早见两位剑仙与素英四仙姑并范飞娘等四女将皆来了。月君一面召令刘元帅进兵攻城，到夜半，同了鲍、曼二师去看北平城形势，以便指示方略。见城堵口排满的红衣炮、子母炮、轰天炮、神机炮不计其数，已知道收服太孛，早作准备了。月君谓二师道：“始作炮者，其无后乎？任是金刚，也经不得炮风一刮。用以攻城犹且不可，何况竟将来打人。这样东西可是打人的？大家拚着将士，化作肉泥便了，那六韬三略、六花八阵直可弃置无用，又讲恁么兵法！甚矣，末世人心之不仁也！”鲍师道：“廿四年前，蓬莱阁上九天教主赠有符囊，大约为此。”月君应道：“我亦想着。噫！玄女娘娘早虑着王师大难，真圣心也。”随返至台上，取出锦囊，向北叩首，然后启看，内有小玉箧，藏着龙蛇符篆三幅，蝌蚪篆灵咒一幅，众仙师皆所未见之物。月君乃九叩首谢过，然后向着北平城焚化符咒。就那火焰飞处，一声震雷去了。曼师道：“原来是遣雷神打碎这些炮。”月君烦隐娘往视，回报炮位皆安然不动，正莫测其妙用。
次日，刘元帅大兵已至，月君谕道：“北平城头炮孤家已用法禁制，尔等放胆攻城，毋或坐误。”王师莫不踊跃。遂长驱直捣城下，守陴燕卒一齐放起炮来，没有半个响的。王师大声鼓噪，遂将永定、彰义、沙河诸门重重围祝燕将如飞报知太子，太子大骇，亲率文武百官同到城上，令军士取火再放，却像是实心的木计，动也不动。学士杨士奇叫打开一个看时，见内里火药水津津的都是湿透的。那时先锋楚由基早见城上有柄九龙黄伞，伞下盖的一人正站在堵口边，心猜是燕世子，即便拈弓搭箭，“飕”的一声，那伞沿上金龙竟舒出五爪，将箭一格，堕在尘埃。城下看得分明，城上倒不知影响，只道是强弩之末，力不能及，然已吃了老大一惊，即回朝商议。太子谕诸臣道：“敌人有此异术，何难隐身入城？里应外合，此不可不虑。卿等有何良策以御之？”杨士奇奏道：“殿下圣虑良是。
目今皇上已大胜北寇，旋师之期不远，以臣愚见，莫若遣大臣二员，前赴敌营，佯许归藩，崇奉建文年号，俄延数日，保得无虞，候銮驾回时，自然别有方略。“太子道：”此计不成，徒失体面；如其能成，父皇岂不罪及孤家？请先生三思。“士奇又奏：”臣非创见，当日皇上曾差使到济南，有此一议，今不过再申前说。无非缓兵之意，难道真正奉他年号？一面即遣飞骑奏知皇上，潜师入关，出其不意以击之。就是破敌，亦莫善于此着。“太子道：”依先生行之。谁堪为使？“士奇应道：”礼部尚书吕震，处事精详而有重望，兵部尚书段民，立身刚正，素为寇服，臣举此二人可用。“太子即发手敕，令于明日卯刻前赴敌营议事。
二人遵旨，当晚即诣相府受了主意。五更起来梳洗，黎明便到城上，令人传说：请让开条路，有官员赴元帅营讲话。攻彰义门的大将郭开山，随飞报与元帅。刘璟道：“两国相争，不斩来使，着放条路与他走。”郭开山即挥兵略退，分开两行。
吕震、段民望见，随疾驰出城，直到王师大营。刘元帅与谭监军迎于帐处。各施礼毕，吕震具将情愿归藩，崇奉年号，候建文回銮的意思说得缓款曲折，甚为可听。刘元帅呵呵冷笑道：“汝等以哄儿童，将谓我佩剑不利耶？前此严震、胡瀹在济南阙下就是这段言语，诸公卿都要写一奏疏为据。到是吕军师说燕逆作事，可是这两人专得主的？倘若失信于我，自有天兵申讨。今本帅统率六师，正讨其僭逆欺罔之罪，还敢簧辱鼓舌么？”段民厉色应道：“我等出城之际，已拚断月豆而回，元帅乃在利剑唬吓耶？先尊公为本朝元勋第一人，建文既不能返，应得天下非当今而谁？纵使起先尊公于地下，断无说异姓可据之理。由此言之，严尚书亦何曾失信！”刘元帅诧道：“圣主为贼所逼，出亡在外，不灭燕贼，乘舆焉能复返？夫子作《春秋》，乱臣贼子，人人得而诛之。况本帅为元勋之后哉！”
吕震见不是头势，又婉词以请道：“不允由得元帅，何须动怒，但得转达于帝师，以便复命。”这句话原因月君仁义之名播于四海，可以侥幸于万一的想头。在刘璟，亦必须闻知帝师的。遂立刻差人启奏。但见带回两面金龙雕漆牌来，上各写极大的六个字：一、城下请盟不许，一，限在三日拔城。
