septembre 1853, j’avais résolu de retourner dans les îles de l’Archipel, où
j’avais déjà passé un été, afin d’y étudier les monuments chrétiens. Vers la
même époque parut un ouvrage qui souleva de nombreuses et vives discussions; de
nouvelles opinions venaient d’être émises sur les monuments judaïques de
Jérusalem. M. de Saulcy venait de publier son voyage en Syrie et à la Mer Morte.
Qui était dans le vrai? Devait-on repousser, sans examen, les observations et
les théories de l’homme qui venait de passer une année entière à parcourir la
Palestine, à l’étudier à fond, et soutenir ceux qui, sans quitter leur fauteuil,
se faisaient les défenseurs d’anciennes opinions passées à l’état de traditions?
Par sa publication savante, M. de Saulcy renversait bien des idées accréditées
jusqu’à ce jour. – Il n’y avait à Jérusalem plus de vestige de l’architecture
judaïque. – C’était chose convenue: et lui venait, la Bible et l’histoire à la
main, prouver que les monuments qui, jusqu’ici, avaient été considérés comme
étant de la décadence grecque ou romaine, étaient bien réellement de l’époque
juive. Il fallait, ou bien du courage, ou une conviction bien arrêtée, pour ne
pas reculer devant la lutte qui allait s’engager, lutte à laquelle bien des
inconnus allaient prendre part. Dans ces circonstances, je modifiai mon
itinéraire, croyant rendre un vrai service à la science, en étudiant et surtout
en reproduisant par la photographie tous les monuments de Jérusalem,
principalement ceux dont l’origine était contestée.”
Il décrit ensuite son plan de travail pour le recensement des monuments: les
monuments judaïques, les antiquiés judaïques grecques et romaines, les monuments
chrétiens et les monuments arabes. Et il termine son avant-propos ainsi: “Après
quatre mois d’un travail incessant, je rapporte une collection d’environ cent
cinquante clichés… Les opinions que l’on a combattues sans voir, je viens les
défendre, moi qui ai bien vu, et mes photographies aidant, il faudra bien que la
vérité se fasse jour. Alors se tairont probablement ces savants qui, craignant
les fatigues d’un long voyage, aiment mieux trancher les questions à distance
que d’ajouter foi aux récits d’autrui. Les photographies ne sont plus des
récits, mais bien des faits dotés d’une brutalité concluante...”
Cette dernière phrase fait écho à celle du Révérend Albert Augustus Isaacs dans
The Dead Sea, 1857: “Nous savons bien combien le crayon peut être traître et
décevant; par contre un fac-similé de la scène peut être donné grâce à la
photographie.”
De nombreux photographes suivent les pas de ces précurseurs.
Louis de Clercq (1836-1901) arrive en Terre Sainte en 1859 pour accompagner une
mission scientifique. Son ouvrage Voyage en Orient comprend cinq volumes de
photos.
Un photographe allemand, August Jacob Laurent, publie un album contenant 112 de
ses photos, prises entre 1852 et 1860.
Francis Frith (1822-1898) est le premier photographe professionnel à couvrir
systématiquement la Terre Sainte, à partir de 1856. Il publie plusieurs
ouvrages, dont Cairo, Sinai, Jerusalem and the Pyramids of Egypt, avec de
nombreuses photos, Egypt, Sinai and Palestine, publié à Londres chez Mackenzie
vers 1862, avec 75 photos, et The Bible in Photographs, dont l’édition est
limitée à 170 exemplaires.
Ermete Pierotti est architecte du pacha turc de Jérusalem entre 1854 et 1862.
Son livre, Jerusalem Explored, publié à Londres en 1864, comprend de belles
lithographies faites à partir de ses photos. Il est possible que les photos ne
soient pas les siennes, mais celles de son collaborateur John Mendel Diness [3].
Dirigé par Charles William Wilson en 1864 et 1865, le très beau travail de la
British Royal Engineers Ordnance Survey est considéré comme la première étude
scientifique de Jérusalem et de ses sites. Les photos sont l’oeuvre du sergent
J. McDonald. Ce sont essentiellement des photos d’architecture, de grande
qualité, et elles représentent un tourant dans l’histoire de la photographie en
Terre Sainte [4].
