紫山大全集巻十 元 胡只遹 撰记
重修羑里文王庙记
天地文明之运至中古而盛先圣后圣之德至文王而备文王之盛德大功皦如日之在天愈久而愈光不以庙貌香火废兴厚薄而污隆焉然千百世而下凡曰有知追慕圣人之功德自不能已或以圣人里门之所在都邑之所营建车轮马迹之所尝涉歴则必垣而宫之像貌而冠冕之时和岁丰春奠秋荐仪诚兼至不威而严不率而齐莫不鼓舞而踊跃欢忭事死如事生兹非庞恩厚泽沦浃于人心孰能使之然哉汤阴北十里道右孤城如块土人传曰羑里文王之庙在焉考其事迹盖太史公所谓羑里之库者也兵后祠宇焚荡某年某月某日邑人彰德路详议刘敬文卿倡乡里之好事者前楹后寝创为一新凝旒端冕神复以宇居者乐于祈年报本过者喜于下车瞻圣且求文石以识其岁月无知小子恶乎敢言哉至于圣人之出处则有明夷之彖辞易之大传太史公书韩文公之羑里操有耳目者孰不闻知尚何言哉所可怀而慕伤而喜者八百年文物之周赖是城以兴伏羲先天之心画赖是城以明在圣人明夷于一时而发瞽开聋垂裕后人昭昭于亿万世之无穷若然则圣人一时之不幸而为后世无穷之幸虽圣人亦不自以为不幸向使独夫恶不贯盈文王之化行乎西土不过润及于一时一隅配禹汤成三代礼乐典章贻则来世者未可知已易经之衍明亦未可知矣兹城也防囚圣之恶名后之君天下者存而弗毁良有以也刘敬以笃敬之诚复完祀事方之助淫祠崇异端处身圣人之门而张皇非圣人之法者邈矣是又可喜者也恶得而不书至元六年夏十有二日太常博士借注户部员外郎兼应奉翰林文字武安胡只遹记
创建三皇庙记
生圣人者天地成天地者圣人也天地赖圣人而成而况于人乎况于万物乎不读易诗书语孟不见圣人之功知圣人者孟子而下惟韩文公为最原道一篇详且尽焉孰为圣人由周孔而上则文武文武而上禹汤尧舜三皇尧舜之师也传天地心代天地言赞天地功立万世斯人之极天地位万物育三圣之功也人生报祀天地庙貌香火血食舎三圣孰先焉后世祀典不明不敬爱其亲而敬爱他人悖礼悖德奔走祈祷侥幸僭妄非理之祭不可禁主三皇之祭者独医巫两人耳我朝钦崇郊祀举秩废礼大都小邑皆庙三皇至元戊子彰德路宣差逺公总管少中胡公卜地之逺阛阓幽寂爽垲可以宅神妥灵卜于金凤坊之东创建而崇起之洗庸工之陋像开天日之圣仪俾万姓皆知报本崇德不独在于医巫也噫良吏惠政一方感恩戴德人犹不忘况万世永赖之圣功乎但恨无倡始开悟者自今以始因敬以求其敬之之由希慕企仰上智者圣其圣而神其神中人随气禀之厚薄各有所得爱身循理乐其乐而利其利心仁而身寿希圣之効人自知之少中大夫前山东东西道提刑按察使胡只遹譔
太安寺钟楼记
武安僧寺五太安为崇丽宏深大定明昌间僧众亦盛法鼓斋钟粥鲸经幢像大而声洪住持者戒行精严缘法福厚寺火于金亡之兵荡为灰烬五六十年不复旧观至元丙戌夏余以事还乡一至其门则法堂西庑及诸僧房焕然一新院宇清净再往过之都纲神元谓余曰自吾祖师德祚受业亲师广沂二人相继补坏起废而得至此神元等继续先业惟恐不克负荷凡院门之未备敢不竭力一一修缉近赖外护功德主宣差县令主簿以寺未有钟钟未有楼二举而二美具适幸车从之来临敢以文为请因告之曰窃惟佛之立敎亦因世人资禀清浊昏明高下之不齐设为科品以训谕各因所见所悟而入道所谓对病用药殊途而同归者也直指人心见性成佛一也因性理以立言演说千经万论日讲月究二也严列条律不可违犯三也有因有果立像开悟四也人之所以不能成佛者气血嗜欲害之也衣食温饱则安逸怠惰昏妄放肆早寝而晏起梦想顚倒无所不有沙门之义居徒侣众多非洪音警告则起居之不能齐一昏怠之不能严肃进退之不能如律讲诵之不能依时劝戒之不能徧知使声入乎耳戒生乎心律周于身性成于内然则立像之为训岂浅浅哉汝辈此举其可嘉尚然而自兹以往仰危楼之高明而能四通八达不为物欲蔽塞而堕下流听洪钟之声如聋而聪如寐而寤如醉而醒如晦而明初则知戒戒则定定则慧苟不知此虽檐楹齐云潮音沸海一虚器耳神元曰执事儒道也是说与佛法合请以斯言刻诸石
方山重修元魏孝文皇帝庙记
尧舜禹汤文武而下歴二千岁之久巍然南面者奚啻百千人知君人之职能止于仁以善养民者几何人哉立德立功立法福泽万世使人香火庙貌敬之如天地永永而自不能已者又几何人哉当其据至极之位操死生天下之权奔走听命则有之爱慕敬恭中心悦而诚服则无有也一旦长往弃世则谁复思之而况于血食香火据处庙祀乎元魏之种鲜卑也袵金革死而不厌生长见闻之恒性也自诘汾传世十二而高祖孝文皇帝立帝名宏时生五年矣有至性前年其父病痈亲吮之未冠而能亲祀七庙经谶纬巫卜诏均田自是立政置三长定民户籍制五等公服作明堂辟雍国子学分置州郡定乐章非雅者除之大旱请有司赈贷出宫人罢末作犯死刑而亲老无他子旁亲者以闻诏羣臣言事太后冯氏殂勺饮不入口者五日哀毁过礼逾年始听政进蔬食追感哀哭终日不食太和十五年更定律令亲决疑狱定庙祧之制正祀典祀圆丘明堂迎春于东郊十六年祀明堂朝日于东郊修尧舜禹及周公孔子之祀亲行拜祭养老于明堂以太后再朞哭于永固陵左终日不辍声凡二日不食十七年亲録囚徒谓司空穆亮曰自今朝廷政事日中以前卿等自先论议日中以后朕与卿等共决之是岁冬十月营洛邑明年南廵祭比干墓以太牢自为文曰呜呼介士胡不我臣三月还平城议迁都九月考绩黜陟百官十八年冬发平城至洛阳置牧场于河阳十二月易冠裳语言从汉十九年夏四月如鲁城祀孔子封其后为崇圣侯减冗官之禄求遗书法度量迁都洛阳诏州牧考官属得失以闻十一月祀圆丘二十年改姓元氏初定族姓诏羣臣听终三年丧诏诸州中正各举民望五十以上守素衡门者授以令长以久旱不食三日是夕大雨置常平仓除逋亡缘坐法以彭城王勰为宗师使督察宗室不率敎者以闻二十二年秋七月