李勣临事选将，必先相其奇庞福艾者遣之。或问其故，答曰：「薄命之人，不足与成功名。」/壶公曰：敬业果薄命否？
张曲江见朝士趋附杨国忠，语人曰：「皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在?当冻尸裂体，弃骨沟壑中不远矣。」后禄山之乱，果皆灭族。/壶公曰：危语，快语！
安禄山自范阳偏校入奏，张九龄一见，即谓裴光庭曰：「乱幽州者，必此胡雏也。」及讨奚契丹败，九龄署其状曰：「军法若行，禄山不容免死。」帝曲赦之。九龄曰：「禄山有逆相，留之恐为后害。」帝曰：「卿无以王衍知石勒，枉害忠良。」帝后入蜀，思其言，泣下。/壶公曰：千古遗恨。
曹彬下江南城，李煜面缚，就彬请命。彬谓曰：「国主可归宫，厚有装蓄，以备归朝。」煜深德之。诸将争言不可，盖惧其或自引决耳。彬徐曰：「无畏。彼若能死，则岂复忍耻以见吾辈耶?」毕如其言。众皆服其识量。/壶公曰：刘禅、孙皓，何代无之！
真宗朝，李沆、王旦同时执政。四方奏报祥瑞，沆固灭裂之，如有灾异，则再三疏陈，以为失德所招。上意不悦。旦退谓沆曰：「相公何苦违戾如此?似非将顺之意。」沆曰：「自古太平天子，志气靡盛，非事四夷，则耽酒色，或崇释老，不过以此数事自败。今上富于春秋，须常以不如意事裁挫之，使心不骄，则可为持盈守成之主。沆老矣，公他日当见之。」旦犹不以为然。至晚年，东封西祀，礼无不讲。时沆已薨，旦绘像事之。每胸中郁郁，则摩腹环行曰：「文靖，文靖！」盖服其明识也。/壶公曰：文靖几于格心。
元祐间，东坡在禁林，张无尽以书自言曰：「觉老近来见解与往时不同，若得一把茅盖头，必能为公呵佛骂祖。」盖欲坡荐为台谏也。温公颇有意用之，尝以问坡。坡云：「犊子虽俊可喜，终败人事。不如求负重有力而驯良服辕者，使安行于八达之衢，为不误人也。」温公遂止。/壶公曰：多少名公，为犊子所败。
倪元镇当至正初，天下尚无事，元镇日鬻其家田产，不事家人作业，唯逍遥吟讽，兼寓意于图画。人窃笑其为戆。后兵兴，诸富家田产剽剥都尽，众始服其有见。/壶公曰：图画更多事。
耶律德光死，有孛光芒指北。陶穀曰：「自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣。」/壶公曰：帝德好生，孛光芒还应指北。
包拯除参知政事，或曰：「朝廷自此多事矣。」李师中曰：「包公何能为?今鄞县王安石，眼多白，甚似王敦。他日乱天下必斯人也。」后二十年而言验。/壶公曰：宋亡于安石，而王敦不能亡晋。
庆历中，有近侍犯法，罪不至死。执政以其情重，请杀之。范希文独无言，退而谓同列曰：「诸公劝人主法外杀近臣，一时虽快意，不宜教手滑。」闻者悚然。/壶公曰：名言，名言！杀机一动，正人多受亏。
卢多逊父亿，性俭，素恬于荣进，以少府监告老。归洛，棋酒自放，不亲俗事。及多逊参大政，服玩渐侈，亿叹而泣曰：「家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。」后多逊果败。/壶公曰：自古奸臣即不肖子。
寇莱公十九擢进士第，有善相者曰：「君相甚贵，但及第太早，恐不善终。若功成早退，庶免深祸。盖君骨类卢多逊耳。」/壶公曰：骨似多逊，虽莱公不免。若早退，骨不灵矣。此不退转，骨应埋海外。
绍兴中，统制郦琼缚节制吕祉归刘豫。魏公方宴，报忽至，满坐失色。公不动，徐曰：「此有说，第恐虏觉耳。」因乐饮至夜分，乃为蜡书，遣死士持遗琼。虏籍书，果疑，分隶琼众，因苦之。/壶公曰：妙于用间。
岳飞讨杨么，时么据洞庭，出没不可测。偶获一谍者，问其巢穴，对曰：「险阻安可入?惟飞乃能入耳。」飞大笑曰：「天遣汝为此言，吾必破之。」
汤和有语及兵法者，辄笑曰：「临阵决机在智识敏达，何泥古为?」/壶公曰：房琯有定陶之败。
天顺初，朝廷颇好宝玩。中贵奏宣德间王三保出使西洋，获奇宝无算。上即命兵部查西洋水程。时刘忠宣为职方，匿其籍，事亦寝。后尚书诘都吏曰：「库中案卷焉得失去?」忠宣从旁微笑曰：「三保下西洋，所费钱粮巨万，军民死者亦万计。旧案在，亦当毁之以拔其根，尚足追究其有无耶?」尚书悚然。/壶公曰：是识鉴，又是德行。
于肃愍甥，欲公援入中书科，公不许，第曰：「试日但书"大明一统圣寿万年"八字而已。」甥如其言。阁下虽不满其字，党不敢言其不佳，遂置上等。
丰庆升河南方伯。一县令簠簋不饰，惧甚，乃以白金为烛馈之。厅子以告，公佯曰：「试燃之。」厅子曰：「燃而不燃也。」公曰：「不燃则还之耳。」次日，从容为县令曰：「汝烛不燃，尽出之，以易燃者。自今无复尔矣。」/壶公曰：清畏人知。又曰：受之必为波及，故入识鉴。
周公瑛知广德。有道士作法，能使童子舞。公摘树叶置童子怀中，戒曰：「汝第舞，但树叶落地，则笞汝矣。」童子心在守叶，道士百计作法，凝然不动。/壶公曰：我法惟一。
给事中徐昂，论救韩文，忤太监刘瑾，落职归。或问：「瑾等后来如何?」昂曰：「予观瑾等，非能以正相助者。三五年后，必互争权，自相屠戮矣。」后果如昂言。/壶公曰：偶然耳。
梅溪一富翁，贪吝之极。陈良谟语客曰：「此人财积不散，又无一善状，当有奇祸。」岁余，陈又曰：「此人祸且至矣。」客曰：「何也?」陈曰：「曩惟贪吝可鄙，近则渐骄横矣。非速祸哉？」未几，死于盗。/壶公曰：不贪吝必不富，不富必不骄横。又贪又吝，又骄又横，死于盗，幸也。
宸濠谋逆，外议籍籍，皆云：「王阳明任数，其去留不可必。」王晋溪在本兵，以为阳明必能成功，朝廷不必命将出师。其婿候主事入告晋溪曰：「外间人言若此，大人坚持此议，恐灭族之祸不远。」晋溪曰：「阳明谋略足了此，不久捷音至矣。」不旬日，果报捷。/壶公曰：发纵指示，权在本兵。我朝将将首推王晋溪，说者以为一枭。小人诬蔑君子，何所不至。
徐文溥任给事中，时宁藩未叛，江右院司暨三学生员上章颂孝行，公劾其饰诈沽名，包藏祸心。时宰恶之，黜为广东宪副。后庶人反，王新建平之。公赋诗有曰：「焦头皆上客，公论有谁凭?」
赏誉
仲尼曰：「史鰌有君子之道三：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直能曲于人。」/壶公曰：史君三反，夫子窥之微矣。
孔子问漆雕马人曰：「子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者，孰为贤?」漆雕马人对曰：「臧氏家有龟焉，名曰蔡，文仲立三年，为一兆焉；武仲立三年，为二兆焉；孺子容立三年，为三兆焉，马人见之矣。若夫三大夫之贤不贤，马人不识也。」孔子曰：「君子哉，漆雕氏之子。其言人之美也，隐而显；其言人之过也，微而著。故智不能及，明不能见，得无数卜。」/壶公曰：此时封人马人皆吏隐者也，得夫子而名彰。
