Márványarcz maradt. Azt felelé: «áll»

Appellálunk a professzorra: valjon Χ-e vagy ξ a Cs?

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Hiszen ha szokása lett volna Esdrás úrnak csak egyetlenegyszer is

beletekinteni az irás-gyakorlatainkba, csodadolgoknak jöhetett volna

nyomára; de ő ezzel nem rontotta a nyugalmát.

Tudta, hogy istentelenségeket csinálunk; inkább ránk sem nézett, hogy

meg ne botránkozzék benne. A lustaság volt a szignaturája. A két órai

priváta alatt rendesen aludt, mi költöttük föl, mikor már közeledett az

iskolábamenés ideje.

Hanem délben aztán annál beszédesebb volt. Sokat evett, sokat ivott és

sokat beszélt. Csakhogy nem bort, hanem vizet ivott. Fenékig ürítette az

öblös poharat minden étel után. Valóságos krapulát ivott magának –

vizből.

De aztán, a mit beszélt asztal fölött, az is méltó volt a

viz-részegséghez. Folyvást a muszkát dicsérte előttünk.

Ez a nemzet van hivatva a jövőben arra a szerepre, a mit a multban a

görög nemzetre ruházott a sors. Megalkotja maczedoniai Nagy Sándor

birodalmát a Hellespontustól Keletindiáig s a Hyperboræokig.

Egységes nemzet, száz millió lélek, egy nyelv, egy vallás, egy fő, egy

akarat.

Semmi beteges szabadelvüsködés; erős, öntudatos absolutizmus. Ideálja a

kormányformának.

Hatalom, mely előtt minden másnak el kell enyészni.

Hát még az irodalma! Valamennyi orosz irót mind ismerte; azoknak az

eszméi az igazi világító tűzoszlopok a pusztában.

Itt nem állt meg; átvegyegett a gyakorlati politika mezejére.

Elhistorizálta, hogy ő végig járta az egész magyar szabadságharczot. Nem

svihákoskodott. Bevallotta őszintén, hogy nem kombattans minőségben. A

magyar kormány kinevezett minden hadsereghez egy tollfogható egyént,

akinek hivatalos czime ez volt, «hisztoriograf»; a honvédek azonban úgy

hivták őket, hogy «hadi pacsirta» – ő Nagy Sándor hadtesténél fungált,

mint hadi pacsirta.

Itt ismerkedett meg a vége felé az orosz tisztekkel. Fraternizáltak.

Óh az oroszok nagyon szeretik a magyarokat!

Azt mondta az egyik orosz parlamentér a magyar tisztek lakomáján:

«Barátim! Mi nem azért jöttünk Magyarországra, hogy titeket leigázzunk;

hanem hogy magunkhoz fölemeljünk. A ti országotok a mi egyenes utunk

Konstantinápolyba. Meglátjátok, hogy mennyire meg tudja becsülni az

orosz a dicső magyar népet. A magyar ezredek fogják képezni az orosz

czár testőrseregét, a hogy most a finnek. Ezeknek is meghagytuk az ősi

szabadságukat, alkotmányukat, országgyülésüket. Beszélhetnek, irhatnak,

nyomtathatnak a maguk nyelvén, a mit csak ők értenek. Még bankót is

nyomhatnak, a min egymástól vásároljanak. Terringettét! Ha a magyar

mágnások befészkelik egyszer magukat Szentpétervárra, kiszorítják a

czári udvarból az orosz főurakat. – A magyarok talentumait fényesen

fogják ott megjutalmazni! Kapva-kapják majd a magyar művészt, irót! –

Hát még a prókátoroknak micsoda aratásuk lesz Oroszországban! – És a

nagy üzletek! A hol annyi a heverő pénz, az ugar-föld, az arany-bánya s

a munkához szokott tenyér! Csak Oroszországban úr az úr igazán!»

Ilyen glicsériákat kellett nekünk hallgatnunk mindennap Esdrás úr

asztalánál – pohár víz mellett. Csak legalább egy kis rostopsint adott

volna hozzá!

Annyiban alkalmazta a konyháját szármata szimpatiáihoz, hogy minden

héten kétszer főzetett «stsi» levest, meg «barcs» levest. Ez nem is

rossz. Az egyik káposztából készül, a másik vörös répából, kalbász

darabkákkal.

Így töltögette belénk kanállal az orosz eszméket.