省宫掖费用以给军赏二十三年夏四月殂于谷塘原帝友爱诸弟始终无间尝从容谓咸阳王僖等曰我后子孙邂逅不肖汝等观望可辅则辅之不可辅则取之勿为他人有也亲任贤能从善如流精勤庶政朝夕不倦每出廵逻有司奏修道路辄曰粗修桥梁通车马而已勿出草刬令平也在淮南行兵如在境内禁士卒无得践伤粟稻或伐民树皆留绢偿之宫室非不得已不修衣裳浣濯而服之鞍勒铁木而已此帝之仁政之大略也平城之于洛阳南北取道彰德为直要故于府治之西多驻跸之所土人防其恩惠庙而祀之水旱祷于庙则遂不为灾风雨时若岁乃大熟若夫雄才英略混一六合之志未遂而天不假年三十三而夭惜哉使帝得伊尹周公之辅弼太甲成王眞庸主矣方山父老以庙貌久倾坏不戒用劝各出家赀新高殿宇雄壮绚丽增倍于旧垣墉门庑深严完好像设邃穆瞻仰起敬既落成相率来乞言刻石以纪其岁月以倡劝后人呜呼魏之易代帝之殂落几寒暑矣使人敬爱不忘之如此大德大功及于生前身后生为仁君没为明神此诚之所以不可掩也故备录史传之所纪而大书之仍刻诸人姓名于碑阴庶几子孙世世毋堕贤祖考事神报德之敬某年月日记
德州颜鲁公新祠记
忠臣敬君忧国之心切痛良苦者社稷宗庙将倾逆乱将大作位卑而不敢言言之而不能上达上达而不见信欲自为之备则犯分越礼职微力薄不能申明而获罪不为之备则祸于旦夕而身与国亡虚负不智不忠之耻徒鱼肉于枭獍虎狼之口于斯时也危乎艰哉唐明皇享太平三十年恃宴安纵淫逸恶直言疎斥正人宠悦媚耳目逢迎诡随之奸邪防身于聚麀肆人欲而絶灭天理安其危利其灾乐其所以亡而不恤丧心若是足致乱亡明智忠爱之心曷胜忧惧悲夫天夺其魄降天帝之尊崇而亲接粪秽亏日月之光明而喜爱萤燐豢豺狼犬豕为麟鳯纳侮招凶枭喙一鸣河北二十四郡土崩瓦裂披靡而从贼平原以块尔孤城无山河之险固无甲兵之坚利犄角常山拒贼锋缀贼后使贼不敢长驱而西庶几京师得为缓祸平贼之计深明逺虑忠勇精诚照青天贯白日数千载而下想见风采凛凛也后之有天下者莫不欲臣下之死节于我激励孱懦然则平原之庙貌血食终天地而不废争光日星可也为人臣而忠于君来守是邦闻鲁公之风宜如何哉百年以来庙火于兵故基断碑埋没于荆棘瓦砾至元乙酉知州刘某下车未几询访陈迹力起祠宇贤矣哉侯之处心也人之修已临政即其尚慕崇敬者观之则其人可知也狄梁公毁淫祠千七百所而立大禹伍员之祠乃知忠义尚贤之心千万世一心也刘侯前知蔡州鲁公死事之地而庙像焉始终惓惓于公之节义尚志者能已于言乎故书
汴州二贤堂记
金眞祐五年夏五月滏阳黄冠师威仪薛正圆坐游于赵礼部闲闲公家公葬之汴之东城作文以祭纳铭于圹厥后其徒韩忠诚徙葬于其乡至元某年道士某等立祠于州之天庆观而像事之以闲闲公金国高年之元老待正圆最深故以闲闲中堂而正圆侍坐扁其堂曰二贤且虑后人莫知二贤之为谁来征言以识其姓名窃尝闻我先人之言曰大定二十五年廷试天人相通汝祖闲闲是岁同榜登第以是思之同年家之情好分义吾乡之尚贤乐善二贤之文德人品俱不可辞闲闲之声称有耳者皆知之正圆以野服黄冠得与为友生前身后亲厚若是则其人可知矣天庆宫正圆受业之所闲闲之里门乡井二贤精爽吾知其眷也必矣矧道人庭宇松竹交荫香火清深终日无履声鸡犬迹实足以栖神妥灵若以闲闲铭威仪之圹祭威仪之灵二篇之文刻于石则二贤堂之为谁显焕暴白于千世矣奚待俚言之为赘某曰我乞言于子如子之说则记已竟矣谨受敎
胡氏别业记
彰德西南迤逦岗阜去城仅一舎村曰王佐一水西来曰羑水东过羑里之库去去渐下智者凿石为渠又因其势之趋下奔湍宂石为坎深寻丈圆径倍焉注落触激以转水硙昼夜面麦十余斛虽夏秋霖潦不为害少西二百余步复凿立一硙之巧犹天成渠湄树林阴翳屋宇篱落如画鸡犬鵞鸭不劳饮饲而鲜泽肥腯问其主人之姓居者曰此胡氏之别业也胡氏世为隆虑农家近世子孙名全者潜德不仕徙其家安阳其子元大名府开州酒税醋三务提领寿七十五终于府郭南之私第元之子名允中字信卿皆迁葬于安阳王家岗读书干局累监仓库务闲暇以才慧营生理故成此业一木石一塼甓皆手自移植虽巧匠良工弗若也余驻马久之计其功不二十年不可完问之则果然有子男五人长曰长安今为河间景州判官次曰长庆曰进德曰水兀曰山兀俱读书呜呼世衰俗薄虽农家亦皆灭裂卤莽有种木者共笑以为迂务口舌趋近利鬻风卖雨踏虚驾空知有今夕而不计明晨者皆是也背乡井弃坟庐弗恤也苟可以得温饱则就之人反以为智权若允中之用智劳力能为世之所不肯为不趋末不妄求不欲速不求近利坐遗子孙以长乐久安之业可尚也夫子孙遵守而不失百世富安可卜也抵暮入城翼日语诸亲友或曰是不可以不记贻胡氏后使知其祖考之贤余应之曰可某年月日书
静胜堂记
宿州公廨后圃连北城城高数仞直后圃雉堞因城筑土方数亩当火云赤日退食登览向明俯临民居市井里巷车马喧阗背倚轩楹城下长洲芰荷鸥鹭龟鱼川泳云飞左顾右盼阡陌村落山阜如画不知人间之有酷暑月建之当长夏帝炎帝而神祝融也堂曰静胜命名者良有旨哉升兹堂也热已无有何以胜为人于养心无学致疾而不知疾之所由生人之制心最难者静静则清凉最喜者动动则烦燥烦燥则雪楼冰殿不能解昼夜十二时心无时而静饮食中亦动梦寐中亦动才者汲汲于功业贪者孜孜于财利烈士屑屑于名誉夸者皇皇于权位处州县而慕府郡守一郡而慕台省居人臣之极贵不得于君则热中朝廷急于得贤甫霑一命而望为宰相者皆是也万思千虑如沸羹如烈火如铦锋如悍马圣训所谓人心惟危者数千年后其言愈信命斯名者欲使后人各安其分思不出其位息妄想之纷扰澄渊涵蓄恪居官次明恕生民之利病详察田里之休戚一夫失所畏惧栗栗不冬而寒外热奚足胜哉某年月日某官复新楹宇轩户请记于余老谬妄意如此未审扁门者为何如登兹堂者为何如