赵简子问成抟曰：「吾闻夫羊殖者，贤大夫也，是行奚然?」对曰：「臣抟不知也。」简子曰：「吾闻之，子与友亲，子而不知何也?」抟曰：「其为人也数变，其十五年也，廉以不匿其过；其二十也仁以喜义；其三十也，为晋中军尉，勇以喜仁；其年五十也，为边城将，远者复亲。今臣不见五年矣，是以不敢言。」简子曰：「果贤大夫也，每变益上。」/壶公曰：成先生水镜，羊大夫之鲍子也。
脂元升哭孔文举尸，魏武欲收治罪，以其事直见原。后见武帝，武帝字之曰：「元升，卿故慷慨！」/壶公曰：老贼何放过脂君？
袁绍见郑玄，叹曰：「吾本谓郑君东州名儒，今乃是天下长者。夫以布衣雄世，岂徒然哉！」/壶公曰：本初乌知郑先生。
晋宣王与孔明书曰：「黄公衡快士也，每叹述足下，不去口实。」
阮籍孝尽其亲，忠不忘君，明不遗身，知不预事，愚不乱治。自庄周以来，命世大贤，其惟阮先生乎！/壶公曰：阮先生人知其达，此必有见。
世目陈仲举昂昂如千里骥，周孟玉浏浏如松下风。一云世目颖川李府君，頵頵如玉山；汝南陈仲举，轩轩如千里马；南阳朱公叔，飘飘如行松柏之下。
曹子建七步成章，世目为绣虎。/壶公曰：奇评。
庞德公目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜。/壶公曰：三国人才，以庞公第一，竟至无可名。
张子纲与孔北海书言：「虞仲翔前颇为论者所侵，美宝为质，雕磨益光，不足以损。」/壶公曰：非为虞生解嘲，多口才见真品。
山公目嵇叔夜岩岩如孤松之独立。/壶公曰：嵇不及阮，丰颖太露。
嵇君道云：「吾在洛尝与二陆谈，觉辞少理畅，语约事举，莫不豁然。若春日之判薄冰，秋风之扫枯叶。」/壶公曰：快谈。
世目邓士载为伏鸾，陆士龙为隐鹄。
周中丞目裴逸民曰：「裴公若武库，五兵纵横。」/壶公曰：胸若武庠，何乐如之？
世目杜弘治清标令上。/壶公曰：恐是皮相。
或问范孟博：「郭林宗何如人?」范曰：「隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。」/壶公曰：居乱世，若郭有道，吾知免矣。
世目王苟子曰：「流奕清举。」
谢叔源与从子灵运并有美名，时人谓叔源风韵为高，目望蔡肃如寒风振松，目康乐凛凛如霜台笼日。/壶公曰：康乐有远神。
益州献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。武帝植于太昌云和殿前，尝嗟赏之曰：「杨柳风流可爱，似张绪当年。」
褚司徒尝集袁粲舍。初秋凉夕，风月甚美，彦回援琴奏别鹄之曲。宫商既调，风神谐暢。王彧、谢庄并在坐，叹曰：「以无累之神合有道之器，宫商暂离，不可得已。」/壶公曰：雅会。
袁尹见江叔文，叹曰：「风流不坠，政在江郎。」
刘孝标目刘讦超然越俗，如半天朱霞；刘歊矫矫出尘，如云中白鹤，皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩。/壶公曰：先标其体，次赞其用。
周彦伦目慧隆道人曰：「隆公萧散森疏，若霜下之松竹。」/壶公曰：物外品。
崔司徒每与卢玄谈，辄叹曰：「对子真，使我怀古之情更深。」/壶公曰：语玄。
张普惠转谏议大夫，任城王澄谓普惠曰：「不喜君得谏议，唯喜谏议得君。」/壶公曰：此语可思。
昭明太子尝与诸名士游宴玄圃，独执王筠手，抚刘孝绰肩曰：「所谓"左把浮丘袖，右拍洪崖肩。"」/壶公曰：风流自喜。
谢朓尝云：「好诗圆美流转如弹丸，近见元礼数首，方知此言为实。」元礼，王筠字。/壶公曰：诗以韵胜，此语政是法门。
朱异专朝，每休下，辄车马填门。魏郡申英者，门寒才俊，好以危言触忤权近。尝指异门曰：「此中辚辚皆为利来，能不入此门者，惟大小王东阳耳。」盖指王承、王穉也。/壶公曰：朱门安在哉?
张绾与兄缵齐名。湘东王绎尝策以百事，绾对阙其六，号为「百六公」。/壶公曰：绰号太奇。
王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事。使宾客隶事，惟何宪为胜，乃赏以五花簟、白团扇。容气自得。王摛后至，俭以所隶示之曰：「卿能夺之乎?」摛操笔便成，文辞华奥美，举坐击节。摛乃命抽宪簞扇，登车而去。俭笑曰：「所谓大力者负之而趋。」/壶公曰：渐入恶道。
任昉性至孝。居丧，每一恸绝，良久乃苏。庐于墓侧，哭泣之地，草为不生。腰带素充，服阕后，至不可复识。齐武帝尝谓其伯遐曰：「昉哀乐过礼，使人忧之。非直丧卿家宝，亦时才可惜。」/壶公曰：齐武怜才之意，千古如生。
山公举阮咸为吏部郎，目曰：「清真寡欲，万物不能移也。若在官人之职，必妙绝于时。」名士传曰：「咸字仲容，籍兄子，任达不拘，当世皆怪其所为。及与之处，少嗜欲，哀乐至到。太原郭奕见之心醉。」七贤论曰：「涛之举咸，盖惜旷世之俊，莫识其意故耳。」/壶公曰：山公得人于骊黄之外。
李夷简弹杨凭，贬临贺尉。亲友无敢送者。徐晦独蓝田与別。权德舆谓之曰：「毋乃为累乎？」对曰：「晦自布衣，蒙杨公知奖，今日远谪，安得不与之别?」数日，夷简奏为御史，晦谢曰：「平生未尝得望颜色，公何从而取之?」夷简曰：「君不负杨临贺，肯负国乎?」/壶公曰：夷简不负国。
崔棱有文学，伟风貌，端嶷若神，以简贵自处。高欢尝言：「崔棱应作令仆，恨其精神太遒。」/壶公曰：高语可味。
赵郡李浑将聘梁，朝士饯之，名辈毕萃，诗酒正欢。崔棱后到，一座默然。郑伯猷叹曰：「身长八尺，而如刻画，謦欬为洪钟响，胸中贮千卷书，使人那得不畏服？」/壶公曰：胸无点墨汁，更怕人。
武帝谓周舍曰：「君子不可求备，至于柳恽，可谓具美，分其才艺，足了十人。」
袁聿修为尚书郎十年，未尝受斗酒之遗。尚书邢邵每呼为「清郎」。及邵为兖州，聿修以太常少卿巡省，邵送白紬为信，聿修不受。邵答曰：「弟昔作清郎，今日复作清卿矣。」/壶公曰：人间世那得清卿?
卢怀仁善与人交，与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得。尝语衍曰：「昔太丘道广，许邵知而不顾。嵇生峭立，钟会遇而绝言。吾处季孟之间，去其太甚。」衍以为然。/壶公曰：长于自料。
杨愔谓元文遥云：「堪解穰侯印者必此人。」/壶公曰：隽语。
刘捷卿寝疾，房太尉闻而忧之，通夕不寐，语宾从曰：「捷卿有不讳，可谓无复有神理。」/壶公曰：颜何以夭?
