一乐堂诗序
乐之在天下未甞啬于人也惟人之于乐有得有不得有知有不知焉天畀之人得之而又知之其乐也斯为天下之真乐欤夫天地奠位而阴阳之气升降往来于其间其气之运也有淳漓故人之禀也有清浊凡得夫乐者又各有小大髙下之间惟天所畀乃得与焉决非智巧之私所能强及也北平布政司检校官谢叔宾氏淦之衣冠族也子孙数世宗族三百人遭元季乱天下之干戈扰攘极矣转徙流离能保其先业而益盛于前必上世有诵诗读书而为士者甚矣诗书之泽其涵濡逺且厚也皇明既一四海而谢氏之族为学者亦多矣若叔宾其一焉叔宾双亲七十康强于髙堂之上二兄彩衣侍侧又皆能治生以养志乃取孟轲氏父母俱存兄弟无故为一乐者扁其所居之堂四方文士嘉谢氏遂所愿而得其乐也歌咏以赞扬之叔宾寄宪副刘庐陵所为记请某序堂之所乐以冠诸篇讷闻叔宾为人也俊敏庄重深沈老成为学也穷今博古明理通经持论则尊王黜霸存心则仁义是崇而功利是抑乃以孝友闻朝廷召而显用之因疑谢族三百不知贤如叔宾者几人焉岂先世积徳以埀裕后昆者既久至叔宾而后积徳之实可验欤且父母之心安于养而有如是之子二兄之心勤于养而有如是之弟为子尽孝为弟尽敬孝弟两尽乐顺乎天一堂之上一家之乐闗于叔宾者岂浅浅哉葢甞谓夫事有人力之可致者犹不敢期其必得况父母兄弟其俱安者一系乎天又安可期其必得乎他人之至愿而不能得今叔宾得之又甞谓夫天下之父子兄弟全具者比比不少也或尽孝于父母而不能尽友爱于兄弟孰知为之乐哉葢不知诵诗读书为可乐亦不知诗书之泽为何物也他人之不能知者今叔宾既有以知之夫得之于天而知之于己其为乐也何如夫惟得之于天者其乐不可不保之于己知之于己者其乐不可不顺乎天天人一理也得之有道保之尤当尽其道也虽然天下之乐不一也有乐其物者有乐其道者如渊明之好酒锺繇之好书皆一己书酒之乐何益于父母兄弟哉以父母兄弟为乐虽齐两间之物皆不足易其所乐矣然则是乐也加克己之功无愧怍于俯仰则父母兄弟同其乐于永久矣是为序
送国子生刘士能还京序
昔孟轲氏论王政于齐梁两言庠序之教葢庠序天理人心之本所在维持风化者孰要于此哉是不可一日废也安东刘士能成童在庠序既冠始入县学洪武甲寅朝廷以县试升胄馆乙夘以国子选为分教士于斯时亦荣矣夫葢古之为学人材多由庠序而出国学之设不过公卿大夫之子弟非养天下之士也凡民俊秀得预乎教养者贠亦有差乃知天下为学者少长习熟于党庠遂序之间培植涵养殆非一日有族师以书其孝弟有党正以正其齿序至于礼射行艺又有察之之官古人重党庠遂序也如此宜乎人材盛于周也圣天子以教化原于学校郡县之学既设官以教也又增广生员择国子而分教焉是即党庠遂序之学乎若士能者其一也由是大而一郡小而一县近而一党一乡冠带济济者有焉弦诵洋洋者有焉蔼然三代庠序之风也久而不废为师者日严于教为弟子者日相淬厉则鸢飞鱼跃之下人材出而视古无愧丁巳冬召分教还京凡所立之学容可废乎朝九重见执政必有嘉谟正论兴庠序之教于天下也因士能过予告别故直书以为序焉
送太学生郑允文还京序
宋户部侍郎慥堂郑先生以学业勲徳与古灵陈先生同称六贤祠于仙居县学其先世自温之永嘉卜居于仙居南溪凡数世矣子孙瞻仰慥堂之祠凛然起敬不怠故能世有读书之士而绍先业于不坠也家有谱牒详之至允文以有司荐入为国子勤于业者期年洪武乙夘膺朝廷考试乃出分教于浚授教有暇惟务进修名其所居之斋曰存省戒慎恐惧惟惧慎独之功有间而离乎道之逺也则其为学施教可谓知要矣洪武丁巳冬圣天子思国子分教于外者将用之乃召还予尝为允文记其存省斋矣于其别也可无言哉自昔学校师儒之任多名流雅望故人才作成有自来矣允文由县学而升由国学而出则所学者正而所以为教者亦正矣惜乎童稚之学不可以语上也乃于记诵之余先教以安详恭敬又俾养其良知良能可谓既得其幼学之本矣他日浚士育材成徳曷莫非允文开导之功乎此论其学与教也若夫学而行之推诗书之泽穷礼乐之用以定民志以易风俗以美教化以佐国家太平之运此正予所望于允文者由是以登慥堂之祠乡党必曰后裔有人焉
送祖州判朝京序
自古有国家者为治良法莫重于久任或轻易置虽贤者亦无所施其术焉伯夷后夔典礼乐而终始不易唐虞之制载诸典谟可考矣昔子产之相郑也一年而民谤三年而民诵岂三年之子产非一年之子产欤亦以渐久而民自化也自秦罢侯置守而下莫盛汉唐考之汉有九年京兆尹者有八年郡太守者此汉不轻于易置也考之唐守桂阳者有十年治并州者有十六年此唐不轻于易置也虽曰久任上之于下凡其属吏亦必进其亷而退其贪凡于曹吏亦必选其贤而斥其不肖亦安有备员而终任者哉圣天子奄有九有图治之法虽因时制宜亦先稽古洪武丙辰俾任内外职九年为满秩每三年具録行事之实朝京以考绩焉葢本唐虞三考黜陟幽明之典也一年迁之二年易之彼牧郡县者何暇宣风化而恤黎庶哉开州判祖立中由贰祥符多着劳绩朝廷尝褒美矣佐郡三年民安事理敷政之效有加于治县民方兴借寇之心适有久任之制乃録行事往朝于京民虽欲留不可也明日考治行入课最之列受朝增秩复还于州州人之扶老携幼出迓逺途又重立经久之制以慰民望使老幼咸称此吾贤郡丞重来而父母斯民矣东明为州属县受政教之泽亦深于行也可能无赠言哉是为序
送刘彦诚序
天下于吏学之而不愿为为之而不嗜学虽判为两途亦皆无补于道也惟为之而学学之而为然后于法律之义得诸已者不谬施诸人者不罔矣昔汉吏太史立传为循葢秦末汉初天下之人材隠于郡县吏者多矣若赵广汉尹翁归鲍宣丙吉之流是皆雄俊明博可以将可以相者以有儒术为之本也至武帝公孙弘奏请俾卒吏皆通一艺自是皆彬彬文学之士人才多自吏胥而出葢从事于文学礼义之中焉宜汉之吏独盛于前欤我国家吏胥之役每自儒选于天下郡县自县而州而府养亷之禄各有差等人之能否用有轻重未尝妄选一人过升一职人必称其役才必称其职焉甚矣吏之劳于郡县也刘彦诚氏姿美而庄性纯而厚选为郡县吏未考成复迁于魏吏虽未尽学行得为吏之体同役者加敬而官长亦信爱也行装既束儒学训导于景文与彦诚同里闬来请予文为饯予谓吏之所学者律令也所为者簿书也惟真得律令之义然后赞画有道而无苛酷之过矣嗟夫有愿为之心而不加嗜学之力则一县吏而已矣故为行序以汉吏告之而又勉以儒术为本也他日为循为亷见擢于朝廷见书于青史吏何负于人哉
送淇县典史段天珉序
淇为县卫辉属邑也山川形势实河朔南北邮传之冲自国家甫定天下长民未尝冗而庸也洪武丙寅天官精选可以牧一同者于是华亭县段侯天珉为之侯始以材为有司荐朝廷乃授以枢府掌刑之职未几有是迁也既莅政扶弱抑强崇儒兴学而政教行矣戊午春遵国家三年考绩之制乃朝于京以功能复职淇民知其重来抚吾民也合境乐之夏四月复调湖广都指挥使司理问官士庶咸惜其去歌其能颂其政焉予闻而嘉之葢浚与淇为邻邑予忝以儒始丞清丰再由东明今长官于浚虽未获覩丰姿行旅往来谈侯之善者多矣故其行乃为序而饯之曰士君子立身当世但当论其道之通塞不可论其位之陟降侯始显于朝来牧于外兹行也复佐兵政则平生所藴之才所蓄之道可谓通而不滞矣书此以播令闻使四方仕者知国家得人之盛焉