丛桂堂记
墅业则连阡陌箧笥则金玉满堂谓之庆门可乎此富室也非庆门也高楹甲第车骑塞闾身居大官势可炙手谓之庆门可乎此贵家也非庆门也所谓庆门者富与贵不与焉圬者王承福之言曰吾操墁以入富贵之室有年矣有一至者焉而往过之则为墟矣有再至三至者焉而往过之则为墟矣问其隣曰身死其子孙不能有也或曰死而归之官也以是观之其可因一时之富贵而遽以庆门为许乎必也子孙繁衍尽事亲敬长之职靳靳则保家超卓则亢宗孝弟婣睦才能问学处乡里称善人入仕途为名士广前人之声副高明之志是以谓庆门吾乡富贵之家不啻千百可以庆门目之者吾于盖氏见之矣盖公为总府经歴官披荆剪棘抚疮摩痍化相残为同井易草芥为桑麻以功以德富与贵固所宜有子六人珠明玉立兰薫桂芳承义方之训克自抑畏经歴君殁迨今将三十年友爱融怡与君在无异内外族属百口大小无间言凡九世遗业不唯不敢失坠而又增广焉曾孙男女三十余人然则盖氏之庆如火始炎泉始达焰焰滔滔其可量也哉六人长曰居敬字立甫次居正字元甫次居仁字义甫次居简字行甫次居寛字德甫次居实字诚甫元甫起堂于其第手足宴集不肖亦在席酒酣仰而视相顾而乐举杯见属曰吾兄弟辈固不能遂先人责望之心然堂构前业日愼一日常恐弗能光昭先人之令德所以成此堂者非止于娱悦妻孥夸耀闾里偃息此身而已也岁时伏腊聚宗族于斯会昆季友朋于斯诵常棣之诗歌鹡鸰之章笃孝友而厚亲爱毋胥逺毋胥怨以棣华相辉为可重以玉帛财利为可薄使世世子孙毋改此辙此树堂之志也愿命之以名志之以文庶几不堕其成言仆不敏请以诚吿贤昆仲之相友爱以古人自期以今人薄恶纷竞为戒诚发于中阴相于神明故能同心之言如兰桂之馨声相应气相求急难相救助如林桂丛兰之相蒸润足以照映一时而流芳百世然则揭曰丛桂又奚若佥曰唯命于是乎掇前贤观物之余议感叔世天伦之衰薄纪盖氏贤父子之实迹而为之书
董氏遐观亭记
去藁城西北三分舎之二村曰大张沃野平豁稼肥木茂聚落如画居民熙熙仰恒山于云端来滹水于天际郎中董公彦才别墅在焉筑亭水湄征名友人胡某扁之曰遐观因求立名之义曰何谓也曰此吾友顾瞻之间胷中之至乐因名以形容之奚问为是地也当战国之际而为燕赵之郊中山九门如指诸掌孰胜孰负一得一失及其智力俱困折而入秦秦不能有复归诸汉汉于恒山为王国为名郡犬牙相制小大不常陵夷至于魏晋朝汉而暮赵晨燕而夕秦暂一于隋而又为唐所有安史一乱而藩鎭以终五季之末岩然而城渊然而隍变为辽宋之疆场再变而为金元氏之中土甫百年而今为我朝之郡邑上下三千年之事歴歴在目前人陈迹烟飞云散城郭山川按图可攷长空鸟没消沉万古登兹亭也岂非遐观天地古今之变欤自吾友爲乡之奇童子以迄于今为名卿为材大夫岁未五十周前日某氏之第而今为某氏之园向也某氏之圃而今某氏之阡登兹亭也岂非遐观百年盛衰乡邑闾井及吾一身之变欤春萌夏葩秋实冬荄蚕月条桑剥枣纳禾入此室处曰为改岁兹非遐观农事氏劳四时之变欤亭臯之下通道京师车马络绎南去北来增职拜命忻忻以趋贬窜降逐惨惨而还兹非遐观仕途得丧之变欤外观物变之无穷内观此身之可惊景触于目理契于心视穷达为一致阅古今如旦暮当其阛阓喧阗人事纷扰跃马横防一临兹亭负手放目静观返视战红尘争白日皇皇汲汲蚁聚羶蝇聚血龙隆昏耋进不知退甜不知耻者为何如哉凡君子处已观物惟静也故能见百动之得失惟远也故能辨百物之纷殊古人所谓已在堂上而能辨堂下之人睫在眼前反不能见此遐观之义也吾友性静而识远故以是言之彦才曰名义昭矣吾心喻矣吾亭之记毕矣问一得三请识诸石
籍君玉主簿东轩记
前主武安簿君玉籍公中年以来优游乡里角巾私第筑屋于堂左而三楹焉楹为悬轩开豁爽垲去市井不远而喧閧尘坌不能凂轩下植小花草数本砌外穿井引水圃蔬虽隆冬青润可爱短垣仅隔鸡犬求其所以不崇墉之意当其阳旦阴伏烟収云敛朝气清爽主人晨兴东坐游目或涧溪而屋或高原而耕鸡鸣犬吠烟火篱落相接负城花柳村墟之外日光天际红翠照映诸峯屏立一重一掩莫能形状诸峯巍然矗空若青芙蓉峯顚双浮图僧宇明灭乎其下峯名紫金迤逦而南如万马奔突之状者不可胜数岁已卯余罢官来归主人置酒觞咏于轩下酒酣众宾欢适举酒见相属曰吾乡嘉山水在在如画然城居者不得见负郭卜宅者多不巧遇万一巧遇而背山起楼者十常八九籍君此区结庐人境而坐享山林丘壑之供又能闲适笑傲与佳客共之子能无一言以志之余应之曰纪事责实而立名欲清众美毕具而一辞不能罄使闻之者企慕而欲一来见之者坐赏终日而不忍去然则扁曰东轩因以为主人之号异时与东山东野东里东臯子同得名于后世未必不自此轩始皆曰可请为之书
杨子忠潜斋记
洛阳隐士杨庸子忠先生以德以学特诏起为孔林敎官先圣羣孙颜孟诸孙问道讲经于席下先生发明圣学躬行圣道尽革近代章句文词之弊学者亦洗心易虑薰沐渐摩童子冠者各知学之小大道之本末复洙泗之正亦不复有权谋功利之念岁月既久告老还乡井结庐于洛南名其斋曰潜凡敬慕先生者怪而问之曰潜之为言在易在诗其义昭昭先生之盛德升闻大名满天下江湖流而日星垂虽欲潜得乎先生曰非是之谓也吾欲潜心于圣学者也难者又曰先生之谦退不足不知老之将至则可若夫先生之于学自总角而至于今七十年矣无书不读必探其原无义不究必洞乎底炫烂乎春华成结乎秋实目击道存声入心通无事于潜紫山野老闻而叹曰学者之知先生先生之自处两尽其美然睿圣武公作抑之诗于年九十有五圣贤之于学死而后已天斯须而不行则不天地斯须而不生则不地修已以安百姓尧舜其犹病诸德不修学不讲孔子以为忧韦编三絶尚有假我数年卒以学易之叹先生可为斯世之师也欤剽窃涉猎欺世盗名闻先生之言过先生之斋必将有所兴起有所惭愧而自失焉者毋以先生之言为过自抑畏夫人才有自足之心则不进而日退曾子易箦曰啓予足啓予手吾今而后知免夫故前贤乃有盖棺事乃定之说行百里者半九十里之喻吾将以先生为法先生以书来求言敢以鄙辞复
