CAESARIS . AVGV ... LIB .. RVMQV
DEDICATIONEM . ARAE CN EI NIGIDI MA
FLAMI .... CAESARIS . AVGVSTI . PVG . POMPEIS SINE VLLA DILATATIONE
IIII . NON . IVL . VENATIO VELA ERVNT
(c. I, l. IV, n.º 1180).
V. anche i numeri 1183, 1186, 1187, 1189 ecc., vol. IV, dello stesso C.
I. L.
Oltre ai pubblici _editti_ fissati sui muri, l’_editor_, il dì che
precedeva lo spettacolo, faceva circolare dei _libelli_, coi quali
rendeva di pubblica notizia il numero ed i nomi dei _gladiatores_
e _venatores_. Quest’atto dicevasi _pronuntiare munus_. Suetonio
(_In Iulio_) scrive: _Munus populo pronuntiavit in filiae memoriam_.
Dicevasi pur anche _ostendere munus_. Cicerone: _Etsi munus flagitare,
quamvis quis ostenderit, ne populus quidem sol et nisi concitatus_
(Cfr. LIPS., _De Sat._, l. II, c. XVIII). Se fra i gladiatori che
doveano esibirsi alla pugna v’era qualcuno famoso, il suo nome veniva
accompagnato da una _laudatoria_ (TREBON. POLLIO, _Claudio_, V. p.
361); e presentavasi eziandio il suo ritratto in atteggiamento di
pugnare coll’avversario, dipinto o lineato con carbone (HORAT., _Sat._
II, 7, 95).
[73] PLINIO, l. VIII.
[74] Loc. cit. — _Nec praeter marmoris numidici ferarumque proventum
aliud insigne_.
[75] Epigram, CV, l. I.
[76] MART., _De spect._, Epig. XIX, l. XXII; S. CIPR., Ep. CIII, ed
altri.
[77] CLAUDIANO, Secund. Cons. _Stilichonis_, v. 322 e segg.:
_Haec laqueis innexa gemunt haec clausa feruntur_
_Ilignis domibus. Fabri nec tigna polire_
_Sufficiunt: rudibus fagis texuntur et ornis_
_Frondentes caveae. Ratibus pars ibat onustis_
_Per freta, per fluvios. Exanguis dextera torpet_
_Remigis, et propriam metuebat navita mercem._
_Per terram pars ducta rotis, longeque morantur_
_Ordine plaustra vias, montani plena triumphi:_
_Et fera sollicitis vehitur captiva iuvencis,_
_Explebat quibus ante famem; quotiesque reflexi_
_Conspexere boves, pavidi temone recedunt._
[78] SIMM. a Paterno, _Lett._ LXV: _Quadragesimae portorium sive
vectigal non recte poscitur a senatoribus candidatis.... Quaeso igitur
ut humanitatem.... nostri ordinis editoribus dignanter impertias, et
ursorum transvectionem cupiditati mancipium subtrahas._
[79] Loc. cit.
[80] _Monum. dell’Ist. di corrisp. archeol._ 1842.
[81] SIMM., Epist. XIX, l. X: _Plures de Dalmatia ursos in apparatum
domus nostrae proxime venturos fides asserit nunciorum: quorum
subvectionem dispositis vehiculis etiam privatim debemus instruere._
[82] HORUS., l. XII; SEN., _de ira_.
[83] APULEIO, _Met._ l. IV.
[84] GELLIO, _Noct. attic._
[85] MURAT., p. 654, I; VOP., _Prob._ 19.
[86] PROCOP., _Guerra Gotica_, l. I, c. XXII.
[87] La lapide dice:
PRO S . IMP . M . ANTONII . GORDIANI . PII
FELICIS AVG . ET TRANQVILLINAE SABI
NAE AVG . VENATORES IMMVNES . CVM CV
STODE . VIVARI . PONT . VERVS . MIL . COH .
VI PRAE . CAMPANIVS VERAX . MIL . COH . VI
PR . FVSCIVS . CRESCENTIO ORD . CVSTOS
VIVARI . COHH . PRAETT . ET VRBB .
DIANA AVG . D . S . EX . V . P .
DEDICATA XII . KAL . NOV .
IMP . D . N . GORDIANO . AVG . ET PONPEIANO . COS .
(c. I, l. VI, 130).
[88] _Elephanti et tauri_, MART. in _Amphith. 17. rhinoceros et tauros,
9; et ursus 19_.
[89] L. I, epig. XV, XXIII, XLII, et LXXXVI.
[90] MART., _Epig._, XV, XXIII: XLII et LXXXVI.
[91] _Elephas introductus in theatrum, in summum eius fornicem
conscendit, atque inde vehens hominem in fune ambulavit_. — XIPH.
e DIONE, p. 511. _Basileae apud Ioannem Oporinum_. — Cf. _L’Italia
descritta e dipinta_. Tomo III, p. 65. Roma.
[92] Talvolta i _venatores_ indossavano _galea, scudo_ e _lorica_. Cf.
SANTE BARTOLI, _Pitt. ant. delle grotte di Roma_, II, 27, 28. Cf. la
moneta in cui è rappresentata la _venatio_ e col nome di L. Regolo,
ecc.
[93] MART., loc. cit., VII. — Cassiodoro tratta diffusamente di queste
lotte: ecco le sue parole: «Primus fragili ligno confisus currit ad ora
belluarum, et illud, quod cupit evadere magno impetu videtur appetere.
Pari in se cursu festinat et praedator et praeda, nec alter tutus esse
potest, nisi huic, quem evitare cupit, occurrerit. Tunc in aëre saltu
corporis elevato quasi vestes levissimae supinata membra iaciuntur,
et quidam arcus corporeus supra belluam libratus, dum moras descendi
facit, sub ipso velocitas ferina descendit. Sic accidit ut ille magis
possit mitior videri, qui probatur illudi. Alter angulis in quadriferia
mundi distributione compositis rotabili facilitate praesumens
non discedendo fugit, non se longius faciendo discedit; sequitur
insequentem, poplitibus se reddens proximum, ut ora vitet ursorum.
Ille in tenuem regulam ventre suspensus irritat exitialem feram. Alter
se gestibili muro cannarum contra saevissimum animal ericii exemplo
receptatus includit . . . . . sic iste consutili crate praecinctus
munitior redditur fragilitate cannarum. Alter labenti rota feris
offertur eadem alter erigitur, ut periculis auferatur. Alii tribus,
ut ita dixerim, dispositis ostialis, paratam in se rabiem provocare
praesumunt, in patenti area cancellonis se fortibus occulentes, modo
facies, modo terga monstrantes, ut mirum sit evadere, quos ita respicis
per leonum ungues dentesque volitare». CASS., _Variar._, 42.
[94] Cf. SUET., _Claud._ 34; OVID., _Metam._, XI, 26; SEN., _ad Lucil._
8; Cf. etiam BULENGER, _De venat. circi_.
[95] Lib. II, Epig. LXXV.
[96] Cassiodoro fa menzione delle cacce date nell’anfiteatro Flavio
l’anno 519 e 523 dell’era volgare, _gli ultimi che siano ricordati
nella storia_. — V. NIBBY, _Roma nel 1839, parte ant._, p. 389.
[97] OMERO, _Iliad._ 23, 175, 176.
[98] TITO LIVIO, VII, 15. Cf. _Aen._, l. XI, v. 81 et segg.
[99] TERT., _de spect._ XII.
[100] SERV., _ad Virg. Aen._ X, 519: _Sane mos erat in sepulchris
virorum fortium captivos necari, quod postquam crudele visum est,
placuit gladiatores ante sepulchra dimicare, qui a bustis bustuarii
dicti sunt._
[101] _Gladiatorum munus primum Romae datum est in Foro Boario Ap.
Claudio, M. Fulvio coss. — Dederunt M. et D. Bruti funebrii memoria
patris cineres honorando_ (VAL. MASS., l. II, c. V; T. LIVIO, Ep. l.
XVI.)
[102] In origine, come è noto, gli spettacoli gladiatorî erano privati.
Divenuti pubblici, si eseguirono nei fori, nei circhi, nei teatri,
ecc.: e finalmente negli anfiteatri, i quali come si disse, sono, per
ragion di età, gli ultimi edificati pei pubblici spettacoli.
[103] Invaghiti, senza dubbio, dalla gloria passeggiera di vedersi
applauditi dagli innumerevoli spettatori. Questa gloria effimera, non
poche volte, chiamò nel numero dei gladiatori anche, come dicemmo,
uomini liberi, senatori, patrizî, magistrati, e finanche qualche donna;
e, finalmente, pure qualche imperatore, come, per es., Commodo.
[104] I gladiatori volontarî venivano sottoposti ad un giuramento
speciale, col quale s’obbligavano di obbedire al loro padrone, ancorchè
questi ordinasse la loro uccisione. Una formola di questo giuramento la
trovo nel _Satyricon_ (cap. CXVII) di Petronio. Eccola: «_Uri, vinciri,
verberari, ferroque necari, et quidquid aliud Eumolpus iussisset,
tamquam legitimi gladiatores, domino corpora, animisque religiosissime
addicimus_».
[105] SUET., _Iul._ 26; CIC., _pro Roscio Amer._ 40; IUV., VI, 16; XI,
8. I _lanistae_ facevano esercitare i loro discepoli (_familiae_ di
gladiatori. SUET., _Aug._ 42) con spade lignee (rudes). SUET., _Calig._
32, 54.
[106] SERV., _ad Virg. Aen._ X, 519. — L’Henzen dice che tutti i
gladiatori che pugnavano _ad sepulchra_ si chiamarono _bustuarii_; loc.
cit., p. II.
[107] In Roma i principali collegî gladiatorî erano: il _Matutinus_,
il _Gallicus_, il _Dacicus_, ed il _Magnus_. Di quest’ultimo _ludus_
si conserva il disegno nella pianta marmorea di Roma, che trovasi in
Campidoglio. V. CANINA, _Arch. Rom._, Tav. CXXXIV.
[108] L. VII, _Epist._ XIV.
[109] Quest’atto, come è noto, i latini lo denotavano colla frase
_proponere, pronunciare, ostendere munus_.
[110] _Componebat, comparabat, committebat gladiatores._
[111] CIC., _De orat._ 11, 78, 80; OVID., _Ars Am._ III, 515. SEN.,
_Ep._ 117.
[112] Di qui, a quanto pare, nacque la voce _battaglia_.
[113] Ed allora i gladiatori si dicevano _Catervarii_. SUET., _Cal._ 30.
[114] Ulpiano fa distinzione fra i gladiatori condannati _ad gladium_,
e fra quelli condannati _ad ludum_. «_Nam_, dice, _ad gladium dannati,
confestim consumuntur, vel certe intra annum debent consumi; enimvero
qui in ludum damnantur, non utique consumuntur, sed etiam pilleari et
rudem accipere possunt post intervallum. Siquidem post_ QUINQUENNIUM
_pilleari: post_ TRIENNIUM _autem rudem induere iis permittere_». I
_Rudiarii_ (ossia i gladiatori che avevano riacquistato la libertà)
non tornavano a pugnare _nisi pretio aut sponte inducti_; ed eran
soliti di consacrare le loro armi (e talvolta anche i premî) a Ercole
_gymnasiorum deo_.
[115] XIPHIL., LXXII, 19. — A questa classe di gladiatori apparteneva
Commodo, il quale si vantava di essere il primo fra i _secutores_, e di
aver ucciso molti _reziarî_ (LAMPR., _in Comm._ XV).
[116] ISID., _Orig._ XVIII, 52; Cf. _Artemid. Oneicr._ II, 33.
[117] IUV., VIII, 210; SUET., _Calig._ 30.
