology of
an Agnostic, 81. Errors, to be dangerous, must have a great deal of
truth mingled with them; it is only from this alliance that they can
ever obtain an extensive circulation.--S. SMITH, Moral Philosophy, 7.
The admission of the few errors of Newton himself is at least of as
much importance to his followers in science as the history of the
progress of his real discoveries.--YOUNG, Works, iii. 621. Error is
almost always partial truth, and so consists in the exaggeration or
distortion of one verity by the suppression of another, which
qualifies and modifies the former.--MIVART, Genesis of Species, 3.
The attainment of scientific truth has been effected, to a great
extent, by the help of scientific errors.--HUXLEY: WARD, Reign of
Victoria, ii. 337. Jede neue tief eingreifende Wahrheit hat meiner
Ansicht mach erst das Stadium der Einseitigkeit durchzumachen.--
IHERING, Geist des R. Rechts, ii. 22. The more readily we admit the
possibility of our own cherished convictions being mixed with error,
the more vital and helpful whatever is right in them will
become.--RUSKIN, Ethics of the Dust, 225. They barely grasp the plain
truth unless they examine the error which it cancels.--CORY, Modern
English History, 1880, i. 109. Nur durch irrthum kommen wir, der eine
kruzeren und glucklicheren Schrittes, als der andere, zur Wahrheit;
und die Geschichte darf nirgends diese Verirrungen ubergehen, wenn
sie Lehrerin und Warnerin fur die nachfolgenden Geschlechter werden
will.--Munchen Gel. Anseigen, 1840, i. 737.
#74 Wie die Weltgeschichte das Weltgericht ist, so kann in noch
allgemeinerem Sinne gesagt werden, dass das gerechte Gericht,
d. h. die wahre Kritik einer Sache, nur in ihrer Geschichte liegen
kann. Insbesondere in der Hinsicht lehrt die Geschichte denjenigen,
der ihr folgt, ihre eigene Methode, dass ihr Fortschritt niemals ein
reines Vernichten, sondern nur ein Aufheben im philosophischen Sinne
ist.--STRAUSS, Hallische Jahrbucher, 1839, 120.
#75 Dans tous les livres qu'il lit, et il en devore des quantites,
Darwin ne note que les passages qui contrarient ses idees
systematiques.--Il collectionne les difficultes, les cas epineux, les
critiques possibles.--VERNIER, Le Temps, 6th Decembre 188. Je
demandais a un savant celebre ou il en etait de ses researches. "Cela
ne marche plus," me dit-il, "je ne trouve plus de faits
contradictoires." Ainsi le savant cherche a se contredire lui-meme
pour faire avancer sa pensee.--JANET, Journal des Savants, 1892, 20.
Ein Umstand, der uns die Selbstandigkeit des Ganges der Wissenschaft
anschaulich machen kann, ist auch der: dass der Irrthum, wenn er nur
grundlich behandelt wird, fast ebenso fordernd ist als das Findern der
Wahrheit, denn er erzeugt fortgesetzten Widerspruch.--BAER, Blicke auf
die Entwicklung der Wissenschaft, 120. It is only by virtue of the
opposition which it has surmounted that any truth can stand in the
human mind.--ARCHBISHOP TEMPLE; KINGLAKE, Crimea, Winter Troubles,
app. 104. I have for many years found it expedient to lay down a rule
for my own practice, to confine my reading mainly to those journals
the general line of opinions in which is adverse to my own.--HARE,
Means of Unity, i. 19. Kant had a harder struggle with himself than
he could possibly have had with any critic or opponent of his
philosophy.--CAIRD, Philosophy of Kant, 1889, i. p. ix.