送宋士先考成序
天姿之美笃实居一焉有笃实之资其学儒也守心专而一立志诚而确故于道易入无通敏才辩之失其习吏也执法尚亷平临事务精密故于律令不侮无苛酷憸邪之病虽儒吏非一辙使一时称君子号善人而无少怍于天君是则天所赋已所得者无异焉澶渊宋士先英姿峻整卓然颀然无妄语无妄交其笃实之君子欤幼习吏得法令于心洪武初试县吏于长垣百里爱之越三年升吏开州行益立名益着法令益熟砥砺亷隅而不沽名府选吏首为所拔大名河朔上郡地广人众视他府事为繁伙士先得赞画之道上下咸识其笃实故于一言一行信而不疑是能刑不至于滥工不至于偏财赋不至于少差可谓善于持法者矣戊午秋以国制九载考成同吏于府者白居用既介滑税李西斋征予序复驰书以请则士先笃实与人交益可见矣矧予与士先不忘宗盟之好又甞一识风采又以前辈礼于予序可辞乎呜呼国家用贤无间吏儒一艺片善之长必起而面受职正懐材抱艺入仕之秋也岂宜以吏役为卑而自退乎昔王吉以郡吏举孝亷为郎官赵广汉以郡吏举茂才为平凖令严延年以郡吏选补御史椽以至为谏大夫为郡太守为闗内侯亦惟行事如何尔士先往矣朝廷必抡其材而擢之居官临政不易所守念餬口甑尘者于食兼味之时念巢居露寝者于处广厦之际又何患功名事业不逮古人哉俾笃实之资无愧于天笃实之名益补于人矣士先勉之
送国子陈邦达还京序
镐京辟雍周制也周礼一书巨细备举独不载养士之官岂周人之所以养士者不系于饩廪之末欤和平血气有舞勺舞象之习培植见闻有礼乐诗书之教至于从容礼仪又有干戈射御之学焉故夫长育作成之道亦后学之所当知也成周而下论学莫盛于汉唐临雍拜老执经问难汉明帝也大召明儒增广生员唐太宗也择师分教则未有闻焉圣天子既家六合大开辟雍起鸿儒为学官百辟羣僚之子咸入焉又歴选天下郡县之学俊秀通经者不限其员同胄子而教养之则髙出汉唐者可识矣洪武乙夘诏宰臣校文国子老成端正学博经通者分教天下俾郡县广其生徒而立学焉其千载之一时乎仙居陈邦达以春秋考居前列葢春秋乃制事之权衡揆道之模范则邦达之学藴诸中者未易测也既立师道于滑每以幼学之士所当先者教之或道以发其蒙或正以养其蒙焉丁巳冬奉召南还则朝廷殊擢显用葢有不可得而辞者以邦达之学之材观之植大勲扩壮图若鸿鹄奋翼而风迫之无滞于霄汉也可卜矣俾他日衣冠之士望风采而论曰此教养于辟雍者此优游于春秋者
唐音缉释序
诗人立言虽吟咏性情其述事多索古喻今或感今思古其冩景则所歴山川原隰风土人物之异所见则昆虫草木风云月露之殊各萃于诗至于诗人居台阁列朝廷者所歴所见莫非城观宫阙之雄典章文物之美器械车马之壮华夷会同之盛殆非山林所歴所见可概论也然诗之体有赋有比有兴观体可得而见诗之音清浊髙下疾徐疏数之节与夫世之治乱国之存亡审音可得而考若夫事之所述景之所写非博极羣书穷搜百家未易析其事辨其景也诗岂易观哉唐虞赓歌三百篇之权舆其来逺矣汉魏而下诗载文选选之后莫盛于唐唐三百年诗之音几变矣文章与时髙下信哉襄城杨伯谦诗好唐集若干巻以备诸体仍分盛中晚为三世道升降声文之成安得不随之而变也总名曰唐音既镂梓天下学诗而嗜唐者争售而读之可谓选唐之冠乎丹阳颜先生润卿幼勤学老益嗜学穷经以探圣心玩史以验时变义理精彻古今得失咸该贯而发挥于后也有见闻每论著其说以成一家之言箧而藏之来求者不隠也至正戊子始见唐音取而读之喜其诸体备足为学式恒观不厌乃考事与景缉而编之乃六载而稿始脱焉葢使观者知某事出某代某景在某地也其引经援史据传摭记训觧注释略无遗阙间有正其误辨其疑者厚哉先生之存心也深有功于唐人之诗又有补于唐音之选也其凡例详録巻首嗣子予容以先生命请序于讷讷未识先生闻其名则旧矣是用弗辞呜呼传注训诂之学后之不可略也六经亦赖传注而明传注不作则经多间断残缺孰得而知之矧唐人之诗有不可明哉读唐音缉释者因诗以验考缉之是否因考缉以遡作诗之本原诗不难读矣然则先生嘉惠后学之徳当与唐音相为始终讵可量耶至正甲午夏六月
送张文炳同知绍兴府序
皇明混纷裂而一海宇首设郡县官以生民休戚是寄官虽有正佐员不求备惟务得人尔视前代杂沓旷职散冗失职者岂不有霄壤哉呜呼一代政治之兴可谓得其要矣洪武五年诏天下以贤能荐贡于朝抡选材可治郡者授职材有大小则职有轻重未甞妄授一人焉荐士中得髙阳张文炳授以大名通判大名河朔列郡也土广民庶较邻郡为加重侯赋性刚而明秉心贞而恕守已洁而和持法平以直知劳来安辑之方故民受赐感徳者不一二也既报政复摄官朝廷考绩丙辰夏迁升同知绍兴府事同知之名于古未有自秦罢侯置守始设郡丞之职汉歴唐因革不一或称别驾司马或号通佐治中名殊职不殊也同知近代始设人亦多以别驾称葢从刺史行部别乗一乗得名焉或又谓别驾与刺史同宣王化职岂轻也哉因考歴代魏元忠在洛州治号严明皇甫无逸徙益州所至亷介陆象先为政尚仁恕姚元崇敷政务简肃由郡佐位宰相至三公者代不乏人也郡县之职岂曰徒劳人尔昔汉宣帝有言与朕共理天下者其惟良二千石乎唐太宗尝曰朕惟治人之本莫重刺史载在史册言固善矣曷若帝舜之言咨十有二牧曰食哉惟时柔逺能迩敦徳允元而难任人此五者乃万世牧民之大法也圣天子梦寐求贤宵旰图治直将致天下于比屋可封之俗比隆尧舜三代而后已区区汉唐郡县之事岂真足以为侯语哉侯惟体九重思治之心行一郡兴仁之政教之诗书导之礼乐俾有以知生财之道存逺罪之心然后亷耻可兴风俗可厚庶无负同宣王化之重职也滑大名之属县也诸君仲仁治滑之循良也故为侯所重仲仁感侯所知请予文为饯予与侯虽无半面雅知侯之政则非一日矣又敢以唐虞牧民之事望于侯也若夫寻剡溪清兴挹鉴湖髙风访兰亭遗趾登苎罗探禹穴此又敷政有暇之余事耳于是乎书
送府吏韩良谦之大名序