Mikor aztán a kosztosok megszöktek az asztaltól, akkor még ott fogta a

ficzkót s elkezdett neki oktatást adni az orosz nyelvtanból.

– Ennek fogod köszönni a szerencsédet, ficzkó!

S a ficzkónak ebéd után, addig az egy óráig, a mig mi balmoztunk, neki

kellett fekünni az orosz nyelv tanulásának s magolni nyelvtornázó

szavakat.

Az igaz, hogy nem is neki való volt a balmozás.

Manapság már ezt a szót is alig ismeri valaki. Az én diákkoromban pedig

ez volt a mulatságok koronája.

A magyar «balom» szó valószinüleg a franczia «ballon» – ból származik,

külömben Kollárék azt is a szláv nyelvnek reklamálnák.

Egy roppant nagy lapda volt az borjubőrből, melynek töltelékét egy

fölfujt marhahólyag képezte. Ezt ököllel kellett fölütni a magasba;

mentül erősebb volt a legény, annál magasabbra repült a balom; – és

ennek azután többet nem volt szabad a földre leesni; a körben álló

fiúknak a leszálló balmot röptében kellett ismét ököllel fölcsapni a

levegőbe; a ki elhibázta, az maga kapott ütleget a többiektől. Gyors

láb, ügyes kar, biztos szemmérték kellett hozzá; játék után föl volt

dagadva az embernek az ökle. Ez volt a magyar laun-tennisz.

Hát ez persze nem volt a ficzkónak való mulatság.

Én sem tudom, hogy nekünk mire használt; ma már kiment a divatból.

Hanem, hogy a ficzkó jól járt a muszkanyelv tanulásával, azt már

bizonyosan tudom.

Minthogy ez az alak az elején túl nem kerül elő ebben az én

történetemben, mindgyárt abfertigolom, elmondva röviden a curriculum

vitaeját. Poprádi Agesilaus mindenféle iskolákon keresztülvágva magát,

végre bejutott a bécsi hadügyminiszterium valamelyik bransába,

főhadnagyi sarzséval. Új korszak, új kormány előálltával, a

szentpétervári nagykövetség is új diplomatával lett betöltve, aki

egészen a maga izlése szerint kivánta a hivatalos személyzetét

megalakítani. Olyan katonai attasét kivánt maga mellé, aki tökéletesen

birja szóval és tollal az orosz nyelvet. A hadügyminiszterium lámpással

kereste a muszkául értő tisztet. Nem talált mást, mint a főhadnagy

Poprádit. Azt rögtön kinevezték katonai attasénak a nagykövetséghez. A

mint megérkezik Szent-Pétervárra s bemutatja magát a főnökének, az

méregbe jön: azonnal telegrafáltat a hadügyminiszternek, hogy mit küld ő

mellé egy hadnagyocskát katonai attasénak? Egy nagykövetnek legkevesebb

őrnagyi rangu attasé kell! Nosza fölhajtják az őrnagyokat, sorba kérdik:

«Ki tud oroszul?» – «Hát az ördög!» (Az tud; de nem vállal attaséi

hivatalt.) «Ki tanul meg rögtön oroszul?» – «Hiszen Kolumbus tojása ez!»

Ki kell nevezni főhadnagy Poprádit őrnagynak. S főhadnagy Poprádi

megkapta az őrnagyi rangot, a pléhgalléros uniformissal együtt, persze

egy utászezrednél. Akkor jött aztán még csak dühbe a szentpétervári

nagykövet, mikor az új őrnagy bemutatta magát a molnárszinü őrnagyi

uniformisában. Hej, de összetelegrafteremtette az egész miniszteriumot:

«Hát egy pionérrel parádézzak én az orosz czár udvari báljaiban? Rögtön

tegyétek át az attasémat egy huszárezredhez hasonló rangminőségben, még

pedig az orosz czár nevét viselő huszárezredhez!» No hát ezt is meg

kellett adni neki. A huszármente is utána küldetett. S így lett a mi

hajdani iskolatársunkból fél eszdendő alatt pionérhadnagyból

huszárőrnagy. Ennél gyorsabb káriért, úgy hiszem, még senki sem csinált.

És mind ezt azért, mert ő az alatt, a míg mi ebéd után balmoztunk, a

muszka grammatikának feküdt neki. – Most már úgy tudom, hogy alezredes.

S ha még soká tart a béke, bizonyosan ezredességre viszi. A hogy előre

megjövendölte magának, mint kitüzött életczélt.

