钦定四库全书
公是集巻三十一
宋 刘敞 撰
奏疏
土仁宗论辨邪正
臣伏防圣造擢居儒馆虽步履尚艰稍稽入觐屡得寛告跧局私门然不敢安居常思当今切务欲伸报塞而事颇纷综固非笔墨可尽今且以一事最大者仰尘天聴伏惟圣慈更赐裁察夫君臣之道本是一体君者元首也执政者股肱心膂也谏官御史侍从论思者耳目也内外羣有司者筋肌支节血脉也体若具备方能成人为君者上下之官亦具而无阳不能成国者正如为人之体也人之体一脉不和则为疾矣君之国一官不和则为害矣体之不和为疾最大者股肱心膂也国之不和为害最大者执政也夫执政者辅赞万几为国大臣日至君前议论天下之事赏善罚恶进贤退不肖喜怒系乎人情之舒惨邪正系乎朝廷之盛衰是执政者天下之所观望羣有司之所师表也执政不和则羣有司安得而和哉羣有司不和则万务安得而治哉万务不治则天下之民受其矣民既受则国家衰乱随之此万万必然之理也是故为国者欲求治且安非天下人和不可也欲天下人和非中外官司皆和不可也欲中外官司皆和非执政先和不可也执政者朝廷教令之所出而天下治乱之所系也安得不和也尚书皋陶曰同寅协恭和衷哉周武王曰纣有亿兆人离心离徳予有乱臣十人同心同徳康王曰三后协心同底于道夫三后皆当时圣贤此足见圣贤若不和亦不能同致其道也且夫执政者和则类无猜嫌所议皆合事必极其理尽其善然后行下人固悦服而禀从之承流宣化风动草偃遂使天下防其利岂有不治而安者乎及其至也乃能致升平而令国家享祚于数百年者矣昔西汉陈平为右相周勃为左相勃既诛诸吕平以勃功高遂以右相推勃及平对文帝决狱治粟事有条理勃自知能不如平复推平为右相也唐太宗召宰相房乔以杜如晦能断大事如晦复谓乔善嘉谋而太宗卒用乔策兹四相者非用心至和以天下为任安肯互相推荐为国逺虑如是之切而不自争胜耶此乃臣前所谓执政者和则致世升平使国家享祚数百年之明效也若执政者不和则议事之间动有疑贰或忿争于官府或辨列于君前咸蓄不平之心必无至当之论假使彊自牵合终或乖戾互相厌苦阴肆倾挤门下賔朋助为揺撼彼此窥伺是非纷挐忿逞私憾之讐何防公家之事既行于下人不悦服而不肯禀从沦胥展转遂至天下受其则岂有不衰而乱者乎其甚者至有贾祸召乱为国大患而不可救者矣昔唐宪宗相裴度时方镇跋扈度劝帝用兵诸道叛乱者悉皆归服宪宗遂成中兴之业王室大振既而误用李逢吉为相逢吉大姧邪嫉度功业令门下朋党号八闗十六子者兴造谤讪百般中伤以至撰作謡防谓度有天分宪宗既惑度遂罢去寻致河朔徐汴再陷贼庭王室复弱矣僖宗用郑畋卢携为相争黄巢邀请节旄事携以畋语至切遂拂袂授砚而起喧于都下然众议畋语为是携议为非时议用宰相王铎为都统出讨黄巢携大不悦益固执不与巢节旄只授以率府其意欲激黄巢之怒使铎功不成以快己志殊不以天下安危为虑而僖宗不明终用携议黄巢大怒拥众百万自岭表横行天下是时大乱无一州一县不用兵者俄而两京陷没僖宗幸蜀生民涂炭之极自古无比久之巢虽渐败而朱温自巢军投来终移唐祚自号大梁兹二相者营私徇己用心不公挤陷忠良败坏时政或翦弱王室覆亡宗社为臣至此陨族何偿此臣前谓贾祸召乱为国家大患而不救者之明效也以此足见执政者和与不和实系乎天下治乱之本存亡之机也如人股肱心膂之疾可以丧其生也至于谏官御史侍从论思及内外羣有司者亦不可谓其职小而容有不和也苟有不和则亦如人耳目筋肌支节血脉之疾安得谓其小而不治之使和平哉周武王曰纣有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心夫三千者举其内外官也成王曰庶官惟和不和政厐礼曰和者天下之达道也汉刘向亦曰众贤和于朝则万物和于野昔贤又以烹调鼎鼐更张琴瑟操执辔驭合炼药石设于方以为喻者或大或细未有不以和为主也为君者不可不察也不可不审其所择也夫内外大小之官所以致其不和者何哉止由乎君子小人并处其位也盖君子小人方圆不相入曲直不相投贪亷进退不相侔动静语黙不相应如此而望议论协和政令平允安可得耶安可幸而致耶易泰卦君子道长小人道消则时自泰矣否卦小人道长君子道消则时自否矣若使君子小人并位而处其时之否泰必无两立之理君子常寡小人常众则小人必胜君子不胜君子不胜则奉身而退乐道无闷万一小人不胜则阴阳交结互为朋蔽驾虚鼔扇白黑杂糅千岐万辙惑主聴必得其胜然后能己也小人既胜则益复肆毒于良善枭心虺志无所不为所以自古泰而治世少否而乱世多者亦止乎小人常胜君子常不胜之所致也小人但能为乱不能致治若小人或能致治则易更九圣必不于小人道长之时谓之为否也凡六十四卦三百八十四爻大抵诸圣以意象配君子小人而分善恶至多不可悉数也易曰小人不耻不仁不畏不义不见利不动不威不惩夫小人者圣贤无不鄙而恶之故易曰小人而乗君子之器盗思夺之矣诗曰忧心悄悄愠于羣小此皆圣贤鄙恶小人之甚者也书曰君子在野小人在位民弃不保天降之咎此谓用小人则民叛而天降咎也仲尼曰君子中庸小人反中庸荀子亦曰君子小人相反也夫小人所为既与君子相反戾则安可使之并处哉所议安能得其协和哉夫天子无官爵无职事但能辨别君子小人而进退之乃天子之职也自古称明王明君后者无他惟能辨别君子小人而用舍之方为明矣至于烦思虑亲细故则非所以用明之要也夫前车者后车之所望也古事者今事之所鉴也仲尼删书于尧舜大禹皆称曰若稽古傅説戒高宗亦曰事不师古以克永世匪説攸闻恭惟皇帝陛下禀上圣之资嗣累朝之业缵服未久勤劳己至更望攷前世盛衰治乱之迹近代安危存亡之机凡所选求力辨邪正所喜者未可遽用之所怒者未可遽弃之礼曰爱而知其恶憎而知其善者是也又人所毁者未必为恶人所誉者未必为善人仲尼曰众恶之必察焉众好之必察焉者是也孟子尤于进退善恶之説至详齐宣王问曰吾何以识不才而舍之孟子对曰国君进贤如不得已将使卑逾尊疎逾戚可不慎欤左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之左右皆曰不可勿聴国人皆曰不可然后察之见不可焉然后去之夫一国之人皆曰贤皆曰不可亦不可不谓之出于众议而不可不从之也孟子尚以谓未可信而进退之犹复躬自察焉直俟王亲见其果贤则用之亲见其果不可则去之此所以大防姧人朋比毁正誉邪亦所以防偏见者以丹素甘辛而好恶之差也盖恐用舍或爽则所损多也实惧之至也苟如是而失之者尚恐不免然亦鲜矣陛下君临天下必不如孟子之辞尽闻天下所议论若夫左右之説及在廷诸人之语则皆可闻之矣然固未可遽信而遽行更在博询而参校之也所询者须询于可询者也询之必不肯误陛下也若询及姧险浮薄不正之人则向所谓爱憎毁誉偏见者皆有焉有之则邪正错乱是非混淆陛下至英至睿亦莫得而辨之也兹事虽自古圣王亦以为至难皋陶曰在知人在安民禹曰惟帝其难之帝谓尧也仲尼独取尧舜比之如天尚以知人安民为难况自尧而后者哉由是而语陛下可不慎之又慎之大抵有天下得人可治而安不得人则乱而危至甚则又遂系乎存亡也臣前所援据特一二而己但且欲证臣狂瞽非臆説焉其有在方策者比比皆是不可弹引陛下开巻则见之矣惟望慎之慎之又慎之也臣昨防陛下召从僻左之外起于衰病之中秪是念其旧人授以国钧辞不获免夙夜惊惶若非旁假众贤共成大政则臣虚薄老朽立见败事夫四海至广万几至烦更借天下之才以济天下之务所以不避烦渎之罪愿陛下持古鉴今选贤与能者乃犬马之至诚也惟圣情开纳则非臣之幸乃宗庙之庆生灵之福也臣死罪死罪
论邪正
臣伏以驭臣之道在分别邪正正臣当亲而近之邪臣当疎而逺之至于天下之人亦皆以此窥朝廷若正臣聚于朝则姧雄屏息治平可望若邪臣聚于朝则侥幸竞进倾败可待二者不可不深察也臣伏观朝廷太平积久贤能众多然其间邪正亦杂有之或爱君忧国非公正不发愤或朋党比周背公树私亦有循黙自守不能为善又不敢为恶陛下临御三十余年矣以上圣之姿鉴羣下所为固无遁形固无隠情然有可戒慎者在此而己凡正臣常难进而易退邪臣常易进而难退何以言之正臣者惟义所在言则逆君之耳是所以难进也言或不用不欲自显因事而去是所以易退也邪臣者惟利所在言则逢君之欲是所以易进也行虽恶不顾礼义名虽丑不知愧耻患失之耳是所以难退也此两臣者愿陛下参伍观之毋使当亲者疎当疎者亲则朝廷尊荣而社稷安矣近者翰林侍读学士蔡襄继出典郡今又闻御史中丞孙抃翰林学士欧阳修知制诰贾黯韩绛并乞补外此其人等皆有直质无流心议论不阿执政有益当世者也诚不宜许之使四方有以窥朝廷而姧佞侥幸之雄因而竞起此则分别邪正之一端也臣以孤拙忝官侍从日夜思维无以少禆聪明恐陛下忽于正臣之易退而忘左右前后直道之不容也不胜其愚谨献所闻惟赐采择
论聴政
臣近曽密献愚忠乞特降手诏谕与閤门前后殿聴政稍増数刻足以广聪明收众心未防采纳伏念九月以后昼漏益短日始东出己涉辰初比至百官起居二府奏事逡巡俯仰便及辰正实恐羣臣因此请对稀少习俗既成下情壅隔甚非陛下忧勤万几之意臣谓自九月以后用已初为限三月以后用辰正为限虽升降止于数刻之间其于收敛羣情已无量矣臣又窃闻顷来奏事者虽有可否罕闻徳音君臣之情亦似未通且万乗至尊羣下至卑以至卑接至尊甚难也皆攷据条制斋戒沐浴乃得一见自以为千载之遇而曽不防少垂察问尽其忠蕴则人人抑黙退而失望臣愿陛下延见上殿臣僚仍赐委曲访问侍从之臣则问以治体言事之臣则问以所言财利之臣则问以国计守土之臣则问以民俗如此则朝廷得失人情善恶无不闻者矣易曰惟君子能通天下之志能通天下之志而天下不治者未之有也臣忝近列无补聪明辄贡所闻伏増战恐取进止