泗水县重建庙学记
天下之治乱系乎人材之贤不肖人材之贤不肖系乎学校之废兴学校之废兴内则系乎京尹外则系乎守令故曰守令贤则主德宣子游之治武城使君子小人皆知学故君子知爱人小人则从化而易使在位者爱民市井田亩雍煕而从化非太平而何太平则天地位万物育所以植遗腹朝委裘而天下不乱然则学校之所系岂细事欤中统建元遐荒异域奉表上章皆成文理朝廷始重儒学列位杂以儒者荒域小邑皆立孔子庙兴举学校尊师重道人材辈出泗水县去曲阜不两舎洙泗遗风人易从化庙学荒废至元癸未县令李某前令乔某同心协力即其故基剪荆棘拾瓦砾圣宇讲堂前后具备邑人佥曰二贤宰化民成俗之意不可不刻石以书其美宪司提举学校故来征言不敢以不敏辞因勗之曰经不云乎虽有嘉肴不食不知其味也虽有至道不学不知其旨也学既立矣主善者可无人焉乡人子弟之俊秀者恶可使之止于胥史而已耶即今内外要职之人材半出于东原府学之生徒岂非明效大验欤某曰唯谨受敎不敢失坠请文诸石
亢宗堂记
古之立德立功非仁无为非礼无行一于修身而无愧一以冀子孙之贤明为子孙者能以父母之心为心其于继志述事宜如何哉不能立身行道光显祖考大门闾自视此身若无所容于天地间是之谓大孝彰德总府知事魏宪作新私第北堂落成聚亲友而宴饮酒欢适举杯来前曰户牖固卑陋门楣名扁以识记以戒诲愿先生一言乃书曰亢宗酒数行复为之请曰先生光宠蓬荜何幸如之不敢以烦渎逃罪愿文其名义书于屋壁朝夕起居以为座铭惟先生可否之余应之曰以足下卓然自立不轻贱其身不辱其亲不负前人高门之望又有以光大之既能庇宗又能亢宗故以云虽然古人有言曰兴衰庆吊相倚伏足下既能荣其祖宗当思所以成就之不易居仁由义恒以行百里者半九十里警戒无虞德垂后裔不闻圬者王承福之叹此明名堂之义也某曰谨受敎某年月日书
韩氏遵诲堂记
题遵诲之堂者记铭箴赞序说诗什尽文体之变韩氏贤父子昆仲之言行嘉美者扬誉具备举陈言往行恶为戒善为法比类发兴横竪立说周折详尽至于辞藻之情实华丽简洁丰赡奇澁平易叠见层出可以光史防而宝家藏者无一不有殿众美而为言者不以艰哉修前辙则赘出新意则凿不赘不凿请为诸作者之辩大率诸人称韩氏之孝循文解字致辞于遵之一言夫依循奉行之谓遵父母之命依循奉行谨勅之士皆能之又举不孝之恶行以证明之何期韩氏昆仲之浅也不孝之恶行尚忍言之哉孟子称虞舜曾子之孝何尝举凶人以为谕也通甫昆仲谦以自牧以行顾言名堂以遵诲可谓取名也廉矣视彼以孝自负大书门楣曰荣亲曰莱衣者为何如哉孟子曰舜由仁义行非行仁义也父母之垂训也其辞有限而人子之行已所遇之时所处之地万变而无穷有是训则遵之无是言则恣我而为之朝守暮畔一是一非吾观韩氏昆仲之履践不若是之区区也平城府君吾不得而见之矣通甫君美行平城君之遗体性情气质如以灯传灯不诲而同不遵而行奚必以是而为多哉二贤知孝之时中离之而不为畔合之而不为守知孝之权在虞舜则为虞舜之孝在曾子则为曾子之孝在我则有我当为之孝然则名堂之义岂非思亲自谦之一诫辞耶所以为诸公之辩者若是未卜诸公洎二贤之心又以为何如也不然古人事亲之陈迹经传孝弟之绪言二贤饱闻而熟见之又何待我辈之复举
郑千户棣花堂记
甚矣风俗世变之移人斲丧其良知良能之善性而不知愧悔也孩提之童莫不敬其兄爱其弟此不学而知不习而能者也仆自改职户曹天下词讼郡县不能剖决者聚至乎部因以听断而观四方之风大抵析家赀而昆仲相怨仇相诋訾辱及其先世而不可道者十居八九诸侯之家为尤甚更甚者父母俱无恙昆季求析居父母不以为怪六亲不以为非守土有司不以为罪抵官健讼连月蔓岁达部及省公断弗服必至唐突而后已吁于斯时也不为风俗移而能怡怡同处者良可尚已元州郑氏在本土为巨族我朝革命元帅公讳某者以雄武起乡里归命后乡民赖以全活者不胜计以功以德子孙得世其爵元帅公生子某某今为某官某官小大骨肉凡数百口同居四世中外无间言侍衞亲军千戸职当扈从起第于京师思其同气各以从仕而不能相合名其堂曰棣花盖其友爱之笃惧其迹逺而情疎岁久而或忘庶几起居坐卧见其参前而随于后也使手足间之敬爱日厚没身而不衰焉是以郑氏笃行纯至上达宸聪时人荣之千户之友侍衞万户府从事王某晋卿同仆来登是堂谓仆曰交友之义恶则谏止之迁改之善则赞成之扬誉之恶弗能谏善弗能扬奚以友为子何惜数语不以识之使起堂之意不扬且无以遗训后人仆应之曰圣人人伦之至也尧舜之道孝弟而已矣传曰事兄悌故顺可移于长又曰孝弟之至通于神明光于四海无所不通郑氏庆门贤昆季都元帅为国死事友爱复如是宜其虎符恩谕登坛典郡一门十余人子孙繁衍彰祖业实旣立矣何以文为虽然古人谓靡不有初鲜克有终又于几杖盘盂皆有铭恐其为善之志有时而或替也堂之有记因以自警恶得而废之哉诚能以圣贤友爱之行日注乎心见于行事世变风移之恶不接乎耳目以郑之先世家法余泽传及其身及其子孙及其无穷世世守之而不变化乡邑而及天下通神明而光四海安知不自此堂始主人起谢曰记文已竟请刻诸石而铭诸心焉
钦定四库全书
紫山大全集巻十一 元 胡只遹 撰记
韩氏南园逺风台记