Én pedig maradtam főhadnagy (többet nem is érdemeltem), de a másik

pajtásom, a báró, a ki jól kitanult zsenikari tiszt volt, három

háboruban részt vett, mint tüzértiszt, az ütege élén Königgräcznél

bravurokat követett el, új puskaport is talált föl, nem vitte följebb a

dolgát a kapitányságnál.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Üss hátba, kérlek! Hisz én azt igértem, hogy regényt fogok neked

diktálni s most veszem észre, hogy interpellácziót szuggerálok kezdő

delegátusok számára. Hát én nem értek a regényiráshoz, (ketten együtt se

sokat); azért, a mint rajta érsz, hogy divagálok, csak te üss hátba.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Hát ott hagytuk el, hogy valjon a magyar «cs» betü, melyet a német négy

betüvel tud csak nyélbesütni (tsch), melyik irásjegygyel azonosítható a

görögben, a Χ-vel e, vagy ξ-el?

Azon függ, hogy lesz-e ebből regény vagy nem lesz?

Az ám! Csakhogy mielőtt a fogadás kétséges tétele az illetékes biró elé

terjesztetett volna, Amarillis kisasszony biztosítékot kivánt letétetni:

zálogot.

No, az ő zálogát nem kellett birói kézbe deponálni.

Hanem az enyimet. – Az volt halhatatlan költőnk, Dombiratosi Kázmér

(most már Kázmér?) nagybecsü autogrammja. Elébb az legyen biztos kézben.

Megszereztem. Hogyan jutottam hozzá?

Levelet irtam a nagy költőnek, melyben úgy mutattam be neki magamat,

mint orientálistát, azt a kérdést intézve hozzá, hogy valjon a

legújabban megjelent remek népballadája: «Jóska és Sárika» nem

utánzata-e a hirhedett persa költő, Firduszi «Josszuf és Zulejka»

költeményének, mely ugyan még európai nyelvre nincs lefordítva, de a

melyet ismerhetett kedves barátja, Lisznyay Kálmán palócz dalaiból, a ki

szintén írt hasonló balladát?

No már egy ilyen kérdésre csak kell választ adni a legmegátalkodottabb

czelebritásnak is.

Pár nap mulva kezemben volt a felelet.

«Vigye el önt az ördög a Firduszijával együtt. Én nem olvastam soha azt

a persa balladát; Lisznyay Kálmán pedig nekem nem volt kedves barátom; –

hisz én nekem még akkor hátul gombolták a ruhámat, a mikor az már

meghótt. Én nem lopok mástól, csak magamtól. Dombiratosi Rafael!»

(De sok keresztneve van!)

A drága zálog tehát már kézben volt.

De nem olyan könnyü volt ám a pert levátába bocsátani.

Mert a tanár úrnak az a szokása volt, hogy ha kérdeztünk tőle valamit,

akkor ő a helyett, hogy válaszolt volna, visszakérdezett.

– Tanár úr! Én egy kérdést volnék bátor megkoczkáztatni.

– Elébb majd én kérdezek tőled valamit.

– Tessék.

– Mit szoktatok ebéd után csinálni?

– Balmozunk.

– Hogy híjják görögül a balmot?

– «Szfaira.»

– Igen, ha labda. – De hát ha ballon?

– Akkor «Ochrezisz.»

– A macska egyen meg! Az a «ballet». A léggömböt kérdeztem.

– «Thülákósz.»

– Hát a gólyát hogy hivják görögül?

– Pelargósz.

– Már most a kettőből hogy csinálnál egy szót?

– «Pelargothülákosz.»

– Nagyon jól van. Már most fogd ezt a könyvet s fordítsd le belőle ezt a

mesét. Majd azután add elő a magad dolgát.

Valami kis tömzsi könyvet húzott elő a zsebéből kutyabőrbe kötve; abban

meg volt jelölve fogpiszkálóval a lap, amivel nekem el kell bánnom.

Egy régi görög mese volt a lefordítandó föladvány.

Amarillis kisaszony segítségével diadalmaskodtam fölötte.

A görög mese maczedoniai Nagy Sándor utazását írja le, a hogy a nagy

hódító a Khokonoor hegységen keresztül átszállt Kelet-Indiába.