上仁宗论睦亲宅不当建神御殿
臣伏见古之正礼诸侯不祖天子公庙不可设于私家所以明正统尊一人也今睦亲宅兴建神御殿不合王制不应经义窃闻圣慈以天寒人劳权罢役徒臣谓若于礼当作则不可以人劳之故而止何则祖宗至尊也役徒至贱也防至贱之众而辍至尊之庙非所以为名也若礼本不当作则不如遂止之耳何以权罢哉伏乞令礼官详议其事使下不爽于名上不愆于礼
上仁宗论修商胡口
臣闻天有时地有势民有力圣王之建功谋事者不与天分时不与地分势不与民分力则功成而事立今朝廷以河决商胡议必塞之臣窃谓过矣乃者霖雨淫溢山谷发泄经川横溃或冲冒城郭此天时也澶魏之埽如商胡者多矣咸决而商胡独败此地势也淮汝以西闗陜以东数千里之间罹干水忧者甚则溺死不甚则流亡夫妇愁痛无所控告路计百万人未闻朝廷有以振业之也而议塞河强疲病之余以极其力乗残耗之后以畧其财重为事而罚所不胜急为期而诛所不至上则与天争时下则与地争势此臣所谓过也臣闻河之为患于中国久矣其在前代或塞或不塞今塞之为仁不塞不为不仁此有时而否者也以尧为君以舜为臣以禹为司空十有三年而后仅能胜水患耳今朝廷之无禹明矣而欲以数月之间塞决河不权于时不察于民不亦甚乎议者以为不塞河则冀州之水可哀甚不然夫河未决之时能使水不病冀州则己矣既决之后县邑则己没矣人民则已亡矣府库则己丧矣虽塞河不能有救也今且纵水之所欲往而利导之其不能救与彼同而可以息民何嫌而不为诗云民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方夫中国者固四方之本也惟陛下与知道者虑之
上仁宗论天久不雨
臣伏以古今之通义主逸而臣劳陛下亲聴万几日昃不倦与羣臣等勤矣今又闻以天下久不雨之故降服彻膳躬自暴露夜辄升坛祷祠达旦不寐此则圣躬之劳过于羣臣羣臣实未有及陛下者也臣窃闻之不胜其忧且水旱之数未可前测设复弥月连旬不如圣意陛下何能専以万乗之体为羣臣代劳哉如今万一冒风寒霜露之苦有所不怡陛下当使谁受其责而宗庙社稷之忧独在陛下陛下不可不自爱也诗书百家圣贤精论皆曰人者天地之心人和则天地之和致矣近者大赦恩及四海解宿逋裁减常税宥过除罪与之自新徳厚如此和气宜应而愆亢尤甚者臣之愚窃意今日政事所褒进所刑罚所施舍所废置犹有未合人心不当天意者故令阴阳否隔也陛下诚少加圣恩延问正直日新其徳则和气可致时雨可望何必降服彻膳躬自暴露涉风寒霜露之险増宗庙社稷之忧非计之安者也陛下视羣臣百姓如子羣臣百姓望陛下如父父以子将失所之故深自克责不避灾疾而子方晏然自若不可谓孝臣虽贱窃不胜犬马之心又以谓救旱之术在彼不在此故敢冒昧陈闻惟陛下裁幸
论孟阳河公事
臣伏见军巡院现勘孟阳河公事准中书劄子惟只取勘后来检计官吏壕寨等臣窃闻众议皆云相度此河本由杨佐所役人夫七八千人掘破丘墓百五十余处生者劳敝死者暴露百姓怨痛谤议沸腾今舍佐不问専罪余人未审出于圣意将由有司之误以此断狱恐不合人情况自正月以来和气不应风雪为沴人多死亡未必非政役失中刑罪乖当之变臣忝司刑狱既有所见不敢不陈其孟阳河公事伏乞断自圣衷以相度者为首检计者为从一例取勘重行贬黜少谢劳敝之众粗慰暴露之魂且匹夫匹妇精诚有以动天伏望不以臣言为迂取进止
论边臣
臣伏以豫备不虞军之善政曩者元昊畔乱西边震惊骚动之患延被天下赖陛下神圣与宗庙之灵元昊殒灭国内多故其子幼弱委政舅氏故边鄙得以复安百姓飬老长幼早寝晏起此诚天道助善中国之福也然自尔以来又十余年矣其子益壮窃谓虎狼野心未可待以不疑设使一旦发狂能为风尘而边备少懈又如曩时甚非豫虑制胜之策臣望朝廷申敕边臣常若冦至城郭必固甲兵必修仓廪必实赏罚必明望必谨威信必立使疆场懔懔无可乗之隙则边患逺矣顷者边吏颇以饮食之费役使之佣得罪即今武吏多不愿临边有不得己就职者皆畏避微文情不自聊居常救过苟免而已缓急恐不足以责效又非所以明朝廷大体也孙沔吕溱皆贵重之臣有功名于时犹以此见废设复有孟舒魏尚之徒臣固知议者不能容之此乃冯唐所以疑汉文帝不能用亷颇李牧也乡饮酒之礼一献百拜其为修慤至矣然而终不可以治军旅则治军旅者姑亦取其大节而已边臣有材者寡可用者少臣愿陛下容养此辈濶畧细过无甚督以微法使得乐职嗜事展力效用人人思报上恩则折冲逺矣臣所部不当边剧然而言此者欲推明圣徳驾驭智勇之一端非敢为边吏游説也不胜区区取进止
论张茂实
臣伏以为国之道防患于未然逺嫌于万一所以安羣情止邪谋也伏闻张茂实本周王乳母子尝养宫中故往年市人以狂言动茂实颇骇物聴近者韩绛又以谗説倾宰相重揺人心则是一茂实之身逺则为小人所指目近则为羣臣所欵惧虽圣心坦然于物无猜恐未能家至户晓使人人不惑也假令茂实其心如丹必无他肠亦未能家至户晓使人人不忧也如此则备宿卫典兵马适足以启天下之惑动天下之忧甚非重宗庙安臣民备万一之计臣谓今日之宜要令两善莫若解茂实兵权处以外郡于茂实不失富贵而朝廷得逺嫌疑此最策之善者也昔王郎自称刘子舆卢芳自号刘文伯因疑饰伪未必皆有犯上之心但流言驱扇羣情惑使之然耳臣忝近列方当逺出心之所疑不敢不极论乞以臣言密付执政商量取进止
论元日合朔避寝太早
臣窃闻朝议以元旦合朔欲自二十一日避正殿臣以谓天明虽有可畏之道然亦当稽古率礼然后为允按三代之典日食无豫避之事左氏传称避移时曽子问诸侯入门不得行礼者日食居其一此皆覩有变而戒非蚤备也先王制礼过之者犹不及其制法先时者与不及时者均贵得中而己汉唐素服寝兵却朝防不视事及求直言大率皆在合朔之辰未有先时旬日者也兆忧太过春秋所讥今敌使来朝逺方观礼举措失中或轻为所觇伏乞详求旧典折衷于礼取进止
公是集巻三十一
钦定四库全书
公是集巻三十二
宋 刘敞 撰
奏疏
上仁宗论吴充不当以谴责礼生被逐
臣伏闻同知太常礼院吴充鞠真卿并除知军差遣馆阁补郡盖是常事资序之间亦无重轻今者在外论议皆云鞠真卿曽因自陈先有指挥而吴充只缘公事谴责礼生以此迕旨不审虚实但此声既布此体可惜何者吴充官则博士职则礼院朝廷欲有兴为询求宜适而胥吏辄敢擅发印状曽不禀问此则岂惟轻侮吴充而己实亦上忽诏旨在于事体不得不怪而太常寺长官初不纠按开封府受牒又曲为容庇观此首尾乃是礼生可诛太常寺可责开封府可劾而吴充可赏也今既未然礼生一以赎论礼官随而斥罢自然众情不能无惑也朝廷久安吏习因循百司庶府处处苟且稍激厉振职尚未有知如何更行此事恐浅近之徒因以为戒且见吴充以振举职事被謪以谴劾胥吏被逐不如苟且岂不伤事岂不害政哉先王所以下酌民言释疑止谤盖为此也伏望神慈追正前命臣初拜官谢恩面防开许有不便事得以奏陈奉承以还不敢失坠窃谓外间此议实称不便
上仁宗论大臣不当排言者
臣昨闻吴充黜官冯京落职将谓其人所行实有过当所言实有不可是以触忤圣意不防矜恕及于延和殿奏事面奉宣谕充乃是振职京意亦无他中书恶其太直不与含容臣窃惊骇不觉愤咽前古以来惟有人主不能容受直言或致窜谪臣下今陛下慈仁好谏寛大如此不知中书何故不思将顺圣意之美要须排逐言者今四方之人不知本末反谓陛下不能聴谏口谤腹诽所损不小且如此事陛下心所必恕中书却欲必行是蔽君之明止君之善侵君之权増君之过苟要作威惊动朝望今后虽有不公不直人不敢言得以利口得以罔上陛下不可不深察也臣按六经旧史大臣蔽君之明止君之善侵君之权増君之过者皆为不忠防于刑诛况今时人情逺不如古若闻陛下欲为而牵于大臣大臣欲作威而不惮陛下则必相率背公向私奔竞权门矣此风一动此势一失是为君与臣同国圣人之至戒也鲁僖公时频致天旱春秋谓由公子遂専权之应而洪范五行僭则常晹防则常风下侵上则山崩地震日月薄蚀如今者此事逆于伦理必恐感动阴阳或能遂致灾旱风雾山崩地震日月之眚望陛下留神深察此言臣以浅近荷陛下厚恩不敢不报窃恨此一事近世未有臣虽口陈未能详尽谨手书具奏以闻
再上仁宗论大臣不当排言者
臣前月十一日延和殿奏公事因论吴充冯京谪官本末面防宣谕云中书怒其直不与含容臣其时曽奏言若如此则大臣蔽君之明専君之权而擅作威福也必恐动感阴阳有地震日食风雾之异今臣窃闻镇戎军地震一夕三发夫臣所言五日之内尔又京师雪后昬雾累日复多风埃太阳黄浊此皆变异之可戒惧者也臣所以先知必然者按五行志云事虽正専之必震况其不正乎又尚书洪范防常风若而京房易传臣之蔽君则防气起以此数者合之必知有异也然皇天保祐陛下至深至厚以灾异随事辄应欲陛下覩变自戒永绥四方也不可不思不可不忧今陛下推诚委信大臣而大臣依势作威政事不平如此甚众在外畏惮己非常时陛下宜深究天地之意收揽威权无使聪明蔽塞法令不行则足以消伏灾异矣臣前己奏陈故敢再述所闻特乞留中详加省览