释昙迁与范蔚宗、王昙首游款。后蔚宗被诛，门有十二丧，交知无敢近者。昙迁抽货衣物，悉营送葬。宋孝武闻而叹赏，语徐爰曰：「卿著宋书，勿遗此事。」/壶公曰：至交却在世外。
刘孝绰七岁能文，王融见而异之曰：「天下文章，若无我，当归阿士。」阿士，绰小字。
元稹在鄂州，周复为从事。稹尝赋诗命院中属和，周簪笏见稹曰：「某偶谬获一第，其实诗赋皆不能。」稹曰：「遽以实告，贤于能诗者。」/壶公曰：不知而作诗云乎哉?
李充言：「潘安仁之文，如翔禽之羽毛，衣被之绡縠。」/壶公曰：惜其躁进。
支道林清谈，著名一时。风流贵胜，莫不崇敬，以为造微之功，足参正始。然独重郄嘉宾，称为一时之隽。/壶公曰：支公可与言。
支道林谈善标宗会，而章句或有所遗，时为守文者所陋。谢太傳闻而善之曰：「此是九方歅之相马，略其玄黄，取其骏逸。」/壶公曰：真赏鉴家。
王长史问孙兴公：「郭子玄定何如?」孙曰：「词致清雅，奕奕有馀，吐章陈文，如悬河泻水，注而不竭。」
殷中军识度清远，当时比之管葛。屏居墓所，几将十年。王濛、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡。因相与省之，知浩有确然之志。既反，因相谓曰：「渊源不起，当如苍生何?」/壶公曰：尽为虚名所蒙。又曰：咄咄书空，如渊源何？
刘尹亡后，孙兴公为之诔曰：「居官，无官官之事；处事，无事事之心。」当时以为名言。/壶公曰：兴公以笔墨媚人。
孙兴公目刘真长曰：「神犹渊镜，言必珠玉。」/壶公曰：真长不以人理待孙，孙偏媚之。
孙兴公云：「庾太尉雅好所托，常在尘埃之外。虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水。」/壶公曰：语隽。又曰：兴公居心不净，而文可观。
谢尚书目弘微曰：「微子异不伤物，同不害正。」
王僧祐少便聪悟，叔父景玄抚其首曰：「儿神明意用，当不作率尔人。」/壶公曰：雅语。
何点尝目陆慧晓心如明镜，遇形触物，无不朗然；王思远常如怀冰，暑月亦有霜气。/壶公曰：士君子不可无霜气。
魏中山王，博识之士，见卢幼章叹之曰：「卢郎有如此风神，唯须诵离骚，饮美酒，自为佳士。」/壶公曰：衡门之下，得如此受用，不啻足矣。
济阴王元晖，见温子升文，尝云：「江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉。
我子升足以凌颜轹谢，含任吐沈。」/壶公曰：未必办此。
玄宗尝早朝，见张九龄风仪秀整，有异于众，谓左右曰：「朕每见张九龄，精神顿生。」/壶公曰：迨见林甫、国忠，而精神何如?
房太尉每见元鲁山，即终日叹息。尝谓李遐叔曰：「见紫芝眉宇，使人名利之心顿尽。」/壶公曰：见元鲁山文，亦复如是。
王景文在太学，与九江王阮齐名。阮尝曰：「听景文谈，如读郦道元水经，名川支渠，贯穿周匝，无有间断，咳唾皆成珠玑。」
王令明寡交游，无杂事。尝与谢灵运遇，灵运谈锋迅发，而令明时然后言，词约旨远。荀伯子在坐，退而告人曰：「灵运固自萧散直上，王郎则如万顷陂。」/壶公曰：王郎自远。
李冲尝诫子曰：「大崔生光宽和笃雅，汝宜爱之；小崔生亮峭整清彻，汝宜敬之。」
王昙首有识局，喜愠不形于色。兄弟分财，惟取图书。生平手不执金玉，妇女不得为玩饰。武帝尝言：「此宰相才也。」/壶公曰：穷视其所不为。
邢宴，李绘舅也。宴与绘清言，每叹其高远，曰：「若披云雾，如对珠玉。」
太宗谓虞世南一人有五绝：一曰博闻，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。/壶公曰：行秘书，殆不可及。
李勣入朝，张文瓘与属僚二人，并往饯。勣赠二人以佩刀、玉带，而不及瓘。瓘疑，请焉，勣曰：「子无为嫌。若某犹豫少决，吾故赠以刀，欲某果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。如子才，无施不可，焉用赠?」于是入朝，极为推引。/壶公曰：李勣谄事女主，馀不足观。
玄宗语左右曰：「萧嵩每启事，必顺旨。吾退而寝不安。韩休论事多讦直，吾退而寝安。吾用韩休，为社稷计耳。」/壶公曰：玄宗多玄解，惜乎不终。
司马池历郡邑，治多有声，累官当知谏院，上表恳辞。仁宗谓宰相曰：「人皆嗜进，而池独嗜退耶?」/壶公曰：三揖而进，一辞而退，庶几君子之风。
王存居恒恂恂，及临事，所守确然不可夺。司马光尝言：「能于万马疾驰中驻足者，其惟王存乎！」/壶公曰：有定识，兼有定力。又曰：予极嗜此言，类禅家止观法。
岳飞少好左氏春秋、孙吴兵法，力挽弓三百斤、弩八石，能左右射。初隶留守宗泽，泽奇之，曰：「尔智勇才艺，古名将不能过。然好野战，非万全计。」因授以阵图。飞曰：「阵而后战，兵家之常。运用之妙，存乎一心。」泽更奇其言。/壶公曰：南渡大将，尽可恢复，却被一桧结果了。
岳飞以谏南幸为汪、黄所排，夺职诣张所。所时招讨河北，问曰：「汝能敌几何?」飞曰：「勇不足恃，在先定谋。栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞，皆谋定也。」所瞿然曰：「君殆非行伍中人。」/壶公曰：岳少保允文允武，乃千古间气。
黄鲁直评东坡书曰：「学问文章之气，郁郁葱葱，散于笔墨之间。此所以他人终莫能及。」/壶公曰：鲁直知言。
东坡题鲁直草书《尔雅》后云：「鲁直以真实心出游戏语，以平等观作欹侧字，以磊落人录细碎书，亦三反也。」/壶公曰：黄鲁直磊砢英多。
赵东山赞陆子静云：「儒者曰：女学似禅。佛者曰：我法无是。超然独契本心，以俟圣人百世。」/壶公曰：精于禅礼。又曰：我法无是，足解千古之惑。
谢枋得豪爽，性好直言，每与人论古今治乱，及天下事，必掀髯抵几，踊跃自奋。徐霖尝称之曰：「谢君如惊鹤摩霄，不可笼絷。」/壶公曰：孤愤所激。
元宪宗即位，召赵璧问曰：「天下何如而治?」对曰：「请先诛近侍之尤不善者。」宪宗不悦，璧退。世祖曰：「秀才，汝浑身都是胆邪！吾亦为汝握两手汗也。」
方孝孺为蜀府教授，日与诸生讲明圣学。蜀献王闻其贤名，其读书之庐曰「正学」。/壶公曰：正学得之性生。
李忠文为大司成，诸生颂之曰：「父母之心，天地之量。」罗钦顺曰：「胡敬斋大类尹靖和，皆是一敬字做成。」/壶公曰：戒慎之敬可做成，古板之敬须打破。
李文达荐年富为大司徒，上曰：「左右多不悦富者。」贤对曰：「不悦众，正见其贤。」/壶公曰：千古人物，都为左右所误。
谢方石悯方正学殄身灭族，收其遗文，梓行於世。蔡虚斋曰：「逊志一编，乃天地正气沉郁百年而几泯者，一旦得其全以显，行于世，公之功大矣。」/壶公曰：谢公为吾道吐气。又曰：有逊志一编，正学不灭矣。
杨文懿守陈曰：「子房不见词章，玄龄仅辨符檄，刘诚意勋业造邦，文章传世，可谓千古人豪。」
礼部主事梁焯语人曰：「宸潦反时，朝士归心者十之七，且曰：濠必成功。屹屹不惧，独王晋溪一人！」/壶公曰：晋溪在本兵，百宸漾无能为矣。
秦金论邵文庄：家称孝子，国称名臣，世称醇儒，杰然为天地间完德君子。
杨文恪廉称章文懿：收四海天涯之学，膺五福无疆之年。在汉东都不为危言之叔度，在宋鹅湖不立异论之伯恭。
御史曹璘称王信脊梁铁硬，心肠木枯。/壶公曰：有此心肠，才有此脊梁。
陈宪副伯献称林文安瀚曰：「贱者即之，不知公贵；卑者即之，不知公尊；不肖者即之，不知公贤且智；非意相干者即之，始知公凛然不可犯也。」
薛应旗曰：「刘忠宣明识治理如贾谊，通达国体如陆贽，质直不阿如汲黯，廉洁不私如包拯，忠诚恳至如司马光，真先民遗轨。」/壶公曰：忠宜公是真经济。
王世贞曰：「王端毅之在铨也，其犹麟凤乎。于肃憨之在枢也，庶几蛟龙矣。麟凤天下望而知其瑞，蛟龙天下望而思其泽。」
霍文敏与孙文简谈，夜分不倦。尝曰：「与他人语，苦久伸思睡。至与毅斋坐，虽沉酣中不觉洒然醒矣。」
王龙溪语陆平泉曰：「他人以戒、定、慧救贪、嗔、痴，公须以贪、嗔、痴救戒、定、慧。」/壶公曰：是褒是贬?
