Y cuando hube contado esta historia de Bacbuk, ¡oh mis señores! el

califa Montasser-Billah se echó á reir á carcajadas, y dijo: «¡Qué bien

la contaste! ¡Qué divertido relato!» Y yo repuse: «En verdad que no

merezco aún tanta alabanza tuya. Porque entonces, ¿qué dirás cuando

hayas oído la historia de cada uno de mis otros hermanos? Pero temo que

me tomes por un charlatán indiscreto.» Y el califa contestó: «¡Al

contrario, barbero sobrenatural! Apresúrate á contarme lo que ocurrió á

tus hermanos, para adornar mis oídos con esas historias que son

pendientes de oro, y no temas entrar en pormenores, pues juzgo que tu

historia ha de tener tantas delicias como sabor.» Y entonces dije:

[Illustration: Historia de El-Haddar, segundo hermano del barbero]

«Sabe, pues, ¡oh Emir de los Creyentes! que mi segundo hermano se llama

El-Haddar, porque muge como un camello. Y además está mellado. Como

oficio no tiene ninguno, pero en cambio me da muchos disgustos. Juzgad

con vuestro entendimiento al oír esta aventura.

Un día que vagaba sin rumbo por las calles de Bagdad, se le acercó una

vieja y le dijo en voz baja: «Escucha, ¡oh ser humano! Te voy á hacer

una proposición, que puedes aceptar ó rechazar, según te plazca.» Y mi

hermano se detuvo, y dijo: «Ya te escucho.» Y la vieja prosiguió: «Pero

antes de ofrecerte esa cosa, me has de asegurar que no eres un charlatán

indiscreto.» Y mi hermano respondió: «Puedes decir lo que quieras.» Y

ella le dijo: «¿Qué te parecería un hermoso palacio, con arroyos y

árboles frutales, en el cual corriese el vino en las copas nunca vacías,

en donde vieras caras arrebatadoras, besaras mejillas suaves, poseyeras

cuerpos flexibles y disfrutaras de otras cosas por el estilo, gozando

desde la noche hasta la mañana? Y para disfrutar de todo eso, no

necesitarías mas que avenirte á una condición.» Mi hermano El-Haddar

replicó á estas palabras de la vieja: «Pero ¡oh señora mía! ¿cómo es que

vienes á hacerme precisamente á mí esa proposición, excluyendo á otra

cualquiera entre las criaturas de Alah? ¿Qué has encontrado en mí para

preferirme?» Y la vieja contestó: «Ya te he dicho que ahorres palabras,

que sepas callar, y conducirte en silencio. Sígueme, pues, y no hables

más.» Después se alejó precipitadamente. Y mi hermano, con la esperanza

de todo lo prometido, echó á andar detrás de ella, hasta que llegaron á

un palacio magnífico, en el cual entró la vieja é hizo entrar á mi

hermano Haddar. Y mi hermano vió que el interior del palacio era muy

bello, pero que era más bello aún lo que encerraba. Porque se encontró

en medio de cuatro muchachas como lunas. Y estas jóvenes estaban

tendidas sobre riquísimos tapices y entonaban con una voz deliciosa

canciones de amor.

Después de las zalemas acostumbradas, una de ellas se levantó, llenó una

copa y la bebió. Y mi hermano Haddar le dijo: «Que te sea sano y

delicioso y aumente tus fuerzas.» Y se aproximó á la joven, para tomar

la copa vacía y ponerse á sus órdenes. Pero ella llenó inmediatamente la

copa y se la ofreció. Y Haddar, cogiendo la copa, se puso á beber. Y

mientras él bebía, la joven empezó á acariciarle la nuca; pero de pronto

le golpeó con tal saña, que mi hermano acabó por enfadarse. Y se levantó

para irse, olvidando su promesa de soportarlo todo sin protestar. Y

entonces se acercó la vieja y le guiñó el ojo, como diciéndole: «¡No

hagas eso! Quédate y aguarda hasta el fin.» Y mi hermano obedeció, y

hubo de soportar pacientemente todos los caprichos de la joven. Y las

otras tres porfiaron en darle bromas no menos pesadas: una le tiraba de

las orejas como para arrancárselas, otra le daba capirotazos en la

nariz, y la tercera le pellizcaba con las uñas. Y mi hermano lo tomaba

con mucha resignación, porque la vieja le seguía haciendo señas de que

callase. Por fin, para premiar su paciencia, se levantó la joven más

hermosa y le dijo que se desnudase. Y mi hermano obedeció sin

protestar. Y entonces la joven cogió un hisopo, le roció con agua de

rosas, y le dijo: «Me gustas mucho, ¡ojo de mi vida! Pero me fastidian

las barbas y los bigotes, que pinchan la piel. De modo que, si quieres

de mí lo que tú sabes, te has de afeitar la cara.» Y mi hermano

contestó: «Pues eso no puede ser, porque sería la mayor vergüenza que me

podría ocurrir.» Y ella dijo: «Pues no podré amarte de otro modo. No hay

más remedio.» Y entonces mi hermano dejó que la vieja le llevase á una

habitación contigua, donde le cortó la barba y se la afeitó, y después

los bigotes y las cejas. Y luego le embadurnó la cara con colorete y

polvos, y lo condujo á la sala donde estaban las jóvenes. Y al verle les

entró tal risa, que doblaron sobre sus posaderas.

