Mutta se oli myöhäistä. Vaikka hän olisi kuinka huovannut, ei hän enää

saanut venettä valtoihinsa, vaan vei sitä virta kallioon. Ja valkoinen

olento tuossa välkehti keinuen hänen edessään. Nähdessään kaikki

ponnistuksensa turhiksi jäi hän toimettomana sen leikkiä seuraamaan,

kun se kuutamon loihtuvälkkeessä siinä aallolta aallolle hurmaavasti

liukui. Muutaman sekunnin kuluttua, samalla kuin lintu katosi hänen

silmistään, rysähti vene kallioon pirstaleiksi.

Tahdottomana painui hän veteen ja tunsi, kuinka voimakas virran vuolle

lähti häntä viemään alaspäin. Pehmeät ja suloiset kädet kannattelivat

häntä, hän näki ihmeellisiä näkyjä, joissa ihanat vedenneidot

vallitsivat ja hän vaipui mieluiseen uneen. Kaukaa rupesi kuulumaan

kaunista soittoa, joka tuntui lievittävän hänen surunsa ja tuskansa

ijankaikkisesti ja tuovan hänelle sen rauhan, jota hän oli halunnut...

-- -- -- -- --

Kauhea vilu puistatti hänen ruumistaan, kun hän heräsi tainnoksistaan

suvannon rannalla kosken alapuolella. Virran väkevyys ei ollut

sallinut hänen upota, vaan oli vilauksessa vienyt hänet kosken alle,

jossa voimakas kostevirta oli heittänyt hänet rannalle matalikolle.

Ihmeissään pelastuksestaan uskoi hän nyt, ettei tuo outo olento hänen

lopullista tuhoaan tahtonutkaan; oli vain halunnut häntä rangaista

hänen ajattelemattomasta teostaan ja kehotti häntä alistumaan

kohtaloonsa salattuja hakematta; se oli nähtävästi pyhä olento, tämän

maan haltia, joka saattoi ottaa minkä kuvahisen hyvänsä. Tai saattoipa

olla Aallotar itse, Vellamo, tai joku pieni veden neito. Hänen

sydämensä valtasi rajaton kiitollisuus ja halu saada kiitollisuutensa

esille tuoduksi. Elämänhalu palasi ja hän nousi varaamaan itselleen

toimeentulon mahdollisuutta kaikilla niillä keinoilla, jotka taitavalle

erämiehelle huonoimmassakin tilassa ovat tarjona. Elää hän tahtoi,

vartioida tässä suvannon rannalla, sattuisiko hänelle vielä kerta se

armo, että saisi kiittää ja palvoa tuntematonta haltiaa, joka näytti

korvaavan pahan hyvällä. Jos tahdottiin, niin hän alistui, mutta ehkä

armosta hänelle annettaisiin vastaus sielun etsivään tunnelmaan...

Metsämajan hän siihen itselleen rakensi ja rupesi viettämään pitkää

talvea. Ja ihmeellistä: taas oli viljaa hänen polullaan, riistaa jaloa

ylen äijä, ja helposti juoksi se hänen pyydyksiinsä. Hän huomasi

metsänkin väen itselleen leppyneen ja oli siitä onnellinen, sillä

anteeksi-saannin varmuus tuottaa aavistamattoman rauhan taistelleeseen

sydämeen. Lepo sielun ja ruumiin jännityksen jälkeen teki hänelle

hyvää ja hän tunsi taas palautuvansa entiselleen. Kuitenkin ainoastaan

ruumiiltaan, sillä hänen sielunsa oli kokonaan toinen. Hän ei elänyt

enää itselleen, vaan tuolle oudolle haaveelleen, jota hän piti

toivonaan, päämääränään ja jumalanaan. Se täytti hänen mielensä

kokonaan.

Ja sattui sitte kerta, että suuri Suvannon sulho matkasi pitkin jokea

mahtavan seurueen kanssa sotaretkelle meren rannalle. Nähdessään

metsäsaunan rannalla käski hän tarkastaa, mikä on asukas näillä

inhoilla mailla. Ja hänen eteensä tuotiin Onto, taas solakkana ja

voimakkaana, muoto sorja, silmissä ihmeellinen loiste.