Le premier photographe résidant à Jérusalem est le patriarche arménien Yessayi
Garabedian, qui exerce son activité pendant une dizaine d’années, entre 1850 et
1860.
Puis, considéré comme le grand photographe du 19e siècle, Félix Bonfils, qui
publie en 1878 Souvenirs d’Orient: album pittoresque des sites, villes et ruines
les plus remarquables de la Terre Sainte, à partir de stéréographes pris entre
1867 et 1878.
Certains photographes travaillent ensemble, par exemple, à partir des années
1850, le groupe des photographes arméniens autour du patriarche Yessayi
Garabedian, ou les photographes russes Joseph Carmi, Petro Slatev, Ivan Ishenko
ou Anton Michail Karamanov, ou les photographes du Palestine Exploration Fund
dirigés par H. Phillips à partir de 1865, ou ceux de l’American Colony Elijah
Meyers, Frederick Vester, Lewis Larson, John Whiting et Eric Matson, ou encore
les moines dominicains de l’Ecole biblique et archéologique française, sous la
direction du Père Savignac.
Le spécialiste de la civilisation musulmane et de l’archéologie arabe Max van
Berchem fait plusieurs séjours à Jérusalem entre 1888 et 1914. Dès son premier
court séjour, à la fin mars 1888, il recueille un certain nombre d’inscriptions
et les photographie à l’aide de clichés de verre.
En 1892, 1893, 1894 et 1914, il revient à Jérusalem, et surtout au Haram, pour
prendre tout un ensemble de photographies et d’estampages, et prendre aussi des
notes en vue de la rédaction de son futur ouvrage: Matériaux pour un Corpus
Inscriptionum Arabicarum [5]. Sur un feuillet placé en en-tête du volume de
planches, il présente l’ensemble de son travail: “Les planches de ‘Jérusalem’
ont dû être livrées au public avant les deux volumes de texte, ‘Ville’ et
‘Haram’. Ces volumes, qui paraîtront sous peu (en avril 1920 pour les planches,
et en 1922 et 1927 pour le texte, ndlr), renfermeront l’édition complète des 300
inscriptions de Jérusalem, avec d’amples commentaires touchant la topographie,
l’histoire et l’archéologie de la Ville Sainte à l’époque musulmane... La
plupart des sujets, monuments et inscriptions sont reproduits dans l’état de
1914, date de la dernière campagne de l’auteur.”
Max van Berchem ne voit pas la publication des deux volumes de texte. Il repart
en Orient avant l’hiver 1920, mais des problèmes de santé l’obligent à revenir
en Suisse quelques semaines plus tard. A son grand désespoir, il doit abandonner
ses travaux. Il meurt le 7 mars 1921. Sa famille confie la publication des deux
volumes de texte à son ami Gaston Wiet qui, dans l’avant-propos du premier
volume, présente ce recueil comme le “résultat de deux explorations de la Ville
Sainte et de vingt années de recherches patientes à travers les oeuvres arabes
et les relations des pèlerins et des voyageurs occidentaux.”
Les photographies de Max van Berchem sont maintenant la propriété de la
Fondation Max van Berchem, à Genève. Une sélection de photos est publiée par
Marguerite Gautier-van Berchem en 1978 [6]. A la page 14, on voit Max van
Berchem juché sur une échelle en train de retirer l’estampage d’une inscription
sise entre deux arcades. On ne peut avoir qu’admiration pour le travail
absolument colossal qu’il a effectué sur le terrain.
= Quelques albums de photos anciennes
Aux éditions Ariel, à Jérusalem, ont paru entre 1978 et 1980 trois recueils de
photographies anciennes rassemblées par Ely Schiller: The First Photographs of
Jerusalem: The Old City (1978), The First Photographs of Jerusalem: The New City
(1979), The First Photographs of Jerusalem & The Holy Land (1980). Dans ces
trois ouvrages reliés (28 x 23 cm), avec jaquette, Ely Schiller a regroupé des
photos de collections publiques et privées. Les photos occupent le plus souvent
une page toute entière. Certaines occupent la moitié d’une page ou une double
page. Le texte d’introduction et les légendes sont en anglais et en hébreu.
