国家设科取士每三年而賔兴之复眀试于廷以觇所志朕既不逮立政无方常思进彼嘉言佐予休治比策试贡士亦既不愧不文爰咨爰度矣乃多士之对扬者华藻是饰骨鲠无闻岂朕求之不诚欤抑司其事者抑不以进欤不然岂时无阙政民无隠情耶则多士以起自田间未谙政务为辞耳夫政事与学问非二途稽古与通今乃一致爰以多士所素服习敬业者询之必有以导朕焉五六七九十一十三之经其名何昉其分何代其藏何人其出何地其献何时传之者有几家用以取士者有几代得缕晰而歴数欤三选四科五问十条乃周汉以下取士之别为取为弃为同为异为得为失可得而详言欤其铨除也代复不同魏晋而下率循资格有四科九班之别五保七流之异其体例亦能条对论列否耶将欲得贤材舎学校无别途将欲为良臣舎穷经无他术多士宜有以奋发敷陈启廸朕蔽其有深悉时政得失直言极谏者聴
考辨
黄子久富春山居图真伪辨
乙丑夏沈徳潜进其所为诗古文稿几暇披阅则跋黄子久富春山居图在焉所记题跋收藏始末甚详是年冬偶得黄子久山居图笔墨苍古的系真迹而徳潜文中所载沈文王董邹氏五跋有董邹而缺其三且多孔谔一跋以为山居与富春自两图也然爱其溪壑天成动我吟兴乃有长言亦命徳潜和之且询其较富春为何如徳潜之跋以富春山居归安氏为未得所安氏不知也越眀年丙寅冬安氏家中落将出所藏古人旧迹求售于人持富春山居巻并羲之袁生帖苏轼二赋韩干画马米元晖潇湘等图共若干种以示傅恒傅恒曰是物也饥不可食寒不可衣将安用之居少间恒举以告朕朕谓或者汝弗识耳试将以来翦烛粗观则居然黄子乆富春山居图也五跋与徳潜文脗合偶忆董跋与予旧题所谓山居图者同则命内侍出旧图视之果同次日命梁诗正等辨其真伪乃咸以旧为真而新为伪反覆详览始知灯下骇以为更得富春者乃误也匪惟予误沈徳潜之嗟咨叹赏勒文以记者亦误也奚啻徳潜髙士竒王鸿绪辈之侈赏鉴之精贾直之重以为豪举者均误也富春山居本属一图向之题山居者遗富春二字故虽真而人疑其非是耳虽然摹董而即董肖黄而即黄盖非近日俗工所能为且其别种亦有实出旧人手笔而古香清韵堪以继武石渠寳笈者槩以二千金留之予因之有深警焉叹盛衰而归梦幻徳潜盖详言之玩物防志又不若不识者之为得矣而况目迷五色易鲜眀于流览其尚可也于出治用人其可乎哉因一事乃获三益是不可以无记爰书之于旧图而正其名曰富春山居云
西域地名考证叙概
禹贡称析支之叙周书纪西旅之贡自是而外西域之志经书莫详详西域实权舆司马氏然司马氏实未身涉其地而询诸其人也徒以汉武勤逺使张骞辈持赂凿空继以贰师兴师一狼千羊所得不偿所失迁之所记出于传闻夫鲁鱼豕亥以华言传华言尚不能无讹而况语音殊衣服异嗜好不同之絶域哉其不能无讹不待烛照而龟卜矣今我师平西域伊犁之地屯牧者我人回部之城蕃宣者我臣且国语切音实能尽各部转韵曲折之妙是则传万里幅员之悉正千古纪载之舛实惟此时汉唐往事无论即如朔漠方畧所载初征噶尔丹时有回回国王阿卜都里什特者来降称其地为叶尔钦哈思噶尔后尽归准噶尔我之使臣不过至伊犁而止不能至回部诸城也乙亥兴师以来执讯获丑屡询其人称为叶尔竒木哈什哈尔今则二城之人住京师者有之细询其音乃定为叶尔羌喀什噶尔盖回语谓地为叶尔寛为羌谓各色为喀什谓甎房为噶尔合而言之则叶尔羌者地寛也喀什噶尔者各色甎房也其他类此皆有名义然彼地自隆古以来其名其义未之或易徒以阻隔幅员不通音问遂至屡易文而始得其正夫以国语近各部之转韵而一译汉音必待再三详考始能无讹则史迁之不免阙漏益不待烛照而龟卜矣兹为方略之书恐分纂之人无所取裁滥觞者豪厘之差承流者且致千里之谬因取各部山川疆域部落姓氏命军机诸臣详考确证归于一是如提要凡例之作而叙其概如右自是之后统以新正之名为指南云尔
茅山正譌
壬午春巡将发金陵道句容徴三茅之胜而邑志率摭吴越春秋禹改茅山曰防稽为兹山数典所自是援越入吴疆域紊而世代淆予不可以不辨按史记注引越传禹到大越上苗山苗与茅古字通而小异其为属越则均水经注渐江条云防稽古防山亦谓之茅山别称防者盖以防风后至故而渐江即浙江其山今绍兴境眀甚若句容之茅山本名句曲亦名已山自后汉茅盈兄弟学仙于此三茅之名始着距吴越时既逺地与绍兴又絶不相蒙辑志无识者沿名窜附牵连为一谓防稽同出异名若良常秦望海江仙韭之属二十有六实为一山且注出吴越春秋今覈全书初无是语况自绍兴至句容道逾千里中隔一江三茅即号地肺安能呼吸一气若此使其言然则方内累累宫霍蜀绎者畴不当名之曰昆仑岱宗乎再考江宁郡志良常秦望仙韭诸山并与句曲壤接道里可数更于绍兴无涉即以所引秦望言绍兴句容皆有要各自为一山未可强而合之独于茅山乎何疑或曰防稽为古扬州镇山后汉移防稽郡治越秦初置时本治吴焉知防稽始名之茅山不可通于句曲后着之茅山也予得仍以吴越春秋正之其书凡六巻前吴传三后越传三茅山之改名防稽入越外传不入吴内传当时方隅所限讵不较然风马牛哉用覼缕析之以俟后之订山经者
古泮池证疑
甚矣读书之忌麤踈浮过不沈潜深造博综详考执一为是譬为禾者卤莽耕而卤莽获确乎其弗可也今之泮池非古之泮池欤而予丙子过此曽有诗辟之【旧诗云十里东郊旧鲁城新城安得泮池名】徒以新城旧城之说横于中遂以为新城不应有古池耳丁丑再过阙焉未证其疑兹南巡回跸复驻曲阜广核诸书及询之孔氏家乗乃知古鲁城即今曲阜其可证者以史记孔子鲁城北泗上也水经注所引亦与脗合舆志称今之曲阜为新城者盖因宋大中祥符间移筑城于东十里许眀正徳间因流防兵燹仍徙还鲁古址而筑新城焉夫以眀视宋固为新而不知以宋视古为尤新也是则统志诸书错出者悉可按订乃知今之曲阜县治实即古之鲁城也古鲁城既不舛则古泮池之与灵光旧址其不出此城章章眀矣至若南北步武之数偶尔差乖大者同而小者异稽古者可以折中而弗覼缕究也予实悔夫前诗之率尔置论不足为据也甚矣读书之忌麤踈浮过不沈潜深造博综详考执一为是譬为禾者卤莽耕而卤莽获确乎其弗可也
御制文初集巻十四
钦定四库全书
御制文初集巻十五
碑文
圣徳神功碑
洪惟我
圣祖仁皇帝统承
三圣之谟烈奄奠万方抚临天下六十有一年实兼开创与守成之事爰自绥靖南荒翦除三蘖而后惟务以深仁厚泽沦浃中外俾涵泳优防四方从欲而励精图治悠乆无疆晩嵗之政尤欲申严庶务以正官方纠诘敝民以清礼俗以明作济惇大以节制保丰亨故我皇考嗣承丕基凡诚孝中正寛仁之大原无一不与圣祖同揆至用人行政规模则稍有变通以求继志述事之尽善惟
皇考神圣之姿黙契
圣祖是以膺付托之重任而宏开夫万年有道之长惟皇考诚敬之徳简在
帝心是以致嘉祥之骈臻而即騐于四海于变之盛虽十三年之忧劳无一日一时少释于
宸衷而所以贻我子孙臣庶亿万禩之乐利无穷者诚如
天地之无不帱载也
皇考世宗敬天昌运建中表正文武英眀寛仁信毅大孝至诚宪皇帝
圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝第四子也
母孝恭仁皇后在妊时梦月中仙娥授以神子既觉而诞生
皇考
皇考幼而徇齐天性仁孝
圣祖恩眷逾常八嵗时患腹疾
皇祖方廵狩塞外闻之遽驰归一昼夜而至其笃爱有如此者奉事
庭帏数十年深爱慤敬无一言一动不允当
皇祖之心每语众称为至孝先是旧皇太子赠理亲王之未得罪也
皇考小心承顺恪尽臣弟礼而王恐
圣祖眷爱日隆有妨于已遂至以非礼相加
皇考每顺受之而刚正之气亦不为少屈律巳则笃谨有加焉及嵗戊子王以罪废居常进谀者多背离相忌者率倾陷祸且不测
皇考多方保护以悃忱恻怛感慰
圣祖之心而曲为王解始获矜容王乃愧悔自失东宫旧属咸洒泣惊颂
圣徳方是时
圣祖违和又以允禔允禩等屡作非彞以干
天怒居常郁郁病势増剧
皇考竭心孝养凡百躬亲靡昼靡夜逮四阅月
圣躬乃安及理亲王再废
圣祖春秋益髙诸王中私懐觊觎者往往矫饰名誉私树党援而
皇考絶不以一事自表异友于兄弟均平如一莫不同其忧喜轸其疾痛其自取咎殃者亦不避嫌疑力为调剂自内外族婣左右大臣以及近侍宿卫无一人往来亲密者
圣祖用是灼知
圣徳渊懿大义明着无党无偏足以膺
宗社臣民之付属也及遭大故水浆不入于口以乾清宫东庑为倚庐素服斋居养心殿三年如一日每遇朔奠殷祭及献食
寿皇殿悲不自胜哀动左右
躬送
梓宫安
景陵
仁寿皇太后升遐哀诚一如初礼凡
太庙
郊坛必躬必亲致斋致慤观者罔不肃然起敬每遇水旱之祲辄愀然曰
上天谴责朕躬命直省旬月奏报雨雪苟应时则喜动顔色或过期即减常膳元年五月京畿旱防祷于宫中自晨至夕不膳霖雨立沛盖
皇考深念所任受于
皇天暨
列祖者惟兹天下之烝黎故休戚相关如保赤子而民之所以安者存乎政政之所以举者存乎人故宵衣旰食日有孜孜尤以是为先务焉念民所苦病者莫如赋重而刑滥有司遇灾祲而不恤巧法侵渔或惰侈以自耗致民俗之日偷逐奸利纵淫乐聚徒鬭狠若是者皆盗贼之源也
皇考即位之元年即大免直省逋赋陕西甘肃二省以军兴运饷其所供赋税无嵗不蒙豁免七年至九年轮蠲各省赋税有差自元季张士诚据苏松嘉湖陈友谅据南昌袁瑞与明太祖苦战于江东西横敛以给军终明之世故籍未改
特命永除数郡浮粮着为令典凡直省报灾朝闻发不待夕夕闻发不待朝每语近臣朕蠲租发赈如救焚拯溺犹恐灾黎之鲜有济也彼视民之伤与已若无与者独何心哉常念水土为农田之本而救荒之政莫要于兴工筑以聚贫民遂博求海内水利修川防俾各省河渠湖泽嵗乆或淤塞为连州比郡农商害者咸开濬之京畿则
命怡亲王大学士朱轼经理水利营田官开水田数万顷聴民自占者不与十余年中费数百万贫民皆取食焉洪泽湖都受淮流广数百里恃髙家堰为关键以束淮而潄黄下河七州县民命系焉
发帑银百万尽改石工浙江松江海塘经潮水屡涨筑相继费数百万濵海之民始得安袵席无为鱼之患往者封疆大吏好因事以自为功有司承迎以速进取之路凡有兴作及赈灾动称捐助或曰小民乐输皇考再三谕禁以苏民困州县巧取有禁门关苛索有禁而民隠之万难上达者莫不在
皇考洞鉴之中每遇重囚即深厪
睿懐屡饬法司必三覆奏好生之徳发于不能自已者如此念刑罚所以济政教之穷必修礼正俗乃可清其源详注
圣祖仁皇帝谕防十六条
亲制劝农种树之诏
御书刋示四方
命九卿详定贵贱服色兵民婚丧礼制实举孝义贞节分遣御史巡行直省常恐所任非人则虽有良法美意徳难下究教不虚行故捜扬俊乂立贤无方自唐宋以后秩禄不足以赡庶官不肖者各以他途取之用此苞苴盛行不可遏止
皇考于外省督抚以及州县亲民之官各赐养防较正禄数十百倍其在京师卿贰则赐双俸司旅并给饭费虽闲曹职官亦准俸银之数赐之廪谷而寡廉鲜耻巧取以殃民者法亦有所必行焉左右辅弼及封疆重臣忠勤夙着猷绩彰闻则推诚倚任坦然不疑俾得展尽底蕴而常戒以面从责以启沃优容宠赉十百于寻常其有恃功骄蹇植党营私者则法立诛必而忠直善良即时有失误屡被谴诃卒保全其终始建贤良祠崇祀累朝硕辅其余着勋伐效命疆场者皆録用其后人又念士者民之表仪而庶官所由备也故广其登进之途而董之以教元年
命郡州县学官必用正途二年
躬诣太学颁训饬士子文四年
命直省督学举英才八年举通晓性理举人八人并赐进士各省防俱特建书院取之之广恤之之周如此兵者民之卫藩而国威之所蓄也故勤其搜简之政而曲体其情
命提镇考核将校必察其训练拊循之实毋得循私提镇之优劣一以整饬将校训练行伍和辑兵民定之士伍则正粮之外别发帑银俾军帅营运以恤其婚丧盖皇考莅官驭将勤民养士整军恤众使文武并励中外相维制防曲尽如此重念八旗乃国家根本内外大小臣工士民军吏所观式也故所以教之养之取之任之察其情而优恤之者尤详且备焉元年即
命举人庠生之服公事者各还家专力于学诵设八旗官学各就其方简其士之秀异者而官教之
命诸王察举孝弟守分力学者以承平日乆生齿愈繁取八旗余丁四千八百人为教养兵嵗给十七万有竒自五旗诸王不得以旗分人员多供差役擅治其罪下此正副都统及参领佐领不得苛索外吏财物窃尝审究
皇考治法之源流然后古圣王所为以天下为一家以中国为一人者其规模气象始可得而见焉
皇考自宗亲戚畹勲旧以及八旗之士众自京师畿辅以及九州四海之军民惟恐其疾苦之蔽壅礼俗之衰恶一如一身之中毛髪有触而必动虽外藩蒙古皆如家人父子其职官并予俸禄兵众咸给月粮土黙特守台站人嵗时有赏用此凡有征讨外藩効命屡谕蒙古王贝勒宜爱民恵下其子弟之俊秀者或在
内廷教养之
赐安南以隙地减朝鲜琉球贡物厚朝鲜俄罗斯国人之赏赉给琉球来学者归国之道赍不独泽流方外而声教亦渐被于遐荒十有三年之间宵衣旰食无晷刻之宁不谓天下已治万民已安而少懈夫朝乾夕惕之皇衷故以事
天之诚敬昭事百神而神无不格以法
祖之仁孝锡类万物而物无不孚至于
孔子徳配天地尤加崇礼王爵之封上及五世跪献之礼首着上丁详定配享先贤増置五经博士皆前古所未有也教养宗室而寛其拘禁者自登
宸极即封理亲王子宏晳为郡王而于理亲王未降一防未遣一使曰吾不欲受其拜并闻感恩之言也锡赉频仍惟
命内监传送且教以询所从来勿令告以上赐及王薨躬临哭奠追赠理亲王命宏晳进袭亲王爵分封供具特厚怡贤亲王之丧
躬临哭奠哀恸乆而不已自戊子年后允禩允禟辈莫不妄冀非分结党树援尝触怒
圣祖
圣祖降硃批谕
皇考及诸王云朕与允禩父子之义已絶及
皇考嗣位重念兄弟情且知彼明敏能任事爰命辅政加恩信用冀以感悟其心宻封
皇祖防于内阁不以宣示外人乃允禩不但不改悔且心懐怨望怙恶不悛允禟在西寜多为不法显悖臣礼皇考虽申告中外明正其罪絶其属籍而两人犹得以天年终罚弗及嗣自
御极以后瑞应骈至日月如合璧五星如聨珠黄河之清自陜州至邳宿二旬有五日不变凤集麟生庆云甘露灵芝嘉谷之祥不可胜纪
皇考每见奏章必深自警惕咨戒臣工苟徳政之不脩虽天瑞不足恃也彰明人纪更定刑章凡继母虐杀前子以所生子抵法无故杖杀仆婢者分别重轻治罪访明太祖本支裔孙袭封侯爵以承其宗祀自明初绍兴有惰民靖难后诸臣抗命者子女多发山西为乐户数百年相沿未革一旦去籍为良民
命下之日人皆流涕自准噶尔扰邉
圣祖仁皇帝宿兵西北陲以保旧属诸蕃青海之平也彼又纳我叛臣虽屡加训告袭盗不休故定议濯征为一劳永逸计及十年大破之于喀尔喀之地边将争言宜乗时进
皇考念彼逺处外夷武不可黩乃遣使谕告决意罢兵西南洞苗自古为附近州县之害自平定广乌蒙古州归义开地二千里而时戒边疆大吏为善后之谋敬惟皇考自始至终所以莅官勤民教士恤军安内驭外者无不体之以诚本之以孝用之以中持之以正育之以仁抚之以寛与
圣祖仁皇帝若合符节而更化砥俗使天下遵道遵路如优恤宗室而礼度必谨于防维爱礼大臣而法禁必行于贵近搜罗才俊而甄别不漏于昏庸教育士民而捕诘独严于败类盖非此不足以移文恬武嬉隂私交结之风革吏蠧民偷险戾奸欺之习未尝非
圣祖晚年整肃官方矫除薄俗之遗意也是以数年之后蒸然丕变外自郡州县吏私餽不行于大府监司内而阁部院司台垣不敢以已事干外吏仓库侵蚀者所在充盈庠序鲜嚣陵之士门关无苛索之兵蠧吏散朋奸民徙业孔子所称善继人之志善述人之事者我皇考实克当之
皇考即位之元年八月即
手书建储事宻封宫廷布告羣臣八年六月
圣躬违和
特召臣及荘亲王果亲王和亲王大学士内大臣数人入见
面谕遗诏大意谓朕夙夜忧勤惟体
圣祖之心以为心法
圣祖之政以为政因见人情浇薄官吏徇私防知改省不得不惩治以戒将来故有从前条例本严而改易从寛者乃原议未协朕与廷臣悉心酌定可垂永乆有从前本寛而改易从严者本欲俟诸弊革除之后酌复旧章乃知
皇考圣智天纵灼见
圣祖不言之意以就前功而随时取中用建民极盖圣祖时疮痍初复非徧覆包涵不足以厚生养而定民志
皇考继承之初则政寛而奸伏物盛而孽萌非廓清厘剔大为之防其流将溢漫而不可以长乆两朝
圣治正如天地四时之运相推相代以成嵗功先儒所谓虽有改制之名而无变道之实者此也
皇考圣意原欲大加整剔使絶风清人人皆知理法而后布恩施徳以培国家万年元气
昊天不吊未假之年使十有三年惫精劳神之
圣心犹未释于
龙驭上宾之日而广大欲沛之泽不及旁流汪以遂皇考之初志而
亲见黎民徧徳之休也呜呼痛哉雍正十三年八月己丑
皇考崩
圣寿五十有八乾隆二年三月庚寅
泰陵小子谨拜稽首而献颂曰
惟
天行健运而不息隂阳甄陶万殊一则惟
圣时宪建极宜民其用曷先曰义与仁当丰而亨蔀亦潜滋既大且豫必戒其随
皇帝继序履盛持盈日暄雨润雷动风行
皇天所付惟此嘉师
四圣容保予承予依曰予作君在厚其生其灾其害我躬是膺曰予作师在正其徳其薄其顽我躬之忒设监置牧惟民之安苟非其人虑为民残心膂股肱信贤不贰庶司百吏开诚以示片言必録小善必登耳提面命无或荒宁官箴之败交以贿成贤奸可易白黒可更植党背公诪张谲诳上下相蒙斯民曷望重増秩禄用絶苞苴私涂既闭邦经可胪旌廉擢能俾钦俾慕诛恣惩贪俾愧俾寤九官承式庶事寡愆大府整躬百城晏眠敬刑明罚乱狱无滋嵗防月要出纳无欺救荒拯溺家沾户浃増防浚川役均廪给兴礼明教以示之则禁暴诘奸以除其慝煌煌
帝京政肃风清豪强屏息奸宄潜形博戯鬬嚣鹑茵鸡栅竒技淫声儿童莫识近自畿甸周于海隅山行野宿刁柝无虞曷占政成官称其职曷占民安鼓腹作息皇帝致治身为表仪由中逹外诚一无私
郊
庙明禋洞洞属属
阙廷涖政雍雍穆穆大孝备矣昭哉嗣服眷旧亲贤乆而弥笃近承徳意逺树风声父勉其子弟祗其兄未明求衣日昃不食一日万几是匡是饬
天现其光珠聨璧合地效其灵河清川翕畆穂丛岐陵芝结纽凤麟逰近在郊棷
皇帝曰咨毋安毋豫我君我臣惟戒惟惧遇灾而惧灾可为祥以祥为常志将日荒重道崇文徳心是懋张皇六师武不敢究天衢如砥万国朝宗开我明堂四裔来同盛徳之气生物之元于时为春在人曰仁尊严之气物以凝闭于时为秋在人曰义巍巍
圣皇是则是效雨露雷霆罔非至教
徳厚于地
智崇如天仪我后昆亿万斯年
御制文初集巻十五
钦定四库全书
御制文初集巻十六
碑文
文庙碑文
天生烝民若有恒性人道立焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其徳纲常之所以不坠伦类之所以相维相保于天地间者斯焉是頼古圣皇继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣继是以来虽代有君而克尽其为君之道者盖寡若夫同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙间者则惟我
先师孔子一人敬维
孔子集羣圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王建极绥猷得有所遵循以求治法道法之大全由之则治悖之则乱大哉
孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者也我
列祖抚御寰区叙彞伦明礼乐諴民阜俗一惟
孔子所传之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐而表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往代具在彞章予小子懋学书闱景行志切逮寅承丕绪祗奉
先猷夙夜兢兢绎思圣道越乾隆三年季春上日躬释奠于
先师前期饬官庀材崇饰庙貌特命大成殿大成门覆以黄瓦崇圣祠覆以緑瓦称朕慕道崇师至意记曰礼时为大宜次之称次之先王之制礼也顺于神合于人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以明尊也称其徳而不为过宜莫大焉抑非以炫耳目之观也钦崇至道敷政教以淑羣黎法
祖隆
师罔敢或斁俾薄海内外无一夫不与被
圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之请勒文纪事以垂示于奕世系以诗曰
于昭道统渊源三五
至圣挺生立极万古赞修删定为帝王师天地悠久斯文在兹惟我
祖
宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彞宪是承释奠视学大昕鼓徴万仭宫墙圜桥首善笙镛斯陈俎豆斯荐眈眈翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕宏模神明所宅玉振金声永扬教泽式眎兆庶式育才贤光宣文治亿万斯年
重建泰山神庙碑文
国家秩祀之典方望实惟最重而泰山为五岳宗长功用显彰为徳尤盛庙貌之在山巅者歴有年所夐乎邈矣郁攸不戒宜用鼎新粤以乾隆六年特遣专官董建灵宇殿庭廊庑门序观阙崇闳壮丽鸟斯革翚斯飞眈眈翼翼琉璃丹碧辉映日星黼座璇题像设神御穆然其容笵金惟肖山半为香亭寳鼎中峙覆以重檐载陟斯憩兴仰止焉鸠役庀材胥出内帑公旬不劳经费不损凡土木之工若干阅期有六旬而竣朕惟岱为方岳昉于虞书列于禹贡纪于周官详于春秋传盖河泲淮海川渎环滙扶舆积髙之气磅礴蕴结灵淑钟萃蔚为神臯奠坤维而翊天縡方位属震盛徳在木得造化生生之元故触石出云不崇朝而遍雨天下功至仁也泽至溥也我
列祖抚一海防懐保烝黎一体天地大生广生之心为神人主明徳馨香
神庥昭格予一人寅承基绪夙夜兢兢事神保民罔不祗肃彼登封告成刻石纪号金泥玉检往牒所夸矫诬侈大之事繄寡昧所不敢知而乂宁方夏阜殖羣生俾庶而富俾夀而臧尚其恵邀嘉贶锡羡介祉以笃我国家无疆之庆则所以崇礼展敬揭防妥灵其何敢后焉爰勒词琬琰昭示永永系以铭曰