[118] IS., _Or._ XVIII, 57. — Probabilmente l’uso della rete ebbe
origine dal fatto di Pittaco, del quale parlano Laerzio (l. I) e
Strabone (l. XXIII). Essendo Pittaco capitano dei Mitilenei combattè
col capitano degli Ateniesi in figura di pescatore; e, dopo aver
avvolto l’avversario nella rete che seco avea portata nascosta, lo
ferì col _tridente_ e col coltello. In un medaglione di Gordiano Pio,
illustrato dal Bonarroti, si ha l’effigie di un reziario che tira a
sè il competitore, il quale ha il capo avvolto in una rete. Questo
stesso s’osserva in un bassorilievo affisso presso la tomba di Cecilia
Metella.
[119] Terribile era il gladiatore Ermete, ricordato da Marziale.
Costui pugnava in tre diversi modi: all’uso, cioè, dei _Sanniti_, dei
_Reziarî_, degli _Andabati_; e non avea bisogno di suppositizi, ossia
di gladiatori che supplissero a lui stanco o ferito (Mart. lib. V,
Epig. LII). Il _tridente_ era un’arme micidialissima. Una volta cinque
reziarî restarono soccombenti ad altrettanti _secutori_, ma al momento
di esser trafitti, uno di essi, ripreso il _tridente_, uccise con
questo tutti i vincitori. Lo stesso Caligola deplorò la fierezza di
quell’atto (SUET., _Cal._ 30). Ad Arnobio, quando vedeva l’immagine di
Nettuno col _tridente_ in mano, sembrava di vedere un gladiatore (l.
6).
[120] SEN., Q. N. IV, 1.
[121] Un esempio l’abbiamo in una lampada figulina illustrata dal RICH.
(_Dictionary of Roman and Greek antiquities._ London 1860, v. Thrax.).
[122] _Retiarii_, dice l’Henzen, _committebantur cum omnibus...
gladiatoribus, praeter Threcem, de cuius certamine contra eum certe
mihi notum non est_. Cf. _Explicatio Musivi in villa Burgh. asserv._,
Parte II.
[123] CIC., _Sent._ 64.
[124] MART., VIII, 24.
[125] TERTULLIANO ci parla di questa spugna: «poterit et de
misericordia _moveri_ defixus in morsus ursorum et spongias
retiariorum» (_De Spect._, lib. c. X, _De munere_). Questo passo,
dice il Maffei (loc. cit., pag. 147) «indica, che ne’ reziarî così
chiamavasi qualche arme da offesa, non da difesa;.... leggo _moneri_
e non _moveri_, com’hanno le stampe..... perchè non fa senso. Ora
una coperta del petto non sarebbe tanto a pietà opposta nè ben
corrisponderebbe al morso degli orsi. I reziarî inoltre combatteano
senza armatura, ed in tunica, e senza ascondere in celata la
fronte come si legge in Giovenale (_Sat._ 8). Potea darsi per certa
somiglianza alla rete, e poteva alla corta spada ancora, forse perchè
il suo manico traforato fosse e lavorato a guisa di spugna. Inclino a
credere questo per quel motto d’Augusto riferito da Suetonio (c. 26):
_Aiacem suum in spongiam incubuisse_. Era questa una tragedia da lui
cominciata, che non riuscendogli a suo modo, l’annullò cancellandola,
al quale ufizio serviva presso gli antichi la spugna. Ma fredda
facezia sarebbe stata quella d’Augusto, intendendo semplicemente, come
Casaubono e tutti gli altri hanno fatto (fra i moderni V. _Manuale
della letteratura latina_, G. VITELLI e G. MAZZONI, p. 301. Editore
Barbera, 1907) senza che _doppio senso_ potesse avere quella voce,
l’istrumento da cancellare, per cui dovesse acquistar grazia tal detto.
Parmi però potersene ricavar con certezza ch’anco alcune armi da punta
portasse il nome di _spugna_, per lo che si venisse ad intendere, aver
la tragedia avuto simil fine ad Aiace stesso che si diede la morte
abbandonandosi sopra una spada».
[126] GIOV., VI, 256. Queste particolarità si riscontrano anche in un
bassorilievo di stucco, rinvenuto in Pompei ed illustrato dal Mazois.
[127] TITO LIVIO, IX, 40.
[128] VARRONE L., l. V, 142.
[129] Ecco quanto l’HENZEN, (_Expl. Musivi_ etc. Tip. della Rev.
Cam. Apost., 1852, p. II) scrive relativamente ai _velites_ o
_provocatores_: «De velitibus ac provocatoribus Maffei sententiam
sequendam esse putaverim, quippe qui pro iisdem fere eos habeat.
Velitum pugna erat ut ultro citoque tela obiectarent (ISID., _Orig._
XIII, 54): et quum in re militari velites ad proelia incipienda
adhiberentur, eundem in arena eorum usum fuisse probabile est, qua cum
dimicandi ratione optime congruit provocatorum nomen. Quod praeterea
Artemidorus (_Oneicron_, II, 33), ubi emendatio vocabuli προβακτωρ in
προβοκάτωρ certissima est, dicit significari somnio de provocatore,
coniugem εὔμορφον μὲν καὶ χαρίεσσαν, λαμυράν δὲ καὶ ἒρωτικήν, ad
eandem certaminis rationem spectare videtur, quae _varia erat,
spectantibus vero gratior_ quam _reliquae_ (ISID., _Orig._ XVIII, 54).
Levem certe armaturam provocatorum quoque fuisse iam Ciceronis loco
apparet, qui Clodium narrat servos ex ergastulis emptos, sortito alios
samnites, alios provocatores fecisse, ita puto, duo genera maxime
diversa indicans, ut hominis negligentiam ac levitatem eo severius
perstringeret. Nomine provocatoris loco, quod apud Ciceronem legitur
ceterae inscriptiones omnes nihil nisi PROVOK (Orell. 2508) vel PROV
(Orell. 2566, ex Marin inscript. Alb. p. 12) exhibent. Velites inter
gladiatores, fuisse negavit Fabr. inscript. 203, p. 39: VEL. velarios
interpretatus sed velarii ipsi non erant gladiatores sed milites
plerunque navales (Lamp. _Comm._ 15), neque eos inter gladiatores
recenseri credere possum. Praeterea habemus Isidori testimonium
haud dubium, et si recte emendaverit Rigaltius (in notis ad Artemid.
_Oneicr._ II, 38); ibi quoque pro vocabulo ὀρβήλος, quod nullum est,
οὐήλης legimus».
[130] GIOV., _Iorn._ c. II; CIC., _ad Georg._ l. III. In un’iscrizione
si legge: _assidarium_. V. MURATORI, 613, 3.
[131] Un esempio degli _Andabatae_ l’abbiamo nel monumento di Scauro.
Cf. HENZEN, loc. cit. L’Andabata usava l’_hasta_ e la _parma rotunda_.
Portava un elmo dorato (ISID., _Orig._ XVIII, 50), senza apertura nella
visiera (HIERON., _ad Iov._ I, 36).
[132] Se ne fa menzione da Artemidoro (ONEIC. II, 33) e nell’iscrizione
603, 3 riportata dal Muratori. _Dymachaeri_ sono queste due statue del
Museo Borbonico rappresentanti due uomini morenti, che impugnano una
spada per mano.
[133] I gladiatores _fiscales_ si chiamarono anche _Caesariani_; e
poichè eran essi «_eximii viribus, arte, ornatu_ (LIPS., _Sat._, l.
II, p. 959) e spesso il popolo domandava agli Imperatori il favore di
vederli combattere nell’arena, furon detti eziandio _Postulaticii_.
SENECA (_Epist._ VII) scrisse: «_Hos plerique ordinariis et
postulaticiis paribus praeferunt_».
[134] SENECA, _Epist. ad Lucil._ 8; cf. 96; TERT., _Apol._ 15. — Dione
Cassio biasima quegli inumani spettatori, i quali mentre pranzavano,
_summo studio_, assistevano a quella orrenda carneficina. DIO., 60;
SUET., 34.
[135] V’era pur anche una classe di gladiatori detta _Catervarii, «a
modo pugnae, scilicet cum non singuli cum singulis, ut moris, sed
confusi mixtique pugnant per catervas»_ (LIPS., _Saturn._ Serm. l.
II, p. 960). In GIUSEPPE FLAVIO (_De Antiq._ l. VII) leggiamo: che
Tito «_Multis e captivis illic consumpti, aliis bestiis obiecti, alii
catervatim, et plures, more hostium, depugnare inter se iussit_».
Questo spettacolo fu dato da Tito in Cesarea.
I _Pegmares_ (_Pegmatici_ o _Pegmatarii,_ come più piace chiamarli)
erano quei gladiatori i quali «_pegmatis impositi depugnabant_» (LIPS.,
loc. cit.). Suetonio dice: _Gladiatorio munere reductis interdum
flagrantissimo Sole velis, emitti quenquam vetabat, remotoque ordinario
apparatu, rapidis feris vilissimos senioque confectos, gladiatores
quoque_ PEGMARES, _patreffamiliarum notos, sed insignes debilitate
aliqua corporis subiiciebat_» (SUET., _in Calig._ XVI). Il LIPSIO
(loc. cit.) crede doversi leggere «_gladiatoribus quoque pegmares_»,
in questo senso: «_Rabidis feris bestiarios viles, invalidosque: et
gladiatoribus operas pegmares fabrosque subiiciebat_». Secondo altri
avrebbero preso questo nome da _pegma, specie di torre, che veniva
eretta nel mezzo dell’Anfiteatro_. La sommità della torre sarebbe stata
ricoperta di scudi, elmi ed armi, da darsi in premio ai vincitori.
I gladiatori, divisi in due schiere, dovevano chi attaccare e chi
difendere la torre. Sarebbe stata una rappresentazione dell’assalto ad
una fortezza.
[136] Cod. Teodos., Lib. XV. Tit. XII; l. 1; _Quapropter, qui omnino
gladiatores esse prohibemus; eos qui forte delictorum caussa hanc
conditionem, atque sententiam mereri consueverant, metallo magis facies
inservire, ut sine sanguine suorum scelerum paenas agnoscant_.
[137] _Conf._, VIII.
[138] _Contra Symm._, l. I, v. 379 e segg.
[139] Lib. V, cap. XXVI.
[140] A. 403, secondo Tillemont, 404 secondo altri.
[141] V. nota quasi alla fine del Capitolo IV, Parte I, di questo
lavoro. — V’ha chi crede che questo monaco di nome Telemaco sia quello
stesso che dal Martirologio Romano (v. I Ian. colle note del Baronio)
vien detto Almachio. Tillemont (_Empereurs, Honoré_, art. 20, p. 533
sgg.) fa queste osservazioni: «Il est difficile de ne pas reconnaître
que tout ce qu’on dit de s. Almaque est ou faux ou très altéré».
[142] Nei Cataloghi s’aggiunge il _Castrense_, ma questo, come vedremo
nella PARTE IV, _Quest._ 3ª, fu un _anfiteatro privato_, non destinato,
cioè, ai pubblici spettacoli.
[143] _Parvum lapideum condidit_. ISID.
[144] Cf. PARTE IV. _Quest._ 3ª.
[145] DIO., p. 709. Ed. _Leunel_.
[146] _Verona illust._, Parte IV, l. I, p. 50. Verona MDCCXXXI.
[147] SUET., in _Vesp._ c. IX.
[148] «Struxit autem Vespasianus in consulato suo octavo: idest, vix
biennio, ante vitae finem» (LIPS., _De Amphith._, c. VI). Vespasiano
morì l’anno 79 d. C.
[149] I trionfi della _Guerra Giudaica_ furono celebrati colla
dedicazione del vicino Arco di Tito, sulla Via Sacra (CASS., _Variar._
l. V, epist. XLII).
[150] SUET., in _Vesp._ c. IX.
[151] VARR., _de L. Lat._, l. IV, c. VIII. — V. GUATTANI, Tom. II, p. 3.
[152] SUET., in _Ner._ 31. _Stagnum maris instar circumseptum
aedificiis ad urbium speciem_.
[153] Epig. 2.
[154] Facevan capo a questo centralissimo luogo, oltre al _Vico
Sandalario_, le tre celebri e frequentate vie: la _Saburra_, la
_Salaria_ e la _Trionfale_ detta anche _Nuova_ perchè rinnovata da
Caracalla, allorchè edificò le Terme.