-- Mi olet sinä miehiäsi?

Ja Onto kertoi kohtalostaan, siitä, miten hän oli tuosta kesä-yöstä

alkaen, jolloin hänellä oli ollut ihmeellinen näkynsä, taistellut

tuon ainoan ajatuksen ja haaveen kanssa yötä päivää, miten hän oli

koko elämänsä suunnannut ja uhrannut tuon arvoituksen ratkaisemiseen.

Hän kuvasi, kuinka se joka hetki valtasi hänen sydämensä sanoin

kuvaamattomalla tenholla ja ikävällä ja kuinka hänen koko elämänsä

oli siitä riippuva. Hän olisi tahtonut saada tuon haaveensa silmin

nähtäväksi, ikäänkuin ruumiillistutetuksi, sellaiseksi, että se ei

enää olisi hänelle arvoitus, vaan ijäisen rauhan, onnen, kauneuden ja

nautinnon lähde. Mutta hän ei ollut siinä ainakaan vielä onnistunut, ja

luoja tiesi, onnistuisiko koskaan...

Oudostuen oli häntä kuunnellut ja katsonut mahtava tietäjä. Kaikki

kuultuaan loihe hän lausumaan:

-- Sinä olet Tuonelan joutsenen ampunut; kostoksi siitä on se pannut

sydämeesi tämän omituisen kaihon, joka kalvaa sinua kuolemaan saakka.

Sinä haet elämän ja kuoleman sanoja, mutta et niitä löydä. Kerran

löysin ne Vipusen vatsasta... Ne on ne kolme sanaa...

Ja Suvannon sulho läksi joukkoineen eteenpäin; koko luonto iloitsi, kun

hän laski laulellen vesiä, soiton raikuessa hänen lumokanteleestaan.

Kauaksi jäi sitä Onto kuuntelemaan.

Salaperäisiltä tuntuivat hänestä mahtavan tietäjän sanat: "Sinä haet

elämän ja kuoleman sanoja." Mitä ne olivat? Niitäkö hänen sydämensä

etsi? Mistä löytäisi hän nämä sanat, joitta hän tiesi perikatoon

joutuvansa? Mitä hänen piti tekemän? Hän muisti sankari Lemminkäisen

kuolleen sen johdosta, ettei tiennyt umpiputken sanoja. Oliko hänenkin

nyt kuoltava siksi, ettei löytänyt näitä elämän ja kuoleman sanoja?

Hän tuli kovin murheelliseksi ja kaatui sammalvuoteelleen sairaana,

sieluntuskiensa runtelemana.

Loveen langenneen tavoin näki hän ihmeellisiä näkyjä horrostilassaan.

Hän oli onnellinen ja kaikesta selvillä, ikäänkuin olisi hän nuo

salaperäiset sanat löytänyt. Hän olikin niin kuin olisi hän ne tiennyt,

vaikka ei saattanut sanoa, mitä ne olivat. Mutta kaukaa oli hän

kuulevinaan äänen, joka häntä rohkaisten lohdutti ja kehotti. Luokseen

se häntä kutsui.

Toivorikkaana astui hän majastaan taas taivasalle, kuulosti siinä ja

läksi kulkemaan suvannon vartta koskelle päin, sen kallion laelle, jota

vastaan hänen veneensä oli pirstoutunut.

Kevättä oli aika. Uupumattomana kaikui lintujen laulu taas kaikkialla,

touhuisena puuhaili tuuli nuoren metsän kimpussa, joka jälleen leikillä

antoi vetreätä tukkaansa hulmuuttaa. Ilmassa oli tuo virkistävä ja

nuori tuntu, joka tekee kevään niin ihmeelliseksi. Suurin parvin

matkasivat vesilinnut vanhoille pesimämailleen.

Hän kulkee, katse kiinnitettynä avaruuteen. Mitä hän siellä näkee?