自叔虞封为唐侯子燮改国曰晋后徙曲沃桓叔子万食邑于韩因氏焉春秋之厥下而非汉之信晋之伯康隋之擒虎唐之愈宋之琦南渡之世忠或为中军尉或为国士勲臣为从祀之贤为名相为中兴将刑名法术者不论氏固逺矣代不乏人其散居天下以韩为氏者皆遗芳余裔也浚人韩君良谦殆亦遥遥华胄者乎君性慷慨嗜学文法律令吏于滑者凡三年时以干吏称滑为大名属邑府嘉其干乃擢吏将发轫训导于君景文来请曰良谦尝有志以吏作基而图逺大功业为国家报也夫逺大是图宁无道焉愿先生赐序以引翼之可乎景文斯言也言可信也乃为序曰燕有人焉驾车而欲游秦也不求其尝游秦者问途出燕蓟过齐鲁入宋转蔡渡淮而南复渡江焉至于临安问其人则呉也更信而行之渡浙江望会稽则入于越而秦益逺矣行久而车敝思归而途穷茫茫然卒无所依此无他不壮其车不知至秦之途故尔若燕人有问途者吾必告曰出蓟门过卢沟登黄金台望恒岳俯易水渡滹沱经大陆访赵丛台寻铜雀遗趾拜殷太师比干之庙入覃懐问神禹遗迹乃渡孟津吊古北邙山停车洛中求黍离故宫云台遗像迤逦而西观中流砥柱出函谷闗读秦赵渑池会碑问汉武望思台于野老揖杨震墓入潼闗登华岳则胸次开豁眼界髙逺既非闾阎之龌龊又非复呉下之阿蒙矣然后登骊山入华清润身沐徳于温泉不几乎秦欤今观人之欲游秦者不一二也未必皆有车有车而患不至秦者吾不信矣良谦将以吏作基而图其逺大功业者类于欲游秦而有车者也车有矣抑不知圆其葢欤方其轸欤华其毂欤又不知壮其轮辐欤新其輗軏欤深究之得无犹有缺然者必具之而后可行焉果能以道圆其葢以义方其轸以礼乐华其毂以志节壮其轮辐以事业新其輗軏车轻路广载脂载牵声辚辚而如轾如轩若王良造父为之先后也茍能若是秦逺乎哉岐丰兴平之地咸在目中矣良谦逺大之志既坚而不渝吾亦载酒具殽观良谦至秦为国家得人一贺
送府吏白居用序
榱桷之材未足以胜栋梁用杯盂之器未足以喻鼎鼐量葢材器固有小大未可安于小而不圗其大也榱桷之材小养之则可大杯盂之器小扩之则可大夫榱桷之材岂拘拘于小哉滋之以雨露重之以培植今日之小他年之大可卜矣若风霜摧之斧斤伐之虽欲全其榱桷之材不可得也杯盂之器亦岂屑屑于小哉范模之不足镕铸之不工虽欲扩其杯盂之器亦不可得也若火天地以为炉扇阴阳以为炭金精融熠铜液■〈火霍〉■〈火蒦〉昭其度神其功虽鼎鼐之重亦不难至焉惟人也亦然材小也可养之器小也可扩之由小至大其用可以为栋梁其量可以为鼎鼐矣白君居用幼读书兵革中逃难觧散始习吏由浚而迁滑复就县吏三年以干用称君之材之器甚有可观焉百里之邑屈为榱桷屈为杯盂而材与器未伸也自兹以往升藩阃入栢台登兰省惟养其材扩其器者何如尔果能以道义为雨露而滋养以礼乐为灌溉而培植不诱于物以伤其挺然之生不悦于邪以害其荣然之本则榱桷之材日茂岁盛栋梁之用可以期矣岂惟材乎器亦然也范之以良心公道模之以鋭志直节守之坚如首山铜抱之刚如昆吾金亷耻以陶镕节俭以煅炼杯盂之器日充时拓鼎鼐之量可以至矣滑之大夫士所以他日望于居用者以材言不以榱桷而以栋梁以器言不以杯盂而以鼎鼐居用懐材蓄器不假外求惟自珍重惟自勉励耳武伯威不逺百里驰书来请序伯威契家生也故序而不辞洪武丙辰八月五日序
理学须知序
周道衰学校之政废战国胶扰圣学不絶如线秦汉而下失其传焉为儒者惟知训诂为事而不知复求圣人之意以推眀夫性命之理也是以正道害于异端斯文晦于邪说孰絶之孰继之又孰开示学者使有循求以入于圣人之道也濓洛诸子者出推原性命之理于是道学之传复续于千载之下学者既有以知夫前日之为陋矣考亭朱子继之性命之理愈见明于世也程子曰性即理也朱子曰天者理而已矣夫理之为理岂不易见乎而理学不明者受异端之害邪说之诬可哀也矣近世纂述者有理学提纲一书于理学似为有助而于辨异端辟邪说未及焉昆阳杨行可忧世之心笃明理之志坚辑理学须知若干巻始以明天人性命之理终以广异端邪说之辨引经摭传分类析条非至正至当之论不载故于明理学也其说备辟邪说也其考详诚理学不可废之书也窃为之喻理学天下之大道正路也异端邪说则偏州下邑之他岐曲径也理学不明则大道正路塞矣异端不辨邪说不辟则他岐曲径行焉是书一出则断他岐絶曲径而大道正路灿然通行于天下矣魏县丞林莹斋行可之髙弟也求序镂梓故为之书
嵊山宋氏族谱序
族有谱尚矣欧阳文忠公为世谱以法汉年表苏老泉为谱以礼大小宗为次文例虽不同皆足以考其世次也嵊山宋氏有族谱非法于欧文则法于苏文矣宋氏之贤嗣曰秉彛洪武甲寅夏以材擢为滑县簿八月衰绖过予里明日求序其族谱予惟宋氏自微子启封于宋三十六代偃为楚灭以国为氏之后而宋氏蔓延于天下若玉为楚大夫若义号卿子冠军若均为九江太守若弘为汉大司空又若唐广平文贞公璟宋常山景文公祁代不乏人也逺矣祁则秉彛之十一世祖焉祁生惠国为太子中允惠国生宗年知嵊县遂家焉宗年传敷敷生价南雄守价传方益衡阳佥判生诒孙诒孙不仕生之彦之彦生适适生开开之子铨即秉彛也家于嵊者凡九世矣或仕或隠皆以徳著称嵊之宋于是为盛尝考于同姓通谱者有之同姓妄认谱系者又有之非谱之义也谱之义谱其亲也谱其亲使人知孝弟也传孝弟也者其为人之本与秉彛累举为士临县未荣上闻父丧束装在路哀毁过制谱藏于家求序于外其孝弟之君子与他日朝廷起而宠用之移孝弟之行于家者施诸人及于物所谓亲亲仁民秉彛其裕为之予与君为同姓家之谱牒亦自广平为源松雪赵公尝序其首而书梅花赋于左其以鐡石肝肠望于宋氏子孙者深矣柰何中原兵革衣冠离散化为乌有矣为秉彛序谱不能无感叹云
送阳城县簿方彦清秩满序
洪武己酉冬宰相奉上旨纂修一代礼乐书选取天下儒士十八人讷备员在列焉时侨居髙平丞簿负厥职朝廷遣御史按问之累吏民余百人阳城簿方侯彦清适来权县事剸治繁剧酬应事变略无难色捕所累无一人逭去者时与其能庚戌春正月讷南行因识侯窥其抱负非碌碌辈因谓昔朝歌长虞诩有言不遇盘根错节焉别利器侯其今日之虞诩乎秋八月某还髙平则已闻士民盛谈侯政善而循理今国典职牧民者若郡若县三年具治绩转而逹朝廷以备幽明黜陟之考若县则令朝与簿守职考绩赏罚均焉壬子春讷过阳城侯秩满三年之政皆辑而书之后日以待朝廷有考升而知一县知一郡则不僣之赏公于天下矣侯今之去未可以逺近期因叹兹别未易卜后会故采其行事并识侯始终为之序曰阳城居万山间当侯至县日元命方革军旅初定民心信疑者半乃多匿岩穴侯惟知安民是职不知山为险也攀藤挽萝登歴之艰靡间朝暮凡遇民皆晓以圣天子天锡勇知表正万邦俾我郡县官逺来辑宁汝民尔明命维新汝宜知之各安汝业可也民是用趋出二年民租税输官侯往部之官既足民亦无妄费感徳尤甚焉四年立晋王宫筑城汾水西邑民供役者若干人侯又督之设赏勤惩怠之法民不敢犯功得先他县其在职赞政务平顺不尚苛细知县李侯文辉徳之以和敬为亲爱得古人同僚兄弟之义若其学校祠庙坛壝桥梁之建恤民驭吏务农修祀之典合制协程序以具于侯之考绩録者故不详书也虽然侯家婺源之西有龙溪构亭溪上尝征诗不敢辞溪亭之美固为可乐也方今天下一家上切求治大丈夫抱明体适用之学正前贤自勉赤心许国之秋也弘济斯民澄清海宇后天下之乐而乐则溪亭之乐亦在其中矣敢书此为留别二月既望序
送阳城知县李文辉序