Hozatott magának egy óriási nagy saskeselyüt. Annak a hátára fölült,

mint egy nyeregbe. A sas fölszállt vele a magasba. És ekkor nagy Sándor

egy hosszú dárda hegyére föltüzött egy ürüczombot s ezt előretolta a sas

orra elé; abban az irányban, a merre Keletindia feküdt. A sas elkezdte

üldözni az izletes falatot, neki eresztett szárnyakkal. S minthogy azt

sohasem érheté el, tehát egyenesen elszállítá a királyt a hegyek fölött

Keletindiába.

– No látod! mondá Esdrás úr, mikor a penzumot átadtam neki. Most már

érted a hüszteron-proteront? Ezen a nagysándori tradiczión alapul az én

találmányom, a mit nem adok alább egy milliónál. Mióta keresik már a

léggömb kormányozhatóságának titkát? – Nem ér semmit az okoskodás. –

Gázmotor, villanygép mind haszontalanság. Én azt teszem, hogy fölviszek

magammal a léggömb kosarában négy anyányi gólyát. Azokat hámba fogva

odakötöm a kosárhoz. Ki lesznek jól éheztetve. Akkor előre tolok egy

nagy gereblyét, a melynek a fogaira hosszú zsinegre kigyók, békák és

apró kacsafiak lesznek fölakasztva. Arra a négy gólya fölrebben, utána

száll a csaléteknek s hatalmas szárnycsapásaival irányt ad a léggömbnek;

nekem aztán csak az a föladatom, hogy a gereblyével kormányozzak bölcs

belátásom szerint. Ezt a találmányomat én a muszka kormánynak fogom

eladni.

Én el voltam ragadtatva e zseniális eszmétől.

– Van-e nálatok otthon gólya?

– Százával, mikor kiárad a Béga.

– Hozass nekem négy darab gólyát.

Megigértem, hogy hozatok; de hazafiui indulatom kiköttette, hogy elébb

az osztrák miniszteriumot kinálja meg a találmányával.

Elvégre hozzá tudtam jutni a kérdés föltevéséhez.

– Azon disputálunk a kisasszonynyal, hogy valjon a görög betük közül

melyik használható a magyar «cs» kifejezésére: a «chi»-e, vagy a «kszi»?

– Szeretem, hogy ilyen tudományos kérdések iránt támad érdeklődés az

ifjú szivekben. Erre a kételyre világos konkrét adattal felel meg a

történelem. A görög krónikairó igy ír egy magyar nevet Χαβυξινγιλας

(Chabukszingilász), a mit filológusaink aként olvasnak «Csabacsüdgyula.»

És így mind a chi, mind a kszi használtatott a görögök által a magyar

nevekben előforduló cs betü helyett.

Mi egymás szemébe néztünk Amarillissal.

– De én ebben az itéletben nem nyugszom meg! henczegtem én. Mi fogadtunk

a kisasszonynyal. Az nem járja, hogy mind a kettőnknek igazat adjon a

döntő biró. Mi legyen akkor a fogadás dijával, ha mind a két fél párin

marad?

– Igen! igen! segített Amarillis. A dijnak ki kell adatni! (Ő sem akarta

engedni a költői autogrammot, a mit már magáénak hitt.)

– No hát az attól függ, hogy micsodák a fogadók? vegyeskereskedők-e,

vagy szportmenek? Ha vegyeskereskedők, akkor azt cselekszik a kölcsönös

igazság esetén, a mit a nürnbergi szivar-exporteur, meg a pesti

patyikus. A szivar-exporteur küldött a pesti patyikus nyakára egy ládika

portoricot, harmincz márka utánvétel mellett; arra a pesti patyikus meg

fogta magát, küldött a nürnbergi szivarosnak harmincz márka utánvét

mellett egy nagy doboz bajuszkenőcsöt. Kölcsönösen megadják a dijat. Ha

pedig szportmenek a fogadók s egyszerre érnek a lovaik a jelpóznához,

akkor azt mondják: «todtes Rennen!» s nem fizetnek semmit.

– De én ez ellen kifogásolok. Én fél lófejjel elébbre vagyok. Mert én

bebizonyítom a magyar heraldikából, hogy cs betü helyett mindenkor ch

használtatott: a Zicsi és Pécsi neveket mindig így irták: Zichy, Péchy,

és soha sem irták Zixinek, Péxinek.

– No hát elismerem, hogy fél lófejed van, szólt papa Esdrás. Amarillis

fizeti a dijat, föltéve, hogy nem kerül pénzbe.

– Dehogy kerül.

– Akkor vedd meg rajta.

De kár megvénülni! Regény egy vén öcsém-uram élményei után · 第 25 / 113 题