Maldita seja ella, se alguma hora se lembrar sem vergonha das lagrimas
que chorou. Vá... Mentimos-lhe todos. Este homem não é seu pae. Quem?
elle! Aquelle santo desgraçado que endoudeceu cuidando que tinha matado
um filho!... Mentiram-lhe a elle de Pariz. Fuja, fuja... se lhe parece
que é uma enorme covardia o parricidio... Fuja, porque... o senhor
matou meus paes... e eu não quero prival-o da expiação do remorso...
Ditas estas palavras, Pedro de Barros foi repulsado rijamente para
fóra da porta. Lopo ajoelhou ao pé de sua mãe, e colou-lhe o ouvido
ao coração. Latejava. A justiça divina renovava-lhe o sangue para
que a expiação se prolongasse a termos de se provar n’aquella mulher
que as religiões, promettendo infernos além d’este mundo, foram mais
inventivas que Deus.
* * * * *
O meu amigo Antonio Joaquim rematou assim a narrativa:
--Nicoláo d’Almeida não tem memoria nenhuma do reapparecimento do seu
adversario de Pariz. D. Thomazia todos os dias lhe conta que o filho
esteve ali na casa d’elles. É esperança que ainda não desamparou a
pobresinha restaural-o assim. Que illusão! O marido escuta, parece
reflectir accentuando com a cabeça as palavras da senhora, e passa de
ouvil-a a tão glacial indifferença, que vae para uma janella rufar nas
vidraças. Aqui tens o que presenciei na ultima visita que fiz ha oito
dias á gehenna d’estes reprobos das alegrias do mundo.
Não te sei dizer onde pára o herdeiro de Gervasio José de Barros, se te
interessa sabel-o.
Não; a mim o que mais me convinha era saber dar á tua historia um
titulo.
--Eu chamava-lhe o SANGUE.
--O sangue?! qual? o da cabeça de Pedro de Barros?
--Não: o sangue, que tem ares de titulo filosofico e assim com
presumpções de these. Porque hasde ter ouvido dizer que um filho
conhece seu pae, e o pae seu filho, por um secreto impulso do sangue.
Em confirmação d’este preconceito, que desluz muitas cabeças
illustradas, podes vir com argumentos confortativos; por exemplo:
os casos de parricidio em que os filhos assassinam os paes com
perfeitissimo conhecimento da pessoa filialmente assassinada; o caso
vulgar das mães que estrangulam as creancinhas assim que ellas, ao
sair-lhes do seio, estendem as mãosinhas para os peitos; o caso em que
os filhos, repatriados ricos ao seu paiz donde saíram com o enxoval
que custou vigilias e fomes aos paes, sentem-se inclinados a dar razão
aos barbaros que matavam os velhos como entes inuteis e incommodos.
Todos estes casos provam que o sangue é um engenhoso registro que a
Providencia implantou na economia animal, para regulamento dos nossos
deveres de familia. Demonstrado isto, corre-te obrigação de mostrar uma
coisa, já muito sabida e notoria; e vem a ser que tu e eu e os mais da
nossa especie somos os reis da creação; e que os bichos, que estremecem
seus filhos e seus paes, são bichos.
--Mas, sem embargo do titulo, qual achas tu que seja a moralidade do
romance?
--A moralidade é clara.
--A expiação de Thomazia, não é verdade?
--Homem, eu n’isto de expiações não tenho ainda formado perfeito juizo.
Conheço muitas familias que me authorisam a suppôr que a expiação é um
castigo da tolice e não do vicio.
--Homem, essa! Vão lá escrever o absurdo n’um livro que tem de melhorar
os costumes e os usos...
--E de certo melhoras. Todo o livro é um melhoramento na industria do
papel e da tipografia.
--Mas,--tornei eu farejando a moralidade do romance--não posso eu dizer
que o pae de Pedro de Barros era...?
--Era o que as nupcias demonstravam, como diz a lei romana. Era
Innocencio. O sangue de Pedro vinha a ser o dinheiro de Innocencio.
Lá está o axioma que diz: _O dinheiro é sangue_. Um filho só póde ser
filho de quem é seu pae, quando não herda oitenta contos de outro que
foi casado com sua mãe.