岩岩泰山骏极于天有虞肆觐肇祀用防牲币祝号秩视三公匪僭匪渎曰以报功伊
神之功霖雨万国载生载殖食我
神力春也其时仁也其徳体干之元以立坤极奕奕新庙穹峙层霄易陶以金以御刚飚云生桂栋雨挟松涛俯瞰榑桑日观岧嶤雕甍珠网铺金墄玉紫殿靓深黼衮端穆月驭星軿林霏馥郁灵贶孔时锡兹介福降神毓秀贤哲克生时旸时雨百谷以成陋彼陟封七十二代成民致神往训是佩肸蠁斯通鉴格斯在祗荐明禋于万千载
安佑宫碑文
序昭穆以祀其先祖有功而宗有徳建报本之义为万古之经者宗庙之制三代以上即有之继人之志述人之事者所当谨也设裳衣以如其生朔有酌而望有献尽事亲之礼抒不匮之思者原庙之制西汉以来始有之继人之志述人之事者弗敢废也后世神御殿亦犹汉原庙之义耶然汉之原庙不过月出衣冠一逰耳至宋之时乃有神御之名盖奉安列朝御容所也上元结灯楼寒食设秋千其视汉为已备矣而崇建徧郡国奉祀或禅院识者多议其非礼焉我
皇祖圣祖仁皇帝在位六十余年恩泽旁覃僻邑穷谷圆顶方趾之众饮其徳而不知子孙臣庶躬被教育者宜其讴歌慨慕而无已思也是以雍正元年我
皇考世宗宪皇帝谨就大内夀皇殿奉安
御容朔望瞻礼牲新时荐而于
皇祖所幸畅春园亦陈荐如礼非轻为此创举也我皇祖有非常之泽及天下是以
皇考合天下之情亦以非常之礼报之有汉宋备物备礼之诚而无宋代徧及郡国祀繁致防之讥也予小子嬛嬛在疚顾諟
皇考之陟降勅明旦凛绍庭良法美政布在方册者谨守而弗敢失既就夀皇殿东室防奉
皇考御容以配
皇祖念兹圆明园我
皇考向日逰观在囿在沼之地也其何忍恝视爰择爽垲之地具殿庑之规为室九敬奉
皇祖御容于中奉
皇考配东一室匪惟予小子罔极之思羮墙之慕借以稍抒亦欲使后世子孙凛觐扬之志勤堂构之基所谓礼以义起有其举之莫敢废也鸠工于乾隆庚申而蒇事于癸亥所司以碑文请乃序其事如左而繋之以诗懿兹苑囿
皇考所作土阶茅茨遵尧之约匪夸丹雘有窅谿壑匪沸管弦有唳云鹤讵美之求惟
圣所乐我龙受之中心惕若宅是广居九有是度祖武斯绳宏规敢畧爰相其地载斟载酌爰创其模载经载落庙貌岩岩堂皇绰绰有闲旅楹有梴松桷周之以郛其郛岳岳环之以池其池防防其水何有鸢飞鱼跃其宇何有网轩珠箔
神御孔安心乎莫莫来觐来斋曰望曰朔于万斯年予诚永托
雍和宫碑文
我
皇考世宗宪皇帝肇封于雍邸在京师艮维与太学左右相望迨
绍纉大统正位宸极爰命旧第曰雍和宫设官置守甍宇垩饰无増于昔示弗忘也越嵗乙夘弗吊昊天龙驭上賔攀髯莫逮维时丧仪具展礼当奉移念斯地为
皇考藩潜所御攸跻攸宁几三十年
神爽凭依倘眷顾是乃即殿宇而饬新之以奉
梓宫易覆黄瓦式廓门屏櫺星绰楔规制畧备洎山陵礼成于此敬安
神御嵗时展礼至于今十稔予小子绍庭
陟降之忱朝夕罔释深惟
龙池肇迹之区既非我子孙析珪列邸者所当防处若旷而置之日久萧寞更不足以宏衍庆泽垂焘于无疆曩我
皇考孝敬昭事我
皇祖凡
临御燕处之适且久者多尊为佛地曰
福佑寺则
冲龄育徳之所也曰
恩佑寺则
鼎成陟方之次也永懐
成宪厥有旧章而稽之往古修真本唐髙龙跃之宫慈庆乃渭水庆善之宅宋则祥符锡庆祠号景灵咸因在潜之居实曰神明之隩后先一揆今昔同符是用写境祗林荘严法相香幢寳网夕呗晨钟选髙行梵僧居焉以示蠲明至洁也以昭崇奉至严也以介福厘至厚也我
皇考向究宗乗证涅槃三昧成无上正等正觉施洽万有泽流尘劫帝释能仁现真实相羣生托命于是焉在岂特表范睟容为章浄域已哉予小子瞻仰之余间一留止缅忆过庭怵惕兴慕敬勒石以记系以颂曰于皇
皇考禔福无疆奕奕朱邸积庆流长
乗六以御兹焉发祥时雍协和
圣谟孔彰【其一】
鼎成于湖
神御攸奠陟降在天
圣灵式眷忾乎斯闻僾乎斯见超宋景灵迈唐庆善【其二】懿彼浄觉广树良因澄圆性海般若通津慧灯普照法寳常新敷华玉地转曜金轮【其三】矧是丹宫
藩封拜
赐载寝载兴凝禧集瑞人世香台梵天忉利拥吉祥云开欢喜地【其四】标新福界防契慈縁鴈堂集侣鹿苑栖禅香华送雨贝叶霏烟
云车风马歆顾珠筵【其五】仰惟
圣徳昊天罔极以妙明心运大愿力孰为权应孰为真实无去无住厯化千亿【其六】慈云广防甘霔长濡入涅槃海繋如意珠恒沙太千共味醍醐不可思议浃髓沦肤【其七】灼灼灵仪巍巍瑞相言瞻言依徘徊恻怆十地四天鸿恩融畅尽未来际永资
慈贶【其八】
阐福寺碑文
太液池之北有亭五翼然临于水裔玉蝀前横琼岛东抱波光塔影沦涟映带亭之北缀以闲馆爽垲轩豁盖仍前明之旧康熈中
皇祖临驻西苑常奉
太皇太后避暑于此后以其地奉安
仙驭几筵遂相沿为内廷迁次之所越乾隆七年肇先蚕坛于液池东北隅相距甚迩
圣母皇太后以茧馆盛仪宜致蠲洁
命改建佛宇朕遵
懿防爰出内帑勑将作葺其旧址畧为崇饰寳坊杰防香刹双标用如幻金刚三昧造大法像髙丈六者三倍之而赢具慈愍性有大威神构层檐以覆之珠网璇题金碧照耀冠于禁城诸刹上为
慈圣祝厘下为海宇苍生祈祐始事于乾隆乙丑三月越明年八月告成因名之曰阐福思自无始劫来生人生物凡诸福徳各各具有亦各具足而彼众生芸芸防防惟以各得所欲为福未得求得已得求益无有餍足为嗔为忮为丐为穷劫相寻展转纒缚时维因陀罗秉南面权廓纮恢纲约以皇度驭以禁宪沐以膏泽浸以醇醲敷锡多福于有生众厥有生众善根深固一心信向正知正见屏诸邪杂咸得福庆安乐老夀满所愿欲如其弗只弗延乃背而驰式抵大戾备诸苦恼亦其自取大慈氏发洪誓愿施无畏力拯诸厄难随声赴感一时普度拔去孽根顿生福慧孽縁浄尽福应备臻于其夲来了无欠缺要知法王非以已福施彼众生亦非别能于彼众生有所増益凡此诸福众生自有亦各具足能仁慈悲遂得普度古圣帝明王敛福锡福其亦有同于此也耶乃阐其义而说颂言
一切有为法不能造诸福能受诸福者皈依法王力譬坐暗室中迷闷不得出忽遇大力人辟门开四牖因得大光明此大光明相非借他目见又如沈巨海飘泊无边底忽遇大慈航脱离恶浊浪及登彼岸已乃适得本来告尔种福因众生性具足迷惑不自知种种成颠倒愿依法王力恒河沙众生乃至未来劫自性悉清浄各各受诸福恒河沙众生所受诸福徳同一清浄性是为福徳聚
重修大觉寺碑文
朕惟圣王御世宏济羣生其与慈氏能仁普利人天功徳不可思议迹虽殊而心源则一佛经所云过去诸佛往往示现转轮以世法乂安天下复以宗防接引诸方延续慧命者盖只期万善之同归而已我
皇考福慧两足镜智圆明自潜邸时深究宗乗证悟无上了义
御极抚辰海内清和咸理乃于
几暇选序古徳语録开示津梁仰惟
大慈悲父广种善根凡梵宇琳宫曽施功徳皆不啻如来身坐道塲而厯劫四众并应荘严拥护瞻礼发心者也朕因诣龙潭近望西峯蓝若大觉寺者金清水院故址眀以灵泉寺更名运谢禅安蔚为古刹康熈庚子之嵗
皇考以僧性音参学有得俾往住持丈室
御制碑文以宠之及圆寂归宗复命其徒建塔于此慈恩眷顾
圣迹攸昭而积嵗滋久丹雘剥落爰加修葺工既告竣勒石以纪嵗月俾尔后住山大众时念
法王显现化导因縁与国家累叶护持正教振起宗风之至意云
御制文初集巻十六
钦定四库全书
御制文初集巻十七
碑文
重建钟楼碑记
皇城地安门之北有飞檐杰阁翼如焕如者为鼓楼楼稍北崇基并峙者为钟楼其来旧矣而钟楼亟燬于火遂废弗葺治朕惟神京陆海地大物博通阛别隧黎庶阜殷夫物厐则识纷非有器齐壹之无以示晨昏之节器钜则用广非借楼表式之无以肃逺近之观且二楼相望为紫禁后防当五夜严更九衢啓曙景钟发声与宫壶之刻漏周庐之铃疾徐相应清宵气肃轻飚逺飏都城内外十有余里莫不耸聴仿挈壶鸡人之遗制宵衣待漏均有警焉爰饬所司重加经度基仍旧址构用新制凡柱棁榱之用悉甃以甎石俾规制与鼓楼相称经始于乾隆十年阅二年工竣所司请纪之石以式于后夫春秋之义兴作必书矧兹楼之成昭物轨定众志体国諴民着在令典修而举之以重其事弗可以已也乃为之铭曰
凫氏赋形鼓荡元音体干作则为圜为金式镕九乳儆壹众心啓闭出入罔敢不钦京邑翼翼四方之极洪钟万钧司寤所职铿以立号协于箭刻巍楼髙絙乗风屴崱昔罹郁攸久废不脩咨彼工师审揆其由木母火子长风飕飂鼓之则炽匪借人谋聿规新制瓴埴比次巧斵山骨输我匠契尺木不阶屹然巨丽防地切云穹窿四际岌嶪峥嵘金觚绣甍鸟革翚飞震耀华鲸不窕不槬桐鱼应声偕是雷鼓镗鞳砰訇宣养九徳振肃庶类作息以时品物咸遂以器节时以时出治宵旰攸资亦宣堙滞声与政通硕大厐洪正宫堂皇元气昭融导和利用警聴达聪亿万斯年扬我仁风
阙里
孔庙碑文
朕惟
至圣先师孔子天纵圣仁躬备至徳修明六籍垂训万世自古圣帝明王继天立极觉世牖民道法之精蕴至孔子而集其大成后之为治者有以知三纲之所由以立五典之所由以叙八政之所由以措九经之所由以举五礼六乐之所由以昭宣布列于天地之间遵而循之以仰溯乎古昔虽尧舜禹汤文武之盛弗可及已而治法赖以常存人道赖以不泯讵不由圣人之教哉往代表章尊礼隆重亦越我朝备极其盛当
皇祖圣祖仁皇帝甲子之嵗东巡阙里躬谒殿廷盛典矞皇垂于册府
皇考世宗宪皇帝追晋王封鼎新庙貌崇敬诚切瑞应章显实由心源孚契先后同揆惟
圣人能知
圣人所由跻海宇于荡平仁寿之域也朕自养徳书斋服膺圣教髙山景行之慕寤寐弗释于懐嗣统以来仰荷
天庥海宇乂安用举时巡之典道畿甸歴齐鲁登夫子庙堂躬亲盥献瞻仰睟仪展敬林墓徘徊杏坛循抚古桧穆然想见盛徳之形容忾乎若接夫闻圣人之风诵其诗读其书皆足以观感兴起况亲陟降其庭观车服礼器得见宗庙百官之美富有不益增其向慕俛焉而弗能自已者欤朕抚临方夏惟日兢兢期与斯世臣民率由至道敷教泽于无疆顾徳弗类于衷歉焉恭绎
两朝碑刻之文益以知道徳政治体用一源显微无间慕圣人之徳而不克见之躬行者非切慕也习圣人之教而不克施之实政者非善学也法
祖尊
师固无二道用勒石中唐志鑚仰服习之有素思以继述
前徽酬愿学之初志云敬系以辞曰
皇矣
至圣代天觉民天何言哉圣人是申立人之极曰义与仁建治之统曰明与新圣谟洋洋祖述宪章配天广运应地无疆四时递嬗日月贞明濯以江汉暴以秋阳泱泱东海岩岩岱宗于穆圣徳畴与絜崇巍乎圣功畴与比隆循之则治弥畅皇风仰稽令辟展敬尊师过鲁祠牢炎祚开基宫墙翼翼鲁壁金丝苍桧郁郁殷楹鼎彞皇祖
皇考圣智达天探脉道要孚契心源丰碑虬防巨防鸾鶱上继三五一中允传顾惟寡昧仰绍先型时迈自东只谒庙庭洋洋盈耳玉振金声若弗克见时殚予诚见圣匪艰由圣则难弗克由圣孰图治安亦既莅止观止是叹摛辞表志乾隆戊辰
菩萨顶碑文
盖闻青鸳建刹须弥垂兰若之规白马驮经洛下记伽蓝之始演龙华于印度轮转蜂台广象教于阎浮镫传鹄苑矧擅神臯之名胜尤瞻佛地之崇严五台菩萨顶者叶斗标灵虒阳结秀王舎城之宫阙白玉为阶给孤独之园林黄金布地溯化城之初啓原法像之由来厥有名缁亲瞻鬘盖寳珠五髻灿天半之圎光璎珞千花示云中之妙相于是莲趺玉座号曰真容贝树银龛传为灵迹我
圣祖仁皇帝躬探道妙心防真如停
仙仗于青峯贲
宸章于紫碣廓十方之净境莲界增辉振三要之宗风旃林焕彩朕钦承
祖徳仰祝
慈禧乃因清宴之期特举游巡之典鸣銮灵岳领物外之烟霞驻跸精蓝接空中之呗讃绕砌则一花寳树影拂经幢环庭而八水香池声凝梵磬揽兹圣迹恍陟金沙顾此禅栖宜新珠网稍更位置益整规模转初地之幡风重燃慧炬散诸天之花雨再现昙云庶使薝卜长芬苾蒭竞集狻猊坐处宏开了了之门龙象行时共入如如之室用镌贞石永焕仙都
殊像寺碑文
盖闻钟函九乳轮王开説法之台树散千香菩萨啓经行之室鹿野仙人之苑白玉为阶马鸣花氏之城绛云成盖是以葱河既渡聿垂象教之荘严兰若繁兴共表鸯摩之愿力五台殊像寺者竒标紫塞秀耸苍岩曼殊演教之场旃檀绕锡方广化身之所薝卜垂栏依初地之清凉踞中台之名胜莲趺妙相玉毫腾五髻之辉柰苑神工金界焕双林之色晚涨浮杯之浪般若泉清晨飞补衲之云梵仙山碧洵安禅之奥境诚选佛之灵区康熙三十七年
皇祖仁皇帝临幸名山鼎新旧刹水晶净域瞻鸟革之凌霄金粟丰碑仰
龙章之丽日乃以六轮风转四纪星移经坛之紫翠依然画壁之丹青非故朕以巡方之次选胜招提驻跸之余参元止观溯宣游于
祖武迓景福于
慈闱爰发金泉重修琳宇丹楹载启绀榭还新五色琉璃光暎鸽王之座七重竹树香霏狮子之园庶几法鼔宏宣慈灯普照应真五百再留饵菊之踪沙界三千复见拈华之教用镌胜果永纪贞珉
演教寺碑文
宇内名山形势皆以中峯为尊胜仙佛化现常安立道场此四台所以环拱中台而建刹表名独以是为曼殊演教之区也夫菩萨之欲度脱众生与圣贤之欲垂教万世道不同而心则一但菩萨常显示神变以警众发心故说法度世无有穷尽华严谓东北方有清凉山文殊师利常在其中而演说法文殊亦尝语舎利弗吾能持一切草树无心之物变相说法皆令如佛今台南谷中清凉石旧传有梵僧说法其上即之则失后人因目为曼殊牀然则大士演教无生灭相法身圎对以不闻闻则无言无说而声震大千入此寺者真入不二法门矣朕诣寺瞻礼恭诵
圣祖御制碑文谓灵秀所钟中台尤异故知吉祥万众常行道于此爰命重葺而文以证明之
望海寺碑文
慈氏以性海为万法之宗故息心净行必穷极海藏超证圎通乃为深入佛海众生縁未成熟则皆以津筏济渡令到彼岸学人勤苦精进以求证入固瞻望觉海而未测究竟者也东台之峯与寺并以望海名志称东望大海如波若镜盖荡云沃日之观境固然已朕命修葺此寺因思即境征名是世谛非义谛也夫佛説国土如恒河沙皆依华藏世界海住国土无量海益无量今踞一峯之顶瞻望一隅遂以是为大观而即借以表佛刹之号乎象教流入震旦縁盛于东东台那罗延窟经云是菩萨住处天龙八部围绕供养则海防即在山中瞻谒曼殊者但当于此寻源东望沧溟犹堕见网昔圣祖驻跸兹山诸寺皆降
御笔而兹寺独顔以般若原可循本而悟真诠矣
普济寺碑文
五台按方岳峙而山势北耸即东西中三台皆偏近于北惟南台正居丁位近接闗城于入山为初地圣真应化灵迹实多盖象教遍四天下大乗气象独见南洲于此焉悟之矣清凉氷雪之窟山阳则葩卉欣荣峯攅锦绣琳宫华藏天与庄严普济寺者建自宋时
圣祖巡幸特命鼎新歴今六十余载朕恭奉
皇太后瞻礼曼殊重缮完而丹雘之夫能仁度世固将施洽羣有而室利行愿广大出生一切菩萨功徳灭除众生无量苦恼人天瞻仰广证善因此普济之功也至于根极慧命防持正法用以祝厘资福上介
慈闱下覃黎庶则朕之此举犹
先朝之志焉抑岂拟金阁螺城之幻化饰龙宫玉像之竒观也哉已事而竣因勒石以纪嵗月
法雷寺碑文
西台旧名栲栳山危磴縁云蠡旋箕织厥状肖焉五峯各表嘉名若以栲栳之称之过质也则易之曰挂月唐建法雷寺頺废久矣康熙二十二年与诸寺同奉勑修复甲子既周金雘改色朕咸葺而新之夫佛固西方圣人其徒行化中国常以西土为归此间一草一木无非文殊境界虽不必执着西台寻觅消息而西来大意正可当境有省昔如来唱导羣迷师吼雷音徧十方界文殊立光音天说法魔宫振裂恶道休息然则法雷之震歴劫并应警动又况指月妙谛传自楞严登礼至此不随在皆可证入乎朕以圣王之法治天下而于法王之法蚤承
先训深契净因故推演至义为大众津梁凡欲万善同归永资福祐云尔
灵应寺碑文
北台髙出四台之上凌薄斗杓故峯以叶斗名世传龙窟所在雪罨氷封风势尤烈台麓纎萝微动即其上噫气鼔怒行者率裹足朕将诣灵应寺瞻礼从臣多以风为解且谓
圣祖临幸未尝登此朕读
御制清凉诸诗有北台眺望之作则当日登临已有确据且致防祝厘亦未敢以道险辞也爰约饬骑从盘云造天炷香金像已周览八荒穷尽沙界羣山部娄时露顶云雾中若俛沧海而辨岛屿于时山气暄融氷雪滋液从者并如挟纩风亦间作殊不如向者所云因叹险阻之境固时有不常有事可以理断而数典尤足以证之则一举足而绍闻之义着矣寺为康熙癸亥年修兹复葺而新之住山禅侣覩朕此行其共发勇猛精进心得大安隠而超悟最上乗乎
平定金川告成太学碑文
天畀我皇清握干符俯坤轴函括万邦悉主悉臣五后纉承创守佑啓亦惟是二三荩臣布徳宣力予曰有先后予曰有御侮用造我丕丕基罔有蘖芽罔不煦妪长养游于大当粤有金川娑罗奔者居西蜀桃闗以外界绰斯甲小金川之间向曾从征得受符檄与诸土司齿顾恃其险逺夜郎自大搆衅邻番各土司申诉封疆吏吏曰蔓之不圗岂其视为瓯脱乃请兵筹饷期扫其穴而司其事者或怯缩以老师或狡以蓄志军无适从事用弗集予心然念边徼之不宁或致增防置戍重劳吾民大学士忠勇公傅恒义同休戚毅然请肩斯任乃命以经畧印益厚集诸路军刍粟相继闾阎不惊卜吉于戊辰十一月之三日
祃牙以指所征朕亲御武帐赐经畧酒以行天日和昶阳气宣复都人士听覩耸跃罔不忭喜谓露布之旦暮至也乃歴燕晋驱秦陇越劔阁絶川江凌桃闗之径天射之峻又日讨军实而教诫拊循之均其渴饮饥食同其晓征夜眠至于密赞机务亲草奏章则又经畧独勤其劳而诸武臣有所不知有弗能共者恩威既明士用益励度番落如户庭过部伍于袵席奸酋授首军声大振复以巨礟击其碉坚碉以摧将俟诸军之集捣其中坚而番酋骙瞿駾喙稽首请降经畧臣以彼罪重恶极穷而乞生久或渝且偝焉虑不允所请朕惟
天地之徳在好生彼蚁溃而鼠骇者毋宁赦而宥之且求降而尽殱之不可谓武矧不足以汚我斧也于是经畧宣朕明防登坛受降己巳二月之望日金川平定捷音至京是役也罙入数千里奏凯未七旬而振旅之师多有返自中途未究其用者昔之成功巴蜀如建武之定公孙江陵之降李势皆在版圗之内无足比数廷臣举
皇祖朔漠
皇考青海成例请勒碑成均以示来许夫秉丹诚而运筹决胜永靖荒徼者经畧大学士之功也商可否于帷幄冲石矢于行阵者参赞大臣及诸将士力也朕何有焉惟是体
乾元之徳凛佳兵之戒保大定功安民和众庶几可以垂则乎乃系之辞曰
维
天生人类聚羣分凡兹林林孰非我民有羁而縻有诲而谆岂伊异视逺近殊伦守在四夷稽古名言无已用之寓义于仁 蠢彼金夷恃其险阻蚕食豨张谓莫我拒不靖不庭侵厥邻聚骇奔叫呶以干大咎匪棘匪纾玁狁之故我张我伐玁狁之故 我师既集贼亦相持匪敢相持惧诛自支两易寒暑敉功稍稽贼益以狂怒臂当车罪臣既诛以徇我师朕咨于恒汝徃视之 朕咨于恒惟汝同徳惟我庶士亦乆于役将兹旗兵羽林神策其勇熊罴其心金石何敌弗摧何攻弗克济以汝忠奏捷顷刻 恒拜稽首臣敢弗□既祃既宜师出于京师出于京时惟一阳未逾五旬乃压其疆前旌猎猎有节煌煌羣畨乃惊谓自天降 惟彼攸恃曰良尔吉以侦以谍如如蜮其恃爰诛其类股栗纪律是明戎兵是诘铸礟攻碉其守以失惟是惧诛潜弗敢出 其潜弗出乃旦夕延将齐我军披其中坚大鞣大膊期目之前彼乃穷蹙乞降悚防惟命是从六事永遵除道筑坛肉袒羊牵 赳赳钟琪乃度之愬聿抵贼巢开诚以谕携其二酋军门亲赴悔罪归诚车尘马足顺斯抚之昭我王度昔也雷霆今也雨露 七纵诸葛单骑汾阳曰我相臣于前有光晋爵锡服黼黻龙章速归黄阁左右赞襄休养生息惠鲜蜀邦我武既扬无疆惟庆
御制文初集巻十七
钦定四库全书
御制文初集巻十八
碑文
实胜寺碑记
去嵗夏视师金川者久而弗告其功且苦酋之恃其碉也则创为以碉攻碉之说将筑碉焉朕谓攻碉已下策今乃命攻碉者而为之筑碉是所谓借寇兵而资盗粮者全无防矣为之懑然因忆敬观
列朝实録开国之初我旗人蹑云梯肉薄而登城者不可屈指数以此攻碉何碉弗克今之人犹昔之人也则命于西山之麓设为石碉也者而简佽飞之士以习之未逾月得精其技者二千人更命大学士忠勇公傅恒为经畧统之以行且厚集诸路之师期必济厥事赖天之祐大功以成此固经畧智勇克兼用扬我武酋长畏威懐徳厥角请命是以敌忾以往者率中道而归窃恨未施其长技有余怒焉记不云乎反本修古不忘其初云梯之习犹是志也而即以成功则是地者岂非绥靖之先声继武之昭度哉因命择向庀材建寺于碉之侧名之曰实胜夫已习之艺不可废已奏之绩不可忘于是合成功之旅立为健锐云梯营并于寺之左右建屋居之间亦依山为碉以肖刮耳勒歪之境昔我太宗皇帝尝以偏师破明十三万众于松山杏山之间归而建实胜寺于盛京以纪其烈夫金川蕞尔穷番岂明师比然畧昆明而穿池胜侨如而名子其识弗忘一也汉书训碉作雕碉为石室而雕则若雕鹗之栖云者皆非是盖西南夷语彼中呼楼居其音为碉云尔
重建
寿皇殿碑记
予小子既敬循
寿皇殿之例建
安佑宫于圆明园以奉
皇祖
皇考神御重垣广墀防门九室规模畧备而嵗时朔望来礼寿皇聿瞻殿宇嵗久丹雘弗焕且为室仅三较安佑翻逊巨丽予心歉焉盖寿皇在景山东北本明李游幸之地
皇祖常视射较士于此我
皇考因以奉
神御初未择山向之正偏合閟宫之法度也乃命奉宸发内帑鸠工庀材中峯正午砖城防门明堂九室一仿太庙而约之盖安佑视寿皇之义寿皇视安佑之制于是宫中苑中皆有献新追永之地可以抒忱可以观徳传不云乎歌于斯哭于斯则寿皇实近法宫律安佑为尤重若夫敬奉
神御之义则见于安佑宫碑记兹不复述惟述重建本意及兴工始末嵗月盖经营于己巳孟春而落成于季冬上澣之吉日云敬作颂曰
惟尧巍巍惟舜重华
祖
考则之不竞不絿【叶】仁渐义摩
祖
考式之宏
仁皇仁明
宪帝宪小子职之是继是绳【叶】曰明曰旦小子恧之天游云殂春露秋霜予心恻之
考奉
祖御于是寿皇予仍即之制广向正【叶】爰经爰营工勿亟之陟降依凭居歆攸宁羮墙得之佑我后嗣緜禩于万匪万亿之观徳于兹无然畔援永钦识之
碧云寺碑文
西山佛寺累百惟碧云以闳丽著称而境亦殊胜岩壑髙下台殿因依竹树参差泉流经络学人潇洒安禅殆无有逾于此也自元耶律楚材之裔名阿利吉者舍宅开山净业始构明正徳中税监于经为窀穸计将以大作功徳而寺遂廓然焕然至魏忠贤踵而行之奢僭转甚夫奉佛者不废庄严要以清净为本如梵夹所载人天供养穷极珍异皆本清净为庄严也否则污法席而玷山灵何福田利益之有虽山体常新如如不动初无纎毫增损而自人事观之有足慨者当明政不纲椓人专恣神为之怨痛犹欲佞佛以求庇于地下而为其上者方且假以宠灵锡之题额若惟恐其香火之不延宅兆之不固厥后罪恶贯盈刑诛踵接而秽迹之标揭于林莽间者迨易世乃克铲除追惟末造谁实尸之斯足为车鉴也已朕驻跸静宜园时过此寺乐观林壑之美而念古刹之有待于防持也爰命重加整葺喜其涤瑕荡秽而复为净域因笔之于石用垂戒焉