Se nostaa hymyn hänen huulilleen ja antaa loisteen hänen silmilleen.

Hänen huulensa avautuvat kuin jotakin ihastellen puhutellakseen, kuin

anoakseen tai kiittääkseen, ja hän kohottaa kätensä ikäänkuin kurottaen

ottamaan jotakin. Se väistyy hänen edestään alati, hän ei saavuta

sitä, vaikka kuinka huutaisi hän sitä odottamaan. Yhäti hän kulkee

sen jälessä aina kalliolle saakka, eikä huomaa muuta. Tuolla väikkyy

se taas hänen edessään tuo ihana näky, tuo arvoituksen ratkaisu, joka

valtaa sydämen voimakkaalla intohimolla. Hänen täytyy saada se kiinni,

täytyy päästä tietämään elämän ja kuoleman sanat, ja hän astuu edelleen

haaveensa jälessä, katse omituisella ilmeellä kiinnitettynä avaruuteen.

Huulet avautuvat taas kuin rukoukseen, silmissä loistaa kyynelöivän

pyytävä katse, hän nostaa kätensä kohti korkeutta ja putoaa kohisevan

kosken helmaan...

* * * * *

Ja nyt otti Aallotar Tuonen linnun hänelle lupaaman sulhasen, joka

oli häntä vastaan niin paljon rikkonut, mutta joka oli sen kaiken

sovittanut. Sillä järkähtämättömän uskollisesti oli hän koettanut

etsiä selitystä sille oudolle kaipuulle, joka teon johdosta oli hänen

sydämessään herätetty, tullen niin elämänsä pyhimmän aatteen uhriksi.

Ja jumalat olivatkin hänelle suosiollisia, hänelle kuten kaikille hänen

kaltaisilleen etsijöille: ne antoivat hänen lopulta löytää nuo salaiset

sanat, vaikkakin vasta kuolemassa. Sillä selvään näki, kun Tuonen virta

hetken kuluttua antoi ylös kuolleensa, vainajan onnellisesta ilmeestä,

ettei hänelle enää ollut mitään salattua, vaan oli hän saavuttanut

täydellisen vastauksen kysymyksiinsä, saanut ihanat sanat salasta ilmi.

Ja monta etsivää oli tuleva hänen jälkeensä, niinkuin oli ollut häntä

aikaisemminkin, sieluja, joiden kohtalona on alati pyytää ratkaisua

ristiriitaisuuksilleen ja ongelmilleen. Mikäli he ovat itselleen ja

päämäärälleen uskollisia, sikäli he onnistuvat ja saavat rauhan, ellei

ennen, niin ainakin kuolemassa.

Mutta kerrotaan, ettei Kalevan kansa ikinä joutsenta ammu, sillä se on

pyhän virran aavelintu, taivaisten unelmien vertauskuva.

XXI.

KESÄINEN HETKI KARJALAISESSA KYLÄSSÄ. -- RUNOLAULAJA.

Ohoh kullaista kyläistä,

Maan parasta paikaistani!

Nurmet alla, pellot päällä,

Keskellä kylä välillä,

Kylän alla armas ranta,

Rannassa rakas vetonen.

He olivat jättäneet lännen puolelle Rukajärven suuren kylän, jossa

sanottiin olevan sata taloa ja josta parhaat miehet ovat Piiterissä

"torgovoimassa", Hiisjärven pienen kylän vanhauskolaisine asukkaineen,

ja vielä Kompakan kokoliaan paikkakunnan. Lukemattomien vaivain ja

vastusten läpi, joista pienin ei ollut pilvenä poutaisilla kankailla

pörräävä paarmain ja soilla inisevä sääskien ynnä muun "tshakan"

tuottama kiusa, olivat he niin vihdoin saapuneet Koivuniemen

sievään kylään samannimisen hymyilevän järven länsirannalla. Ja oli

heidän aikomuksensa nyt, kun ei enää nähtävästi tarvinnut mitään

pelätä, viettää kylässä muutama lepopäivä ankaran matkan jälkeen.

