Vno ſatus
dui dua
tre tiga
catro ampat
cinque lima.
Sey anam.
Sette tugu.
octo duolappan.
Noue ſambilan
diece Sapolo.
Vinti duapolo.
trenta tigapolo
Quaranta ampatpolo.
Cinquanta limapolo.
ſexanta Anampolo.
ſettanta Tuguppolo.
octanta dualapanpolo.
Nouanta Sambilampolo.
Cento Saratus.
duzendo duaratus
trecento tigaratus
Quatro cento Anamparatus
Cinque cento Limaratus
Sey cento anambratus
ſetecento Tugurattus
octocento dualapanratus
Nouecento Sambilanratus
Mille Salibu.
due millia dualibu
tre millia tigalibu
Quatro mille ampatlibu
Cinque millia limalibu
Sey millia Anamlibu
Sette millia tugulibu
octo millia dualapanlibu
Noue millia Sambilanlibu.
diece millia Salacza.
Vinti millia dualacza.
trenta millia Tigalacza.
Quarãta millia Ampatlacza
Cinquãta millia limalacza
Sesanta millia Anamlacza
Settanta millia tugulacza
octanta millia dualapanlacza
Nouanta millia Sambilanlacza
Cento mille Sacati.
Ducento millia duacati
trecento millia Tigacati
Quatro cento millia Ampatcati
Cinque cento millia limacati
ſey cento millia Anamcati
Setecento millia Tugucati
Octo cento millia dualapancati
Nouecento millia Sambilancati
Diece fiate cento
millia Sainta.
Tucti li cento li mille li diece mille li cento mille et diece fiate
cento mille se congiungenno cõ il numero de Satus et dua et &c.
Andando aL nr̃o camino paſaſſemo fra queſte yſolle Caioan laigoma
Sico giogi Caphi in queſta yſola de caphi naſcono homini picoli Como
li nanj piaceuoli liqalli Sonno li pigmei et ſtanno ſubiecti
ꝓforſa aL nr̃o re de tadore Laboan toliman Titameti bachian Ja deto
Lalalata Tabobi Maga et batutiga paſſando fuora aL ponente de
batutiga Caminaſſemo fra ponente et garbin et diſcoperſemo eL mezo
giorno alquante yſolete ꝓ ilque li piloti de malucho ne dicero ſe
ariuaſſe ꝓ cio ne caciauamo fra molte yſolle et bassi ariuaſſemo
aL Siroco et deſcemo in vna yſolla q̃ ſta de latitudine aL polo
antartico in dui gradi et cinquãta cinque legue Longi de maluco et
chiamaſſe ſulach li homini de queſta ſonno gentili et non hanno
re mangião carne humana vano nadi coſi homini Como femine ma
ſolamẽte portano vn pezo de ſcorſa larga dui diti intorno la ſua
ꝟgonia Molte yſolle ſonno ꝓ Quiui que mangiano carne humana
li nomy de algune ſonno queſti Silan noselao biga atulabaou leitimor
tene tun gondia pailarurun manadan et benaia poi coſtegiaſemo due
yſole dete lamatola et tenetun da ſulach circa x. legue a La
medeſima via trouaſſemo vna yſola aſſay grande nelaqalle ſe
troua riſo porci capre galine cochi canne dolci Sagu vno ſuo mangiare
de fighi elqalle chiamano Chanali Chiachare aqueſte chiamão nangha le
chiachare ſonno fructi Como le angurie de fora nodoſe de dentro año
certi fructi roſſi pocoli come armelini non hanno oſſo ma ꝓ qello
hanno vna medola como vn fazolo ma piu grande et al mangiar tenere Como
caſtagnie et vn fructo facto como la pignia de fuora Jallo et biancho
de dentro et al tagliare Como vn pero ma piu tenero et molto megliore
deto Connilicai la gente de queſta yſola vanno nudi Como qelli de
ſolach ſonno gentili et non hanno re Queſta yſola ſta de
latitudine al polo antartico in tre gradi et mezo et longi da malucho
Setantacinque [gradi: crossed out in original MS.] leghe et chiamaſſe
buru la leuante de queſta yſola diece legue ne ſta vna grande q̃
confina cõ Jiaalolo laqalle he habitata de mori et da gentili li morj
ſtanno apreſſo iL mare et li gentili de dentro nella terra et
queſto mãgião carne humana naſce in queſta le coſe Ja dete et ſe
chiama ambon fra buru et ambon Se trouano tre yſole circondate da
baſſi chiamate Vu dia Cailaruri et benaia circa de buru cato leghe
aL mezo di ſta vna yſola picola et chiamaſſe ambalao.
