Roteiro do caminho da villa de S. Paulo para as Minas Geraes, e para o
Rio das Velhas.
Gastão commummente os paulistas desde a villa de S. Paulo até as Minas
Geraes dos Cataguás pelo menos, dous mezes; porque não marchão de sol
a sol, mas até o meio dia; e quando muito até huma, ou duas horas da
tarde: assim para se arrancharem, como para terem tempo de descançar,
e de buscar alguma caça, ou peixe, aonde o ha, mel de páo, e outro
qualquer mantimento. E desta sorte aturão com tão grande trabalho.
O roteiro do seu caminho desde a villa de S. Paulo, até a Serra de
Itatiaya, aonde se divide em dous; hum para as minas do Caité, ou
ribeirão de Nossa Senhora do Carmo, e do Ouro Preto; e outro para as
minas do Rio das Velhas; he o seguinte, em que se apontão os pousos,
e paragens do dito caminho, com as distancias que tem, e os dias que
pouco mais ou menos se gastão de huma estalagem para outra, em que os
ministros pousão, e se he necessario descanção, e se refazem do que hão
mister, e hoje se acha em taes paragens.
No primeiro dia sahindo da villa de S. Paulo vão ordinariamente pousar
em Nossa Senhora da Penha, por ser (como elles dizem) o primeiro
arranco de casa: e não são mais que duas legoas.
Dahi vão á aldêa de Tacuaquisetuba, caminho de hum dia.
Gastão da dita aldêa até a villa de Mogi, dous dias.
De Mogi vão as Larangeiras, caminhando, quatro ou cinco dias até o
jantar.
Das Larangeiras até a villa de Jacarey, hum dia até as tres horas.
De Jacarey até a villa de Taubaté dous dias até ao jantar.
De Taubaté a Pindamonhangaba, freguezia de Nossa Senhora da Conceição,
dia e meio.
De Pindamonhangaba até a villa de Guiratinguetá, cinco ou seis dias até
o jantar.
De Guiratinguetá até o porto de Guaipacare, aonde ficão as roças de
Bento Rodrigues, dous dias até ao jantar.
Destas roças até ao pé da serra afamada de Amantiquira, pelas cinco
serras muito altas, que parecem os primeiros morros, que o ouro tem no
caminho, para que não cheguem lá os mineiros, gastão-se tres dias até
ao jantar.
Daqui começão a passar o ribeiro, que chamão passa vinte, porque vinte
vezes se passa; e se sóbe as serras sobreditas: para passar as quaes,
se descarregão as cavalgaduras, pelos grandes riscos dos despinhadeiros
que se encontrão: e assim gastão dous dias em passar com grande
difficuldade estas serras; e dahi se descobrem muitas, e aprasiveis
arvores de pinhões, que a seu tempo dão abundancia delles para o
sustento dos mineiros, como tambem porcos montezes, araras, e papagaios.
Logo passando outro ribeiro, que chamão passa trinta, porque trinta e
mais vezes se passa, se vai aos pinheiros: lugar assim chamado, por ser
o principio delles: e aqui ha roças de milho, aboboras, e feijão, que
são as lavouras feitas pelos descobridores das minas, e por outros,
que por ahi querem voltar. E só disto constão aquellas, e outras
roças nos caminhos, e paragens das minas: e quando muito, tem de mais
algumas batatas. Porém em algumas dellas hoje, achão-se, criação de
porcos domesticos, galinhas, e frangões, que vendem por alto preço aos
passageiros, levantando-o tanto mais, quanto he maior a necessidade
dos que passão. E dahi vem o dizerem, que todo o que passou a serra de
Amantiquira, ahi deixou dependurada, ou sepultada a consciencia.
Dos Pinheiros se vai á estalagem do Rio Verde, em oito dias, pouco
mais, ou menos, até o jantar, e esta estalagem tem muitas roças, e
vendas de cousas comestiveis, sem lhe faltar o regalo de doces.
Dahi caminhando tres, ou quatro dias pouco mais, ou menos, até ao
jantar, se dá na afamada Boa Vista; a quem bem se deu este nome, pelo
que se descobre daquelle monte, que parece hum mundo novo, muito
alegre: tudo campo bem estendido, e todo regado de ribeirões, huns
maiores que outros, e todos com seu mato, que vai fazendo sombra, com
muito palmito, que se come, e mel de páo, medicinal, e gostoso. Tem
este campo seus altos e baixos; porém moderados: e por elle se caminha
com alegria; porque tem os olhos que ver e contemplar na perspectiva do
Monte Caxambú, que se levanta as nuvens com admiravel altura.
Da Boa Vista se vai á estalagem chamada Ubay, aonde tambem ha roças, e
seráõ oito dias de caminho moderado até ao jantar.
Do Ubay, em tres ou quatro dias vão ao Ingay.
Do Ingay, em quatro ou cinco dias se vai ao Rio Grande; o qual quando
está cheio, causa medo pela violencia com que corre, mas tem muito
peixe, e porto com canôas, e quem quer passar, paga tres vintens, e tem
perto suas roças.
Do Rio Grande se vai em cinco dias, ao Rio das Mortes, assim chamado
pelas que nelle se fizérão: e esta he a principal estalagem aonde os
passageiros se refazem, por chegarem já muito faltos de mantimentos. E
neste rio, e nos ribeiros, e corregos, que nelle dão, ha muito ouro, e
muito se tem tirado e tira: e o lugar he muito alegre, e capaz de se
fazer nelle morada estavel, se não fosse tão longe do mar.
Desta estalagem vão em seis, ou oito dias ás plantações de Garcia
Rodrigues.
E daqui, em dous dias chegão á Serra de Itatiaja.
Desta serra seguem-se dous caminhos: hum que vai a dar nas Minas Geraes
do Ribeirão de Nossa Senhora do Carmo, e do Ouro Preto; e outro, que
vai a dar nas minas do Rio das Velhas: cada hum delles de seis dias
de viagem. E desta serra tambem começão as roçarias de milho e feijão
a perder-se de vista, donde se provém os que assistem, e lavrão nas
minas.