En 1980, Tim N. Gidal publie 42 photos émanant de sa collection personnelle dans
Ewiges Jerusalem 1850-1910. Il s’agit d’un luxueux livre relié (49 x 36 cm),
avec jaquette, publié par la Photogalerie Bucher, maison d’édition spécialisée
basée à Lucerne et Francfort. Une présentation de la Jérusalem de l’époque
précède 40 reproductions de photographies en pleine page (38 x 28 cm). S’y
trouvent de nombreux portraits et photos de groupes, mais aussi quelques photos
d’architecture. La première photo est une vue d’ensemble de Jérusalem prise par
le médecin C.G. Wheelhouse en 1849. Il s’agit d’une vue de la ville prise du
rempart nord, avec le Dôme du Rocher et le Mont des Oliviers. Ce talbotype est
considéré comme la photo la plus ancienne jamais prise de Jérusalem.
Compilé par Eyal Onne, en collaboration avec Dror Wahrmann, Jerusalem: A Profile
of a Changing City raconte l’histoire de la photographie à Jérusalem et, à
travers les photos choisies, l’histoire du développement de la ville au cours de
la seconde moitié du 19e siècle. Les oeuvres des 47 photographes sélectionnés
sont pour la plupart inédites. Publié en 1985, ce bel ouvrage relié (22 x 28 cm)
est publié par le Jerusalem Institute for Israel Studies pour accompagner
l’exposition du même nom présentée à Mishkenot Sha’ananim et à la cinémathèque
de Jérusalem en 1985 et 1986.
= Liste de photographes, résidents et voyageurs
Nombreux sont les photographes ayant photographié Jérusalem à partir de 1839
[7]. Voyageurs ou résidents, leurs buts sont variés: commercial, archéologique,
scientifique, religieux ou artistique.
1839-1840: Horace Vernet et Frédéric Goupil-Fesquet (voyageurs)
1842: Joseph Philibert Girault de Prangey (voyageur)
1844: Joseph Skene Keith (voyageur)
1849-1850: Claudius Galen Wheelhouse (voyageur)
1850 (août): Maxime du Camp (1822-1894) (voyageur)
1852-1860: August Jacob Laurent (voyageur)
1854: Auguste Salzmann (1824-1872) (voyageur)
1854-1862: Ermete Pierotti (voyageur)
1856: Albert Augustus Isaacs (voyageur)
1857: James Robertson (voyageur)
1857: Felice Beato (voyageur)
1858, 1860: Francis Frith (1822-1898) (voyageur)
1859: Louis de Clercq (1836-1901) (voyageur)
1860: John Cramb (voyageur)
1860: Alois Payer (voyageur)
1860-1865: Frank Mason Good (voyageur)
1861: John Antony (voyageur)
1861: Yessayi Garabedian (résident)
1863-1865: William James (voyageur)
1863-1873: Peter Bergheim (résident)
1865-1875: Photographes du Palestine Exploration Fund, avec H. Phillips
(voyageurs)
1866: James McDonald, avec le British Ordnance Survey (voyageur)
1867-1880: Félix Bonfils (1831-1885) (résident)
1868: Jules Andrieu (voyageur)
1868-1869: Photographes du British War Office (voyageurs)
1870?: A. Braun (?)
1870?: Giacomo Brogi (1822-1881) (voyageur)
1870?: B. Kuhn (?)
1870?: Leon & Levi (frères Bisson?)
1870?: F. Quarelli (voyageur)
1870-1900: Garabed Krikorian, ancien élève de Yessayi Garabedian (résident)
1872: Charles Bierstadt (voyageur)
1875: Benjamin-West et Edward Kilburn (voyageurs)
1878-1894: Adrien Bonfils, fils de Félix Bonfils (résident)
1880-1890: L. Fiorillo (résident)
1880-1890: Zangaki Frères (résidents)
1880-1914: Jacob Hotimsky (résident)
1882: Edward Wilson (?)
1887: E. et F. Thevoz (?)
1888: Cecil V. Shadbolt (?)
1890-1910: G.V. Trifunovich (résident)
1890-1948: Militiade Savvides (résident)
1892: Francis Bedford (?)
1894: Robert Edward Bain (?)
1894-1910: Bruno Hentschel (résident)
1894: Yeshayahu Raffalovich (résident)
1894: Avraham Aharon Ritavsky (résident)
1898-1946: Photographes de l’American Colony et Eric Matson (résidents)
1900: Hornstein (?)