品藻
魏文侯见段干木立倦而不敢息，见翟璜踞堂而与之言。翟璜不说，文侯曰：「段干木官之则不肯，禄之则不受。今子欲官则相至，欲禄则上卿。既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎?」/壶公曰：明主不轻以礼假人。
宋世目庄周为道家，仪、秦、王通为孔门操、莽。/壶公曰：文中子何以为操、莽乎?曰：僭。
管子，文锦也，虽丑登庙；子产，练染也，虽美不尊。/壶公曰：锦何以丑?练何以美？
武帝谓东方朔：「孔、颜之道德何胜?」方朔曰：「颜渊如桂馨一山，孔子如春风，至则万物生。」/壶公曰：曼倩吐语便奇。
灵帝时，子鱼与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙：谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。/壶公曰：龙头不济。
关羽闻马超来降，书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：「孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黔、彭之徒。当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。」/壶公曰：孔明如秤，适得其分数，非誊髯也。
支道林目会稽王有远体，而无远神。/壶公曰：语隽。
邢子广尝言：「卢询祖，有规检祢衡；卢思道，无冰棱文举。」人以为知言。/壶公曰：恨祢、孔二君不闻此言，可以保身。
开元中张说与徐坚论近世文章，说曰：「李峤、崔融、薛稷、宋之问，文如良金美玉，无施不可；富嘉谟如绝岭孤峰，壁立万仞，浓云郁兴，震雷勃发，诚可畏也，若施于廊庙，骇矣；阎朝隐，如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，然不可类之风雅。」
徐坚问今世奈何?说曰：「韩休之文，如大羹玄酒，有典则，薄滋味；许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨；张九龄如素练轻缣，实济时用，而窘边幅；王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。」坚称笃论。/壶公曰：近评文者，多竞艳语，未必肖。
钟嵘诗评云：「范云婉转清辨，如流风迴雪。丘迟点缀映媚，似落花依草。」/壶公曰：此诗家最上乘。
季珪之尝言：「见王思远终日匡坐，不妄言笑，簪帽衣领，靡不整拭，便思丘明士。见明士髼头散带，终日昏酣，吐论纵横，唐突卿宰，便复忆明远。」/壶公曰：趣。又曰：借他人酒杯，浇胸中垒块。
皇甫湜称退之文曰：「穿天心，出月胁。」/壶公曰：奇评。又曰：邵子云：「月窟天根，闲来往造。」语益玄。
王平子尝行经陈留郡界，陈留时为大郡，名有人士，太守遣吏迎王。王问吏曰：「此郡人士为谁?」吏曰：「有蔡子泥、江应元。」是时郡人多居大位者，王以其姓名问曰：「甲乙等非君郡人耶?何但称此二人?」吏曰：「向谓君侯问人，不谓问官位。」王笑而止。到郡，以语太守曰：「旧名此邦有风俗，果然，小吏亦复知此。」/壶公曰：此吏真人物。平子得无愧死！又曰：行部者止问官位，那知问人。
阴兴与张宗、鲜于裒不相好。知其有用，犹称所长而达之。友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财。/壶公曰：阴生几于无我相。
桓茂伦性通朗，有人伦鉴识，时人方之许、郭，雅为周侯所重。周尝叹曰：「茂伦嶔崎历落，是可笑人。」/壶公曰：为茂伦写照，如见其人。
世言欧阳永叔每夸政事，不夸文章；蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，司马君实不夸清绝。大抵不足则夸也。/壶公曰：不足则夸，妙于诛心。
程伯淳受知神庙，神庙问张载、邢恕，对曰：「张载臣所畏，邢恕臣从游。」/壶公曰：纯公对君，从容有则。
彭幸庵曰：「我朝一代文明之盛，经济之学，莫盛于刘诚意、宋潜溪；至道学之传，断自渑池曹月川始。」/壶公曰：王伯安直接孔孟之传。
王维祯云：杨石淙如龙，王晋溪如虎；龙在渊，雷雨兴焉；虎在山，草木茂焉。人仰其为祥，亦骇其为异。」
规箴
狐丘丈人谓孙叔敖曰：「仆闻之，有三利必有三患，子知之乎?夫爵高者人妒之，官大者主恶之，禄厚者怨归之。」孙叔敖曰：「不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患矣。」狐丘丈人曰：「善哉言乎!」/壶公曰：叔敖得老聃之术。
齐景公游海上而乐之，六月不归。告左右曰：「敢有先言归者死！」颜蠋进曰：「君乐治海，不乐治国。彼若有治国者，君安得独乐此海乎？」遂归。中道闻国人谋将不纳之。/壶公曰：海上何乐?遵海而南，此公素志也。
秦王与中期争论不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：「悍人也。中期适遇明君故也；向者遇桀纣，必杀之矣。」秦王因不罪。/壶公曰：秦王喜誉，故或能中之。
秦宣太后爱魏丑夫，太后病将死，出令曰：「为我葬。必以魏子为殉。」魏子患之，庸芮为魏子说太后曰：「以死者为有知乎?」太后曰：「无知也。」曰：「若太后之神灵明，知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉?若死者有知，先王积怒之日久矣。太后救过不瞻，何暇乃私魏丑夫乎?」/壶公曰：丑夫殉葬，吾欲为之下石。
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入，中射之士问曰：「可食乎?」曰：「可。」因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：「臣闻谒者曰可食，臣故食之，是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀之，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也。不如释臣。」王乃不杀。/壶公曰：荊王全无心肝，一欺于献药者，再欺于食药者。