Longi da Queſta yſola de buru circa trentacinque leghe a la carta deL
mezo Jorno verſo garbin Se truoua bandan bandan et dudici yſole in
ſey de queſte naſce la matia et noſce moſcada et li nomi loro
ſono queſti Zoroboa magiori de tucte le altre CheliceL Samiãapi
pulac pulurun et roſoghin le altre ſey ſonno queſte Vnuueru
pulan baracõ lailaca manucan Man et meut in queſte nõ li trouano
noſce moſcade se nõ Sagu rizo cochi figui et alti fructi et ſonno
vicine luna de lalta Ly populi de queſto ſonno morj et non hanno
re Bandan ſta de latitudine aL polo antarticho in Sei gradi et di
longitudine dela linea repartitionalle in cento et ſexantre gradi et
mezo et ꝓ eſſere vn pocho fuora deL nr̃o Camino nõ fuſſemo iui.
Partendone de quella yſola de baru a la carta deL garbin verſo
ponente circa otto gradi de longitudine ariuaſſemo a tre yſolle vna
apreſſo lalta dette zolot nocema mor et galiau et nauigando ꝓ mezo
di queſte ne aſſalto vna grã fortuna ꝓ ilque faceſſemo vno
pelegrino a la nr̃a donna de la guida et pigliando apopa lo temporale
deſſeme in vna yſola alta et inanci ajungeſſemo iui Se
afaticaſſemo molto ꝓ le refegue decendeuão de li ſui mõti et ꝓ
li grandi Corenti de hacqua li homini de queſta yſola ſonno
ſaluatici et beſtialli mã gianno carne humana et non hanno re
vanno nudi cõ qella ſcorſa como li alti ſenon Quando vanno a
Combatere portanno certi pezi de pelle de bu phalo dinanzi et de drieto
et neli fianchi adornati cõ corniolli et denti de porci et con code de
pelle caprine atacate denanzi et de drietto portano ly capili in alto
cõ certi petini de cana longui q̃ li paſſano da parte aparte et li
tieneno alti anno le ſue barbe riuolte in foglie et poſti in canuttj
de canna coſa ridicula aL vedere et ſonno li piu bruti ſianno in
queſta india li ſui archi et le ſue freze Sonno de canna et anno
Certi ſachi facti de foglie de arbore ne liqalli portanno lo ſuo
mangiare et bere Le ſue femine Quando ne viſtenno ne venirono in
contra cõ archi ma dandoli alguni ꝓ ſenti Subito diuentaſſemo
ſui amici Qiui tardaſſemo quindici giornj per Conciare La naue ne
li Coſtadi Jn queſta yſola ſe troua galine Capre cochi cera
ꝓ vna libra de fero vechio ne donorono quindici de cera et peuere
lõgo et rotondo JL peuere longo he como qelle gatelle q̃ fanno li
nizolle quãdo he linuerno il suo arbure e Como elera et atacaſſe
ali arbori Como quella ma le ſue foglie ſonno como qelle diL moraro
et lo chiamano luli JL peuere rotondo naſce Como queſto ma in
ſpigue como lo fromẽtone della india et se deſgrana et lo chiamano
lada in queſte parte ſonno piennj li campi de queſto peuere facti
in modo de pergoladi pigliaſſemo quiui vno homo açio ne cõduceſſe
ad alguna yſola haueſſe victuuaria Queſta yſola ſta de
latitudine aL polo antarticho in octo gradi et mezo et cento et
sesantanoue et dui terzi de longitudine de la linea repartitionalle et
chiamaſſe malua.