#76 The social body is no more liable to arbitrary changes than the
individual body.--A full perception of the truth that society is not a
mere aggregate, but an organic growth, that it forms a whole, the laws
of whose growth can be studied apart from those of the individual
atom, supplies the most characteristic postulate of modern
speculation.--L. STEPHEN, Science of Ethics, 31. Wie in dem Leben der
einzelnen Menschen kein Augenblick eines vollkommenen Stillstandes
wahrgenommen wird, sondern stete organische Entwicklung, so verhalt es
sich such in dem Leben der Volker, und in jedem einzelnen Element,
woraus dieses Gesammtleben besteht. So finden wir in der Sprache stete
Fortbildung und Entwicklung, und auf gleiche Weise in dem Recht. Und
auch diese Fortbildung steht unter demselben Gesetz der Erzeugung aus
innerer Kraft und Nothwendigkeit, unabhangig von Zufall und
individueller Willkur, wie die ursprungliche Entstehung.--SAVIGNY,
System, i. 16, 17. Seine eigene Entdeckung, dass auch die geistige
Produktion, bis in einem gewissen Punkte wenigstens, unter dem Gesetze
der Kausalitat steht, dass jedeiner nor geben kann, was er hat, nur
hat, was er irgenewoher bekommen, muss such fur ihn selber
gelten.--BEKKER, Das Recht des Besitzes bei den Romern, 3, 1880. Die
geschichtliche Wandlung der Rechts, in welcher vergangene Jahrhunderte
halb ein Spiel der Zufalls und halb ein Werk vernunftelnder Willkur
sahen, als gesetzmassige Entwickelung zu begreifen, war das
unsterbliche Verdienst der von Mannern wie Savigny, Eichhorn und Jacob
Grimm gefuhrten historischen Rechtsschule.--GIERKE, Rundschau,
xviii. 205.
#77 The only effective way of studying what is called the philosophy
of religion, or the philosophical criticism of religion, is to study
the history of religion. The true science of war is the history of
war, the true science of religion is, I believe, the history of
religion.--M. MULLER, Theosophy, 3, 4. La theologie ne doit plus etre
que l'histoire des efforts spontanes tentes pour resoudre le probleme
divin. L'histoire, en effet, est la forme necessaire de la science de
tout ce qui est soumis aux lois de la vie changeante et successive.
La science de l'esprit humain, c'est de meme, l'histoire de l'esprit
humain.--RENAN, Averroes, Pref. vi.
#78 Political economy is not a science, in any strict sense, but a
body of systematic knowledge gathered from the study of common
processes, which have been practised all down the history of the human
race in the production and distribution of wealth.--BONAMY PRICE,
Social Science Congress, 1878. Such a study is in harmony with the
best intellectual tendencies of our age, which is, more than anything
else, characterised by the universal supremacy of the historical
spirit. To such a degree has this spirit permeated all our modes of
thinking, that with respect to every branch of knowledge, no less than
with respect to every institution and every form of human activity, we
almost instinctively ask, not merely what is its existing condition,
but what were its earliest discoverable germs, and what has been the
course of its development.--INGRAM, History of Political Economy, 2.
Wir dagegen stehen keinen Augenblick an, die Nationalekonomie fur eine
reine Erfahrungswissenschaft zu erklaren, und die Geschichte ist uns
daher nicht Hulfsmittel, sondern Gegenstand selber.--ROSCHER,
Deutsche Vierte Jahrschrift, 1849, i. 182. Der bei weitem grosste
Theil menschlicher Irrthumer beruhet darauf, lass man zeitlich und
Ortlich Wahres oder Heilsames fur absolut wahr oder heilsam ausgiebt.
Fur jede Stufe der Volksentwickelung passt eine besondere
Staatsverfassung, die mit allen ubrigen Verhaltnissen der Volks als
Ursache und Wirkung auf's Innigste verbunden ist; so passt such fur
jede Entwickelungsstufe eine besondere Landwirthschaftsverfassung.
--ROSCHER, Archiv f. p. Oek. viii. 2 Heft 1845. Seitdem vor allen
Roscher, Hildebrand und Knies den Werth, die Berechtigung und die
Nothwendigkeit derselben unwiderleglich dargethan, hat sich immer
allgemeiner der Gedanke Bahn gebrochen, dass diese Wissenschaft, die
bis dahin nur auf die Gegenwart, auf die Erkenntniss der bestehenden
Verhaltnisse und die in ihnen sichtbaren Gesetze den Blick gerichtet
hatte, auch in die Vergangenheit, in die Erforschung der bereits
hinter uns liegenden wirthschaftlichen Entwicklung der Volker sich
vertiefen musse.--SCHONBERG, Jahrbucher f. Nationaloekonomie und
Statistik, Neue Folge, 1867, i. 1. Schmoller, moins dogmatique et
mettant comme une sorte de coquetterie a etre incertain, demontre, par
les faits, la faussete on l'arbitraire de tous ces postulats, et
laisse l'economie politique se dissoudre dans l'histoire.--BRETON.
R. de Paris, ix. 67. Wer die politische Oekonomie Feuerlands unter
dieselben Gesetze bringen wollte mit der des heutigen Englands,
wurde damit augenscheinlich nichts zu Tage fordern als den
allerbanalsten Gemeinplatz. Die politische Oekonomie ist somit
wesentlich eine historische Wissenschaft. Sie behandelt einen
geschichtlichen, das heisst einen stets wechselnden Stoff. Sie
untersucht zunachst die besondern Gesetze jeder einzelnen
Entwicklungsstufe der Produktion und der Austausches, und wird erst am
Schluss dieser Untersuchung die wenigen, fur Produktion und Austausch
uberhaupt geltenden, ganz allgemeinen Gesetze aufstellen
konnen.--ENGELS, Duhrings Umwalzung der Wissenschaft, 1878, 121.