[155] _Mercurio volante_, p. 153.
[156] _De Bello lud._, l. VII, c. XXIV (Coloniae Alobrog. MDCXI. Ex
Typ. Iacobi Stoer).
[157] Loc. cit., l. VII, c. XVI.
[158] Non è però improbabile che vi lavorassero, attesa la grandiosità
dell’opera ed il tempo, relativamente breve, in cui fu portata a
compimento, molte migliaia di schiavi; ma non è possibile assicurarne,
come fa il Rossino, il numero preciso e, molto meno, accertare che essi
fossero tutti Ebrei.
[159] _Vix biennio_. Cf. LIPS., loc. cit.
[160] _Chronicon_ A. 334. _A tribus gradibus patris sui duos adiecit_.
(Cf. FRICK, _Chronica minora_, Lips. 1892. Vol. I, p. 116).
[161] LIPS., (loc. cit.) dice a questo proposito: «non male S. Rufus
ambigue inscripsit, _Flavii Amphitheatrum_, etsi fama et vulgus _Tito_
magis adiudicavit: sive favore quodam in illum, sive potius _ex romano
ritu, quo receptum opera censeri a dedicante_».
[162] FRICK, loc. cit. p. 117: — _Domitianus Imp...... Amphitheatrum
usque ad clypea_.
[163] _Bull. della Comm. arch. comun. di Roma_, p. 272 e sgg. Anno
VIII, serie seconda, 1880. Sui _loca adsignata in amphitheatro_ ai
fratelli Arvali, nella prima assegnazione dell’anno 80 fatta da Tito,
abbiamo uno splendido documento negli atti del Collegio dell’anno
medesimo. V. MARINI, _Arvali_ p. 224; CANINA, _Edif._ 3, 26; HÜBNER,
_Ann. Inst._ 1856, 62 sg.; MOMMSEN, _Ann. Inst._ 1859, 125; HENZEN,
_Arv._, p. 106 et sg.; C. I. L. VI, p. 506. — Ecco l’importantissimo
documento, inciso, disgraziatamente, da uno scalpellino idiota o poco
meno:
[Illustrazione: Iscrizione]
[164] VITRUV., _De arch._, l. IV, c. V, 12: _Sunt autem, quae iisdem
columnis imponuntur capitulorum genera, variis vocabulis nominata:
quorum nec proprietates symmetriarum, nec columnarum genus aliud
nominare possumus, sed ipsorum vocabula traducta et commutata ea
Corinthiis et pulvinatis et Doricis videmus, quorum symmetriae sunt in
novarum scalpturarum translatae subtilitatem_.
[165] L’Arco trionfale di Tito sulla Via Sacra. V. NIBBY, _Roma Ant_.
Part. I, p. 295.
[166] Nell’interno dell’Anfiteatro si veggono tuttora 26 capitelli
di quest’ordine. Essi sono semplici, senza intagli, ma di discreta
proporzione e di una ben intesa esecuzione. E se _alcune parti
secondarie_ di questi capitelli furono lasciate in _abbozzo_, fu
senza dubbio in considerazione della grande altezza in cui si dovean
collocare, e della vastità dell’edificio. Presento al lettore la
riproduzione di un capitello tratta dalla fotografia che io stesso ho
fatto fare. (Vedi _Fig. 1ª_).
[167] E qui sorge una difficoltà. Uno dei capitelli marmorei del
colonnato del _sommo meniano_ è ricavato da un blocco di marmo che ha
incisi i residui di un’iscrizione monumentale. Come spiegare questo
fatto? — I restauri ingenti fatti da Eliogabalo e da Severo Alessandro
nell’ultimo piano dell’Anfiteatro (ove la parete di travertini è
internamente rivestita di una cortina laterizia dell’epoca di quei
Cesari) mi pare possano far dileguare questa difficoltà. In quella
vasta riparazione (resa necessaria dai danni causati dall’incendio del
217), alcuni dei capitelli furono certamente rinnovati. D’altra parte,
l’uso comune in quell’epoca, di adoperare pietre appartenute ad altri
edifizî, è a tutti noto; e il timpano, a mo’ d’esempio, del Portico
d’Ottavia, nonchè alcuni punti della muraglia di travertini dell’ultimo
piano dello stesso Anfiteatro Flavio ce ne sono una prova patente. —
D’altronde quel capitello, coi residui della monumentale iscrizione,
potrebbe anch’essere dell’epoca Domizianea; giacchè una parte dei
materiali appartenuti ai distrutti edificî neroniani furono senza
dubbio adoperati nell’edificazione dell’Anfiteatro. — Il frammento
d’iscrizione rimasto sulla faccia superiore del capitello, ha (tra le
poche parole tronche) queste tre lettere: NER (Nero?). Generalmente si
supplisce NER (_vae?_). V. LANC., loc. cit., p. 217; c. I, l. VI, part.
4ª, n. 32255. Ma del resto si presta pur anche al supplemento da me
proposto. Vicino a questo capitello ve n’è un altro con quattro testine
rappresentanti _Medusa_.
[168] Nell’anno 80 d. C., Tito occupava il consolato per l’ottava
volta, insieme a Domiziano, il quale era console per la settima volta.
[169] _De Spect._, Epig. I.
[170] Loc. cit. Epig. III.
[171] SUET., _in Tito_ c. VII: _Amphitheatro dedicato, thermisque iuxta
celeriter extructis, munus edidit apparatissimum, largissimumque. Dedit
et navale praelium in veteri naumachia; ibidem et gladiatores: atque
uno die quinque millia omne genus ferarum_.
[172] Noi tratteremo questa questione nella Parte IV, _Quest_. I.
[173] _Chron._
[174] Ecco come ragiona Nolli: «L’arena, nel suo maggior diametro, era
lunga palmi architettonici 450 per 305. Tutta l’area dell’arena sarebbe
107,795 palmi quadrati; e sulla supposizione che il sito occupato da
un orso o leone o tigre ben grande sia di palmi quadrati 16, l’arena
risulterebbe capace di 6737 fiere. Ma poichè non tutte le fiere hanno
la stessa grandezza, così, calcolando a ciascuna fiera 10 palmi quadr.,
l’arena sarebbe capace di 10,779 fiere. — Il numero dunque di 5000
esposte da Tito, e di 9000 esposte da Probo, non è esagerato. Ma,
s’intenda, non per farle giuocare tutte uno die nell’Anfiteatro, ma
per _mostrarle tutte_ UNO DIE al popolo». (Cf. MARANGONI, _Anf. Fl._ p.
50).
[175] DIO., l. XVI, 25, Trad. del Bossi, Milano 1823.
[176] Il Casaubono corresse il testo di Sifilino, sostituendo alle gru,
«Γεράνοις», i germani, «Γερμανος». — Il Reimaro si oppose a questa
correzione. — Il GORI (_Memorie storiche_ ecc., Roma 1875), ed altri
dicono che, come è favoloso il combattimento delle gru coi pigmei, così
è inconcepibile che quelle combattessero fra di loro.
[177] Detto _Nemus Caesarum_.
[178] ἐφ’ ἑκατον ἡμἐρας ἑγἐνετο.
[179] La Mèta Sudante era una «fontana celebre, esistente in Roma
prima dell’Anfiteatro Flavio» (NIBBY, _Del Foro Rom._ p. 245). In
Seneca leggiamo: _Essedas transcurrentes pono, et fabrum inquilinum,
et serrarium vicinum, aut hunc, qui ad Metam Sudantem tubas experimur
et tibias; nec cantat sed exclamat_ (Ep. LVII). «Domiziano, prosegue il
Nibby (loc. cit.) la ristabilì, forse perchè Nerone l’aveva distrutta,
e questa seconda Mèta Sudante fu assai bella e decorata».
[180] Cf. NIBBY, loc. cit., p. 402.
[181] Loc. cit., p. 43.
[182] _Roma descritta ed illustrata_, Tom. II, p. 5.
[183] _Del Foro Romano_, p. 239: «Tra il numero XXXVIII e XXXVIIII è
l’ingresso imperiale, quindi l’arco ivi è più grande degli altri (?)
e non ha numero.... Questo luogo, riservato alla famiglia imperiale,
si trova affatto separato dal resto, e forse quest’ingresso era più
decorato degli altri, _e v’ha chi suppone che di là cominciasse
un portico di colonne che andava a finire al palazzo di Tito
sull’Esquilie; ma di ciò non può darsi altra prova_, se non che negli
ultimi scavi si sono in questo luogo trovati frammenti di colonne
scanalate di marmo frigio, che ivi ancora si veggono, e sopra l’arco
manca il cornicione con tutti gli ornati, _e nelle medaglie si vede
indicato un tal portico_».
[184] MAFFEI, loc. cit., l. I, p. 45.
[185] Id., _ibid._, p. 45.
[186] Id., _ibid._, p. 45.
[187] NIBBY, _Del Foro Romano_, p. 245.
[188] Cf. CHARISIUS, I, 73: «Titus ut lupus. Thermas Titinas, ut pelles
lupinas non dicimus, sed _Titianas_».
[189] V. la nota verso la fine del Capitolo I, Parte II, di questo
lavoro.
[190] COHEN, II ediz., _Titus_, Vol. I, p. 461, n. 400.
[191] Id., _Ibid._, n. 399.
[192] _Roma antica_ I, 403.
[193] _Archit. Numism. or, architectural models of classic antiquity_,
London 1859 n. 79, pag. 294.
[194] Vol. III, pag. 340.
[195] F. GORI, _Mem. storiche, i giuochi_ ecc. Roma 1875.
[196] «Bull. della Ist.» 1861, p. 33.
[197] La medaglia illustrata dal Donaldson e da lui detta _grande
bronzo_, conservasi nel Museo Britannico.
[198] V. MAFFEI, loc. cit., Tav. I.
[199] Nell’anno 80 di C. furono battute altre medaglie, come ad es.,
quella in cui è rappresentato Vespasiano in _quadriga_ e recante (nel
dritto) l’iscrizione: DIVO AVG. VESP. S. P. Q. R. (Cf. COHEN, loc.
cit.); ma poichè non è certo che siano commemorative, tralascio di
riportarle.
[200] _Variar_. l. V, Epist. XLII: _Hoc Titi potentia principalis
divitiarum profuso flumine cogitavit aedificium fieri, unde caput
urbium potuisset_ etc.
[201] _Voyage en Italie_, Paris 1801, p. 385 e sgg.
[202] «Bull. Comm.» loc cit. p. 215.
[203] «Ann. dell’Ist.» 1850, p. 68-71, Tav. XII.
[204] Il GUATTANI (_Roma descritta ed illustrata_. Tom. II, pag. 3)
si domanda: «Perchè non dare agli anfiteatri una forma perfettamente
sferica? Due, a mio credere, prosegue egli, ne furono le ragioni. Una
la trovo nel vantaggio di accorciare la visuale degli spettatori, in
guisa che, o empiendosi l’anfiteatro la maggior parte, o non empiendosi
tutto, il popolo vedeva più comodamente lo spettacolo; tanto più che
essendovi la necessità di coprirlo, illanguidivasi necessariamente la
luce. Inoltre la forma elittica riesce appunto più facile a coprirsi,
restando la lunghezza del maggior numero delle tele e delle gomene
dalla linea circolare interiore all’esteriore più corta».
[205] AMM., l. XVI, c. XVI, scrisse: _Amphitheatri molem solidatam
lapidis tiburtini compage, ad cuius summitatem aegre visio humana
conscendit._ — Non v’ha dubbio che la _venerabile mole_ dei Flavî,
veduta da vicino e dal piano antico, sia sommamente imponente.
[206] Cinque di questi cippi furono scoperti nel 1895 all’Est
dell’Anfiteatro, di contro alle arcate XXIII, XXIIII e XXV («Bull.
Comm.» 1895, n. 3, p. 117 e segg.).
[207] _Verona illust._ p. 186.