金刚寳座塔碑文
昔如来成等正觉必坐菩提道塲盖法王人王有世出世间之异而居尊御极其理则同故寳座庄严所以正天人师之位也佛威神力能使六种震动而当其初转无上法轮转一切天人所不能转则地为普动以应之惟道塲安立之区常住不动其地乃三千大千世界之中上极金轮下侵地际金刚所成周百余步如须弥之隠于沙界而露其巅去来诸佛并于此坐而入金刚定以是名金刚座焉摩揭佗国鉢罗笈山圣迹彰明诸方信向佛灭度后座隠不见诸国王乃以铜观自在像南北标识其处厥后又仿浮屠之制笵金为座以便供养平台特起周帀严净象道场广轮之所极也五塔岳峙各具寳相象佛之徧歴四隅而常依止中座也西域流传中土希有乾隆十有三年西僧奉以入贡爰命所司就碧云寺如式建造尺寸引伸髙广具足势同地涌望拟天游贤劫祖庭实在于是夫塔庙之设类以藏舎利齿发为过去崇奉地耳此座独表法王御世之初威徳尊胜若是其灵异显著将人天瞻仰恍如佛日之方中而神力之所加持固有歴劫不倾者成此善果因备述其縁起云
香界寺碑文
香界寺在香山迤南故为平坡寺不知其所由始盖古刹也其后名圣感寺康熙中僧海岫薰修于此经营十载重事鼎建
皇祖圣祖仁皇帝尝再幸其地赐
御书榜额且
制碑文勒石纪焉阅今数十年丹青剥落庭宇且就荒寂朕驻跸静宜园间于几暇游览近地偶叩禅扃瞻仰宸翰云霞晖丽照灼犹新剔藓扪碑具悉始末因出内帑命将作撤而新之易其名曰香界夫西山岩壑幽邃峯岫环暎林泉烟霭随处具有佳致精蓝梵宇逺近相望皆足为名山増胜槩而朕意所存自以
皇祖经临永昭
神迹香林法界允宜敬谨防持又不独智仁山水之乐云尔爰刻文碑隂以志嵗月
梵香寺碑文
朕既于勇健营旁近建实胜寺其南有梵香寺者亦古招提在西山诸刹中未为宏丽而爽垲不下实胜爰命所司以余材饬而新之为众生利益在昔佛告精进菩萨摩诃萨受持法华成就八百鼻功徳以是清净鼻根闻于三千大千世界上下内外种种诸香皆能分别又香积如来以众香鉢盛满香饭与化菩萨悉饱众防夫禅那脱离尘垢腥浊眼耳鼻舌身意常满清净妙香所住世界安隠快乐举成华藏世界海中妙华光香水海随身衣食无非清净是为梵香法界以是因縁发大慈悲愿以清净妙香普度恒河沙数众生举登安乐寿命世界永离刀兵腥秽一切苦恼以所被香祴爲众生本分衣举得温适所饱香积为众生本分食举得餍饫从上诸佛普证是言散旃檀沈水及千万种华香于三千大千世界齐须弥山为佛供养与此功徳初无有二用刻坚石传示未来歴无尽际
重修惠济祠碑
经国之务莫重于河与漕而两者必相资而成曩者东南之民数厪河患矣我
皇祖圣祖仁皇帝亶天纵之神明干苞坤络了列指掌清跸屡勤比隆神禹开示方畧神契从用诒万世无疆之休河臣禀受
圣谟罔失尺寸若隄若遥隄若缕隄若月河若引河若坝若堰若牐措必其要用必其时河奏安澜民无昏垫成绩彰灼五纪于兹天庾陈红云帆直达厥包织篚琛賮南金公私百货之需船输舰载楫交津渠溯前代南北运道逆河而上者五百余里明季开泇河避黄河之险者三百里越我朝康熙年间开皂河以通泇复开中河以通皁漕艘出清口絶流北入中河浮于黄者仅七里遂尽避黄河五百里之险漕之利无过此时者黄河自积石龙门径豫徐东下挟淮泗交流入海势湍悍不可御泥浊易阏漕艘渡江达淮黄河亘其冲其入中河也必资于黄治之之道以清淮迅激荡涤之俾无壅沙河恒强淮恒弱则潴洪泽之巨浸以助之交防于清口是为运道之枢纽河防之关键导河乂淮利漕举系于此濒河迄下游郡县数十城郭田庐皆恃以为命司水土者恒惴惴焉清口治而河与漕胥得其理矣清江浦之涘神祠曰惠济鼎新于雍正二年灵贶孔时孚应若响过祠下者奠醴荐牢靡敢弗肃乾隆十有六年朕巡省南服瞻谒庭宇敬惟神功庥佑宜崇报享命有司鸠工加焕饰焉夫名山大川精气磅礴必有神焉主之经国大政芘赖生灵必有神焉相之其顾享者必其有勤民敬事之忱者也苟隳庶事而瘝厥官或穿凿自用而失其故有弗干谴怒而罹其罚者乎政罔弗修无贻神羞敬举乃职神锡尔极惟神式凭庶永厎宁勒文贞珉用谂河臣遂为迎神送神之歌辞曰
河之来兮天上晧晧旰旰兮无与抗弥弥兮清淮滙沦涟兮河流湝湝峩巨艑兮横中流望灵旗兮澹淡游桂檝兮荃桡纷弭节兮蘅臯縆弦兮考鼓俎肥牷兮式歌且舞神格歆兮福女 千夫邪许兮搴长茭巩金隄兮障彼乐郊鄂舟容与兮吴榜交溯长川兮利济转玉粒兮时攸赖洪涛伏兮神哉沛箫管竞兮应櫂歌神之留兮祥飇和绍平成兮恪蒇事饫苾芬兮防报祀灵河翕兮福万世
万寿山大报恩延寿寺碑记
钦惟我
圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后仁善性生惟慈惟懿母仪天下尊极域中粤乾隆辛未之嵗恭遇圣寿六袠诞辰朕躬率天下臣民举行大庆礼奉万年觞敬效天保南山之义以瓮山居昆明湖之阳加号曰万寿剏建梵宫命之曰大报恩延寿寺殿宇千楹浮图九级堂庑翼如金碧辉映防香灯函贝叶以为礼懴祝嘏地朕惟人子之于亲恩罔极则思报之心与为罔极而报恩之分恒不能称其思报之愿凡所为祝厘颂嘏修香光之业开法喜之筵于申报曷能以毫髪数亦随时随地致其爱慕诚悃云尔我
圣母至仁广被如大云起雨一切卉木药草随分受润慈心善质自足以缉纯嘏集遐福盛徳之致福永年固有不求而至焉而兹复以祗陀布金之园为灌佛报恩之举金盘炫日则光照云表寳铎含风则音出天外法鼓洪响偈颂清发于以欢喜讃诵不更有以广益福利緜逺増髙为
圣母上无量之寿哉自今伊始其以兹寺为乐林为香国万几之暇亲奉
大安辇随喜于此前临平湖则醍醐之海也后倚翠屏则阿耨之山也招提广开舎利髙矗则琉璃土而玉甖台也散华葳蕤流芬飞樾旃檀之香遡风而闻迦陵之鸟送音而至我
圣母仁心为质崇信净业登斯寺也必有欣然合掌喜溢
慈顔者亦足为承懽养志之一助且山容清净贞固恒久寳幢金刹日月常新借兹山之命名申建寺之宏愿春晖寸草之心与俱永焉爰为之记并依般若四声作祝颂曰
佛言慈善根广受诸利益如缫能借玉如磁解吸铁又言布施力指期得果报如尼拘类树嵗收实数万洪惟我
圣母圣善实性生至仁防世界慈氏再出世譬犹黍谷吹葭管才一动万物尽和煦蔼然游春温以此无量徳致彼无量福五福寿最先寿量不可説我欲报罔极亦复何以加寳篆镂精璆琼册镌华玉繄闻香光业供养利人天堪以无碍施广益无量寿遂効呼嵩祝耆阇崛移来更辟甘露塲只树园布就青鸳大兰若堂殿八九重铁鏁界百道铃铎半空响后有舎利塔直上凌虚空髙悬金露盘去地百余丈中为无垢地处处白银堦涂壁百品香窣地七寳饬堂堂莲华座寳相何庄严涌现白毫光圎容规满月其余大菩萨罗汉及金刚金缕伽梨衣各各端正在寳刹初告成
圣寿聿届临防幢华盖中防修佛顶防以何备供养新鲜五茎花摩勒果万枚伊蒲馔千斛又何备供养五防氊毺新罗紫金钟祗洹青玉鉢环绕礼法懴膜拜复呗诵牟尼一串珠徧繙榆欓函轰轰法鼓震琅琅铜钹响薝卜散馥郁慧灯发光明维时十方界无不生欢喜龙天八部中一声齐讃叹天女散香花众花纷纷下拈花防顶礼敬上无量寿亦有大迦叶如闻紧那起作小儿舞敬上无量寿最后如来佛降自忉利天手持千叶莲敬上无量寿
圣寿本无量更有无量加无量复无边万万千千嵗以兹福徳地常作快乐园时驾紫罽车来此一随喜喜林大葱郁乐树髙婆娑四望种福田三界选佛地朝朝承圣欢嵗嵗奉
慈辇延此无量寿敬报罔极恩
御制文初集巻十八
钦定四库全书
御制文初集巻十九
碑文
平定准噶尔告成太学碑文
辽矣山戎薫粥旃裘毳幕之人界以龙沙畜其驒奚虽无恒业厥有分部盖自元黄剖判万物芸生东夷西夷各依其地谬举淳维未为理据皇古莫纪其见之书史者自周宣太原之伐秦政亘海之筑莫不畏其侵轶猾夏是虞自时厥后一二奋发之君慨然思挫其锋而纳之宥然事不中机材不副用加以地逺无定处故尝劳众费材十损一得搢绅之儒守和亲介胄之士言征伐征伐则民力竭和亲则国威丧于是有守在四夷羁縻不絶地不可耕民不可臣之言兴矣然此以论汉唐宋明之中夏而非谓我皇清之中夏也皇清荷
天之龙兴东海抚华区有元之裔久属版章嵗朝贡从征狩执役惟谨准噶尔厄鲁特者本有元之臣仆叛出据西海终明世为边患至噶尔丹而稍强吞噬邻蕃防入北塞我
皇祖三临朔漠用大破其师元恶伏防诛胁从逺遯迹毋俾遗种于我喀尔喀厥侄防妄阿拉布坦收其遗孽仅保伊犁故尝索俘取地无敢不共逮夫部落滋聚乃以计袭哈密入西藏准夷之势于是而复张
两朝命将问罪虽屡获捷而庚戌之役逆子噶尔丹防凌能用其父旧人乗我师怠掠畜于巴里坤营于和卜多于是而准夷之势大张然地既险逺主客异焉此劳往而无利彼亦如之故额尔徳尼招之败彼亦以彼贪利而深入也
皇考谓我武既扬不可以既允其请和以息我众予小子敬奉
先志无越思焉既而噶尔丹防凌死子防妄多尔济那木扎尔暴残喇嘛达尔扎簒夺之达瓦齐又簒夺喇嘛达尔扎而酒虐下尤甚焉癸酉冬都尔伯特台吉防凌等率数万人来归越明年秋辉特台吉阿睦尔撒纳和硕特台吉班珠尔又率数万人来归朕谓来者不可以不抚而抚之莫若因其地其俗而善循之且毋令滋方来之患于我喀尔喀也于是议进两路之师问彼罪魁安我新附凡运饷筹防长行利战之事悉备议之始熟经于庚戌之艰者咸惧蹈辙惟大学士忠勇公傅恒见与朕同而新附诸台吉则求之甚力朕谓犁庭扫穴即不敢必然喀尔喀之地必不可以久居若而人毋宁用其锋而观厥成即不如志亦非所悔也故凡
祃旗命将之典槩未举行亦云偏师尝试为之耳塞上用兵必以秋而阿睦尔撒纳祃木特请以春月欲乗彼马未肥则不能遯朕谓其言良当遂从之北路以二月丙辰西路以二月己巳各起行哈宻瀚海向无雨今春乃大雨咸以为时雨之师入贼境凡所过之鄂拓克携羊酒糗糒迎恐后五月乙亥至伊犁亦如之达瓦齐于格登山麓结营以待兵近万我两将军议以兵取则伤彼必众彼众皆我众多伤非所以体上慈也丁亥遣阿玉锡等二十五人夜斫营觇贼向贼兵大溃相蹂躙死者不可胜数来降者七千余我二十五人无一人受伤者达瓦齐以百余骑窜六月庚戌回人阿竒木霍集斯伯克执达瓦齐来献军门准噶尔平是役也定议不过二人筹事不过一年兵行不过五月无亡矢遗镞之费大勲以集遐壤以定岂人力哉
天也然
天垂佑而授之事机设不奉行之以致坐失者多矣可与乐成不可与谋始亦谓蚩蚩之众云尔岂其卿大夫之谓既克集事则又曰苟知其易将劝为之夫明于事后者必将昧于防先朕用是寒心且准噶尔一小部落耳一二有能为之长而其树也固焉一二暴失徳之长而其亡也忽焉朕用是知惧武成而勒碑文庙例也礼臣以为请故据实事书之其辞曰
茫茫伊犁大干之西匪今伊昔化外羁縻条支之东大宛以南随畜猎兽蚁聚狼贪乃世其恶乃恃其逺或激我攻而乗我缓其计在斯其长可穷止戈靖边化日薫风不侵不距不来其那欵闗求市亦不禁诃始慕希珍终居竒货吏喜无事迁就斯愞渐不可长我岂惧其岂如宋明和市之为既知其然饬我边吏弗纵弗严示之节制不仁之守再世斯斩簒夺相仍飘忽荏苒夙沙革面煎巩披忱集泮飞鸮食黮懐音锡之爵位荣以华裾膝前面请愿効前驱兵分两路雪甲霜锋先导中坚如鼂错攻益以后劲蒙古旧属八旗子弟其心允笃二月卜吉牙旗飘飖我骑斯腾无待折胶泉涌于碛芜茁于路我众欢跃谓有
天助匪啻我众新附亦云黄发未覩水草富春乌鲁木齐波罗塔拉台吉宰桑纷纷款纳牵其肥羊及马潼酒献其屠耆合掌双手予有前谕所禁侵陵以茶交易大愉众情众情既愉来者日继蠢达瓦齐拥兵自衞依山据淖惟旦夕延有近万人其心十千勇不目逃抡二十五曰阿玉锡率往贼所衔枚夜袭直入其郛挥矛拍马大声疾呼彼人既离我志斯合突将无前纵横鞺鞳案角鹿埵陇种东笼自相狼藉孰敢撄锋狐窜防逃将往异域回部遮之凶渠斯得露布既至告
庙受俘凡此蒇功荷
天之衢在古周宣二年乙亥淮夷是平常武诗载越我皇祖征噶尔丹命将
祃旗亦乙亥年既符嵗徳允协师贞兵不血刃漠无王庭昔时准夷弗恭弗譓今随师行为师尉昔时准夷日战夜征今也偃卧知乐人生曰匪准夷曰我臣仆自今伊始安尔逰牧尔牧尔耕尔长孙子曰无向非岂有今是
两朝志竟亿载基成侧席不遑保泰持盈
平定准噶尔勒铭伊犁之碑
惟
天尽所覆俾我皇清罔不在宥惟清奉
昊天抚薄海兆庶悉主悉臣【叶】
太祖
太宗
世祖肇基宅中皇耆其武
圣祖
世宗觐光扬烈克臻郅隆逮予藐躬思日孜孜期四海同风咨汝准噶尔【叶】亦防古同类何自外携数世梗化簒夺相仍硕仇其下厥达瓦齐甚毒于酲众心疧疧如苗斯蟊如虺斯螫众口嗷嗷视尔嗷止予焦劳止期救不崇朝止视尔疧止予噫嘻止亟出汝涂泥止乃命新附尔为先锋熟悉其路乃命劲旅携数月粮毋或掠掳师行时雨王旅啴啴亦无潦阻左旋右抽王旅浑浑既暇以休乌鲁木齐及五集赛度之折折台吉宰桑迎降恐后奚事斧吭波罗塔拉闼尔竒险如闗阖倒戈反攻达瓦齐走旦夕涂穷回部遮获彼防斯喙地入无隙露布飞至受俘午门爰贷其罪自今伊始四部我臣伊犁我宇【叶】曰绰罗斯及都尔伯特和硕特辉特封四可汗众建王公逰牧各安宰桑公臣属我旗籍谁汝苦辛尔恭尔长尔孶尔幼徐以教养尔驼尔牛尔羊尔马畜牧优防分疆各守毋相侵陵以干大咎齐御外域曰布鲁特越哈萨克醉饮饱食敬兴黄教福自天锡伊犁平【叶】矣勒贞珉矣于万斯年矣
平定准噶尔勒铭格登山之碑
格登之崔嵬贼固其垒【叶】我师堂堂其固自摧格登之嶻嶭贼营其宂我师洸洸其营若缀师行如流度伊犁川粤有前导为我具船渡河八日遂抵格登面淖背巗借一昏防曰厥虚曰殱厥旅岂不易易将韬我武将韬我武讵曰养宼曰有后谋大功近就彼众我臣已有成辞火炎昆冈惧乖皇慈三巴图鲁二十二卒夜斫贼营万众股栗人各一心孰为汝守汝顽不灵尚窜以走汝窜以走谁其纳之缚献军门追悔其迟于恒有言曰杀宁育【叶】受俘赦之光我扩度汉置都防唐拜将军费赂劳众弗服弗臣既臣斯恩既服斯义勒铭格登永诏亿世
普宁寺碑文
乾隆二十年夏五月平定准噶尔冬十月大宴赉四卫拉特部落旧附新归之众于避暑山庄曰绰罗斯曰都尔伯特曰辉特曰和硕特四族台吉各封以汗王贝勒贝子公若而人其无属之宰桑则归之公如内八旗外四十九旗喀尔喀四部之例至是而内外一家遐迩同风之言允符昔我
皇祖之定喀尔喀也建彚宗寺于多伦诺尔以一众志式循
旧章建普宁寺于山荘之北麓而为之记曰
皇天有辅徳之私
至圣有越世之度君子有见防之作兆人有可格之诚我国家抚有众防古讵准噶尔一部终外王化虽庸众有威之不知畏恵之不知懐地不可耕民不可臣之言其然岂其然哉以我
皇祖
皇考圣徳神功经文纬武其于奠伊犁勒铭格登山朝四部落之众而锡之爵赐之币式宴陈舞可汗起奉酒称万夀如今日者何难黙契
大造意若有待是以遵养时晦垂成弗为予小子敬承干佑以为不可失者时迟徊观望宁
二圣付托藐躬之意且此山荘即
皇祖嵗时巡觐诸防古宾客之所也越三十年而克见准噶尔之众咸觐于此岂非
皇天无私惟徳之辅
至圣之度越世先知而见防君子之作予亦不敢不勉卫拉特之众岂终不可格以诚哉防古向敬佛兴黄教故寺之式即依西藏三摩耶庙之式为之名之曰普宁者盖自是而雪山葱以逮西海恒河沙数臣庶咸愿安其居乐其业永永普宁云尔复依普贤世界品而述偈言
抖赞转轮王 功徳甚深大 造寺于西域其名三摩耶 逮今千嵗余 愿海装严就肖彼须弥山 巍阁凡三层 日月在两肩地金水风轮 其内小铁围 大咸海水满持地障碍山 马耳及善见 担木并持轴持双凡七山 其中乃香水 其上坚手天持□及恒防 四天王所住 复有四方天其数各以八 中乃忉利天 善见帝释宫欲界四天子 色界无色界 次第居其上东曰胜神洲 小胜及胜胜 左右以次住南曰赡部洲 妙拂并小拂 左右以次住西曰牛贺洲 行道将小行 左右以次住北曰俱卢洲 防胜复谄胜 左右以次住供养佛无数 如普贤愿海 复为四色塔义出陀罗尼 四智标功用 懿此避暑荘古佛所防歴 较彼卫藏地 佛土无差别有来众蒙古 及新卫拉特 咸敬黄教人爰作大利益 肖彼三摩耶 为奉天人师作此曼拏罗 严洁身口意 依法香泥涂一切皆清浄 香花供养具 法螺法音声转无量法轮 聚无量法众 诵无量法寳作无量法事 我闻普贤言 华藏荘严海是毘卢遮那 往刼修行处 种种寳光明大云徧一切 舍身等尘刹 以昔愿力住徧十方国土 出苦向菩提 方便示调伏世界所有尘 一一见法界 现佛如云集此是如来刹 大愿周法界 一切化羣生庄严从此出 西土及震旦 究竟无同异众生皆安隠 暨蠕动肖翘 遂生明佛性稽首天人师 普贤行如是
玉泉山东岳庙碑文
东岳为五岳宗徳发扬诩万物出云雨以蕃殖嘉谷阜成兆民伊古以来秩视三公载在祀典尚已顾天门日观去京师千里而逺嵗时涖事职在有司方望之祀非遇国家大庆及巡狩所至未尝辄举是以郡邑都防往往崇庙貌以奉苾馨夫亦以东方春生之气贯于四时明灵肹蠁无往弗格祝厘祈祷诚应响捷如生气之于物肖翘跂喙洪纎媺恶无不毕达固非特岩岩具瞻表望齐鲁而已京师之西玉泉山峯峦窈深林木清瑟为玉泉所自出滋液渗漉泽润神臯与泰山之出云雨功用广大正同爰即其地建东岳庙凡殿宇若干楹规制崇丽以乾隆二十有一年工竣有司以立碑请稽古制四望无庙祀然周官小宗伯所职四望有兆典祀掌外祀之兆皆有域又山虞祭山林则为主曰兆曰域曰主皆欲神有所凭依而致其昭格也近代既有象设则立庙以祀尤洋洋显赫其致精诚以交于神明不益着欤夫七十二君封禅之説荒邈无稽而金泥玉检登封岱宗汉唐令辟尚不免侈为盛仪动色矜耀谓合于经所云因名山以升中于天夫名山所在多有均为造化灵粹所钟英爽若接东岳之为泰岱人皆知之而不知山岳之灵不崇朝而雨天下其精神布濩固无不之譬夫山下出泉随地歕涌导之即达固不可谓水専在是则东岳之祀于兹山也固宜是为记
浙海神庙碑文
浙西地濒海扼其冲者先海宁次钱塘钱塘距海门尚一舍而逺然天下言观潮之竒者独推广陵之母盖徽歙众山水自新安江下至富阳而金衢严处数郡千岩万壑复滙入钱塘出海必得海潮逆之坌涌拗怒轧盘荡裔然后流益急而轨益顺故江之归壑非涛不为功然其北撃南荡生民农桑之命系焉斯恃塘堰为保障汉书注始纪郡议曺华信作塘捍潮唐书捍海隄凡二百二十四里宋元二史并志袁花诸塘之修筑及石囤木柜之坊御如世所传斛土千钱之谚其勤且囏如此雍正八年我
皇考世宗宪皇帝以海塘告成维
神効灵助顺
特勑建庙海宁褒封秩祀用申昭报近海州县不知有水患者二十余年于兹然其时潮尚循北亹也乾隆辛未丁丑朕两巡浙水登观潮楼乃悉所为趋北亹而有轶则仁钱迤西害不可言趋南亹则萧防诸邑之戴山者藩防畧具犹间有陊囓之虞比年来大溜直趋中亹两岸沙潬鳞起如左右引从民居其间川原膏沃可耕可桑曽不知白马胥涛足以动心而駴目夫人之情久则忘而逸则淫今之居乐土安作息者非昔之日夜怵惕惧为鱼之民也耶则我
皇考之深宫宵旰谋建塘以卫生灵与
明神之肹蠁垂厘嘉佑是邦其何可以弗纪观潮楼当钱塘都防之地东瞻中亹为尤悉爰视海宁
祠宇之例命守臣鸠工庀材崇象设而展时事夫元气灌输端委相成无感弗假又何一二之可区分哉因为迎神送神歌俾肄之工祝以揭防妥灵其辞曰
赭龛閕兮翼户睋紫澜兮沧屿氷夷导兮江婓扈两旍防兮金支中树
神之来兮按部回水犀兮万弩虹隄一线兮安堵福我民兮于昭扬诩传芭兮鼚鼓纷配藜兮神灵雨
右迎神
擥若木兮留晖櫩云解駮兮赪霞罨帏罇蠲涤兮俎腯肥聆繁防兮叶呼豨
神之去兮载祈波恬罗刹兮石平矶润千里兮涵郊圻引晦浊兮归墟是归式歆飨兮庶防朝潮夕汐兮长无违
右送神
御制文初集巻十九
钦定四库全书
御制文初集巻二十
碑文
中州治河碑
国以民为本在知民莫达之隠民以食为天在防食致害之源害源不求食则无秋达隠莫知民则何依豫民之向隅也切体恤之悉为灾之因潦也为鬟剔之时则守土之臣曰胡寳瑔襄事之臣曰裘曰修二臣奉朕防惜工不爱帑不劳民水用泄土计方上源下防以次就治抚臣胡寳瑔因民之请欲泐石纪恩而建亭以覆之朕维此繁文可勿事惟是斯民之利赖有宜垂示久逺者虞书言养民之政举水火金木土谷为六府禹之明徳逺矣究其所设施则决川距海即系之以濬浍距川周礼遂人掌邦之野有遂有径有沟有畛有洫有涂有浍有道有川有路而稻人掌稼下地畜水止水荡水均水舍水写水而后作田古先哲王其纳天下于在宥兵农礼乐至一名一器之防皆纎悉为之制而必先之以水土之政此地平天成之所由基也水土之政不修食曷由出朕于四方水旱之告蠲赈动以千万计顾图之于既灾之后不如筹之于未灾之前仰体
上天覆育元元之心罔敢暇逸以无负所付用康乂我亿兆人良有司为朕分牧民之任者其亦体朕心以期于永永弗隳则朕之至愿也至于齐徐淮海莫不分命臣工董司其事以疏以瀹寻源注委而豫居天下之中黄河界其北淮渎经其南平原髙壤无大陆广川为之泻故尤为难治今自荥泽以下导汴涡沙汝诸水以流其恶其支分派别或隄以束之或渊以潴之或引之使分或滙之使合曲之使有容直之使径达为水门以蓄泄之为涵洞以吐纳之朕后先宣示之防及诸臣之疏具在兹不复叙为叙其大指若是嗟乎豫之民其受困亦亟矣及朕知之始为之易抚臣发帑粟兴水利然救什一于千百其亦迟矣朕方抱愧之不暇而曰民感恩乎其益増吾愧而已矣
平定准噶尔后勒铭伊犁之碑
天之所培者人虽倾之不可殛也
天之所覆者人虽栽之不可殖也嗟汝准噶尔何狙诈相延以世而为贼也彊食弱众凌寡血人于牙而蔑知悛易也云兴黄教敬佛菩萨其心乃如夜叉罗刹之以人为食也故罪深恶极自作之孽难逭活也先是分封四部众建宰桑四图什墨廿一昂吉盖欲继絶举废以休以息也而何煽乱不已焦烂为期终于沦亡胥尽伊犁延袤万里寂如无人之域也是非我佳兵不戢以杀为徳也有弗得已耳西师之什实纪其详悉也以其反覆无常迟益久而害益深则其叛乱之速未尝非因祸而致福也是盖
天佑我皇清究非人力也伊犁既归版章久安善后之图要焉已定者讵宜复失也然屯种万里之外又未可谓计之得也其潜移黙运惟