Ne disse iL nr̃o piloto Vechio de maluco como apreſſo quiui era vna
yſola chiamata arucheto li homini et femine delaqalle non ſonno
magiorj dun cubito et anno le orecquie grande como loro de vna
fanno lo ſuo lecto et de lalta ſe copreno vanno tosi et tuti nudi
corenno molto anno la voce ſotille habitano in caue ſoto terra et
mangiano peſce et vna coſa q̃ naſce fra larbore et la ſcorſa che
chiancha et rotonda como coriandoli de cõfeto deta ambulõ ma ꝓ li
grã corenti de hacqua et molti baſſi nõ li andaſemo.
Sabato a vinticinque de Jennaro m vcxxij Se partiſſemo de la yſola
de ma lua et la dominica a vinti ſey ariuaſſemo a vna grande yſola
longi de qella cinque legue fra mezo di et garbin Jo ſolo andai
in terra a parlare aL magiore duna vila deta amaban açio ne deſſe
victuuaria me riſpoſe ne darebe buphali porci et capre ma nõſi
poteſſemo aCordare per che voleua molte coſe ꝓ vno bufalo noi
auendone pocque et conſtrigẽdone la fama reteneſſemo ne la naue
vno principalle cõ vno ſuo figliolo de vnalta vila deta balibo et ꝓ
paura nõ lo amazaſſemo Subito ne dette ſei buphali cinque capre et
dui porci et ꝓ compire lo numero de diese porci et diece capre ne
dete vno bufalo perche cuſſi Laueuamo dato taglia poi li
mandaſſemo in tera Contentiſſimi cõ tella panny Jndiani de ſeta
et de bombaſo accete cortelizi indiani forfice Spechi et cortelli qeL
Signiore a cui anday a parlare teniua ſolum femine Lo ſeruiuano
tutte vano nude Como le altre et portano atacate ale orechie Schione
picole de horo cõ fiocqi de ſeta pendenti et ne li braci anno molte
maniglie de oro et de latonne fin aL cubito li homini vanno Como le
femine Se non anno atacate aL colo certe coſe de horo tonde Como vn
tagliere et petini de canna adornatj con schione de oro poſti neli
capili et algu ni de queſti portanno coli de zuche Seche poſti ne le
orechie ꝓ schione de oro.
Jn Queſta yſola ſe truoua lo ſandalo biancho et nõ altroue gengero
bufali por ci capre galine rizo fighi canne dolci naranci limonj cera
mandolle fa zoli et altre coſe et papagali de diuerſi colorj de
lalta parte de liſola ſtano catro fratelli q̃ ſonno li re de
queſta yſola doue ſtauamo nuy erano ville et alguni principalle de
qelle. Ly nomi de li catro habitatiõe deli re ſonno queſti oibich
lichsana suai et Cabanaza oibich e la magiore. Jn cabanaza ſi Como
ne fu deto ſe truoua aſay oro in vno monte et Comperano tute le Sue
coſe cõ pezetti de oro tuto lo ſandalo et la cera q̃ contractano
queli de Jaua et di malaca Contractano da queſta banda aqui trouamo
vno Jonco de lozon venuto ꝓ merchadantare Sandalo Queſti populi
ſonno gentilli et quando vanno a taglaire lo ſandalo Como loro ne
diſcero ſeli moſta lo de monio en varie forme et li dice ſe anno
biſognio de qalque coſa li la demãdino ꝓ Laqalle aparitione
ſtanno infermi alquanti giornj lo ſandalo ſi taglia a vno certo
tempo de la luna ꝓ che altramente nõ ſarebe bonno la mercã tia
q̃ vale Quiui ꝓ lo ſandalo e panno roſſo tella accete fero et
chiodi Queſta yſola he tuta habitata et molto longa da leuante a
ponente et poco larga de mezo di a la tramõtana ſta de latitudine
aL polo antartico in dieci gra di et cento et Settanta catro gradi et
mezo de longitudine dala linea de la repartiõe et se chiama timor.