Kaukaasialaiset päätettiin ilmoittaa nuoriksi ruotseiksi, jotka eivät

ellennä eivät livviä eivätkä lappia, ainoastaan venäjää jonkun sanan.

Varovaisuuden vuoksi pistäytyi kuitenkin nuorukainen aluksi yksin

kylään, katsomaan parasta taloa, johon kulkijan on Karjalassa aina

viisainta mennä. Vainiolla kylän laidassa työskentelevä vaimo neuvoi

häntä silloin Titoffin taloon, jossa otettaisiin hyvin vastaan.

-- Jos vielä "kodavävyksi" ottanee, kun sinä noin kaunis briha olet.

Näin tuo verevä nainen siinä jo leikkiäkin laski. Nuorukainen hymähti

ja läksi käymään Titoffin talossa. Hämärässä skitsissä tuli vastaan

erinomaisen terveen ja reippaan näköinen, täyteläinen ja varrelta sorja

neito, joka lapsen tavoin heti iloisella hämmästyksellä ehätti kysymään:

-- A mistä sie, velli, olet, a kuhun sie menet?

Ja samalla hän ikäänkuin varaten tarttui pirtin oven rivasta kiinni,

että pian pääsisi puikahtamaan sisään, jos tuo vieras ja tumma

nuorukainen aikoisi leikillä kiinni kaapata. Mutta kun tämä ei ruvennut

vallattomaksi, vaikka tunsikin siihen aivan kiusallisen hyvää halua,

vaan vakavana tiedusti asuntoa ja ruokaa, helähti tyttö nauramaan ja

vastaamaan:

-- A ei ole niin ketä koissa. Mie varajan ja taaton haen.

Hänen ruskeista silmistään loisti suloinen hyvyys ja iloisuus, ja hänen

pukimistaan näki, että hän oli ainoa ja lemmikki. Keveästi ja sirosti,

suloudella, jota harvoin näki samassa asemassa olevissa suomalaisissa

maalaistytöissä, hypähti hän ulos. Nuorukainen meni perässä ja näki

tytön vuonan vilkkaudella hilpaisevan pellolle, jossa tietenkin taatto

ja maammo olivat työssä.

Ja kun hän sitten Ontrein ja muiden kanssa tuli kujaa pitkin takaisin,

seisoikin jo pihalla pitkä ja mustapartainen mies, vaatimaton vaimo

vähän taampana. Mutta sintsin ovelta katsoi hymyillen ja iloisena tuo

äskeinen rakastettava tyttö, Houdi nimeltään joka olikin.

Hän oli jo kertonut asian ja kun tultiin lähemmäksi, levitti Titoff

kätensä leveään, sydämelliseen, isälliseen tervetuloon. Hän veti

päätänsä hiukan taaksepäin, hymy levisi hänen kasvoilleen, tumman

parran välistä rupesivat loistamaan valkeat hampaat ja hän oli siinä

hurstipaidassaan ja virsuissaan kuin miehuus ja hyväntahtoisuus.

-- Terve, veli, sanoi hän. Terve, uudisti hän kaikille, pelkäävälle

neidolle, suoraselkäiselle kaukaasialaiselle, nöyrälle Ontreille ja

hänelle. Sisään hän vaati käymään, levähtämään ja tshaijua juomaan.

Sanallakaan ei hän kysynyt, kuka ja mistä sekä millä asialla, sillä hän

tiesi siitä kyllä tiedon saavansa sitten kun suu ensin on avattu ja

kädet pesty.

Mutta Houdi jää hämillään katsomaan vierasta neitoa, jolla tosin on

hänen maansa puku, mutta joka ei ymmärrä hänen kieltään. Molemmat

unohtuvat he katsomaan toisiaan, kunnes naisellista läheisyyttä tuntien

vaipuvat toistensa kaulaan tervehtimään. Muukalaisen neidon sydäntä

virkistää tavata omaa sukupuoltaan ja varsinkin tätä vetreätä impeä,

jonka näkö on kaikille ilonsanoma.