[208] Questi stucchi furono disegnati da Giovanni da Udine ed incisi
nella _Raccolta_ di De-Crosat. (VASARI, _Vita de’ Pittori_ p. 30, part.
3, q. 2).
[209] Dalle medaglie apparisce che su gli archi che trovavansi nei
grandi ingressi v’erano delle quadrighe. Il GUATTANI (loc. cit.
Tom. II, p. 5), invece scrive: «Nella parte settentrionale verso
l’Esquilino, fra gli archi corrispondenti al mezzo dell’ovale, ve n’è
uno che non ha numero fra il XXXV e il XXXVIII (?). Ivi da un capitello
all’altro delle colonne, manca tutto il cornicione sino al piano del
portico superiore. Tal mancanza _indica a maraviglia l’attacco di un
ponte_ che dava il passaggio all’Imperatore dal suo palazzo e terme
sull’Esquilie all’Anfiteatro». A p. 16 (_nota_) il Guattani principia
a dubitare di questa sua asserzione, e scrive: «Questa quadriga non si
vede affatto (?) in nessuna medaglia a mia notizia; bensì impresso in
tutte, e chiarissimamente visibile in quella di Gordiano, sta l’attacco
del _ponte_, seppure, _in vece di ponte non fosse un vestibolo
dell’Anfiteatro_». È evidente che al Guattani non eran note le medaglie
di Domiziano, ecc.
[210] Loc. cit. pag. 424.
[211] Opusc. _De Amphith._
[212] _Roma alla fine del mondo antico_, p. 174.
[213] _Roma ant. Tom._ I, p. 425.
[214] _Domitianus Imp.... Amphitheatrum usque ad clypea_.
[215] TAC., _Ann._ 2, 83; SUET., _Calig._ 16; _Dom._ 23. — TREBELL.,
_Claud. Goth._ 3; LIV., 25, 39; 35, 10; c. I, l. XIV, 2794.
[216] C. I, l. XI, 6481 — c. I, l. XIV, 2410.
[217] C. I, l. V, 1829 — c. I, l. IX, 5177 — _Ib._, XIV, 2215.
[218] V. P. GRISAR, _Roma alla fine del mondo antico_, p. 174, Roma
1908.
[219] Loc. cit., p. 222.
[220] Nella descrizione che faremo dell’interno dell’Anfiteatro,
vedremo che cosa fosse il velario, e come fosse disposto.
[221] Loc. cit., pag. 425.
[222] Almeno in gran parte.
[223] _Memorie storiche del Colosseo_, p. 124, Roma 1875.
[224] L. I.
[225] _Agro Romano_, p. 162.
[226] _Vestigia e rarità di Roma_, p. 39.
[227] _Arch._ l. II, c. VIII.
[228] Altre opinioni sull’origine di questi buchi, non credo necessario
riportarle perchè del tutto inammissibili.
[229] CASSIOD., _Variar._ l. III, 31.
[230] _Rom. istit._, l. III, c. V, p. 261.
[231] _Antiq. Rom._, l. III, c. XII.
[232] _Roma ricerc. nel suo sito_.
[233] Loc. cit., p. 412.
[234] Ap. WINCKELMANN, p. 496 e sgg.
[235] CICERONE, _in Ant. Philip._ 9 ed in _Pison._ c. 38, n. 93; PAOLO,
l. _Si statua_, 27, ff. _De iniur._; ULPIANO, l. _Si sepulchrum_, 2,
ff. _De sepulcri viol._
[236] SCEVOLA, l. _Cuiusque_ 4 § _Hoc crimen_, ff. _ad leg. Jul.
Maiest._; MASCIANO, l. _Non contrahit_, 5; VENULEIO, l. _Qui statuas_,
6.
[237] ULPIANO, l. _Raetor. ait._ 3 ff. _De sep. viol._; PAOLO, l. _ult.
cod._
[238] V. il KIRCHMANN, _De funer. Rom._ lib. 3, c. 14.
[239] SCEVOLA, l. _Medico_ 40. Cf. _Mulier_ 2, ff. _De auro, arg._ etc.
[240] L. XXVII, c. III.
[241] Prefetto di Roma nell’anno 367.
[242] L. XV, tit. I, leg. 37.
[243] S. GIROLAMO, _Epist._ 1-7, ad _Principiam virg. op._ Tom. I, col.
954, n. 13.
[244] CASSIOD., l. II, _epist._ 7.
[245] Dico _deputare_ e non _creare_, perchè pare dalla formola che già
vi fosse prima. La formola d’investitura, che a tal uopo fu spedita a
quel magistrato, ce l’ha conservata Cassiodoro, lib. 7, form. 13.
[246] Come pure nell’anfiteatro di Verona, in quello di Pola, Nîmes,
etc.
[247] Loc. cit., l. II, p. 195.
[248] I perni di solo ferro, come è noto, non sono di lunga durata,
ma presa questa precauzione, rivestendoli cioè di piombo, questo li
preserva dalla ruggine, e così dànno un ottimo risultato. Prima di
mettere una pietra sopra l’altra, lasciavano abilmente nella pietra di
sotto un piccolo canale, per potervi infondere il piombo e saldare il
perno.
[249] Ap. WINCKELMANN, Tom. XI, p. 494. Prato MDCCCXXXII
[250] V. A. MUSATO, _De gest. Henr. VII Imp._ l. 8, rubr. 4, col. 455;
_la vita di Cola di Rienzo_ l. II, c. XIV. Presso il MURAT., _Ant.
med. aevi_, Tom. II, col. 1867; l’_Infessura_ dell’anno 1404; presso
l’ECCARDO, _Tom._ II, col. 1867; e presso il suddetto MURAT., Tom. III,
part. 2, col. 1116.
[251] Vedi Tav. II.
[252] GORI, loc. cit., p. 125
[253] Cf. Parte III, c. V.
[254] Prima che l’arena venisse trasformata, l’ipogeo, come in breve
vedremo, riceveva luce in altro modo.
[255] Cf. LIPS., _De Amph._, c. III.
[256] PLINIO, H. N. l. XXXVI: _Invenere et alium usum_ (SPECULARIS
LAPIDIS) _in ramentis quoque Circum Maximum ludis circensibus
sternendi, ut sit in commendatione candor_.
[257] SUET., in _Calig._ XVIII: _Edidit et circenses.... et quosdam
praecipuos, minio et chrysocolla constrato circo_. PLINIO (_Hist. Nat._
l. XXXIII) scrive: _Visumque iam est Neronis principis spectaculis
arenam Circi chrysocolla sterni, cum ipse concolori panno aurigaturus
esset_. È noto che per _chrysocolla_ intendevasi la _borrace_, quel
nitro fossile cioè che proveniva dall’Armenia, dalla Macedonia e da
Cipro.
[258] LAMPRID., in _Heliog.: Scobe auri porticum stravit et argenti,
dolens quod non posset et electri. L’electrum_ non era se non quella
qualità di oro naturale che conteneva una quinta parte d’argento. _Omni
auro_, dice PLINIO (_Hist. Nat._, l. XXXIII, c. IV) _inest argentum
vario pondere.... Ubicumque quinta argenti portio est_, ELECTRUM
_vocatur_. Lo stesso Plinio (loc. cit.) ci assicura che l’_electrum_ si
componeva anche artificialmente, facendo che il _composto_ contenesse i
due metalli in quella stessa proporzione in cui trovavansi nell’elettro
naturale.
[259] LAMPRID., ib.
[260] Epig. l. II, ep. LXXV.
[261] V. Tav. I, lett. A-Y.
[262] LAMPRID., _in Comm._ 16; DIO., cap. XXI.
[263] Queste si regalavano quasi intieramente ai bestiarî, i quali,
dopo averle trasportate al _Castrense_, si dividevano fra loro le carni
mangiabili, le pelli di lor pertinenza (quelle cioè di minor conto), e
le ossa, delle quali, fattele seccare nei sotterranei dell’edificio,
ne facevano traffico. Negli scavi ivi eseguiti nella prima metà del
secolo XVIII (V. FICORONI, _Le Vestigia di Roma antica_, p. 121) se ne
trovarono una gran quantità.
[264] Parte III, c. V.
[265] Vedi Tavola IV.
[266] Nel giornale «L’Osservatore Romano» (11 Settembre 1909) leggo:
«GLI ANTICHI ASCENSORI ROMANI. Neppure l’ascensore, entrato da non
molto tempo negli usi della vita moderna, è una novità. Fin dai
tempi di Giulio Cesare i Romani avevano costruito dei solidi e forti
elevatori verticali per uso degli spettacoli. Questa scoperta dovuta al
prof. Boni, direttore degli scavi del Foro, è importantissima. Dodici
erano gli ascensori in azione nell’ultimo periodo della Repubblica.
Essi servivano per elevare dai sotterranei alla superficie del foro
i gladiatori e le belve. Una galleria longitudinale sotterranea
moveva dai rostri di Cesare in direzione del tempio dedicato a questo
dittatore, e aveva nel suo percorso (come anche oggi è dato vedere)
quattro minori gallerie traversali, in ciascuna delle quali erano tre
camere per gli argani e altrettante camerette di comando per la manovra
degli ascensori. In ciascuna delle dodici camere si vedono i dadi di
travertino su cui erano infitte le aste, e dal logoramento della buca
circolare si conosce la direzione del tiro di ogni argano. Si calcola
che sopra ogni elevatore potessero stare comodamente cinque o sei
persone, in modo che, essendo dodici gli elevatori, oltre settanta
persone venivano innalzate in un tempo solo alla superficie del Foro.
Di quanto si conosce», prosegue l’«Osservatore Romano», «l’invenzione
dei Romani della Repubblica non ebbe seguito sotto l’Impero (?)....
I primi tentativi dei Romani contemporanei di Cesare rimasero sepolti
per venti secoli nel sottosuolo del Foro, e per singolare coincidenza
vengono in luce oggi che l’ascensore è alla sua più perfetta
applicazione». Così LA CASA. Ci rallegriamo di cuore coll’illustre
direttore degli scavi del Foro, ma facciamo osservare al ch.º scrittore
dell’articolo, che gli _elevatori_ s’usarono costantemente negli
anfiteatri per elevare dagli ipogei dell’arena belve, gladiatori
e quant’altro era opportuno a render variato lo spettacolo. Non è
esatto perciò asserire che quest’invenzione, _sotto l’Impero non ebbe
seguito_. Oltre all’attestarci questo fatto gli antichi scrittori, ne
rimangono tuttora chiarissime tracce nell’Anfiteatro Flavio e negli
anfiteatri di Capua, Pozzuoli e Siracusa.
[267] PETRONIO, _Satyr._ c. IX. CALPURNIO, _Eclog._ VII, c. 69.
[268]
DD NN VALENTINIANO ET VALENTE SEMPER AV
LOLCYRIVS PRINC CVR ET ERITOR DVODENA DE PROPRIO / V /
VETVSTATEM CONLAPSVM AT STATUM PRISTINUM RED ////
AMPHITHEATRVM CVM PORTIS POSTICIIS ET HOMNEM FABR ////
ARENE NEPVS LOLCYRI PRINC CVR ET ANTE ERETORIS FILIVS
CLAVDI PRIC ET PATRONI CURIAE PRONEPOS MESSIGOR
PRINC FELICITER
L’epigrafe da noi riportata trovasi nel Museo comunale di Velletri
mia città natale. Fu già trascritta dal Fabbretti, dal Fea, ecc., ma
poco correttamente. Con più diligenza fu ripubblicata dal Mommsen,
e trovasi inserita nel vol. X, 6565, del _Corpus_. Io l’ho copiata
sull’originale, e la presento senza correzioni e supplementi.
Nel vestibolo dell’Anfiteatro Flavio (_Ingresso Ovest_) vi sono i
frammenti della seguente iscrizione:
[Illustrazione: Iscrizione]
Nel capitolo V, Parte I, di questo lavoro riporteremo l’illustrazione
di quest’epigrafe, ed il supplemento che generalmente ne dánno gli
archeologi.