上苍鉴之予惟奉时相机今日之下亦不敢逆以料也是平定准噶尔后勒铭伊犁之碑所由作也
重修柏林寺碑文
京师名刹不胜纪而柏林寺以傅近
雍和宫特着
雍和宫者我
皇考兴庆潜邸也
皇考祝厘
皇祖故于康熙癸巳施檀重修且请于
皇祖特赐万古柏林之额若禅堂若经阁则皆
皇考寳翰后先辉映至自今又四十余年矣涂之丹者日以剥构之耸者日以落爰以乾隆丁丑仲冬勅所司葺而新之逮戊寅长至讫工寳界荘严人天増胜攷寺之始剏也不着于图志惟明正统间所存故碣称元至正七年肇建乃其所援据仅出屋梁题字近时孙承泽春明梦余録阙而不详朱彞尊日下旧闻亦苐载夏防金湜包琪辈故尝聨咏于此将谓希风莲社则可若芗林兴起之縁不足引以为重也夫史防所传天池跃龙之篇一名一物犹必郑重爱惜被诸乐府垂示无穷兹也精蓝翼然依光
圣迹所以肯构而崇饰之者匪直表章缁素而已夫人之情虽善忘而孩提时事或不忘者以其见闻久而孺慕切也兹寺之葺其不可已者以此将作以砻石请故不征象教言诠而书之重纪实也
平定回部告成太学碑文
建非常之功者以举非常之事举非常之事者以借非常之人然亦有不借非常之人而举非常之事终建非常之功者则赖
昊苍笃贶神运斡旋事若祸而移福机似逆而转顺顺天者昌逆
天者亡故犁准夷之庭扫回部之穴五年之间两勲并集始迟疑犹未敢信终劼劬以底有成荷
天之龙在兹畏
天之鉴益在兹爰叙其事如左达瓦齐之就俘也伊犁已大定矣无何而阿睦尔撒纳叛彼其志本欲借我力以成已事时也人心未定佐饔者尝一蜮肆狂万狙应响蜂屯蚁杂不可梳畏难者羣谓不出所料准夷终不可取并有欲弃巴里坤为退守谋然予计其众志不齐将有归正倒戈者于是督防将帅之臣整师亟进既而伊犁诸台吉宰桑果悔过勤王思讨逆贼以自赎此天恩助顺者一也二酋大小和卓木者以回部望族久为准噶尔所拘于阿巴噶斯鄂拓者也我师既定伊犁乃释其囚以兵送大和卓木波罗泥都归叶尔竒木俾统其旧属而令小和卓木霍集占居于伊犁抚其在伊犁众回乃小和卓木助阿逆攻勤王之台吉宰桑等阿逆赖以苟延及我师再入阿逆遂逃入哈萨克而霍集占亦即收其余众窜归旧宂此
天恩助顺者二也准夷之事前纪略见梗槩兹不复纪纪兴师讨之由则以我将军兆恵在伊犁时曽遣副都统阿敏道往议事小和卓木乃以计诱阿敏道而拘之及我师抵库车问罪彼携阿敏道以来援至中途害之及从行者百人彼犹逞其狂勃抗我师顔且敢冒死入库车城乃雅尔哈善略无纪律致彼出入自由然我满洲索伦众兵士无不念国家之恩効疆场之力故能以少胜众逆渠惧而兔脱此
天恩助顺者三也知偾辕之无济抡干材之可任时将军兆恵以捜准夷余党至布露特部落已款服其众因命旋师定回部于是克库车存沙雅尔定阿克苏略乌什收和阗师之所至降者望风直至叶尔竒木城下而我军人马周行万有余里亦犹强弩之末矣二酋以其逸待之力统数万人与我三千余人战我师之过河者才四百余犹能斩将搴旗退而筑堡黒水固守以待此
天恩助顺者四也万里之外抱水救火其曷能济乃予以去年六月即降防派兵拨马欲以更易久在行间者耳故兵马率早在途一防进而各争前恐后人人有敌忾之愤此
天恩助顺者五也副将军富徳及参賛舒赫徳辈率师进援以速行戈壁中马力复疲值狂据险坐俟颇有难进之势夫援军不能进则固守以待者危矣而参賛阿里衮驱后队之马适至夜贼营我师内外夹攻彼不知我军凡有防万握炭流汤之徒自相蹂躏顾命不暇于是解黒水之围鹿骇麞惊遁而保窟我之两军合队全旅以回阿克苏此
天恩助顺者六也既而彼料我必再入泰山之压难当乃于我师未进之先携其部落载其重器跳而逺去而叶尔竒木哈什哈尔二城之旧伯克等遂献城以降参賛明瑞一邀之于霍斯库鲁克副将军富徳再陷之于阿尔楚尔于是离心者面内前途者反斾二酋惟挈其妻孥及旧仆仅三百人入拔达克山境此
天恩助顺者七也人迹不通之地语言不同之国既已雀敺宁不狼顾其授我与否固未可定也然一闻将军之檄莫不援旗请奋整旅前遮遂得渠函首露布遥传此
天恩助顺者八也夷考西师之役非予夙愿之图何则实以国家幅员不为不广属国不为不多惟厪守成之志无希开创之名兼以承平日久人习于逸既无非常之人安能举非常之事而建非常之功哉然而辗转辐凑每以艰而获易视若失而反得故自缔始以逮定功虽予自问亦将有所不解其故而不敢期其必然者故曰非人力也
天也夫
天如是显佑国家者以
祖宗之敬
天爱民防
眷顾者深也则我后世子孙其何以心
上苍之心志
列祖之志勉继绳于有永保丕基于无穷乎系以铭曰二酋偝徳始乱为贼是兴王师报怨以直伊犁既平蕞尔奚屑徐议耕辟徐议戍设以噢以咻伊予本懐岂其弗戢图彼藐彼不量怒臂当车戕我王臣助彼狂狙始攻库车偾辕败事用人弗当至今为愧悖逆罪重我武宜扬易将整师直压彼疆阿苏乌什玉陇和阗传檄以定肉袒羊牵二酋孽深知不可活狼狈相顾固守其穴桓桓我师周行万里马不进焉强弩末矣以四百人战万余虏退犹能守黒水筑堡间信达都为之伤悼所幸后军早行在道督勅速援人同怒心曽不两月贼境逼临贼境逼临彼复徼隙马继以进贼营夜斫出其不意贼乃大惊谓自天降孰敢锋撄大鞣大膊如虎搏兔案角陇种谁敢回顾黒水围解合军暂旋整旅三路期并进焉贼侦军威信不可支挈其妻孥遁投所依所依亦回岂不自谋岂伊庇猿而受林忧利厥辎重无遗尽掠遣其都丸遂来献馘讵惟献馘并以称臣捧赍表章将诣都门奏凯班师前歌后舞尸逐染锷温禺衅鼓露布至都正逮初阳
慈宁称庆亚嵗迎祥
郊庙告成诸典并举皇皇太学丰碑再树丰碑再树敢予喜功用不得已
天眷屡防始之以武终之以文戡乱惟义抚众惟仁布恵施恩寰防共喜古不羁縻今为臣子疆辟二万兵出五年据实书事永矢干干
平定回部勒铭叶尔竒木之碑
粤稽回始肇自天方又名黙克一曰天堂大食见元回鹘见唐是皆仿髴所传弗详惟我皇清抚有华夏血气之伦均归陶冶准夷昔强防顽弗下恃厥险逺实梗化者防貐其众豺狼其羣以回为羊役以耕耘利其善贾三倍市欣拘二酋长处伊犁滨四大回城输租献赋腾格是供卫拉是惧茧丝奚堪沟壑已遽有面内心其何能诉准夷既平羣回见天谓自今始饱食晏眠遣厥酋归抚尔土田生死肉骨讵疑变迁讵疑变迁徳竟怨报助我叛疆戕我使轺【叶】是用兴师声罪致讨【叶】乃敢抗顔蜩螗讙噪既侮厥外宜安厥内而何狂狙心焉昏愦杀人为戏夺妻为秽大失众心无不怨背三道并发四甄齐攻酋知弗支自掳一空廿日之前駾走无踪尔虽无踪我追应穷滔滔洸洸连战皆克旦夕苟延遂入异域异域畏懐举旗助力腐防莫逋遂来献馘二酋既殱诸回永靖【叶】设官定赋去其苛政昔之诸回晓战夜侦今恬以嬉各保性命昔之诸回为准夷臣今语邻封曰天王民曰天王民谁汝苦辛艺尔稷黍孶尔子孙在昔己巳爰平金川兹定回部亦己夘年嵗符理纪瑞叠祥骈持盈保泰惟懋慎旃
平定回部勒铭伊西洱库尔淖儿之碑
机有视若失而反得智者之所懃而愚者之所惑也事有初若劳而终逸壮者之所劭而懦者之所怯也若夫定全回殱二酋战无不克攻无不取皆二将军及诸参赞以及行间众将士之力也然予亦有所深慰于其间者则以五年劼劬宵旰运筹狎至实未敢偷安于顷刻也幸我武保定庶因答
干贶慰
先志且以免浮议之指斥也伊西洱库尔淖儿者我副将军富徳等穷追二酋至拔达克山之界获其降者万人二酋仅以身免而遣使索俘遂得献馘振旅以成茂勣也其地倚山临水单骑可容而我突将无前四甄并发如入无人之域也贼众首尾不能相顾竖我回纛以招之降者铺崖以来霍集占持刃止之或且反戈倒防也是以二酋见事不成拔身逺跳駾突而喙息也先是蹙之于霍斯库鲁克袭之于阿尔楚尔无不以少胜众批亢坚桓桓之士真如驱虎豹而逐貍兔纒头硕鼻者流皆惃惃踉踉见即辟易也是以先声异域骇其跳荡遮逆助顺用攫重辎而献凶级也我兵未深入拔达克山境者则以讨逆之师不蹂无罪之地姑遣使焉彼或晓逆顺亦将擒献是以将帅之臣审机度时我武少辑也卒蒇事而告成功则亦未为计之失也回部始末已见于勒铭叶尔竒木之碑辞不复缀也特纪耆定之在兹是以志嵗月而刻石也
御制文初集巻二十
钦定四库全书
御制文初集巻二十一
碑文
重修仁寺碑文
仁寺者康熙四年奉
勅所建移供鹫峯寺栴檀瑞相于斯我
皇祖再世如来现转轮王相以金仙象教流传资翊治化因而逺溯灵踪俾人天广利迄今垂及百年丹雘之焕者日以剥龙象之狞者日以削敬惟开嵗为
圣慈七旬大庆今嵗又朕五十诞辰思所以绳
寳构祝
鸿禧者爰以孟陬之吉出内府帑重加修葺阅八月讫工展礼为讃有瑞纪庚辰重轮奂竒从辛卯肇胚胎之句盖志实也朕惟君子体仁则为世尊阐仁则为能彼弟子之未轃师学者尚不识何为而何为能有似与仁背驰宜乎儒者之辟为异端矣我
皇祖内外一如本末共贯六十一年深仁厚泽普被苍生则其也为何如抑其能也为何如此寺之建岂徒以人天福徳供养世尊已哉经言世尊具三十二相八十种好然若以色见声求即毘首天匠徒劳画炭无有似处设诸浄信一举念皈依亦得即覩百千万亿化身所谓即心即佛不可言同何况云异而彼优填王橅笵瑞相譬如日光月光本来圆满一切众生扣槃扪籥今将与操荧爝者求羲驭曷若引金燧以睎阳将与挹涓勺者拟望舒曷若悬方诸而衍润矧尔时授记真容威徳自在乃者胜旛法鼓荘严端好非谓与诸天寳网种种供养无二无别以是助宣政教永阐慈仁即现无量夀身而为説法则犹我
皇祖上为
宗社延庥下为苍黎祈祐之
志而瑞相因縁详着
皇祖御铭者此不复书
重修涿州石桥记
徒杠舆梁月令所着则桥之设与夫毁而修乃王政所必先而非浮屠氏漫举因果利人所可同曰语也涿州为畿南要郡万方玉帛诸生计偕以及官吏商贾携孥负贩之徒往来所必经郡城北胡良拒马二河滙焉明时各就其上建桥顾北方之水流无定桥建而河徙桥乃跨陆河则仍资舟楫与无桥同庚辰春允地方大吏请于旧桥南移建九空新桥仍筑石隄下为涵洞廿有二属之城北门其旧桥之頺废者葺之改为涵洞十八以泄夏秋霖潦通新旧桥隄长二百丈有竒至八月而工成大吏请为碑记以记嵗月其辞曰
涿之城诞拱皇京胡良拒马自西东注厥初跨河桥营其所不合桥短而隄长北方水流无恒及齧隄隄败桥反陆置往来之人嗟行潦以徂征堕者扶之堙者疏之俾水有就下之路而不与隄争斯王政之一端以就旧材亦不大费司农或曰宫阃布施或曰珰竖威福缅遗迹犹致恨夫前明君何为者乃若是焉宜彼社之屋吾于是凛殷鉴而兢兢
重修涿州佑济龙神祠碑文
庚辰春命大吏重修涿州永济桥桥东南故有
龙神祠嵗久并就陊剥饬工斤而新之越辛巳西巡旋跸省视落成则行者利往来居者时蓄泄善夫人事集而
神贶臻数典庶无阙也议礼家谓
龙之祀自史记朝那龙湫始显其文不秩于三代殊不知经训所载山川能兴云雨致神物以为民芘者民必祈而报之近至一坊一庸尸祝索飨惟恐后矧涿郡地列望当九畿之防而胡良拒马二水渟涵歕欱用衍润我神臯其必有以黙相之也固宜或者疑有明已来水泛而桥圮匪一昔矣
神将奚妥焉谂之曰
神依无在无不在曩者祠与桥虽废而
神之精爽固无不在也今者桥与祠成而必曰在是是犹未知
神之无不在也然桥若祠焕然一新顾弗致精乎其所式凭以蕲所为佑且济者其可乎哉夫修废举坠不可以人事未集而壹聴诸
神其又可以
神妥于斯而不益懋夫人事耶则舆梁为政之句足深长思已继自今若蓄泄在居者往来在行者尚其善保厥成以永孚于
神庥而可哉桥记縁起已详兹因祠石请文书以揭之如此
实胜寺后记
嵗己巳建实胜寺于西山之下其縁起已见前记不复缀今赖
昊天垂佑
宗社笃祜平准噶尔回部拓地伊犁喀什噶尔叶尔羌一带二万余里其外羁縻附属如哈萨克布鲁特安集延拔达克山等部不与焉凡乗机决计信赏必罚奉天讨罪借众集事诸大端具见太学之碑开惑之论西师之诗亦不复缀兹记者寺左近健鋭云梯营实居之营之兵是役効力为尤多故不可不旌其前劳以劝夫后进先是呼尔璊霍斯库鲁克之战我师以少敌众而贼据险伺隙故凡行阵参伍弥缝之际畧觉旗靡鼓馁处得健鋭兵数十立其间则屹如坚城整而复进遂乃斩将搴旗用成殊绩盖索伦兵马射虽精以之驰突乗胜破阵无不如志而知方守节终不如我满洲世仆其心定其气盛夫人出万死一生为国宣力而为之君者事成而忽若忘独何心哉朕岂为之哉自己已设此营而辛巳即收其效不啻树树十年之得报是潜移黙运有若
天授予亦有所不知其然而然者而敬绳
祖武丕扬国烈瞿瞿惴惴惟盛满之是惧犹初志也是用重勒碑记之且肖喀喇乌苏袭迫之状筑堡其侧嵗时幸香山阅健锐兵用寓尹铎晋阳之意不亦可乎
重修朝阳门石道碑文
直省漕艘估舶帆樯数千里经天津北上至潞城而止是为外河引玉泉之水由京师滙大通桥东流以达于潞用以转运者是为内河然外阔而内狭故自太仓官廪兵糈暨市南北百货或舍舟遵陆径趋朝阳门以舟缓而车便南北之用有不同也其间轮蹄络织曳挽邪许讙声彻昕夕不休故常以四十里之道备水陆要冲而旧制初未甃石往往积涔成洼经潦作泞行者弗便焉雍正七年我
皇考世宗宪皇帝
命工始建石道规方定则垂利数十载于今顾神皋理大物博民用不舍质之贞者日以刓理之致者日以泐不亟治将隳
前功是惧爰咨将作都料以闻朕曰毋擳帑毋狭材帑擳是重糜帑也材狭是重废材也时大臣董斯役者搘椭为平易砾以整物备用良无坎无垤而石之斥旧佐新者什不存四五矣计延袤六千六百四十四丈有竒支户部金二十八万四千九百有竒经始于乾隆丁丑十月越庚辰七月落成所司请为之记朕惟古王者成梁除道若司空循邑遂师巡野诸令匪仅谓国家体制宜尔盖深以息人劳珍物力使天下潜消夫湫隘耗惫之气无歉于书之所云防归易之所云往来受福者而天下肩摩毂击转相忘乎熙熙攘攘不过如庭斯墄如径斯甓焉耳则王道之大也岂煦煦然起一夫之蹶与一车之柅若子舆氏所讥济人为悦而已哉是地为国东门既食货交防而修废举坠又立政之常经故于镌碣无侈词惟申言重修端委所由且作亭覆之俾勿壊
重修广宁门石道碑文
广宁门在京城西南隅为外郛七门之一然天下十八省所以朝觐谒选计偕工贾来者莫不遵路于兹又当国家戎索益恢悉荒徼别部数万里辐凑内属其北路则径达安定徳胜诸门而迤西接轫聫镳率由縁边腹地防涿郡渡卢沟而来则是门为中外孔道尤不与他等乾隆丁丑十月勅所司重修石道以利行者至庚辰七月乃竣于是上遡我
皇考命工剏建时逮今三十年矣兹役也因旧阯修筑者一千九百八十四丈有竒又新道増筑者四百七十七丈有竒凡支帑金十三万八千一百有竒崇
先制诏后来不可以无纪也系之辞曰
阊阖之门
天垣所直揭以杓携言归有极
圣者法象度地经涂讵惟同轨在闼孰隃睠时垓埏日就星拱巍阙中亘层闉外巩西南坤位利用安贞鱼钥曙开荡荡由庚总总撙衔班班叱驭嘉此康馗叙其轚互赤畿望紧放乎澨陬冠带毕徕防面纒头记
功伊始嵗届辛亥譬涂塈茨逮兹丗载石不可转亦刿而刳冬皲沍冻夏齧潢污大井之村卢沟是属捄之凿之为经縁督万指蒇事帖妥弗欹广则由旧而修益之其修防何匪作繄述其益防何居五之一里鼓中顿堠亭前遮胥尔逖聴若轃厥家予临天下道在无颇夐哉壤歌何有于我
重修万夀寺碑文
天纯祐我函夏既屡丰锡羡俾恬养引年越大蒙疏逖曶爽胥昄章畊牧跻之春台是用大介盖贞元嘉防保泰者兢兢乎千载一时而我
圣母皇太后七袠庆辰适逢斯盛朕将率亿兆臣庶祝嘏延洪以
圣节崇唘经坛莫万夀寺宜爰勅内府丹垩即工视乾隆辛未例弗懈益防事载蒇系之辞曰维兹寺修建端委暨诸天无量夀义着在前文者无俟繁称矣曷记乎则敬颂我
圣母爱民延禧之
懿训以质言胪近事可乎向者东南耆耉颙迓
安舆树颔翘趾者相属偶防偏隅赒赈朕上体
慈懐载稽撰日阅丙子而丁丑阅辛巳而壬午迨取道展礼清凉则祥霙甘馧馞缤纷九防奄观倍稔揆诸古徳所云觉照佛心福利仁化何以加兹若乃西人敂闗请师亟于捄焚拯溺朕荷
天
祖鸿庥寅承敢后每旁午擘画禀命
璇闱备仰我
圣母始事之
勤劬与成功之
恺豫迄今流沙数万里悉古乌孙大宛勃律于阗诸部不啻偃修罗之弓防而亭以慧云沃以法雨同登极乐国土者我
圣母夀世无量之心一我佛夀世无量之心而朕额手虞抃即愿以无量万世夀夀我
圣母者庶于是焉征实可记也夫遂绎其防而为之讃我闻法王法不受转轮转调御大能仁安车济五衍以兹夀者相超劫长圆满一万二万年迦叶那含阐至六万七万毘舍拘留展次佛及初佛积万乃无算同声祝圣慈金口宣元典夀世而夀身真实义斯践佛云四部洲玉烛平潦旱化日诸众生各各得饱暖是名恒春国有谷无不戬佛云彼罗刹种种方所限销兵穷荒徼蒲海壹清晏是名大愿船浄域归重趼
圣慈皆佛慈是谛参密显懽喜证人天三呼善哉善
杨桥河神祠碑记
乾隆辛巳七月豫中秋霖大至河溢祥符黒堈口急命侍郎裘曰修驰传勘视俄而防城骤涨侵淫遂溃杨桥隄夺溜贾鲁河河臣张师载抚臣常钧连牍以状闻且惶恐谢守土不谨朕曰尔勿棘尔分莅有界限惟豫艰是图宁为全河计乃者燕齐迤北并积潦滙中州而下势必张所过事乗障不已将酿南河患艰以上防之治治今尔疆陂堰纵不戒未越宿而徐城暴长之水乃陡落庸渠非不幸之幸然尔时贾鲁方演漾颍夀注洪泽湖日夜挟沙奔流淮病黄愈病是不亟治上防而下防又乌可以不治治于时大学士刘统勲协办大学士尚书公兆恵就行在授指往董厥事而抚臣常钧等方议尽塞南岸旁决之口徐兴筑杨桥隄咈哉旁口益堵即大溜益湍此何异医者不察标本欲悉壅阏诸孔窍妄觊调停腹溃哉咨尔胡寳瑔尔早习豫河要害其再调抚兹土汔赞有成咨尔髙晋尔简率江南练工弁卒缮畚挶茭楗先后佽助之爰广代赈集厥力増薪值赡厥财其急冲之不能猝迥者亲为按图审度防笔为志令凿引渠酾河溜重臣覆奏至亦不谋脗合夫然后众志齐而储偫周工作以次就理斯役也漫口初止六十丈汕蛰至二百余丈视前此南河之朱家海张家马路盖三倍而赢自蠲除赈给暨别件营辑外计大工専支帑金三十万有竒经始于九月一日合龙于十一月一日为时甫两匝月统勲等以程绩罔稽导引时兼有返风之应宜建
河神祠并请颁额勒碑用申昭报朕念洪河故四渎之一而歴代迁徙不常虽神禹无由善其后岂非势弛于日下补捄者必以争上防为得防欤自豫河决而复合其嵗三吴沮洳之壤黄流顺轨鼛鼓弗闻以彼絜此差数了然可覩匪
神贶黙臻曷以至是若朕宵旰勤求之苦衷具见志实诗中并命镌诸石示我守臣体之有永毋隳后效毋弃前劳是为记
御制文初集巻二十一
钦定四库全书
御制文初集巻二十二
杂著
拟九歌十二首题荘子故事图
姑射神人
云巃嵸兮絙崇冈峯碕礒兮叶丹黄藐姑射兮名谁名若有人兮处其中氷雪肌兮绰约容乗云气兮御飞龙逰凌兢兮周八荒羌万物兮被礴旁羡莫见兮増慨慷
庖丁解牛
彻胹鼈兮炮羔与安胡兮楚苖荐庖丁兮犓牛睇理解兮崇朝既踦膝兮倚肩乃奏刀兮騞然经肯綮兮未尝况大軱兮是干繄防刃兮有余地曷试思兮其始难
支离鼓防
若人兮形支离肩髙顶兮颐隠齐五管在上兮髀为胁其糊口兮以鼓防无逺戍兮免常徭以病受粟兮养其身以不劳吾于是知神人之无用兮恒万古而逍遥
壶子示机
神之子兮曰季咸期夭夀兮若神曷壶子之犹龙诞犹喻夫三渊云出谷兮水行地彼宁知其谁何兮夫岂大块之有意郑人之防防兮第未解夫四示讵吾宗之可常兮固知之人之未深思
列子食豕
归来兮列子蹇宅外兮不可以止忘糠缶兮浆觞知食人兮食豕既复朴兮纷而封驰万物兮无穷春兰滋兮时雨秋梧飘兮凉风吾方与天帝同防兮宁知日月之有终
儵忽凿窍
斡元縡兮造太清曰浑沌兮爰帝名何儵忽之二子独憧憧兮屡征彼报徳乃戕身兮人皆咎二子之不近情呜呼儵忽兮独非浑沌之所生孰能保此太初兮膏吾车兮吾将从
象罔得珠
赤水兮昆仑峯碅磳兮波沕沦君于焉兮夷犹驻芝盖兮华轩遗元珠兮屡索异哉象罔兮乃可以得余幼寳此竒琛兮年既老而不衰怳偶遗之若失兮幸屡索而得之吁嘻象罔兮得毋余嗤
轮扁斵轮
君读书兮堂上臣斵轮兮堂下君之书兮古人臣之轮兮臣者疾则苦兮徐则甘应心得手兮口不能言有数存焉于其间庸讵知臣言之非糟粕兮君幸恕臣之狂颠
东施捧心
有美人兮山之阿溪若耶兮村苎萝常病心兮若思矉双眉兮修蛾姱曼睩兮曽波彼何人斯强效为富闭户兮贫去之所以美兮彼不知貌假借者盍鉴兹
濠梁观鱼
撰良辰兮游濠梁眄遡波兮风回风流澹湛兮水草芳鯈鱼出兮游从容噞防蓼兮之而张是鱼乐兮尔我同聊容与兮斯徜徉吾固知之兮于濠之上
痀偻承蜩
爰有人兮形痀偻居楚野兮山之幽仰丛薄兮枝相缭臂若槁枝兮日承蜩天地之大有所弗知兮惟蝉翼之是求盖有道兮不与万物为俦吁嗟斯人兮羌得全于天者流
伯昏论射
观君射兮信竒邻至人耶然疑登髙山兮嶻嶭临百仞兮渊漪背逡巡兮足垂外揖君进兮君辞君于中兮殆矣挟弓矢兮奚为纵余目兮青天寄余神兮九围永泊然兮自适歴万劫兮不知
读宋史徐积传
予尝读宋史徐积传载积孝行出于天三嵗父死旦旦求之哀母亡庐墓三年哭不絶音又称以父名石终身不用石器行遇石则避而不践未尝不三叹史笔之难得而怪托克托辈之无史识也夫丛冗委屑华而不实俚而不文如是者皆不可以当史笔无是病矣而一字之褒贬不足诛奸回于既往发潜徳之幽光则不能出没人于千百嵗后是史笔非难史识为尤难也故大恶大善虽细行必纪反经由权虽嘉言亦黜积也孝书其生事死葬之尽诚尽礼足矣不应以其不用石器与避石不践之细行累孝子之大徳夫积不用石器不践石岂非以其触父讳乎讳亦出于礼而吾直以为累孝子之大徳者其亦有説盖礼云二名不偏讳言在不称徴言徴不称在是在徴二字单举之尚在所不讳必其姓与名合斯则讳而不敢称然亦孝之小节而已矣若以父名石而子不践石为孝则公子地之子当舟居而不履地乎父名石而子不践石人尚可能父名地而子不履地人所不能也诗曰孝思不匮永锡尔类大孝达于天下必蕲人人皆如已之孝于父母孝子之心斯愉快焉今乃为人之所不能为以为己之孝过于天下人之孝岂孝子之心哉故大孝莫如舜不闻其见瞽目者辄拜而积乃今以不用石器与避不践石称岂非累积之大者乎然积非有心于为此以求名也观其读孝经辄泪落不止雪夜伏墓侧悲恸呕血是乃本于天性之自然彼遇石则怵然伤心而思亲亦其出于至性有不能自己者而为史者例当守千秋法则之正一字褒贬之公凡不合经常之行虽嘉可删设惜其湮没而无闻则自有稗官野史在吾故曰史笔非难史识为尤难而怪托克托辈之无史识也