1900: Photographes de l’Ecole biblique et archéologique française, avec le Père
Savignac (résidents)
1910: Jacob Ben-Dov (?)
1912: Leo Kahn (résident)
= Notes
[1] Finn (E.). Reminiscences of Mrs Finn. London, Marshel Morgan & Scott, 1929,
p. 80-89.
[2] Prospectus du livre publié par Gide et J. Baudry, libraires-éditeurs.
[3] Onne (E.). Jerusalem in the 19th Century. Beehive of Photographic Activity,
in: Jerusalem. Profile of a Changing City 1985, p. 65.
[4] Wilson (C.W.). Ordnance Survey of Jerusalem. 1865. Réimpression: Jérusalem,
Ariel, 1980.
[5] Mémoires de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. Le Caire,
Institut français d’archéologie orientale, 1922-1927. 3 vol. in-folio: texte
(tomes XLIII et XLIV) et planches (tome XLV).
[6] Gautier-van Berchem (Marguerite). La Jérusalem musulmane dans l’oeuvre de
Max van Berchem. En collaboration avec S. Ory. Lausanne, édition des Trois
Continents, 1978.
[7] Les dates données sont souvent approximatives. La mention “résident” indique
que le photographe réside à Jérusalem, ou tout au moins qu’il a un studio à
Jérusalem, même si le studio principal est ailleurs, par exemple à Beyrouth pour
Félix et Adrien Bonfils ou Tancrède Dumas, à Port Saïd pour les frères Zangaki
ou à Assouan pour L. Fiorillo.
9. BIBLIOGRAPHIE
[Ouvrages généraux // Périodiques // Histoire médiévale / générale / musulmane
et mamelouke / croisée // Récits de voyageurs, pèlerins et historiens //
Architecture / musulmane et mamelouke / croisée // Cartes et plans // Albums de
photos anciennes / d'époque / récents]
= Ouvrages généraux
Abel (F.M.). Géographie de la Palestine. Paris, Gabalda, 1933-1938. 2 volumes.
Bahat (D.). Carta’s Historical Atlas of Jerusalem. Jerusalem, Carta, 1983.
Benvenisti (M.). Jerusalem: The Torn City. Jerusalem, Isratypeset, 1976.
Catalogue de la bibliothèque de l’Ecole biblique et archéologique française de
Jérusalem. Paris, Gabalda, 1985-1986. 12 volumes, 400.000 notices.
Chouraqui (A.). Jérusalem: une métropole spirituelle. Paris, Bordas, 1981. Coll.
Voir l’histoire.
Cramer (F., photographe). Let There Be Peace! Publié par l’auteur, 1977. [Photos
prises en 1970 lors d’un séjour de 8 mois]
Estrangin (L.) et Champollion (H., photographe). Jerusalem. Rennes,
Ouest-France, 1986.
Kollek (T.) et Pearlman (M.). Jérusalem, ville sacrée de l’humanité: quarante
siècles d’histoire. Paris, Fayard, 1968.
Konopnicki (M.) et Ben Rafael (E.). Jérusalem. Paris, PUF, 1987. Coll. Que
sais-je?, 2366.
Har-El (M.). This is Jerusalem. Jerusalem, Canaan, 1977 ou Jerusalem,
Kiryat-Sefer, 1985.
Levine (L.). The Jerusalem Cathedral. Studies in the History, Archaeology,
Geography, and Ethnography of the Land of Israel. Jerusalem, Yad Izhaq Ben-Zvi
Institute, 1981-1983. 3 volumes.
Mazar (B.). The Mountain of the Lord: Excavating in Jerusalem. New York,
Doubleday, 1975.
Murphy-O’Connor (J.). The Holy Land: An Archaeological Guide From Earliest Times
to 1700. 2nd edition. Oxford, Oxford University Press, 1986.
Peters (F.E.). Jerusalem. Princeton University Press, 1985. [Collection de
récits de première main, récits de Juifs, Chrétiens, Musulmans, pèlerins,
guerriers, marchands, etc.]
Salzmann (A.). Jérusalem: étude et reproduction photographique des monuments de
la Ville Sainte. Paris, Gide & J. Baudry, 1856. Un volume de texte et un volume
de planches.