#79 History preserves the student from being led astray by a too
servile adherence to any system.--WOLOWSKI. No system can be
anything more than a history, not in the order of impression, but in
the order of arrangement by analogy.--DAVY, Memoirs, 68. Avec der
materiaux si nombreux et si importants, il fallait bien du courage
pour resister a la tentation de faire un systeme. De Saussure eut ce
courage, et nous en ferons le dernier trait et le trait principal de
son eloge.--CUVIER, Eloge de Saussure, 1810..
#80 C'etait, en 1804, une idee heureuse et nouvelle, d'appeler
l'histoire au secours de la science, d'interroger les deux grandes
ecoles rivales au profit de la verite.--COUSIN, Fragments Litteraires,
1843, 95, on Degerando. No branch of philosophical doctrine, indeed,
can be fairly investigated or apprehended apart from its history. All
our systems of politics, morals, and metaphysics would be different if
we knew exactly how they grew up, and what transformations they have
undergone; if we knew, in short, the true history of human ideas.--
CLIFFE LESLIE, Essays in Political and Moral Philosophy, 1879, 149.
The history of philosophy must be rational and philosophic. It must be
philosophy itself, with all its elements, in all their relations, and
under all their laws represented in striking characters by the hands
of time and of history, in the manifested progress of the human
mind.--SIR WILLIAM HAMILTON, Edin. Rev. l. 200, 1829. Il n'est point
d'etude plus instructive, plus utile que l'etude de l'histoire de la
philosophie; car on y apprend a se desabuser des philosophes, et l'on
y desapprend la fausse science de leurs systemes.--ROYER
COLLARD, OEuvres de Reid, iv. 426. On ne peut guere echapper a la
conviction que toutes les solutions des questions philosophiques
n'aient ete developpes on indiquees avant le commencement du
dix-neuvieme siecle, et que par consequent il ne soit les difficile,
pour ne pas dire impossible, de tomber, en pareille matiere, sur une
idee neuve de quelque importance. Or si cette conviction est fondee,
il s'ensuit que la science est faite.--JOUFFROY, in DAMIRON,
Philosophie du XIXe Siecle, 363. Le but dernier de tous mes efforts,
l'ame de mes ecrits et de tout mon enseignement, c'est l'identite de
la philosophie et de son histoire.--COUSIN, Cours de 1829. Ma route
est historique, il est vrai, mais mon but est dogmatique; je tends
a une theorie, et cette theorie je la demande a l'histoire.--COUSIN,
Ph. du XVIIIe Siecle, 15. L'histoire de la philosophie est contrainte
d'emprunter d'abord a la philosophie la lumiere qu'elle doit lui
rendre un jour avec usure.--COUSIN, Du Vrai, 1855, 14. M. Cousin,
durant tout son professorat de 1816 a 1829, a pense que l'histoire de
la philosophie etait la source de la philosophie meme. Nous ne
croyons pas exagerer en lui pretant cette opinion.--B. ST. HILAIRE,
Victor Cousin, i. 302. Il se hata de convertir le fait en loi, et
proclama que la philosophie, etant identique a son histoire, ne
pouvait avoir une loi differante, et etait vouee a jamais a
l'evolution fatale der quatre systemes, se contredisant toujours, mais
se limitant, et se moderant, par cela meme de maniere a maintenir
l'equilibre, sinon l'harmonie de la pensee humaine.--VACHEROT, Revue
der Deux Mondes, 1868, iii. 957. Er hat uberhaupt das unvergangliche
Verdienst, zuerst in Frankreich zu der Erkenntniss gelangt zu sein,
dass die menschliche Vernunft nur durch das Studium der Gesetzes ihrer
Entwickelungen begriffen werden kann.--LAUSER, Unsere Zeit, 1868, i.