物之美恶非能感人而人自感于物人自感于物耳目之日见闻者与草木之无情者适与意防则可喜可乐之情油然而生焉故金石丝簧之和而不能生迁客逐臣之乐蛩吟蚓啸凄凉秋雨之悲而不能动富贵得意之悲通甫总管韩侯与其弟君美御史子孙族属近数百指友爱同居壮年才美不急急于权利怡然蔼然以道义相娱恱筑别业于丰宜门之南五里而莲池竹坞菊栏松径防息之所畧备又以莲池所出之土起台于池南袤延二寻髙则过之南对平岗微阜野寺浮图映带隠见于林梢烟际北顾郛郭居民半市半野东望去城近郊蔬者渔者樵者园者圃者一重一掩村落田庐画不如也西南马鞍大房栖隠玉泉五华平坡香山层峦叠巘深岩巨壑千态万变不可名状左右前后贡卧览而供坐游者亦可谓多景矣一掀髯一举目无物不可以适意至元十年夏六月以观稼为鸡黍之防酒酣客有歌渊明之诗曰平畴交逺风良苗亦懐新歌未阕通甫举酒属客曰昆仲登降是台十稔于兹四时朝暮隂晴风雨之变长吟舒啸凝望之乐固亦无穷矣然未若此诗之惬吾心者深是台诚陋请以逺风名之客应曰可同席武安胡某曰喜新竒而厌故常乐富艳而苦淡薄古今之常情也禾之受风有此天地即有此二物且无馨香姿艳之美田夫野老从事而不厌者爱其秋实之成糊口之利而已岂知天地造物生意之美机心一絶与物闲适之乐达官贵人日以芗泽纷华美丽炫其目沉浸醲郁于髙堂华屋名卉珍木之境一至田畴恐为草木泥土之所汚蹙然为之不乐古今幽人隠士涧阿岩谷躬耕妻织不为不多亦未尝形容是乐于謌诗由此观之自有天地以来至于今之久知是乐之极至而又能声于文者独晋处士陶渊明一人而已后之知陶渊明之深者独一蘓雪堂而已虽知之而不能同之再废再辱卒贬死于海南然而是乐也岂区区鄙夫俗士降志辱身于污世汨没老死于畏途者所能知所能言哉通甫昆仲乐此以名台推是心以往其肯汗顔无耻拜路尘之下风者耶其肯趋势附炎不自贵重随俗波靡者耶夀数十寒暑生前有限身后无穷不能居仁由义蚁羶蝇血防身非类肥甘寒暖于一时鬼诛人殃祸不旋踵贻讥遗臭于无穷穷天地亘万世而恶名不灭可谓知乎韩侯之志可尚也夫不可以不志座客同应曰唯故乐为之书激衰俗以纪此台得名之自
赵侯朂斋记
通义大夫户部尚书改除山东东路都转运盐铁使赵侯名某燕居之斋曰朂友人武安胡某问其取名之义曰是名也十六年于兹矣至元八年仆自知归徳府事改知南阳是时朝廷经略江淮谋定南服集兵襄楚南阳迫近汉沔北当诸路冲要供给运送百冗坌来急于星火修战舰积屯田马刍粟人廪食程限办集若是者首尾三周嵗适以守土实任其责夜分乃寐鸡初鸣而起立志自朂扁于斋不遑宁处幸终秩无败阙十二年叨升懐逺大将军金虎符益都路緫管兼府尹此区区为国服劳不敢自暇自逸名斋之由也大字深刻其额参政左山商公之书也吾友其亦有説欤对曰壮者立志忠贞名之可言而行之不怠也自予识执事于弱冠袭先大夫之爵长邢州安国军节都事便能挺特自立勤苦节约嘉节升闻陞邢州为顺徳緫府歴十七寒暑以勲政知河南府归徳府遂有南阳益都之拜山东东西道江南浙西道两任提刑按察使三任山东东路都转运使増课万七百四十余锭扬歴中外将四十年自朂之力也余何言哉虽然书不云乎靡不有初鲜克有终终始惟一马伏波亦曰老当益壮盖人之气血过中年则衰心志刚强则年弥髙而徳弥邵利欲浄尽而义理精明仁为己任终身而后已矧茂异之材造物不易生国家作养不易成晩路末节尤当自爱慎自坚定自振励勲旧富贵之子孙能世其家増光前烈如君者百不一二朝廷急急图任旧人共政六卿之选已膺拜荣以才徳以嵗月以门阀以治绩以成效协清议而服公望不能逃任大责重之寄者非子而谁吾子其勉之鄙言已竟请书诸斋壁
题王氏乐贤堂记
父母俱存兄弟无故天理人伦之至乐也中也养不中才也养不才至乐之中又有不可得而名者仁夀之世父母之具庆人皆有之义方之家不易得也父止于慈爱而不知其恶慈或至于败子子止于孝敬而不敢违命孝或至于陷父子败于邪父陷于不义负过避罪之下委曲营防忧戚纷扰至是而乐安在哉原其爱子敬父之初心宁故为之败陷闺门之中以恩掩义赋受之厚不知所以裁之而失其中也父慈而训子孝而箴兄弟怡怡相劝以义是之谓庆门故人乐有贤父兄也或为贫苦迫之身役戸差之扰东南西北糊其口于四方嵗时伏腊定省温凊欲乐其乐而不得者又十常八九上党王氏翁媪康宁富而知义子四人贤而好礼无寒馁离析身役户差之所苦筑堂以事亲孝养以致乐为父母者乐四子之贤心安而享夀正合孟子二乐之义长子某求名其堂名之曰乐贤乡人皆曰可楣榜已竟请志诸石某年月日书
郁文堂记
文之为言渊乎焕乎圣人屡言之矣柰何后世学者不求文之所以为文有本文不在兹乎天之将防斯文也后死者不得与于斯文也天之未防斯文也匡人其如予何又曰君子以文防友以友辅仁又曰灿然有文以相接文之为文于斯可见又曰周监于二代郁郁乎文哉又曰夏尚忠殷尚敬周尚文忠也敬也文也分之则三合之则一诚笃乎中心形于威仪则严恭寅畏严恭寅畏则语言揖让登降进退起居莫不有自然之节次轻重疾徐贵贱长幼先后之次叙是之谓文周视夏殷文武君乎上周召臣乎下内则宗庙朝廷百司庻府外则方伯连帅乡邑闾里朝觐防同冠昏防祭忠敬实乎心文华郁乎体方之夏殷灿然具备天理昭著人伦焕明夫妇别父子亲君臣义长幼序朋友信本既立矣贵则玉帛贽荅贱则榛栗赠遗賔主之间莫不成文此吾夫子美周之文也周之末世忠敬浇漓文存实亡故圣人为之叹曰礼云礼云玉帛云乎哉陵夷至于叔世君父师长不自知其职不学古明经不穷理尽性不修身齐家不知建极明伦之为己任化民成俗之为已责轩轩然以地位年齿骄蹇于上间有好学者不过乎执经问难为章句儒措辞为淫丽新奇语吁人之以是为文波流风靡诗降而为律字画流而为行草散文变而为四六歌咏转为市声里曲父师之责子弟时君世主之进退臣下以是为才不才文至于此何以为之文哉易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下又曰君子豹变其文蔚也大人虎变其文炳也文之训诂昭昭矣然则为人子为人弟入孝出弟谨信泛爱亲仁而力有余从事于文者更深思之某年月日朔礼于先圣先师既毕而登讲学之堂扁曰郁文西溪王公之书也予恐后学专以辞章字画威仪之为文故掇圣师之言以为徴
