1. Comme je me suis offert volontairement pour vos péchés, à mon Père,
les bras étendus sur la Croix, et le corps nu, ne réservant rien, et
m'immolant tout entier, pour apaiser Dieu: ainsi vous devez tous les
jours, dans le sacrifice de la Messe, vous offrir à moi, comme une
hostie pure et sainte, du plus profond de votre coeur, et de toutes les
puissances de votre âme.
Que demandé-je de vous, sinon que vous vous abandonniez à moi sans
réserve?
Tout ce que vous me donnez, hors vous, ne m'est rien, parce que c'est
vous que je veux, et non pas vos dons.
2. Comme tout le reste ne vous suffirait pas sans moi, ainsi aucun de
vos dons ne peut me plaire si vous ne vous donnez vous-même.
Offrez-vous à moi, donnez-vous pour Dieu, tout entier, et votre oblation
me sera agréable.
Je me suis offert tout entier pour vous à mon Père; je vous ai donné
tout mon Corps et tout mon Sang pour nourriture, afin d'être tout à
vous, et que vous fussiez à jamais tout à moi.
Mais si vous demeurez en vous-même, si vous ne vous abandonnez pas sans
réserve à ma volonté, votre oblation n'est pas entière, et nous ne
serons pas unis parfaitement.
L'oblation volontaire de vous-même, entre les mains de Dieu, doit donc
précéder toutes vos oeuvres, si vous voulez acquérir la grâce et la
liberté.
S'il en est si peu qui soient éclairés de ma lumière, et qui jouissent
de la liberté intérieure, c'est qu'ils ne savent pas se renoncer
entièrement eux-mêmes.
Je l'ai dit, et ma parole est immuable: _Si quelqu'un ne renonce pas à
tout, il ne peut être mon disciple_[659]. Si donc vous voulez être mon
disciple, offrez-vous à moi avec toutes vos affections.
[659] Luc., XIV, 15.