Jn tutte le yſolle hauemo trouate in queſto arcipelago regnia lo maL
de S. Jop et piu Quiui q̃ in alto luocho et Lo chiamano foi franchi
çioe maL portugheſe.
Longi vna giornata de qui tra iL ponente et iL maeſtrale ne fu deto
trouarſe vna Jſola in laqalle naſcie assai cannella et se chiama
Ende eL ſuo populo he gentille et nõ hanno re et como ſonno a la
medeſma [Jſo: crossed out in original MS.] via molte yſolle vna
dietro a lalta in fina a Jaua magiore et aL capo de malaca li nomi de
leqalle ſonno queſti ende tana butun creuo chile bimacore aranaran
Mani Zumbaua lomboch chorum et Jaua ma giore Queſti populi nõ la
chiamano Jaua ma Jaoa le magiorj ville ſono in Jaua Sonno queſte
Magepaher iL ſuo re Quando viueua era magiore de tutte queſte yſolle
et chiamauaſſe Raia patiunus Sunda in queſta naſce molto peueri da
ha dama gaghi amada Minutarãghan Cipara Sidaiu tuban creſſi Cirubaia
et balli et como Jaua minore eſſere la yſola de Madura et ſtare
apreſſo Jaua magiore meza legha Ancho ne diſſero Quando vno homo
de li principali de Jaua magiore more Se bruſa Lo ſuo corpo La ſua
moglie piu principalle adornaſſi cõ girlande de fiori et faſſi
portare de tre ho catro hominj ſoura vno ſcanno ꝓ tuta qella vila
et ridendo et confortando li ſui parenti que piangeno dice nõ
piangere ꝓ cio me vado queſta cera a Cennare coL mio caro marito et
dormire ſecho in queſta nocte poy et portata aL foco doue ſe bruſa
Lo ſuo marito et ley voltandoſi contra li ſui parẽti et
confortando li vnalta fiata Segetta neL fuocho oue ſe bruſa lo ſuo
marito et ſe queſto nõ faceſſe nõ ſaria tenuta donna da benne ne
vera moglie deL marito morto et Como li Joueni de Jaua Quando ſono
Jnamo rati in qalque gentiL donna ſe ligano certi ſonagli cõ fillo
tra iL membro et la peleſſina et vanno ſoto le feneſtre de le ſue
Jnamorate et facendo moſtra de horinare et Squaſando Lo membro
ſonano cõ qelli ſonagli et fin tanto le ſue Jnamorate hodeno lo
ſono ſubito qelle veneno Ju et fanno ſuo volere Sempre cõ qelli
ſonagliti ꝓ che loro donne ſe piglianno grã ſpaſſa aſen tirſi
Sonare de dentro Queſti ſonagli ſonno tucti Coperti et piu ſe
copreno piu ſonano JL nr̃o piloto piu vechio ne diſſe Como in
vna yſola deta acoloro ſoto de Jaua magiore in Quella trouarſi
ſinon femine et quelle Jnpregniarſi de vento et poi Quando
parturiſcono ſiL parto et maſchio Lamazano ſe he femina lo aleuano
et ſe hominj vanno aqella ſua yſola loro amazarli purche
poſſianno.
Ancho ne diſcero de ſoto de Jaua magiore ꝟſo la tramõtana neL
golfo de la chijna Laqalle li anticqui chiamano ſigno magno trouarſi
vno arbore grandisso neLqalle habitano vcceli deti garuda tanto grandi
q̃ portano vn bufalo et vno elefante aL luoco doue he labore re
chiamato puza thaer et Lo arbore cam panganghi aL ſuo fructo bua
panganghi eLqalle he magiore q̃ vna anguria li mori de burne
haueuamo ne li naui ne diſcero loro hauerne veduto ꝓ che lo ſuo re
haueua dui mandatigli daL regnio de ſiam niun Jonco ne altra barcha
da tre ho catro legue ſe po aꝓximare aL luoco de larbore ꝓ li
grandi reuolutiõe de hacqua que ſonno circa queſto La pima fiata
que ſi ſepe de queſto arbure fu vn Jonco ſpinto da ly vẽti ne la
riuo lutiõe iLqalle tuto ſe diſfece tutti li homini ſe anegorono
ecceto vn puto picolo ilqalle eſſendo atacato ſoura vna tauola ꝓ
miraculo fo ſpinto apreſſo queſto arbore et mõtato ſoura lo
arbore nõ acorgendoſi ſe miſſe ſoto lala a vno de qelli vcceli
lo giorno ſeguento Lo vccelo andando in tera et hauendo pigliato vn
bufalo iL puto venne de ſoto a la hala aL meglio puoto ꝓ cuſtui
ſe ſepe Queſto et alhora Cogniobero qeli populi vicini li fructi
trouauano ꝓ iL mare eſſere de queſto arbore.