上仁宗乞固辞徽号
臣伏见宰臣率文武百官诣东上閤门拜表乞加上尊号准批答不允此诚见陛下恭逊持满恶盈好谦之意且陛下自寳无以来不复加徽号近二十余年矣冲逊之徳上通于天下信于民此上天所以保祐圣躬受福无疆万民所以爱戴圣政日新一日者也今实不须稍増数字示人自满臣窃愿陛下固执雅意羣臣虽十上表坚逊勿受足以益见积年冲逊之实必大得天人之祐且陛下尊号既已云体天法道钦文聪武圣神好徳尽善极美矣复曰大仁不足増光而曰至治则有若自矜今百姓多团仓廪不实风俗未清贤否混淆狱讼繁多盗贼羣辈水旱继有虽四夷初定然本以重赂厚利羁縻而服之非畏威慕义者也未可谓至治然则逊而不居于圣徳弥高矣今羣臣皆以加上徽号为请而臣独望陛下以固辞徽号为愿其心则同欲尊君同欲爱君然望陛下裁之圣虑参之美志断而行之则有高世之名与道同符岂数字可尽哉
再上仁宗乞固辞徽号
臣近上封事欲望陛下坚逊尊号今己两奉批答不允愿陛下遂执此意断在不疑且陛下不加尊号己二十年谦冲之徳超絶前古简在帝心人臣归美夫以二十年行之一旦改之于义不可盖推善归美以尊君父者臣子之常节也逊徳恶盈以保天下者圣人之至道也臣谓陛下永执至道以当天心必有一谦四益之报増加数字未足发光辉实恐反累陛下二十年昭升之美又入今嵗以来颇有灾异日食地震雨雹大雪飞蝗涌水伤害广逺以理论之陛下寅畏天命正当深自抑损岂可于此时加上尊号昔伊尹戒商王曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道今臣此言逆于心者也诚望陛下求诸道而己
三上仁宗乞固辞徽号
臣两贡愚忠欲望陛下辞不受所加尊号似未防采纳臣岂敢阻众人之意岂敢损主上之美实以为崇陛下之称号不如明陛下之谦逊徇臣子归美报上之心不如广君父克己畏天之道此事至重至大在陛下力能行之不当复询左右之臣今羣臣五上表聴之则顿失二十年谦逊之美不聴则合于严恭寅畏持盈克逊之义亦令四方无窥圣徳之浅深臣虽狂暗窃重惜此不敢不再三陈闻
上仁宗论皇女生疏决赐予
臣伏见今月二十八日疏决在京系囚虽恩出一时然在外羣情皆云圣意以皇女生故赐庆泽恐非王者之令典也去年闰月己曽减降尚未半年复行此恩传称民之多幸则于国不幸再赦好人喑哑前世明君贤臣论此详矣虽成事不説臣愿朝廷戒之又闻多作金银犀象玉石琥珀玳瑁檀香等钱及铸金银为花果赐于臣下自宰相台谏皆受此赐臣谓陛下无益之赐无名之赏殆无甚于此若夸示奢丽臣以辅主为职奈何空受此赐曽无一言焉遂事不谏臣愿陛下戒之伏惟皇上开祐圣徳故后宫有多子之祥陛下当明谨政令深执恭俭以答上天之贶建无疆之基不宜乎姑息之恩以损政体出浮穴之费以隳俭徳臣虽鄙浅窃独惜此故敢触冒陈闻惟赐裁幸
上仁宗论水旱之本
臣伏见城中近日流民甚多皆扶老携幼无复生意问其所从来或云久旱耕种失业或云河溢田庐荡尽窃闻圣慈熌其如此多方救济此诚陛下为民父母之意足以感动羣心臣犹谓但可寛目前之急而己非救本之术也譬如良药疗病必先审其病源病源不除强食无益今百姓之病己可见矣父子兄弟不能相保鳏寡孤独不能自存强者流转弱者死亡所以致此者其源在水旱也所以致水旱者其本在阴阳不和也所以致阴阳不和者其端在人事不修也然则三公之职主和阴阳而议臣之任主明天人陛下何不责三公以其职使之陈阴阳不和之理询议臣以其学使之述天人相与之际参之圣心以观今日政事若陛下所委任皆己得人所施皆己应天则水旱者盖无妄之灾不足畏矣若天人之际少有不合岂得晏然坐视其病心知其源不思救之哉臣言似迂其理实切今羣臣为陛下谋者不过煮粥粜米名为救济其实亦欲欺聪明自解免而己非谋国之体也又今天气当暑反寒率多常风雨泽愆秋成不可必愿陛下速思所以救其本者召致和气无令圣心重増焦劳则天下幸甚
上仁宗论灾变宜使儒臣据经义以言
臣伏以圣主所甚畏事者莫如天所甚聴用者莫如民是故观天意于灾祥详民情于謡俗因灾祥以求治之得失原謡俗以知政之善否诚少留意则皆灿然矣前古贤圣之君莫不循此以导其下忠信之臣莫不缘此以讽其上上下相饬而自天祐之窃见朝廷每有吉应嘉瑞则公卿称贺至于灾异非常可怪之事则寂然莫有言者虽归美将顺臣子之常操而于戒儆吁俞理似未尽陛下复不自延问以求天意恐非所谓小心翼翼昭事上帝聿懐多福者也臣愚以为五经灾异之説最深最切凡四方所上奇物怪变妖孽沴疾有非常可疑者宜使儒学之臣据经义傅时事以言若其言是可当天意若其言非足以广圣聪如近日雨雪骤寒人有冻死者此亦灾变之一端矣惟聪明睿知深思逺虑顺时谨微不可不虑也臣忝近列愚不能通古今窃观前世商高宗周成王畏天威享福祚之益诚愿陛下留意于此臣不胜区区
上仁宗乞濶畧唐介之罪
臣伏闻陛下以殿中侍御史里行唐介言事狂狷责授春州别驾寻又闻陛下以春州险逺瘴疠之地怜其孤危将不生全改授英州此诚陛下圣徳厚恩容忍臣子万万无穷也臣窃观诗书所载帝王之君徳莫盛于知过仁莫大于好生名莫荣于聴谏陛下皆践之且唐介居下讪上至陷于戾而陛下察其本心以忠信为之故曰知过既责介身投之逺方而复忧其不全故曰好生当介初得罪之时中外震动以言为戒及闻徙还英州人人忻幸知陛下无意杀之忠义者更思竭尽故曰聴谏臣不胜幸甚闻伊尹戒商王曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道此商所以保乂四海格于皇天者也臣窃谓介之所言虽逆耳求之于道亦当有合者陛下幸寛全不诛矣若复濶畧其罪优游其身俾得省过追咎复齿朝列于以开广言路劝来者则盛徳无疆高视上古臣不胜犬马之心
上仁宗论狄青宣抚当置副使
臣闻朝廷以狄青宣抚荆湖经制盗贼而议不置副臣以为不便或曰置副而使中人为之臣又以为不便臣闻上古王者之遣使命将也必为之设介贰参佐非独司纪纲广谋策而已亦以谨大事备不然也今拥数万人之众连四路之师节制万里吉凶所系而单车临之孤拱独立猝有疾病不意之虞无所仗托莫相维持非计之得也狄青起于行伍而迁枢近天下诚未见其美方以盗贼之急拥兵而出故人人相望风采愿闻成功以得贞固干畧之臣参职共事设以中人为之必大失事望足以示陋非朝廷之光也臣故曰议不置副不便置副而使中人为之亦不便此臣所以拳拳也盖先事而言者常若迂濶后事而言者常若不及惟陛下留意刍荛谨重军旅之任
上仁宗请诸州各辟教官
臣伏见近敕更张贡举条约欲令四方游士各归其乡里而有司得以观行聴言絶滥进之此诚上近古制下适时宜然臣犹谓必欲人安其居皆有常心渐之于仁摩之于义化民成俗则莫若开庠序以收养之设师弟子以教诲之月攷时试以劝勉之教定俗成然后贤不肖立见而真伪不杂矣今州郡皆有学学皆有生徒而终患无师以教之但令掾曹领其事职既不専教用不明自古儒学之官不兼治民盖为此也臣欲乞州郡有学处聴长史各奏辟教授一员于前任判司簿尉中选有文行堪为人师者充仍令以四年为一任学理攷数官资俸禄同之掾曹则学有常师教有常业士子竞劝矣于朝廷长育人材之意诚未失也今欲游壮归乡而不为设学则无以收之设学而不为置师则无以率之置师而不立课试讲习之法则无以成之三者名存实亡则学者不归虽欲别贤不肖兴亷让崇乡党之化不可得矣惟陛下裁许
上仁宗论龙昌期学术乖僻
臣闻人主所谨一嚬一笑诚以众人所望视天下所仿效者也古者圣王之行赏也服物之章不可幸得府库之财不以滥予前日朝廷以龙昌期所著书下两制臣等观其穿凿臆説诡僻不经甚至毁訾周公疑误后学难以示逺乞下益州毁弃板本未闻朝廷卓然有所施行今忽加赐五品章服及绢百匹臣未知谁主为姧邪崇伪饰虚附下罔上以误陛下执政乂曽不能谨重政体顾畏公议苟慰藉人情卖弄国恩其失岂特嚬笑之间哉按昌期之书违古背道所谓言伪而辨学非而博是王制之不聴而诛者也陛下哀其衰老未便服少正夘之刑则幸矣又何赏之哉昔孔子作孝经以非圣人者无法乃比不孝之罪要君之罚而朝廷顾多昌期之毁周公臣所不晓也且陛下使臣等议之臣等不敢不尽忠既而弃其言焉岂以臣等为蔽贤而害能乎夫蔽贤而害能人臣之大罪也愿陛下因正臣等之罪而大表显昌期之书使天下皆服诵而习尚之则可以释谤于万世矣自非然者置臣等之言而不用纵昌期之妄而不诛乃反褒以命服厚以重币是非贸乱沮劝颠倒使迷国之计行于侧而非圣人之俗倡于下臣窃为陛下不取也书曰天命有徳五服五章哉夫章服固天所有而财力又民之所出也陛下奈何曲徇大臣之意而苟荣小人之身乎将使逺方寡见浅闻之民奔走于辨伪之学沈没于非圣人之论迷而不反非国家之利也伏乞追还诏书防天下之疑议毋使有识之士窥朝廷之浅深臣不胜拳拳
上仁宗论景灵宫不当建郭后影殿
臣所领礼院得御药公文称奉圣旨送画到景灵宫广好殿后建郭皇后影殿图子一本详定者其图子已别具状缴奏讫臣伏见近日京师木土之功靡耗国用其特深原其本因只为差内臣监修利于偷窃官物及讫功之后侥求恩赏以故多起事端务广兴作其甚则托以祖宗神御张皇事势近年以来如此兴造畧无虚嵗伏以景灵宫建自先朝以尊奉圣祖陛下又建真宗皇帝章懿太后神御殿于其间天下之人皆知陛下奉先广孝之意然则此宫乃陛下奉亲之所今乃欲以后宫已废未复之后建殿与先帝太后并列有渎神灵莫此之甚臣窃谓事决不出于圣意皆小人私与兴作有所侥求尔盖自前世帝王于宗庙之外别为庙享以追奉祖宗者则有之未闻有自追奉其妃后者也盖小人不识事体但苟一时之利不思损亏圣徳伏乞特赐寝罢以全典礼