Wilson (Ch.W.). Ordnance Survey of Jerusalem. London, 1865. Reprint: Jerusalem,
Ariel, 1980.
= Périodiques
Israel Exploration Journal. Jerusalem, depuis 1950.
Levant: Journal of the British School of Archaeology in Jerusalem. Londres,
depuis 1969.
Palestine Exploration Fund: Quarterly Statement. Londres, depuis 1869. Devient
en 1937 le Palestine Exploration Quarterly.
Qadmoniot. Israel Exploration Society, Jerusalem, depuis 1968.
The Quarterly of the Department of Antiquities in Palestine. Londres, 1932-1950.
Revue Biblique. Jérusalem et Paris, depuis 1892. Tables 1892-1899, tome 8, 1899.
Tables 1892-1968, tome 1, 1975.
Zeitschrift des Deutschen Palästina Vereins. Leipzig, depuis 1878.
= Histoire médiévale
= = Histoire générale
Abel (F.M.). Jérusalem sous les califes arabes. Jérusalem à l’époque franque.
Jérusalem sous les soudans d’Egypte, in: Jérusalem nouvelle (co-écrit avec L.H.
Vincent). Paris, Gabalda, 1926, volume 4, p. 926-993.
Archives de l’Orient Latin. Publié sous le patronage de la Société de l’Orient
Latin. Paris, Ernest Leroux, 1881-1884. 2 volumes.
Ayoub (M.). The Qur’an and Its Interpreters. Albany, State University of New
York Press, 1984, volume 1.
Gatje (H.). The Qur’an and Its Exegesis. Berkeley & Los Angeles, University of
California Press, 1976.
Goldziher (I.). Muslim Studies. Edited by S.M. Stern. London, George Allen &
Unwin, 1969-1971, 2 volumes.
= = La période musulmane et mamelouke
Ashtor-Strauss (L.). Saladin and the Jews, in: Hebrew Union College Annual, 27,
1946, p. 305-326.
Ayalon (D.). The Muslim Society and the Mamluk Military Aristocracy. Proceedings
of Israel Academy of Sciences and Humanities, volume 2, 1968, p. 311-329.
Bréhier (L.). Charlemagne et la Palestine, in: Revue Historique, volume 157,
1928, p. 277-291.
Burgoyne (M.H.). Mamluk Jerusalem. British School of Archaeology in Jerusalem,
1987. Part 1: Mamluk Jerusalem, p. 33-102.
Irwin (Robert). The Middle East in the Middle Ages: The Early Mamluk Sultanate
1250-1382. Croom Helm, 1986.
Le Strange (G.). Palestine Under the Moslems. 1890. Reprint: Beirut, Khayats,
1965.
Little (D.P.). A Catalogue of the Islamic Documents from al-Haram as-Sarif in
Jerusalem. Beirut, 1984.
Lufti (Hada). Al-Quds al-Mamlûkiyya. A History of Mamlûk Jerusalem Based on the
Haram Documents. Berlin, 1985.
Mann (J.). The Jews in Egypt and in Palestine Under the Fatimid Caliphs. Oxford
University Press, 1920-1922. 2 volumes. Reprint: New York, S.D. Goitein, 1969.
= = La période croisée
Atiya (A.S.). The Crusade in the Later Middle Ages. London, Methuen, 1938.
Benvenisti (B.). The Crusaders in the Holy Land. Jerusalem, Israel Universities
Press, 1970.
Cahen (C.). La féodalité et les institutions politiques de l’Orient latin, in:
Accademia Nazionale dei Lincei. Atti del XII Convegno “Volta”, Rome, Accademia
Nazionale, 1954, p. 167-191.
Cahen (C.). An Introduction to the First Crusade, in: Past and Present, volume
6, 1954, p. 6-30.
Cahen (C.). Crusades, in: Encyclopaedia of Islam. New edition. Leiden, E.J.
Brill, 1965, p. 63-66.
Erdmann (C.). The Origin of the Idea of Crusade. Translated from the German
edition (Stuttgart, 1935) by M.W. Baldwin. Princeton, Princeton University
Press, 1977.
Gabrieli (F.). Arab Historians of the Crusades. Berkeley & Los Angeles,
University of California Press, 1969.