JL capo de malacha ſta in vn grado et mezo aL antarticho a loriente
de queſto capo a longo la coſta ſe trouão molte ville et cita de li
nomi de algune ſono aq̃ſti Cinghapola q̃ ſta neL capo pahan
Calantan patani bradlun benan lagon Che regigharan tumbõ prhan Cui
brabri bangha Jndia Queſta e la cita doue habita iL re de siam eLqalle
chiamaſſe Siri Zacabedera Jandibum Lanu et Langhon pifa Queſte
citade ſonno edificade como le nr̃e et ſubgecte aL re de ſiam
Jnqueſto regnio de ſiam ne le riue de li fiumi Si como ne fu deto
habitanno vcceli grandi liqalli no mangerianno de alguno animale morto
ſia portato iui ſe pima nõ vienne vno alto vccelo amangiarli iL core
et poi Loro Lo mangiano dopo ſiam ſe troua Camogia iL ſuo re e deto
Saret zacabedera chiempa eL ſuo re raia brahaun maitri inqueſto locho
naſce lo reubarbaro et ſe troua in queſto modo ſe acaodunano vinti
o vinti cinque hominj inſieme et vanno dentro ne li boſchi Quando he
venuta la nocte montano ſoura li arbori ſi ꝓ ſentire Lodore deL
reobarbaro como ancho ꝓ paura de leonnj elefanti et altre fere et
daqella parte doue he lo reubarbaro iL vento li porta lodore poi
venuto lo giorno vanno in qella parte doue li he venuto iL vento et lo
cercanno fin tanto lo trouano Lo reubarbaro he vno arbure groſſo
putrefato et ſenon foſſe cuſſi putrefacto non darebe lo hodore iL
megliare de queſto arbore he la radice niente dimeno iL legnio he
reobarbaro iLqaL chiamano Calama poi ſe truoua Cochi eL ſuo re e
detto raia Seribumni pala dopo Queſto ſe troua la grã chijna iL
ſuo re he magiore de tuto eL mõdo et chiamaſſe Santhoa raia iLqalle
tenne ſetanta re de coro na ſoto de ſe alguni de liqalli anno dieci
et quindice re de ſoto ſe eL ſuo porto he deto guantan fra le
altre aſayssime citade ne ha due principalle dette namchin et Comlaha
neliqalli ſta queſto re tienne catro ſui principali a preſſo Lo
ſuo palatio vno verſo iL ponente lalto aL leuante lalto amezo de et
lalto ala tramõtana ogni vno de queſti danno audientia Se nõ aqelli
che veneno de ſua parte tucti li re et ſignori de la Jndia magiore
et ſuperiore hobediſcono aqueſto re et ꝓ ſegnialle q̃ ſianno
ſui veri vaſali ciaſcuna ha in mezo de la ſua piaza vno animale
ſcolpito in marmore piu galiardo que iL leonne et chiamaſſe chinga
Queſto chinga e lo ſigilo deL dito re de chijna et tucti qelli q̃
vanno ala chijna Conuieneno hauere Queſto animale ſcolpito in cera in
vn dente de elephante ꝓ che altramente nõ potrianno intrare neL ſuo
porto Quando alguno Signiore he in hobediente a queſto re lo fanno
ſcorticare et ſecanno la pelle aL ſolle con ſale et poy la empi
enno de paglia ho de alto et lo fanno ſtare cõ lo capo baſſo et cõ
le many Jonte ſoura lo capo in vno luocho eminente ne la piaza acio
Alhora ſi veda Cului far zonghu cioe riuerentia Queſto re nõ ſi
laſcia vedere de algũo et Quando lui vole vedere li ſui Caualcha ꝓ
iL palatio vno pauone facto maeſtralmente coſa richiſſima
acompagniato de ſey donne de le ſue piu principalle veſtite Como lui
fin che entra in vn ſerpente deto nagha rico Quanto altra coſa ſi
poſſa vedere ilqalle e ſopa la corte magiore deL palatio iL re et
le donne entranno dento açio lui nõ ſia cognioſſuto fra le donne
vede li ſui ꝓ vno vedro grando q̃ e neL pecto deL ſerpente lui et
le donne ſe ponno vedere ma nonſi puo diſcernere qaL he lore.