459. Le philosophe en quete du vrai en soi, n'est plus reduit a ses
conceptions individuelles; il est riche du tresor amasse par
l'humanite.--BOUTROUX, Revue Politique, xxxvii. 802. L'histoire, je
veux dire l'histoire de l'esprit humain, est en ce sens la vraie
philosophie de notre temps.--RENAN, Etudes de Morale, 83. Die
Philosophie wurde eine hochst bedeutende Hulfswissenschaft der
Geschichte, sie hat ihre Richtung auf das Allgemeine gefordert, ihren
Blick fur dasselbe gescharft, und sie, wenigstens durch ihre
Vermittlung, mit Gesichtspuncten, Ideen, bereichert, die sie aus ihrem
eigenen Schoosse sobald noch nicht erzeugt haben wurde. Weit die
fruchtbarste darunter war die aus der Naturwissenschaft geschopfte
Idee der organischen Lebens, dieselbe auf der die neueste Philosophie
selbst beruht. Die seit zwei bis drei Jahrzehnten in der Behandlung
der Geschichte eingetretene durchgreifende Veranderung, wie die
vollige Umgestaltung so mancher anderen Wissenschaft . . . ist der
Hauptsache nach ihr Werk.--HAUG, Allgemeine Geschichte, 1841, i. 22.
Eine Geschichte der Philosophie in eigentlichen Sinne wurde erst
moglich, als man an die Stelle der Philosopher deren Systeme setzte,
den inneren Zusammenhang zwischen diesen feststellte und--wie Dilthey
sagt--mitten in Wechsel der Philosophien ein siegreiches Fortschreiten
zur Wahrheit nachwies. Die Gesammtheit der Philosophie stellt sich
also dar als eine geschichtliche Einheit--SAUL, Rundschau, February
1894,307. Warum die Philosophie eine Geschichte habe und haben musse,
blieb unerortert, ja ungeahnt, dass die Philosophie am meisten von
allen Wissenschaften historisch sei, denn man hatte in der Geschichte
den Begriff der Entwicklung nicht entdeckt--MARBACH, Griechische
Philosophie, 15. Was bei oberflachlicher Betrachtung nur ein Gewirre
einzelner Personen und Meinungen zu rein schien, zeigt sich bei
genauerer und grundlicherer Untersuchung als eine geschichtliche
Entwicklung, in der alles, bald naher, bald entfernter, mit allem
anderen zusammenhangt.--ZELLER, Rundschau, February 1894, 307. Nur
die Philosophie, die an die geschichtliche Entwickelung anknupft kann
auf bleibenden Erfolg auch fur die Zukunft rechnen und fortschreiten
zu dem, was in der bisherigen philosophischen Entwickelung nur erst
unvollkommen erreicht oder angestrebt worden ist Kann sich doch die
Philosophie uberhaupt und insbesondere die Metaphysik ihrer eigenen
geschichtlichen Entwickelung nicht entschlagen, sondern hat eine
Geschichte der Philosophie als eigene und zwar zugleich historische
und spekulative Disziplin, in deren geschichtlichen Entwickelungsphasen
und geschichtlich aufeinanderfolgenden Systemen der Philosophen die
neuere Spekulation seit Schelling und Hegel zugleich die Philosophie
selbst als ein die verschiedenen geschichtlichen Systeme umfassendes
ganzes in seiner dialektischen Gliederung erkannt hat--GLOATZ,
Spekulative Theologie, i. 23. Die heutige Philosophie fuhrt uns auf
einen Standpunkt von dem aus die philosophische Idee als das innere
Wesen der Geschichte selbst erscheint. So trat an die Stelle einer
abstrakt philosophischen Richtung, welche das Geschichtliche verneinte,
eine abstrakt geschichtliche Richtung, welche das Philosophische
verlaugnete. Beide Richtungen sine als uberschrittene und besiegte
zu betrachten.--BERNER, Strafrecht, 75. Die Geschichte der Philosophie
hat uns fast schon die Wissenschaft der Philosophie selbst ersetzt.
--HERMANN, Phil. Monatshefte, ii. 198, 1889.
#81 La siecle actuel sera principalement caracterise par l'irrevocable
preponderance de l'histoire, en philosophie, en politique, et meme en
poesie.--COMTE, Politique Positive, iii. 1.