Vaitiollen ja hiljaisena käy Titoffin puoliso vieraitten jälkeen

pirttiin, jonka ovi pian heidän jälkeensä sulkeutuu.

-- -- -- -- --

Kylä on, kuten sanottu, järvensä länsirannalla, melko aukealla, entisen

hiekkaperäisen kangasmaan loivalla rantarinteellä, joka aikain kuluessa

on ruvennut hiukan ruohottumaan. Talot ovat kaikki yhdessä rivissä,

päädyt järvelle päin, joiden editse kulkee kylän tie. Sen toisella

puolella rannassa ovat pienet saunat ja verkko- sekä nuottatalaat. Ja

siitä aukeaa sitten laaja hietikko sekä aava ulappa. Se kimaltaa tuossa

rasvatyynenä, paikoin kultana, paikoin harakansulkaan vivahtavana

punasinervänä. Ja saunain ovesta pullahtelee rauhallisesti taivaalle

makean löylyn hajuista savua, siellä täällä askartelee avokaulainen

nainen ja pikkupoikain mekastusta kuuluu illan kirkkaassa ilmassa.

Kaukaa kantautuu kisakentältä käsiharmonikan ääni. Onhan lauantai-ilta

ja sen suloista tunnelmaa ja odotusta, lepoa ja rauhaa kaikki täysi.

Titoffin talo oli maan tavan mukaan rakennettu koiran kaulalle

pyöreäksi kolotuista hirsistä. Ikkunat olivat pienet ja korkealla

rivissä pitkin päätyseinää. Vuorilaudat olivat koristetut

lohenpyrstömallilla ja muuten hyvin huolitellusti rakennellut,

antaen edullisen käsityksen tekijänsä itsenäisesti ajattelevasta

kauneus-aistista. Katto oli tavallinen malkokatto ja seinät päivän

ruskeaksi paahtamat. Vasemmalla puolella päädystä katsoen on pieni

ruohoinen piha, josta hauskoilla kapeilla pylväillä olevan katoksen

alta noustaan pimeään sintsiin eli etehiseen. Siitä vei Titoffin

talossa ovi oikealle pirttiin, vasemmalle pieneen kamariin ja toinen

rehu- ja tarvevajaan. Sen alla, saman rakennuksen alakerrassa, on

navetta, joten karjalaisella on koko elämisensä saman katon alla.

Pirtin alustassa on säilytyshuoneita ja kellareita. Siitä myös johtuu,

että päädyn ikkunarivi on niin oudostuttavan korkealla.

Kylä ei ole suuri, käsittäen vain muutaman kymmenkunnan taloa.

Maanviljelys on kokonaan sivuasia ja enimmäkseen naisten hoidossa,

vaikka miehet kesäisin kotona ollessaan heitä kyllä auttelevat. Miesten

pääelinkeino on kauppa, mutta ei sanottavasti silti varsinainen

repunkanto, joka kuuluu toisille paikkakunnille. He tekevät laajoja

matkoja ostellen etupäässä nahkoja, joita he kulettavat joko Sunkuun

tai Kuopion ja Joensuun markkinoille. Saapuvatpa taas jotkut niille

sieltäkin nahkoja ostaakseen ja viedäkseen ne sitten yhä paremmille

markkinoille. Marraskuusta helmikuulle harjoitetaan Valkealla

merellä seitin kalastusta ja paljon miehiä matkustaa täältä sinnekin

"purlakoitsemaan". Kesäksi kuitenkin ainakin lähimatkalaiset koettavat

saapua kotiin.