汉玉斧欵识
汉玉斧一羡七寸有十分寸之七博四寸以为首丰其末加十分寸之二首之厚六分剡其末以为刃记曰朱干玉戚冕而舞大武此其遗制欤古者以斧为文义取其断而以玉为之意温润之中不失裁制之用耶
读公羊
余读公羊至许世子止之事不禁废书而叹曰嗟乎迂儒失圣人之防逞强辞之夺而后世方称其鼎足邱明独能传説不亦师心剌谬乎夫许世子之事左传隠跃其言而谷梁则不过曰即止自责而责之而已耳至夫子髙则直引乐正子春之事以证之一则曰聴止也再则曰赦止也且人子之视疾或一药而愈或数药而愈或数药而竟不愈或一药而竟不愈者有之矣即子春之亲岂能常存于世其非进药而不愈者乎则是千万世之人尽不能免止之罪抑亦尽将得止之赦也夫逆天之诛圣人何忍慢以罪人而又慢以赦人也止之进药必有不敬误投之咎非啻不尽不尝而已然其心终无他故其罪止于是而苏辙胡寅之流方且祖其説演义游辞失之愈逺矣
读荀彧传
予读范晔荀彧传而叹晔之有史材而无史识也夫史材非难史识为难自迁固即已不免此病而何怪乎晔哉盖迁固之失失以驳而未尝混黒白妄褒贬若晔之称彧以归正成仁则何异乎誉盗跖为义而美桓温以匡主之忠耶善乎刘友益之论彧云身为汉臣为操谋画以赞其业业已成矣甫以正论自诡其无益可知今夫葛之与裘其相去逺矣然必无今日葛而明日顿裘之理以渐使之然也操之移汉成魏其隂谋秘防皆彧有以佐之即其沮董昭之议毋亦内慙樊郭外怯孙刘思欲徘徊少待乎而操已不能平至于发伏完之书为狙诈之计祸生空器卒至饮酖所为进退无据孽由自作耳而晔乃以为崇明王畧纾人于仓卒审如是则仲连之蹈东海顾乃谓不达时务可乎彧之事人不难知而已有颠倒是非如晔者吾于是叹史识之难得而任好恶为予夺者盖不少矣
读唐太宗集
予读唐太宗集见有赐魏徴诗云云注之者曰徴善治酒世所未有信斯言也徴为谄臣太宗不得为令主矣夫太宗三代以下之贤君而魏徴亦有唐之遗直也徴之于太宗知无不言且有不必言而言之者矣醁善醉之物而谓徴自酿以媚君有是理乎夫醁媚君封徳彞之流或为之徴而知之将痛切谏之而已乃蹈之耶昔梁王酒酣请鲁君举觞鲁君避席择言而举禹疏仪狄之事徴岂不知且徴固欲致其君于禹而已乃自甘仪狄必不然矣或曰太宗纳巢刺王妃而徴不能谏则徴毋亦好名茹柔之为而隂有容悦之事或不可知予曰固也夫好名之人激于一时则或能舍死处之顺境则不忍忘生防墙之对徴之能舍死也巢刺妃之佯为不知徴之不忍忘生也即不进不败之醪太宗未必致徴于死也而徴何必亟亟为之哉三代以下惟恐不好名且以徴之好名而成太宗之名于无穷者亦已多矣徴岂不知治酒之非美名哉千日之醉奚啻十渐不克终而已乎实有其事其时君若臣亦必不肯公然见之歌咏矣或曰太宗之诗多出于董思恭所为是则不可知也已
读邶风匏有苦叶第二章
诗传疏及朱注皆云飞曰雌雄走曰牝牡毛孔固失之而朱子亦未详考也夫见于诗书者雄狐绥绥兽也何尝不谓之雄牝鸡无晨禽也何尝不谓之牝善乎欧阳修本义云古语通用无常雉鸣求其牡者兴夫人不顾礼义而从宣公又宋逸斋补传谓雄当求匹雌不当求牡斯皆足以喻夫人之犯礼必穿凿而释之谓雌雉当求其雉之雄今乃求其兽之牡以为非礼则禽与兽合有是理乎鸟防同穴之山虽鸟防同穴而各为匹配无乱羣之事也借曰禽兽所无而人为之斯禽兽之不如因设乌有之事以刺淫佚则怪乱夫子所不语何删诗而尚存此章乎且宣姜夷姜论者纷如聚讼而伋朔之事张照已辨之详兹不复缀余谓读书当识大意具正见若注疏家片言只字之讹政不必为之勉强凑泊而反晦正义也
记载
记载之失实虽正史不能免而莫甚于稗野之刺谬彼以一已之私心设为莫须有之论所恶者虽伯夷之清而不为扬其善所喜者虽盗跖之贪而谬为隠其恶所喜者虽盗跖之贪而曲为称其善所恶者虽伯夷之清而刻以求其恶夫不扬而谬隠犹可也至于曲称而刻求则是非颠倒莫可究诘使后人见之愚者固以为必然知者且不能不致疑矣知者致疑将谓正史亦未免如此害天下之公乱圣人之道非稗野之所驯至乎如闻见録龙川志之纪范仲淹富弼论晁仲约之事是已夫范富二人岂非宋室之名臣哉设如二书所云则是小人之尤而不可入君子之林矣何则仲约之罪或者当时介于可杀不可杀之间二人争之所为上殿相争下殿不失和气者是也今乃曰不可教之手滑然此犹可也至曰吾辈首领皆不保是何言耶岂有忠臣义士预为己地而视人君若三尺之童之理哉使范富具此见是与王安石吕恵卿之流何异其生平立朝出镇致君泽民之迹又何能如正史所传班班可考若彼乎且二书载仲约以知军事遇盗不捕乃敛民金帛饵之过境事迹详略互异罪状则同至龙川志仲约姓姚而言行録引之别作晁又志称知髙邮军而闻见録作光化郭公传譌即此可见今覈之万姓统谱有晁仲约时与官并合是从晁较为有据第其职惟注正奉大夫则其事其人之果否有之固无确据也夫世之随人是非而无定见者多矣观此书必且谓范富果有其亊仲淹为能先见弼为能服善是教后世为臣者欺其君而盗世名犯少正卯之诛者有之矣邵伯温吾不惜而独惜苏辙尚称具正知卓识者亦为此卑谬之论岂其未之思乎抑或未曽质诸其兄以为何如乎
准噶尔全部纪略
自古无不志外夷而实者少舛者多非以其方域所限言语不通耶得什一于千百加以鱼鲁亥豕其堪信者鲜矣兹者平定准部止封达瓦齐子一人居之京都且城伊犁驻将军镇守事耕牧焉念彼原一大部落不可无纪故就亲询实事书之亦以便方略纂叙也准噶尔四卫拉特者绰罗斯部都尔伯特部和硕特部土尔扈特部是其辉特一部本附庸于都尔伯特后土尔扈特窜归俄罗斯故别辉特为一部仍称四卫拉特云卫拉特明史称为瓦剌其音颇近史所载脱欢太师盖其始祖元亡而其彊臣分为三其渠曰马哈木者即脱欢之父也脱欢者防古准语同为釜今准人语釜为海苏而防古语则仍旧盖准人自避其祖讳此亦一证也自脱欢逮孛汗其世次不可考孛汗背正妻与他妇野合而生子曰乌林台巴靼太师其母弃之泽中孛汗收养之遂统部落又十一世而传至赛音诺顔哈喇忽剌是为防妄阿拉布坦之曽祖子曰巴图鲁浑台吉有子十二人五曰僧格防妄之父六曰噶尔丹博硕克图其余无事无足称长曰防臣次曰巴图鲁防臣与巴图鲁杀其弟僧格噶尔丹博硕克图始自蔵中回旧部反俗为汗于康熙年间犯塞战败走死先是噶尔丹博硕克图既杀兄僧格之次子索诺木阿拉布坦僧格旧臣七人与防妄阿拉布坦同逺逃准语所谓多伦努库尔者是多伦者汉语为七努库尔者汉语为友盖其患难相共所谓世臣并赦其子孙七死云及噶尔丹为我兵败防妄始还和博克萨里收其父旧属及噶尔丹余众复成部落并缚噶尔丹子献阙下遂自据汗位子噶尔丹防凌噶尔丹策凌子防妄多尔济那木扎尔其庶兄喇嘛达尔扎执而簒之达瓦齐复因阿睦尔撒纳之计簒夺其位达瓦齐者巴图鲁浑台吉之第七子布木之子大防零敦多卜之孙于防妄为再从侄孙其小防零敦多卜则防妄之祖巴图鲁浑台吉之弟黙尔根代青之曽孙其去防妄世派盖已逺矣先是康熙年间噶尔丹博硕克图拘系和硕特车臣汗收所属人众并入准噶尔鄂拓克其时有和硕特之拉蔵汗者居唐古忒地即顾实汗之裔也子二人一名丹衷一名索尔扎丹衷由唐古忒仍回至厄鲁特娶防妄阿拉布坦之女博托洛克为妻后防妄阿拉布坦知其学习哈拉尔查达术【即巫蛊事也】以两釜夹丹衷身烙死遂令大防零敦多卜领兵六千袭西藏擒杀拉藏并掳伊子索尔扎我
圣祖仁皇帝
勅谕防妄阿拉布坦不得绎骚唐古忒地并发大兵进于是大防零敦多卜携索尔扎逃回厄鲁特藏地复平迨雍正年间防妄阿拉布坦死子噶尔丹防凌欲与唐古忒和好给索尔扎户十资养并以博托洛克与韦徴和硕齐为妻其在丹衷处所生子班珠尔给户五资养彼时博托洛克复有孕未产适韦徴和硕齐后乃生一子是曰阿睦尔撒纳故阿睦尔撒纳虽为辉特台吉实与班珠尔皆丹衷之子噶尔丹防凌死防妄多尔济那木扎尔恐索尔扎之子纳哈查逃往唐古忒将伊禁锢至达瓦齐簒立始将纳哈查释放又和硕特罗卜藏车凌者娶防妄阿拉布坦之女达什色布腾为妻噶尔丹防凌时因罗卜藏车凌率领伊属万户欲往土尔扈特遂遣兵擒获罗卜藏车凌囚之以其妻给韦徴和硕齐二子交乌鲁特鄂拓克宰桑伍巴什安置至青海居住之罗卜藏丹津于防妄阿拉布坦时逃至准噶尔防妄阿拉布坦死后罗卜藏车凌罗卜藏丹津二人谋杀噶尔丹防凌嗣因罗卜藏丹津被拘罗卜藏车凌恐亦被囚遂欲逃往土尔扈特故雍正年间我
世宗宪皇帝索罗卜藏丹津噶尔丹策凌称已缚送至中途闻进兵而止者非诈也盖彼业经拘系之囚故不靳固而且欲以为竒货也噶尔丹防凌于丑年死防妄多尔济那木扎尔年幼其姊鄂兰巴雅尔同母出也每以善言相劝禁其淫乱防妄多尔济那木扎尔年既长遂不受其禁制并聴谗言谓其姊欲效俄罗斯自立为扣肯汗【扣肯汗者女人掌国事也】遂将鄂兰巴雅尔拘系并杀戮多宰桑其后屠狗盗妻之事无所不为益无忌惮鄂兰巴雅尔之夫萨音伯勒克遂同噶尔丹防凌庶子喇嘛达尔扎攻执防妄多尔济那木扎尔喇嘛达尔扎遂簒汗位有噶尔丹防凌幼子防旺达什者阿睦尔撒纳班珠尔欲诱出防旺达什立为汗后被喇嘛达尔扎知觉遂杀防旺达什阿睦尔撒纳班珠尔二人怂惥达瓦齐云喇嘛达尔扎既将与尔同讐之达什达瓦【小防零敦多卜之子】杀戮恐祸将及尔于是达瓦齐阿睦尔撒纳班珠尔三人同逃哈萨克至申年达瓦齐阿睦尔撒纳班珠尔复回旧逰牧处阿睦尔撒纳遂杀其兄沙克都尔据其众复与伊犁喇嘛等合谋杀害喇嘛达尔扎立达瓦齐为汗其次即阿睦尔撒纳用事二人仍属亲厚有达什达瓦侄讷黙库济尔噶尔者欲与达瓦齐分领准噶尔猝率兵一万至伊犁与达瓦齐战达瓦齐败至旧防牧额米尔处与阿睦尔撒纳防因阿睦尔撒纳计诱执讷黙库济尔噶尔诛之准噶尔众仍立达瓦齐为汗达瓦齐聴伊犁众宰桑言与阿睦尔撒纳生隙阿睦尔撒纳本垂涎汗位既失望遂与班珠尔纳哈查及都尔伯特讷黙库等防同哈萨克将额米尔一带住牧者肆行掳掠且耕种额尔齐斯为自固计达瓦齐凡三遣兵阿睦尔撒纳皆不克其后自领兵三万至阿睦尔撒纳防牧之额尔齐斯蹙之阿睦尔撒纳势不敌始投诚来归此准噶尔始终搆乱所由也至准噶尔鄂拓克昂吉之名各异者鄂拓克为其汗之部属昂吉为各台吉之户下旧鄂拓克凡十有二乌鲁特有四宰桑人五千户为一鄂拓克喀拉沁有一宰桑人五千户为一鄂拓克额尔克腾有一宰桑人五千户为一鄂拓克克里野特有二宰桑人六千户为一鄂拓克卓托鲁克有一宰桑人三千户为一鄂拓克布库斯有一宰桑人三千户为一鄂拓克阿巴噶斯哈丹各有一宰桑共人四千户为一鄂拓克鄂毕特有一宰桑人三千户为一鄂拓克鄂罗岱有二宰桑人三千户为一鄂拓克多果鲁特有一宰桑人四千户为一鄂拓克霍尔博斯有一宰桑人三千户为一鄂拓克绰和尔有一宰桑人三千户为一鄂拓克其后复立鄂拓克十有二巴尔达木特有三宰桑人四千户为一鄂拓克库图齐纳尔有五宰桑人四千户为一鄂拓克噶尔襍特有三宰桑人四千户为一鄂拓克沙拉斯有二宰桑人三千户为一鄂拓克吗唬斯有一宰桑人五千户为一鄂拓克布库努特有一宰桑人二千户图古特有一宰桑人五百户为一鄂拓克乌拉特有一宰桑人三千户为一鄂拓克阿尔闼沁有一宰桑人五百户为一鄂拓克扎哈沁有三宰桑人二千户包沁有三宰桑人一千户为一鄂拓克竒尔吉斯有四宰桑人四千户为一鄂拓克特楞古特有四宰桑人四千户鄂尔楚克有一宰桑人五百户乌尔罕济兰有一宰桑人八百户为一鄂拓克明阿特有二宰桑人三千户为一鄂拓克鄂拓克之外复有五集赛阿克把集赛有二宰桑人四千户赉吗里木集赛杜尔把集赛推素隆集赛伊克胡拉尔集赛各有一宰桑人各一千户其后复立集赛四温都逊集赛善披领集赛各有一宰桑人各一千户桑堆集赛品陈集赛各有一宰桑人各三百户此九集赛办理喇嘛一切亊务喇嘛有六千余准噶尔共六十二宰桑二十四鄂拓克一切供赋俱其汗公物其外复取乌梁海及叶尔羌喀什噶尔阿克苏和阗四城回人租入其二十一昂吉为各台吉所有而统属于准噶尔之汗昂吉者准语分支之谓也绰罗斯部之达瓦齐一昂吉达什达瓦一昂吉多尔济丹巴一昂吉噶尔藏多尔济一昂吉讷黙库济尔噶尔一昂吉鄂齐尔伍巴什一昂吉都尔伯特之防凌一昂吉达什一昂吉伯什阿哈什一昂吉和硕特之沙克都尔曼济一昂吉辉特之塔尔巴哈沁萨音伯勒克一昂吉和通额黙根一昂吉多罗特舍楞一昂吉敦多克一昂吉叶克明安巴雅尔一昂吉车凌班珠尔一昂吉巴图尔额黙根一昂吉察罕图克阿睦尔撒纳一昂吉博洛果特台吉诺海竒齐克一昂吉土尔扈特台吉巴图尔伍巴什一昂吉吞都布一昂吉共二十一向于西师诗称二十一昂吉为其汗公属者盖考之而未详兹始详询缕细如右然各台吉虽分领其昂吉凡出师执役无不聴其汗之令则初所译者亦未为大差也统计其汗之二十四鄂拓克九集赛及各台吉之二十一昂吉得二十余万户六十余万口成一部落者百十余年语云十人成之而不足一人败之而有余吾于纪准噶尔之事益见其不爽贾生所谓仁义不施而攻守之势异虽夷狄之有君岂能外是道哉
御制文初集巻二十二
钦定四库全书
御制文初集巻二十三
赋
五六天地之中合赋【以敬授民时圣人所先为韵】
繄鸿蒙之坱圠兮两仪而互应昭法象之崇卑兮纷万物其繁盛羌孰体夫天心兮伊谁契乎地柄揭造化之元枢兮示羣生以金镜粤若宓牺画卦而知一元之广运亦越周文繋彖而明三才之有正于焉定嵗序乎星辰总以握纲维于只敬尔其浑沦初分经纬斯究竒全偶半地天恰配乎朔南兼两函三刚柔各居其左右积五位以相乘合六爻而互就置闰则道在归竒积防则法惟用九载在周礼属太卜之攸司稽乃虞书实羲和之所授孰云一三二四之当前与夫七九八十之应后此盖隂阳定位其运乃神至圣观象用以前民来复而知履端于子交泰而识建统于寅觇气候于十有二月騐嵗差于三百六旬彼夫土圭铜浑之是制保章冯相之所陈或北陆而成嵗或东嵎以纪春岂能外大衍之名数总万有之纷纶若乃衍母衍子各殊其用大余小余不紊其时虽月窟天根眇忽难穷其象罔而干维坤络翕辟自着其端倪天五得其中也地六从而合之五挈阳枢五五二十五数而不忒六维隂纽六六三十六宫而咸宜于以协大中之运于以定保合之规乃其变化相寻权舆斯定天数六为用而五为体倍其五兮天干盈地数五为君而六为臣重其六兮地支竟气降为味兮聿观大化之所由敷民受以生兮乃识万彚之所从孕图呈龙马兮妙用泄造物之竒象着书兮至瑞应宪天之圣辨方辨卦定至定分六甲为日五子维辰十一而道毕六十而数均极其数兮遂定天下之象通其变兮遂成天地之文阳竒隂偶兮合而言之曰易天圆地方兮中而处者惟人兹五六之迭乗兮实行生之橐籥惟中合之妙构兮显天地之絪緼于是顺布五行修和六府言乎理兮健顺统防乎苞符言乎器兮权度不差乎絫黍用布令于提陬遂纪元于章蔀占鸟火虚昴而定嵗功乗震兊坎离以致时序岂其事事而为之则物物而为之所哉重曰居寰中以御极兮道在节宣察玑衡以齐政兮圣人我先愧参赞之靡易兮凛若氷渊顾民事之綦重兮时罔或愆敷五典与六职兮取法自然期无逸以勤恤兮钦若昊天
恭祝
圣母皇太后万夀无疆赋【有序】
伏闻累洽重熙光唘夀昌之运垂恩储祉庆延慈训之隆惟懿徳在躬以至仁为茂育斯降年有永自诸福之骈臻我
圣母崇庆慈宣皇太后
化协干枢
恩周坤络
兴妫佐喾申锡久而长发其祥
明徳宣仁垂裕深而并受其福兹值仲冬之月欣逢
万夀之期禹甸春回尧封庆洽集衣冠于万国率拜舞于千官共称北斗之觞窃拟南山之颂谨拜手稽首而献赋曰
惟坤徳之无疆乃自天而凝命既体顺以承干遹钟祥而衍庆王母受介福逺垂羲易之文京室纪徽音载咏周诗之盛礼崇尊养防下国之共球律转阳和运中天之玑镜桃熟三千之爱日舒长山呼万嵗之声慈云髙映占南极之光华奉
东朝之温凊拥佳气于蓬莱共钦瞻于
慈圣
徽号极域中之尊至仁为天下之
母配天而防奉三无应地则含宏九有永弥性以优防介繁禧而昌后窃欣
膝下之承欢就养无方于左右黄裳中正开长信而礼洽宫庭
彤幄辉光出丹泉而瑞盈郊棷挹天酒以润芳蘐回鳯辇而萦宫栁临华渚以逍遥迈斗维之悠久于时律中黄钟日临婺女騐添线于金针吹葭于玉吕恭逢诞
圣之辰正协履长之序声传綘帻尚衣初进云裘光暎朱霞列树犹然彩炬引
璇宫之法驾盛仪卫于钩陈振丹陛之元音应铿锵于钟虡云开扇影瞻
寳座而奏瑶笺香袅鑪烟唘芳筵而斟桂醑躬舞蹈以奉觞循玉除而容与欢腾薄海庆溢敷天旷代之苞符辐辏殊方之寳賮骈阗九叶金芝吐荣华于天秀万年玉册铭琬琰以神镌云绡呈织女之机七襄锦丽寳□缀仙人之珥四寸珠圆馔龙根而待御擘麟脯以烹鲜紫府之琼浆若醴华峯之碧藕如船尽入充庭之贡并登介夀之筵若乃车书南北尉西东竞厠身于朝列随稽拜于臣工共晋九如之祝羣钦万福之同聴仙韶之应节觇瑞霭之浮空鳯舞鸾歌奏钧天而陈广乐云蒸霞蔚揖金母而拜木公花满瑶池之上筹添海屋之中信上元之资福緜景祚于无穷【臣】只奉
母仪俨同天覆幸当清晏之期喜值文明之昼防观上苑効扶侍于
鸾舆瞻望
春晖焕斑斓于舞袖天开有道之祥星纪长庚之宿仰纯嘏之缉熙兮荷贻谋之孔厚愧颂飏而莫罄兮愿福禄之永茂自今以始兮八千春长祝
慈闱兮无量夀
建福宫赋
居寰中以御物凛
天命兮难谌惧大业之弗胜恒干惕兮小心戒峻宇与雕墙鉴酒池兮肉林愧饥溺其未解遑安逸兮是寻乃者新宫落初玉戺金铺剏名建福义何居乎盖是地也围于宫墙而弗加扩卑于路寝而弗増华畏炎歊之相偪乃托兴于清嘉俭不至陋幽而匪遐况在重华之右【重华宫朕旧居也在新宫之左】比之兴庆之宫未费司农之帑何劳庶民之攻经之营之募千夫而齐力如松如竹阅数月而成功于是殿方馺娑宫比骀荡长春长乐披青简而空传太和保和凭朱栏而相望千门万户兮笑汉制之太奢茅茨土阶兮钦尧俭之堪尚轩号静怡兮期成性之常存斋名敬胜兮恐举念之或妄亭顔惠风兮欲膏泽之旁敷阁扁延春兮与羣生而咸畅触目警心兮守此志而始终居安思危兮常厪懐而筹量尔其文石矗立嘉木丛生罗芝田兮蕙畹来燕贺兮莺鸣披薫风兮思解愠对时雨兮乐向荣观太宇兮调元化育万物兮騐农耕又何必焚隋廷之甲煎树汉苑之金茎歌陈宫之玉树聴唐曲之新声而始称悦情也哉于时而春览生意而欣欣于时而夏逺烦暑而洒洒乃其秋也伟西成之可庆乃其冬也体贞元之凝命载色载笑奉
慈闱而承欢来防来歌与良臣而交儆于以承
先廑肯构而勿忘于以示后庶斯言之是聴重曰洪范有言敛时五福敷锡庶民与时茂育予宅是居心乎肃肃受
天之祜匪借田烛建民之极匪侈华屋继绳
光烈对越于穆进贤纳谏惩恶旌淑志苟懐安是谓不谷尚慎旃哉永膺
天禄
盛京赋【有序】
尝闻以父母之心为心者天下无不友之兄弟以祖宗之心为心者天下无不睦之族人以天地之心为心者天下无不爱之民物斯言也人尽宜勉而所繋于为人君者尤重然三语之中又惟以祖宗之心为心居其要焉盖以祖宗之心为心则必思开剏之维艰知守成之不易兢兢业业畏天爱人于是刑兄弟而御家邦斯以父母之心为心也民同胞而物吾与斯以天地之心为心也孔子曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎宗庙禘尝之典固先王继志述事之大经也然自圣人象大过肇封树以来上陵之制汉代已然我国家肇兴盛京邠岐之地桥山在焉昔
皇祖六十一年之间三谒
丹陵用展孝敬
皇考在位百度维新日不暇给适西鄙有事徴役已劳
又
藩邸时曽奉
皇祖命往谒
祖陵是以十有三年中未举是典予小子纉承丕基惧
徳弗嗣深帷
祖宗缔搆之勤日有孜孜敬奉神器言念盛京为天作
之基
永陵
福陵
昭陵巍然在望不躬亲祀事其奚以摅慤忱而示来许
爰以乾隆癸亥秋恭奉
皇太后发轫京师届我陪都孝思以申
祖武是仰因周览山川之浑厚民物之朴淳谷土之沃肥百昌之繁庑洵乎天府之国兴王之防也昔豳居相度召颂公刘岐宅作屏周歌大王莫不于
上帝之监观下民之君宗三致意焉故物以赋显事以颂宣既见于斯岂黙于言乎遂作赋曰
嵗大渊献时旦栁中协律无射辨方庚辛厯吉日以建旗驾应龙之龢鸾纷漓虖蕤蜿蜒旌雄虹橦鸣鸢周乎神臯之壤届乎箕尾之躔循我留都杀禋
珠丘懐精气仰
徳流既备既申乃御黼座而觐臣僚维缔造之弥艰抚草创之鸿图曰于休哉是盖突载亳之子殷躐宅镐之姬周凭虚致讥于东约安处荐诮于西逾下此离为十二之国合为六七之侯鼎立分者益琐纎旁魄不足以殚摅而孟坚平子太冲者伦方且艳陈崤函陇坻之隘盐池墨井之腴枍诣天梁之丽三条五剧之区极铺张以诡辨彼何辞乃称诸奚侔夫天作之皇宅又何借苌宏与魏舒于是谘文献攷图册不恧不文爰赋其畧聚精搆思挂一漏百粤我清初肈长白山扶舆所钟不显不灵周八十里潭曰闼门鸭緑混同爱滹三江出焉帝女天妹朱果是吞爰生
圣子
帝用锡以姓曰觉罗而徽其称曰爱新是翦是除匪安匪康乃有叶赫辉发界蕃抚顺遂筑城于辽阳以为东国之宗
天笃其祜载恢厥功天命十年相险宅中谓沈阳为王气所聚乃建盛京而俯闗西故言其封域则虽始自秦汉厯隋唐以迄辽金欤而举其规模则维新
皇运膺灵佑之独深也仰符十度之尾实临析木之津得云汉之所垂维北极之所邻亦何异乎召伯相宅卜惟洛食奉春建防留侯演成哉于是乎左挟朝鲜右据山海北屏白山南带辽水沧溟为池澎湃防渨流汤汤赴弥弥撇渹回浑渼浴日沃星莫测其始东尽使犬之部朔连牧羊之鄙唘我漠恵之原扩我俄朶之址髙燥埤湿原田每每走大野而拱太室者万有余里其山则铁岭绣岭平顶降龙木查石门东水南双矗嵑聚嵏兮屴崱嵌兮峒兮巃嵃嵂兮嵣嵡蔽亏日月源流湖江既孕竒而盘郁亦含秀而隆崇故夫四蹄双羽之族长林丰草之众无不博产乎其中蹄类则虎豹熊罴野马野骡鹿麞麅麀狼豺封驼狐貍貛貉跳兔婆娑鼢鼯艾虎貂防轻嘉其他牛马羊豕之资以日用者盖填闾巷而蒸寝讹羽类则野鸡沙鸡鵞鸭青鹳鹤秃鹙维鹈在梁缩脖鸠燕啄木鹊鸧鹰鹞雕鹘红牙商仓黄鹌防化白雁霜横曰海东青出黒龙江林撃则天鵞褫魄甸搏则窟兔走僵其他鸽雀铜嘴桃虫鸳鸯杂沓纷泊腾轶翺翔其草则蒿艾香蒲芦苇萧荻章茅水葱红蓝绶虉马蔺知时木槿纪节厥惟人参三桠五叶气禀地灵功符隂隲商陆茵陈萹蓄葶苈蠡实兔丝均能已疾其林则五鍼之松万年之柏重障隠天幽林蔽泽挺崇槐之曽青防柜栁之浓碧大椿以八千为春夀栎以不材为徳烂红杏与绯桃纷白梀与黄蘗山藤柔韧是资鞭防鸡桑落黄可供蚕织陆珍既牣海错亦繁鲤鲂鳟鳜鯼鲫鳙鲢鲦鲴鳢鳡鮠防鮎鱓比目分合重唇浮湛劔饰鲛翅栁炙细鳞牛鱼之长丈计带鱼之白韦编乌鲗之须粘石渡父之喙矴船他如防马驴狗豚獭豹貛出没乎汹涌潜跃乎防渊苍龙揵鬐而云作赤螭掉尾而波开老蚌含珠九光烛天神竒是韫瓌瑰是生虽山经与地志羌莫得而详焉懿兹奥区原隰畇畇厥田上中厥壤惟平抱海负盖跨辽欱宣浑河为带兴京为襟袤复陆而坦坦黋拓落而芸芸伟嘉祯之萃荟信槖籥之絪緼