#82 The historical or comparative method has revolutionised not only
the sciences of law, mythology, and language, of anthropology and
sociology, but it has forced its way even into the domain of
philosophy and natural science. For what is the theory of evolution
itself, with all its far-reaching consequences, but the achievement of
the historical method?--PROTHERO, Inaugural; National Review, December
1894, 461. To facilitate the advancement of all the branches of
useful science, two things seem to be principally requisite. The
first is, an historical account of their rise, progress, and present
state. Without the former of these helps, a person every way
qualified for extending the bounds of science labours under great
disadvantages; wanting the lights which have been struck out by
others, and perpetually running the risk of losing his labour, and
finding himself anticipated.--PRIESTLEY, History of Vision, 1772, i.,
Pref. i. Cuvier se proposait de montrer l'enchainement scientifique
der decouvertes, leurs relations avec les grands evenements
historiques, et leur influence sur les progres et le developpement de
la civilisation.--DARESTE, Biographie Generale, xii. 685. Dans ses
eloquentes lecons, l'histoire des sciences est devenue l'histoire meme
de l'esprit humain; car, remontant aux causes de leurs progres et de
leurs erreurs, c'est toujours dans les bonnes ou mauvaises routes
suivies par l'esprit humain, qu'il trouve ces causes.--FLOURENS, Eloge
de Cuvier, xxxi. Wie keine fortlaufende Entwickelungsreihe von nur
Einem Punkte aus vollkommen aufzufassen ist, so wird auch keine
lebendige Wissenschaft nur aus der Gegenwart begriffen werden
konnen.--Deswegen ist aber eine solche Darstellung doch noch nicht
der gesammten Wissenschaft adaquat, und sie birgt, wenn sie damit
verwechselt wird, starke Gefahren der Einseitigkeit, des Dogmatismus
und damit der Stagnation in sich. Diesen Gefahren kann wirksam nur
begegnet werden durch die verstandige Betrachtung des Geschichte der
Wissenschaften, welche diese selbst in stetem Flusse zeigt und die
Tendenz ihres Fortschreitens in offenbarer und sicherer Weise
klarlegt.--ROSENBERGER, Geschichte der Physik, iii. p. vi. Die
Continuitat in der Ausbildung aller Auffassungen tritt um so
deutlicher hervor, je vollstendiger man sich damit wie sie zu
verschiedenen Zeiten waren, vertraut macht-KOPP, Entwickelung der
Chemie, 814.
#83 Die Geschichte und die Politik sind Ein und derselbe Janus mit dem
Doppelgesicht, das in der Geschichte in die Vergangenheit, in der
Politik in die Zukunft hinschaut--GUGLER'S Leben, ii. 59.
84 The papers inclosed, which give an account of the killing of two
men in the county of Londonderry; if they prove to be Tories, 'tis
very well they are gone.--I think it will not only be necessary to
grant those a pardon who killed them, but also that they have some
reward for their own and others' encouragement.--ESSEX, Letters, 10,
10th January 1675. The author of this happened to be present. There
was a meeting of some honest people in the city, upon the occasion of
the discovery of some attempt to stifle the evidence of the
witnesses.--Bedloe said he had letters from Ireland, that there were
some Tories to be brought over hither, who were privately to murder
Dr. Oates and the said Bedloe. The doctor, whose zeal was very hot,
could never after this hear any man talk against the plot, or against
the witnesses, but he thought he was one of these Tories, and called
almost every man a Tory that opposed him in discourse; till at last
the word Tory became popular.--DEFOE, Edinburgh Review, l. 403
#85 La Espana sera el primer pueblo en donde se encendera esta guerra
patriotica que solo puede libertar a Europa.--Hemos oido esto en
Inglaterra a varios de los que estaban alli presentes. Muchas veces
ha oido lo mismo al duque de Wellington el general Don Miguel de
Alava, y dicho duque refirio el suceso en una comida diplomatica que
dio en Paris el duque de Richelieu en 1816.--TORENO, Historia del
Levantamiento de Espana, 1838, i.508.
#86 Nunquam propter auctoritatem illorum, quamvis magni sint nominis
(supponimus scilicet semper nos cum eo agere qui scientiam historicam
vult consequi), sententias quas secuti sunt ipse tamquam certas
admittet, sed solummodo ob vim testimoniorum et argumentorum quibus
eas confirmarunt.--DE SMEDT, Introductio ad historiam critice
tractandam, 1866, i. 5.
#87 Hundert schwere Verbrechen wiegen nieht so schwer in der Schale der
Unsittlichkeit, als ein unsittliches Princip.--Hallische Jahrbucher,
1839, 308. Il faut fletrir les crimes; mais il faut aussi, et
surtout, fletrir les doctrines et les systemes qui tendent a les
justifier.--MORTIMER TERNAUX, Histoire de la Terreur.
#88 We see how good and evil mingle in the best of men and in the best
of causes; we learn to see with patience the men whom we like best
often in the wrong, and the repulsive men often in the right; we learn
to bear with patience the knowledge that the cause which we love best
has suffered, from the awkwardness of its defenders, so great
disparagement, as in strict equity to justify the men who were
assaulting it.--STUBBS, Seventeen Lectures, 97.