Después se le acercó la más hermosa de aquellas jóvenes y le dijo: «¡Oh

dueño mío! Tus encantos acaban de conquistar mi alma. Y sólo he de

pedirte un favor, y es que así, desnudo como estás y tan lindo, ejecutes

delante de nosotras una danza que sea graciosa y sugestiva.» Y como

El-Haddar no pareciese muy dispuesto, prosiguió la joven: «Te conjuro

por mi vida á que lo hagas. Y después lograrás de mí lo que tú sabes.»

Entonces, al son de la darabuka, manejada por la vieja, mi hermano se

ató á la cintura un pañuelo de seda y se puso á bailar en medio de la

sala.

Pero tales eran sus gestos y sus piruetas, que las jóvenes se

desternillaban de risa, y empezaron á tirarle cuanto vieron á mano: los

almohadones, las frutas, las bebidas y hasta las botellas. Y la más

bella de todas se levantó entonces y fué adoptando toda clase de

posturas, mirando á mi hermano con ojos como entornados por el deseo, y

después se fué despojando de todas sus ropas, hasta quedarse sólo con la

finísima camisa y el amplio calzón de seda. Y El-Haddar, que había

interrumpido el baile tan pronto como vió á la joven desnuda, llegó al

límite más extremo de la excitación.

Pero entonces se le acercó la vieja y le dijo: «Ahora te toca correr

detrás de ella. Porque cuando se excita con la bebida y con la danza,

acostumbra á desnudarse por completo, pero no se entrega á ningún amante

sin haber examinado su cuerpo desnudo, su zib en erección y su ligereza

para correr, juzgándole entonces digno de ella. De modo que la vas á

perseguir por todas partes, de habitación en habitación, hasta que la

puedas atrapar. Y sólo entonces consentirá que la cabalgues.»

Y mi hermano, al oir aquello, se quitó el cinturón de seda y se dispuso

á correr. Y la joven se despojó de la camisa y de lo demás, y apareció

toda desnuda, cimbreándose como una palmera nueva. Y echó á correr,

riéndose á carcajadas y dando dos vueltas al salón. Y mi hermano la

perseguía con su zib erguido.»

En este momento de su narración, Schahrazada vió aparecer la

mañana, y se calló discretamente.

[imagen]

_PERO CUANDO LLEGÓ LA 31.ª NOCHE_

Ella dijo:

He llegado á saber, ¡oh rey afortunado! que el barbero prosiguió su

relato en esta forma:

«Mi hermano Haddar, con su zib erguido, empezó á perseguir á la joven,

que, ligera, huía de él y se reía. Y las otras jóvenes y la vieja, al

ver correr á aquel hombre con su rostro pintarrajeado, sin barbas, ni

bigotes, ni cejas, y erguido su zib hasta no poder más, se morían de

risa y palmoteaban y golpeaban el suelo con los pies.

Y la joven, después de dar dos vueltas á la sala, se metió por un

pasillo muy largo, y luego cruzó dos habitaciones, una tras otra,

siempre perseguida por mi hermano, completamente loco. Y ella, sin dejar

de correr, reía con toda su alma, moviendo las caderas.

Pero de pronto desapareció en un recodo, y mi hermano fué á abrir una

puerta por la cual creía que había salido la joven, y se encontró en

medio de una calle. Y esta calle era la calle en que vivían los

curtidores de Bagdad. Y todos los curtidores vieron á El-Haddar afeitado

de barbas, sin bigotes, las cejas rapadas y pintado el rostro como una

ramera. Y escandalizados, se pusieron á darle correazos, hasta que

perdió el conocimiento. Y después le montaron en un burro, poniéndole al

revés, de cara al rabo, y le hicieron dar la vuelta á todos los zocos,

hasta que lo llevaron al walí, que les preguntó: «¿Quién es ese hombre?»

Y ellos contestaron: «Es un desconocido que salió súbitamente de casa

del gran visir. Y lo hemos hallado en este estado.» Entonces el walí

mandó que le diesen cien latigazos en la planta de los pies, y lo

desterró de la ciudad. Y yo ¡oh Emir de los Creyentes! corrí en busca de

mi hermano, me lo traje secretamente y le di hospedaje. Y ahora lo

sostengo á mi costa. Comprenderás que si yo no fuera un hombre lleno de

entereza y de cualidades, no habría podido soportar á semejante necio.