鲁阳文君谓子墨子曰：「有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可为忠臣乎?」子墨子曰：「令之俯则俯，令之仰则仰，是似影也；处则静，呼则应，是似响也。君將何得于影与响哉?」/壶公曰：绝顶之谈！今之所谓忠臣，影响而已矣。
子墨子仕人于卫。所仕者至而反。子墨子曰：「何故？」对曰：「与我言而不当，曰待汝以千盆，授我五百盆，故去之。」子墨子曰：「授子过千盆，则子去之乎？」对曰：「不去。」子墨子曰：「然则非为其不当也，为其寡也。」/壶公曰：诛心语。
景公有马，其圉人杀之。公怒，援戈将自击之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣请为君数之。」公曰：「诺。」晏子举戈临之曰：「汝为吾君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀人闻于四邻诸侯，而罪又当死。」公曰：「夫子释之，勿伤吾仁也。」/壶公曰：讽谏易入。
晉平公问叔向曰：「昔齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识其君之力乎？其臣之力乎？」叔向对曰：「管仲善制割，隰朋善削缝，宾须无善纯缘，桓公知衣而已，亦其臣之力也。」师旷侍曰：「臣请譬之以五味：管仲断割之，隰朋煎熬之，宾须无齐和之，羹已熟矣，奉而进之，而君不食，谁能强之？亦君之力也。」/壶公曰：两说俱胜。
魏文侯问狐卷子曰：「父贤足恃乎？」曰：「不足。」「子贤足恃乎？」曰：「不足。」「兄弟贤足恃乎？」曰：「不足。」「臣贤足恃乎?」曰：「不足。」文侯勃然作色曰：「寡人问此五者于子，一一以为不足者，何也？」曰：「父贤不过尧，而丹朱放；子贤不过舜，而瞽瞍顽；兄贤不过舜，而象傲；弟贤不过周公，而管。蔡诛；臣贤不过汤、武，而桀、纣伐。望人者不至，恃人者不久，君欲治，从身始，人何足恃乎?」
秦王立帝宜阳，令许绾诞魏王。魏王将入秦，魏敬谓王曰：「以河内孰与梁重？」王曰：「梁重。」又曰：「梁孰与身重?」王曰：「身重。」又曰：「使秦求河内，则王将与之乎？」王曰：「弗与也。」魏敬曰：「河内三论之下也，身三论之上也。秦索其下而王弗听，索其上而王听之，臣窃不取也。」王曰：「甚然。」乃辍行。/壶公曰：六国之君，偏肯入虎穴，不知何解？
武帝时有杀上林鹿者，下有司收杀之。朔时在旁曰：「是固当死者三：使陛下以鹿杀人，一当死；天下闻陛下重鹿贱人，二当死；匈奴有急以鹿触之，三当死。」帝默然赦之。/壶公曰：晏先生故智，百发百中。
诸葛瑾与权谈说谏喻，未曾切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合则舍而及他，徐复托事造端，如物类相求，于是权意往往而释。
张敞为京兆尹，素与严延年善。其治虽严，然时有舍纵。闻延年用刑刻急，乃以书贻之曰：「昔韩卢之取兔也，上观下获，不甚多杀。愿次卿少缓诛罚，思行此术。」/壶公曰：天性刻薄，闻善言，若飘风过耳。
谢朏初之吴兴，弟瀹送别，朏指瀹口曰：「此中惟宜饮酒。」/壶公曰：醉乡无得失，无恐怖，递营糟丘，吾将老焉。又曰：负酒狂者，可奈何?
何尚之尝以吏部侍郎休假定省，倾朝送别。及至，父叔度谓曰：「闻顷倾胡相送，可有几客?」答曰：「殆数百人。」叔度笑曰：「此送吏部郎，非关何彦德也。背殷浩作豫章，归省，饯别者倾朝。及废徙东阳，舡泊征虏亭积日，乃至亲旧无复相窥者，汝识之。」/壶公曰：叔度枉费口舌，宦海中何人唤得醒?
柳元景、颜师伯尝诣沈庆之，列仗鸣笳，驺从盈道。会庆之在田间，止从一奴。既见，悄然曰：「贫贱不可居，富贵亦难守。老子八十之年，目见成败多矣，诸君炫此欲何为乎?」/壶公曰：沈君快人。不必说成败，石火电光中炫得几时?
贺若敦以失职怨望诛。临死，呼其子若弼曰：「吾以舌死，汝不可不思。」因引锥刺弼，盖诫以慎言也。/壶公曰：若弼卒不免，安得日日引锥刺之？
王长史至性凝简，不狎当世。尝从容语诸子曰：「吾家门户，所谓素族，自可随流平进，不须苟求。」/壶公曰：在今日当学退一步法，说平进还不是。
彭懒农落职家居，县当大造，其子嘱司书者飞税他户。懒农知之，招司书饮，戏赠之诗曰：「洛阳城中桃李花，飞来飞去落谁家?」司书答曰：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」懒农曰：「既不飞上天，飞入地，不过飞入百姓家耳，安忍为此？」乃为诗谢之曰：「洪水推沙塞两涯，推来推去只交加。谁知二世宫中鹿，走过刘家又李家。」飞税乃止。/壶公曰：飞税偏属士夫，田多粮重，焉得不飞？
时有新登进士第者，彭绥之具酌招饮。值微雨，累速不至。绥之遗以诗云：「倘来名利若游尘，何事痴儿太认真?咫尺泥途行不得，山阴雪夜是何人?」/壶公曰：彭绥之尤可鄙。
羲之与桓温笺：谢万才流经通，处庙廊参讽议，故是后来一器，而令屈其迈往之气，以俯顺荒余，近是违才易务矣。/壶公曰：右军才高识大，惜以书见长。
张兴世累战功，仕至左卫将军。将拜墓，父仲子谓曰：「汝卫从太多，先人必当惊怖。」兴世为之减撤。/壶公曰：见墓前竖翁仲、华表者，子孙多类顽石。
颜延之尝过子竣，见宾客盈门，而竣犹卧未起。怒曰：「出粪土之中，升云霓之上，而骄盈若此，其能久乎！」/壶公曰：富贵薰人，父必不得之于子。
张融尝戒其子曰：「人生有口，止可论道说文、给饮与食，此外如树网焉。吾每以不尔为恨，尔曹当振网也。」/壶公曰：此中惟宜饮酒，论道说义转多事。
安叱奴者，舞工也。唐高祖官之散骑。李纲谏曰：「周家均工乐胥不得预士伍，虽复妙如师襄，才如于野，皆继世不易业。故魏武使祢衡击鼓，衡先解朝衣，不敢以先王法服为伶人亵也；齐高纬封曹妙达为王，安马驹开府，此有国之鉴戒。今令舞胡鸣玉曳组位五品、趋丹地，非贻厥孙谋之道。」/壶公曰：唐庄宗狎伶人，自称李天下，更妙。
光武临朝，或有惰容，张湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：「白马生且复谏矣。」
司马温公夫人，元宵夜欲出观灯，公曰：「家自有灯。」夫人曰：「兼看游人。」公笑曰：「我是鬼?」/壶公曰：尝与张山人渤观灯，山人曰：「花灯花灯，观花乎，观灯乎？都不是，曰"观人"。」。予曰：「诗客诗客，做诗乎，做客乎?都不是，曰"做贼"。」