#89 Caeteris paribus, on trouvera tousjours que ceux qui ont plus de
puissance sont sujets a pecher davantage; et il n'y a point de
theoreme de geometrie qui soit plus asseure que cette proposition.
--LEIBNIZ, 1688, ed. Rommel, ii. 197. Il y a toujours eu de la
malignite dans la grandeur, et de l'opposition a l'esprit de
l'Evangile; mais maintenant il y en a plus que jamais, et il semble
que comme le monde va a sa fin, celui qui est dans l'elevation fait
tous ses efforts pour dominer avec plus de tyrannie, et pour etouffer
les maximes du Christianisme et le regne de Jesus-Christ, voiant qu'il
s'approche.--GOIDEAU, Lettres, 423, 27th March 1667. There is, in fact,
an unconquerable tendency in all power, save that of knowledge, acting
by and through knowledge, to injure the mind of him by whom that power
is exercised.--WORDSWORTH, 22nd June 1817; Letters of Lake Poets, 369.
#90 I cieli han messo sulla terra due giudici delle umane azioni, la
coscienza e la storia--COLLETTA. Wenn gerade die edelsten Manner um
den Nachruhmes willen gearbeitet haben, so soll die Geschichte ihre
Belohnung sein, sie auch die Strafe fur die Schlechten.--LASAULX,
Philosophie der Kunste, 211. Pour juger ce qui est bon et juste dans
la vie actuelle ou passe il faut posseder un criterium, qui ne soit
pas tire du passe ou du present, mais de la nature humaine.--AHRENS.
Cours de Droit Naturel, i. 67.
#91 L'homme de notre temps! La conscience moderne! Voila encore de
ces termes qui nous ramenent la pretendue philosophie de l'histoire et
la doctrine du progres, quand il s'agit de la justice, c'est-a-dire de
la conscience pure et de l'homme rationnel, que d'autres siecles encore
que le notre ont connu.--RENOUVIER, Crit. Phil. 1873, ii. 55.
#92 Il faut pardonner aux grands hommes le marchepied de leur
grandeur.--COUSIN, in J. SIMON, Nos Hommes d'Etat, 1887, 55. L'esprit
du XVIIIe siecle n'a pas besoin d'apologie: l'apologie d'un siecle est
dans son existence.--COUSIN, Fragments, iii. 1826. Suspendus aux
levres eloquentes de M. Cousin, nous l'entendimes s'ecrier que la
meilleure cause l'emportait toujours, que c'etait la loi de
l'histoire, le rhythme immuable du progres.--GASPARIN, La Liberte
Morale, ii. 63. Cousin verurtheilen heisst darum nichts Anderes als
jenen Geist historischer Betrachtung verdammen, durch welchen das
19. Jahrbunhert die revolutionare Kritik den 18. Jahrhunderts erganzt,
durch welchen insbesondere Deutschland die geistigen Wohlthaten
vergolten hat, welche es im Zeitalter der Aufklarung von seinen
westlichen Nachbarn empfangen.--IODL, Gesch. der Ethik, ii. 295. Der
Gang der Weltgeschichte steht ausserhalb der Tugene, den Lasters, und
der Gerechtigkeit.--HEGEL, Werke, viii. 425. Die Vermischung den
Zufalligen im Individuum mit dem an ihm Historischen fuhrt zu
unzahligen falschen Ansichten und Urtheilen. Hierzu gehort namentlich
alles Absprechen uber die moralische Tuchtigkeit der Individuen, und
die Verwunderung, welche bis zur Verzweiflung an gottlicher
Gerechtigkeit sich steigert, dass historisch grosse Individuen
moralisch nichtswudig erscheinen kennen. Die moralische Tuchtigkeit
besteht in der Unterordnung alles dessen, was zuuellig am Einzelnen
unter das an ihm dem Allgemeinen Angehorige.--MARBACH, Geschichte der
Griechischen Philosophie, 7. Das Sittliche der Neuseelander, der
Mexikaner ist vielmehr ebenso sittlich, wie das der Griechen, der
Romer; und das Sittliche der Christen den Mittelalters ist ebenso
sittlich, wie das der Gegenwart.--KIRCHMANN, Grundbegriffe des Richts,
194. Die Geschichtswissenschaft als solche kennt nor ein zeitliches
und mithin auch nor ein relatives Maass der Dinge. Alle
Werthbeurtheilung der Geschichte kann daher nur relativ und aus
zeitlichen Momenten fliessen, und wer sich nicht selbst tauschen und
den Dingen nicht Gewalt anthun will, muss ein fur allemal in dieser
Wissenschaft auf absolute Werthe verzichten.--LORENZ, Schlosser, 80.