Io leggerei le ultime due linee così:
HA(_re_)NAM AMPHITEATRI A NOVO UNA CUM PO(_rtis, instauratis_)
P[_ost_]ICIS SED ET REPARATIS SPECTACULI GRADIBUS (_restituit_).
Quell’_arenam a novo restituit_ non può intendersi della _sostruzione_
dell’arena, perchè ancora vi vediamo tracce delle primitive, restauri
dell’epoca di Eliogabalo e Severo Alessandro, ed alcune riparazioni dei
secoli posteriori. Opino quindi che quell’_arenam a novo_ si riferisca
al pavimento ligneo con gli sportelli dei _postica_, ai quali _postica_
furono fatte delle riparazioni: sarebbe insomma una _seconda edizione_
dell’epigrafe Veliterna: _Amphitheatrum ad statum pristinum cum portis
posticiis et omnem fabr(icam) arene_ (sic).... I pavimenti di legno
erano infatti quelli che più d’ogni altra cosa doveano andare in
deperimento.
Nella riparazione poi fatta _spectaculis gradibus_ potrebbe esser
compreso il rinnovamento del parapetto a transenna del podio, abbattuto
forse dalla caduta di statue o d’altro, e fatto precipitare giù per
la cavea dal terremoto del 422. Dico il solo _parapetto_, perchè non è
ammissibile che il terremoto avesse fatto cadere il muro di fronte del
podio: muro situato nella parte infima dell’Anfiteatro, non più alto
di metri 3,50, di forma curvilinea concava, dello spessore di un metro
circa, collegato col muro interno per mezzo di un soffitto sostenuto da
robuste travi; e credo che nessuno possa coscenziosamente applicare al
muro del podio che fronteggia l’arena la frase A NOVO dell’epigrafe di
R. Cecina Felice Lampadio. Le altre osservazioni su di questa lapide le
faremo al capo quinto, Parte I, di questo lavoro.
[269] FLAVII VOPISCI SIRACUS. _in Probo. Vitae Caes._ Basileae MDXLVI,
p. 303. _Additit alia die in amphitheatro una missione centum iubatos
leones, qui rugitibus suis tonitrua excitabant: qui omnes contificiis
interempti sunt, non magnum praebentes spectaculum cum occidebantur.
Neque enim erat bestiarum impetus ille, qui esse ab eis egredientibus
solet. Occisi sunt praeterea multi, qui diripere volebant, sagittis.
Editi deinde centum leopardi Libyci, centum deinde Syriaci, centum
laenae, et ursi simul trecenti: quarum omnium ferarum magnum magis
constat spectaculum fuisse quam gratum._
La maggioranza dei dotti del rinascimento, come Erasmo, Egnazio,
Casaubono, ecc. lessero _contificiis_ e _contifigiis_. Salmasio fu
l’unico che, appoggiandosi al manoscritto Palatino, lesse e posticis.
La grave autorità di quegli scrittori imporrebbe la loro lezione, ed
in tal caso il passo di Vopisco non avrebbe influenza sulla nostra
questione. Se poi si volesse ammettere la variante del Salmasio,
allora il passo favorirebbe la mia opinione, perchè confermerebbe
che nella decadenza dell’Impero le cellette dalle quali si facevano
sbucare le fiere sull’arena, si dicevano postica: _omnis e posticis
interempti sunt.... Neque enim erat bestiarum impetus ille qui esse_
AB EIS _egredientibus solet_; vale a dire: _qui esse solet bestiis
egredientibus ab eis posticis._ L’uccisione di cento leoni, in tale
ipotesi, si sarebbe voluta effettuare per mezzo di uomini nascosti
nelle cellette, i quali, con _venaboli_ o lance spinte fuori per una
fessura lasciata fra i due sportelli, dovevano trafiggere le fiere
allorchè passavano incautamente sulla _postica_. Ed invero, quelle
povere bestie non avrebbero trovato scampo, giacchè si aggiravano
in un campo irto di settantadue lance, quante cioè erano le cellette
nell’ipogeo dell’Anfiteatro Flavio. Questo spiegherebbe come molti dei
leoni fossero stati uccisi con le saette, perchè per uscir fuori da
quel terribile agguato tentarono di aprirsi un varco, forse nelle reti
che difendevano il podio. Il Maffei (loc. cit. pag. 244) sul citato
testo di Vopisco osserva quanto segue: «La falsa prevenzione intorno
alla struttura degli anfiteatri, fece che il Salmasio sopra Vopisco
disse significarsi con questa voce _le porte da cui da’ lor sotterranei
uscivan nell’arena le bestie,_ e pretese di emendar un oscuro passo
dell’autor suo riponendovi tal voce nell’istesso senso. Della medesima
opinione fu il Valesio sopra Ammiano.... per _Postice_ non altro si
può intendere, se non le porte delle lor gabbie, quali alcuna volta
riusciva alle bestie di rompere. Forse si dicean _Postice_ per usarsi
di farle non nella fronte ma nella parte posteriore». Ma la lapide
Veliterna getta giù di un tratto l’opinione del Maffei, il quale si
vide nella necessità di ricorrere ad altro, e scrisse: AMPHITHEATRVM
CVM PORTIS POSTICIIS etc. Par (!) si parli di restaurazioni; e se
il marmo dice veramente _Amphitheatrum_, le porte _posticae_ non
possono qui intendersi di quelle delle gabbie». E conchiude: «la voce
_posticcio_ in lingua volgare esprime ciò che non è fisso.... e viene
indubitamente da _posticus_, che avrà però avuto anche tal significato
in latino. Credibil da ciò si rende, che così si chiamassero
nell’anfiteatro le porte che tenean serrati gli archi esteriori
d’ingresso, le quali.... non eran fisse, ma si levavano i giorni di
spettacolo, onde venivano ad esser _posticcie_ (!). Queste adunque può
credersi fosser rifatte da colui di cui parla la lapide». L’opinione
del Maffei non ci soddisfa affatto. Ciò che si è detto nel _Testo_ e
nelle _Note_, e ciò che siam per dire ci sembra che sia per annullare
qualsiasi altra congettura.
[270] _Pers._ 3, 3, 30.
[271] _O cessi_.
[272] _Sat._ lib. VIII.
[273] LANCIANI, loc. cit., p. 222. «Non s’intende che cosa abbiano
a fare col Colosseo (_le portae posticae_), cioè con un monumento
il quale non aveva nè fronte nè schiena, ma che invece era uniforme
in tutto il perimetro, e contava 80 archi d’ingresso.... Le _portae
posticae_ si possono immaginare facilmente in quegli anfiteatri i quali
stanno sul limite estremo di una città, come il pompeiano; ovvero
a metà incassati sotterra, come il tuscolano; ovvero in quelli che,
come il tuscolano ed il pompeiano avevano o uno o due o quattro soli
ingressi. Le sigle dell’iscrizione romana (che parla dei restauri
fatti da R. Cecina Felice Lampadio) si prestano del resto, ad altri
supplementi come sarebbe, per esempio PublICIS etc.». Il parere del
ch.º Huelsen lo riporteremo al c. V, parte I.
[274] SENECA, _Epist._ 61.
[275] V. la Tavola IV _fuori testo_.
[276] _Epig._ LXXI, l. I.
[277] DIO., in _Adr._
[278] Le varie opinioni degli archeologi sull’epoca di queste
costruzioni le esporremo alla parte III, c. V.
[279] Cf. _Supplemento all’opera del Desgodetz_, Part. I, c. XXI. —
L’_Anfiteatro Flavio_, p. 60. — Tav. VI.
[280] Similmente a piano inclinato.
[281] L. LXXII, c. IV.
[282] V. Tav. II fuori testo.
[283] I gradi dovean essere talmente larghi da potervisi assidere una
persona, e posarvi i piedi l’altro che sedeva nel grado superiore.
La misura prescritta da Vitruvio soddisfa pienamente allo scopo.
Egli vuole che i «gradus ne minus alti sint palmopede ne plus pede et
digitis sex: latitudines eorum ne plus pedes duo semis ne minus pedes
duo constituantur». In misura metrica equivarrebbe, poco più poco meno,
a dire: i gradi siano non meno alti di m. 0,37, nè più di m. 0,41;
e larghi non più di m. 0,75, nè meno di m. 0,60. Le misure dei gradi
dell’Anfiteatro Flavio, prese su quei pochi residui che sfuggirono alla
devastazione, sono le seguenti: altezza m. 0,40 — larghezza 0,72.
[284] Nel podio vi dovette essere l’_ordo subselliorum_ per i Senatori,
giusta la legge di Augusto (SUET., _in Aug._ XLIV); e vi fu anche una
gradinata, giacchè Suetonio dice che Domiziano _quingenas tesseras in
singulos cuneos equestres et_ SENATORII ORDINIS _pronunciavit_ (SUET.,
_in Dom._ IV).
[285] _Roma ant._, p. I, pag. 427.
[286] SUET., _in Aug._, XLV.
[287] V. Tav. I, lett. V-X.
[288] Loc. cit. pag. 423-424.
[289] V. Tav. 21-22, fig. 2, del «Bull. Comm.» ann. VIII, serie 2. 1880.
[290] SUET., _in Aug._ XLIV — _Facto igitur decreto patrum ut quoties
quid spectandi usquam publice ederetur primus subselliorum ordo vacant
senatoribus_.
[291] Alle Vestali non era lecito di assistere a tutti i giuochi. Esse
entrarono manifestamente nel divieto imposto alle donne di assistere ai
giuochi atletici. Le parole che Suetonio fa immediatamente seguire al
racconto della disposizione data da Augusto circa il posto che doveano
occupare le donne nell’assistere ai ludi, ed il luogo speciale concesso
alle Vestali, non lasciano dubbio di sorta. «Athletarum vero spectaculo
(dice) _muliebrem sexum_ OMNEM adeo summovit.... edixeritque mulieres
ante horam quintam venire in theatrum non placere». Suetonio (come bene
osserva il ch. Lanciani) ricorda come una singolarità di Nerone l’aver
egli invitate _ad athletarum spectaculum et virgines vestales, quia
Olympiae quoque Cereris sacerdotibus spectare conceditur_ (cap. XII).
[292] CIC., _pro Mur._ 35, 73.
[293] PRUD., _Contr. Symm._ II, v. 1109.
[294] HÜBNER, _Ann. delle Ist._ p. 59.
[295] Più tardi, come vedremo, anche l’Imperatrice fu esclusa dal
pulvinare.
[296] SUET., _in Tito_, IX.
[297] SUET., _in Domit._ IV.
[298] Id. _in Aug._ XLIV.
[299] Questo decreto fu emanato nell’anno 776 d. R.
[300] TACIT., _Annal._ IV, 16.
[301] Tra breve procurerò dimostrare che la legge Augustea non colpì
soltanto le plebee, ecc.; ma tutte indistintamente le donne.
[302] «Il rito fu ordinato nei primi anni di Roma con quattro sole
sacerdotesse. Tarquinio Prisco (v. DIONISIO, III, 67) o Servio Tullio
(Plut. 10) accrebbero il numero delle Vestali fino a sei, e questa
cifra si mantenne costante fino al secolo IV dell’era volgare.
Nell’ultimo periodo del paganesimo si ha notizia di sette Vestali
(Cf. AMBROSII, _epp. ed. Parei_ p. 477; MÜLLER, _Geog. gr. min._ II,
525); ma è incerto quando e perchè sia stata in tal guisa cambiata
la consuetudine antica del numero senario». LANCIANI, _Notizie degli
Scavi_, C. I, _Delle Vergini Vestali_, pag. 436.
[303] BÖETIUS, _De consolatione philosophiae_, lib. II, prosa III.
[304] PLINIO, _Hist. Nat._ XXXVII, c. III, 43 — «DC. fere M. passuum a
Carnunto Pannoniae abest littus Germaniae ex quo invehitur (succinum)
percognitum nuper. Vidit enim eques Romanus missus ad id comparandum
a Juliano curante gladiatorium munus Neronis principis, qui haec
commercia et littora peragravit, tanta copia invecta, ut retia arcendis
feris podium protegentia succinis nodarentur» — (_per ornamento_).