皇明选牧以赡养斯民为责尤谨考绩焉天下曰郡曰县任牧者三年乃朝葢朝非朝宗觐遇之礼期四时同一日也为牧有先后来朝有逺近得少接之俾各陈其为治之说而尽夫询考牧之贤否事之得失判矣旌异之告饬之则人效其职以登至治民遂赡养矣是即有虞之日觐羣牧黜陟幽明成周之各朝方岳大明黜陟之典也圣代因时损益而制宜焉呜呼盛哉皇帝有天下之元年为洪武戊申诏选牧非贤能不任时李侯文辉居首选来牧阳城冬十有二月始至邑励已洁驭吏严刬蠧剔弊发奸摘恶寛平刚方之政井井不紊识者已谓良牧矣乃抚民入籍度田出税劝农示文畦桑筑圃一皆有法至谕民非孝弟忠信礼乐刑政不言渐致风移讼息之美刑罚日以省金榖期而集学校之敦崇奬励尤力社稷山川风云雷雨之坛居官处吏惠民养济之室建城隍庙新明伦堂咸合制如式甲于邻邑其经营岁月皆着文刻石下至邮亭宾馆几二百楹民服役而不知为劳者得使民之时也壬子春侯遵成宪将朝録三年行事以备考绩二月朔讷适过阳城儒士郭宗显耆宿周鹏飞来谒讷曰邑侯以贤能选于朝以惠政施于邑邑大夫士民知侯行也不容留又不忍其去各赋诗颂事用彰侯徳敢请文诸篇端讷闻侯孝于亲敬于师岁时祀亲以礼又别设位以祭其亡师继文秦先生二十年敬不少懈所谓以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上侯既有之又闻侯名其所居斋曰勉公退必凝然端坐俨然若有所思为子思所以勉其孝为臣思所以勉其忠期吾分内事忠孝俱尽人欲不得以病天理战兢愓惧又思勉勉焉以副圣皇选牧之心考绩之典也理装南辕上觐天子之耿光想见敷奏之言明试之功淑慝之别陟而知一郡受宠渥于内廷也不逺矣然则阳城之政特为后日之龚黄张本云讷既为侯所知宗显又有志斯文者征文尚何辞于是乎书
送李阳城朝觐序
昔庾杲之为王俭长史萧沔以书美俭曰盛府之僚若难于选景行依緑水泛芙蓉何其丽哉时人以入俭府为莲花幕后世以莲幕为美谈葢幕因府胜尤因人胜也使景行不遇俭俭不得景行则緑水芙蓉孰得美于沔称为莲花幕者又安得于时人哉幕宾赞画官得以尽咨访者则人幕两美能无所自乎泽属县阳城为古名邑四踞诸山地灵人杰田固瘠也人则力焉岁多丰少荒牧是邑者前代尝难其人皇明有天下之元年是为洪武戊申冬十有一月选邓州李侯文辉来知县明年五月又选解州纪质文卿以宾入幕焉文辉气清而纯质伟而厚昔学春秋得圣人褒贬之旨累荐于乡为名进士文学声华交着遐迩识者谓以艺以果从政必有可观焉既下车以道恤民隠以理察民痾得一儒则礼崇之民隠痾是访每出令行政隠者消痾者平是能甫数月而善治洽文卿美姿容且倜傥不羁幼甞习律令故能迎事而解侯爱之文卿受其爱也申婉画不负其爱且得人之美又得邑之治其不愧于幕中宾者侯始开终导之徳居多壬子春正月侯莅官周三岁朝廷考绩之法若知郡知县则朝觐述职黜陟详于考非若郡县之贰佐述职同而朝觐不预焉国家爱民重牧之典取法于唐虞损益乎三代其视汉唐顾不美且盛欤李侯録当考绩者既闻上行有日文卿谓材乏运筹而侯每以入幕宾之又得无忝于莲花幕者如庾杲之得赞画于王俭之美焉兹遇容可忘乎葢夫受爱深则报徳厚质将求文于缙绅书侯嘉绩述已受知彰圣朝选贤擢材之意送侯往朝焉重谋诸大夫士佥曰宜请予文之文卿于是来以所言告又谆谆于侯之好士延宾置壶觞于盍簪堂上从容适意恒恐欵留之不至也虽蔡邕倒屣陈遵投辖不是过之观侯好贤之实则侯爱质之实益见矣请序其事书于素用表幕属礼之得为者为侯赠愿不我辞予既闻嘉文卿得李侯之爱是用书其实而不让也呜呼洪武初侯之入县也亦艰矣窜匿者要来之疮痍者要抚之田畴要均租赋要平废坠者要兴嚣薄者要厚非诚信化人号为通明曷克臻此故坛壝立则祭祀之典修官舍备则僚属之居定县学建则教养之道全廨宇新则巡察之司肃以至前庙后寝以廊以庑城隍之祀隆焉县无奸欺门无请谒则持已驭人之道明焉申明构亭养济立室惠民置局与夫金榖之出纳刑罚之清简号令之设施戎器之取材轮舆之尚斵爱民恤物人谓之有脚阳春遂致物阜民安风移俗易之美其用心立政有不愧于古循良也予故于序之末而歴举焉庶几古人不泯人善之遗意也是年三月既望序
送四明陈宪之归养序
事亲爱日孝子之心也孝子之心念念而不忘者惟亲喜惧之年乎亲年喜惧旷定省焉疎音问焉虽心诚于爱日谓能尽事亲礼者寡矣以慈亲八十子仕于五千里之外爱日之心其必有难处者矣是岂孝子之本心哉葢处而为子所当尽者孝也出而为臣所当尽者忠也忠孝乃臣子分内事兼尽忠孝者亦罕闻之国制亲年七十许子归养葢将责孝于子而后责忠于臣求忠臣于孝子家也为孝子者事亲爱日之心庶可得而遂矣四明陈宪之幼嗜学勉而博进而不倦谈经论史之暇尤工于吟咏人见其清姿壮节咸期以器未甞不伟而重也矧以孝闻洪武丙辰诏天下举贤良宪之以有司荐而起时朝廷方革前制立布政司乃有北平布政司管勾之选既莅职见器于上而见敬于下也一日翻然有归养之心非矫情以干誉于一时非长往以独善于一已葢既喜其亲之寿独不惧其亲之衰遂去不容留矣燕山大夫士美其孝而惜其去咸饯以诗按察俞宪宾以丹青造妙绘其行为图布政司检校官谢叔宾又録宪之行实以滑县簿崔景文求予序于图后予以老固辞固请而不舍也尝闻有徳者然后知人之徳有才者然后知人之才叔宾方以徳才著名于时拳拳必以得予序为宪之赠则宪之之才徳从可知矣嗟夫居子职者不可不全其孝居臣职者不可不尽其忠为士人者又不可无自全之智也今也着老莱之衣问潞河之舟望白云于山外见亲之颜侍亲之侧不逺矣具甘旨于厨中问起居于堂上爱日之诚自有不能掩者矣又能徳期于进业期于修则孝子修齐之事业又何歉忠臣治平之功业哉勿徒曰谢秩归养而臣子之能事毕矣昔王阳入益州过九折阪叹曰奈何奉先人遗体过此险乎王尊入益州至九折阪问曰此非王阳畏途乎叱驭过之论者以阳为孝子尊为忠臣汉史不诬观此则孝子不歉于忠臣者益可信矣
送孝子周巨渊请归序
论臣子不可偏废者忠与孝也忠而不知孝孝而不知忠岂儒者之学乎且天下为臣者孰不欲尽忠忠有时而不得尽为子者孰不欲全孝孝有时而不得全是则忠孝为虚名臣子为旷职矣惟仁不遗亲义不后君者然后可论忠孝也岂若衰乱之世忠臣孝子其事之不能两全乎皇明以孝治天下诏行一子事亲之典其厚于天下臣子者为何如圣天子一视同仁非徒使臣子尽忠于国尤必使亲老者全孝于家呜呼老吾老以及人之老此心之运微矣绍兴周侯巨渊读书习律孝行闻于乡朝廷知而用之遂掾陜西行省擢通判大名每论事雍容不迫和而有断虽政不专出而府赖以治母夫人教侯有道治家有法化行闺门为一乡仪则鹤髪髙堂不可奉以逺行也乃遵制上章以请归养郡大夫士咸咏歌以赞其孝属予序之予闻事君不忠非孝也侯方强仕之年选倅上郡正宜左右郡守同宣王化今也汲汲以亲老辞去似于忠有未尽焉者孰知侯拳拳之心未甞顷刻而后其君其所以切切求去者又恐负皇上以孝治天下之制也葢将温庐凊室晨昏定省悉尽其道而后仁不遗亲之心始遂矣章既上朝廷不允其请俾载母就养母老不肯逺离于乡党也洪武己未冬遵制朝京又将以归养请于朝也他日国家求忠臣于孝子之门舍侯其谁哉若夫平政理讼布徳敷惠学校以崇农功以劝兴谯楼作宾馆起仓廪以至分宪立司招民为市其经营缔构之劳侯自有政绩録兹不缕书云
