XVI

La Femme n'apparut dans la vie de Marchenoir qu'à la fin de cette

première période, c'est-à-dire, après la guerre et après cette décisive

secousse d'âme qui l'avait subitement restitué au sentiment religieux

dont il portait en lui, dès son premier jour, les prédéterminations

ignorées.

Auparavant, il avait été chaste à la manière des prisonniers et des

matelots, lesquels ne voient ordinairement dans l'amour qu'une désirable

friction malpropre, en l'obscurité de coûteux repaires. Tantale stoïque

d'un festin d'ordures, il s'était résigné, comme il avait pu, à la

privation des inespérables immondices. D'un côté, le dénuement absolu,

de l'autre, la timidité la plus incroyable chez un tel violent, le

préservèrent plus efficacement que la religion même, quand elle

intervint pour lui amollir le cœur....

Les hauts penseurs qui décrètent professionnellement le balayage de

toute notion religieuse, ont cette amusante contradiction d'exiger que

les chrétiens dont la foi résiste à leurs récurages et à leur potasse

soient, au moins, des saints. Surtout, ils les veulent purs. Ils leur

disent des choses aussi robustes que ceci: Vous péchez, _donc_ vous êtes

des hypocrites; enthymême lacustre d'une autorité certaine sur les

palmes et les squames du marécage antireligieux.

Ce ne serait pas encore trop bête, s'il ne s'agissait ici pour l'âme

pensante, livrée aux Dévorants invisibles, que d'un combat très

difficile où l'héroïsme continuel fût de rigueur. Après tout, c'est une

politique judicieuse et barbue comme l'expérience même, d'empiler sur

les épaules d'autrui d'écrasants fardeaux qu'on ne voudrait pas

seulement remuer du bout des doigts.

Mais le sentiment religieux est une passion d'amour et voilà ce qu'ils

ne comprendront jamais, ces pédagogues de notre dernière enfance, quand

il pleuvrait des clefs de lumière pour leur ouvrir l'entendement!

Or, ce tison incendiaire, lancé tout à coup, du plus inaccessible des

sommets, dans le misérable torchis humain, au travers du chaume

défoncé,--il serait pourtant nécessaire d'en tenir compte, si l'on

voulait être raisonnable et juste, à la fin des fins!...

Marchenoir était, plus qu'aucun autre, une conquête de l'Amour et son

cœur avait été l'évangéliste de sa raison. Les châtiments et les

récompenses du prône, par lesquels on explique si bassement les plus

désintéressés transports, n'avaient été pour rien dans son exode

spirituel. Il s'était rué sur Dieu comme sur une proie, aussitôt que

Dieu s'était montré,--avec la rudimentaire spontanéité de l'instinct.

Alors, comme si sa destinée se fût accomplie à cet instant, une soudaine

et corrélative révélation s'était faite, en cet élu de la Douleur, de sa

propre puissance affective, jusqu'alors inconnue de lui-même, enveloppée

et flottante dans l'amnios.... Une surprenante avidité de tendresse

humaine fut l'accompagnement immédiat des surnaturelles appétences de ce

vierge cœur.

Du premier coup, sans avoir passé par le cloaque des intermédiaires

impressions cupidiques, il se trouva prêt pour la grande tribulation

passionnelle. Tout ce que la misère et les défiances d'un rétractile

orgueil avaient, jusque-là, comprimé, fit explosion: l'ignorance, les

niaises pudeurs, les crédulités jobardes, les lyriques éruptions, les

attendrissements dangereux, le besoin subit de se fendre l'âme du haut

en bas, au milieu même du hennissement sexuel, enfin, tout le déballage

coquebin d'un chérubinisme attardé et grandiloque. Éternelle

dilapidation des mêmes trésors pour aboutir à l'empyreume fatal de la

passion satisfaite!

Cet éphèbe de vingt-huit ans, sourcilleux et mal vêtu,--qui portait son

cœur comme un hanneton dans une lanterne et dont le redoutable esprit,

semblable à la fleur détonnante du cactus, commençait à peine à se

détirer sous ses membraneuses enveloppes,--était une proie trop facile

pour que de passantes curiosités libertines ne s'en emparassent pas.

Marchenoir fit de l'amour extatique dans des lits de boue, avec une

conscience dilacérée, en se vomissant lui-même,--à l'instar de ces

anachorètes pulvérulents de l'ancienne Égypte que l'aiguillon de la

chair contraignait parfois à venir secouer leurs carcasses mortifiées

dans d'impures villes et qui s'enfuyaient ensuite, gavés d'horreur.

Plus coupable encore, cet assidu relaps d'incontinence laissait mijoter

son vomissement de chien de la Bible, en prévision des lâches retours.

Écartelé à Dieu et aux femmes, navré du perpétuel fiasco des héroïques

puretés qu'il avait rêvées,--également incapable de s'asseoir dans un

granitique parti-pris de paillarder impavidement, et d'exterminer le

bouc intérieur qui renaissait jusque sous le couteau des holocaustes

pénitentiels, il se vit souffleter par l'imperturbable nature, juste

autant de fois qu'il avait prématurément espéré de la dompter.

Lâche pénitent, sans aucun doute, mais vergogneux et humilié. Il

avouait, du moins, sa détresse et ne cadenassait pas exclusivement son

ignominie dans le coffre-fort des confessionnaux et des tabernacles. Il

eût été difficile de rencontrer un fornicateur plus éloigné de

l'hypocrisie ou de la plus légère velléité de contentement de lui-même.

Il faut le redire, cet adolescent ne ressemblait à aucun autre. Il était

né pour le désespoir et le christianisme _dérangea_ sa vie, en le

remplissant,--si tard!--de l'afflictive famine d'amour, surajoutée à

l'autre famine. À moins d'un miracle que Dieu ne fit pas, comment cet

ébloui de la Face du Seigneur,--Icare mystique aux ailes

fondantes,--aurait-il pu échapper au vertige qui l'aspirait vers les

argileuses créatures conditionnées à cette Ressemblance?...

Il serait évidemment insensé d'espérer que des contemporains de M. Zola,

par exemple, auront la bonté de concéder ces prolégomènes enfantins de

la très rare grandeur morale qui va être racontée. La déliquescente

psychologie littéraire de cette fin de siècle n'acceptera pas non plus

que d'aussi peu perverses prémisses puissent jamais engendrer une

concluante délectation esthétique. Enfin et surtout, la porcine

congrégation des sycophantes de la libre pensée pourra s'accorder le

facile triomphe de contemner,--jusqu'au fientement vertical!--l'exacte

genèse de ce catholique ballotté par d'impures vagues au-dessus

d'absurdes abîmes.... Qu'importe!

Le Désespéré · 第 19 / 74 题