Gesta Francorum. The Deeds of the Franks and Other Pilgrims to Jerusalem. Edited
and translated by Rosalind Hill. London, Thomas Nelson, 1962.
Goitein (S.D.). Contemporary Letters on the Capture of Jerusalem by the
Crusaders, in: Journal of Jewish Studies, volume 3, p. 162-177.
Hamilton (B.). The Latin Church in the Crusader States. London, Variorum, 1980.
Ibn al-Qalanisi. Continuation of the Chronicle of Damascus: The Damascus
Chronicle of the Crusades. Edited and translated by H.A.R. Gibb. London, 1932.
Krey (A.C.), edited by. The First Crusade: The Accounts of Eye-Witnesses and
Participants. Princeton, Princeton University Press, 1921.
Pernoud (R.). Les hommes de la Croisade. Nouvelle édition. Paris, Fayard &
Tallandier, 1982.
Prawe (J.). The Latin Kingdom of Jerusalem: European Colonialism in the Middle
Ages. London, Widenfeld & Nicolson, 1972.
Riley-Smith (J.). The Knights of Saint-John in Jerusalem and Cyprus: 1050-1310.
London, Macmillan, 1967.
Runciman (S.). A History of the Crusades. Cambridge, Cambridge University Press,
1954, 3 volumes.
Setton (K.M.). A History of the Crusades. Edited by R.L. Wolff and H.W. Hazard.
Madison, University of Wisconsin Press, 1969-1977. 4 volumes.
= Récits de voyageurs, pèlerins et historiens
Ahima’as. The Chronicle of Ahimaaz. Edited and translated by M. Salzmann. New
York, Colombia University Press, 1924, p. 65.
Adler (E.N.). Jewish Travellers: A Treasury of Travelogues From Nine Centuries.
2nd edition. New York, Hermon Books, 1966.
Anonymous Pilgrims, I-VIII (Eleventh and Twelfth Centuries). Translated by A.
Stewart. Palestine Pilgrims Text Society, volume 6, 1894. Reprint: New York, AMS
Press, 1971.
Arnold von Harff. The Pilgrimage of Arnold von Harff, 1496-1499. London, Hakluyt
Society, NS 94, 1946.
Benjamin de Tudèle. The Itinerary of Benjamin de Tudela: Critical Text,
Translation, and Commentary. By M.N. Adler. London, Oxford University Press,
1905. Reprint: New York, Philipp Faldheim, 1965.
Chelebi. Evliya Tshelebi’s Travels in Palestine. Translated by St. H. Stephan.
Jerusalem, Ariel, 1980.
City of Jerusalem (The). Translated from the Old French, with notes, by C.R.
Conder. Palestine Pilgrims Text Society, volume 6, 1896. Reprint: New York, AMS
Press, 1971.
Daniel L’Igoumène. The Pilgrimage of the Russian Abbot Daniel in the Holy Land.
Annotated by C.W. Wilson. Palestine Pilgrims Text Society, volume 4, 1895.
Reprint: New York, AMS Press, 1971.
Felix Fabri. The Book of the Wanderings of Felix Fabri. Translated by A.
Stewart. Palestine Pilgrims Text Society, 7-10, 1893, 2 volumes. Reprint: New
York, AMS Press, 1971.
Felix Fabri. Jerusalem Journey. Edited by H.F.M. Prescott. London, Eyre &
Spottiswoode, 1954. [Voyage de 1480]
Felix Fabri. Once to Sinai. Edited by H.F.M. Prescott. London, Eyre &
Spottiswoode, 1954 ou New York, Macmillan, 1958. [Voyage de 1483]
Foucher de Chartres. Hagenmeyer H. Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana
(1095-1127). Heidelberg, C. Winters Universitätbuchhandlung, 1913.
Foucher de Chartres. Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to
Jerusalem, 1095-1127. Translated by F.R. Ryan. Knoxville, University of
Tennessee Press, 1969.
Guillaume de Tyr. William of Tyre. A History of Deeds Done Beyond the Sea.
Translated by E.A. Babcock and A.C. Krey. New York, Columbia University Press,
1943, 2 volumes.