Cuſtui ſe marita ne le ſue ſorelle acio lo ſangue realle nõ ſia
miſſidiato cõ alti Circha lo ſuo pa latio ſonno ſette cerche de
muri et fra ogni vna de queſte cerche ſtano diece millia homini q̃
fanno la gardia aL palatio fin q̃ ſona vna Cam pana poi vieneno diece
millia alti homini ꝓ ogni cercha et cuſi ſe mudanno ogni giorno et
ogni nocte ogni cercha de muro a vna porta ne la pima li ſta vno homo
cõ vno granfionne in mano deto ſatu horã con ſatu bagan nella
ſecondo vn canne detto ſatu hain nella terza vn homo cõ vna maza
ferata deto Satu horan cũ pocum becin nela carta vno homo cõ vno
archo in mano deto Satu horan con anat panan nella Quinta vn homo con
vna lancia deto Satu horan con tumach ne la ſexta vno leonne deto Satu
horiman nella ſeptima duy elefantj bianchi detti duo gagia pute in
Queſto palatio li ſonno ſetanta noue ſalle doue ſtanno ſe non
donne q̃ ſerueno aL re et li ſonno ſempre torcie acceſe Se
tarda vno Jorno aſercare queſto palatio Jn cima de queſto li
ſonno catro ſalle doue vanno alguna volta li principali a parlare aL
re vna he hornata de metalo coſi de ſoto como de ſuura vna tuta de
argento vna tuta de noro et Lalta de perle et petre precioſe Quando
li ſui vaſſali li portanno horo ho altre coſe p̃ci oſe ꝓ
tributo le butano ꝓ Queſte ſalle dicendo Queſto ſia a honnore et
gloria deL nr̃o Sant hoa raia tute queſte coſe et molte altre de
queſto re ne diſſe vno moro et lui hauerle vedute la gente de la
chijna e biancha e veſtita et mangiano ſoura taule como nuy et anno
croce ma non ſi ſa ꝓ che tengonno Jn Queſta chijna naſce Lo
muſchio iL ſuo animale e vno gato Como qello deL gibeto et non
mangia alto ſenon vn legnio dolce Sotile como li diti chiamato chamaru
Quando voleno far lo muſchio atacano vno ſanſuga aL gato et li la
laſcianno atacata infin ſia ben pienna de ſangue poi La ſtrucano
in vno piato et meteno iL ſangue aL ſolle per cato ho cinque giornj
poy lo bagniano cõ orina et il metenno altre tante fiate aL ſolle et
cuſſi diuenta muſchio ꝓfeto ogniuno que tienne de queſti animali
Conuien pagare vno tanto aL re Quelli pezeti que parenno ſian grani
de muſchio ſonno de carne de capreto peſtatagli dento iL vero
muſchio et ſe non iL ſangue et ſe ben diuenta in pezetti Se diſfa
aL muſchio et al gato chiamano caſtori et ala ſanſuga lintha
Seguendo poy la coſta de qʒſta chijna ſe trouano molti populi q̃
ſonno queſti li chienchij et ſtano in Jſole ne leqalli naſconno
perle et cannela Li Lechij en tera ferma ſopa lo porto de Queſti
trauerſa vna montagnia ꝓ laqaL ſe Conuien deſarburare tucti ly
Jonqui et naui voleno Jntrare neL porto Jl re Mom in terra firma
Queſto re ha vinti re ſoto diſe et e hobediente aL re de la chijna
la ſua cita he deta bara naci Quiui e iL grã catayo orientalle Han
yſola alta et frigida doue ſe truoua metalo argento perle et Seta iL
ſuo re chiamaſſe raia Zotru Mli Janla eL ſuo re e detto raia