纪行程诗序
昔人论杜少陵以诗为文韩昌黎以文为诗者葢诗贵有布置也有布置则有得其正造其妙矣故学诗当学杜则所学法度森严规矩端正得其师焉永福张惟薫先生读书构文之暇尤工于诗故凡四言五言六言七言与夫歌行之作必以布置为体而后炼其句也又能以杜为师故诗人与其得正造妙者多矣洪武初朝廷以进士召入京选才学擢佥广东提刑按察司事踰年以守令移知大名原城自闽入广由广入中原渉江海河岳不知几千里也咸有诗以写其胸次所藴日积月累篇章渐多乃辑为若干巻题曰纪行程诗己未春予寓于先生所居官舍因出诗见示且请为序予详读黙察见先生之志因诗而发或发于事或发于景或发于人随其所发而变不虚不华不戱不狂靡不载理有布置含蓄无晚唐小巧絶沈约所谓八病者如见翁源气候之异夷獠杂居之俗故其诗思中土而想礼乐见路跻五岭地控百粤故其诗思宋璟李勉之治韩愈苏轼之谪见盘游谷董信巫尚鬼故其诗思王化变风俗见涨海连天毒疠瘴气故其诗防患逺祸谨言慎行而节饮食见狼贪乌合豹变鹏化故其诗思有以扬清激浊彰善瘅恶焉见锺阜石头龙盘虎踞祥云瑞雾千态万状故其诗颂徳褒功歌咏万世太平之治见名山巨镇落落倚空长淮大河滔滔东注则思臣子朝宗于王之礼歴山驿水程无尽瘁鞅掌之叹见名郡巨邑有善政善教之思见一草一木敷荣擢秀则欲使万物各得其所见田夫畊者手胼足胝则欲使兆民各遂其生凡昼夜行息冲风冒雨登髙履险北去南旋歴歴事物之变可惊可愕可以托兴可以娯心与夫可忧可乐者莫不见于其诗题曰纪行程讵不信夫虽然先生之诗皆自得于心不假美于外者故情致忠厚多雅淡精深而无竒涩囏苦之语他日必有神物护持以传永久又何待予叙而后显于时也
送崔判簿朝京诗序
古人赠别不以物而以诗申伯出封于谢尹吉甫作诗以送之而有崧髙仲山甫筑城于齐尹吉甫作诗以送之而有烝民赠别以诗见于经矣李陵赠苏武则诗有携手上河梁之辞苏武别李陵诗有征夫懐往路之句以诗赠别又见于史与传矣自后若李谪仙思鸣皋杜少陵入奏行欧六一庐山髙等作莫非赠别之诗也诗为赠别而作其来逺矣诗客骚人当祖道以登山临水之思发而为诗赠别者所以不容已也滑县簿崔侯景文宁海诗礼家也幼颕悟既长驰声于郡庠同辈推其有志洪武初年朝廷选入胄馆师鸿儒友髦士徳进业修某年诏胄子牧民侯在前列佐政三年遵制以考绩朝京滑大夫士不忍其去又不欲轻其别歌诗以赠之或拟古集陶或效贺体建体以至为唐近体裁绮绣于毫端挥珠玉于笺上农歌童谣不列也儒学训导于彬请于予曰崔侯善行先生知之久矣彬尝请序为送幸不我拒矣今大夫士诗赠盍赐序冠于篇端俾观者知其诗无过美无近谀録实而歌之顾不伟乎予闻其语与其不掩其善而欲扬之亦君子好贤之心也乃三叹而为序曰我国家奄有四海以唐虞成周考绩之制而加损益焉盖欲起振古无前之盛治不啻肆觐东后诸侯各朝于方岳而已俾内百司外郡牧三载一朝考绩以明黜陟虽郡县职贰佐者亦同其朝觐考绩之制其安生民于天下咸无愁叹之声于田里者九重之心何其至耶今侯往朝作诗以送者邑大夫士也后日采诗之官采之以书汗青如甘棠思召缁衣美郑与国风同传不朽又何愧古人赠别以诗不以物云
送崔判簿序
枳棘非鸾凤所栖识鸾凤者信之不识者未信也鸾凤神灵之精见则天下安宁其栖梧桐食竹实饮醴泉以治则见世不常有不识者固多识者或有之有之谓鸾凤可以栖枳棘者亦非真识鸾凤者矣惟真识者可与论枳棘非所栖焉自考城令王涣署仇览为簿谓曰枳棘非鸾凤所栖于是以簿称凤栖之位栖棘之官昔张升少方学有志操为营丘簿留守王曾谓有公辅器叶颙为南海簿府帅曾开告其子连曰叶主簿宰相器也汝往见之以今观昔若升若颙其人中之鸾凤营丘南海亦当时之枳棘岂二子之所栖哉滑县簿崔侯景文宁海儒宗之家也闻过庭诗礼不负家学为府学生贡入成均彬彬济济可以揖让乎宗庙周旋乎朝廷不少愧焉洪武丁巳春选擢是职展佐理之义尽勾稽之勤一事有欺则必革一物有蠧则必剔一民有瘼则必加药石一吏有弊则必加剪裁上辅令下爱民人多与其果达也庚申春遵国制録行事朝京民不忍其去士不易其别儒学训导于景文税课局使杜子固将饯行而无以推其友爱之情也固请予序之嗟夫天下之物孰灵于鸾凤天下之士孰俊于时髦鸾凤之灵必以治世而见时髦之俊必以时泰而出物中鸾凤之灵曷若人中鸾凤之为灵也侯负不羁之材抱有用之学动静有则而持以谦语黙有节而陶以和其圣代之时髦乎侯固不肯以学以材而卑其职论者以侯为清时鸾凤岂能人栖于枳棘哉景文儒者也素明于格物者也其亦真识鸾凤者欤明日入觐天庭即功赏赐荣迁宠擢为郡牧为宪臣又岂百里小邑可以滞鸾凤哉
平逺堂诗序
新喻之境有罗湖罗湖之上水可渔山可樵田可耕不暇论也惟原平地迥湖之四面如画朝霏夕霭开阖而摩荡水禽沙鸟翔集而游泳湖之景舒恠异状献人以佳赏呈人以瓌观可以寓幽栖畅清旷非君子存心论道者岂能俯而有之南唐连州刺史之裔廖彦升氏居焉承先业不知几叶矣宗绪绵延世所既逺而廖氏之族虽遭世变时易而衣冠之盛为新喻名门至彦升为学景慕往哲之行而养其忠孝雍穆恻怛之心际元末乱虽弗克施能潜焉晦焉保先业于不坠既还旧里筑堂湖上即地势平逺以扁之读书养母藴所乐而不自售洪武辛亥有侯以材学荐于朝试吏铨曹乃求记于翰林侍讲学士宋公以求咏于朝士丙辰秋擢长大名府幕来丐序以弁诸作然其廖氏奕世事业载诸记者详矣惟兹平逺堂之扁为之序曰岂彦升以水明石秀游乐殆无尽时乗舟载酒岸芷汀兰浮香吐秀徜徉纵意以取平逺之乐乎以山川风物登临题品随地而盛随盛而赏左右前后景物环集必倚杖迟留以乐平逺乎此则骚人逸士傲睨物外之乐非彦升之所当乐也若夫下平逺堂歴平逺地云淡风轻傍花随栁以求明道之乐为乐可也庭草交翠嘲风弄月以求濓溪之乐为乐可也又有时以罗湖为沂水以树林为舞雩揖冠者将童子咏春风而归以追曾晳之乐然后平逺之乐其真乐哉他日行道而居庙堂之上徳被生民业垂后裔功成身退岂罗湖平逺可贺彦升之乐虽尽江右之平逺葢有不足以为彦升之乐者则斯堂之荣益荣先业于悠久矣回视夫骚人逸士之乐殆不可以同日语庶乎赋诗者歌咏平逺之真乐也故予序以广其说焉
望云堂诗序