帝眷东顾用畀皇清而为万载之沛丰若其测圭臬度广轮依绳尺疏渠川歌经始咏攸宁又可畧闻矣天命天聪丕显丕继因其旧沈拓我新制规天矩地向明授时増八门之詄荡胁九逵之逦迤翼翼俾倪岧岧堞雉起
圜丘于郊南单埢垣之洁秘钦柴飏槱陈玉荐币鼓云和升茧栗以邀肸蠁而昭祀事霜露在履春秋聿迁忾乎僾乎肈禋閟宫涤濯毛炰元酒太羮
文祖
神宗爰歆于斯符帝车之太乙正王宫于未央重三殿之实枚表双阙于阖阊阙名维何文徳武功殿名维何崇政建中髙楼望氛厥题鳯皇后宫紫极交泰清宁闗雎麟趾化洽家邦维朴而安乃巩而臧岂其工防槛之刻镂岂其饰榱橑之焜煌岂其疏龙首之防嶫岂其叛鳯翼之昻藏匪有心于俭约乃潜揆夫陶唐大政当阳十亭雁行爰诹爰度日赞日襄吉君臣之一徳而扩我闼于八荒正号纪元以受天庆于是定两翼之位列八旗之方黄白红蓝有正有镶法其象于河鼓则其数于羲经神其变于三五握其竒于九宫
大圣创制动协天象是犹易之书契乃观蹄迒焉树以屏翰驭轻居重本支百世昌我宗潢佐命之勲曰费英东额都希福绩茂萧张曰有坐谋曰有折冲既彬彬而济济亦赳赳而彭彭其余附鳯而攀龙者盖车载与斗量爰制国书聿兴文教演义译音物取其肖允维大海克称检校虽絶域其必通即纎故其亦貌若夫人自为战王者无敌角严则百墉失凭旌挥则三边定檄义不返顾勇不重壁是以敉四海而莫撄亘千古而鲜匹故班録于累世用以酬夫劳绩及其斗杓北指涉冬背秋爰狩中原我戎是修靡虹采袅蜺斿拖雾纛建云旂后属车前导防乗我良产屏彼雕辀右忘归之箭劲左繁弱之弓柔倩浰而雷动鸿絧而星流又何必王良执辔纎阿御軥也哉于是带甲之士百万尽发鹰犬而骤骅骝卑泰山之为橹跨渤海以张罘林林裔裔列列裒裒命地而后中应声而先掊散壄麋之羣友剔穴狸之伏留骇巘麢之儦俟詟郊兔之佻偷既肩惰指倦而麌麌之羣犹縁陵蔽野比夏草之稠焉爰用三驱示无尽刘更命羽林佽飞之士手豹尾踞虎头搏洞熊殱泽防观壮夫之鹤跃快猛兽之防膢乃献我成禽舍彼践毛择其上杀允惟左膘以奉
宗庙干豆亨炰次充賔客乃荐君庖班获行赏讫乎舆僚是盖因天地之利习军旅之劳战则克而祭受福古者搜苗狝狩之礼所为昭讵其害三时之土糓夺百姓之腴膏蹂桑柘之地广虞猎之郊如子虚上林之所嘲也哉将将蕃后防防列君奉贽来朝斋遫侍宸或稽首而请聘或倾心而纳姻于是乐以九奏飨以八珍迈呼韩之朝天逾颉利之舞庭合内外为一家自我
祖而已然坰牧之宜曰大凌河亘肥壤之博衍茁灵草之敷披夏蚊避境春泉漾波是以駉駉之牡蕃孶孔多尔其骊驈骓駓骍骐骆驒骝馰驔騧馯防骃騢或眠而馾或行而惟致逺之有赖亦扬威之无过畿甸既辟农桑是咨爰饬田畯爰励甸师物早晩之种辨髙下之宜男则耕耘是务女则织纴是谋抑工商之末业勤衣食之本图故深耕易耨糓用滋也九夏三耘免污莱也雨我公田遂及私也庤我钱镈铚艾时也我簋斯盛实佳粢也我仓如陵庾如坻也服尚布棉奚纎美也器用陶匏戒奢靡也土物是爱神降嘉生黍惟秬秠稻惟糯秔粟惟穈芑梁惟白黄解蠡胡麻来牟铃铛苏分紫赤豆有豌豇蔬则芸薹薤蒜萝卜韭葱蒌蒿蒲笋紫堇茴香壶卢蔓菁莴苣葵防鲜不斾斾穟穟唪唪幪幪驿驿厌厌緜緜穰穰惟脉土之独纯斯穑事之孔良农隙教战守御相望国以殷富兵以盛彊郁葱佳气盘礴无垠民风噩噩伾侁自然休有
烈光格于
皇天
上帝其子之维有厯年是以我
世祖因人心之归清顺天意之厌明扫驱除之闰位统子弟之精兵无亡矢遗镞之费而膺图正位乎燕京盖尝攷千古之兴替稽百代之厯数拒符瑞之难谌信仁义之堪守斥逐鹿之蛊説审神器之有授乃知
帝命不时眷清孔厚也不有开之何以培之不有作之何以得之夫其披荆棘冒氛霾厯艰辛躬利害无嬗代之迹而受车书之来者盖书所谓于汤有光诗所谓民之攸归矣皇矣陪都实惟帝乡乃命秉钺之帅乃置五部之卿民安郡县旗乐屯荘春秋耕敛我仓我箱朝防朔望跻跻跄跄昭万年之有道卜百世之灵长乃作颂曰
于铄盛京惟沈之阳大山广川作观万方虎踞龙蟠紫县浩穰爰浚周池爰筑长墉法天则地阳耀隂藏货别隧分旗亭五重神基崇俊帝系緜昌周曰邠岐汉惟丰沛白水庆善兴王之防长白隆隆沧溟濊濊形胜之选奕世永赖俯临区夏襟控中外休养百年既丰而泰溯其始谋继序敢懈昔我
圣祖三至斯土棽丽六飞森沈万旅孔硕九重不遑安处只谒
山陵亦临朝宁置酒故宫用酧父老乃霈恩施逮乎编户匪勤于巡良慕乎古闵予弗徳实缵丕基嵗时太庙陟降格思缅仰
鼎湖惟瞻惟依荷
天之龙际时之和驾言徂东络绎羽仪风举云揺鳞萃鱼丽我賔我臣我行是随载至神乡载觐
园寝灵郁崇辉祥凝巨沈原庙衣冠霸陵衾枕松柏云缦溪池流淰荡涤洪鑪陶甄羣品石马悲风泪泉沾衽岂必羮墙一气是禀聿造故宫故宫赫赫聿升太阶太阶奕奕无彩之饰惟厚之积皜曜防照歙赩乌赤左墄右平坤阖干辟土壁葛灯遐哉俭徳诒我孙谋万年之宅乃开南端设席肆筵爰爵周亲及彼鹓鸾南阳故旧洒如言言惟此嘉师
列祖之臣是噢是咻是贻我躬敬之敬之翼翼惴惴于亿万嵗皇图永绵
御制文初集巻二十三
钦定四库全书
御制文初集巻二十四
赋
氷嬉赋【有序】
陆行之疾者吾知其为马水行之疾者吾知其为舟为鱼云行之疾者吾知其为鹍鹏雕鹗至于氷则向之族莫不躄躠胶滞滑擦而莫能施其技国俗有氷嬉者防膝以芾牢鞵以韦或底含双齿使齧凌而人不踣焉或荐铁如刀使践氷而步逾疾焉较东坡志林所称更为轻利便捷惜自古无赋者故赋之其辞云
嵗暮星穷和叔告冬隂凝北陆律中黄钟景长而土圭可测瑞兆而云物皆同抚序兮羣辟殷聘考时兮三农蒇功有厉疾之征鸟鲜求信之蛰虫叫严飇兮栗烈凛肃气兮穹窿于斯时也火井无燠温泉不热何水不凝何波不结阻平川之防海徒望潫勒奔峡之倾流惟闻幽咽澌盈九曲谢神禹之剔鬟冻合三山驻王乔之旌节跃鱼之表孝曽传覆鸟之昭祥见説则有镜呈太液璧写龙池占昏危之应宿值颛顼之司时沍而不流兮碍矜鳞之鲤凝而原澈兮疎倒影之梅【叶】皓皓皑皑兮暎白塔之孤矗溓溓泠泠兮隔玉蝀之横欹载取载藏兮顺彼月令以训以赉兮陈我氷嬉爰荅嵗华率循旧典陈旅集众既雷动而风行结部整行埓春搜而秋狝元防授律戢水族与波臣蚩尤秉旗乃暴御而祟遣于是戎士凭怒武卒振拳渴思一试遑虑谁先齐撙撙其轇轕兮昈陆离以属聨骇营营其佖路兮纷偨傂以罗骈袒刘吕之左右兮各殊事以布班倐隂阳之闭阖兮期奏绩以勤宣衣短后膝蔽前鞾齿双利鞵刀两儇编伍森列齐队便旋于斯少息以待号令之传焉尔其屯万人于中坚兮属堪舆以壁垒奔八神以周卫兮招丁甲而发指亘长縆以节止兮羣总总而切儗驿防旌以传符兮看纵纵之立俟心无别营目不他视遂乃朱旂飐捷步腾缇衣扬轻武耸擢布濩豗逐防趟踧沑波流蠭轶猋惊闪如曳电疾若奔星蹂蹈云衢扬挥玉京故其为声也軯礚隠訇礌硠激越硡砰殷辚襍沓震叠謍振天枨响匉地臬慴波底之娵隅堕林间之巢鹘元武缩殻而屏气烛龙守珠而闭阙起涌泉防奔物虽天籁之毫窍比千钧于一发其为状也似东皇整驾于若木之墟羲帝弭节于扶桑之津应真挂锡以凌虚茅君骖龙以羾天【叶】过骥羣而骏足抢捍上扶揺而鹏翼图南【叶】蠖畧回翔演沲纠纷镜大圆而晶晶皛皛珠万琲而烂烂璘璘交差曼衍厯落皴鳞突都卢兮轻趫迅龙骧兮麟振奕六虬兮沛艾御八风兮穆旼首进者郤视而小憩继至者错履而蹵跟虞后来之比肩更前往而擢身杰者得帜畴与比伦遗者失志第如逡巡复有革戯其名圆鞠汉家有执机之譬黄帝作练戎之俗武由是习兮其争也君子好谋而成兮如祭则受福申明誓兮众聴无哗陈广场兮各司其局乃其氷牀驻于琉璃之界豹尾扈于鸑鷟之隈千官俨立于悬圃万队伫待乎瑶阶歴天之旗影捎朶殿昭云之盖光熻趯台殆而容与惄若防徊执事者中立而不倚争捷者有前而无回珠毬一掷虎旅纷来思摘月兮广寒之窟齐趁星兮白榆之街未拂地兮上起忽从空兮下回突神龙之变化蕤祥鳯之防防鶣燕居姌嫋鸿猜怡情悦目有如是哉夫其伯仲分甲乙第并前行赏纵后亦逮【叶】勇者特旌任者均赐普被曰仁有差曰义则岂啻西苑饰红板之柁温泉设锦鞍之戯而已乎重曰仲尼有言射观徳兮安不忘危旧是式兮惟嵗之宴以休以息兮一日之乐匪赉曷得兮敬告后人无或逾则兮
述悲赋【有序】
乾隆十有三年春车驾幸山左礼成返跸
皇后以三月十有一日崩于徳州舟次星夜解维兼程旋轸归殡于长春宫奉迁于观徳殿丧仪有制时日如流触绪増悲非文奚述感孙楚除服之篇效潘岳悼亡之作用縁情而遣藻聊写恨于哀弦赋曰
易何以首乾坤诗何以首闗雎惟人伦之伊始固天俪之与齐念
懿后之作配廿二年而于斯痛一旦之永诀隔隂阳而莫知昔
皇考之命偶用抡徳于名门俾逑予而尸藻定嘉礼于渭濵在青宫而养徳即治壸而淑身纵糟糠之未歴实同甘而共辛乃其正位坤宁克赞乾清奉
慈闱之温凊为九御之仪刑克俭于家爰始缫丝而育茧克勤于邦亦知较雨而量晴嗟予命之不辰兮痛元嫡之连弃致黯然以内伤兮遂邈尔而长逝抚诸子如一出兮岂彼此之分视【叶】值乖舛之叠遘兮谁不増夫怨怼况顾予之伤悼兮更怳悢而切意尚强欢以相慰兮每禁情而制泪制泪兮泪滴襟强欢兮欢匪心聿当春而唘辔随予驾以东临抱轻疾兮念众劳促归程兮大故遭登画舫兮陈翟袆由潞河兮返内朝去内朝兮时未防致邂逅兮怨无已切自尤兮不可追论生平兮定于此影与形兮难去一居忽忽兮如有失对嫔嫱兮想芳型顾和敬兮怜弱质望湘浦兮何先徂求北海兮乏神术循丧仪兮怆徒然例展禽兮諡
孝贤思遗徽之莫尽兮讵两字之能宣包四徳而首出兮谓两字之可传惊时序之代谢兮届十旬而迅如睹新昌而増恸兮陈旧物而忆初亦有时而暂弭兮旋触绪而欷歔信人生之如梦兮了万事之皆虚呜呼悲莫悲兮生别离失内佐兮孰予随入椒房兮阒寂披鳯幄兮空垂春风秋月兮尽于此矣夏日冬夜兮知复何时
哨鹿赋【有序】
赋者古诗之流诗以言志其有不能尽言之志则赋可以申之我
皇祖昔喜哨鹿朕冲龄随侍习闻其事年来乃亲试为之嘉其有合于圣经顾古人无赋之者故不愧无文其辞曰
伊白露宵中之候正伊尼孶尾之时生不息焉洪钧运而谁测物虽蠢也气机至而咸知故三序【春夏冬】则牝牡各从其类【谓牝随牝羣牡逐牡侣】惟中【去声】秋斯牝牡各媲其妃【谓牝各分羣而匹牡】强有力者不惟挟两而累十弱无能者或乏独匹以相随或依林而命侣或据岭而分畿或悍害而傲众或谨守而自持或豪敓而攘彼或窃取以私其万态纷其莫穷一以音而宣之于是虞人善因声以察情爰体情以斆声喜金风之飒爽值玉宇之晶明霜重而不言其冷露浓而那觉其零陵崄而如登袵席冒防茸而不异户庭虑吾逰之晏起虞原兽之怠鸣【鹿迨晨则懒鸣哨亦不进故哨鹿者恒于未曙前即往】夙戒仆而奚从欣戴月而披星舍彼寛衣宜兹短服荷长哨于左肩【以木为哨鹿之具呦呦以鸣】出象首于右簏【象鹿之首人戴之则鹿不疑】躐嶒陟嵕沿谿穿谷攀萝兮岂辞胼手履石兮何妨馗足盖以畅兹心神讵惟饕其口腹于焉蹵乎崔嵬轶彼防嵳上干丹枫之巘下视白云之隈上风餮切之避忌阳林晃耀则纡回就丛薄之蔽翳反獭裘而毰毸众条理焉毕防乃得杰雄之争匹者呦踉跄而徐来角八又兮嶷嶷耳双耸兮湿湿挺强项兮莫撄矗灵鼻兮善防始吓侣兮自闲乃妬异兮矜急既漎漎兮疾赴复兮少戢盖屡试兮絶猜遂鋭志兮直入尔其动林无形匪风有响适其将至撇尔惧往奋角思触浏睨争长则在夫能哨者善达变以随机比用中而执两或激其怒兮使进或示以弱兮令放惟察情之喜怒乃应声为低仰盖用心于既専斯通灵而不爽既然矣无动无虑不徐不遽蓦黡合之前陈陡应叱而少住屏营收息量卑揣髙傍斗窥星【鎗上施星斗所以审髙低】度分以毫审度发机馥焉中膏命处择肥登于大庖若夫多疑旁剔既进中止胆劣心狷狐猜狼视未交战而长跳敺丛樾而如驶则亦比之穷寇之莫追又何必焚林而尽取哉盖尝研精哨鹿之理而知五徳焉取一以新匪二以频仁也逆者毙之去者寘之义也爰登簠簋爰嘏福履礼也招之即至获之即遂智也呼哨以进射宿凛训信也如是者盖有合于圣人之洪道而又岂潘岳耽盘流遁之所诫相如子虚上林之所嘲也哉
灵珀赋
繄灵珀之凝质禀粹气于先天外标黄而润玉中含金而吐莲知四时以荣谢随一气为转旋阳始生而蘂张【去声】隂渐长而葩零【叶】比尧阶之蓂荚符舜陛之玑璿虽异物之弗寳亦佳徴之赖传葆法宫以协时爰纪实于斯篇
夜亮木赋
东坡先生谪居黄州蛮烟瘴雨之乡不改其乐青琐玉堂之侧敢忘其忧则施施而行舒舒而逰惟木石之与居亦鹿豕而为俦一日者入深林穷回谿苍然其暝不辨东西覩一物焉晶晶荧荧灿灿离离匪鲛人之宫宛呈火齐岂天禄之阁乃示燃藜逺而眎之谢鹤焰之布暖昵而迫之肖萤火之生辉是何继明之属而光怪若是其离竒也哉于是徙倚徬徨瞻瞩审详厥有卧木于河之阳生意已尽叶落枝僵皮肤瓦裂瘿瘤土囊木魅之所揶揄山精之所潜藏千龄寂灭万古荒凉虽有九转之丹祖洲之草不能起其生机岂复冀其妍好是固匠石之所弃顾漆园徒资谐喻栋梁弗任绳墨乖度永辞剞劂不受丹雘埋没沈沦讫无用处乃其日月驻照雨露垂滋岂有取舍不分公私否之极者泰斯复暗之尽者彰亦随则见夫微微耀吐熠熠精发含隂火之怫郁比木难之熻蔚可以夺车子之囊可以掩纎阿之阙失路者得津夜逰者弃烛文梓徒尔青牛贞松彼哉白鹿枯树缅东阳之庭朽社托髙桥之陆苏子愀然扼腕竦立而叹曰木必先腐也而后虫生之谓永世其无用而尚有自见之时况万物之最灵岂终不及乎斯相随二任顾而问焉是固极南丽明之区也若夫长城之北迤逦隂山人迹之所罕至鸟兽之所盘旋阳焰隂燐氷碎曦暄孕焱扬爚舒爓争煓不假人力岂伊火传孰继其后孰唘其先苏子失答笑而弗言
南苑双栁树赋
广甸春风躞春骑兮玉骢伊双栁兮宿识欣向荣兮菁葱念此地兮少逰绪纷触兮吾衷昔曽损一独树孤踪伊谁补种新匹旧同其旧复枯賔为主翁而何新賔代嬗莫穷树不能言长言以通若夫东门徒期上林复起康则夏月居之张绪则当年似已桓司马之金城所种攀枝然陶渊明之彭泽所栽酬觞醺矣虽亨屯之略殊总未出乎情之所使也尔其枯杨生稊老夫得其女妻虽云过以相与何妨聊复宜之岂知夫何能故者曰世不再来者惟时则见牂牂老叶萧萧败枝强揺金以梳风慢写玉以临池对嫩条而常觉忸忸忆昔侣而那置依依值秋风而不禁溘朝露而岂辞好事者怜之曰树可亡也名不可亡也幻者常之幻也常者幻之常也乃复移植新者而使成双焉盖经余见者三十年之间新旧迭为賔主者凡三矣嗟夫旧阅新而成故故何新之恒齐竒合偶而成双双何偶之弗离覩两树之如斯虽万事其可知暮而隠几若有星宿之昆前而言曰大椿过八千朝槿荣其后是谁之诗乎曩何为而弗惜今何事而余悲乎且夫建木则大五千围蟠桃则歴九万嵗劫至数盈根蠧节瘁不闻名以实传实以名寄如两树之阅沧桑而永世焉昌昌生意未婆娑方来日月其正多不亡者存感则那言讫而去若尼拘使者之相过也
后哨鹿赋
或问哨鹿之时之法之义盖已蕴赅前赋矣若夫冒凛冽之霜晨冲防翳之林薄践岝防之巉峯涉沮洳之幽壑十哨未必一来十来未必一获获乃心忻失斯兴索多见其劳鲜闻其乐则何不张堂堂之围按徐徐之度收借借之富免皇皇之谑而故为是寒征而晓作者何哉曰吁是何言耶是何言耶见土障葛灯而嗤为已过者非忘其先也耶逸则淫而劳则思季氏之妇犹闻之固可弛其惕干耶或曰惕干者盖不若是矣意者慎大寳居法宫屏九御接三公劭农政熙天工岂谓当即鹿于隍中耶曰子知其一未知其二坐吾语汝赋以见兹若夫髙谈尧舜深处庙廊文恬武嬉内弱外强孰不喜夫逸体而庸讵知其頺纲也哉且也身歴其难者告之以人之难而知而不知人之馁者方谓何不食肉糜也是以神区天辟后法
先垂诘戎习众谨度节时围以示正哨以出竒得之艰者趣斯永躬其劳者乐亦随盖理境之当穷可絜矩而深思也于是秋本萧辰塞犹凄所宵风定兮林静晓月上兮山岨儦儦者妬羣俟俟者携侣遵彼之蹊如或殷殷而伫吹长哨以通情似应声而答语去亦弗追来亦弗拒则有强者捍捩弱者趦趄猜者飘瞥怯者踟躇忼慨者恲性昬瞀者模糊虽人情之万态亦奚有以异诸縁辏物来获一胜百其来也亦惟去之是虑其获也夫何失之足惜去与来固难期之傥然失与获亦无定之屡易吾因以参如幻于现前爱景光而为适也尔其问夜宵衣据鞍防马万帐灯明七萃声寡是则始出营而览离竒晃耀之状也若夫炬影渐逺夜色犹暝峯岭才分林树未形乍如梦逰玉楼十二仙人京乃其晓蟾初吐或半或圆隔叶潋露度水翻澜又如虹桥可蹑径欲造广寒髙山出云云去山在变幻顷刻步移观改则何异夫黄山之海赤乌扶桑雾敛氛开玫瑰靺鞈熊熊回回又奚数其初阳之台于焉入深樾凌崇峦宻容单骑疎见线天千年落叶鳞裓谷填色作黄金风吹不翻臭如沈水履若罽氊防徊乎静真乎忽讶夫身入布地之园而伊尼之羣方且左右前后与人周旋失兮获兮劳兮乐兮率已相忘于无何有之禅矣问者茫然不知所谓懡防局蹐唯唯而退
神树赋【有序】
永陵内
肈祖惟谨藏衣冠
兴祖实奉安龙脉正中
景祖
显祖昭穆左右
兴祖寳鼎前生瑞榆一株轮囷盘郁圆覆
佳城尊之曰
神树敬为赋以纪之
懿乎
唘运之为山也分
长白之龙榦结秘
圣之神丘屏纳緑窝集之瑞麓带苏克苏湖之祥流是以
桥山建鼎
原庙藏旒以祀以禋緜继绳于奕代卜年卜世扬光烈于千秋爰生
神树非柏非松根从天上分来想银河之歴歴种岂人间所有郁佳气之葱葱前乎此者昭灵贶其若彼后乎此者垂景佑于无穷俨若
帝谓东王木公曰赫图阿喇
兴王之里山声告庆繁禔祉乎
丹陵河色呈荣郁英华乎白水宜有嘉防圆覆
鼎湖如繖如盖为祯为符木公承命咨之女夷【叶】选材去柘举瑞得榆是诚兆大清之笃祜庇万叶而多余者也尔其夭矫茏苁閜砢蟠薄偃仰森沈离披错落翩乎轩庭紫鳯翔阿阁偨池葱蒨緑翠丹黄参差杳霭云日风霜又如禹代御龙逰帝乡夫其贝多菩提建木蟠桃荒唐谬悠増诞腾嘲至夫樗材散木枯树浮槎玩世狎物寓意兴嗟则何如徴实迹于无斁表庥应于有遐者哉乃作颂曰
巍巍
永陵兴王都兮吉云在上滃扶疎兮与地同久霜露濡兮金幢玉节布以舒兮防暄承润永劫俱兮数【上声】叶亿万緜世如兮
树根山子赋
古木之根幻而为山昔木也本托山以菀植今幻也乃借根以形存孰久孰暂谁主谁賔则见崥崹磊砢偨池闸閜若太华之诸峯也拳曲盘坳戢孴蒨峭若岱岳之五松也故乃神农甄四海之所遗白阜脉万山而莫知荘樗恵瓠张槐卢梨名斯纷矣质讵如斯别有淮南髙蹈鲁东隠沦望林峦而结念指云壑以驰神蘓东坡之置几用夀弟辙庾新野之染翰托兴仲文斯固阅桑田而莫变逾火劫而留芬者矣
叹夷齐松赋【有序】
僧机图岭之下有乔松一根而二大榦向名之曰夷齐而繋以歌数嵗未经此地今来则已燬于火焦株突兀尚存徘徊其侧者久之因感而为之赋
繄横岭之案衍旧传名曰僧机盘羊肠而就下既南折而少西有乔松之郁郁昔号之以夷齐料名实其并夀岂燋烂之不期因循未过忽忽嵗时重寻斯迳谓二老之我徯遥瞻失望见枯株之独遗徘徊落莫于悒吁嘻夫其挺根拔出庸讵畏沙石之堙劙既其摩空盘翠又宁虑霜雪之凌欺是以阅沧桑而永茂侣椿樗以无危拟西山其毋忝摛东壁已有词岂知火母惟木巽即邻离匪牧童之偶失盖谷神所黙为尔其心空脉燥不燃自炊山雨不能息其焰谷风偏复煽其威吾虽未覩其焆防陵坂之状而早想见其灼燌枝叶之时也于是陈根突兀以孤立双榦南北以纷披鳞甲剥落卧于岩陲山禽寻巢而弗得原鹿择隂以徒悲惜其沦于灰烬命以车而载之盖其遭劫烁燬之余犹足胜栋隆之吉而九牛领穿以难移者也嗟夫孰具形而无壊孰有成而弗隳孰云真之匪幻孰恒实之名随羡枯树之卓识更感叹其奚为然而少言之以八百为春秋者何一经咏才周纪而顿毁败其如斯【夷齐松歌作于丁卯今适周纪】岂二老有待余之名题也既名立乃飘然返冲寞以无辞也抑谓名者丧实之具而有所弗居也将转焰轮示第一义谛也其既隳者斯已毁而弗再其不壊者固将同天地而并垂也知然而犹哓哓不已者岂非余之痴也耶
御制文初集巻二十四
钦定四库全书
御制文初集巻二十五
连珠
恭祝
圣母皇太后七旬万夀连珠
【臣】闻山川纳禄厥彰祥源苞符延洪斯引福纪是以泰防执契推贞恒于
璇庭洛文则书敷元吉于
瑶戺
【臣】闻壬以任养乎物坤珍既阐申以重巽乎命天庥是滋是以璿流毓庆嵗阳聿徴
大徳金根兆祉支位用辑
繁禧
【臣】闻子半肇统斯天地见于复律元正则钟吕还为宫是以迎长日之至履端挠甲求中声之先萌柢伶筩【臣】闻轩瑟调徽帝弦畅其醳攫羲画观象天数谐乎挂揲是以上
琼袆之曼夀探万万以介
大年溯锦帨之诞祥合五五乃叶
令节
【臣】闻一六乗数七得相生之始万亿基算十为递成之积是以
寳箓骈羡而凝祚譬诸章启蔀元玑籥撙总以迓厘时其图衍畴防
【臣】闻四府统元蠉蠕懐而喣妪五徳盛木勾萌郁以防茂是以
承天育物则啿啿登春安土长人乃穰穰
绥夀
【臣】闻鸿化烟煴亭育博其爱醇意弥浃恩勤大其慈是以合万国之欢惟殷祈颂依
三春之晖敢曰报施
【臣】闻融风翕习八纮欨于大顺协气泛濩六幕蒸为太和是以挹
祥辉者式金玉之度诵
徳音者谱韶韺之歌
【臣】闻燠沐垂温布徳孔时徽柔防孚心有恵是以恩纪渥洽迩泽怀其子良庆骈丰施逖光函其恺悌【臣】闻居敬直内允俪乎方仪作肃秉心载锡之纯佑是以盘盂之琢由
戢孔训而安珩璜之型惟
服周铭则夀
【臣】闻通复有源含万而立帱载所积得一以凝是以徳渊恳欵为
圣人之本景撰悠逺惟
至诚之徴
【臣】闻符干嫓昊乃以时行齐日得天曰惟久照是以华钟景兴
躬表矱于求衣铜漏课勚先劬心于问燎
【臣】闻示本于俗太素扶其质崇俭于上皇风播其徽是以
训垂国闱不侈罽軿之御道端
宸掖维曳繻练之衣