黄鲁直好作艳语，诗词一出，人争传之。时法云秀老呵之曰：「公文词之富，翰墨之妙，甘施于此乎？」公曰：「某但空语，初非实践，终不以此堕恶道也。岂亦欲置于马腹中乎?」秀曰：「李伯时但以念想在马腹，墮落不过正其一身；今公艳语实荡天下心，使其信以为然，荡而不反，则逾越礼法，冒犯廉耻，无不至矣。罪报何止入马腹?定当入泥犁也。」公为之动容。/壶公曰：文土当知。又曰：庾开府堕泥犁，万劫不曾翻身。
冯当世晚年好佛，知并州，日以书寄王平甫曰：「并州歌舞妙丽，闭目不窥，日以谈禅为上。」平甫答曰：「若如所论，未达禅理。闭目不窥，已是一重公案。」/壶公曰：「临去秋波那一转」，老宿以此省悟。
王安石初见晏元献，元献熟视无他语，但云：「能容于物，物亦容矣。」安石唯唯而退。/壶公曰：顶门一针。
立春日，翰林作春词，贴于禁中。皇帝阁六篇，其一曰：「漠然天造与时新，根着浮流一气均。万物不须雕琢巧，正如恭己布深仁。」皇后阁五篇，其一曰：「春衣不用蕙兰薰，领缘无烦刺绣文。曾在蚕宫亲织就，方知缕缕尽辛勤。」夫人阁四篇，其一曰：「圣主终朝勤万几，燕居专事养希夷。千门永昼春岑寂，不用东前插柳枝。」此诗不特咏景物为观美，尝寓规讽，为玉堂之楷式。/壶公曰：依样葫芦。
韩魏公妻弟崔公孺，持论甚正。公喜，与之语，偶泛及差除，公孺忽曰：「豺狼、虎豹、蛇虺，天乃屏置于山林深僻之地者，盖恐为人之害也。今监司郡守一失选，抡置在要路，其为民害得不甚于豺狼虎豹蛇虺乎?」公默然。/壶公曰：崔君可掌铨。
李太白赠子美云：「借问因何太瘦生，只为从前作诗苦。」苦之一字，讥其困雕镌也。杜子美寄太白云：「何时一樽酒，重与细论文。」细之一字，讥其欠缜密也。/壶公曰：文人互相讥弹，是真知己。
壶公见尊官赫奕，书二绝于壁云：「可怜世事浑无定，却笑痴儿偏认真。石火电光那得久?眼前现例欲酸辛。」「烈风张帆滚浪颠，笑语中流意兴翩。岸上有人明着眼，危哉苦海急相煎。」
北魏王珪问博士李先曰：「天下何物最益人神智?」先曰：「莫若书。」/壶公曰：关壮缪、岳武穆善读左氏春秋。
王朴重扈载，荐之宰相李穀。轂曰：「非不知其才，然薄命，恐不能胜。」朴曰：「公为宰相，以进贤退不肖为职，何言命耶?」/壶公曰：宰相不许讲命。
长沙有朝士某者还乡，意气盈满，宾至鼓吹，喧阗里中。有执友来访，朝士曰：「翁素好诵诗。近日诵得何诗?」执友曰：「近诵得孙凤洲赠欧阻圭斋诗，甚有味。」乃朗诵曰：「圭斋还是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前箫鼓闹如雷。」朝士闻诗有赧色，明日宾至，门庭寂然。/壶公曰：官样可羞。
宋神宗时，丞相陈升之治第于润州，极为宏壮，绵亘数百步。宅成，升之已疾甚，惟肩舆一登西楼而已。人谓之三不得：居不得、卖不得、修不得。
盖宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节而非其如此，予书曰：「明主知君洁白公正，不畏强御。故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下。乃欲以太古久远之事，匡拂天子，数进不用，难听之语，以摩切左右，非所以扬令名、全寿命者也。方今用事之人，皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过。君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。」/壶公曰：迂而直，其能免乎？
马援谓梁松、窦固曰：「凡人为贵，当使可贱。如卿等欲不可复贱，居高，坚自持，勉思鄙言。」/壶公曰：君知之矣，复蒙薏苡之谤，何耶？
何晏、邓飏令管辂作卦，云：「不知位至三公不?」卦成，辂称古义，深以戒之。颺曰：「此老生之常谈。」晏云：「"知几其神乎？"古人以为难，交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。诗不云乎？"中心藏之，何日忘之"。」/壶公曰：悦而不绎，管先生失言。
石季伦尝与长水校尉孙季舒酣宴，孙傲慢过度，季伦欲表免之，裴叔则曰：「季舒酒狂，一四海听知。足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？」/壶公曰：酒狂果难奈。
唐明宗与冯道语及年谷屡登，四方无事。道曰：「臣常记昔在先皇幕府，奉使中山，历井陉之险，臣忧马蹶，执轡甚谨，幸而无失。逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨。凡为天下，亦犹是也。」/壶公曰：身事十主，议论则侃侃。
邵康节与富韩公在洛，每晴日，必同行至僧舍。韩公见佛必躬身致敬，康节笑曰：「无乃为佞乎?」/壶公曰：近日佞佛者偏会杀人，去富公远矣。
范蜀公以议新法不合而去，其谢表云：「望陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福。」天下闻而壮之。/壶公曰：忠臣爱君，百折不回。
王阳明论举荐人才不可不慎，譬如养蚕，但杂一烂蚕于中，则一筐好蚕尽为所坏矣。/壶公曰：今于烂蚕中杂一好蚕，得乎?
余肃敏弟子寰，举进士，肃敏教之曰：「人固贵刚，不可使人畏之如虎。」/壶公曰：人畏如虎，必有暴之者矣。
豫章张相公曰：「言路有四：当可而发，上也；遇事而发，次也；缄默不发，又其次也；有为而发，风斯下矣。」/壶公曰：可作言官箴。
归安严凤以孝友闻，同邑施氏兄弟争产，其弟诉之凤，凤颦蹙曰：「吾兄儒，吾正苦之，得如若兄力量，可尽夺吾田，吾复何忧?」施感悟，兄弟友爱终身。/壶公曰：平日孝友，才可片言折狱。
一县令初至任，谓群下曰：「汝闻谚云"破家县令、灭门刺史"乎？」有父老对曰：「间者士子多读书，某等只闻得"岂弟君子，民之父母"。」县令默然。/壶公曰：这父老机锋犀利。
李志学好谈神仙，然嗜醇甘、耽姝丽。李梦阳曰：「喧寂不共途，动静无并驱。子谓果有扬州鹤乎？」李曰：「根污泥而挺清泠之上者，莲之所以神也。」梦阳曰：「污泥不染者，以其根莲也。子诚莲则可，非莲则坏矣。」/壶公曰：真地狱种子。
邹东廓受知于刘野亭，刘归，邹送之。刘曰：「子国器也，善自爱。宁直无媚，宁介无通，宁恬无竞。」/壶公曰：操是道也，可入世，可出世。
孙源贞举进士，以实录事至杭，属学诸生给事笔砚。时于肃愍在列，进曰：「学校之设，将养贤以为用耶，抑供事书办耶?」孙下席迎上坐，谢过。