绾江永嘉乐清一水也江之上知大名府事孔侯中夫寓居焉侯鲁东家五十五代孙性纯孝事父母温凊定省克尽于礼里中以孝闻元季政荒民散天下乱起乃从军皇明将天命明威辑寜四海天人合应与众来归洪武戊申亲亡军驻明州辛亥诏从靖海侯运兵馈以供定辽卫航海者累年亲丧未塟稿殡中堂念父母生我劳瘁回望绾江之云涕泗如雨乃名所居堂曰望云取狄仁杰见白云孤飞之语也四方文士咸有歌诗戊午春讷客大名侯来过者数每语某輙流涕曰吾双亲未塟也愿序堂名之心宁吾亲未在那个之神可乎讷起而应曰孝矣哉侯心思亲之苦也衣衾棺椁卜宅兆以安厝者孝子之终事也终事未伸苦心号絶以序辞则不知侯矣甞读礼履霜露之既降君子必有凄怆之心霜露何预于亲思亲之心常在感时变而凄怆之心发焉履雨露之既濡君子必有怵惕之心雨露不系于亲思亲之心不忘伤时变而怵惕之心生焉此无他念亲亡之已久感时变之方新此君子思亲之心为何如哉所以愈久而愈不忘也夫霜雨露无心之物也而云亦岂有心之物哉有心者惟人尔人常有思亲之心偶见白云孤飞而发于口言非见白云而后思亲也亲非白云白云之下有亲舍焉见白云即见亲矣此狄仁杰之孝所以闻于后为孝子者所以取法也侯亲亡殡久不能藏亲尚敢忘亲乎葢云在目亲在心心有吾亲则目有吾亲矣亲不可见惟绾江之云可见此所以望云即望吾亲也夫以望云之时凄怆之心有甚于霜露之降怵惕之心有甚于雨露之濡则侯终身慕父母者于望云而见焉九原有知侯亲其妥灵矣圣朝以孝治天下治郡功成陈情上表塟亲之心遂矣此讷反复以心言葢欲俾诗人骚客美侯之堂正所以慰侯之心也侯心孝矣哉于戏侯心孝矣哉
送知原城县张侯朝京序
天地间端正俊雅之才未甞絶于世不在仕途则在山林在山林者髙举逺遯常使天下仰其风而慕之在仕途者为民师帅为国风纪为朝廷屏翰之任诚事君而忠报国不少失平生之节义焉其所以过絶流辈者葢锺夫山川英灵之气也昔论人才出于楚者必曰三江五湖苍梧云梦雄深宏富发而为英特俊杰之士论人才出于蜀者必曰岷峨巴江气象盘郁波涛汹涌故其为人也皆光明魁伟之才况福有九仙乌石太姥诸山浴凤池龙首涧以至鲲潭涌泉其山水秀丽锺为人材在昔永福有百里三状元之美若重峰萧国梁龟岭郑侨龙湫黄定则福产人材视蜀楚为何如哉皇明开天大运既复人材出于人文化成之日岂造物者黙有以涵毓也永福张侯惟熏其一焉侯嗜学经明于书立志不茍每以古人期已洪武辛亥贡进士于乡遂召入京式擢佥广东按察司事甲寅改知大名原城县事侯为政尚寛厚简刑罚民隠吏慝搜猎殆尽治行表表逺追前献事上也敬抚民也慈待吏也严吏服民爱上尤信重之戊午春遵三岁考绩之典録政朝京县簿汪文彬以同官聫事之久不忍轻其别也请予序侯事以倡夫歌咏为饯者是有不可辞尝观夫古今人才莫匪因时而出是虽地灵人杰所致亦由礼乐熏陶教化渐染而后有用于世有补于治道矣然在前代多先文学在圣朝则先徳行此又改弦易辙以三代人才期于天下也矧七闽自唐观察使常衮始建学校训教诸生为闽士者遂知学焉则人才盛又不专于山水精英之气矣侯诗尚选文追汉学宗伊洛一起而为国风纪再迁而为民师帅今复考绩南行将见屏翰朝廷以臻至治俾列庶位者咸济济而彬彬此正斯文士有望于圣代人才也于是乎书
送方明府之任序
始毘陵方君叔周以儒擢大名之清丰县丞庄敬持身事不渉于傲慢寛慈爱民政不堕于姑息虽职居副贰以赞其治邑人至今称之居邻邑者或有知其详也洪武壬子北平行中书省请予较文于秋闱南还过馆陶君以搉盐公事舣舟河上既识予待以事师礼越翼日送予诣大名明日饮于训导霍元方堂上而别甲寅秋朝廷嘉贰县之绩升知东明县事乙夘夏君以礼驰书请予文社稷山川坛事始知有是迁也君以县小地荒民苦水患每谓宜革东明分入邻邑民庶得少休息矣故凡力役转输之劳必诣府以陈民瘼视他县间得就轻易民之受赐也多矣丁巳奉诏合并戸寡粮少以立县者东明乃分为开州长垣之境县遂罢复调君知浚县事闻其行路逺予且老不能俎肉觞酒以饯也乃为序曰昔云视民知爱者可以为牧守又曰爱民者所以忠于君也夫天下郡县亿兆生民孰非天子民哉天子尊居九重下视斯民逺絶不比于是大而郡托诸守小而县寄诸令守令之职所以为天子牧民也为命吏以牧民舍爱民何以为牧非爱民何以忠君此牧民莫先于爱民也然则爱民岂无道哉以徳绥强以仁抚弱强弱安矣奸者发之伏者擿之奸伏化矣政以省刑教以崇厚则政教善矣物有害也驱除之人有隠也消去之则人物得其所驭吏无干没之患用法无龎茸之蠧耕桑不使有惰农赋役不致有豪户则风俗厚礼乐兴人材出亷耻立矣非爱民有诚心推而为爱民之政者能若是乎于戏王者以民为天天之视听皆自民之视听观之令受命最近于民宜加敬慎哉宜加敬慎哉君读书励节其于爱民知之熟矣予恐知之熟而行之忽故反复以告矧君三仕皆大名属邑则民易治既见矣因予言而加爱之之诚庶不负圣天子托牧之重后日考绩亦可谓良有司矣遂书以赠
送郭有初序
吾观古人幼而不幸失怙卒能卓然自立于世必母贤而严其教子孝而佩服其教然后才名炳耀禄位尊显志励于内者操履有以见乎外身立于今者闻望有以隆于后不然则杂于闾阎沈于草茅虽其姿禀絶伦之美终无以见取于当世又乌能自致于青云之上使名与位烜然赫然如吾所云哉呉孟仁为盐池司马手结网捕鱼寄母母还之曰汝为鱼官而以鱼寄我非避嫌也陶侃为寻阳县吏甞监鱼梁以一蚶作鲊遗母母封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非惟不能益吾乃以增吾忧矣夫以孟仁之母责子以不知避嫌侃之母责子以增吾之忧二子受母之教卒致功名彰大埀声青史然后知为人子者不患无美质异能患无教也质既美矣能既异矣又得贤母以教诲之如是而名不扬于逺位不进于时功业不大建于斯世吾未之信也黎阳郭用中有初未冠丧父母氏诲谕严肃蚤暮未尝降辞色始教以读书继教以习吏有初莫敢肆乃有以自立洪武初吏以儒选有初由浚选滑州未几滑改县就县吏凡三年未尝枉道而徇人亦未尝徇人而丧所守于公也勤于已也洁公退甘旨侍母怡声愉色不违膝下人以谓贤母之子能孝于亲他日以孝事君则忠可覩矣乙夘秋吏及考滑为大名属邑随擢府吏彩衣奉母以行邑大夫士咸惜其去作诗为饯仍歌其母之贤某属予叙予不克辞故以二贤母之事告之又以孟仁陶侃望于有初也
西隠集巻六
●钦定四库全书
西隠集巻七
（明）宋讷
撰
○碑
阳城县新建城隍庙碑