【臣】闻霄雯佑徳厖褫洽于化光虹枢迪熙醰粹孚乎旭卉是以笃
昊縡之祐静言申防禀
渊谧之榘□惟寅畏
【臣】闻有邰诒庆厥初显昭周原建家克昌基本是以思齐式礼嗣音于徽牒怀福履绥缵顺于
懿壸
【臣】闻坤舆厚载广轮资其大生箕范敷锡繇条用以蕃庑是以
泰元富厘徳亨乎品物圆舒丽象好从乎风雨
【臣】闻澍润般裔鸣鼓时应甘滋震洒满缶有吉是以撤雕御而节歩速委云于靊霳降扣砌以达忱大嘉贶于太乙
【臣】闻三盆效功美利其溥六騩兴事前典斯劭是以鞠衣时荐分茧练以令辰桑坛嵗临濯龙宣夫
徽诏
【臣】闻星轩承曜顺彰皇闱兰掖景化职懋彤史是以母范作则四教迪穆雍之祥内政式序九御宪令善之轨
【臣】闻文母贻绪麟振其趾豳室衍支緜其瓞是以含长乐之饴兆千亿以蕃盛环
大安之舆裕云礽而愉恱
【臣】闻族云垂于霄堮防匝磐石荣光烛于宿海润盈玉潢是以为善之乐甄埴乎
谊美展亲之隆泳翺乎
徳洋
【臣】闻苹涧淑化渐讫九服雁塞熙度靖共六珈是以油軿朝正拜
尧舜于宫椒殿燕喜合中外为家
【臣】闻鞮译万里宣徽则通渊竁亿臣慕义斯至是以干吕入律占
慈仁而奉琛航澥梯嶂闻
锡类而献贽
【臣】闻卭笼虽嶛棱武可詟槃木虽犷嘉信所怀是以镵碉橹而鞠旅威畅筰徼傃
琁畧而底绩格先干阶
【臣】闻来庭肇功常武昔谱于乙亥欵关拓疆都护初置以戊巳是以扫伊犁之穴竹书纪而符吉铭格登之崖鸿称熙而归美
【臣】闻蒲类以西凿空所未度防泛之濵仰流则偕徕是以櫜弓定勲版图既综属国磨盾告防云物乃象禧观台
【臣】闻瑶池弹璈必陈充庭之乐兰陛协律广集介雅之章是以鞮鞻新歌贡音于僸裔花门小部列伎于舞场【臣】闻寳盈丹邱露瓮琢琼珍荟若水桂实纂枣是以于阗缫英三采则擢蘂碧树筠冲匦甘四核则扇芬萐草【臣】闻金萱荣庭亿叶煌扈星筠周阿贯时旉与是以敞髙闱而翼祺则笃其庆巩
慈宫以敛福有那其居
【臣】闻阆风畅于昆崚九光爥彩恒春蔼于峦雉四序伫馥是以
西那所都松竹秩其芋宁
南陔载循堂室剂以凉燠
【臣】闻虞防九成仪足节以乐心菜防五色舞斓斒以隆养是以
钧庭辬华进
千万夀而燕衎曾城苕亭奏十二安而音鬯
【臣】闻履安之吉静而充符恒固之应动若操券是以颐性时泰备庥徴以用康
禔躬日强叶亨衢以行健
【臣】闻万八千嵗之朔摄提贞孟三百六旬之首羲和授图是以朝元
长信率臣寀而拜阊阖上夀
慈宁具家庆而饴苏
【臣】闻榑桑曣温晷知赢昭华棣通龡琯依永是以揣称爱日驻轮于鼂阳怡
顔献春调饍于初景
【臣】闻农祥庆其丰凫藻翔洽夫亿兆泰簇鸣其豫鳯哕雝喈乎二六是以洞庭斯张龢轩枢豳堂用跻羾情文囿
【臣】闻鼇炬冠山烂若霞电龙烛煇夜爚如星虹是以月宇
嘉娱焰鹤腾上而扈扈霄峥丽赏火蛾缀空其熊熊【臣】闻蕤賔亭午引年以昌阳九节长赢仲延箓以杂组万缕是以回屿舣鹢玉鲙罗于蓬池撇波跃龙金支飏于
华渚
【臣】闻洞渊之蘤蓲蘛瑛琢其鄂昆流之苓窋防珠垂其房是以
丈防引薫泽芝馡于五沃芳盌调露氷蕅侑以千常【臣】闻三五而盈璧爓朗乎澄颢八千为秋桂窅窊其古柯是以
庆霄延望舒之规琅磬锵韵修龄酌臯涂之液金罂穆波
【臣】闻菊潭渗甘滋其永年萸林缀朱佩以阳日是以芳醴鬯节则九英载馨粉餈饫丰则万寳咸实
【臣】闻玉积县圃不若北陆沍泽鸿戏镜海奚翅南溟培风是以太液硙即国俗循而习武嘉平储与
慈幰莅而旌功
【臣】闻缭垣规圜惟南乃以建其极襟苑宅奥非海莫能喻其大是以饮池鹿驯扈
斑麟之车比屋鳞次翼
仪鸾之盖
【臣】闻髙山天作度其隰原丰水东注自彼沮漆是以掖辇长白则骈苞之树森遡涧混同则圆折之珠出【臣】闻霞砂毖泉温池濎濙云根呀谷古岚霮防是以气霁波籞
葆生之汞既长翠积巗馆
都福之庭斯在
【臣】闻修序冲景暄凊所以均节秀臯清区爽垲所以承豫是以锤峯嘉凉升眺昭其宜镜波澄华
憩逰得其助
【臣】闻懐琼之兽呦而林衡告狝籋云之驷同则圉奚载銮是以
镂象夫金郊迈彼甫草珍庖尚以馨饍藐乎上兰【臣】闻填星贯于中央标建珠纬崈门詄乎太室简储石函是以胥庭俶瑞启洞天之六
交路展衞呼曼龄者三
【臣】闻东为羣物之始虞狩肆觐岱惟方岳之长鲁瞻奄有是以青社班春诩苍祗之荣滋日观賔旸睎若华之曜久
【臣】闻岷江源川增其长勾吴茂俗富煴于地是以藻舟翼泛櫂鼓奉
安悆之祺鳞隰穱秀檐茨拜温给之赐
【臣】闻东南之美竹箭橚矗斗牛之野桑麻铺棻是以陟虎林而缋湖则八茧摛锦临樟亭而祝海则千巗蔚云【臣】闻台怀悬居妙持清凉之宇室利演乗普现吉祥之云是以昙霏金花最上应瑞乎香界鬘涌寳卍无量同夀乎秘文
【臣】闻一和扶榦阶符繁其防三雍育才黉市荣其枝是以嘉植承楙乎绛旬协洽
开秩乔柯兆菀于丰雅棫朴诵诗
【臣】闻金方致环伻来琳馆梁邹即鹿祝敶畆邱是以甲子周绮称兕麇至于象译庚辛嫓纯灵麅驯伏于塞秋
【臣】闻钩钤之润可以在玉衡之平旗翼之夀可以窥瑶光之正是以溟岳和晏筦运乎
璇极盖舆清怡囊括乎金镜
【臣】闻丰融昷于穹宰而农扈告稔盈冲芔于柔只而富媪披英是以隂阳蓲敷则调烛布其大洽柯穂防则普淖诵其宗生
【臣】闻锡羡阜运则衢多期颐之嬉含淳敦风则居有萃睦之协是以闽耆牉乐皆
熙光所陶陕闾烝义实防蔼所浃
【臣】闻重光协乎鳯纪次先甲之三已盛苞乎星序际正阳之四是以峤西
介景百昌若时而悉新弧南表瑞万物成章以方炽【臣】闻轩闱祚緜万区陶珍于朐鼎祁幄祉锡九寰醲乎衢尊是以景飚融贶
镠检跻而流庆
湛瀣覃泽鹄书翔而逮恩
【臣】闻霱防之垂不遗被褐祥风所洒暨乎窐衡是以作人左右倬为章于夀考宣誉先后笃惟
徳于周京
【臣】闻万年赓庥拜嘉于召虎三夀颂眉延喜于子鱼是以
茀禄引康翽羽集彼蔼吉炽昌式燕黄髪宜兹乐胥【臣】闻以天下养者膺禔孔厚惟庶民从者欨愉大同是以台莱统
尊称阗夫苍赤川阜増嘏胪懽讫于瀛蒙
【臣】闻大圜彪列萝图辑于尧纪泰鸿环均藻华昌乎姬箓是以三光同衡以肈祚觇祥
袠増七政比躔以摛耀俪纬词属
【臣】闻象载炘炘九垓均禧伟兆郁郁亿龄展盛是以洊申无疆
慈善膺洪算之茂诞畀多益保佑锡
纯嘏之庆
御制文初集巻二十五
钦定四库全书
御制文初集巻二十六
颂
老人星颂
金翼发南丽于南极聿瞻六星厥光熻赩比地凝精自天降祥乗白云英来贲
夀康华髪童颠目光其紫彭祖成鸠犹然孙子有余乐易不待将迎眉黎笑口如闻其声
庆周花甲彩耀
萱闱于万斯年视此颂辞
慈圣万夀九如颂【有序】
恭惟
圣母崇庆慈宣康恵敦和裕夀皇太后陛下
徳驾二南
徽仪四表
凝符沩汭位禄名以夀弥昌
衍庆岐山元亨利惟贞益固盖综百度于
慈训爰绥六宫而内和从提抱以来
深恩鞠育暨涖临之后
懿范遵循巩我丕基均由
圣哲皇哉夏恢启母允矣莘翼汤孙汉明徳之俭约难方宋宣仁之忧勤亦逊
六旬周甲
万夀添筹
御殿含饴方物敷天之养奉觞上
夀家人主鬯之欢光
玉册以
鸿称播金声于
盛典约六经之吉语达万国之防悰敬颂九如载申百拜
其一章曰
至哉
坤元【易】于万斯年【诗】敛时五福【书】而百化兴焉【礼记】福履绥之【诗】照临下土【诗】肃肃雍雍【礼记】礼义以为纪【礼记叶】威庄而安孝慈而敬【礼记】以予小子【书】正家而天下定矣【易】
其二章曰
显显
令徳【诗】徳音是茂【诗】遂布于三宫【礼记】以和长幼【礼记】以亲九族九族既睦【书】谦尊而光【易】穆穆皇皇【诗】言而履之礼也行而乐之乐也【礼记】福禄来崇【诗】中心得【叶】也【易】
其三章曰
元年春【春秋】即
命曰【书】天子亲载耒耜【礼记】汝其敬【书】率作兴事【书叶】维九年【书】春日载阳【诗】又
曰【书】后妃斋戒亲东乡躬桑【礼记】以为黼黻文章【礼记】冬祁寒夏暑雨【书】求民之莫【诗】以糓我士女【诗】
其四章曰
学于古训【书】宪章
文武【礼记】
教之诲之【诗】是谓承天之祜【礼记】敬哉【书】因吉土以飨帝于郊【礼记】敬哉【书】有事于
太庙【春秋叶】大搜【春秋】巡侯甸【书】
世徳作求【诗】元子哉【书】我日斯迈而月斯征【诗】翕受敷施【书】然后能使人【礼记叶】以三十年之通制国用【礼记】百度惟贞【书】多文以为富【礼记】修辞立其诚【易】视乃烈祖【书】明徳惟馨【书】
其五章曰
天作髙山【诗】继序思不忘【诗】承天而时行【易】纉女维莘【诗叶】维十有三年春【书】至于岱宗【书叶】敬祀事【礼记】丕惟曰【书】品物咸亨【易叶】予惟不可不监【书】命有司发仓廪赐贫穷【礼记叶】山川出云【礼记】亦右
文母诗秋【春秋】大有【易】厥篚檿丝【书】以介
眉夀【诗】
其六章曰
万邦惟懐【书】我不敢知曰【书】厥惟艰哉【书】我出我车【诗】自彼氐羌【诗】至諴感神【书】
圣谟洋洋【书】命之曰【书】中和之纪【礼记】曰仁与义【易叶】义以正之【礼记】天之所助者顺也【易】仁以爱之【礼记】人之所助者信也【易】七旬有苖格【书】实受其福【易】天地之大徳曰生【易】以绥后禄【诗】
其七章曰
崧髙维岳【诗】如岱礼【书】南国是式【诗叶】淮海惟扬州【书】驾苍龙【礼记】桧楫松舟【诗】三江既入【书】畇畇原隰【诗】何蓑何笠【诗】南山有台北山有莱【诗】桃始华【礼记】天降时雨【礼记】杨栁依依【诗】有莺其羽【诗】酌言献之【诗】维笋及蒲【诗】黻衣绣裳【诗】其惟
圣人乎【易】思媚
周姜
太姒嗣徽音【诗】以光大也【易】垂裕后昆【书叶】
其八章曰
修身及家均平天下【礼记】其旋元吉【易】俾缉熙于纯嘏【诗叶】甲子【春】秋复【易】自今以始【诗】百年曰期【礼记】惟曰欲至于万年【书】頥【礼记】颐贞吉【易】子子孙孙【诗】子孙千亿【诗叶】
其九章曰
十有六年【春秋】冬【春秋】十有一月【春秋】律中黄钟【礼记】万夀无疆【诗】式燕且喜【诗】毕献方物【书】小大稽首【诗叶】维予小子【诗】拜手稽首曰【书】如山如阜如冈如陵如川之方至如月之恒如日之升如南山之夀如松柏之茂【诗】
掖
辇纪庆颂【有序】
我
皇祖孝侍
两宫于凡先意承欢冬温夏凊行乐宫中者无不极天
下之养示孙曾之则而
翠华巡省盖无虚嵗亦莫不防奉
安舆
膝前娱志则又自古帝王奉东朝以申爱慕者所无有
也予小子敬仰
前规维惧弗绍
圣母皇太后亦以继
祖烈恤民艰毋忘我国家习勤诘武之规谆谆是训践
阼以来省方问俗必敬请
慈闱临幸
皇太后怡顔首肯曰皇帝展义示度不宴息深宫予所喜也夫庆夀致诚宣徳陪奉偶一行之书史称美未闻教之鸿猷朂以义方如我
圣母者也而
大安所过无不询穑事騐民俗老妇黄僮觐光莫禁赏
沿于途周逮于富故凡额手而祝
大龄者人一其声声一其诚则知我
圣母万万夀无疆应于人情是徴敬以迩年侍
辇所歴称颂八章讵能扬
徽音于万一用志钦
懿训于弗谖若夫
夀康承庆
畅春行时率臣民而祝纯禧携孙曽以介眉夀曰旸曰
雨厪
慈怀随地随时聆
徳诲芳溢彤管盖不可殚述矣
崧髙申祝
乔岳维崧宅是土中际时屡丰展义观风聿奉
安舆聿遵伊洛黄云拥途兆庶孔乐二室华盖峻极于天祝我
圣母夀万万年闻呼者三艳彼史笔曷若我民口亿声一
五台礼佛
有蔚清凉防殊示相琳宫钟贝五顶相望缅我
皇祖龙驭载临
圣日在天光照祗林肃肃葆羽翼翼
鸾辂言瞻台懐言嗣
神武猊座莲台不可思议佑我
文母百福备致
盛京展谒
于铄盛京崇基天作佳气郁葱周丰殷亳载畋北塞载莅陪都巍峩紫殿殷轸皇图崇政清宁承
欢广宴赐复赐酺泽洽圻甸皇矣
祖徳长发其祥燕翼埀庥
圣母之庆
岱岳观日
粤戊辰春驾言东巡既仰杏坛遂跻岱宗【叶】匪慕汉唐用事封禅以祝
洪厘介祉锡羡暾彼扶桑升于东溟芝童緑髪玉女云軿
慈恩载普覃齐浃鲁戴我
文母式歌且舞
兴安阅围
皇祖诒谋嵗事秋狝并塞名王选徒属鞬于皇
圣母法
祖是朂金气霁灵囿土沃爰命三虞爰整六飞殪虎洞麋周阹合围防城迢迢凌彼崇椒
顾之色喜
徳音孔昭
金山渡江
于乐南国望幸有年载承
慈命来防来观济河渉淮慰彼倾心扶携抃跃总总林林川后静波屏翳送帆京江灏□浮玉巉嵒兆庶孔愉伏迓
金舆顶祝
佛母香华载途
圣因视膳
载信吴阊于迈浙水佳丽明湖披图可指瞻彼圣因圣迹所留仰企
前徽扶
辇春逰隄树簇锦江潮曳练南屏窈窕两峯葱蒨晨羞日视宛若
宫庭以天下养勉绍
先型
江宁观射
旋舲吴会言循江浒虎踞龙蟠钟山元武作镇南服我旅我臣来觐
行殿翟茀组紃聿敷
湛恩聿申
懿训予所有事文揆武奋诘戎保泰仰承
圣慈超任越姒福履永绥
箴
七情箴
喜
万类静观意惬斯喜神动天随油然难已宣心之和导气之滞不极不淫归于有制礼乐以饰百度惟熙乐以天下奉此无私
怒
相彼天道有温有肃维人肖天喜怒倚伏情炎于中莫之敢触所贵中节雷霆亦福嗃嗃毋过悻悻勿迁和厥心性以师圣贤
哀
宣文有言哀而不伤感物切虑如川有防当其一往愀怆懊咿罔识止节心悴神疲噍杀非正毁灭非宜闲之以则庶无倚毗
惧
万防待理知惧鲜失业业兢兢一日二日驭朽为戒临深是怵于昭上帝相在尔室式兹不闻所其无逸惟敬胜怠动获贞吉
爱
人有秉彞徴于好徳善善欲长贤贤易色所以孔子曰生也直疏亦不忘亲亦不防爱所当爱爵赏罔忒扩我天和容保万国
恶
性本无为情生好恶俎彻鲍鱼往训攸着毋设成心因物以付智镜在躬先觉有素郊遂是移佥壬必错中正和平万流景附
欲
养心有要道在寡欲从之则危淡泊宜朂缅维曩哲垂训窒欲非礼必斥奉身如玉一人居髙九有咸瞩不迩不殖永保天禄
五事箴
懿戒有训抑抑威仪洪范五事始貌终思动罔或愆敬义夹持作肃惟恭非礼弗为顾諟明命日监在兹辑柔尔顔友君子时屋漏有愧差之毫厘颙卬令望夙夜是祗毋尚岩岩咫尺天威毋示訑訑右史有司温恭允塞为徳之基树之轨范视此箴辞
右貌箴
恢恢寰宇一人是主维命靡常有徳斯祜王言如纶被乎下土无易由言惟敬作所彞训聿昭四方是矩卓彼前王树兹谏鼔柔亦不茹刚亦不吐进彼嘉言衮阙堪补声为之律毋逞喜怒白圭谨言玷不在钜金人三缄非礼勿语从斯作乂敬兹九五
右言箴
维目司视其徳曰明明有由蔽物引欲萌伊古有训五色目盲勿锦绣勤省农耕勿玩珠玉企望贤能知人则哲体察物情曰视有要视于无形如水如鉴万象自呈静虚动烛其本必清垂旒端冕储神致精日月环照无幽弗莹克艰厥后永正玉衡
右视箴
宣圣有言非礼勿聴矧维建极承天永命惟精惟一敬胜义胜何以达聪容纳谏诤执两用中旌贤表正既髙乃聴亦逺彼佞五音耳乱乐必放郑九歌验民八风体政亦越巻阿矢音有咏虽隔九重而知民病虽聆万言而执一柄毋俾聴荧尚其居敬
右聴箴
基命有密厥惟思哉翼翼小心为徳之荄是惟弗思思则弗回勿狃宴安而遗逺怀勿侈豫大而弛心斋貌恭言从匪思曷阶视明聴聪惟思是裁无党无偏惺惺灵台勿纵其欲纵欲成灾克己复礼四徳具该朝斯夕斯天鉴恢恢告我后人皇图永培
右思箴
养心殿四箴【集经书句各十六韵有序】
我
皇考圣训曰敬
天法
祖勤政亲贤事祗四端义该万理自古帝王莫不守此以治违此以乱予小子践阼以来平旦庄诵惟日孜孜畏与年长会随时触爰集经书成句衍义缀辞各得十六韵入目警心既因自励亦以昭示来许
敬
天箴
皇矣
上帝【诗】鉴观四方【诗】昭假于下【诗】赫赫明明【诗】惟圣时宪【书】承
天而时行【易】终日干干夕惕若【易】无怠无荒【书】畏天之威【诗】勑
天之命【书】不显亦临【诗】俾尔弥尔性【诗】惟予一人【书】曷其奈何弗敬【书】敬胜怠者吉义胜欲者从【国语】日日新又日新【礼记】清明在躬【礼记】无然畔援无然歆羡【诗】昭升于上【书】在止于至善【礼记】先
天而
天弗违后
天而奉
天时【易】我不敢知【书】我其夙夜【诗】念兹在兹【书】怵惕惟厉【书】安而不忘危【易】于缉熙【诗】永言配命【诗】弼我丕丕基【书】
法
祖箴
明明我
祖【书】既受
帝祉【诗】我来自东【诗】永清四海【书叶】之纲之纪【诗】惟民所止【诗】无忝
皇祖【诗】奉先思孝【书】作乐崇徳【易】肃肃在庙【诗】春禘秋尝【礼记】思其所乐【礼记】
圣有谟训【书】若日月之照临【书】式如玉式如金【左传】布在方防【礼记】罔有不钦【书】峻命不易【诗】遗大投艰于朕身【书】如亲聴命【礼记】罔不惟徳之勤【书】曰仁与义【易】迭用柔刚【易】一张一弛【礼记】不愆不忘【诗】民可近不可下【书】无教逸欲有邦【书】夙兴夜寐【诗】其尔典常【书】
啓佑我后人【书】俾尔炽而昌【诗】
勤政箴
天行健【易】圣人则之【易】克绥厥猷惟后【书】一日二日万防【书】罔逰于逸【书】庶绩咸熙【书】曰予一人【礼记】昧爽丕显【左传】与公卿大夫共饬国典【礼记】考礼正刑一徳【礼记】无敢不善【书】夙夜匪懈【诗】敷政优优【诗】惟防惟康【书】斯谋斯猷【书】执事有恪【诗】亦又何求【诗】百工熙哉【书】我独不敢休【诗】纲纪四方【诗】惟皇作极【书】先之劳之【论语】不遑暇食【书】念之哉【书】业广惟勤【书】勤则不匮【左传】时乃日新【书】承天之道【礼记】纯亦不已【礼记】政贵有恒【书】慎终如始【书】
亲贤箴
粤若稽古【书】明四目达四聪【书】论道经邦【书】谓之三公【周礼】三事大夫【诗】百辟卿士【诗】宣力四方【书】以佐天子【诗】惟后非贤不乂【书】其惟吉士【书】寤寐求之【诗】任贤勿贰【书】靖共尔位【诗】期予于治【书】自朝至于日中昃【书】昼日三接【易】若涉渊水【书】用汝作舟楫【书】臣哉邻哉【书】尚克相予【书】予其敷心腹肾肠【书】出入自尔师虞【书】假以溢我【诗】我应受之【诗】用劢相我国家【书】迩可逺在兹【书】人亦有言【诗】惟治乱在庶官【书】所寳惟贤【书】惟一徳一心【书】欲至于万年【书】
御制文初集巻二十六
钦定四库全书
御制文初集巻二十七
铭
多福砚铭
惟古有训敛时五福敷锡庻民幽赞化育承
天之序厥惟艰哉视民如伤孰释予怀毋曰九重之宫而安其躬念蔀屋之窃叹每忧心以忡忡毋曰八珍之饍而供其宴念粝食之尚乏嗟何能以下咽锡福谓何遑云建极期愆尤之或鲜恒小心而翼翼我心如是我志在兹视此防石贞坚不移庶
天
祖之鉴佑致风雨其咸时斯苍生之多福即予一人之多福永与薄海而共之
砚铭
乃润乃坚惟渊惟黙韬采含精在几之侧用掩瑾瑜芳流翰墨端人与防长资畜德
座右铭
维月在天常缺于盈维水在器既满则倾古之哲人业业兢兢慎彼盈满若弗克胜意驰弗止防之若城言玷不为守之如缾无往不复何陂匪平勿谓豫大而侈丰亨矧兹九五位莫与京何求弗得何为弗成纵欲安止凛涉春氷适口斯己那事脔鲭容膝亦安奚必雕楹劳于求贤逸于制情对
天惟敬法
祖惟诚忧其可恃惧其可矜我志若斯我行未能苟行弗能言何足称呜呼小子终始斯铭
负扆铭
大徳曰生大寳曰位负扆荅阳天以民寄天视民视天聴民聴民欲天从影随响应何以守位曰惟求仁君止于仁继天生民告尔小子夙夜敬止仁逺乎哉及之须跂
嘉量铭
皇予
圣祖建极宪天【叶】度律均钟洞契元声防显阐幽何天衢亨小子缵绪寰区抚临【叶】协时月正日同律度量衡制兹法器列于大廷匪作伊述
大猷敬承遵钟得度率度量成量为权舆律谐六英猗圣合
天
天心
圣明七政是齐为万世法程如衡无私如权不凝如度制节如量祗平律得环中绍
天眀命【叶】永寳用享子孙绳绳我日斯迈而月斯征中元甲子乾隆御铭
刻漏铭
粤昔重黎分司地天迎日揆景举分测辰【叶】明时敬授钦若昊干予承百王省嵗祈年齐政协纪命彼畴人【叶】徼宫戒井斟衡酌权笵金规木制兹漏莲玉注金筩水火燥寒协其髙卑别以方圆九十六刻成一日焉视彼阳晷明晦无愆较自鸣钟淫巧徒传摄提有纪孟陬用平于以考时寝兴慎旃于以熙绩勤民礼贤业业兢兢俯察仰观器与道偕是騐是防作铭垂诫贻百曾元
带铭
与处与兴毋或不敬【叶】佩韦佩医徳之偏
未央宫瓦砚铭
赤帝肈基酂侯正宅陶人为瓦坚若金石宵露凝精曦阳耀魄厯嵗二千印花晕碧佳士振竒摩挱惋惜曰是良材不砻而泽润宜柔翰致泛松液作砚惟寳重逾拱璧鉴赏秘藏流传屡易曩遘阳九沦委沙砾贡珍天府辉暎东壁临池静对俛仰今昔缔构经营英姿奕奕怀贤兴慕鉴古增惕何有区区文章字画龙賔就召蟾蜍滴沥摛藻西京卿云接迹
铜雀台瓦砚铭
金仙一去邺台荒也铜雀片瓦羽之吉光也洼其中以为砚温润而栗直以方也前有甘泉后香姜也得此以鼎足贮金壶宜文房也龙尾珍于宋紫云割于唐也传之千载数百载非弗寳贵矣不若斯之夀而臧也勒为此铭发神雀之藻耀表甄官之精良也亦以慨奸雄之骨已朽建安之年号不亡也【瓦腹有建安年造欵识】
座右铭
凛于丰亨遹求厥宁思艰图易居安虑倾堂下万里无恃尔克明民方殿屎无恃尔善听无矜大名无侈颂声止欲于未萌防危于无形日慎一日先民是程昔之人有言曰尧业业舜兢兢临渊履氷式鉴兹铭
汉玉秘阁铭
隆其背虚其腹近取象艮下覆承以香檀表良玉淋漓腕底松烟馥棐几长笺挥百幅
汉玉璧铭
虚其中维徳之容受小共大共以抚万邦
规其外维徳之防俾尔耆而艾兆民攸頼
古砚铭【有序】
内府藏砚甚伙向未经品题今年冬几余偶暇选其材良而制古者得唐砚三宋砚六元砚一皆真旧物也迟任有言人惟求旧器非求旧惟新夫人之惟旧千古不易而器之惟新独于砚不然今端溪歙石非乏良材而沐浴诗书黝然光泽则古砚实有足珍者爰课实而锡之名并各为之铭刻之乾隆己巳长至记
梁邱迟体
美最中全体大用坚
右观象唐砚
因文见道尔光用葆
右蔆镜唐砚
水火既济万物得津逮
右石渠唐砚
砚者研也潄六艺之芳润沃朕心田也
右垂乳宋砚
体具刚柔用合动静日万防钦屡省福天下兮绵世永
右黝玉宋砚
与笔为入与墨为出不知不识是为寥天一
右紫云宋砚
刚而柔翠欲流用以敷言万春秋
右翠涛宋砚
珠含其胎泽润于础元云蒸蒸不风而雨
右晕月宋砚
冽寒泉润嘉頴立体于静福田斯永养而不穷者井也
右方井宋砚
有晕其黄载守其黒是为支离之珀
右凝松元砚
养心殿铭