杨宗乔峭直，与人议论，不能下气。监临者恶之，几不免。偶见桂古山，道其事，桂曰：「譬如对奕，且饶一着；譬如争路，且退一步，便无事矣。」宗乔惕然谢教。/壶公曰：失便宜是得便宜，吾以书绅。
林希元欲征安南，张岳规之曰：「钦州非用武之地，尊相无封侯之骨，恐有后悔。」/壶公曰：妄开边衅，宜服上刑。
国学旧有荆公文集板，陆俪山为司成，命模印数部，分遗朝士。学录王玠蹙额言曰：「好好世界，如何要将王安石文字通行?怕有做出王安石事业者。」/壶公曰：荆公文亦是拗体？
锦衣王佐卒，陆炳代理卫篆，势焰甚张。佐子不肖，有别墅三，炳欲尽得之。乃陷以罪，并捕其母。母膝行前，道其子罪甚详。子号呼曰：「儿顷刻死矣，母忍助虐耶？」母指炳座而顾曰：「而父坐此非一日，作此等事亦非一，生汝不肖子，天道也，何多言?」炳面赤。/壶公曰：阿母可怜！
钱学士溥营第，役烦里旅。旅有惰者，钱谴之，对曰：「病矣。」问曰：「何病?」对曰：「往时黄提刑营第，老夫从役伤膂。黄第今败瓦颓垣矣，老夫犹疾痛不即死。兹役之不力，何敢辞罪?」钱谢遣之。/壶公曰：这里旅两遭劫运。
文衡山每言：「近来陆贞山最会做文字，但开口便要骂人，亦是一病。」/壶公曰：文字骂人，损自家福。又曰：东坡不免此病。
周叔夜赴楚臬，请益于杨抑斋，答曰：「独阳不生，独阴不成，凡事不可太要好。」/壶公曰：此为贤者下药。
吾谨就试有司，盛饰冠服，文顷刻就。偶风动衣裾，文采五色烂然。有司诟怒，欲笞之，然奇其文，第曰：「有如是才，而不自爱，是挟狐白裘反衣之耳。」
捷悟
桓公使管仲求宁戚，戚应之曰：「浩浩乎？」管仲不知，至中食而虑之。婢子曰：「公何虑？」管仲曰：「非婢子所知也。」婢子曰：「公其毋少少，毋贱贱。背者吴干战朱龀，不得入军门，国子擿其齿，遂入，为干国多。百里奚，齐国之饭牛者也，穆公举而相之，遂霸诸侯。由是观之，贱岂可贱?少岂可少哉?」管仲曰：「然。公使我求宁戚，宁戚应我曰："浩浩乎"，吾不识。」婢子曰：「诗有之："浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居?"宁子其欲室乎？」/壶公曰：此婢有学问，敬仲拜下风矣。
孙权问诸葛恪曰：「卿父与叔父孰贤?」对曰：「臣父为优。」权问其故，对曰：「臣父知所事，叔父不知，以是为优。」权大噱。/壶公曰：恪知媚君，言不由衷。
前蜀王建判官冯涓好戏，时凤翔张郎中通好，来晨宴接。王虑冯公先而张子乘之，或致失机，乃令客将传达，但请缄默。坐即定，而宾主寂然，无敢发语端者。冯乃取青梅铿然一嚼之，四坐流涎，因成大笑。/壶公曰：风流可掬。
李氏未归顺时，徐铉奉王命至中朝，便殿见艺祖，奏曰：「李煜如地，陛下如天；李煜如子，陛下如父。天乃能盖地，父乃能庇子。」艺祖应声答曰：「既是父子，安能两处吃饭?」铉无以对。
萧彦瑜尝与御宴，醉伏筵中。武帝以枣投之，彦瑜取栗掷上，正中面。帝动色，言：「汝那得如此，岂有说也?」彦瑜答曰：「陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗?」上大悦。/壶公曰：太狎。
梁时有沙门讼田，武帝大署曰「贞」。有司未辨，遍问莫知。刘显曰：「贞文字为与上人。」帝忌出之。/壶公曰：帝奇署，刘奇悟。
珍禅师真率不事事，一郡守初至，不知其佳士，未尝与语。守谓客曰：「鱼、稻宜江淮，羊、面宜京洛。」客未及对，珍辄对曰：「世俗无如羊之大美，且性极暖，宜人食。」守变色瞑视之，徐曰：「禅师何故知羊肉宜暖?」珍应曰：「尝卧毡知之。其毛尚尔暖，其肉不言可知矣。如明公治郡政美，则立朝当更佳也。」/壶公曰：谄语出自和尚，尤可惜。
韩亿奉使契丹，时副使者为章献外姻，妄传太后旨于契丹，谕以南北欢好，传示子孙之意。亿初不知也，契丹主问亿曰：「皇太后即有旨，大使何不言？」亿对曰：「本朝每遣使，皇太后必以此戒约，非欲达之比朝也。」契丹主大喜曰：「此两朝生灵之福。」是时副使方失词，而亿反用以为德，朝议推服之。/壶公曰：真使臣。
宋神宗尝问经筵官：周官「前朝后市」何义?黄履时为侍讲，以王氏新说对言：「朝，阳事，故在前；市，阴事，故在后。」上曰：「亦不独此。朝，君子所集；市，小人所居。向君子背小人之意。」诸臣闻之竦然。/壶公曰：君既知矣，何为背君子而向小人?
况钟谒一势阉，拜下不答，敛提起云：「老太监不喜拜，且长揖。」/壶公曰：不恶而严。
景泰立春日，正值圣节，众议庆贺、迎春先后未定。于肃愍至，曰：「迎春宜先。」众曰：「何据?」曰：「不见"春王正月"？春加王上，宜先迎春。」/壶公曰：得体。
程公同知温州，领上官檄，检校盐场，称度数日，茫无绪次。有老翁献计，用井字法。言讫，即去。程即命画地作井字，堆盐九区，高广相等，止称其一，而余八者悉定。不三日，盐无遗数。/壶公曰：简而确。
王守仁闻地藏洞有异人，坐卧松毛，不火食。遂立岩险，至之，其人正熟睡。公俟其醒，问最上一乘，其人曰：「周濂溪、程明道是儒家两个好秀才。」公恍然悟。
周鉴覆舟江中，幸无恙。寻迁宪使，叹曰：「宦途之险，犹牛渚、马当也，日行其间，安能数徼天幸哉？」竟致仕。/壶公曰：急沉中勇退，第一流人。
蒋芝曰：「宋儒格致之说，久厌听。闻良知及知行合一之说，一新耳目，如鲥鱼、鲜笋，肥美爽口，盘肴陈前，味如嚼冰。若久而厌饫，依旧用鹅、鸭，羊、豕矣。」/壶公曰：此门外汉，非知味者。
周思兼曰：「食淡胜于肥甘，食后方见；贫贱胜如富贵，当亦如是。」/壶公曰：亦过后方知。
夙惠
孙策年十四，诣袁术，俄而外通刘豫州来，孙便求去。袁曰：「刘豫州何若?」答曰：「英雄忌人。」既出，下东阶，刘玄德从西阶上，但得转顾视孙足下，行殆不复能前。/壶公曰：讨逆长年，必有可观。
李卫公幼时，父吉甫每夸其敏捷，武相元衡召见，问曰：「吾子在家所嗜何书？」德裕不应。翌日，元衡以告吉甫，吉甫责之，德裕曰：「武公身为宰相，不问理国调阴阳，而问所嗜书。其言不当，所以不应。」/壶公曰：在海外阴阳不调矣。
袁充少警悟，年十余岁，其父党至门，时冬初，充尚衣葛。客戏充曰：「袁郎子"絺兮绤兮，凄其以风"。」充应声答：「唯絺与绤，服之无斁。」以是大见嗟赏。
王元规八岁而孤，随母往依舅氏于临海。土豪刘瑱资巨万，欲妻以女，母以孤弱，亦欲结婚强援。元规时年十二，请曰：「因不失亲，古人所重，岂得苟安异壤，辄婚非类?」母感其言而止。/壶公曰：老成之见。
阚泽年十三，梦见名字炳然在月中。/壶公曰：梦骑马入月中者，应是仙品。