上仁宗论孔宗愿袭文宣公
臣等谨按汉元帝初元元年以师孔霸为闗内侯食邑八百户号褒成君而霸上书求奉孔子祭祀元帝下诏曰其令师褒成君闗内侯霸以所食八百户祀孔子及霸卒子福嗣福卒子房嗣房卒子莽嗣皆称褒成君平帝元光二年始更以二千户封莽为褒成侯而追諡孔子曰褒成宣尼公以此观之则褒成者国也宣尼者諡也公侯者爵也褒成宣尼公者犹曰河间献王云尔盖推宣尼以为褒成祖非用褒成以为宣尼諡也唐世不深察此义以褒成为夫子之諡因疑霸等封褒成者皆袭其祖之旧耳故遂封夫子文宣王而爵其后文宣公攷校本末甚失事理因循承袭至今不改先帝既封泰山亲祀阙里又加文宣以至圣之号则人伦之极致盛徳之显名尽在此矣尤非其子孙臣庶所宜袭处而称之者也臣等以为无择议是可用其文宣王四十代孙孔宗愿伏乞改赐爵名若褒成奉圣之比上足以尊显先圣有不阶之势下不失优礼孔氏使得守继世之业改唐之失法汉之旧传曰必也正名乎又曰正稽古立事可以永年此类之谓也
上仁宗论折变当随土地之宜
臣闻圣王之处民也顺其性是故居山者不使居川居渚者不使居中原其取民也任其宜是故山虞不以鱼鼇为赋川衡不以材木为贡盖顺其性者知天者也任其宜者知地者也圣王之功不变天地是以其养易足其教易成其求易贡其取不匮今之时善言政者莫不欲富民欲富民而常患夺其财者由有司取之反其性而戾其宜于是或以谷为金或以刍为帛粺非精也而求之不舍民是以困穷是以流亡是以盗争朝廷岂不恤哉盖不得己也臣以为方今用度不足之时欲尽如古盖亦不可且敇有司毋责鱼鼈于山毋索材木于川则百姓亦庶防矣臣非敢虚言也臣所治州十县其五皆种种稑而有司乃使以糯与粳为赋一不如约吏当坐之若此者上则不顺于天下则不因于地中则不悦于人去圣王之功逺矣惟陛下哀怜之臣幸备职事以治民为职诏书问可以寛民者臣窃疑莫先于此夫赋税固自古有之臣愿敕诸转运使必不得己而变折其所有毋变其所无变其所可得毋变其所不可得则民疾不困矣
上仁宗论城古渭州有四不可
臣今月二十二日奏公事臣得预上殿亲闻徳音以谓古渭州存之则为害弃之则伤威两者未决询及左右指音恳恻臣诚独美陛下聪明谦逊好谋无穷也臣虽不闻公卿之议然臣之愚以为弃之便何者朝廷与羌戎约和久矣今一旦夺其地而城之弃明信规小利使外国有以窥中国不可一也羌戎种落非一族也自见稍侵必人人懐疑交谋间谍以新城为比或能相率大为边患不可二也自始筑城到今半年耳所费己钜万计秦州为空竭而调终馈运不可胜纪设复屯兵守之日引月长财尽力竭则闗中皆可忧不可三也向者敌出争利多杀官军数千人后虽击破其众足以相当而敌怨益深其志复得故地而已兵若不解忧患方起不可四也假令新城足以蔽秦州长无羌冦之虞虽倾国守之可也不然地形便利贼能乗之以窥边圉虽倾国争之可也今失所重轻而糜国财用困民力损士卒之命以贪此咫尺之地计功则可辱言利则可耻虑患则可忧昭昭甚明而谈者不忍决之谓为伤威臣所不谕也昔者舜伐三苗三苗不服益赞于禹班师振旅而有苗来格由此观之帝王之威在使物畏之不在使物恶之故动以义顺于理则物畏之矣动以利逆于理则物恶之矣畏之则服恶之则侮自然之道也武帝黜丞相御史之请而止不田车师轮台则天下复平元帝用贾捐之之策而罢珠崖则中国复安故以徳言之则不过舜禹以强言之则不过汉武帝以驭外国也患枉于义不患力不足也患逆于理不患威之损也惟陛下察于此两者以观利害之熟在谋之贵多防之贵独明鉴所以见容古事所以知今臣不胜狂直之至
上仁宗论温成立忌
臣伏闻敕旨为温成皇后立忌礼官请对不许臣窃惑之凡朝廷常务百司小事犹当上稽旧典下采众论何况宗庙大礼至尊至重岂可以一时之宠独决圣心义有僭失贻笑万世亏损盛明悔不可追今议者乃云有邪臣密启惑圣聪导陛下以非礼劝陛下以拒谏若此无实尚非美事设有其实罪亦大矣当伏两观之诛以谢天下且自太祖以来后庙四室皆陛下之妣也犹不立忌奈何以温成私昵之爱变古越礼则贵妾于妣尊嬖于嫡上无以事宗庙下无以教后嗣恐祖宗神灵不乐于此非陛下奉先思孝之意也昔成汤改过不吝故称圣王格于皇天愿陛下毋笃于嬖近之宠毋安于邪佞之説毋变先帝之旧典毋枉宗庙之正礼回易意虑却情去私询于司存追寝过命使万万亿年无复讥议天下幸甚臣以无能忝备儒馆礼乐之失臣得预言
上仁宗论辅郡节制
臣伏覩诏敕建置辅郡改张官司实欲开广王畿増重京邑垂制久逺强干弱枝者也然臣窃有所惑以为许郑陈滑曹既在寰内则不当复存军额犹称节镇节镇之设盖古方伯连率之谓非寰内诸侯也凡改制立法固必闗盛衰之中然后可以永世无者孔融疾曹操専法汉室寡弱于是建议欲复古千里之制不以封建操遂恶融终于害之然此本由汉家制度无法不稽古尔设令京师诸侯素有分限则强臣何由因缘以觊觎今朝廷甫欲建设近辅周卫都内诚不宜复存五州节制之号以开后世诸侯因缘封建之萌何况今之节制重于古之封建孔子曰必也正名名之不正五变之末至于民无所措手足故不可不审也汉武本置三辅皆治长安中非不知鼎立千里之内为便也其意乃实不欲使亿兆之众偏有所分而已及唐虽以同华为二辅各自一郡然犹不立军额者皆方面征镇当一道者也臣谓今日事体固当法之忠武彰化等军额尽可停罢独存其州名于理为允伏乞令近臣详议
上仁宗论日食用牲于社非礼
社者上公之神羣阴之长故日食则伐鼓于社所以责上公退羣阴今反祠而请之是屈天子之礼从诸侯之制抑阳扶阴降尊贬重非承天戒尊朝廷之义也
公是集巻三十二
钦定四库全书
公是集巻三十三
宋 刘敞 撰
奏疏
上仁宗请罢五溪之征
臣闻舜为天子禹为司空伯益赞之君臣之盛自古未有也以伐三苗曽不得咫尺之地因班师振旅而归晋却缺率诸侯之师八百余乗挟公子防菑以攻邾娄斥堠不设城门不闭以韦帛通语言诸侯皆罢故曰非吾力不能攻义实不尔克也此二者皆不可谓善战矣然舜禹不以其故贬圣伯益却缺不以其故损贤理有逆顺义有曲直也今武溪诸彭父子结怨而边臣轻发兵为子讨父得无非春秋王霸之畧乎臣以谓过矣智者欲骋其巧勇者欲用其力矫箭累弦励劒负防以深入为事甚非治天下之大体臣闻古者三王之伐征不贡讨不朝今彭氏父子所以争一旦之命者乃自失职不得朝贡也臣以谓可聴以休边民此舜禹之策益却之义所以明于典谟春秋也往年嵗星在鹑尾则宜厚仁义以应之而始诛五溪逆父子之节难以得天今盛夏动众下潦上雾多毒蛇恶草之害难以得地得天地之道者自古五帝三王之所以务通而顺也虽有圣辩莫之能变其説而况纵欲贪功徼一时之务者乎恐此为人臣之利而非国家之福也臣愿朝廷谨之
论纠察司
臣伏以先帝哀矜庶狱开释无辜以京师浩穰狱讼繁多创设纠察一司辨理微枉澄审谬误诚不欲使吏得防法民陷非罪设令侵冤有所告诉也伏见诸大辟公事或具狱既上情涉可疑或审问之际囚自翻变者并皆移司推勘左军则移右军右军则移左军府司亦然然此三处形势既均利害畧同更相顾望自为地道宁伸吏曲莫念民枉以此治狱恐非朝廷钦恤之意臣谓诸大辟公亊其情理可疑及囚自变者并委纠察司奏请别差官置勘其司狱等仍须与元勘处不相干碍方许抽差如此则狱无衔冤之滥吏无试法之幸好生之徳洽于民心取进止
辞不受详定官制敕
臣伏以人臣之义不能宜辞不反宜让若不辞不能不让不及且上误朝廷之任下贻来者之笑则非忠信之道也今月二十九日閤门召臣受敇令详定官制臣以谓此帝王能事朝廷大务必将损益沿革弥纶兴废成一朝之制不独空言而己此则非臣所能今英俊林立号称多士韩绛首建经世之画可令草具其事欧阳修吴奎皆学该古今穷极贯变欲定大典非其人不可此则非臣所及臣顾常规规守循习之论所谓食而聴事者也不敢以为事不可行而窃自计力有不足故辄缘忠信之义辞所不能让所不及所有敕命不敢祗受取进止
再奏
臣准閤门告报受敕详定官制寻曽奏乞辞免今月二十日中书劄子奉圣旨不许退自徇省必非所任岂敢黙黙贪功就事故复别白言之且陛下欲纪纲国体裁成王制改创服章述作典训此一世大务也当得其人乃可成事臣之浅暗非其人矣力小任重者不立智小谋大者不行前日朝廷欲正大乐先定律吕自景祐至今近三十年所费钜万而功不就岂不就哉盖由羣臣无防旷之才而猥当防旷之责是以责愈精而功愈疎耳今之所为又重于乐上当得周召制作之明次当得管萧经纶之畧乃可庶几自非然者恐虽三十年未可望也此臣之所以量力揆能度长絜大而不敢诬上也伏乞特留圣鉴聴臣所让则制作之功不失所期所有敕命未敢受取进止
受敇后奏乞先条数事与中书门下更加商量翰林学士胡宿同上寻得圣防依奏
奉敕详定官制并曽恳辞不防允许伏缘朝廷百司官名职任多不合古若稍加裁正粗成统绪亦恐行来已久未协时宜今乞且未置局容臣等取前代官制将今日官名职任商度可改正者可裁损者可申明者条列三两事先送中书门下更加商量若果可施行置局辟官次第删定或以为君子之业乐因循重改作则更俟朝旨择其可从取进止
条上详定官制事件