[305] CALPURN., _Eclog._ VII.
«...... Nec non ubi finis arenae
Proscina marmoreo peragit spectacula muro
Sternitur adiunctis ebur admirabile truncis,
Et coit in rutulum, texti qua lubricus axe
Impositos subita vertigine falleret ungues,
Excuteretque feras. Auro quoque torta refulgent
Retia quae totis in arenam dentibus extant,
Dentibus aequatis, et erat (mihi crede Lycota,
Si qua fides) nostro dans longior omnis aratro».
[306] Tom. I, pag. 4.
[307] VARR., _De L. L._ 4, 24. _Quod cingulum e corio habebant bullatum
balteum dictum_.
[308] TERT., (_De Spect._ 3) chiamò _cardines balteorum_ i vomitorî
aperti nelle _praecinctiones_.
[309] La numerazione delle _tabulationes_ doveva seguire quella delle
arcate terrene.
[310] Lib. XLIV.
[311] DIO., l. XLIX.
[312] _Ann._ l. XVI, c. 12.
[313] V. p. 33.
[314] SUET., _in Augusto_.
[315] V. XLII.
[316] _De arch._, l. V, c. IX.
[317] CALPURNIO, loc. cit.
[318] «Bull. della Commissione Archeol. Com. di Roma» 1880, p.
236 e sgg. Anno VIII, serie seconda. Tutti i frammenti epigrafici
rinvenuti nei diversi scavi fatti nell’Anfiteatro Flavio sono stati
più recentemente (anno 1902) pubblicati e con molta cura dall’HUELSEN,
_Inscriptiones Urbis Romae Latinae_. Partis quartae, fasciculus
posterior. — Additamenta, pp. 3199 e sgg. Berolini, apud Georgium
Reimerum, MCMII. — Noi li riporteremo alla II Appendice. E questo
volume del _Corpus_ è quello che citiamo in quest’opera.
[319] TACITO, _Ann._ 13, 54.
[320] Ap. HENZEN, _Arv._ p. CVI.
[321] _Ann. Inst._ 1856, p. 62.
[322] IOSEPH., _Iud._ 7, 7.
[323] HENZEN, _Arv._ CVI, 8.
[324] _Diplomi_ 153.
[325] _Oeuvres_, 3, 69.
[326] Oct. 44.
[327] Lo Hübner nega che il _senatusconsulto_ di Augusto si riferisca
ad ogni genere di spettacoli, perchè in quello si nomina fra le altre
cose il _cuneus praetextatorum_, che è divisione non ammissibile nel
circo privo di cunei. «Questo fatto» egli dice «può servire per nuova
prova, i regolamenti di Augusto non essere stati generali per tutti e
tre i generi di spettacoli». Ora se Augusto giudicò utile, opportuno,
morale dividere i pretestati dalla restante folla nel teatro,
identiche considerazioni di moralità, di opportunità, di convenienza
avranno fatto adottare uguale misura pel circo. Sarebbe stato puerile
rinunciarvi per la sola ragione che nel circo non c’era divisione per
cunei.
[328] SUET., _Octav._ 44.
[329] VAL. MAX., 2, 4, 3.
[330] _Röm. Alterth._ 2 l., 282.
[331] 33, 44.
[332] 55, 22, 4.
[333] SUET., _Claud._ 21.
[334] DIO., 60, 3 e JORDAN, _Forma_ p. 18.
[335] 1, 9.
[336] 4, 35, p. 151 _Hild._
[337] C. I, l. p. 860 n. 78.
[338] _Domit._ 4, cf. DIONE, 66, 25.
[339] Cf. LIVIO, 2, 31; FESTO, p. 344 MUELL.
[340] Cf. l’elogio di Manio Valerio Massimo dittatore ap. c. I, l. I,
p. 284.
[341] _Phil._, 9, 7, 16, cf. MARQUARDT, _Staatsw._, 3, 471.
[342] _Ad Att._ 2, 1, 4.
[343] SUET., _oct._ 35, GIOVENAL., 2, 178.
[344] Id. _Caes._ 76. _Claud._ 25, 76. _Nero_ 12; JOSEPH, _Jud._ 19, 13.
[345] PLIN., H. N. 37, 3, 11, 2; GIOVEN., 2, 144.
[346] Cf. il _parvis foraminibus spectare_, SUET., _Nero_ 12.
[347] Loc. cit. p. 63.
[348] Cf. RITSCHL, _Parerga_, v. I, p. 227.
[349] CIC., _pro Mur._ 19.
[350] LIV., _Epist._ XCIX.
[351] PLUT., _Cic._ 13; PLINIO, H. N. 7, 31.
[352] Cf. MOMMSEN, _Röm. Gesch._ 3, 97.
[353] PLUT., _C. Gracch._ 12, 3.
[354] CIC., _Phil._ 2, 18; GIOVENAL., 3, 153; ORAZIO, _Epod._ 4, 16.
[355] Cf. SUET., _Oct._ 40.
[356] Id. _ibid._ 14.
[357] _H. N._ 8, 21.
[358] Loc. cit.
[359] _Forma_ p. 18.
[360] Cf. MARZIALE, 6, 8.
[361] _Domit._ 4.
[362] Dei XIV ordini.
[363] Cf. TAC. _Ann._ 2, 82.
[364] Cf. OVIDIO, _Fasti_ 4, 381.
[365] Cf. HÜBNER _l. c._ p. 56 _a_.
[366] Id. _l. c._ p. 56, 2.
[367] HÜBNER _l. c._ p. 68, n. 8.
[368] Cf. cap. I, pag. 33. Solamente farò qui notare collo stesso
ch. Lanciani «che tutti i posti accennati nell’iscrizione arvalica
spettavano ai ministri inferiori del collegio, e non agli arvali
stessi, ai quali, siccome _al più bel fiore della nobiltà_ (Marini,
153), competeva il posto senatorio».
[369] Cf. pag. 65 di questo capitolo.
[370] _Domit._ 4.
[371] _Ann._ 2, 83-4, 9.
[372] C. I. L. VI. 912.
[373] _Dom._ 4.
[374] SUET. _Nero_, 20; C. I, Gr. 5898; Ignarra, _De palestr. neap._ 23.
[375] GORI, _Colosseo_ p. 131.
[376] Il Lanciani scriveva queste parole nel 1880.
[377] C. I. L. VI, 1682; DE ROSSI, _Piante_ 53.
[378] SUET. _Octav._ 44.
[379] SUET. _Claud._ 25.
[380] TACITO, _Ann._ 13, 54.
[381] DIONE, _fragm._ 68, 15.
[382] Cf. JUSTIN. 43, 5, 10.
[383] Suet. _Octav._ 43.
[384] Cf. pag. 70 di questo lavoro.
[385] _Ann._ 16, 12.
[386] HÜBNER, _loc. cit._ 61.
[387] JORDAN, _Forma_ 19.
[388] SUET. _Octav._ 44.
[389] Cf. _Scamna maritorum_ di MARZIALE 5, 41.
[390] SAT. 11, 202.
[391] PLUT. _Silla_ 24.
[392] _De har. resp._ 12, 24.
[393] _Amores_ l. 3, el. 2, v. 40; _De art. am._ 1, 135 sg.
[394] _Am._ 2, 7, 3 sg.
[395] Paris 1900, pag. 15.
[396] I quali, come dicemmo, guardavano gli spettacoli dall’alto del
portico.
[397] Sui gradini del meniano primo.
[398] V. _Bull. di Arch. Com._ Anno XXII, p. 312-324.
[399] Cf. Tav. I.
[400] Cf. Introd., p. 12.
[401] _Hist. Nat._, l. XIX, c. I.
[402] Lib. IV, v. 73.
[403] Loc. cit.
[404] Loc. cit.
[405] Loc. cit.
[406] ROMANELLI, _Viaggio a Pompei_, ecc. Napoli 1811, p. 47. (Cf. le
epigr. da me riportate nell’Introd., p. 14).
[407] CALP., loc. cit.
[408] _In Comm._
[409] Di Traiano. _Ann. dell’Istit._ 1862, p. 64.
[410] 5, 2, 47.
[411] Questo fatto fu inventato da Plauto, ma verisimile; nè può dirsi
cosa che non potè accadere, o che non fosse mai accaduta.
[412] Cosa peraltro non necessaria ad un nocchiero, cui (posti
i quattro punti cardinali) bastava vedere l’_indice_ fermato
in uno qualsiasi dei lati della faccia dodecagogana superiore
dell’_anemoscopio_, per sapere quale dei dodici venti soffiasse; e
neppure gli era necessaria per raggiungere lo scopo suddetto, giacchè
bastava che egli conoscesse la direzione del vento (qualunque esso si
fosse) per dare gli ordini opportuni.
[413] VITRUV. _De arch._ lib. I, cap. VI, 55. _Tum per angulos inter
duas ventorum regiones, et platearum et angiportorum videntur debere
dirigi descriptiones. His enim rationibus et ea divisione exclusa
erit ex habitationibus et vicis ventorum vis molesta. Cum enim
plateae contra directos ventos erunt conformatae, ex aperto coeli
spatio impetus ac flatus frequens conclusus in faucibus angiportorum
vehementioribus viribus pervagabitur._
[414] Loc. cit., Tom. II, p. 7.
[415] Cfr. LANCIANI, loc. cit., p. 274.
[416] Loc. cit., p. 400.
[417] V. ARINGHI, _Rom. Sott._ Tom. IV, p. 1878, n. 4. — MARANGONI,
_Memorie storiche dell’Anf. Flavio_, p. 27. — VENUTI, ecc.
[418] BELLORI, _Vestigia Vet. Rom._ Tav. XXVIII.
[419] Loc. cit.
[420] Loc. cit., p. 11.
[421] Loc. cit., p. 25.
[422] Epig. già citato.
[423] Loc. cit.
[424] Loc. cit., p. 28.
[425] EUSEB., _Hist. Eccl._, l. 3, c. 15.
[426] BAR., _Ad Ann._, 74.
[427] DIO., l. 67.
[428] MARINI, _Apud Mai, Script. vet. nov. coll._ Tom. V, p. 380.
[429] Vol. I, _pars prior_, p. 418.
[430] _Elém. d’archéol. chrétienne_, vol. I, p. 20. Cf. DELEHAYE,
_L’amphithéâtre Flavien_, etc. ap. _Analecta Bollandiana_, t. XVI,
1897, p. 216.
[431] PARTE IV, _Questione_ 4.
[432] Loc. cit.
[433] _In Domit._, c. IV.
[434] SUET. _in Dom._ c. V.
[435] SUET., loc. cit.; MART. _De spect._ ep. IV, XXII.
[436] SUET. _in Domit._ 4. «Spectacula assidue magnifica et sumptuosa
edidit non in Amphitheatro modo, verum et in circo; ubi praeter
solemnes bigarum quadrigarumque cursus praelium etiam duplex, equestre
ac pedestre commisit; at in Amphitheatro navali quoque. Nam venationes
gladiatoresque et noctibus ad lychnuchos; nec virorum modo pugnas sed
et feminarum..... Ac per omne gladiatorum spectaculum ante pedes eius
stabat puerulus coccinatus portentoso parvoque capite, cum quo plurimum
fabulabatur, nonnumquam serio.... Edidit navales pugnas paene iustarum
classium, effosso et circumstructo iuxta Tiberim lacu, atque inter
maximos imbres perspectavit».
[437] Cf. VISCONTI C. LUDOVICO. _Il sepolcro del fanciullo Q. Sulpicio
Massimo_. — G. HENZEN, _Sepolcri antichi rinvenuti alla Porta Salaria._
«Bull. dell’Ist.» 1871, p. 98. — L. CIOFI, _Inscript. Lat. et Graec.
cum carmine graeco extemporali Q. Sulpicii Maximi_, Roma 1871. — E.
PARKER, _Tombs in and near Rome_, Oxford, 1877, p. X. — LANCIANI,
_Pagan and Christian Rome_.
