[1] [Grec: Sotaeria ton poleon sundeipna]. Athénée, V, 2.
[2] Homère, _Odyssée_, III.
[3] Athénée, X, 49.
[4] Athénée, IV, 17; IV, 21. Hérodote, VI, 57. Plutarque, _Cléomène_, 43.
[5] Cet usage est attesté, pour Athènes, par Xénophon, _Gouv. d'Ath._, 2;
le Scholiaste d'Aristophane, _Nuées_, 393; pour la Crète et la Thessalie,
par des auteurs que cite Athénée, IV, 22; pour Argos, par une inscription,
Boeckh, 1122; pour d'autres villes, par Pindare, _Ném._, XI; Théognis,
269; Pausanias, V, 15; Athénée, IV, 32; IV, 61; X, 24 et 25; X, 49; XI,
66.
[6] Plutarque, _Solon_, 24. Athénée, VI, 26.
[7] Démosthènes, _Pro corona_, 53. Aristote, _Politique_, VII, 1, 19.
Pollux, VIII, 155.
[8] Fragment de Sapho, dans Athénée, XV, 16.
[9] Athénée, XV, 19.
[10] Platon, _Lois_, XII, 956. Cicéron, _De legib._, II, 18. Virgile, V,
70, 774; VII, 135; VIII, 274. De même chez les Hindous, dans les actes
religieux, il fallait porter une couronne et être vêtu de blanc.
[11] Athénée, I, 58; IV, 32; XI, 66.
[12] Athénée, IV, 19; IV, 20.
[13] Aristote, _Politique_, IV, 9, 3.
[14] Denys, II, 23. Aulu-Gelle, XII, 8. Tite-Live, XL, 59.
[15] Tibulle, II, 1. Festus, v° _Amburbiales_.
[16] Varron, VI, 16. Virgile, _Géorg._, I, 340-350. Pline, XVIII. Festus,
v° _Vinalia_. Plutarque, _Quest. rom._, 40; _Numa_, 14.
[17] Loi de Solon, citée par Démosthènes, _in Timocrat_.
[18] Censorinus, 22. Macrobe, I, 14; I, 15. Varron, V, 28; VI, 27.
[19] Diogène Laërce, _Vie de Socrate_, 23. Harpocration, [Grec:
Pharmachos]. De même on purifiait chaque année le foyer domestique:
Eschyle, _Choéph._, 966.
[20] Varron, _L. L._, VI, 86. Valère-Maxime, V; l, 10. Tite-Live, I, 44;
III, 22; VI, 27. Properce, IV, l, 20. Servius, _ad Eclog._, X, 55; _ad
Aen._, VIII, 231. Tite-Live attribue cette institution au roi Servius; on
peut croire qu'elle est plus vieille que Rome, et qu'elle existait dans
toutes les villes aussi bien qu'à Rome. Ce qui l'a fait attribuer à
Servius, c'est précisément qu'il l'a modifiée, comme nous le verrons plus
tard.
[21] Les citoyens absents de Rome devaient y revenir pour la lustration;
aucun motif ne pouvait les en dispenser. Velléius, II, 15.
[22] Aristophane, _Acharn._, 44. Eschine, _in Timarch._, 1, 21; _in
Ctesiph._, 176, et Scholiaste. Dinarque, _in Aristog._, 14.
[23] Aristophane, _Acharn._, 171.
[24] Aristophane, _Thesmoph._, 381, et Scholiaste: [Grec: stephanon hethos
haen tois legousi stephanousthai proton.]
[25] Varron cité par Aulu-Gelle, XIV, 7. Cicéron, _ad Famil._, X, 12.
Suétone, _Aug._, 35. Dion Cassius, LIV, p. 621. Servius, VII, 153.
[26] Andocide, _De myst._, 44; _De red._, 15. Antiphon, _Pro chor._, 45.
Lycurgue, _in Leocr._, 122. Démosthènes, _in Midiam_, 114. Diodore, XIV,
4.
[27] Aristophane, _Guêpes_, 860-865. Homère, _Iliade_, XVIII, 504.
[28] Denys, II, 73. Servius, X, 14.
[29] Denys, IX, 57. Virgile, VII, 601. Xénophon, _Hellen._, VI, 5.
[30] Hérodote, VIII, 6. Plutarque, _Agésilas_, 6; _Publicola_, 17.
Xénophon, _Gouv. de Lacéd._, 14. Denys, IX, 6. Stobée, 42. Julius
Obsequens, 12, 116.
[31] Eschyle, _Sept chefs_, 252-260. Euripide, _Phénic._, 573.
[32] Diodore, IV, 5. Photius: [Grec: thriambos, epideixis nixes, pompe].
[33] Varron, _L. L._, VI, 64. Pline, _H. N._, VII, 56. Macrobe, I, 19.