臣等昨奉敕为翰林学士韩绛上言国家奄有四海承平百年官制未修方苦其陋欲望讨论唐百官制及本朝官制品秩事件量加裁定正其名体等事奉旨差臣等同共详定臣等累曽恳辞不防允许寻具劄子陈乞且未置局容臣等取前代官制将今日官品职位商度可改正者可裁损者可申明者各条三两事先送中书门下更加商量若果可施行即制局辟官次第删奏圣旨依奏臣等今详定到事件如左
一汉置丞相其后改置三公官皆公府辟召掾属唐制以尚书门下中书三省长官为宰相尚书令仆射侍中中书令是也官品未至者同中书门下三品今平章事即其比也参知政亊唐初亦是正相崔温等尝为之国朝之制下宰相一等若用唐制正其名体则四辅之任当悉用平章依汉制即须立丞相府
一唐制御史大夫一人中丞三人国朝之制大夫不置以中丞为台长他官或以给事中谏议大夫权之若欲改正官制置丞相府则大夫当复轻重乃等
一唐制无公卿为枢密事五代用兵始与中书对掌机密欲改正官制当以院事还中书及尚书兵部
一尚书省二十四司既为虚名所以官宂员众即欲改正官制当罢三司复二十四司及九卿官使有定员其郎中不在本省治职事者并以前资及散官处之其涖外任者或依唐制置上中下等州刺史及别驾之类随官品任之或欲轻其权则曰知某州刺史之类
一文武散官及检校兼官勲爵实封等在开元己前颇有实事于今为散官犹叙服色粗系轻重其余悉皆虚名无益治体即欲改正官制当例行省罢若以假虚名而任实职兼存亦可
己上所谓改正者也畧举一隅若于今可行即推此类具正之
一大理寺决天下之狱刑部覆之于事己足又加审刑院则为骈衍即欲裁损官制当以院事官属还刑部一吏部尚书侍郎分领铨事则当差以轻重分别流品今审官院掌京朝官磨勘差遣而流内铨惟典州县幕职官体制不伦即欲裁损官制当以审官院职事归尚书铨州县幕职官归侍郎铨
一羣牧司提举司观察司之类皆古无此职即欲裁损官制悉当省罢还属尚书九卿
已上所谓裁损者也畧举一隅若于今可行即推此类具正之
一左右史并当随宰相入立仗下以记言动今史官之任不及闻前殿正事故徳音善政多失纪録欲申明复此旧制
一中书出制敇唐制并经门下审覆然后尚书出告身经厯三省比来惟于中书发敕虚置三省官名今欲申明复此制国朝令文具载
一国朝近制观文殿大学士惟待旧相自资政殿大学士至天章阁待制已上其间多有无员数数除受侵广者由边幅不立也诸旧有员者宜依旧数未有者宜差定其员着为久制以革一员之滥
一唐制舍人六人分判尚书六曹事所以佐丞相谨政令欲乞申明此制
一旧制九卿之职不肄尚书今卿监职事三司闗领者宜取还寺亦省侵官之类
一唐制左右丞相判尚书省事中书判门下省事中书舍人判中书省事国朝门下省权用近臣判之中书省即舍人年深者判与唐制畧同准昨来言者称近臣判省太重攷按唐制似不如此惟常衮自以同中书门下事即当兼判中书省是时崔祐甫以舍人判省谓衮侵官士论由此不平衮也
一三班自供奉官至殿侍差使之类唐制武选皆无此名目宜徙置于外以区别华冗
一朝廷若从改正之説即俟改正之后设官分职如周唐乃可约六典著书垂之后世若未能如此而欲著书惟可将曽要及诸司编敕并格令删繁取要因今日官名粗书职分而已
己上所谓申明者也畧举一偶若于今可行即推此类具正之
论让官疏
臣伏见故事诸让官者或一让或再让或三让皆有品秩非不欲人人让也让之迹近名近名则容伪而为礼者恶烦烦近于防故设中制有所止之也昔舜命九官防龙不让其他伯益之徒一让而止此则治世之法也窃见顷来士大夫每有除命不问高下例辄累让虽有出其至诚恬于势利然亦已逾典制过防益矣若习俗遂巧流风稍敝必且挟伪采名要上迷众更以为进取之防俓奔竞之秘策甚可恶也岂独烦于礼哉夫让虽美道君子所有余小人所不足然非其真则丑亦甚昔郑公孙段辞为卿退则又使太史命己子产恶其为人其后卒为乱故饰伪之敝至于此非国家之福也公孙段尚其小者耳子之擅燕王莽代汉其始皆以善自名己而稍入于邪也臣谓贤者之节难进而易退者非让一官之谓也谓其能择于义不犯非礼也故虽不多让其节犹可见众人之情好得而恶失好得而恶失者亦非勉受一职之谓也谓其不择于义越礼而动也故虽复饰让其情亦弥险让与不让一以故事旧典为准无使钓利者要君采名者售伪不幸而不值子产之精识则公孙段之徒纷然竞于朝矣臣言似迂而虑实逺望赐财择
论奉慈庙
臣伏见中书劄子下太常杂议奉慈庙废置事臣以有司之职惟当据经己与臣镇等参按经传旧文奏陈然臣之愚意犹有未尽何者国家承厯代之后去圣久逺礼文残缺宗庙之礼常因时施宜不尽滞古务沿人情也伏惟章惠太后之于仁宗皇帝虽非真庙命以为母然仁宗皇帝一以如母之礼事之生则安养号比长乐殁则大諡配真庙祭称皇妣祝云嗣子其诚礼如此之重也今议者疑于毁其庙瘗其主如此岂惟震骇士大夫之情亦甚违先帝之意春秋毁泉台犹曰先祖为之己毁之不如勿居周庙姜嫄閟而无事梁之小庙享祫有数臣谓奉慈一室当于此二者之间制定其仪上称先帝褒崇之意下成泉台折衷之义又以明圣主无改父道之美伏乞参之圣心令两制台谏重加详定取进止
奏乞改郡名
臣近防检诸军转员官告窃见殿前司虎翼右第一军都指挥使杨荣封农郡开国侯农上一字即宣祖御讳伏以国朝之制崇奉七庙二名偏讳行来己久不宜于开国建侯独有触犯窃谓杨荣可改封别郡或以洪字代之如汉武帝以彻侯为通侯事理既正可以行逺取进止
论举荐
臣伏以朝廷设保荐之令者欲振拔幽滞甄録才实也士大夫所以报国恩无过于此矣然犹闭其聴请滥进之隙故限以定员结以同罪防禁既详责望又重不可复加而顷乘奏章之入或文字小不应式或笔画偶有所遗于义无害皆见退却甚失朝廷求才实之本亦非士大夫举所知之意也臣谓中外举状除员数须要照防可不言及同罪所以立法不可不谨其他虽小小差误并许收使不须曲难如此足以开广荐引之路亦杜絶所由巧文要市之弊庶几简而易行矣取进止
论契丹告哀
臣窃闻契丹遣使告哀朝议择吉日然后见之臣以谓情礼未称何则国家与戎约和立兄弟之亲者非畏其力也又非爱其义也欲继好偃兵以安百姓而已今其主不幸讣丧朝廷诚得小国归命天子之义宜称顺其意致哀痛之情使其君臣欢然感动皆知天子仁厚之徳发于至诚也今稽留使者择日受讣虽协阴阳时日拘忌之説而违君子匍匐救丧之节下令逺方有以疑朝廷无恻隠厚终之实非所以感人心也昔唐太宗闻张公谨之丧哭之不避辰日史策以为美谈臣谓朝廷甫欲结异俗之欢示中国之礼宜推此意行之令使者夕入而朝见之则情礼相副足以固好存爱不言而信矣取进止
论除降不用诰
臣至和中因任颛落职不降诰词曽奏陈朝廷非故事难以为法其时延和奏对面奉徳音许赐施行自此故事复正去年刘尤瑜降官直以敕牒近日王琪降官亦不出诰则是前诏寻复废阁事体之间似趋苟简虽非王政之急然亦失朝廷赏罚训诰慎重之意伏乞检防申明所贵虽小事犹不失旧体使百司有以遵法取进止
上仁宗论石全斌不当除入内副都知
臣窃见入内押班石全斌为入内副都知臣谨按全斌昨已有制防除宫苑使利州观察使未能三日复换此命朝令夕改古人所非若因全斌陈请探其不满之意曲徇所求以悦其心便是朝廷恩典未有定制惟系宦官临时徼乞宣布天下必以为惑传示复世必以为笑何则陛下赏罚当信天下当教后世不知全斌功勤凡有几何昨者岭外之行己曽受赏今后温成毕赏又不薄不知厌足愈求迁进朝廷亦当爱惜事体无宜轻改成命全斌闺闼之臣尚如此姑息万一复有权势重于全斌者如何待之臣虽鄙贱实惜此体不敢辄撰告词
礼部贡院定夺郑荀起请科塲未便事件
当院准中书批下前权奉宁军节度推官郑荀奏科场未便事件奉圣防进贡院定夺闻奏者今具画一如后一郑荀称伏覩云云当院今详看天下解额多少不同不可均一所从来久矣幸因赦令増益者四十余处恩己无量若更限以十人取一在他路虽未有大损于福建江南川广则必特为侥幸到省之人必须比旧数倍恐非今日治体所宜不可施行
一郑荀称科场旧制四年云云当院今看详昨朝廷下间嵗之诏盖欲开广贤路使士子无后时失业之恨又欲游士各归其乡不复有寄籍冒贯之敝本不驱迫逺方举人必令奔走也何故反更恤其不便况降敕己来裁三四年常人安于所见尚未尽信具当循守渐变习俗不可轻改
一郑荀称天下逐州军云云当院今看详聚试之议今时多持此説但于国体未为通允本责刺史县令乡举里选重操行而后文词若聚之转运司则此法何寄又一路不下十数州军所差试官正令不得人决不尽失若聚之一处而试官非其人则一路俱受其矣此必然之患也事不稽古又不便今难以施行
一郑荀称窃见南省云云当院今看详取士之制古今不同非务相反事有所因也祖宗收揽威权兼聴天下鉴唐之亲程多士四圣相继以为定法固非羣臣所当辄议若以南宫攷校日多为精崇政攷校日少为粗此又不然南宫虽累旬然所攷不下数千人崇政虽浃日然所攷不上数百人相去有十一之较诚未见其淹速精粗之也
一郑荀称诸处发解及南省帖经云云当院今看详帖经墨义诚为无用然所以厯久未废罢者当以其唐室以来有司旧法虽无甚利亦不甚害废之未为多有之无所妨比之告朔之饩羊以爱礼为胜耳
一郑荀称举人除齐衰丧服云云当院今看详此制施行己久如妻及子孙弟妹虽皆齐衰犹以卑幼不废贡举自余服纪固未尝厘革即未知荀指何等为齐衰右谨具如前郑荀所画科场事今定夺到皆非要切不可施行具状奏闻
礼部贡院駮张洞起请乞降等收録少字赋论进士奏准中书批状