FIM
J. P. OLIVEIRA MARTINS
OBRAS COMPLETAS
I. Historia nacional:
HISTORIA DA CIVILISAÇÃO IBERICA, 4.ª ed. (1897), 1 vol., br. 700 rs.
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HISTORIA DE PORTUGAL, 6.ª ed. (1901), 2 vol., br. 1$400 rs. Enc. 1$800.
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PORTUGAL CONTEMPORANEO, 3.ª ed. (1895), 2 vol., br. 2$000 rs. Enc.
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PORTUGAL NOS MARES, (1889), 1 vol., br. 700 rs. Enc. 900.
CAMÕES, OS LUSIADAS E A RENASCENÇA EM PORTUGAL, (1891), 1 vol., br.
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NAVEGACIONES Y DESCUBRIMIENTOS DE LOS PORTUGUESES (_ed. do Ateneo de
Madrid_, 1892), 1 vol. (não entrou no commercio.)
A VIDA DE NUN’ALVARES, 2.ª ed. (1894), 1 vol., br. 2$000 rs. Cart.
2$400. Enc. (folhas doiradas) 3$200.
OS FILHOS DE D. JOÃO I, 2.ª ed., 2 vol., br. 1$400rs. Enc. 1$800 rs.
O PRINCIPE PERFEITO, (1895), 1 vol., br. 2$000 rs. Encad., folhas
doiradas, 3$200.
II. Historia geral:
ELEMENTOS DE ANTHROPOLOGIA, 4.ª ed. (1895), 1 vol., br. 700 rs. Enc.
900.
AS RAÇAS HUMANAS E A CIVILISAÇÃO PRIMITIVA, 2 vol., br. 1$400 rs. Enc.
1$800 rs.
SYSTEMA DOS MYTHOS RELIGIOSOS, 2.ª ed. (1895), 1 vol., br. 800 rs.
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QUADRO DAS INSTITUIÇÕES PRIMITIVAS, 2.ª ed. (1893), 1 vol., br. 700
rs. Enc. 900.
O REGIME DAS RIQUEZAS, 2.ª ed. (1894), 1 vol., br. 600 rs. Enc. 800.
HISTORIA DA REPUBLICA ROMANA, 2.ª ed., 1897, 2 vol., br. 2$000 rs.
Enc. 2$400.
O HELLENISMO E A CIVILISAÇÃO CHRISTÃ, 2.ª ed., 1 vol., br. 800 rs.
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TABOAS DE CHRONOLOGIA E GEOGRAPHIA HISTORICA, (1884), 1 vol., br.
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III. Varia:
A CIRCULAÇÃO FIDUCIARIA, 2.ª ed., 1 vol., br. 800 rs. Enc. 1$000 rs.
A REORGANISAÇÃO DO BANCO DE PORTUGAL, _opusculo_, (1877), br. 150 rs.
O ARTIGO «BANCO» no _Diccionario Universal Portuguez_, (1877), 1 vol.,
br. 500 rs.
POLITICA E ECONOMIA NACIONAL, (1885), 1 vol., br. 700 rs.
PROJECTO DE LEI DE FOMENTO RURAL, _apresentado á camara dos deputados
na sessão de 1887_, 1 vol., br. 300 rs.
ELOGIO HISTORICO DE ANSELMO J. BRAAMCAMP, _ed. part._ (1886), 1 vol.
(esgotado).
THEOPHILO BRAGA E O CANCIONEIRO, _opusculo_, (1869), esgotado.
O SOCIALISMO, (1872-3), 2 vol., br. 1$200. (Esgotado)
AS ELEIÇÕES, _opusculo_, (1878), br. 200 rs.
CARTEIRA DE UM JORNALISTA: I. _Portugal em Africa_, (1891), 1 vol.,
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INGLATERRA DE HOJE, CARTAS DE UM VIAJANTE, 2.ª ed., (1894), 1 vol.,
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CARTAS PENINSULARES, (1895), 1 vol., br. 600 rs. Enc. 800 rs.
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theorias modernas, e contendo quadros synopticos muito uteis, cart. 160
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