Levoinen eli Titoff on myöskin kauppiaita, joka käy kauppamatkoillaan

enimmäkseen Suomessa. Siellä hän on saavuttanut arvokkaita tuttavia,

tiedemiehiä ja muita, joille hän tekee pieniä palveluksia. Niinpä

hän kesäisin kokoilee eräälle kasvia, joita hän on oppinut kaikkien

sääntöjen mukaan kuivaamaan ja säilyttämään. Joutessaan hän niitä

haeskelee laajalti ja kehuu löytäneensä sellaisiakin, jotka sitten

on mieluusti vastaanotettu. Hän tuntee paljon Suomen oloja ja

pitää niitä arvossa, mutta rakastaa yli kaiken Karjalaansa. Ja

hänen synnynnäisesti aatelinen luonteensa ei ole tuolla maailmalla

kulkiessa vähääkään menettänyt yksinkertaisesta avomielisyydestään

ja jalosta miehuudestaan, vaan on hän sama Levoinen, miksi hänet

alusta parhaimmalla hetkellä on aiottu. Liikuttavalla tavalla tulee

hänen luonteensa kauneus ilmi hänen suhteestaan vaimoonsa ja ainoaan

tyttäreensä, joita hän kohtelee mitä hellimmällä rakkaudella.

Oikeaan taloon siis se nainen siinä pellolla kulkijamme neuvoikin.

Jo tuolla taloloissa kiiruhtaa väkeä saunaan, joista rupeaa aina

oven auetessa kuulumaan pehmoista vastan roisketta, naurua ja iloa.

Löyly pöllähtää ilmoille ja punainen olento ilmestyy sieltä täältä

taivas-alle hikoilemaan. Poikasetkin muka käyvät saunassa, ovat siellä

hetkisen vastalla ropsivinaan, kunnes vähän lämpiävät, niin että on

kylliksi syytä päästä järveen vilvottelemaan. Kauas räiskyy vesi ja

kuuluu ääni tästä heidän teostansa. Ja kylä on tuossa tyytyväinen

lämpimässä kesäillassa kuin pehmeään vaippaan kääritty.

-- -- -- -- --

Mutta käymme mekin sisään.

Ovesta tullessamme on tuossa ikkunarivi edessämme ja heti huomaamme,

että tupa on hyvin lämmin; se johtuu siitä, että siellä kesälläkin

leivotaan ainakin kerta viikossa. Ovenpielessä vasemmalla puolella

on pesu-astia ja pyyhinliina. Tuvan vasemmassa ovinurkassa on uuni,

jonka edusta muodostaa jonkunmoisen keitto-astioiden pitopaikan.

Huomiotamme herättävät erikoisesti monenkokoiset saviruukut; niitä

käytetään maitoastioina ja on niiden nostelemista varten olemassa aivan

erikoinen hanko. Näemme näitä maitoruukkuja hyllyillä oikealla seinällä

ja kattoonkin kannattimien varaan asetetuilla laudoilla. Seinät ovat

höylätyt hyvin sileiksi ja nurkat taitavasti pyöristetyt. Pitkin seiniä

ovat lavitsat, näkyypä muutama tuolikin. Pöytä on ikkunain edessä, ei

kovin suuri, ja sen molemmilla puolilla rahit. Oikeassa peränurkassa

on jumalankuva ja sen alla pienellä hyllyllä pari ehtoollisleipää.

Kaikkialla on kodikkuuden tunnelmaa ja erinomaisen siistiä. Lattia

on niin puhtaan valkoinen kuin miksi se ainoastaan kuumalla vedellä

ja hiekalla saadaan, penkit ovat puhtaat. Kukaan ei syleksi ja

tupakanpolttoa pidetään koko kylässä häpeänä; ainoastaan yksi Suomen

puolessa "purlakoitsemassa" ollut mies on tähän paheeseen langennut ja

harjoittaa sitä ulkoilmassa muita kaihtaen, mutta hänetpä mainitaankin

heti muukalaiselle poikkeuksena tavallisuudesta.