右谨具如前伏以礼部攷试条式颁行天下盖设公共之格以便程文之体使举子务各毕力而有司得以攷实譬于射御者不失其驰而射者自能中乃为善也若欲变法易令徇人所短事同诡遇非所以待天下贤士也又业文之人惟务语省亦不于数字之间便成骈赘且施行己久未尝闻以此为朝廷信令何必轻改所称欲依御试宣巻即当院无由检防况御试恩系临轩而贡院责在有司以此比类体亦非允其张洞起请议难施行
奏乞州郡辟选人为教授
臣伏见今嵗制举中选者三人耳其间犹有以薄于行谊而被黜者此非有司较试之不精盖在于聴言而不察行玩文而不计实之蔽也选举若此岂可为永法哉臣前嵗尝言州郡有学学皆有生徒而患无讲授之师以専领之乞令州郡自辟选人为教授仍理四攷为一任未防施行臣以为朝廷大务莫重于选举常患游士不安其乡里则有司无由攷行实是以専取词藻则贤不肖混淆至于亷耻之节壊而浮伪之俗成皆从此涂出也今使州郡有学学皆有师师皆有课试之法居常则勉其学而矫其失当贡士则订其行而程其言一郡之士性之若否习之邪正能之多少皆可豫见而蚤定也于是上其名与言偕则选举精矣人知为善于其身然后乃能信于乡里信于乡里然后乃得闻于朝也则皆劝于为善矣一纪之外三十年之内教成俗定则士各安其土相厉以义相尚以节何患贤士之难得哉诚如此治古之风庶防可复也事固有言之似迂而理甚切行之似近而功甚逺者教化之谓也伏乞检防臣前奏事理特赐详择取进止
奏外官亲戚相代
臣伏见审官三班流内铨注拟外官其间或兄弟伯叔子侄自相为代若前人政善后人继之善固无可言设前人政恶后人因循之则害政而负于义如发举之则伤恩而戾于教二者俱不可即令前人有吏民之怨因以去位而后人怀亲戚之耻乗之报忿则一郡一邑为害必多非所以安细民也臣谓审官三班流内铨所注拟外官其在五服之内于法许相容隠者皆不得相为代有敢妄冒居之者以私罪论于理为便
公是集巻三十三
钦定四库全书
公是集巻三十四
宋 刘敞 撰
表
扬州谢上表
一介之材善无所取千里之地任为不轻仰戴恩华退増慙惧臣闻事上之行莫若爱君爱君之臣莫重去国汲黯遗言李息望之致意本朝古今美谈贤哲余事况臣本以薄技遘兹昌辰幸得出入周卫之中优游侍从之末持槖簪笔庶乎寡尤带剑佩衡足以自効岂其轻去严宻之奉偷得便安之私盖引嫌避亲中外着令因事补吏朝廷通规幸防赐可之事殆殊共治之选伏遇皇帝陛下天度容物圣资尽人拨其忠诚非有违象魏之意察其浅识犹足寄民社之安沛然徳音委以符竹敢不勤恤人隠奉宣上恩自饬固陋之心庶几乐易之政
进四铭表【律钟鼎鸾刀】
臣某言臣伏见周世宗使其臣王朴定雅乐当时称为精及太祖闻之以为声髙一律非和音也虽有此诏未及改创陛下稽古之徳自诚而明深究礼乐之本而以述作为务故敇有司宿儒据周汉旧典乃魏晋以来百家之説参覈是非以立钟律前后二十余年及得其真至详至慎无以加矣律初就以校尺寸与司天景表正合可谓得天及以铸钟考其声下王朴一律如太祖之素由此观之国家制作之美通于神明盖所谓性与天道不可得而闻者也陛下又因以兴神鼎鸾刀奏事郊庙皆出于圣虑稽合典训所以藏万世示子孙器之寳也古者作器必铭铭之义天子合徳臣幸得召赴崇政殿从士大夫之后周旋器寳之侧目覩其状耳闻其声窃不胜其愚谨献律钟鼎鸾刀之铭四章以发明令徳之指而庶几不朽之地扬子云曰铭哉铭哉有意于慎臣以子云为知言也干冒旒扆臣无任恐惧待罪之至
谢加学士表
常人之情得所求而喜智者之虑过其任而忧今边备虽严帅责差易学者虽众儒选实难岂有贪就应声之求忽忘非分之任怔忪失据欣惧兼懐固欲辞荣不获承命伏念臣猥以薄技起于诸生内之无子产润色之才外之无山甫将明之用久典训诰洊临藩垣七年于兹微效不立犹以陪外廷之末闻长者之风间防分章平议臣之奏时引大体正宗庙之仪苟图纳志非敢忤物然而谗人饰词以巧诋法吏挟怨以中伤当是之时几无以免圣心先觉公议尚存浸润之説不行震惊之众为止风波可畏天幸实多内私自怜惧久得罪辄匄十里之守庶警一麾之行不谓皇帝陛下生成曲全覆露无己进増金华之讲増重儒林之光委以西州适其素愿望非所及幸不可涯夫匹夫一饭之恩庸士然诺之信犹能捐生出死成功立名况臣连数十城之封兼四千石之重于以宣明威信抚养细民尽其愚忠庶无大悔以此图报敢为虚言
序
易外传序
余读周易表其彖象爻辞盖圣人之意微矣非通材达识孰能言之传曰仁者见之谓之仁智者见之谓之智以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占四者所从得之殊其称君子一也然易之书最为深至天道性命变化之数自孔子罕言后世无述焉以为传其人不待告告非其人虽言不着云尔学者或有谓易之辞非为数者此以目聴何异及论刚柔始交而生屯分泰之体而成则莫能通习于所可见而蔽于所不能覩然后知易非一家之术也夫君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也是以自天祐之吉无不利以其穷理尽性能自镜得失也余以为仲尼有云垂之空言不如见之行事深切着明故采五帝以来明君贤相忠臣良士下及亡国丧家兴壊成败祸福善恶之理附之彖象爻辞以见白黑其説主王氏也而时有不同亦微辨而不斥后有观者总而理之得以自省焉
春秋权衡序
刘子作春秋权衡权衡之书始出未有能读者自序其首曰权准也衡平也物虽重必准于权权虽移必平于衡故权衡者天下之功器也所以使轻重无隠也所以使低昻适中也察之者易知执之者易从也不准则无以知轻重不平则轻重虽出不信故权衡者天下之至信也凡议春秋亦若此矣春秋一也而传之者三家其善恶相反其褒贬相戾则是何也非以其无准失轻重耶且昔董仲舒江公刘歆之徒盖常相与争此三家矣上道尧舜下据周孔是非之议不可胜陈至于今未决则是何也非以其低昂不平耶故利臆説者害公议便私学者妨大道此儒者之大禁也诚准之以其权则童子不欺平之以其衡则市人不惑今此新书之谓也虽然非达学通人则亦必不能观之矣耳牵于所闻而目迷于所习懐恐见破之私意而无从善服义之公心故亦譬之权衡矣或利其寡而视权如盈或利其多而视权如缩若此者非权衡之过也人事之变也虽然以俟君子耳孔子不云乎知我者以春秋罪我者亦以春秋于权衡何伤哉于是卒定其书为十七巻
顔鲁公文集序
鲁公极忠不避难临难不违义是尘垢糠粃犹只饰而诵习之将以劝事君况其所自造之文乎然鲁公没且三百年未有祖述其书者其在旧史施之行事盖仅有存焉而杂出传记流于简牍则百而一二铭载功业藏于山川则十而一二非好学不倦周流天下则不能遍知而尽见彼简牍者有尽而山川者有壊不幸而不传则又至于千万而一二未可知也吴兴沈侯哀鲁公之忠而又佳其文惧久而有不传与虽传而不广也于是采掇遗逸辑而编之得诗赋铭记凡若干篇为五十巻学者可观焉盖君子多见则守之以约沈侯好学喜聚书至三万巻若是多矣然犹常汲汲而不足者至其集鲁公之文使必传于天下必信于后世可谓守之以约而尚友者乎予是以序其意
时防堂诗序
州城北带广阜古所谓昆仑冈也其木宜茶与防顶比故或谓之蜀冈太守嵗贡蜀冈茶以火前采之发轻使驰至京师不过十日为天下先自禹抑洪水分九牧淮海惟扬州其任土之法若瑶琨金木篠簜齿革羽毛织贝诸奇物当备输王府天子为其逺费民力皆止不以为常贡常贡独茶至节易矣然犹嵗所上不过三数斤所以御于至尊者贵精不贵衍也世或説防顶茶宜久服能轻身除疾郤老诚有是者岂非臣子至愿哉貍首之诗以时防为乐者固诸侯之事也于是筑堂蜀江之阳命曰时防将率官属修职贡于此焉且使来者世世勿忘服也嘉祐二年十二月右正言知制诰知扬州军州事刘某题辞
张氏杂义序
韩文公作欧阳詹哀辞言闽之人举进士自詹始明詹以来未有举进士者也举进士由詹而始则当时虽有举者必未甚多也詹死于今三百年而闽之举进士为特盛焉自流寓他处及占名数京师入太学为胄子者不数人其举以乡里者嵗常不下六七百人其众居天下五分之一闽之进士可谓多矣凡读书作文章被儒服无不举进士者其不举进士独侯官张宜宜为人厐眉而甚古少言语有诚慤不为狎侮治毛氏诗孔氏书王氏易郑氏礼左氏春秋皆通其训话名其家法转以相解条分节断剖芒析亳不可以辩给夺也其言三代制度出于经者不啻如眼见乃不説魏晋时事不知有格律诗赋也吾尝与共读诏令数事时方立今王后宜惊曰是于古不可上如何若行耶吾曰公所言周公法也国家承厯代之亦杂用汉唐礼不纯出于周此所谓损益可知者也宜于是悦然解观其意非周公仲尼之制虽出于天子犹以为大不可其笃信好道而不阿世可见于此矣性便讲解多新意异义务与圣人合而不求党同间尝邀其著书宜时年四十余谦让未肯当也然吾乐其道固穷而不戚絶俗而不诡虽古君子不过也自吾与宜别而游于上国且七年矣求其在贫贱而用心若宜者盖未有由是知古君子亦止于此而已耳传曰举逸民夫宜之事父母孝与友信于乡里和用其身端闽人皆知之而无爵禄之劝宜可谓逸民也己矣此固圣王所欲举也因记忆宜所言诗书杂义嵗久颇不存得其十事为一巻以传之其徒以达执事者庶几于宜有所发云
衡字公甫序