chetisqnuga gnio lo ſuo re raia ſudacali tucti Queſti tre luogui
Sonno frigidi et in terra ferma Triaganba Trianga due yſolle nelle
Qualle vieneno perle metalo argento et ſeta il ſuo re raia Rrom
Baſſi baſſa terra ferma et poi Sumbdit pradit due yſole richiſime
de oro lihomini deleqalle portanno vna grã ſchiona de oro ne la gamba
Soura iL piede Apreſſo Quiui ne la tera ferma in certi montagnie
ſtano popoli che amazano li ſui padri et madre Quando ſonno vechi
acio nõ ſe afati cano piu tucti li populi de Queſti luogui ſonno
gentilli
Marti de nocte venendo aL mercore a vndici de febraro 1522 partendone
de La yſola de timor ſe in golfaſſemo neL mare grande nominato Laut
chidoL et pigliando lo nr̃o Camino tra ponente et garbin laſciaſemo
a La mano drieta a La tramõtana ꝓ pagura deL re de portoghala la
Jſola Zamatra antichamẽte chiamata Traprobana pegu bengala Vriza che
lui nelaqalle ſtanno li malabari Soto iL re de narſingha Calicut
ſoto Lo medeſimo re Canbaia nelaqalle ſonno li guzerati Cananor ghoa
Armus et tutta laltra coſta de la india magiore in queſta india
magiore li ſonno ſey ſorte de homini Nairi panichali yranai
pangelini Macuai et poleai Nairj ſonno li principali panichali
ſonno li Citadini Queſte due ſorte de hoj̃ Conuerſano inſieme
Jranai Colgeno lo vino de la palma et fighi pagelinj Sonno li
marinarj Macuai ſonno li peſcatorj poleai ſeminano et colgeno lo
rizo Queſti habitanno ſempre neli campi mai intrano in cita alguna
et quando ſe li da alguna coſa la ſe ponne in tera poy loro la
piglianno coſtoro Quando vanno ꝓ le ſtrade cridano po po po
çioe gar date damj, acadete ſi como ne fu referito vno nair eſſere
tocho per diſgratia da vn polea ꝓ iLque iL nair ſubito ſe fece
amazare açio non rimaneſſe cõ qeL deſhonnore Et ꝓ Caualcare lo
capo de bonna ſperãza andaſſemo fin a Quaranta dui gradi aL polo
antarticho ſteſſemo ſoura queſto Cauo noue ſetimane cõ le velle
amaynate ꝓ lo vento accidentale et maiſtralle ꝓ proa et cõ
fortuna grandiſsima iLqaL capo ſta de latitudine in trenquato gradi
et mezo et mille et ſey cento legue longi daL capo de malaca et e lo
magiore et piu pericoloſo capo ſia neL mondo aL guni de li noſti a
malati et ſani voleuão andare a vno luoco de portu gheſi deto
Mozanbich ꝓ la naue q̃ faceua molta hacqua ꝓ lo fredo grande et
molto piu ꝓ nõ hauere alto da mangiare Se non rizo et hacqua ꝓ cio
la carne haueuamo hauuta ꝓ non hauere ſale ne era pu trefata Ma
alguni de li alti piu deſideroſi deL ſuo honnore q̃ de la ꝓpria
vita deliberorono viui o morti volere andare in ſpagnia finalmente
cõ lo ajuto de dio a ſey de magio paſaſſemo Queſto capo apreſſo
lui cinque legue ſe non la ꝓximauamo tanto may Lo poteuão paſſare
poi nauigaſſemo aL mayſtrale dui meſi continui ſenza pigliare
refrigerio alcuno in queſto pocho tempo ne morſeno vinti vno homo
Quando li butauamo neL mare li xp̃iani andauão al fondo con lo volto