Only according to his faith is each man judged. Committed as this
deed has been by a pure-minded, pious youth, it is a beautiful sign of
the time.--DE WETTE to SAND'S Mother; CHEYNE, Founders of Criticism,
44. The men of each age must be judged by the ideal of their own age
and country, and not by the ideal of ours.--LECKY, Value of History,
50.
#93 La duree ici-bas, c'est le droit, c'est la sanction de Dieu.--
GUIRAUD, Philosophie Catholique de l'Histoire.
#94 Ceux qui ne sont pas contens de l'ordere des choses ne scauroient
se vanter d'aimer Dieu comme il faut--Il faut toujours estre content
de l'ordre du passe, parce qu'il est conforme a la volonte de Dieu
absolue, qu'on connoit par l'evenement. Il faut tacher de rendre
l'avenir, autant qu'il depene de nous, conforme a la volonte de Dieu
presomptive.--LEIBNIZ, Werke, ed. Gerhardt, ii. 136. Ich habe damals
bekannt and bekenne jetzt, dass die politische Wahrheit aus denselben
Quellen zu schopfen ist, wie alle anderen, aus dem gottlichen Willen
und dessen Kundgebung in der Geschichte den Menschengeschlechts.--
RADOWITZ, Neue Gesprache, 65.
#95 a man is great as he contends best with the circumstances of his
age.--FROUDE, Short Studies, i. 388. La persuasion que l'homme est
avant tout une personne morale et libre, et qu'ayant concu seul, dans
sa conscience et devant Dieu, la regle de sa conduite, il doit
s'employer tout entier a l'appliquer en lui, hors de lui, absolument,
obstinement, inflexiblement, par une resistance perpetuelle opposee
aux autres; et par une contrainte perpetuelle exercee sur soi,
voila la grande idee anglaise.--TAINE; SOREL, Discours de Reception,
24. In jeder Zeit des Christenthums hat es einzelne Manner gegeben,
die uber ihrer Zeit Standen und von ihren Gegensatzen nicht beruhrt
wurden.--BACHMANN. Hengstenberg, i. 160. Eorum enim qui de iisdem
rebus mecum aliquid ediderunt, aut solus insanio ego, aut solos non
insanio; tertium enim non est, nisi (quod dicet forte aliquis)
insaniamus omnes.--HOBBES, quoted by DE MORGAN, 3rd June 1858: Life
of Sir W. R. Hamilton, iii. 552.
#96 I have now to exhibit a rare combination of good qualities, and a
steady perseverance in good conduct, which raised an individual to be
an object of admiration and love to all his contemporaries, and have
made him to be regarded by succeeding generations as a model of public
and private virtue.--The evidence shows that upon this occasion he was
not only under the influence of the most vulgar credulity, but that he
violated the plainest rules of justice, and that he really was the
murderer of two innocent women.--Hale's motives were most
laudable.--CAMPBELL'S Lives of the Chief Justices, i. 512, 561, 566.
It was not to be expected of the colonists of New England that they
should be the first to see through a delusion which befooled the whole
civilised world, and the gravest and most knowing persons in it.--The
people of New England believed what the wisest men of the world
believed at the end of the seventeenth century.--PALFREY, New England,
iv. 127, 129 (also speaking of witchcraft). Il est donc bien etrange
que sa severite tardive s'exerce aujourd'hui sur un homme auquel elle
n'a d'autre reproche a faire que d'avoir trop bien servi l'etat par des
mesures politiques, injustes peut-etre, violentes, mais qui, en aucune
maniere, n'avaient l'interet personnel du coupable pour objet.--M.
Hastings peut sans doute paraitre reprehensible aux yeux des
etrangers, des particuliers meme, mais il est assez extraordinaire
qu'une nation usurpatrice d'une partie de l'Indostan veuille meler les
regles de la morale a celles d'une administration forcee, injuste et
violente par essence, et a laquelle il faudrait renoncer a jamais pour
etre consequent.--MALLET DU PAN, Memoires, ed. Sayous, i. 102.
#97 On parle volontiers de la stabilite de la constitution anglaise.
La verite est que cette constitution est toujours en mouvement et en
oscillation et qu'elle se prete merveilleusement au jeu de ses
differentes parties. Sa solidite vient de sa souplesse; elle plie et
ne rompt pas.--BOUTMY, Nouvelle Revue, 1878, 49.