[438] SUET. ibid., 10. — «Patrem familias, quod Threcem Myrmilloni
parem munerario imparem dixerat, detractum spectaculis in arenam,
canibus obiecit, cum hoc titulo: _Impie locutus parmularius_».
[439] Se pure fu egli che lo scrisse.
[440] SUET., loc. cit.
[441] SUET., _in Dom._ 19: «Armorum nullo, sagittarum vel praecipuo
studio tenebatur. Centenas varii generis feras saepe in Albano
secessu conficientem spectavere plerique; atque etiam ex industria ita
quarumdam capita figentem ut duobus ictibus quasi cornua efficeret.
Nonnumquam in pueri procul stantis, praebentisque pro scopo dispensam
dextrae manus palmam, sagittas tanta arte direxit, ut omnes per
intervalla digitorum innocue evaderent».
[442] IOV., _Sat._ IV, V. 99, et segg. — Secondo Dione (l. LVII, 14)
Acilio trafiggeva i leoni.
[443] MART., l. VIII, ep. LIII.
[444] MART., l. VIII, ep. VI.
[445] _Epig._ VII.
[446] _Epig._ VIII.
[447] _Epig._ IX.
[448] Ibid., ep. X.
[449] Ibid., ep. XIV, XXII et XXV.
[450] Ibid., ep. XV.
[451] Ibid., ep. XVI.
[452] Ibid., ep. XVIII.
[453] Ibid., ep. XX.
[454] Ibid., l. v., ep. XXXII.
[455] PLINIO, _Paneg._ 33, 34; DIO., 68, 10.
[456] _Dissert. della Pont. Acc. d’Archeol._ Tom. XI, p. 80.
[457] DIO., l. LXVIII, 15.
[458] Loc. cit. p. 25.
[459] PAUSANIA, _Descriz. della Grecia_, lib. V, c. XII: καὶ θέατρον
μέγα κυκλοτερὲς παυτακόθευ.
[460] SPART., _Script. Hist. Aug._ Edit. Iord. Berolini 1864,
in _Hadriano_, 9: _in Campo Martio posuerat, contra omnium vota
destruxit_.
[461] Loc. cit. p. 217.
[462] Salvo in qualche caso eccezionale, come ad es. mentre
l’Anfiteatro veniva restaurato per danni subiti e causati da incendi,
fulmini, terremoti, ecc.
[463] SPART., in _Hadr._ VII et XIX; DIO., l. LXIX, 8.
[464] SPART., ibid. XVIII.
[465] περιστεφ., 10, 696.
[466] _Hyaena crocuta_, è la _iena macchiata_ dei naturalisti, più
piccola della _hyena striata_.
[467] Sorta di gazzelle avente le corna in forma di lira.
[468] In _Anton. Pio_ c. X,
[469] A. d. C. 170.
[470] In _Marco Aur._ l. XVII.
[471] Ibid., c. XIX.
[472] LAMPRID. in _Comm._ XV. _Spectator gladiatoria sumpsit arma:
panno purpureo nudos humeros advelans.... Sane cum illi saepe pugnanti,
ut Deo, populus favisset, irrisum se credens, populum romanum a
militibus classiariis, qui vela ducebant, in amphitheatro interimi
praeceperat. Urbem incendi iusserat utpote coloniam suam: quod factum
esset nisi Laetus praefectus praetorio Commodum deteruisset. Appellatus
est sane, inter cetera triumphalia nomina, etiam sexcenties vices Palus
primus Secutorum._
[473] LAMPRID. in _Comm._ XVI: _De palatio ipse ad Coelium montem in
Vectilianas aedes migravit, negans se in palatio posse dormire.....
Ipse autem prodigium non leve sibi fecit: nam cum in gladiatoris occisi
vulnus manus misisset, ad caput sibi detersit: et contra consuetudinem
penulatos iussit spectatores, non togatos, ad munus convenire, quod
funebribus solebat: ipse in pullis vestimentis praesidens. Galea eius
bis per portam Libitinensem elata est._
[474] _Hist._, l. I, c. VIII. Ed. Bekker Lips. 1855, p. 15. — DIONE
CASSIO (l. LXXII c. IV, _delle storie romane_ compendiate da G.
Sifilino) dice, che il congiurato chiamavasi Claudio Pompeiano.
[475] Cap. XVII e segg.
[476] _Sotto il nome di diametro vogliono indicarsi linee, o piuttosto
i corridoi diagonali coperti ed accessibili: il che in questo luogo
significa la parola_ PERIDROMO, _formata da_ INTORNO _e da_ CORSO, _e
mal intesa talvolta dagli architetti_. BOSSI.
[477] _Cioè s’incrocicchiavano ad angolo retto, tagliando in quattro
parti l’anfiteatro a modo di croce._ GORI.
[478] Il Bulanger stima che questa somma equivalga a 3000 zecchini
incirca.
[479] DIO., c. XXI. — Trad. del Bossi.
[480] IOSEPHI SCUTILLI. _De Colleg. Gladiat. seu in geminas
inscriptiones gladiatorias nuperrime effossas commentarius._ Romae
1756.
[481] V. MURATORI, _Thes. Inscript._ p. DXI, 3.
[482] LXXVI, 1.
[483] Traduzione dello stesso Bossi.
[484] Il Bossi crede che questa bestia fosse una rarissima specie
indiana di cignale.
[485] Il MAFFEI (_Verona illust._ l. I, p. 35) scrive: «Credo doversi
leggere quaranta in Sifilino, perchè segue che se n’uccisero in tutto
cento al giorno, onde non quattrocento in un solo. Si rappresenta
quella nave in una medaglia di Severo riferita dal Mezzabarba». In
questa medaglia si legge: LAETITIA TEMPORVM.
[486] DIO., l. LXXVII, 6.
[487] Questo _cavallo-tigre_ è a noi incognito.
[488] DIO., l. LXXVII, 6.
[489] _De Columna Traiani_, Romae 1683, c. 8, p. 258.
[490] _Monum. ined._ Roma 1821, tom. II, p. IV, § 2, p. 260 e n. 199.
[491] BELLORI, _Lucern._ p. I, tav. 21.
[492] DIO., lib. LXXVIII, 25.
[493] Forse è un ippopotamo od un rinoceronte.
[494] DONALDSON, _Arch. numismat._ n. 79; MAFFEI, Tav. I, n. III;
COHEN, _Alex. Sev._ IV, pag. 447, n. 468 Ediz. II. — Cf. pag. 38
di questo lavoro. Quelle medaglie sono state riprodotte dai calchi
gentilmente inviatimi dal Sig. E. Babelon, Direttore del Gabinetto
Numismatico della Biblioteca Nazionale di Parigi, cui porgo i miei più
sinceri ringraziamenti.
[495] L’iscrizione PONT . MAX . etc., prova che gli spettacoli si
fecero effettivamente l’anno 223; quando, cioè, cadde la seconda
potestà tribunizia, marcata in questa moneta.
[496] V. CAPIT. in _Gord._
[497] Loc. cit.
[498] In _Gordiano_, III, 38.
[499] Secondo il Baronio sarebbe accaduto l’anno 249 di Cristo. — Il
Nibby crede esser avvenuto il 248.
[500] _Ann._
[501] Cap. XIX.
[502] VOP., in _Aurelian._ XXXIII.
[503] VOP., loc. cit.
[504] CALPURNIO, _Eclog._ VII (_Poetae Latini Minores._ — Ed.
Wernsdorf, tom. 2, p. 166, V. 33 et seqq).
«Vidimus in coelum trabibus spectacula textis
Surgere, Tarpejum prope despectantia culmen,
Immensosque gradus et clivos lene jacentes
Venimus ad sedes ubi pulla sordida veste
Inter femineas spectabat turba cathedras.
Nam quaecumque patent sub aperto libera coelo
Aut eques aut nivei loca densavere tribuni.
Qualiter haec patulum contendit vallis in orbem
Et situata latus resupinis undique sylvis
Inter continuos curvatur concava montes:
Sic tibi planitiem curvae sinus ambit arenae.
Et gemmis medium se molibus alligat ovum.
Quid tibi nuc referam, quae vix suffecimus ipsi
Per partes spectare suas? sic undique fulgor
Percussit. Stabam defixus et ore patenti,
Cunctaque mirabar, nec dum bona singula noram.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Balteus ex gemmis, en illita porticus auro
Certatim radiant. Nec non ubi finis arenae
Proxima marmoreo peragit spectacula muro,
Sternitur adjunctis ebur admirabile truncis,
Et coit in rotundum, tereti qua lubricus axe.
Impositos subita vertigine falleret ungues,
Excuteretque feras. Auro quoque torta refulgent
Retis quae totis in arenam dentibus extant,
Dentibus aequatis, et erat (mihi crede, Lycota,
Si qua fides) nostro dens longior omnis aratro.
Ordine quid referam? vidi genus omne ferarum
Hic niveos lepores et non sine cornibus apros,
Manticorum, sylvis etiam quibus editur alcen
Vidimus, et tauros quibus aut cervice levata
Deformis scapulis torus eminet, aut quibus hirtae
Jactatur per colla jubae, quibus aspera mento
Barba jacet, tremulisque rigant palearia setis.
Non solum nobis sylvestria cernere monstra
Contigit: aequoreos ego cum certantibus ursis
Spectavi vitulos, et equorum nomine dignum
Sed deforme pecus quod in illo nascitur amni.
Qui sata riparum venientibus irrigat undis.
Ah! trepidi quoties nos descendentis arenae
Vidimus in partes, ruptaque voragine terrae
Emersisse feras: et eisdem saepe latebris
Aurea cum croceo creverunt arbuta libro».
[505] Circa gli animali descritti da Calpurnio, è da notarsi quanto
segue: I _candidi lepri_ sono rari. Plinio (H. N. l. VIII, 55)
riferisce che si erano visti sulle Alpi. Il medesimo scrive (l. VIII,
32) che i _cinghiali cornuti_ trovansi nell’India. La _Manticora_ o
_Mantichora_ fu descritta da ARISTOTELE (_Dell’Anima_, l. II, c. 11),
da PLINIO (VIII, 21), da ELIANO (IV, 21) e da PAUSANIA (_Boet._ c.
21), il quale sostiene che era una specie di tigre, e che molte cose
le quali narravansi di essa erano favolose. L’alce venne descritta
da CESARE (_Bell. Gall._ VI, 27), da PLINIO (VIII, 15) e da PAUSANIA
(loc. cit.). I tori _multiformi_ sono i tori siriaci e carici, dei
quali parla PLINIO (VIII, 45), che descrive ancora (VIII, 15) i bisonti
colle folte giubbe. I _vitelli marini_ sono le _foche_ (PLINIO, IX,
13; Aelian. IX, 9 et 50). — Il _cavallo marino_ è l’ippopotamo del Nilo
(PLINIO, VIII, 25; _Solinus_ c. 31 et 36). Dal GORI, loc. cit. p. 52.
[506] _Ann. d’Italia_, Tom. II, part. I, Roma 1786, p. 297.
[507] DE ROSSI, B. A. C. 1867, pag. 86.
[508] _Cod. Theod._ 15, 12, 1.
[509] _Istit. Divini._ l. VI, c. 20.
[510] Loc. cit. p. 220.
[511] GORI, loc. cit. p. 74.
[512] _Cod. Theod._ l. XV, t. XII, _De Glad._ l. I.
«Imperator Costantinus A. MAXIMO P. E. P. Cruenta spectacula in
otio civili et domestica quiete non placent. Quapropter, qui omnino
gladiatores esse prohibemus, eos qui forte delictorum causa hanc
condicionem adque sententiam mereri consueverant, metallo magis facis
inservire, ut sine sanguine, suorum scelerum poenas agnoscant. P.P.
Beryto, Kalend. Octobr. Paulino et Juliano Coss.»
[513] _Conf._ c. 8. l. VI.
[514] _Nella sua vita_, p. 3.