in ſuſo et li Jndij ſempre cõ lo volto in giu et ſe dio non ne
conduceua bon tempo tucti moriuão de fame alfine conſtrecti de la
grande neceſitade andaſſemo a le yſole de capo verde Mercore a
noue de Julio agiungeſſemo a vna de queſte deta sto. Jacobo et
ſubito madaſſemo lo batelo in tera ꝓ victuuaglia con queſta
Jnuẽtiõe de dire ali portugheſi como ne era rocto lo trinqueto Soto
la lignea equino tialle ben che foſſe ſoura lo capo bonna ſperanza
et Quando lo conciauão Lo nr̃e capo generalle cõ le altre due naui
eſerſi andata in ſpagnia con queſte bonne parolle et cõ le nr̃e
mercadantie haueſſemo dui batelli pi ennj de rizo Cometeſſemo a li
nr̃j deL batelo Quando andarono in tera domandaſſero que giorno era
ne diſcero como era a li portugheſi Joue Se marauigliaſſemo
molto ꝓ che era mercore anuy et nõ ſapeuamo Como haueſſemo herato
ꝓ ogni Jorno yo ꝓ eſſere ſtato ſempre ſanno haueua ſcripto
ſenza niſſuna Jntermiſſione ma como da poy ne fu deto non era
erore ma iL viagio facto ſempre ꝓ occidente et ritornato a lo
iſteſſo luocho Como fa iL ſolle haueua portato qeL vantagio de hore
vinti catro como chiaro ſi vede eſſendo andato lo batello vnalta
volta in tera ꝓ rizo furonnore tenuti tredici homini cõ lo batello
ꝓ che vno de qelli como da poy ſapeſemo in ſpagnia dice ali
portugheſi Como lo nr̃o capo era morto et alti et que noi nõ andare
in ſpagnia dubitandone de eſſere ancho nuy preſi ꝓ certe
carauelle ſubito ſe partiſſemo. Sabato a ſey de ſeptembre 1522
Jntraſſemo nella baia de S. lucar ſe nõ diſdoto homini et la
mogior parte Jnfermy iL reſto de ſexanta q̃ partiſſemo da malucho
qi morſe de fame chi fugite nela yſola de timor et qi furenno amazati
ꝓ ſui delicti daL tempo q̃ ſe partiſſemo de queſta baya fin aL
giorno pñte haueuão facto catordicy mille et quatro cento et ſaxanta
leghe et piu Compiuto lo circulo deL mõdo deL leuante aL ponente. Luni
a octo de ſeptembre butaſſemo lanchora ap̃ſo Lo molo de ſeuiglia
et deſcaricaſſemo tuta lartigliaria Marti nuj tucti in Camiſa et
diſcalci andaſſemo cõ vna torcia ꝓ vno in mano auiſitare iL
luoco de sa. maria de la victoria et qella de sta. maria de lantiqua.
Partendomi de ſeuiglia andai a vagliadolit oue apreſentai a la ſacra
mageſta de D. carlo non oro ne argento ma coſe da eſſere aſſay
apreciati da vn ſimiL Signiore fra le altre coſe li detti vno libro
ſcripto de mia mano de tucte le coſe paſſate de giorno in giorno
neL viagio noſto me parti de li aL meglio puoti et andai in
portagalo et parlay aL re don Johanny de le coſe haueua vedute
paſſando ꝓ la ſpagnia veni in franſa et feci donno de algune
coſe de lalto emiſperio a la madre deL xp̃ianiſſimo re don
franciſco madama la regenta poi me venni ne la Jtalia oue donnay
ꝓ ſempre me medeſimo et Queſte mie poche faticque a lo Jnclito et
Illuſtriſſimo Signor philipo de Villers lisleadam grã maeſto de
rhodi digniſſimo.