XIII

Ce ne fut que beaucoup plus tard,--après dix ans d'un impur noviciat

dans les latrines de l'examen philosophique, étant déjà sur le point de

prononcer de stercoraires vœux,--qu'ayant parcouru, pour la première

fois, le Nouveau Testament, durant l'oisive chaufferie de pieds d'une

nuit de grand'garde, en 1870, il eut l'aperception immédiate,

foudroyante d'une Révélation divine.

Il s'est toujours rappelé le trouble immense, l'ahurissement surhumain

de cette minute aux ailes d'aigle qui l'enleva dans un ouragan

d'ininterprétables délices. Il s'était dressé dans le sentiment nouveau

d'une force inconnue, artères battantes et cœur en flammes; ivre de

certitude, secoué par le roulis d'une espérance mêlée d'angoisse, prêt à

toutes les acceptations du martyre. Car cette âme divinatrice et

synthétiquement ardente, bondissant au-dessus des intermédiaires leçons

de la foi, s'était emportée, du premier coup, au décisif concept de

l'immolation.

Il lui sembla sortir d'un de ces rares songes, aux déterminables

contours, qui feraient croire à quelque vision sensible de la

Conscience, réflexement manifestée dans l'extra-lucide intussusception

des dormants. Il avait cru s'apparaître à lui-même, inimaginablement

transmué _pour se ressembler davantage_, mais horrible, ruisselant

d'abominations et triste par delà toute hyperbole.

Cette impression s'ajustait assez aux effrayantes scrutations inspirées

de certains mystiques,--à propos de l'Enfer et de la paralysante

affreuseté de l'Irrévocable,--dont la lecture, déjà ancienne, avait

laissé sur sa mémoire comme des brûlures d'enthousiasme et des

ecchymoses de poésie ...

Un double abîme s'ouvrit en cet être, à dater de ce prodigieux instant.

Abîme de désir et de fureur que rien ne devait plus combler. Ici, la

Gloire essentielle, inaccessible; là, l'ondoyante muflerie humaine,

inexterminable. Chute infinie des deux côtés, ratage simultané de

l'Amour et de la Justice. L'enfer sans contrepoids, rien que l'enfer!

Le Christianisme lui donnait sa parole d'honneur de l'Éternité

bienheureuse, mais à quel prix! Il la comprenait, maintenant, cette

fringale de supplices de toute son enfance! C'était le pressentiment de

la Face épouvantable de son Christ!... Face de crucifié et face de juge

sur l'impassible fronton du Tétragramme!...

Les misérables se tordent et meurent depuis deux mille ans devant cette

inexorable énigme de la Promesse d'un Règne de Dieu qu'il faut toujours

demander et qui jamais n'arrive. «Quand telles choses commenceront,

est-il dit, sachez que _votre Rédemption approche_.» Et combien de

centaines de millions d'êtres humains ont enduré la vie et la mort sans

avoir rien vu commencer!

Marchenoir considérait cette levée d'innombrables bras perpétuellement

suppliants et perpétuellement inexaucés et il comprit que c'était là le

plus énorme de tous les miracles.--Voilà dix-neuf siècles, pensa-t-il,

que cela dure, cette demande sans réponse d'un Père qui règne _in terrâ_

et qui délivre. Il faut que le genre humain soit terriblement constant

pour ne s'être pas encore lassé et pour ne s'être pas assis dans la

caverne de l'absolu désespoir!

Il conclut au conditionnel désespoir des millénaires.

Il avait senti passer l'Amour, l'amour spirituel, absolu. Il avait, lui

aussi, comme tous les autres, répandu son cœur dans cet infidèle crible

de l'Oraison dominicale et ... il avait été saturé de la joie parfaite.

Il y avait donc quelque chose sous cet amas de sépultures, sous cette

Maladetta de cœurs souffrants en poussière, au fond de ce gouffre du

silence de Dieu,--un principe quelconque de résurrection, de justice, de

triomphe futur! À force d'amoureuse foi, il se fit de l'éternité

palpitante avec une poignée de temps pétrie dans sa main et se fabriqua

de l'espérance avec le plus amer pessimisme.

Il se persuada qu'on avait affaire à un Seigneur Dieu volontairement

eunuque, infécond par décret, lié, cloué, expirant dans l'inscrutable

réalité de son Essence, comme il l'avait été symboliquement et

visiblement dans la sanglante aventure de son Hypostase.

Il eut l'intuition d'une sorte d'impuissance divine, _provisoirement_

concertée entre la Miséricorde et la Justice, en vue de quelque

ineffable récupération de Substance dilapidée par l'Amour.

Situation inouïe, invocatrice d'un patois abject. La _Raison_ Ternaire

suspend ses paiements depuis un tas de siècles et c'est à la Patience

humaine qu'il convient de l'assister de son propre fonds. Ce n'est que

du Temps qu'il faut au solvable Maître de l'Éternité et le temps est

fait de la désolation des hommes. C'est pourquoi les Saints et les

Docteurs de la foi ont toujours enseigné la nécessité de souffrir pour

Dieu.

Le brûlant néophyte, ayant deviné ces choses, arracha l'épine de son

pied boiteux de catholique arrivé si tard et,--se ruant à la

Douleur,--en fit un glaive qu'il s'enfonça dans les entrailles, après

s'être crevé les yeux.

Plus que jamais, il fut un désespéré, mais un de ces désespérés sublimes

qui jettent leur cœur dans le ciel, comme un naufragé lancerait toute sa

fortune dans l'océan pour ne pas sombrer tout à fait, avant d'avoir au

moins entrevu le rivage.

D'ailleurs, il regardait comme fort prochaine la catastrophe de la

séculaire farce tragique de l'Homme. Certaines idées étonnantes qui lui

vinrent sur l'histoire universelle,--et qu'il déroula jusqu'à leurs plus

extrêmes conséquences,--lui faisaient conjecturer, avec une autorité

d'exégèse quasi prophétique, l'imminent accomplissement des scripturales

Vaticinations.

L'exaltation des humbles, l'essuiement des larmes, la béatitude des

pauvres et des maudits, la préséance paradisiaque des voleurs et le

couronnement réginal des prostituées, enfin cette venue si

solennellement annoncée d'un Paraclet libérateur,--tout ce que la

fratricide surdité des argousins de la tradition a conspué, tout ce qui

empêche les orphelins et les captifs de mourir d'horreur,--il ne croyait

pas possible qu'on l'attendît longtemps encore et il donnait ses

raisons...

Mais les seuls crevants de faim étaient dans la confidence, non par

crainte qu'on le jugeât ridicule ou insensé,--à cet égard, il n'avait

plus rien à gagner ni à perdre depuis longtemps,--mais par l'horreur de

la bienveillance viscérale des digérants heureux qui l'eussent écouté.

Le Désespéré · 第 16 / 74 题