Das fôrmas do assucar, e sua passagem do tendal para a casa de purgar.
São as fôrmas do assucar huns vasos de barro queimado na fornalha das
telhas, e tem alguma semelhança com os sinos, altas tres palmos e meio,
e proporcionadamente largas, com a maior circumferencia na boca, e mais
apertadas no fim, aonde são furadas para se lavarem, e purgar o assucar
por este buraco. Vendião-se por quatro vintens, salvo se a falta
dellas, e o descuido de as procurar a seu tempo lhes accrescentasse o
valor.
O serem de ruim barro, e mal queimadas, he defeito notavel, como tambem
o serem pequenas. As boas são capazes de dar pães de tres arrobas e
meia. Tem na casa das caldeiras seu tendal cheio de bagaço de canna,
que vem da bagaceira, o qual cavado com hum cavador de ferro, ou de
páo, serve de cama, ou cova, para nelle se assentarem as fornalhas
direitas em duas fileiras iguaes; e como temos dito acima, de cada
quatro, ou cinco fôrmas consta huma venda. Antes de botar nellas o
assucar, se lhes tapa o buraco, que tem no fundo, com seus tacos de
folha de banana, e se assegurão com arcos de cipó, e canna brava,
para que com a demasiada quantidade do assucar não arrebentem. Logo
se lhes bota o assucar por temperas, como já temos dito; o qual no
espaço de tres dias endurece diversamente, hum mais, outro menos: e ao
que mais se endurece, e difficultosamente se quebra, chamão assucar
de cara fechada, e ao que facilmente com qualquer pancada se quebra,
chamão assucar de cara quebrada. Metaphoras, que tambem exprimem as
diversas naturezas, e condições dos homens: huns tão vidrentos; outros
tão tolerantes. E de ser bom, ou máo o assucar, depende o fazer as
vendas de mais, ou menos fôrmas. Porque para o bom, que coalha de
pressa, basta tomar quatro fôrmas: e para o que coalha mais de vagar
basta seis, sete, ou oito fôrmas, para que crie com o maior tempo, que
he necessário para as encher todas mais grão. Dahi passa ás costas
dos negros, ou sobre paviolas para a casa de purgar da qual logo
fallaremos. Faz hum engenho real de dous ternos de taxas, se a canna
render bem, cada semana solteira perto, e passante de duzentos pães de
assucar: mas se não render, apenas dá cento, e vinte. E o render pouco,
nasce de ser a canna muito velha, ou de ser muito aguacenta, prova bem
clara de serem os extremos, quaesquer que sejão, viciosos.