古之人有圣智者出然后制器济用以为天下利而洪荒之风革矣前圣作之后圣因之以至于多且备宫室栋宇养生之大物也丘墓宗庙奉祀之大归也城郭沟池守国之大防也车辂所以行陆也舟梁所以行水也险阻由是而通耒耜镃錤筐筥杵臼所以资农作也薄槌以时蚕机杼以成丝丝麻布帛所以资女功也衣食由是而有鈇钺干戈介胄矛防所以卫民人也常旂旟旐所以表师帅也鼓鼙铙镯所以警进退也姧暴由是而戢网罟毕翳所以给畋渔也灾害由是而除衣裳韠舄所以周身也冕弁巾冠所以饰首也天子之镇圭诸侯之五瑞所以班国也佩玉于身触以冲牙组绶咸异所以节行也贵贱由是而衰丧期有数丧制有别齐斩苴枲以杖履辅其隆以日月致其杀所以厚人道也孝思由是而笃珪璧琮璜凡用玉者所以礼神修好也诚慤由是而交鼐鼎锜釜所以致烹餁也俎豆簠簋所以旅饮食也爵勺奠彛所以酒醴也賔祭由是而供金石丝竹匏土革木舞以干戚羽旄象其君徳所以谐音乐也和乐由是而合莞簟几杖所以佚四体也尊少由是而分射侯既抗正鹄既设弓矢以中所以习射也礼容由是而攷节符印玺所以孚逺近也命令由是而质府库之藏键闭筦籥以固之所以谨出纳也作伪由是而察五行之产五材之用或文也或素也或有象也或无象也或贵其声也或贵其色也或贵其徳也视其所施而己大小有宜上下有称于以尊尊而亲亲老老而賔賔敬鬼神而利民事国家制度于是乎始罔滛为异器以启奇邪是以作而可法用而可观惟度量权衡齐众之器也多寡天下之物诚信天下之民本之同律防之同度数以适规短方圆以定准绳平直法于王府同于四海之内凡出于人力者莫不得所以程百器以役百工是以先王务审之今吾族子者衡其名子平其字矣尝得进士第冠多士于天子之廷是尊儒之重选也六朞而拜四官籍在外朝职在书府出守大邦世人犹以为淹相见于江之南固请于予曰为我推衡平之义而易字焉予不得其辞而告之曰衡平而物得轻重物得轻重而民得其情天下之公所由出也字曰公甫可乎公甫曰衡也不得叔父之言为不自安今朋友以为衡也者将告之曰是吾叔父之言也
郑野甫字序
鸟兽与人杂生于世鸟兽之形有头足毛羽之异吾人者因其形之一类槩以其物称之人之形同莫可辨者古之人以名人出其父祖之命以为识别后之人因名配字以义类相符非谓有劝沮之殊欲令人人行其名字也故有因义以配物有因物以配义有因名之文损益藏显而字乃反之有因名之物遂以其实配之是以因义以配物如耕之于伯牛如由之于子路因物以配义如赤子于子华师之于子张字反名如商之于子夏偃之于子游物配实如长之于子长予之于宰我是其意也今之人不究本初以意起事或谓此名也宜充之以是道彼字也可行之于终身虽失古人之心犹未离乎告人以善也然而以名字自守于吾道之门固矣狭矣郑子名叔熊其友字以正夫子欲闻其説也命予为言其理以易之夫子学于古道智深而见博又以行谊自潜不待正夫字然后劝也请字之曰野甫以附于因物以配义者如曰不己质哉为赋白驹之卒章曰生刍一束其人如玉其人如玉者谓其来自外也
斁字序
古之人重冠重冠故重相字字之也者传其名也传其名者主成其徳故字表徳者也若名则非表徳者也古之人有名狗名防名黑臀名籧篨皆贤人也周公之子名禽孔子之子名鲤圣人之命其子亦无择焉然则恶乎择择乎字而己帝乙爱其子字之受徳使其人充其字而守之其祥淑岂短哉今斁之名者厌也不择也然则孰字之宜宜乎思昔箕子之言者思曰睿孔子之言者曰不思罔周书之言者曰罔念狂呜呼思则睿也不思罔也罔念狂也今尔何监非时箕孔周书致身之迪且思岂一端而已哉将为子思乎孝将为弟思乎顺将为兄思乎爱将为友思乎信将为长思乎惠是由尔身出者也人其斁尔乎是故言人思其中也行人思其度也徳人思其永也居人思其亲也树木人思其不伐也如是焉曰罔未之有其不曰睿亦未之有其字斁曰思惟无斁
刘景烈字解序
刘侯外戚公子也而过人者三其弓七钧而射百步末可以毙牛兵无长短剑无单复应敌施巧倐忽不可知如神居士大夫间而恂恂不失节似儒者子是以嘉之夫士有英迈之气而非功名之时则畧为不用资功名之时而无信任之势则效为不见今刘侯其天材多矣又有肺腑之亲而四方敌国尚多恣雎者设使因其时奋其气功名岂遂少哉而久处未试予以是惜之他日因燕饮酒言曰吾名永年而字昌龄以为释可也以为训则不可幸有以易之予曰然使贵而可以永年则安有齐梁之君使富而可以永年则安有范中行之臣齐梁之贵范中行之富而忽然不闻彼可以永年者安在哉在功名而已矣天地无穷而人之生有涯夫以有涯游无穷之中而无以自别也蠢然作盭然止而己矣虽万物何辨焉嗟乎此智勇士捐筋力忘利害而不顾以求就功名者也故一托于义而终身安之金石象其声丹青状其貌简策叙其实若是可以永年矣字子以景烈如何座客相和唱善刘侯拜且谢曰谨受教请铭之心不敢须臾忘因序其语授之
公是集巻三十四
钦定四库全书
公是集巻三十五
宋 刘敞 撰
序
送从父弟斁序【斁为苏州户曹掾二父旧治也】
吾闻富者送人以财仁者送人以言吾非仁者以吾一日长乎尔莫尔告也不可昔者庄生有言吾甚善之其言曰形莫若就徳莫若和就不欲入和不欲出又曰内直者与天为徒外屈者与人为徒呜呼知此可以无怠矣就而入者不可以羣和而出者则掩上也内而不直则其中不立外而不屈则众厚怨之夫智无小也学而己矣官无小也敏而已矣知学不病知敏不匮居处恭执事敬与人忠虽之夷狄犹足恃也又况泰伯季子之国伯父叔父之所旧治者哉尔其以此矣
送王舒序
由中国入扬越五千余里其地隘絶号为一人守险万人莫攻盖自秦汉乱时则然今宋徳一致夷以为郡县人民反习笔墨嵗贡士比中州为多南北人往来商货财吏送故迎新旦暮不絶若夷径然然犹山行不能度车马依草木岩壁极上复下斗絶无渐毒蛇狼虎据要处为害或时瘴雾昬闇发于草莽早衰暮年易以致病其川行不能胜百石下濑漂激声气汹骇船石礧浪隠辚乗波水奔逝不能正目篙工一举手不得所辄碎散沈溺不可援拯故北人去者常惴焉今王生治装正归闽中无难色出门取道无畏辞岂王生其土人能习之哉其怚【音麄】悍不避虎狼滩濑之恶甘从事哉王生之意思于归见其亲犹方坏水决菑揵篑土不能遏故接淅而行尚何顾险乎虽然王生恶得勿重其身哉亲忧亦忧亲喜亦喜曽子也事亲有道而信乎友孟子也王生不道曽氏孟子则已苟道之王生欲行者何以异兹吾闻吴越多竒士者也王生如得其人而与之游吾又将贺王生之信于友而获乎上也
送江邻几序
古今为左氏者众矣功名之士则尚权变词辩之士则贵文章数家则隆防纬小学则工文字亦徒禄利存焉若夫大不为功名细不为词辩不伪于防纬不衒于文字居今之世无有禄利之劝而治左氏者惟独邻几邻几之学则可谓得乎其性而出乎其心矣虽然吾闻君子之学者贵其为道也非贵其为名也贵其适于圣人也非贵其愈于众人也夫澶漫而无家闭絶而无宗此今世之儒固非矣有家以相訾也有宗以相夺也此汉世之儒庸是乎然则邻几何説焉故谓邻几盍为春秋夫春秋者五帝之所以化三王之所以治礼可以起义可以制者也一之于仲尼则得之一之于左氏则失之而邻几犹固以不然昔蘧伯玉盖年五十而五十化邻几以吾言寘于耳东南将有贤者乎吾愿子评之将无贤者乎吾愿子复之子之化也何必五十吾敢以此为赠
送梅圣俞序
昔者边鄙无事士大夫耻言兵圣俞独先注孙子十三篇献之可谓知权矣及其有事士大夫争言兵或因以取富贵圣俞更闭匿不省利害可谓知道矣夫圣俞前非勇也知天下忘战之必有忧也后非怯也知功名之説胜则隳教化也圣俞之任其身不轻矣世人其若圣俞何哉某少圣俞十六嵗然圣俞与我为友所以从之游常恐不足今圣俞应聘许昌某以事留京师不得偕行也古者赠人以言吾何以赠子乎明子之趣以示人不欺耳呜呼世有君子者以我为知言矣于圣俞无负焉
送苏安上序
荘子曰得者时也失者顺也可谓尽于理矣今夫学者守一先生之言则自以为有余其以干于世则自以为足矣济天下不幸而不得则自以为不若人是以有愤怨之色是以有鄙倍之气是以有戚嗟之声若是其得也不足以便人其失也足以伤身岂不可怜哉曩者安上尝举于乡名称甚高亦得矣而曽不喜其意乃耻所以举者非巳之学也今斥于有司名称甚屈亦失矣而曾不憾其意乃推所以失者非己之时也苟不安于道达于命逺于利能若是哉呜呼明安上之意以语众人乃得笑焉明安上之意以语贤者吾庶乎无取友之过吾请以此为上賮
送王生序
王生尝过刘子刘子弗谢也闻其将之京师受业太学往送之门而告之曰吾闻赠人以其币也弗若以其道也资人以其货也弗若以其言也今子进于艺矣而逺行吾母以赠子虽然子之学也将学于道乎将学于利乎将道与利兼存之乎其母乃貎为道而情为利乎何子之汲汲不惮烦哉反修而身反宁而亲反友而兄弟夫道已至矣人有非子者乎且夫古之君子之学也慎其所以为号其仕也慎其所以为名是以其号可传其名可信也今之君子则不然其学也托号于仁其仕也寄名于义是以其号不可传其名不可信也故学者至乎乡原而不自觉仕者至乎兼爱而不自耻呜呼慎之哉道术既为天下裂矣子母寡吾徳而轻吾言哉荣子之量尔
送杨郁林序
郁林名郡也太守尊官也其任不轻矣然而当拜者辄以炎瘴雾露为解天子以谓此皆全躯保妻子之臣无忧国之风皆置不用而诏丞相择刺史之贤者使举竒伟倜傥之士以充其选于是大人部荆州诏书先至则以杨侯闻天子可焉遂自郡从事迁廷尉丞假五品服以行别赐钱十万众皆荣之然杨侯既受命退而治装泛然不以为喜闻岭海之説风土之异漠然不以为忧如他日焉人皆曰杨侯矫亢人也呜呼前世之所以能治也为官择人后世之所以不治也为人择官彼庸庸之臣志得意满坐而养交以饕富贵真若长者一旦有境外之事忧畏首鼠坚以死避世常有之夫不可使往春秋贬焉若无君子何以矫也吾以杨侯矫世之君子春秋之徒欤推此心也虽在山海之外而加千乗之国其有难治哉于其行序以赠之