徐陵数岁，家人携候释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麟麟也。」
司隶徐正，名知人。苻坚六岁时，尝戏于路，正见而异焉，问曰：「苻郎，此官街，小儿行戏，不畏缚耶?」坚曰：「吏缚有罪，不缚小儿。」正谓左右曰：「此儿有霸王相。」/壶公曰：此胡之巨擘，惜不终。
长孙绍远年十三，王硕闻其强记，欲试之。乃试以月令，绍远读一遍，诵之若流。/壶公曰：习礼者，每试题一出，茫然阁笔。人之相去，奚啻九牛一毛。
徐之才年八岁，造周捨听讲老子，捨为设食，戏之曰：「徐郎不用心思义，而但事食乎?」之才答曰：「圣人虚其心而实其腹。」捨大嗟赏。
梁昭明年十二时，尝于内省见谳狱，问左右曰：「是皂衣何为者?」曰：「廷尉官属。」召视其书，曰：「是皆可念，我得判否?」有司以其幼，诒之曰：「得。」狱皆上刑统，悉判杖五十。有司具以白帝，帝笑而从之。/壶公曰：菩提种子！
吴祐父恢，为南海太守。祐年十二，随之任。父欲杀青简以写经书，祐谏曰：「五岭旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，必载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名，嫌疑之间，先贤所慎。」恢乃抚其背曰：「吾家世不乏季子。」/壶公曰：贤公子。
朱据为车骑将军，时张纯、张俨、朱异三人，俱童稚有才名。一日，同往见据，据曰：「老鄙相闻，饥渴甚矣。騕褭以迅骤呈奇，鹰隼以轻疾为妙。其为我各赋一物，然后就坐。」俨赋犬曰：「守则有威，出则有获。韩卢宋鹊，书名竹帛。」纯赋席曰：「席以冬设，簞为夏施。揖让而升，君子攸宜。」异赋弩曰：「南岳之幹，钟山之铜。应机命中，获隼高墉。」三人皆赋成，就坐，据大欣赏。/壶公曰：三赋英气勃勃。
明帝尝敕谢朏与谢超宗从凤庄门入，盖凤庄，二人父名，戏之也。超宗曰：「君命不可不往。」趋而入。朏曰：「君使臣以礼。」逡巡不入。时人两称之。
王纮性敏辨，年十三时，尝见郭元贞，元贞抚其背曰：「读何书？」曰：「读孝经。」「孝经云何？」曰：「在上不骄，为下不乱。」元贞曰：「吾岂骄乎?」曰：「君子防未萌，亦愿留意。」/壶公曰：是郭子师。
太子昭幼时，隋文帝尝谓之曰：「当为尔娶妇。」昭辄应声泣。问其故，对曰：「汉王未婚时，恒在至尊所；一朝娶妇，便尔出外。惧将违离，是以啼耳。」上叹其至性。/壶公曰：既生昭，何生广？
苏琼幼，尝从父谒父友曹芝，芝戏问曰：「若欲官不?」琼对曰：「设官求人，非人求官。」芝大叹异。/壶公曰：谁解此语？
程骏少时，师事刘昞。昞尝谓门人曰：「今世名教之儒，咸尚老庄。吾谓其言虚诞，不可以经世。」骏对曰：「不然。老子著抱一之言，庄生申本性之旨。人若乖一，则烦伪生；爽性，则冲性散。恐老庄未尽非也。」昞懼然曰：「卿年尚稚，识乃老成。」自是声誉遂显。/壶公曰：得老底之微。
李贤九岁从师受学，略观大旨，不寻章句。或谓曰：「学不精勤，不如不学。」贤曰：「人各有志，岂能领徒受世?惟当粗闻教义，补己不足耳。至如忠孝之道，实盟于心。」闻者惊服。后官极将相。
管辂年七八岁，与邻里小儿戏，画地为日月星辰之状，言不常。父母禁之，答曰：「家鸡、野鹄，尚知天时，况人乎哉？」/壶公曰：管有宿根，非关学问。
朱熹自幼颖异，甫能言，父指天示之，对曰：「天也。」即问曰：「天之上何物?」父奇之。尝从群儿戏沙中，独端坐，以指画沙，视之则八卦也。/壶公曰：如此聪明，乃失足于训诂。
陆九渊三四岁时，问其父：「天地何所穷际？」父笑而不答。遂至深思忘寝。及总角，闻人诵伊川语，则曰：「觉若伤我者。」又曰：「伊川之言，奚为与孔孟不类？其间多有不是处。」/壶公曰：象山先生是颜子之品。又曰：观荊门政事，知有本之学。
程辉性倜傥，喜杂学，仕至宰相，尤好论医。时有神童常添寿者，方数岁，辉召之，亦与论医，因书「医非细事」四字。添寿为糊去「细」字，改「相」字。辉惭。世以此奇添寿，谓切中其病。/壶公曰：宰相不许谈命。
许衡七岁受书，即问其师曰：「读书何为？」师曰：「取科第耳。」曰：「如斯而已乎?」师大奇之。
杨大年年十一，太宗闻其名，召对便殿，授秘书省正字，且曰：「卿久离乡里，得无念父母乎?」对曰：「臣见陛下，一如臣父母。」上叹赏。
赵仲南葵，父方，宁宗时为荆湖制置使。葵每闻警报，与诸将偕出，遇敌辄深入。诸将惟恐失制置子，尽死救之，以比获捷。一日，方行犒赏，军士愤其薄。葵时年十三，亟呼曰：「此朝廷赐也。本司别有赏赉。」军士遂定。人服其机警。/壺公曰：赵葵可将。
于谦七岁，僧兰古春见而奇之，曰：「此他日救时宰相。」/壶公曰：土木之难，微公，其左衽矣。
何遵幼时，其祖折葵一枝付公，命向日拜，竟北面拜。祖怪问，公曰：「翁独不闻阙在北耶?」
彭脊庵七岁，从乡父老入佛寺，不拜。寺僧强之，不从，反叱之曰：「彼佛裸跣不衣冠，我何拜为?」/壶公曰：西方圣人而来东土，犹衣章甫适越也。
何文肃乔新，幼阅陈子经《通鉴续编》，翰林周中规问曰：「子经书法何如？」曰：「先辈著述，非后生敢议。然吕文焕降元，不书其叛；张世杰溺海，不书死节；曹彬、包拯之卒，不书其官；纪羲轩，则采怪诞不经之谈；书辽金，则失内夏外夷之义，似有未当。」中规大惊，白其父冢宰公曰：「三郎学识不易及也。」/壶公曰：著书之难如此。
张简肃敷华七岁时，里社有竹木之祟，乃指挥群儿斩伐殆尽。/壶公曰：神勇。
刘咸栗六岁，待客，有谈及天下阨塞及运道可忧者，趋而进曰：「勿使奸雄闻之。」/壶公曰：此老成之见。天下事多为妄谈者所误。
倪文毅岳，五岁侍文僖公，问曰：「天上更有天，地下亦当有天。」盖已悟天包地之理矣。/壶公曰：朱子云：「天之上何物?」此问最玄。谁包天者？
王阳明幼问塾师曰：「何为第一等事?」塾师曰：「惟读书登第耳。」阳明曰：「登第恐非第一等事。或读书学圣贤耳。」其父笑曰：「汝欲学圣贤耶！」/壶公曰：做圣贤须从幼做起。
韩邦靖五岁读论语，至文王至德篇，掩卷若有思者。父问，对曰：「即如是，武王非矣。」/壶公曰：周武往往为幼童指摘，智故渐熟，便称「应乎天，顺乎人」。
吾子虚谨，年十岁，随祖求乐公谒郡守，曰：「幼孙能诗。」郡守试以"五马赋"，挥毫立就，文采烂然。弱冠登第，馆试言志诗，诗曰：「阊阖重开试，琅玕愧未奇。赤墀临瑞气，金殿耀春曦。伏簇花初拥，香浓露转飞。雕龙文总就，鼓瑟志难移。突兀三山近，苍茫五岳低。际身天汉上，挥扫净虹霓。」时宰以狂抑之。