清慎堂记
寓兵于农王政也居重御轻君天下之大权也汉有南北军唐立十六衞用此道也兵不寓于农政而二之百万之众仰食于农飞刍挽粟数千里馈饷师不宿饱居者行者交相为病不能供给不宁惟是圣王之处内外临治乱谋深虑逺农即兵也兵即农也兵自农出赋居借焉农本而兵末本理则末治井田定而三代千余嵗泰废井田二世而亡臣民之于君长如手足之衞腹心不如是则涣然不相亲乡田同井朝夕起居相亲睦相守望相救助相扶持气相同心相爱靣相熟声相应同事则行伍亲爱则昆季手足相援亲上死长之义明坐作进退之法齐农时田畆农隙则搜苗狝狩治兵振武从讲武事安不忘危治不忘乱金城汤池圣筭神术足食足兵上下相信圣师之训岂虚言哉我朝家法与帝王同制兵民一也无事则畜牧种植有事则丁男皆兵自太祖皇帝奄奠九有歴五世而圣主临御承圣祖神考之训而兵制益完备外以元戎总摄诸万户府镇抚四夷内立诸衞屯田阅武使刍粟山积人知义勇加以任将得人法制严宻某官某人以祖考开国佐命之元勲积勤累功蒙眷顾至某官教养士卒一一有法树堂于京南东之中营扁曰清慎推原命名之意洁已以御众可谓贤乎惟清明在躬故可以正帅众谨戒不怠则可以有备无患圣人之所慎王公能之唐太宗尝谓侍臣曰吾行山路巇崄谨于御辔则未尝蹉跌及其坦途平易此心一放反致颠蹷检身御下可不慎欤心不能清虽慎何益清心慎行为熊虎将帅百世之师兵法曰善守者藏于九地之下又曰行如战慎之至也又曰以约失之者鲜矣易曰师出以律英哉王公无衣帛之妾无食粟之马小心翼翼克自抑畏训练程式素所服习又在程不识之右也耶奉训大夫知宿州事王濯缨以某年月日过堂下留宿于别馆者累月观其数年实辨等列习威仪真一时之良将也语不肖立言以纪其实且以不肖王公之老友也故不辞而书
襄垣李氏秋蝉堂记
蝉之为物蜕乎泞秽之中啸吟风露之外得虫介之清秋之为气霜肃天髙日晶月洁浊暑屏迹丽金用事得四时之清以蝉鸣秋气同声谐楚吟湘怨萧散闲雅岂春莺夏燕宵蚓寒蛩之所能拟伦也襄垣李某洁身遯世喜鼓琴得趣深名燕居之堂曰秋蝉即名以求心是岂嗫嚅淟涊进瑟于好竽之徒欤耻素餐之粟而不食如秋蝉饮风露恶郑声之淫而不听鼔一再行如秋蝉之作清音罢弹横膝悠然自得乐之于身而不厌回视挥之复来斥之不去若厨蝇之恋羶荤者将望望然去之又忍与之语哉某今【原夲诀】年间人堂毁于兵人亦云止孙男某思慕乃祖之髙节名不可灭载堂载构终当有成乞言于余曰异日戸檐楹复还旧观大书深刻传子传孙世世不忘使君之惠也敢再拜以请至元十三年秋八月书
遗安堂记
欲子孙之贵富安荣天下之人之同心也然而欲贵富而反得乎贫贱欲安荣而反得乎危祸者皆是也是盖溺于所爱以恩掩义不究其理不穷其情故也夫物之荣悴通塞人才之贤不肖成败盖有由矣人徒见春夏之发生长养万物各遂其性而不知收敛闭藏欝抑含蓄外若挫折而内实培植以成发生长养之功者乃秋冬之力也人与万物一也故孟子曰天之将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身是以动心忍性増益其所不能然后知生于忧患而死于安乐也独孤臣孽子其操心也危其虑患也深故达诗曰宴安鸩毒不可懐也前贤亦曰富贵生不仁韩文公亦曰不见三公后寒饥出无驴不见卿与相起身自犂锄理固然耳然而知之者鲜矣忧子孙之贱而以贿赂迎合曲邀横结求大官忧子孙之贫营田宅殖货财藏金于郿坞积胡椒八百石忧子孙之不才俊而使之乗肥衣轻结豪侠通权贵臂鹰走狗賔客满门以求声誉以是数者而观之虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之使为子孙者天质粹美必至于骄矜怠肆志得意满善不进而恶日趋使其愚不肖其祸不旋踵而至然则为人父母其于生诲死遗可不慎欤可不明理而逺思逺虑欤世之人于其所甚爱而错谬如此于其所不爱而曰能尽其道吾不信也吾乡提举马公彦举置居第以传子孙名其堂曰遗安其亦二疏厐德公李文靖公之心乎弃世二十余年于兹矣易箦时子孙尚幼于今表表卓卓内处台阁外列郡县有良吏之称晦徳不仕者乡里称善人当时与公同仕并世今其子孙雕落废絶者固不必数其诜诜绳绳成身立业为何如哉圣贤之言马公之志岂非明效大騐而不诬也耶至元十七年燕南河北道按察司从事名曙字徳昭公之长子也再新门扁求书于武安胡只遹并乞言以志其歳月故为之説以书其左
兼善堂记
太师国王以神武不杀之仁而賛成开国之勲当是时幕賔郎中石丈谋议为多未及上太平守成之防而去世吏民思慕以谓荣不酬徳至今以为恨冡嗣宣慰使祥甫克肖其徳光大先业孝思追逺致敬竭防于家庙尚以废坠家声为慙恧自勉自朂起堂于私第牓曰兼善其志盖可见矣紫山野老一日过公之门既书其门楣不可无一言以志其壁窃尝思之男子之生世穷达有命贵贱在天不倚乎命不归诸天求其在我者尚志而已髙志一立鬼神莫之夺所谓髙志者富贵不与焉天之生斯民也固欲人人育万物而参天地然而清明纯粹刚健命世之气虽造物之巧亦百千年不一全备所以感之者大抵碌碌于齐民宣慰公之名堂伊尹之志也伊尹之志匹夫匹妇不得其所如已推而纳之沟中故其言曰与我处畎亩之中以乐尧舜之道岂若吾身亲见之哉岂若吾君为尧舜之君吾民为尧舜之民哉此孟子所谓达则兼善天下之防欤百年之间兆民之众有此气而无此志有此志而无此才有此才而无此德有此才德而不偶明时者又十常八九宣慰公于斯四者独备而兼全将见措斯世于唐虞之上何逺之有故乐为之书
容斋记