送邵贤良序
墨讥儒以言命夫儒者岂好言命哉古之贤多所説而不见钩用多为善而不得升举幸而説合善取则龃龉乖戾卒败其功而后已是类有若天为之者故推其穷而归于命孔子之相鲁也孟子之仕齐也贾谊之用汉也乐毅之用燕也功施矣而不待究名达矣而不得遂皆天也苟出于天者又曷怨乎今邵氏举贤良天下之人举贤良者不独一邵氏然而邵氏无媒援于世犹奋于畎亩之中则邵氏诚贤良也今之时太平而士务进故山海之士无伏匿以不伏匿之士遭举贤良之时士至者必多然而有司择之邵氏之外不能满三可谓精矣夫合天下之士触有司之情虽十册之其势不为人后亦明甚于是而不获命也是功施而不得究名达而不得遂者类也事虽失图其自致卓然之风犹足以暴于后生昔公孙子前举贤良不见用后举贤良为第一夫公孙子非愚于前智于后也曩日之画犹今日之务也前见绌而后见宠者遇不遇之时异也已适不适虽智无益已适当遇言必见可皆非人力所能为也而命非乎故惜邵氏之未逄者宜推之于命而致乎勿忧致乎勿忧者本乎儒者之道者也
送刘初平序
读书而讲道据权而涖事其功徳易以及民孰若士大夫耶然而天下緤组垂绂爵上闻者无不慕山林之士而愿与之齐为山林者嚻然若固当也此其故何哉岂朝廷之士真可薄山林之士真可高彼何予之而不辞此何受之而不让乎亦曰不污于利不近于耻不亲于忧不烦于事苟异乎此者无不慕焉如此虽糠粃乎尧舜无非者矣若刘生者岂真士大夫所慕者耶其游遍公卿无往而不若旧相识使污于利近于耻亲于忧烦于事而能尔乎往者朝廷喜求才拔草野有出茅屋任谏大夫者后太平益厌懈人亦益近薄故蒲草珪璧往往流于瞽叟而诏书亦辄以先生处士宠之欲以致后人今刘君好史书语当世事有权变乂博识多前知为士大夫所称而未闻有以举应诏者何耶事固有难知者哉行矣入于越诚将见范公愿以告曰斯道也将亡矣苟相天下也而能勿兴此乎
送焦千之序
君子之学也至于自得而己耳智足以经天下而不虑论足以合当世而不言仁足以懐万物而不忧非可忧而不忧也忧其所忧不忧其所不忧今世之士皆不忧其忧而忧其所不忧舜之陶伊尹之耕太公之渔至矣当是之时洚水滔天怀山襄陵下民其咨而舜不虑桀作淫侈慢神虐民并告无辜而伊尹不言纣脯鬼侯醢鄂侯残贼仁义而太公不忧此一圣二贤岂自逺于人哉徳有守任有职以道援天下枉尺直寻而不为者也夫不汲汲于世者固世所汲汲焉不汲汲于世者乃可以大行王者不作圣人之道衷于是乎有宋墨之学以救攻止鬬有苏张之学以排患折难有孙吴之学以强国胜兵有商管之学以长材足用外托号于仁以邀利内寄名于忠以干权嗟乎道之所以不明也学者众而达者寡得之者喜失之者忧吾安知夫得之非失而失之非得欤吾又安知夫喜之非忧而忧之非喜欤是以君子慎所学惟至于自得而已耳焦生既学于欧阳公因北游京师京师贤智之所聚也伎能之所试也变化之所出也生其务自得毋枉道忧天下之忧以翘于人忧天下之忧以翘于人人将谓生宋墨也孰与勿学吾亟得见焦生于欧阳公之门美生之志足以造于道而不流于俗于其行也赠之以言
送谢希乐学士赴阙序
学者称仁义必归尧舜尧舜圣人也当时之行事在二典者孔子叙之矣其君臣之言吁命以成不忮不疑熏然太和以有凤鸟之符呜呼何纯古粹至若此爰及商周其道徳虽不与尧舜偕比然史之所载圣人述焉后世诵以为经师师相传由百世之下等百世之盛莫之失也及两汉受命史臣奋力以书于策然由无圣人裁之褒贬不中学者不宗师况又无两汉之美者可道也哉今天下康乂无异于古而天子以尧舜为法所践所言合符前王则史官左右所记注得不宜盛而推之于圣人乎前日谢公处此任天下共美之今公之朝也人又以宜代天子言者也夫代天子言者岂不欲制度诏令如尧舜三王坦然措之六经乎呜呼人今以尧舜之道责公公虽欲强而辞让不可公能思之裁之推之明之则史之所记宜在彼二者之间矣此可谓国家大务凡号儒者得勿喜乎苟志之及乎此母留公行三月某日序
送福州文学蜀人范宗韩序
盖君子之仕也辞贵不辞贱辞富不辞贫夫文学之位可谓贱矣其禄可谓贫矣是范生所不得辞也范生蜀人为古文章有名或荐于上上以福州文学处之范生于是携其妻东南出巴峡以趋海濵呜呼太平以来治贵和同四方之士未有特超而起者也及其多事而年少羣不逞之人逃奔蛮夷为之谋主以病中国由是隠居之贤以名高见疑稍稍就吏矣其禄虽宠囚之实也其籍虽仕窜之实也岂可谓非命也哉吾尝游福州识张宜太和诩诩老儒也其为人介而不别同而不流是以不为世俗知亦不为世俗患子往从之乎又何陋哉
送潘况序
士不遇者隠可也古之所谓隠者非求异于人将以同于人是故择可以托者名焉因可以利者惠焉资可以养者食焉彼且索之以其智任之以其材则术深矣守之以其诚达之以其识则志广矣詹何之钓至于可以为邦庖丁之解牛合桑林之舞严君平之卜筮蜀人以化世岂知所以隠哉潘生始以进士举既不偶故去而治医夫医者世特患其无常潘生之医合色脉立经纪平权衡序清浊其有所治犹掇之也可谓深矣是其所以索之者固精任之者固良守之者固明达之者固逺欤是古隠者之志也夫士屈首受书出于蓬蒿之下者必有济天下之心幸而在位拘文法顾利害至于白首或未能活一人今以医故嵗所活辄数十百千此两者责就为深功孰为多潘生之隠于医可以无讥矣于其行序以赠之
送从兄赴选序
从兄居乡里执耒耜耕者殆三十年衣食未尝充旱干水溢稍丧其土则乞于乡党邻里以养其亲家君闻而怜之适曽上郊推恩得任子弟从兄以是为郎又三年将西之京师见予于襄濆海上其色焦然其发班班然其足踽然病矣呜呼前此者兄知劳力而已后此者又将劳心古之人所谓生为役者一身而二任焉其有不病乎虽然吾闻之惟知道者可以不忧兄其亟为学其犹可及壮也
送新安尉张诜序
古者诸侯制有其国惟卿命于天子命于天子者不名于春秋以尊之也今也不然公卿大夫出为方伯州牧者得行古诸侯之事不得行古诸侯之权其吏也天子置之诸侯之所得为者贡士而己贡士多者数千人少犹数百人拔其尤者闻于上其大率十取一然而防于尚书者亦不减数千人有司杂试其艺第其能者而闻于上其大率亦十取一然而进于天子者裁数百人万取千焉千取百焉不为不精矣天子又亲试其言而校之退其不中程者録其中程者则益加少矣故凡拔于卿攷于尚书策之廷中非其才千百人之尤也莫至焉如是而以为士以佐诸侯以治天子之民其不轻而重也亦明矣是春秋所不名者类也然而或以为小者彼自侈其才而负其气不度栁下恵以予观之不然夫天下有事执干戈之卒瞠目语难破坚陷敌出万死一生之计奋不顾后可以朝弛担而暮析圭儒者辨武厉精驰意应变语竒以恫愒当世之权可以立谈而取公侯势激之然也及其无事将攷以文采询以制度与之揖让以行礼可者斯与之焉不假时以为势不资辨以徼用其言必合于先王其徳必蓄于其躬故仕者难也不得以卑为耻然则能勿重乎今晋卿既自能力于其术以取尤于千百人又能顺天子佐诸侯治其社稷人民之事是栁下惠之智也苟顺是而行之其获于邑人而得于诸侯闻于天子也易矣其于高爵若诏摈而上诸堂孰能御之吾知天子之命大夫士于春秋有重也故为之序以赠
送湖南安抚某使君序
苗民之顽不率帝命盖自古记之矣以尧为君以舜为相而有三危之诛以舜为君以禹为相而有羣后之师此非其徳不至力不足也不得已也然则圣朝独得已而己之乎夫苗夷异类异焉其暴虎也其贪狼也其防猱防也山林之与居鸟兽之与羣其险阻幽絶非人境也然而驱中国之士衣三注之甲负弩荷戈加粮糗其上夜则冒雾露昼则负赤日日夜不休与之驰逐是以难也然则虽欲急成功安可得哉今者上策莫若修尧舜之义明布其徳而彼将自服其次严兵以守之絶其抄畧之路而勿为深入之师其次诱而致之使去其宂则因可取也若夫耻不能追而探其巢不为致人而致于人衅于勇而啬于祸可进而不可退是以用师侥幸也非国家之利也愿使君不为昔者三苗之事益赞于禹故其功烈垂于后世而莫得过焉世不可诬安知后来者之非益也将在使君所以达之而已何畏乎有苗
送湖南运使慎学士序
景祐四年七月诏以某叔父为湖南转运使明日诣阁门疏曰荆湖去京师盖数千里其地于古为三苗有彭蠡洞庭大泽之险而其南蛮夷与国为境凡风明晦率常蒸毒易以疾病而臣母老不可往惟陛下哀怜未报又上奏曰臣不敢惮逺恐羁縻南方以为老母忧则死有余恨臣本三司判官今诚得罢所领独校讐秘阁资以其暇奉亲不胜幸甚制曰可更以慎公为湖南转运使当是时尚书郎在荆湖察狱者以不迎亲之官为防稽太守劾举见责问而叔父以母老故辞内外任以求在左右朝廷以为美谈而慎公在书馆三十年前后佐大司农为外郡守亦十余嵗勤劳久矣乃得此任士大夫以为少而公处之无愠色呜呼古所谓各行其志者欤孝者念其亲而忠者念其公者欤念其亲者忘其禄念其公者遂忘其亲欤诗曰是用作歌将母来谂念亲之谓也又曰岂不怀归畏此简书念公之谓也天子以此命其臣而其臣又用此以报天子欲求内外之不治风俗之不劭不可得也若夫吏道之端民事之情教化之本徴赋之法孰为贤而不识此者未足以赠也故于公之行语所可颂者为来者法焉