#98 This is not an age for a man to follow the strict morality of
better times, yet sure mankind is not yet so debased but that there
will ever be found some few men who will scorn to join concert with
the public voice when it is not well grounded.--Savile Correspondence,
173;
#99 Cette proposition: L'homme est incomparablement plus porte au mat
qu'au bien, et il se fait dans le monde incomparablement plus de
mauvaises actions que de bonnes--est aussi certaine qu'aucun principe
de metaphysique. Il est donc incomparablement plus probable qu'une
action faite par un homme, est mauvaise, qu'il n'est probable qu'elle
soit bonne. Il est incomparablement plus probable que ces secrets
ressorts qui font produite sont corrompus, qu'il n'est probable qu'ils
soient honnetes. Je vous avertis que je parle d'une action qui n'est
point mauvaise exterieurement.--BAYLE, OEuvres, ii. 248.
#100 A Christian is bound by his very creed to suspect evil, and
cannot release himself:--His religion has brought evil to light in a
way in which it never was before; it has shown its depth, subtlety,
ubiquity; and a revelation, full of mercy on the one hand, is terrible
in its exposure of the world's real state on the other. The Gospel
fastens the sense of evil upon the mind; a Christian is enlightened,
hardened, sharpened, as to evil; he sees it where others do
not.--MOZLEY, Essays, i. 308. All satirists, of course, work in the
direction of Christian doctrine, by the support they give to the
doctrine of original sin, making a sort of meanness and badness a law
of society.--MOZLEY, Letters, 333. Les critiques, meme malveillants,
sont plus pres de la verite derniere que les admirateurs.--NISARE,
Lit. fr., Conclusion. Les hommes superieurs doivent necessairement
passer pour mechants. Ou les autres ne voient ni un defaut, ni un
ridicule, ni un vice, leur implacable oeil l'apercoit.-BARBEY
D'AUREVILLY Figaro; 31st March 1888.
#101 Prenons garde de ne pas trop expliquer, pour ne pas fournir des
arguments a ceux qui veulent tout excuser.--BROGLIE. Reception de
Sorel, 46.
#102 The eternal truths and rights of things exist, fortunately,
independent of our thoughts or wishes, fixed as mathematics, inherent
in the nature of man and the world. They are no more to be trifled
with than gravitation.--FROUDE, Inaugural Lecture at St. Andrews,
1869, 4. What have men to do with interests? There is a right way
and a wrong way. That is all we need think about.--CARLYLE to FROUDE,
Longman's Magazine, December 1892, 151. As to History, it is full of
indirect but very effective moral teaching. It is not only, as
Bolingbroke called it, "Philosophy teaching by examples," but it is
morality teaching by examples.--It is essentially the study which best
helps the student to conceive large thoughts.--It is impossible to
overvalue the moral teaching of History.--FITCH, Lectures on Teaching,
432. Judging from the past history of our race, in ninety-nine cases
out of a hundred, war is a folly and a crime. Where it is so, it is
the saddest and the wildest of all follies, and the most heinous of
all crimes.--GREG, Essays on Political and Social Science, 1853,
i. 562. La volonte de tout un peuple ne peut rendre juste ce qui est
injuste: les representants d'une nation n'ont pas le droit de faire
ce que la nation n'a pas le droit de faire elle-meme.--B. CONSTANT,
Principes de Politique, i. 15.
#103 Think not that morality is ambulatory; that vices in one age are
not vices in another, or that virtues, which are under the everlasting
seal of right reason, may be stamped by opinion.--SIR THOMAS BROWNE,
Works, iv. 64.
#104 Osons croire qu'il seroit plus a propos de mettre de cote ces
traditions, ces usages, et ces coutumes souvent si imparfaites, si
contradictoires, si incoherentes, ou de ne les consulter que pour
saisir les inconveniens et les eviter; et qu'il faudroit chercher
non-seulement les elements d'une nouvelle legislation, mais meme ses
derniers details dans une etude approfondie de la morale.--LETROSNE,
Reflexions sur la Legislation Criminelle, 137. M. Renan appartient a
cette famille d'esprits qui ne croient pas en realite la raison, la
conscience, le droit applicables a la direction des societes humaines,
et qui demandent a l'histoire, a la tradition, non a la morale, les
regles de la politique. Ces esprits sont atteints de la maladie du
siecle, le scepticisme moral.--PILLON, Critique Philosophique, i. 49.
#105 The subject of modern History is of all others, to my mind, the
most interesting, inasmuch as it includes all questions of the deepest
interest relating not to human things only, but to divine.--ARNOLD,
Modern History, 311.
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