堂斋亭轩之命名几杖槃盂之有铭非所以张虚誉而取口称实欲朝夕靣对抑有余而强不足无斯须而不自戒饬警惧也大中提刑公以容名斋其好善克已之情槩可见矣书曰有容徳乃大容之为义非止于寛而已凡人之量固多狭隘在伯夷犹不免故子思子曰浩浩其天言人之量当与天同自非圣人安能希天故汉人称黄叔度汪洋如千顷陂澄不能清挠不能浊然亦有似是而实非者不辨白黒清浑举无不可似容非容也亦愚人耳惟其胷中泾渭未至于当言则口不臧否又若沧溟自有天地以米万水归之不舍昼夜不知何时止而不盈甘若汚浊之不齐沙泥粪壤虫鱼鳞介生之受之而不拒清者以助已之大为已有之有润已之徳浊者随而为渣滓以为善徳之资所以能为百谷王也此其于容也有益而无损故其徳日大若夫沟港池沼多水之来则不能受少顷则为之枯涸正如斗筲之人吝骄相仍不能容物反为人所容可叹夫容斋主人天禀聪明防通克自抑惧其接物太察又欲于日月之间万事之来前兼收并蓄胜已者取以为法不若已者忠告而善道之以是处心其徳岂不大哉其勲业可量也哉宜乎一飞而亲日月之光出而典郡治绩最诸路三陞而总外台之清要贤于读书半世不自知其所短者逺矣
孔正已诗礼堂记
孔子五十三世孙曲阜尹权祀事名治字正已作堂于私第扁曰诗礼异哉正已之大孝也欤圣人去世千八百年嗣孙传家希圣特立绳武接踵然能色不忘乎目声不絶乎耳者亦不多得因名以原其心正已律身之志起居语黙皆自贵重必曰是身也非我之所得私也是身也贤于尧舜万世帝师至圣之遗体也行至圣之遗体当如何哉言至圣之言行至圣之行一毫无似非孝也不孝则罪孰大焉任大责重寤寐语黙不可斯须忘乎心然而何修何饰而可以学乎圣吾之所居之室圣祖之所处也手口之泽至今尚存为子孙者其可忽诸吾蚤作夜寐神明照临入户则如拜申申夭夭之仪趋庭则听不学靣墙之训庻几温柔敦厚而思无邪严恭寅畏而毋不敬升降俯仰燕居处独尚可不愧不忝正已之志殆如是乎否则虽名诗礼而不诵诗礼之一辞熟其辞而不践诗礼之一迹耳思乎无以言无以立谆谆之慈爱三百五篇之防曲礼三百威仪三千虽日咏月习不过作毛郑笺之注脚大戴小戴之训诂学究耳是堂是名非正已独得而私凡吾夫子之嗣孙当家立是堂堂掲是名皆以正已之心为心履往圣之絶踪快天下之公望立为人子为人孙追逺奉先行父母遗体之成法伟欤英哉不肖何幸拜登斯堂见善道不能无一言以识其末某年月日某书
宁晋王氏本支圗记
万物本乎天人本乎祖人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族生则大宗小宗百千世而嫡庻有别昭穆不乱死则祔祭于庙祔于先茔服虽穷亲睦不衰此三代圣王设教立法所以厚人伦也是道也废之已久而习俗日衰父母在而昆季析居再世而不相往来甚则手足化为仇雠视犹子如路人有人于此能以人道自任起废礼于举世久不能行者岂非天资孝友超然特逹之士欤宁晋王氏巨族也金亡兵荒中世谱不存嗣子某既为先君节使元帅公序铭神道之碑髙曽而下暨伯叔祖父谱忘事业不及见闻莫能论撰无文以旌纪哀慕罔及故细列世系刻之碑隂使为子为孙者有所考焉歳时伏腊聚亲族于其下封坟拜垅尊卑长幼各知其序本支源委有条不紊功烈德泽追孝于前人庇宗亢宗感激其来世继继承承亘万世穷天地而兹祀不絶孝友睦婣不劝而化各虚其次以为嗣续镌名之位噫若椅者天资孝友者也听声可以知其器观委可以知其源视履可以考其祥今王氏嗣孙男已近百人达者髙爵厚禄衮衮而文武显官未仕者孝弟力行不失为乡里善人然则髙曽而上其器其源知其宏且深矣视子孙之所履以卜来世王氏之遐福方兴而未艾也父作之于前子述之于后孝子者善继人之志善述人之事者也后来者毋废成美此椅之刻石之心也武安胡某既状其节使公之行业而又志其圹矣于兹图也不可以不书
郭彦高招讨野斋记
好夸人之同情笃厚者鄙之好名亦人之同情力实者去之夫名者实之賔也賔胜主犹且不可无主而多賔奚可哉大名之下不可久处声闻过情君子以为耻亦畏夫招物议而得天殃也是故谨饬之士检身若不及其取名也亷唐韩文公以退为字宋朱文公以晦自号况余人乎吾友郭公彦高筑斋于私第名之以野孔子曰质胜文则野又曰先进于礼乐野人也又曰野哉由也然则野之为义非佳称也明矣彦高亷矣哉盖恶夫好夸好名而无实者也自后者人先之自卑者人高之逺物议而逃天殃是也又岂野人而能然乎将见学问日増贤而有文不得志则不为巻懐退蔵林逋魏野之流得志则道济天下急流勇退绍闻隣野緑野二堂之后吾亦以此望彦高也彦高去席曰虽不敏不敢不自勉请书之以为诫因以为识
効忠堂记
立非常之功者享非常之福天理昭昭不可诬也往古来今未有无功而蒙福积恶而不防者也无功而福君子惧之少中大夫同知福建路宣慰司事安阳李子振文以户入兵籍壮年从军锋刄矢石攻城野战饱经而备尝之矣至元五年我师围襄樊振文身擐甲胄手亲簿书者一千八百日襄樊下从元戎二丞相渡长江攻坚城破强贼降大敌无一不与其谋不亲其事卒至压宋都受宋太后少帝降表得府三十二州百廿三郡三十四县六百九十八兵卒百万户千一百七十四万六千资粮货寳不可胜计驿奏天阶锡宴受赏増秩可不谓立非常之功者享非常之福欤伟哉英哉自古至今指挥渡江一举而统一南北者能几家以魏文帝之英明才勇而天以长江限南北之辔苻坚以百万之师败衂奔溃而不可止我朝奋起朔方受天眷命并诸强聚落灭完顔金下回纥臣髙丽平吐蕃河西畏乌诸别种惟经畧江淮歴四朝五十年而后武功告成实出于皇帝陛下圣筭神防威明独断所任将帅得人二大丞相忠武勇知精诚折冲故所向无前卒成大业耀当代而垂无穷振文于是时名位未崇而谋画实多岂碌碌随人者也宜乎自行中书省镇抚陞省掾再命行中书省都事抚州路总管府治中未几佩金虎符陞临江路总管府达噜噶齐吉州路达噜噶齐再陞同知福建路宣慰司事朝廷重惜名器不妄与人而振文之効忠宣力荣贵随之其任临江也发