Mutta ukko Titoff istuu jo tuolla samovaarinsa takana ja pitää puhetta

vireillä käytellen sekä livviä että venättä. Nuorukaisen avulla hän

vilkkaasti selvittelee kylänsä elämää ja laskee aina yhä uutta teetä

lasiin. Siihen kehottaa hän kaatamaan makeata, uunissa räydytettyä

kermamaitoa, joka antaa juomalle entistäkin hienomman maun. Pitkin

pöydän reunaa on pantu karkea, mutta puhdas liina käsien pyyhkimistä

varten. Hymyillen kääntyy ukko aina puhuttelemaan kaunista neitoa,

jonka näky häntä nähtävästi miellyttää, ja kyselee arvokkaasti

kaukaasialaiselta jotakin, johon tämä, muka pahasti murtaen, "koettaa"

venäjäksi vastata. Mutta nuorukainen on kääntynyt Houdiin, joka siinä

ketteränä on lennähdellyt pöydän ja pankon väliä, ja rupeaa valoisin

mielin hänen kanssaan keskusteluun. Tämän rakastettavan lapsen kanssa

eksyy hän pian mitä herttaisimpaan leikinlaskuun, johon maammo ja

taattokin toisaalta yhtyvät. Ja Houdi punastelee ja naureskelee,

hypiskelee "peredniekkansa" helmaa ja taas päätään hiukan heittäen

viskaa vastaan leikkisän vastauksen, mutta ei kertaakaan hämmenny, ei

menetä hetkeksikään luonnollisuuttaan, vaan avoimesti ilmaisee joka

eleellä ihastuksensa vieraisiin ja koko illan asioihin.

-- Kylyyn käymme, kehottaa silloin pian taatto ja miesväki noudattaa

käskyä.

Kaukaasialainen on hiukan epätietoinen, minne nyt lähdetään, mutta

nuorukainen ja Ontrei ihastuvat ikihyväksi tästä tarjouksesta, joka

oli heille pitkän korpimatkan jälkeen sangen tarpeellinen. Taatto käy

edellä arvokkaana ja pystöpäisenä ohjaten vieraansa saunalleen, joka

oli kuin mikäkin pöksä siinä rannan hietikolla. Se oli vanhuuttaan jo

painumassa maan sisään, mutta vielä pitivät kuitenkin sen valtaiset

seinähirret, joista se aikoinaan oli rakennettu. Ovi oli niin pieni,

että piti kovasti kumartua, jos mieli päästä sisään, ja oven pielessä

melkoinen röykkiö muruksi särkyneitä vesikiviä todisti sekin puolestaan

tämän kansallisen puhdistuslaitoksen ikää.

Heitettiin vaatteet ruohikolle ja käytiin sisään.

Ensin siellä ei nähnyt mitään, sillä ainoaan valon lähteeseen, jona oli

reikä seinässä, oli pistetty vasta. Mutta kun silmät tottuivat pimeään,

näkikin sentään oven raoista ja luukun nurkista tulevassa vähäisessä

valossa melko hyvin ympärilleen. Vasemmassa ovinurkassa oli musta

kiuas, josta säteili kaikkialle valtainen lämpö. Koko sauna oli sisältä

aivan kiiltävän musta, jollaiseksi karsta tulee, kun sitä kastellaan.

Lauteille oli pantu koivun lehviä, vastat hautuivat vesisaavissa ja

kiulu oli valmiina löylyn lyöntiä varten.

-- Kylyyn käykää, hoputteli taatto edelleen, varotellen samalla

koskemasta seiniin ja yleensä muihin paikkoihin kuin niihin, joissa

oli lehviä peittona. Itse hän istahti kiukaan puolelle ja rupesi

heittelemään varoen vettä kihiseville kiville. Pahaa sähinää ja kohinaa

rupesi kuulumaan, kuuma höyry kohosi kattoon; tuli yhä kuumempi,

ja kaukaasialaisen silmät alkoivat jo näyttää kummastuneilta. Hän

katsahteli jo levottomasti miehestä toiseen, mutta rauhoittui vielä

nähdessään näiden vain tyynesti vastojaan lekauttelevan. Mutta kun

taatto yhä vain laitteli kuumempaa, kunnes miehet hampaat irvissä

rupesivat vastalla selkäänsä hakkaamaan, astui hän alas neuvottoman

näköisenä, silmiään kipristellen ja vaivaloisesti huohottaen.