人心惟危在闲其邪道心惟微在培其芽其闲其培皆所为养操存舎亡毋须防放【叶】有如时雨沃此寸田大公顺应动直静専动匪憧憧静匪寂寂矧其为君更宜干惕一念之善百禩防庥一念之恶万姓贻忧养之之方存诚主敬克己复礼外王内圣孰本孰末外由内施任重道逺责萃君师朶殿崇崇顾名思义作此铭辞永训后世
汉玉墨牀铭
孕土华承墨沈竹素园客卿枕
董其昌砚铭
其制朴其性坚伴香光居画禅参五合常恧旃覕过眼幻云烟一片石全其天
吴镇砚铭
墨花吐沛时雨
竹根笔筒铭
懿此君植本固节已见文不露虚其中葆乃素封管城以类聚侍文房四美具
黄杨木界尺铭
大朴不雕好是正直温润而泽矢其文徳
金牛铭
夏禹治河铁牛传颂义重安澜后人景从制寓刚戊象取厚坤蛟龙逺避讵数鼍鼋潫此昆明潴流万顷金写神牛用镇悠永巴邱淮水共贯同条人称汉武我慕唐尧瑞应之符逮于西海敬兹降祥乾隆乙亥
宫殿四铭【有序】
宫殿者所以受之
祖考传之子孙建极抚辰以治四海且鸿称煌煌顾名思义常恐羞之其视盘盂几杖日用之物不綦重乎因读韩愈五箴有警仿其体为四铭焉
大哉至健纯粹而精昭昭成象荡荡难名四徳嬗用六位时乗静専动直资始大生我
祖我
考奉是丹楹五福敷锡万国咸宁敢恃崇居惴惴矜矜益慎体干惟皇永清
右乾清宫铭
万物致养是曰
厚坤安贞广大配
天为元昔在
盛京
清寜正寝建极熙鸿贞符义审思媚嗣徽松茂竹苞神罔时恫执豕酌匏广博无疆黄中正位以继以绳惟曰欲至于万世
右坤宁宫铭
四徳何以首元四时何以首春仁者人也要莫大于亲亲刑寡妻以至兄弟民同胞而物吾与皆由此施关痛痒而肫肫然其所包者广是以孔子对门人之问不同而莫非由己之所存人尽宜勉又何况乎为君吾用是居昭仁之殿怵然惟恐有愧乎斯言
右昭仁殿铭
求全之毁吉徳也辩之不已是惑也不虞之誉凶徳也居之不疑是惑也知惑不为直言其来知惑而为防言其滋谀滋悔生直来其亨宜已而辩汝奚为善宜疑而居汝惑奚祛屛乎营乎其思徳之所宏乎
右徳殿铭
镈钟铭
自古在昔功成作乐辨物涓吉铸此钟镈
皇祖正音中和大备讵独是遗或存
深意绩底西旅瑞出西江考制象器协和万邦一簴特悬用起律首编钟继奏箫韶成九寛横栾舞必考必精慎遵
前宪敢或损増宣阳导隂立均出度万事本根百王榘矱【叶】繄予小子防业
重熙頼
天耆定惟曰际时范器识年悉新已盛铭无溢辞惕干懋敬
特磬铭
子舆有言金声玉振一簴无双九成逓进凖今酌古既制镈钟磬不可阙条理始终和阗我疆玉山是矗【青白玉石子出于河滩而緑玉则独矗一山可得大材命工匠依黄钟尺度采取以供 坛庙朝堂之用】依度采取以命磬叔审音协律咸备中和泗濵同拊其质则过图经所传浮岳泾水谁诚见之鸣球允此法天则地股二鼓三依我绎如兽舞鸾鬖考乐惟时
干禧
祖徳翼翼绳承抚是万国益凛保泰敢或伐功敬识嵗吉辛巳乾隆
夀安宫铭
辛未题额非创伊修【旧是地为咸安宫】
慈宁六袠行庆延庥
爱日循环干甲载周金穰辛建物盛已逑
七袠爰开
万寿惟悠合天下养与太古侔琼宫枚枚有桷有桴兰陔叶什梅席称觩鸿仪重举以十为筹则百斯十始而复周
和阗玉龙马负书铭
土绣云回蔚兮苍然在彼玉河盖千万年粼粼璟璟曼衍脔巻西旅底贡有如献环刻以龙马负书洛川相承竒偶数肖地天奉若清宁安益求安敢夸耆定弥励惕干
汉玉半截觚铭效梁邱迟体
玉觚半截足娯玩洁
御制文初集巻二十七
钦定四库全书
御制文初集巻二十八
赞
列代贤明妃后垂称奕世者取绘十二系以赞西陵教蚕
在昔轩辕正妃嫘祖孕虞毓唐发汤启武得姓十二如千子乳创制蚕织窳陵为辅衣被天下功垂万古后世文胜乃崇黻黼
太姒诲子
昏姻匹妃王化之始维周勃兴嗣徽太姒富而能俭贵而不恃载在风诗葛覃巻耳更勤教诲有谷贻子昭哉嗣服武周济美
姜后脱簮
黄裳六五以顺为正子有防谏妻宁无诤卓哉姜后宫闱之镜金环进退瓞衍庆彤史攸司慎仪宜令鸡鸣朝盈脱珥待命
樊姬谏猎
先民有训聿戒禽荒卓彼樊姬感悟楚庄有肉弗御乃止王欲一语进贤霸功以卜不谓妇人克相其君邈矣邑姜十乱称臣
燕姞梦兰
乙始启商兰亦徴穆吉人在宫天使贻谷国香扬扬掌梦其卜嘒彼小星三心五噣椒聊逺条爰昌七族郑多君子宣尼所録
许后奉案
后母天下首崇俭德坤顺承干柔嘉维则繄维许后贵而能抑不忘寒微车服是饬日朝长乐用修妇职懿彼芳型永为后式
婕妤当熊
圏熊攀槛羽林惊迸得人则止谁欤知命婉娈季女忠贞维性直前当之熊为戢横六宫咸怍一人倍敬埋祸无闷中语传竞
班姬辞辇
王者求贤爰载后车左右前后正士与俱景仰休风三代之隆何逮汉季嬖媵辇从一言称善如圜斯转永鉴班姬逺彼婉娈
马后练衣
十嵗持户侯家整肃母仪天下六宫钦服练裙澣衣以率戚族俭德之共绥将福禄车水马云明训在牍岂伊辉汉作则椒屋
徐妃直谏
元成有言愿为良臣流风丕振乃自宫嫔徐妃上书东征抗陈惜哉唐宗纳而弗断外事征讨内营宫馆顿忘初年如圜斯转
昭容评诗
玉秤降天乃生女子衡才汝耶孩笑而唯昆明赋诗防楼落纸辞华哲匠月旦自彼千载骚坛一时牛耳展如之人文亦可喜
曺后重农
稼穑维寳王政所崇袯襫耒耜必亲必躬维宋曺后播种于宫彷佛亲蚕献茧效功克勷内治聿着芳踪嗤彼雕镂何事伤农
阙里十赞【有序】
戊辰春二月东巡狩奠
先师法
皇祖也日戊寅至阙里所司以诘朝举祀礼具仪闻朕惟车驾既莅庙貌遥瞻隔宿偃居非所安也爰以始至日瓣香瞻谒肃拜以布诚待质明而释奠斯于礼为宜乃易吉服率近臣入万仭宫墙歴奎文阁抚遗桧过杏坛遂登大成之殿以展谒焉
粹容如日月丽天
圣迹似江河行地既而周循右序更转左厢所云金丝诗礼故井故宅无不考其迹而想见
夫子之遗泽至今存也为之歔欷为之防悚夫孔子万古一人也谁能賛之然天地不言其髙厚而生天地之间者无不知天地之髙厚是赞也亦如是云尔
万仭宫墙
芚予自幼被服
圣言眀德新民知易行难颙有素诚瞻谒尼山亦既莅止敢云得门
奎文阁
奎娄垂象爰在鲁东
夫子之文天地并隆煌煌
御书充牣其中
先圣后圣其揆则同
手植桧
文栏肥壤厥有桧株
先圣攸植繄手泽余防经枯荣左纽右纡造物凭护孙枝扶踈
杏坛
忆昔缁帷诗书授受与有荣焉轶桃轹栁博厚髙明亦曰悠乆万世受治杏林何有
礼器
祗谒
先师载观礼器牺尊象尊伊古之制有道存焉仪型攸系申命太常记予初祭
圣迹殿
眀王不兴夫孰能宗岂无宗者邈矣莫从镌勒苕华景仰遗踪七十三年云中见龙
金丝堂
礼乐诗书金丝万古岂系鲁恭广宅斯举在左移西亦惟其所悬瓮乃神
夫子不语
诗礼堂
昔者趋庭诗礼垂训维言与立伊谁不奋九仭一篑愿勉乎进御堂听讲景仰
圣舜
故井
防食饮水曲肱乐之既清且渫汲绳到兹我取一勺以饮以思呜呼
宣圣实我之师
故宅门
居庙之左厥门斯故藻缋不施意存后素徘徊瞻仰心焉学步告尔后人由兹义路
汉柏赞
郁郁嵩阳枚枚书院仙柏挺生代纪炎汉匪汉伊始锡名始见伯仲大椿招揺佺羡予奉
慈闱省方周甸望古徘徊祝
厘宴衎绘图以归璇宫拜
献正值称觞日长防线鳯翥鸾翔金辉玉灿怡顔顾之同増遐筭如呼其三永
夀于万
慈竹赞
有猗者筼异榦并根傍以文石生于沃原讵拟渭川奚必嶰谷鳯影龙文诗人咏足嘉兹德植其名曰慈万叶千篠百世本支不老后天密防垂露有云有仍如复如顾山樵创法继者石田抚厥粉本载献
夀安华有同不树称连理取义徴祥其焉匹此芳飇若拂爱日初长翠映
萱阶
万夀无疆
十六罗汉赞
第一阿【迎阿】机达尊者
厐眉皓首赤脚露肘一亦不立二复何有左执提罏香云无量以拂拂之是真供养
第二阿资答尊者
扼腕趺足宴坐偃息问此大士为语为黙黙者动母语者静因动静两忘谁为法身
第三防纳防西尊者
住可住山证无所证或问佛法竪二指应髪长更籋髭生不除去留之间寄此幻躯
第四嘎礼嘎尊者
闻之吾参心广体胖芥及须弥何隘何寛双手指端各振金铃即声即寂非寂非声
第五防杂哩逋荅荅喇尊者
衣取蔽身座取息体同异色空示之一指在鉢刺拏随喜六檀檀喜相忘亦不相捐
第六防哈达喇尊者
肩披七条耳属双环是栗棘蓬是金刚圏貌狠可怖其心则慈慈狠胥幻稽首导师
第七嘎纳嘎巴萨尊者
心似枯木面若冻梨古有彭聃见其孩时手拖丝縧其长如许缚乎解乎惟人自取
第八嘎纳嘎防哈喇錣杂尊者
着迦隣陀借以蒲团展目扬眉亦不止观归根得防随照失宗得失失得同乎不同
第九防嘎沽拉尊者
万物我备何踈何亲手抚山鼯喜其性驯驯则不扰喜则无忧与诸众生佛土优游
第十喇乎拉尊者
如来转物众生物转谁识此者顶门巨眼持七寳冠将供如来有能所乎不言已该
第十一租查巴纳荅嘎尊者
端坐叉手具何神通有相无相孰是真宗顶后圆光如月入怀行脚事毕防两草鞋
第十二毕那楂拉防哈喇錣杂尊者
左擎梵帙右挈键行住坐卧不即不离佛出世时度此黄耉说法则雄如狮子吼
第十三巴那塔嘎尊者
佛陀罗尼按之在手面晕霞红如醉于酒于四谛理断疑惑根巴那塔嘎是闻佛所云
第十四纳阿噶塞纳尊者
振隙弃罗瞪目倾耳视乎听乎非彼非此左持浄瓶贮如意珠意且假名珠谁如乎
第十五锅巴嘎尊者
我观四大孰是真常水流石冷风过花香尊者横经注其两目何不启观未观意足
第十六阿必达尊者
色相虽幻壮则胜老岂其拣择护兹三寳双手擎塔其质黄金是法华刧示现至今
十六罗汉之名见于梵经纳纳达荅喇传及法住记俗所称十八者不见梵典咨之章嘉国师云西域但有十六之号而无十八若增以第十七嘎沙鸦巴逹喇玛伏虎尊者第十八纳纳荅宻荅荅喇降龙尊者则正符今之所谓十八也宋苏轼十六罗汉赞不载其名复有十八罗汉赞备书梵号其前十六人与法住记合而后二人一曰庆友即所谓难提蜜多罗为诸苾蒭说十六大阿罗汉住防者一曰賔头卢即賔度卢防罗堕阇实乃一人重出良由此土僧伽未能深通贝防展转传讹博辨如轼亦不免因人致误耳夫神通显示多至五百若八百乃至九十九万亿奚事十六十八之斤斤哉顾佛薄伽梵般涅槃时以无上法付嘱十六阿罗汉令其护持自当以十六为正前人画罗汉相如张僧繇卢楞伽二人皆止十六斯亦一证也兹命丁观鹏写十六应真像成朕各为之赞而应真法号一正以章嘉国师所定同文韵统合音字并系唐古忒梵字于前有学无学人可共证之云
释迦牟尼文佛赞
转物觉生能仁调御寳月常圆法雨普霔天上天下世出世间六度万行作如是观
赵脩録罗汉赞
手持明珠泻之为水赤脚踏波渡不须苇是一是二非彼非此和南应真全身里许
丁观鹏摹丁云鹏罗汉赞
具足神通如是游戯狂象狞龙孰非我类无降伏意有皈依心厯厯浄土馥馥香林进者呼来继者应往借问何之极乐安养四大本幻作麽传神云鹏观鹏前身后身
丁观鹏摹丁云鹏十八罗汉赞
应真二九林间宴息或具威仪或露肘臆龙女捧册童子华孰凡孰圣分疏则那异类中行如是处止金不博金水不洗水五体三鬛同乎不同厯劫游戏大圆镜中
福禄夀三星赞
福
我受命溥将【诗】降福穰穰【诗】大有元亨【易】用敷锡厥庶民【书】岂弟君子【诗】受天之祜【诗】永言保之【诗】俾缉熙于纯嘏【诗】
禄
俾尔戬谷【诗】受天百禄【诗】惠我无疆【诗】宠绥四方【书】受小球大球【诗】天其申命用休【书】绥万邦屡丰年【诗】万物皆致养焉【易】
夀
天保定尔【诗】万夀无疆【诗】保合太和【易】身其康强【书】君子所其无逸【书】信彼南山【诗】以引以翼【诗】惟曰欲至于万年【书】
丁观鹏画不二图赞
居士示疾调御遣视五百菩萨不任其使防殊室利稽首请行常言致问尽契佛经曰色曰空是二是一竪双指应拟议即失天花缤纷散天女手咨是空色花曾着否
姚文瀚扫象图赞
檀林宴坐义手如如牵来香象课童扫除象即非象尘自何来曰何来者宁非纎埃踏河到底惊雷成纹具此正见曾不疏分大士不言象自了了运帚挥苕侍者颠倒
御制文初集巻二十八
钦定四库全书
御制文初集巻二十九
赞
贯休画十六应真像赞
第一阿【迎阿】机达尊者
衣披百衲杖扶一笻梵书贝帙注目横胷阿唎咤迦【此云数珠】若有所记记则不无而非文字
第二阿资答尊者
抱□独坐嗒然若忘心是菩萨貌是王左栴檀涂右利刀割何怨何恩平等解脱
第三拔纳拔西尊者
闭目岩中入无生忍流水行云事理俱泯聊复尔尔起心则那威音贤劫一瞬而过
第四嘎礼嘎尊者
石侧□于焉以息惟是上人非语非黙眉毛拖地以手挽之讵云拣择示此丝丝
第五拔杂哩逋荅荅喇尊者
顤顟其面防殑其身中有相好孰识此因以经掷地参学事讫佛尚不居而况非佛
第六防哈逹喇尊者
灌顶丰颐着水田衣七佛説偈都得闻之目穷色空任其蚌鹬趺坐盘陀行脚事毕
第七嘎纳嘎巴萨尊者
前身饮光后身慧理西竺灵鹫识飞来此芒鞵防两竹杖一根可放下着永住圣因
第八嘎纳嘎防哈喇錣杂尊者
五蕴六识真幻异同竪此一指非彼天龙与木石居毛生手足何不翦之谁翦豕鹿
第九防哈沽拉尊者
轩鼻呴口数珠在手万法皈一一法不受娑罗树下兀然忘形演无声偈有童子聴
第十喇乎拉尊者
亢眉瞪目若有所怒借问佛子怒生何处喜为怒对怒亦喜因画师着笔任其传神
第十一租查巴纳荅嘎尊者
倚槎枒树憩伛偻身谁为触背谁为主賔示其两指以扇拂之捉摸不得拟议即非
第十二毕那楂拉防哈喇錣杂尊者
有台其背有厐其眉经横于□无虑无思稽首尊者夀复何若侍燃灯筵待弥勒阁
第十三巴那塔嘎尊者
了一切法叅如是经水流石冷风过花馨示囫囵地示光明蔵立意扫除是谓理障
第十四纳阿噶塞纳尊者
防目突额若防区见者莫怖大慈真如呿偃仰合掌双手不圣不凡非无非有
第十五锅巴嘎尊者
扇取袪热衣取蔽寒云无寒热是外道禅热即热中寒离寒里金不复矿氷仍是水
第十六阿必达尊者
以沈水香炷折脚鼎三藏灵文转弹指顷法尚不住何像可留问谁多事曰此贯休
唐贯休罗汉赞
□上横经畧观如是闲置草鞵事毕行履贯休作像稽首应真像及所像孰疎孰亲尊者注目不加一语如人饮水冷暖自取
赵孟頫画第一祖赞
巍巍相好坦坦跏趺西来北渡何同何殊受七佛偈开五祖传芒鞵掷地袈裟在肩拂子丝丝防者何限是涂毒鼓是正法眼
苏汉臣古佛赞
偏袒右肩坐嵌岩里示有为相示无生理若菩提树若青莲华顶肉髻光烛恒河沙是古燃灯是释迦文均名字耳称谓由人
赵孟頫罗汉赞
四大假名三身何有兀坐树下示人以手背触不得能所胥忘顶后圆相具足真常画马则非画佛则是水晶道人犹着些子大士不言广长无量稽首掌中如是供养
丁观鹏摹贯休十六应真像赞
第一阿【迎阿】机达尊者
兀坐磐石赤脚披缁横经于胷若有所思思则不无能思者孰作如是观观此尊宿
第二阿资荅尊者
□其面吧呀其口龙准鸢肩抱厀露肘亟貌之猛亟心之慈慈猛胥忘合十皈依
第三拔纳拔西尊者
于嵌崖中入大禅定一切佛魔弗着本性蓦问大士何不示人无可示者不如不言
第四嘎礼嘎尊者
昨日过去明日未来孰是现在拖眉而咍亦水田衣亦着于体冷暖已知权防惜此
第五拔逋荅荅喇尊者
贝帙且置用观则那袒裼裸裎焉能浼我是曰相好是曰威仪言同不可何况于异【叶】
第六防哈逹喇尊者
以恒七寳满布大千不如金刚能悟四言眉横鼻直注目而视作麽作麽如是如是
第七嘎纳嘎巴萨尊者
敷席坐石不蹙以嚬亭亭竹杖却具三身日面月面一吸一呼了本性空不离幻躯
第八嘎纳嘎防哈喇錣杂尊者
胮肛防□扶杖合掌个坐具地极乐安养示其双足一跣一鞾设生分别未识禅那
第九防嘎沽拉尊者
有树槎枒束经置孔倚之小憩非静非动静为动母动亦静因童子不荅乃得其真
第十喇乎拉尊者
具大雄力坐不目逃于示怒中随喜逍遥喜固春温怒赤秋肃试观代谢意于何属
第十一租查巴纳荅嘎尊者
聃耳泽鼻其貌殊特仙乎乎不离不即一身一树示以二指于法华经我闻如是
第十二毕那楂拉防哈喇錣杂尊者
在古九头夀万八千于此绮眉如婴儿年若如是云绮眉何往水在缾中月在天上
第十三巴那塔嘎尊者
展巻而观乃无一字不禁冁然是真了义廓然无圣何有于凡于功徳海亦不唐捐
第十四纳阿噶塞纳尊者
魌头吐舌貌可怖人皎皎满月蓬蓬逺春火劫非久刹那非暂擎金刚拳无分别念
第十五锅巴嘎尊者
有扇不扇有衣还衣岂其舍求不可思议舍魔求佛佛即是魔了心如幻行六波罗
第十六阿必达尊者
擎经炷香供养如是能所两忘于一弹指贯休作像观鹏摹真黄花翠竹万亿化身
唐贯休十八罗汉赞
第一阿【迎阿】机达尊者
履杖飞行非空非地作不二观示第一谛雪山证道首闻雷音作麽生防如风竹吟
第二阿资荅尊者
枯槎贯月负防区尊者抱□不动如如圆相一笔传吴道子问谁师承贯休作此
第三拔纳拔西尊者
嵌岩宴坐似水中月是丗二相是恒沙劫曰嘎礼嘎尊者比肩光光相映万法如然
第四嘎礼嘎尊者
开眼见明闭眼见暗咨是上座于何置念学人稽首侍者撃磬曰如不觉其见堕圣
第五拔逋荅荅喇尊者
袒胷赤脚不着双屐抚掌哑然一阖一辟秃发厐眉面若冻梨喜少恶老非惑其谁
第六防哈逹喇尊者
合掌询法示之只手曰再请益问汝防否如是説法岂不甚易本来不难汝自倒置
第七嘎纳嘎巴萨尊者
眉目清扬示少年相曽见威音其夀无量手托键【此云浅铁鉢】盛食及水渴饮饥餐不异人耳
第八嘎纳嘎防哈喇錣杂尊者
拄杖过桥拊侍者背无畏上人乃若有惴贮琴于囊急缓都忘我闻如是四十二章
第九防嘎沽拉尊者
盘□扁石非黙非语着敝衲衣破则自补猴子龂蹲于旁金鍼度彼正自不妨
第十喇乎拉尊者
伛偻台背瘦如柴枯虽事爬搔不倩麻姑痛痒自如谁痛痒者局局解颐南无般若
第十一租查巴纳荅嘎尊者
怪石长松于焉小憩展巻而观亦无文字五蕴皆妄四大本空咨憩观者曽何异同
第十二毕那楂拉防哈喇錣襍尊者
念珠在手诵佛于口是一是二曰杨即栁闻法最初亦不执法賔头卢是【梵云毕拉喇錣襍华言切音为宾头卢】阿育设榻
第十三巴纳塔嘎尊者
如意拄厀睟面盎背蕴玉山辉涵珠川媚緑芭防叶覔心则空设云即法堕异道中
第十四纳阿噶塞纳尊者
手擎窣堵髙不满尺三千大千纳之无迹诸佛开塔法华所云奚童烹茶乃如不闻
第十五锅巴嘎尊者
注目于鼻叉手于胷息踵达胪内空外空身既如幻防惜作麽示大圆镜行六波罗
第十六阿必达尊者
偏袒右肩合十双手即佛即魔非空非有波斯长跪献甘露浆受触辞背真妄幻常
第十七嘎巴逹喇玛尊者
手抚牛哀如爱花貍童子怖覻不知所为变相十八贯休所传相即非相朶朶青莲
第十八纳纳荅宻荅荅喇尊者
浄缾贮水中育龙子狞龙欲取怒目以视尔慈用猛我猛用慈慈猛俱幻皈依导师
震旦所称阿罗汉之号十六十八传闻异辞曩咨之章嘉国师而得其説因证以法住记及纳纳达答喇传定为十六应真而以同文韵统合音字正其名命丁观鹏视西湖贯休画本一再仿之而再制赞焉今重阅秘殿珠林贯休罗汉像十帧其八并列二像与前所定数悉合其二像各一则世所为降龙伏虎者也始览而疑之复询诸章嘉则一为嘎沙鸦巴逹喇玛尊者一为纳纳荅宻答荅喇尊者乃知西域十六应真之外原别有降龙伏虎二尊者以具大神通法力故亦得阿罗汉名夫佛初出家时阿难迦叶为佛二大弟子已复合舍利弗以下八人有十大弟子之号而俱邻婆敷二比丘亦随佛修道为大弟子乃不列于十者之数则二尊者之于阿罗汉或分或合亦如是而已矣况乎得阿罗汉果者梵力圆成不复有我人众生夀者相若五百若五千乃至二万五千如恒河沙算数譬喻所不能尽皆可作平等观顾于十六十八生分别想耶向尝正苏轼十八罗汉赞重出之讹今复取其文而读之其于罗怙罗尊者则曰龙象之姿鱼鸟所惊于伐那婆斯尊者则曰逐兽于原得箭忘弓非即降龙伏虎乎盖既误以庆友賔头名复见而所云罗怙罗即喇乎拉尊者伐那婆斯即拔纳拔西尊者宾度罗跋罗堕阇即毕那楂拉防哈喇錣杂尊者盖以唐音切梵音故舛讹至此不如同文韵统合音之为得正也轼又有蜀金水张氏画十八大阿罗汉颂其标题有曰正坐入定大蟒出其下者有曰有虎过前童子怖匿窃窥者而其序若跋多引十六罗汉神变事则以轼之颂印轼之赞可以轼之颂赞印西僧之説亦无不可若夫罗汉显示圆通不可究竟讃叹亦不可究竟一偈一句具大因縁瓶水云天随指应现佛闻如是或亦拈花一冁然乎系以华梵合音从其类押以珠林继鉴玺者自今以后凡有重题将胥以此识之丁观鹏画初祖赞
一花五叶前三后三西土震旦弹指华严露顶赤脚具大人相谓传法来则堕语妄妄即非真真即妄也合十图中观如是者
赵孟頫罗汉像赞
抱厀搘颐嗒然若哑科头赤脚彻上彻下是迦叶佛是达摩尊是即相好作麽见闻心本无生因境而有松雪仰像妙喜陶手
姚文瀚画罗汉赞
翠岩袖手缾鉢不持神通变化无所之施开眼见明闭眼见暗何处徴心本来弗欠了心如幻见身无实画师写照不殊面壁
丁观鹏画大士赞
具大人相坐青莲华如水中月如蕉中芽空是性空色是性色性不自性相于何得调御丈夫妙观察智救苦解灾乃其余事真即是幻幻岂非真如是法焰稽首普门
金廷标罗汉赞
手持青莲欲供金鉢需水沃之涧泉飞沬曰水有与是谓邪见曰鉢有取是何神变取与胥幻水鉢非二谘诸应真善哉逰戏
赵孟頫达摩赞
顶上肉髻肤已生毛长松盘石宴坐逍遥手中无花面前无壁防麽防麽是真花壁图梁初祖是宋王孙曰宋梁幻已落声闻
李公麟十四罗汉赞
我闻如是古徳诸公渡海何往是异是同骑鲸踏犀曰何神通如彼香象踏地若空十六十八曽考厥宗入海算妙笑我犹蓬此则十四理又难穷应真大笑水月松风
右李公麟渡海应真巻自龙神侍者而外其阿罗汉数只十四而程嘉燧跋尾乃称十六向命画史仿贯休旧本曽参考梵典详列位号十六尊者始有定名若世所传十八罗汉特援罗怙罗伐那婆斯两尊者増之耳今巻中已绘降龙伏虎二像则当是十八嘉燧跋尾时仅见十六则亦云十六及潢屡易较嘉燧时又遗脱其二耳抑或公麟未谙释理且别有所本耶佛子无分别相是半是满是灭是集一切种智不可思议余既赞之如是则亦志之如是云尔赵孟頫达摩像赞
一片彩云幻住虚空稽首法相是异是同异即非同同即是异一弹指顷去来今世得无生忍燃慧命灯向壁九载半语何曽披七条衣露顶赤脚地只迎拜了覔不着法传慧可履付宋云多事图像乃秀王孙
卢楞伽阿罗汉像赞
水月道塲盘厀合手闻法最初得法则否十六十八其数异如考归一是算沙嗤余镜里魔军梦中佛事礼佛降魔两皆儿戯楞伽作像证者瘦金大士黙坐如狮吼音