一代兴则一代之典立皇明受天命抚万方其怀柔百神者有道焉越三年洪武庚戌诏天下郡县更修城隍庙祀立木主退泥像郡庙俪郡治之制县庙则又与县治同焉改旧图新远迩一制以次第告成于上阳城立庙之一县也尹李侯芾簿方侯渭钦体帝心恪谨厥事载观旧庙基隘不可拓得隙地于庙前少东据亢爽而平乃筑基缭垣委材集工躬督其役民亦乐趋焉前殿后寝构屋以通宏敞坚致丹碧藻绘东西有廊廊后各有别室别室视殿廊其制则少卑重门远近相望秩秩冯冯靡一或陋为楹凡五十有四二月肇基其落成则十有一月之甲子也既题主安神座于殿将勒坚珉昭示一代祀典并兴建岁月书焉二侯乃遣人持书来告予曰庙成宜有文文惟先生是宜予闻侯创之也极其思落之也劬其躬雅命曷敢咈乎伏思之曰古者祀神必有其法今虽不传而通典所载歴代宗庙皆木主汉为近古其祀四皓商于隶刻犹有存者皆题曰某公神主其时为祠版可知北史造泥人铜人者门诛则泥人固非中土以祀神也今土木之偶像百神于海内其状短长焉老少焉丰瘠美恶焉皆工之巧拙是随神之为徳非声臭可迹岂巧拙之工以土以木可以意求耶昔程叔子非影祭曰一髭发不似为祀他人良乎言也圣天子一徳格天山川鬼神亦莫不宁断自宸衷木主祀神一洗数百年之溺习新视听于天下则神之格思不可度思矧可斁思者岂不盛且美乎呜呼一代之典卓乎不可尚已神之享祀是庙也其宻赞阴协固金汤之势为无穷哉予即受命乃拜手奉文仍赋享神辞维王命兮肃肃新庙貌兮穆穆制有节兮礼有文将馨徳兮去繁缛神之来兮委蛇俨风驭兮云旗从缤纷兮容与入新庙兮多仪歌钟兮舞鼔兰蒸兮桂醑藉琼芳兮席瑶华懿凭依兮木为主城其金兮池其汤拥云山兮郁苍苍肃明禋兮妥侑神欣欣兮乐康愿我民兮锡繁祉时雨旸兮黍稷薿薿孚佑兮帝业报庥兮万祀
阳城县重修县学碑
上家四海之元年山西载定诏宰臣选材贤为郡县官以抚慰之阳城得知县李侯芾簿方侯渭明年县以治闻又明年为洪武庚戌制下郡县立学官每学制训导四人佐其教咸给以禄定弟子员各有差俾部使者敦励稽考之其教道徳六艺武学律学将作养全材以副时用天下翕然向风阳城为邑四依山麓庙学枕城东南学基狭隘堂室陋小二侯谋曰教养之地愧徳他县是为弗职吾邑虽贫薄顾不能拓而新之上以宣布圣天子崇建人文之盛下以推广学校之美于将来乎乃相旧学之西偏有地芜废询诸邑耆昔道流居之殁于锋镝之阨矣遂辟地缭垣以通焉以道谕民材集役来筑基督工中构堂五楹高明宏丽题曰明伦左右为斋十楹与堂尤称堂东少后构庖厨之舍三楹又即庙东隙地开广路转而之北树灵星门于横街于是庙之气象学之规模大过于前又増置祭器为库贮之是岁秋役兴焉冬落成焉将为学刻石走书求文于予予惟记事宜序其实兴学宜推其本礼始立学释奠先圣先师者非庙也后世始为庙以祀夫子通乎天下礼制寖盛郡县无大小皆建学尤以庙为重焉由学尊庙由庙表学庙焉而不敦乎学非制也圣天子建皇极叙彛伦当汛扫区宇之际奬劝封殖如恐不及规模宏远矣二侯兴学斯无负于开迪乐育之大徳焉今夫郡县之吏急于簿书期会有不暇于为治者而况教乎为邑知重学校与为学知重讲习岂无所见而然也虽然学校立矣教非其教不可也教养备矣学非其学不可也庙焉学焉岂特使士子羣居族立为言语文辞之工乎正欲成就人材明斯道济斯民也道之所以为道学之所以为学盖不越易书诗春秋之外矣而不离纲常事为之间矣舎此道安在乎学安在乎即物以穷理反身以求仁审夫文艺之细以推致乎典礼会同之大本诸平居屋漏之隠而充极于天地鬼神之着此系于教者为甚大系于学者为甚切不有以明之孰得而知呜呼其说亦微矣乎圣人在上天下文明祥不祥于麟鳯寳不寳于金玉正人端士济济羣出明斯道而济斯民为国家太平之屏翰也将自今日此予不辞而乐书之以励我同志以无忘二侯之徳芾字文辉邓州人渭字彦清婺源人皆邃迈之士云洪武辛亥春二月前国子释褐魁燕南宋讷碑
浚县重修学碑
天以夫子正纲常明教化为万世道徳之宗主故木铎之喻麟鳯之比金声玉振以集大成凡有天下国家者遵之治而昌悖之紊而失理势之定孰得而喻之六国灭而秦出书焚儒坑以愚黔首天下贸贸焉莫知所之使夫子之道晦塞殆至焚而烬坑而堙也汉高祖过曲阜祀夫子以太牢武帝表章六经罢黜百家夫子之道犹日中天自是郡县之学渐盛夫子之庙修而广也皇明诞受多方绥厥猷于降衷之民乃诏天下崇儒兴学凡郡县镌格式于石以示永久择师则试于朝考弟子员进修以贡胄馆成徳者达材者毎擢而用之六艺之教宾兴之礼于是大备矣呜呼明明天子崇天道保天命之实昞着于无穷矣惟浚州降而县故庙学在浮丘山上洪武癸丑天台项如英来知县事改迁于山麓东北甲寅庙成学立惟学不称于庙规模狭制作卑也盖创基之功失于急遽茍且不足壮观于一邑丁巳冬四明方侯叔周知东明选迁于浚学而以果达临政又能敬修已而亷律已也士论归之明年春侯莅学必曰学制卑狭礼容愆宜可改而葺之以崇易卑以广易狭庶几不见诮于邻邑矣于是割俸敦役弘敞増旧传道之堂三楹梁栋髙连榱桷远接前后植楹庋庇风雨虚明深邃轩豁清爽左右肄业之斋六楹与堂翼然而并至于祀神之主捍宫之垣入庙之门井井经画咸臻于美己未春二月学训姜某邑李某遣儒士某以礼来请记将刻坚珉于学以彰圣天子世丕基崇正学以六经孔孟氐之书引拔髦士本徳行末文艺之典下以纪方侯奉明诏崇学校厚风化役协于公事合于制之绩愿赐文以劝来者继承不怠则吾浚之庙学可久而不致于敝此浚士之深望焉既闻其书善而嘉之记不可终让窃谓自吾夫子设教于洙泗以博文约礼授学者颜曽子思孟子相与守之未尝失坠其后正学不传士各以意为学其骛于该洽者而流于泛滥驳杂之归溺于径约者而陷于旷荡空虚之域自程朱氏明道学于天下有悦于持敬之约而惮于观理之烦此学者于道所以不能入而明也要必即书以穷理一心体之一身践之勿视为空言则道远乎哉师以是传弟子以是习据依循守道可深造事君则思尧舜其君治民则思尧舜其民庶能答皇上兴学之诏亦不负侯修学之心也为斯文者尚宜加勉哉
大明勅建太学碑
洪武十四年夏上诏羣臣曰王者受命武功文徳相继成治定天下以武治不以武也其崇文乎顾兹成均地隘而陋何以振文教朕相基于鸡鸣山下高爽平远岂天协朕心若藏此地俟兴一代学乎羣臣稽首曰皇上圣神斯文福也乃以天子学制授诸冬官冬官臣恭奉明诏夙夜匪懈楩楠豫樟来积如阜凿山载石舆土筑基梓人效艺以宏其制又遣金吾前卫亲军指挥谭格督其工凡堂有七彛伦所以会讲率性修道诚心正义崇志广业则诸生肄业所也会馔有堂庖厨有室井覆有亭物贮以库饩廪蔬园重门缭垣回廊储书两堂之间东西有馆助教正录居焉东偏列室鳞次诸生处焉庙在学东亢以増基大成有门七十二贤有庑凡为楹八百一十有竒壮丽咸称自经始以来大驾临役者不一夫子而下像不土绘祀以神主数百年旧制乃革明年五月冬官奏庙学成十有一日天子遣使祀先师以太牢礼毕胄子及民之俊秀登堂受业学之礼制备矣十又七日上躬临庙礼行酌献再拜而退乃达学学官率诸生进拜堂下博士臣龚斆执经祭酒臣呉颙讲经既毕万乘是还此千载旷仪讲而行之斯文増重矣六月一日上又赐勅文重谕胄子禁制防遏之法训迪诱掖之意无不至焉越一日帝御奉天门诏臣讷文之于石臣拜手稽首不敢以不文辞承命遂述兴造始末为之言曰孔子之道埀宪万世帝王之兴首建太学盖学所以扶天理淑人心也皇极由之而建大化由之而运世道由之而清风化本原国家政务未有舎此而先者或有未备则无以维三纲五常之具示作人重道之心圣天子位居君师续道统于尧舜禹汤文武建学定规高出前古凡我登堂养正游艺之士斯言斯诵相勉相诲无负教养则正人端士丛出而为国家桢干祚圣子神孙之业万世而无穷者当自今始顾臣肤陋敢不对扬帝命式昭盛代之兴文也拜手稽首而献颂曰于惟圣皇臣伏万方乘时经纶武偃文扬储庆发祥载整干纲乃相学基鸡鸣山阳平远高爽非麓非冈武辉京邑隠若天藏考制定规圣度曷量乃授工曹孰敢怠遑工师用劝效技允臧有庙有庑有廊有堂鳞比而重龙起而翔登用儒臣教化昭彰佩服锵锵弦诵洋洋正学有传师道有常万乘来临俎豆生光千载礼仪一代典章躬亲讲道超轶百王圣制昭宣启迪激昂宠及青衿埀范流芳材育化崇殷序周庠立极作则远绍虞唐徳进英豪业修俊良股肱朝廷都俞岩廊以弘文化庆祚灵长愿佑皇图万世无疆