权吏积年蠧国贼民之奸征赃黄白金万九千余両钞七千两复发主典欺隠官钱钞三千缗银一千九百两税额月増倍三十嵗霪雨民饥开仓活五千余户土人立生祠刻石颂徳移镇吉州招复逃户二万家贪吏屏息强横帖然至元二十五年福建宣慰秩满得代还乡里亲戚故旧满门以前宇阨狭不能容簮缨作堂而高大之振文之志荣圣防之优渥内以光祖考外以娱佳客以谓不可妄自菲薄沾清俭之名此堂之所以立也至于夸里闾骄妻子歌儿舞女快乐乎一身则非其志也梁之举行台御史濯缨翁王可与晋卿雄文以序之歌诗以賛咏之曲尽其平昔堂之落成亲朋咸集客有举杯而言曰堂之名可得闻乎主人曰无有称情命名惟众言是从客曰堂之一甓一木圣上雨露之泽也拜恩受福臣子効忠之力也然则名曰効忠可乎主人曰非下走之所敢当也为人臣而効忠死生患难之不避亦职分之所宜恶可以自负哉客曰非自负也効也者进进不已惟恐其忠之不尽自兹以往愿吾子立则见其忠于前在舆则见其忠于衡前志不衰老节益壮惟力是视不务宴安书之门楣昭示子孙使知斯堂非门阀廕庇而兴非侥幸诡遇而得尚不敢以自足苟安而处使为子为孙者趋而过庭问起居而升阶瞻门额而见扁榜顾壁石而诵记词退而私相语曰此吾父吾祖起堂得名之由也忠孝之于人其效如此亏一木损一甓非孝也不能继志述事踵前人之英武非忠也我辈尤当兢兢业业毋敢失坠然则兹堂也日固日安岂不为李氏百世之光命名之防其在兹乎主人曰谨受教请书之
时雨堂记
栁宗元非国语以天人不相干可谓无义无命矣箕子作洪范五行五纪稽疑庶征五福六极九畴之中天人相应者六后人推广其征验至于五事三徳八政亦未有人天之不相感者天地非人无以奠位理物人非天地不生活上中下通一气耳子孙之贤不肖为父母者漠然无情父母之喜怒哀乐为子孙者恬不之动有是理欤如宗元之说则孔子作春秋天变不足纪矣吾友明叔赵侯治长清作堂于私第时方旱堂成而雨命之曰时雨亟乞言以记之明叔之心不敢自欺自负以推诚润物得甘澍之应姑取东坡喜雨亭之余意固足喜尚仆以友朋相勉之道殆亦有说匹夫匹妇衔寃饮恨飞霜不雨不谄不贰郎官出宰百里上应列宿以明叔之才志扬歴中外名冠多士今倅大郡一言之善不善足以祸福十余万之生灵濡枯津涸抑强横扶困弱惠给细民者奚啻一言一事而巳耶矧明叔之才智讵甘老于州郡者欤闲居乡里开吾后学已若时雨之化百糓得处庙堂润万物而泽四海若傅说甘霖之苏大旱然则堂成而雨安知不为异日之先兆明叔颔之曰若圣与仁则吾岂敢抑为之不厌请书之
恒斋记为医者宋和之作
恒之为德难矣哉乍作而遽息非恒也日月至焉非恒也中道而画者非恒也行百里而半九十里非恒也此无他智及之而仁不能守也不能守者知之未至故也知之未至则信之不笃信之不笃则守之不固守之不固则以私欲夺天理出入有无之不常晚节末路勿全矣诚知之至则必曰徳一则吉二三则防舍吉而从防岂人情哉至元壬戍余来官济宁俗厚事少访儒医于郡人众以恒斋宋某对巳而与之邂逅深静重厚辞简而理足自是日往月来两易寒暑视倾盖时不少异不敢以无为有以虚为盈以约为泰听其言察其行慥慥相顾信乎其能恒者也窃尝观天地健顺恒久而不息包万有成万物不在乎飘风骤雨在乎无声无臭不在乎迅雷掣电在乎絪緼中和人肖天地以生然而动輙悖徳悖徳则且不能悠久者意必固我以贼之揠苗助长以害之异常出竒以扰之惟宁静冲淡不务外不矜夸中道而行其庻几焉孔子之于欲见圣人君子善人而俱不可得得见有恒者斯可矣恒去圣固为悬絶然入圣自恒始今之贵贱贤不肖皆无恒心惟利是趋朝顔而暮跖朝仁而暮盗趋向无定变化不测纷纷扰扰中得见务常而恒虽圣人不免击节叹赏吾其能已于言乎勉之哉持此志也终身后已可也主人曰唯请书之
府学储书记
建学校而储书籍知务本矣人不知不学学于古训乃有获多识前言往行以蓄其徳前圣后圣岂欺世哉彰徳总管胡公下车以兴学养士为务尝与秘书监侯公议储书以待学者达噜噶齐晏质谨公闻而恱之首出百巻不数月收书万二千巻椟之府且惧歳久散失特以书籍总目助书人姓字俾刻诸石教授丁君来言曰公之仁心逺虑可谓勤矣子宜以言记其实窃惟顔子之称孔子曰博我以文约我以礼其告子张曰多闻阙疑慎言其余多见阙殆慎行其余子思传之孟子亦曰博学而详説之将以反説约也盖学不博则不能求于约寡闻少见则无以致广大尽精微而防其有极师道废久后学无所质问所赖者往圣前贤之格言善行布在方防而不冺者耳穷居寒士无钱买书虽欲矻矻于朝经暮史昼子夜集何从而得之胡公此举使学者随取而随得如饥得食如渇得饮免乞假之劳无抄録之费成就后学惠莫大焉徳莫厚焉学者无以易得观览过目而不铭诸心能言而不笃于行务博而不求诸约贪多而不精于去取典郡主书者勿以善不出于已而不加爱防月销歳减于巧偷豪夺之手不惟负公之徳朔望致祭宁不愧于斯石
荣炼师信斋记
人之于道见之明则信笃信之笃则守固守之固则行之力行之力则恒久而不已终身而不变若是而人不信曰有道之士未之有也或近泉而弃井或半途而自画或朝勤而夕惰或出入而无常是皆见道之不明巳不自信人孰信之故曰诚者物之终始不诚无物故至诚不息可以贯金石通神明对越天地而况于乡党邻里乎女冠荣炼师自髫齓而离母母礼师得道者服笄歳而为黄冠师今六十歳矣清浄谨严犹一日也可谓见道明而信道笃也受业者既众寝息之所隘窄而不能容起一斋于本观之隙地扫地焚香垂帘扄戸道徒诵读毕虚心絶学见素抱朴亲戚邻里不妄徃来容斋提刑幼防摩抚长知敬奉一日同过新斋曰古人不云爱及屋上乌人好乌亦好斋不可以无名扁曰信可乎在坐者皆曰可请书门楣又请为之铭铭曰
天有四时万古不愆以是而观信孰大焉人有诚徳法效乎天纯亦不巳始终百年我守我信人无间言我非求名惟徳之全见素抱朴心广体胖表里澄清玉壶真仙