Ystävällisesti silloin taatto ojentaa hänelle kiulullisen kylmää vettä.

Mutta toiset kylpevät vahvasti heimonsa koko intohimolla ja vanhalla

vauhdilla. Erittäinkin Ontrei käyttelee vastaa kauan ja perinpohjin;

hän ähkii, hikoilee ja huohottaa, hankaa milloin sieltä milloin täältä,

puhkaa taas ja levähtää välillä, yhä uudistaakseen saman tempun. Kauan

hän niin kylpee, väliin hymyillen ja jotakin nöyrästi huomauttaen.

Vihdoin on leikki lopussa ja astutaan ulos, jolloin nuorukainen menee

suoraapäätä järveen sen vilpoisissa vesissä tulehtunutta ruumistaan

raitistuttaakseen. Vakaina taas astutaan tupaan takaisin.

Mutta sieltä lähetetään nyt muukalainen neito Houdin ja emännän kanssa

samaan paikkaan puhdistuksille, ja taatto kehottaa vaimoansa leveällä

leikillä pesemään tytöt tarkkaan. Tämä lupaa ja pilaa tervehditään

iloisella naurulla kaikkialta. Tupaan onkin kylyssä ollessamme

kertynyt paljon saunapuhtaita ukkoja, jotka ovat tulleet katsomaan

kaukamatkalaisia ja pyhään luostariin pyrkijöitä. Ja siitä kertyy

vilkas, kova-ääninen ja hauska keskustelu.

Toimeentulosta ja ahtaista ajoista puhutaan, haastellaan sodasta ja

poikain kohtalosta kaukaisessa idässä. Vaatimattomasti eräs vanhus

tiedustelee, joko Helsinkiin mahtaa kuulua "japontsan" tykkien pauke,

ja innostuen yltyy jo eräs mies kehumaan:

-- A kun me täältä lähdemme, niin otsa tulee eteen japontsalle...

Vaimot istuvat vaitiollen. Juodaan teetä kovasti. Lasillinen

toisensa jälkeen menee ihmeen nopeasti ja vallan mitättömän pienellä

sokeripalalla. Tuossa jo eräs eukko juo kuudetta ja hiki helmeilee

hänen nenänvarrellaan. Miesten puhetta on suomalaisen helppo ymmärtää,

jos hän tuntee edes jonkun verran venäläisiä sanoja, mutta naisten

puhe jää vilkkautensa vuoksi epäselvemmäksi. Usein puhuvat kaikki

samalla kertaa ja koko tuvan täyttää ystävällinen porina. Taatto Titoff

kokeneena miehenä selvittää ja haastaa korkealla ja vakuuttavalla

äänellä.

Tiedustellaan kaikellaista. Vaikka he ovatkin köyhiä, rakastavat he

kotikyläänsä. Kaukaisilta kauppamatkoiltaan he aina halajavat tänne

takaisin.

-- Ka, ylen on meillä tässä tuvat kaunihit asua ja eleä...

Taaskin voi tehdä sen huomion, että karjalainen heimo täällä, jossa se

lienee säilynyt sangen puhtaana, on ulkomuodoltaan erittäin komeata.

Miehet ovat pitkiä ja solakoita, soikea-kasvoisia ja avosilmäisiä,

naiset rintavia ja kaunismuotoisia. Heidän vilkkaudestaan ja heidän

luonnollista älyä osoittavasta keskustelustaan tulee ajatelleeksi, että

Suomen heimon etevin osa lienee sittenkin jäänyt tänne niemen tyvelle...

Ilta yhä hämärtyy ja ulkona vallitsee jo yön omituinen kuulas

valaistus. Siellä on jo kaikki hiljentynyt. Yöhön on vaipumassa

pieni karjalaiskylä erämaan suuren järven rannalla. Tuvassa vain yhä

istutaan, sillä mahtavasti on vaikuttanut heidän uteliaisuuteensa niin

monen vieraan läsnä olo.

Pyhiinvaeltaja: Kuvitelmia Karjalasta · 第 12 / 17 段