Pero en lo que se refiere á mi tercer hermano, ya es otra cosa, como vas

á ver.

[imagen]

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ÍNDICE

Páginas

HISTORIA DEL VISIR NUREDDIN, DE SU HERMANO EL

VISIR CHAMSEDDIN Y DE HASSÁN BADREDDIN 9-104

Empieza á mediados de la 19.ª noche y termina á últimos

de la 24.ª

HISTORIA DEL JOROBADO, CON EL SASTRE, EL CORREDOR

NAZARENO, EL INTENDENTE Y EL MÉDICO JUDÍO;

LO QUE DE ELLO RESULTÓ, Y SUS AVENTURAS

SUCESIVAMENTE REFERIDAS 105-179

Comienza hacia el fin de la 24.ª noche y termina á últimos de

la 32.ª--Comprende:

RELATO DEL CORREDOR NAZARENO 118-145

RELATO DEL INTENDENTE DEL REY DE LA CHINA 146-160

RELATO DEL MÉDICO JUDÍO 160-177

RELATO DEL SASTRE 178-179

la cual comprende:

HISTORIA DEL JOVEN COJO CON EL BARBERO DE

BAGDAD 180-210

y las

HISTORIAS DEL BARBERO DE BAGDAD Y DE SUS

SEIS HERMANOS 210-229

que son:

_Historia del barbero_ 210-214

_Historia de Bacbuk_ 215-223

_Historia de El-Haddar_ 223-229

* * * * *

Editorial PROMETEO.--Llorca y C.ª 5.d b.ª Apartado 130, Valencia

OBRAS DE V. BLASCO IBAÑEZ

Director literario de esta Editorial

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Sónnica la cortesana. Cañas y barro. La Catedral. El Intruso. La Bodega.

La Horda. La maja desnuda. Sangre y arena. Los muertos mandan. Luna

Benamor. Los argonautas (2 tomos). Los cuatro jinetes del Apocalipsis.

Mare nostrum. Los enemigos de la mujer. El préstamo de la difunta. El

paraíso de las mujeres. La tierra de todos. La reina Calafia. Novelas de

la Costa Azul. _5 ptas. vol._--CUENTOS: La Condenada. Cuentos

valencianos. _5 ptas. vol._--VIAJES: En el país del arte. Oriente. La

vuelta al mundo, de un novelista (3 t.) _5 ptas. vol._--ARTÍCULOS: El

militarismo mejicano. _5 ptas._

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siglo IV por E. Lavisse y A. Rambaud.--Traducción de V. Blasco

Ibáñez.--20.000 grabados. Historia por la imagen más completa y

detallada que ninguna.--Publicados hasta el tomo XIV. En prensa el

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_Sentencias._ 1 t.--CICERÓN: _La República._--_Las paradojas._ 1

t.--ARISTÓTELES: _La política._ 1 t.--LA CANCIÓN DE ROLDÁN. 1

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castellana de V. Blasco Ibáñez.--Prólogo de E. Gómez Carrillo.--23

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NOTAS:

[1] _Mesr_ ó _Massr_ es el nombre con que los árabes designan

indistintamente á Egipto y á la ciudad de El Cairo (Al-Kahira).

[2] _Chamseddin_: Sol de la Religión. _Nureddin_: Luz de la Religión.

[3] _Hassán_: Hermoso. _Badreddin_: Luna llena de la Religión.

[4] Se refiere á las que figuran en la página 26.

[5] Tumba.

[6] La Soberana de Belleza.

[7] _Scham_: Siria. También se llama así a la ciudad de Damasco.

[8] Esto es: Maravilloso.

[9] Los Bani-Ommiah, ú Ommiadas, dinastía de califas en Damasco.

[10] ¡Dios es generoso!

[11] _Halaua_, pasta blanca hecha con aceite de sésamo, azúcar, nueces,

etcétera, en forma de panes grandes y semiesféricos.

[12] Aarón, Josué.

[13] _Walí_: gobernador de una provincia por delegación del sultán.

[14] _Ardeb_ ó _irdab_, medida árabe de capacidad que todavía se usa

hoy.

[15] Gobernador de una provincia.

[16] Expresión muy usada: significa que no se ha ejecutado bien un acto

cualquiera. En cambio, cuando se dice: «Tu cara se ha blanqueado», se

quiere decir que alguien ha salido airosísimo de algún trance.

[17] _El-Sayedat_: la gran señora, el ama.

[18] Fórmula para despedirse ó retirarse: «Que la paz sea sobre ti.»

[19] _Montasser Billah_: El Victorioso con ayuda de Alah.

El libro de las mil noches y una noche; t. 2 · 第 12 / 12 段