_Je suis le Dieu tout-puissant: marchez en ma présence, et soyez
parfait_[177]. Ainsi parlait le Seigneur au Père des croyants, et ce
commandement s'adresse avec encore plus de force aux chrétiens, qui
ont contemplé, dans le Fils de l'Homme, le modèle de toute perfection.
Aussi leur est-il dit: _Soyez parfaits, comme votre Père céleste est
parfait_[178]. Étonnant précepte qui, relevant notre incompréhensible
bassesse, nous apprend ce qu'est l'homme racheté, ce qu'est le
chrétien aux yeux de Dieu. Mais comment, faibles créatures, courbées
sous le poids de la chair, approcherons-nous de cette perfection
souveraine, à laquelle il nous est ordonné de tendre sans cesse?
Écoutez Jésus-Christ: _Je suis la voie, la vérité et la vie_[179]. Il
est la voie qui conduit à Dieu, la vérité qui est Dieu même; il est la
vie promise à ceux qui _marchent dans la vérité_[180], _qui font la
vérité_[181], selon le mot profond de l'Apôtre. Donc, tout en
Jésus-Christ et par Jésus-Christ. Unies aux siennes, nos pensées, nos
affections, nos oeuvres se divinisent: et comme la perfection du Fils
est la perfection même du Père, par notre union avec le Fils, qui
commence sur la terre et se consommera dans le ciel, nous devenons
parfaits comme le Père est parfait. Ainsi s'accomplit la prière du
Christ: _Père saint, conservez en votre nom ceux que vous m'avez
donnés, afin qu'ils soient un comme nous sommes un! Sanctifiez-les
dans la vérité; je me sanctifie pour eux moi-même, afin qu'ils soient
sanctifiés dans la vérité_[182]. Mais cette grande union, qui nous
élève jusqu'à participer aux mérites infinis du Rédempteur, ne
s'effectue, ne l'oublions pas, qu'en proportion du sacrifice que nous
faisons de nous-mêmes. Notre humilité en est la mesure: elle est le
fruit du renoncement propre, du détachement, de l'abaissement qui nous
anéantit devant Dieu. Là où l'amour corrompu de soi, là où la nature
vit encore, l'union avec Jésus-Christ n'est pas complète. Il faut
mourir à soi-même, à ses désirs, à ses goûts, à sa volonté, à sa
raison aveugle, pour être _un avec le Fils_, comme il est _un avec son
Père_. Pour être _sanctifié dans la vérité_[183]. Heureuse mort, qui
nous met en possession de la véritable vie, de Dieu même et de sa
sainteté, de sa vérité éternelle!
[177] Gen., XVII, 1.
[178] Matth., V, 48.
[179] Joann., XIV, 6.
[180] III. Joann., 4.
[181] Ephes., IV, 15.
[182] Joann., XVII, 11, 17, 19.
[183] II. Cor., I, 3.