Harizi (Al-). Al-Harizi et ses pérégrinations en Terre Sainte (vers 1217). Par
M. Schwab, in: Archives I, 1881, p. 231-244.
Jean de Wurzbourg. John of Wurzburg. Description of the Holy Land. Translated by
A. Stewart with notes by C.W. Wilson. Palestine Pilgrims Text Society, 5, 1896.
Reprint: New York, AMS Press, 1971.
Kobler (F.), edited by. Letters of Jews Through the Ages From Biblical Times to
the Middle of the Eighteenth Century. New York, East and West Library, 1978, 2
volumes.
Maundrell (H.). Henry Maundrell: A Journey From Aleppo to Jerusalem in 1697.
Oxford, 1703. Reprint: Beirut, Khayats, 1963. With a new introduction by David
Howell.
Mujir al-Din. Histoire de Jérusalem et d’Hébron: fragments de la chronique de
Mujir al-Din, traduits de l’arabe par Henry Sauvaire. Paris, Ernest Leroux,
1876.
Muqaddasi (Al-). Description of Syria, including Palestine. Translated from the
Arabic and annotated by G. Le Strange. Palestine Pilgrims Text Society, 3, 1896.
Reprint: New York, AMS Press, 1971.
Nasir-I Khusraw. Diary of a Journey Through Syria and Palestine. Translated from
the Arabic and annotated by G. Le Strange. Palestine Pilgrims Text Society, 4,
1893. Reprint: New York, AMS Press, 1971.
Niccolo Poggibonsi. Fra Niccolo of Poggibonsi: A Voyage Beyond the Seas
(1346-1350). Translated by T. Bellorini and E. Hoade. Jerusalem, Franciscan
Printing Press, 1945.
Sandoli (S. de). Itinera Hierosolymitana Crucesignatorum (Saec. XII-XIII).
Jerusalem, Franciscan Press, 1979-1984. 4 volumes.
Schur (N.). Jerusalem in Pilgrims and Travellers’ Accounts: A Thematic
Bibliography of Western Christian Itineraries 1300-1917. Jerusalem, Ariel, 1980.
Wilkinson (J.). Jerusalem Pilgrims Before the Crusades. Jerusalem, Ariel, 1977.
= Architecture
= = Architecture musulmane et mamelouke
Burgoyne (M.H.). Mamluk Jerusalem: An Architectural Study. London, World of
Islam Festival Trust, 1987.
Creswell (K.A.C.). Early Muslim Architecture. Oxford, Clarendon Press,
1932-1940. 2 volumes in-folio.
Creswell (K.A.C.). A Short Account of Early Muslim Architecture. Penguin Books,
1958. Pelican Book, 407.
Gautier-van Berchem (M.) et Ory (S.). La Jérusalem musulmane dans l’oeuvre de
Max van Berchem. Lausanne, éditions des Trois Continents, 1978.
Grabar (O.). The Formation of Islamic Art. New Haven & London, Yale University
Press, 1973.
Grabar (O.). Al-Kuds. Part B. The Monuments, in: Encyclopaedia of Islam. New
edition. Leiden, E.J. Brill, 1980.
Van Berchem (M.). Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum. Mémoires de
l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. 3 volumes in-folio. Tome 1
(T. XLIII). Jérusalem: Ville, 1922. Tome 2 (T. XLIV). Jérusalem: Haram, 1927.
Tome 3 (T. XLV). Jérusalem: Planches, 1920. 120 planches.
= = Architecture croisée
Hazard (H.W.), edited by. A History of the Crusades. Volume 4: The Art and
Architecture of the Crusader States. Edited by K.M. Setton. Madison, University
of Wisconsin Press, 1977.
Vincent (L.H.) et ABEL (F.M.). Jérusalem nouvelle. Paris, J. Gabalda, 1914-1926.
4 volumes. Volumes 1 et 2: Aelia Capitolina, le Saint-Sépulcre et le Mont des
Oliviers. Volume 3: La Sainte-Sion et les sanctuaires de second ordre. Volume 4:
Sainte-Anne et les sanctuaires hors de la ville. Histoire monumentale de
Jérusalem.
= Cartes et plans
Amico (B.). Trattato delle piante & immagini de sacri edifizi di Terra Santa
disegnate in Ierusalemme. Firenza, Apresso Pietro Cocconelli alle Stelle
Medicee, 1620.