[515] _Codex Theod._ l. XV, t. XII, _De Gladiat._ 1-2.
[516] Loc. cit. p. 220.
[517] Allude alla costituzione costantiniana del 325.
[518] Ibid. l. IX, _De poenis_ 1, 8. et 11. Di qui si deduce che
prima di quell’epoca i cristiani si condannavano agli spettacoli
anfiteatrali. Ma di questo tratteremo alla parte IV, quest. 3.
[519] _Cod. Theod._, l. XV, t. XII, _De Gladiat._
[520] PRUD., l. II, _contra Symmach._ — Edit. Dressel. Lipsiae 1860 v.
1109 e seg.
[521] Non certo perchè a Prudenzio piacessero le _venationes_, nelle
quali v’era sempre pericolo di spargere sangue umano, ma perchè egli
comprese che sarebbe stato inutile esigere in quel tempo l’abolizione
di tutti gli spettacoli anfiteatrali.
[522] TEODORETO, 5, 26.
[523] Cf. TILLEMONT, _Hist. des Emp._ 5, 533, seg.; il NIBBY, _Roma
ant._, I, 88; il DE ROSSI, _Bull. Arch. crist._ 1868, p. 84. — V’ha
chi dice (Gori loc. cit. p. 78) _essere molto difficile_ che Onorio si
facesse convincere dagli argomenti di Prudenzio; e che non ha ombra di
_storica verità_ il racconto del monaco Telemaco, _inventato_ (sic) da
Teodoreto. Per potere asserire ciò, fa di mestieri provare che i _ludi
gladiatorî_ non ebbero fine sotto «QUEL PRINCIPE RELIGIOSISSIMO», e
l’assoluta insussistenza dell’uccisione di Telemaco; e che Teodoreto,
scrittore del V secolo, e quindi coevo al fatto da lui narrato, fosse o
un ignorante o un falsario, o ambedue le cose insieme. In ogni modo le
ragioni addotte dai contradittori non mi persuadono. Qualche argomento
negativo, i punti esclamativi, le ironiche espressioni e qualche
invettiva, se sono sufficienti per far prorompere in applausi coloro
che non vissero IN TEMPI DI ECCESSIVA CREDULITÀ, sono argomenti affatto
invalidi per una mente sana e non preoccupata, benchè pensante in tempi
di _eccessiva incredulità_.
Il ch. P. H. GRISAR (_Roma alla fine del mondo antico_, p. 33, Roma
1908) è dello stesso mio parere. Ecco le sue testuali parole: «Tuttavia
sì barbaro sollazzo doveva sotto Onorio essere l’ultimo in Roma.
Un pio monaco messosi per entro la calca del popolo era penetrato
nel Colosseo. Gli spettatori, intenti ai certami, avran fatto poca
attenzione ad un semplice asceta, forestiero, ignoto e comparso là in
quelle sue grosse e povere vesti. Or mentre ferve la pugna ed il sangue
comincia a scorrere, lanciasi d’improvviso il monaco sul parapetto,
e corre difilato a separare i combattenti. Tutti collo sguardo si
rivolgono a lui solo, che a gran voce in nome di Gesù Cristo ingiunge
di desistere ed appella ai diritti della religione, che vuole bandita
tanta crudeltà. Era da prevedersi che subito dopo il primo stupore la
vampa degli animi accesi si sarebbe rivolta contra di lui. Il magnanimo
diviene incontanente bersaglio al furore non meno degli spettatori che
dei lottatori. Egli cade trafitto in mezzo a coloro che voleva salvi.
Il sacrificio della sua vita suggella in tal guisa i suoi ammonimenti.
— Non sappiamo, prosegue, se lo spettacolo finisse tosto che il
cadavere fu trascinato fuori dell’arena; ma possiamo credere, che
quando al delirio della passione, onde era stata invasa la radunanza,
successe la tranquillità e la riflessione, si cominciò a sentire
pietà dell’animoso pellegrino. Fatta indagine, si scoprì che il monaco
trucidato, il quale, a quanto pare, chiamavasi Telemaco, abbandonata
la sua patria in Oriente, avea pellegrinato a Roma, guidato dall’idea
di levarsi contro i giuochi de’ gladiatori, sperando che, ove fossero
tolti in Roma, sarebbero senza dubbio aboliti nel resto del mondo
cristiano. Il suo scopo fu raggiunto: l’imperatore, tutto commosso per
un atto sì eroico, emanò severissima legge che _proibiva per sempre
tali giuochi_ in Roma».
In _nota_ poi aggiunge: «La narrazione è presso lo storico Teodoreto il
quale scrisse circa l’a. 450. _Hist. eccl._ 5. c. 26, ed. L. Schultze,
p. 1067 — _Acta SS. Boll._ 1 Jan. 1.31 — _Analecta Boll._ 1897 p. 252,
_ove senza fondamento viene messa in dubbio l’identità dello_ στάδιον
di Teodoreto col Colosseo».
[524] _De Consul. Manlii Theod._
[525] CASSIOD. _Variar._ l. V. Epist. 142: _Muneribus Amphitheatralibus
diversi generis feras, quas praesens aetas pro novitate miraretur
exhibuit, cuius spectaculi voluptates etiam exquisitas Africa sub
devotione transmisit._
[526] BARONIO, _ad. ann._ 538.
[527] CASSIOD., _Variar._ l. V. epist. 42. — «Maximo Viro Illustri,
Consuli Theodoricus rex.
«Si Consularem munificentiam provocant qui peruncta corporum
flexibilitate luctantur, si organo canentibus redditur vicissitudo
praemiorum: si venit ad pretium delectabilis cantilena; quo munere
venator explendus est, qui ut spectantibus placeat, suis mortibus
elaborat? Voluptatem praestat sanguine suo, et infelici sorte
constrictus festinat populo placere qui eum non optat evadere. Actus
detestabilis, certamen infelix cum feris vel contendere quas fortiores
se non dubitat invenire. Sola est ergo in fallendo praesumptio,
unicum in deceptione solatium. Qui si feram non mercatur effugere,
interdum nec sepulturam poterit invenire. Adhuc superstite homine
perit corpus; et antequam cadaver efficiatur, truculenter absumitur.
Captus esca fit hosti suo et illum (proh dolor!) satiat quem se
perimere posse suspirat. Spectaculum tantum fabricis clarum, sed
actione deterrimum, in honore Scythicae Dianae repertum quae sanguinis
effusione gaudebat.... Hoc Titi potentia principalis divitiarum profuso
flumine cogitavit aedificium fieri, unde caput urbium potuisset. Cum
theatrum quod est hemisphaerium, grecae dicatur Amphitheatrum, quasi
in uno juncta duo visoria, recte constat esse nominatum: ovi specie
eius arenam concludens, ut concurrentibus actum daretur spatium; et
spectantes omnia facilius viderent, dum quaedam prolixa rutunditas
universa collegerat. Itur ergo ad talia quae refugere deberet
humanitas. Primus fragili ligno confisus currit ad ora belluarum; et
illud quod cupit evadere, magno impetu videtur appetere. Pari in re
cursu festinat et praedator et praeda; nec aliter tutus esse potest,
nisi huic quem vitare cupit, occurrerit. Tunc in aëre saltu corporis
elevato quasi vestes levissimae supinata membra iaciuntur, et quidam
arcus corporeus supra belluam libratus, dum moras discedenti facit,
sub ipso velocitas ferina discedit. Sic accidit ut ille magis possit
mirior videri qui probatur illudi: alter angulis in quadrifaria
mundi distributione compositis, rotabili facilitate praesumens,
non discedendo fugit, non se longius faciendo discedit, sequitur
insequentem, poplitibus se reddens proximum ut ora videt ursorum;
ille in tenuem regulam ventre suspensus invitat exitiabilem feram; et
nisi periclitatus fuerit, nil unde vivere possit acquirit: alter se
gestabili muro cannarum contra saevissimum animal, ericii exemplo,
receptatus includit, qui subito in tergus suum refugiens, intra se
collectus absconditur; et cum nusquam discesserit, eius corpusculum
non videtur. Nam sicut ille veniente contrario revolutus in sphaeram
naturalibus defensatur aculeis: sic iste consutili crate praecinctus,
munitior redditur fragilitate cannarum: alii tribus, ut ita dixerim,
dispositis ostiolis paratam in se rabiem provocare praesumunt: in
patenti area cancellosis se postibus occulentes, modo facies, modo
terga monstrantes, ut mirum sit evadere quos ita respicis per leonum
ungues dentesque volitare: alter labenti rota feris offertur: eadem
alter erigitur ut periculis auferatur».
[528] Loc. cit., p. 85.
[529] Cap. VIII.
[530] _Ant. Pii._
[531] _Ancient Rome_ p. 219.
[532] Loc. cit. pag. 56.
[533] Ai 23 d’Agosto dell’anno 217.
[534] Lib. LXXVIII e XXV; _Cronicon._ ann. 334.
[535] Τό τε θέατρόν τὸ κυνηγετικὸν κεραυνοἷς ἔν αὔτᾗ τῶν Ἡφαιστείον
ἡμέρᾳ βλαδέν, οῦτω κατεφλέχθη, ὥστε τήν τε ἂνω περιβολὴν αὑτοῦ πᾶσαν,
καὶ τὰ ἔν τᾧ τοῦ κύκλου ἑδάφει πάντα κατακαυθῆναι, κἅκ τούτου τὰ λοιπὰ
πυρωθέντα θραυσθῆναι. ὄυδὲ ἐπήρκεσεν αὔτᾦ οῦτε ἀνθρωπίνη ἡ πικουρία,
καίπερ παντὸς, ὥς εἴπεῖν, ὔδατος ῥέοντος, οὔθ’ ἤ τοῦ οὔρανίου ἐπιῤῤοια,
πλείστη τε καί σφοδροτάτη γενομένη, ἥ δυνάμεως ἁνηλίσκετο. καί ἔν μέρει
καί ἀυτὸ τοῦτο περιεγένετο, ὅθεν ἤ θεὰτῶν μονομάχῶν ἔν τᾦ σταδιᾥ ἐπί
πολλά ἐτη ἐτελέσθη.
[536] Traduzione del NIBBY; Roma nell’anno MDCCCXXXVIII. Parte I,
Antica p. 405. Roma, Tipografia delle Belle arti, 1838.
[537] «Ancient Rome» p. 219.
[538] «Bull. Com.» loc. cit., p. 218.
[539] Cf. DIO., loc. cit.; _Hieron. in Chron._ ad a. 218; C. I. L. I,
p. 400.
[540] LAMPRID., in _Heliog._ c. 17.
[541] LAMPRID., in _Alex. Sev._ c. 28.
[542] LAMP., in _Alex. Sev._ c. 4. — Anche nel nostro Anfiteatro
v’erano luoghi d’infamia. Lampridio descrive l’immoralità di Caracalla,
e dice: _Fertur una die, ad omnes Circi et Theatri et_ AMPHITHEATRI
_et omnium urbis locorum meretrices tectus cucullione mullonico, ne
agnosceretur, ingressus_.
[543] COHEN, _Alex. Sev._ IV, p. 447, n. 468-469, ediz. II. — V. la
riproduzione n. 2, p. 38 di quest’opera.
[544] COHEN, _Gord. Pio_, V, p. 37, n. 165-166. Ed. II, V. n. 3, p. 38,
di quest’opera.
[545] NIBBY, loc. cit. p. 420.
[546] _Edifizii_ 3, 24.
[547] Loc. cit. p. 220.
[548] CAPIT., _Gordian._ 32.
[549] HIERON. _Chron_, edit. Roncalle, p. 475.
[550] _Cod. Theod._ l. XVI, tit. VIII, l. I.
[551] L. XVI, c. X.
[552] Il Muratori, nei suoi _Annali_, fissa quest’irruzione nell’anno
442.
[553] _De gestis Longob._ 4, 47. Cf. De Rossi, _Ann. Inst._ 1849, 338.
[554] _Notizie degli scavi anf. fl._ R. 1813, p. 5; c. I. l. 6, 1763.