勅建歴代帝王庙碑
两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛徳相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇修人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀歴代帝王重一统也相旧庙地介乎通衢亵而弗严洪武二十一年秋始命改作于钦天山阳越明年己巳夏五月三日工部尚书臣秦逵奏成功请文劖石诏臣讷为之记臣忝职胄监惧不敢辞谨拜手稽首而言曰帝王功徳于昭于天宜有清庙以宅神展敬歴世以来祀典斯阙三皇五帝祭于肆类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经歴之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国岁修享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡庙祀之渎礼不经谄神非法者一切去之正名定统肇自三皇继以五帝曰三王曰两汉曰唐曰宋曰元受命代兴或禅或继功相比徳相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精会神咸宅于兹每岁春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承事笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣三年则命官奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁寿之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆能混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之序之不亦宜乎秦晋及隋视其功徳不能无愧故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇徳报功大公至正之心真足以度越百王埀宪来世永永无斁谨为之铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝歴夏商周三王迭继熈熈皥皥同底于治于赫汉祖寛而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其徳克类暨于元氏而亦用乂丰功茂徳后先辉贲翼翼新宫有侐而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
袭封衍圣公神道碑
洪武十四年秋九月二十日宣圣五十六代孙资善大夫袭封衍圣公以疾终于正寝越三年为洪武甲子春正月其子讷以服阕入觐礼官引见华盖殿上问以宗族蕃衍子侄贤否讷奏对动合礼度即命馆于太学翼日召嗣袭封衍圣公御制诰词以赐既受封之五日出前左司员外郎王翼所志其先公墓铭示予曰不肖孤负荷先徳忝嗣厥世圣天子不以讷无所肖似俾袭显封位列公爵惟是先考之卒虽纪其岁月纳诸圹中墓道碑石尚未有刻先生执司文衡舍先生其谁托哉固敢以请既还之四月复以书来速遂即其世系封爵卒葬月日以着之文按公讳希学字士行为宣圣五十六代孙曽祖涴赠济宁路总管轻车都尉追封鲁郡侯曽祖妣女真氏追封鲁郡夫人祖思晦袭封衍圣公赠通奉大夫河南江北等处行中书省叅知政事追封鲁郡公谥文肃祖妣张氏追封鲁郡太夫人公赋性明敏好学尤嗜汉隶甫冠即有成人志二十一岁侍御公始同知太常礼仪院事以公袭封公克自树立于经籍子史靡不研究问学优赡文词雅驯每宾客燕集谈笑挥洒輙以成章皆出人意表观者竒之四方好事者多求公书隶得之则什袭珍藏元季兵起青齐蔓及阙里公誓不污于乱即间道走燕城得赐见拜秘书卿仍袭封爵岁戊申我皇明初革元命海宇以次平治朝诣行在上清问下民公即以歴代治乱条对从容有序甚嘉纳之自后岁入觐于京赐予稠叠恩礼益隆每正旦上受万国朝贺特命公班亚上相始至中使慰劳馆馈下及童隶无不沾给盖其诚意所动宸衷特加异数也祖庭自兵后日就圯坏所费浩穰公从容措置期以岁月卒就成功复祭田侵于豪民者五十顷礼器礼服乐舞仪以次备举焕然一新卒复旧观年四十七岁以疾卒远迩大夫士闻者莫不悼其不克于寿也讣闻朝廷遣使礼祭是年十一月日葬焉凡再娶先配董氏中州功臣家赠鲁郡夫人继室孙氏前进士辽阳行省平章彦明女亦卒皆附葬子男二人长曰讷董出也次曰谞孙出也女二人长适淑南卫杨镇抚子思次在室孙男一人曰称尚幼公昆弟八人在公为长次希说次希范次希进希麟希鳯又次希顺希尹希斌皆有文学家庭雍睦为东鲁家法予记弱冠游太学师事助教陈众仲先生而公之父侍御公寔同斋舎者有年情好日洽后几二十年当元季兵起公间道归朝时侍御公至太常公侍立左右神采迥异信其名门子也予于今获领太学而公之子讷又已袭封号则知公者莫予若也请铭奚敢辞铭曰圣泽汪洋厚徳流芳公承其庆奕世弥昌才郁乎中铿其琳琅脱畧芳葩惟徳是将大成缵绪木铎振响继述以孝埀裕无疆幼遭盛际名流万方堂陛奏对秩然有章阐明治乱始自陶唐公袭其封储瑞发祥惟圣子孙表表昂昂喜动天朝礼锡孔彰报效未伸蚤夜匪忘志期成绩业复其常鲁山苍苍泗水汤汤乾坤毓秀有子才良早服遗训文着岩廊吐辞焕发炳炳煌煌御制颁赐存没有光碑立道左地久天长
西隠集巻七
●钦定四库全书
西隠集巻八
（明）宋讷
撰
○文
祭东崖处士霍元方