吕震、段民二人相视默然，随起辞而去。刘元帅乃下令诸营：四更造饭，五更饱餐，平明齐进攻城。有能奋勇先登者，不论何人，裂土封侯。如有一人先登，第二人不即奋进，后队能斩前人而登城者，并封侯爵。
当夜二更，月君与鲍、曼二师在中台静坐，忽有一道红光，直冲座隅，那红光影里早现出鬼母天尊法相，月君与二师忙起身拜接。各施礼毕，鬼母尊谕道：“燕王有柄剑在嫦娥处，可速取来。”月君一想，大抵是那柄剑了，应声道：“在。”随取来奉上。鬼母尊看剑锷上镌有“取建文缴”四个字，乃顾谓月君与二师道：“即以其人之剑，还取其人之命，方使天下后世知道报应不爽。我奉上帝敕旨，往榆木川追取天狼星去，勘问他屠戮忠良之罪。少间日出卯刻，当有玉敕召嫦娥，仍返广寒宫为太阴天子也。”月君返呆了一呆，亟拜道：“皆荷圣母翼赞之力。”鬼母尊道：“这不敢贪天之功。汝平日所行之事，巡察神无不上奏，玉帝极其嘉予，敕旨云：”集义累仁，上洽天道；褒忠显节，下值人伦。可谓不负朕之诰诫。‘是乃嫦娥自己功行所得也。“随掣剑凌空，飞至榆木川，而燕王卒，当日半道人谣云：”复建文，建文不可复，一剑下榆木。“至此方应验。
道人即张三丰，所以能知未来这数也。
按史云：永乐二十二年秋七月丁亥，次翠微冈。上御幄殿，谕大学士杨荣曰：“朕还京，当以军国事悉付太子。”戊子，次双流泺。遣礼部官赍书谕知太子。己丑，次苍崖。上不豫。庚寅，次榆木川。召英国公张辅受遗命，传位皇太子。辛卯，上崩。如是其从容暇豫，似乎无疾而终，可疑也。又纪云：成祖北征阿鲁台，至远遁去乃还。秋七月，车驾止苍崖，玻至榆木川遗诏，其夜遂崩。宦者孟骥、马云等索军中锡万斤，召匠入锤匣。殡殓已毕，尽杀匠工，复敕光禄勋进膳如常。军中无一人知者。如是其诡谲变幻，又似乎有故而殂，亦可疑也。而野史则云：永乐皇至榆木川，遇野兽突至，与之搏，被攫，只剩其半躯。所以殓而杀匠，泯灭其迹。又如是其骇闻，更为可疑矣。后来梓宫还朝，不可启视，千载之下，谁能破其疑耶？
若谓《外史》所言，亦属可疑，更无庸辨。且要写下回嫦娥飞升事也。第九十九回 嫦娥白日返瑶台 师相黄冠归玉局
建文二十六年秋七月辛卯，月君拜送鬼母之后，鲍师问曰：“帝师心中尚有何事？”月君曰：“我空手而来，空手而去矣，更有何事？求师指示。”鲍师曰：“大约劫数已完，王师不宜留此，自我发之，还须自我收之。吕军师前生修于玉局，今生隐在嵩阳，久任军机，已昧夙因。自我始之，还须自我终之，不可不指点其归路。”曼师道：“还有哩，自我借之，还须自我还之，刹魔主之二百万金，要赖了他走哩！”鲍师道：“不要睬他。
以魔道而与太阴天子结为姊妹，是将此金银买的体面。就如乡里财主与绅宦结了婚姻，倾家去承奉，也是情愿的。“曼师道：”如今却是现任官员为着急事，央人向财主借的哩！“
月君道：“毋戏言，恩债岂肯负他！等我先打发了两处。”
就握笔写下一帖，是发与刘元帅的，云：孤家于黎明要往省故国，元帅刘璟可速退兵至河间，俟建文帝回銮，请旨定夺。
月君问鲍师道：“阙下耆旧诸臣可否亦微谕意，听彼自行其志何如？”鲍师道：“也少不得。”随信笔挥二绝云：广寒仙子下瑶台，只为纲常扫地来。
恭伐天心行杀伐，凛然正气日中开。
燕孽魂亡一剑飞，国仇虽报帝无归。
几多未了忠臣事，留与千秋吊夕晖。
又写下发与吕军师的五言律一首。都用上玉玺，封作三函，如军机羽檄一般。统付与女金刚，并传入刘元帅营中，从塘汛转发。月君乃谓曼师道：“魔主之债，现放着宫中有碧霞元君仪仗，并诸仙真龙女馈送的宝物，约值数百万金，将来准折也算得过，独是没个移去。”曼师笑道：“枉在世间走一遭，半些儿东西也存不得，真个是空手而来，空手而去了。你这里发了念头，他那里便自移去，不用送得。”月君道：“妙哉！请问二师，我四弟子能随去否？”曼师道：“去得，去得。罡风一吹，好像着了我的扇子，化作灰尘，岂不了了？”鲍师道：“胡说！
我道家羽化登仙，岂是肉身去的？“随命满释奴积薪于东台之下，候着举火。
时女金刚已回来复命，王师都在台左右成行逐队的过去。
各营将士只道又有恁么妖法的人来对阵，所以亟令退兵。唯元帅刘璟料到八九分地位，就同阿蛮儿、瞿雕儿、小皂旗三将统领数骑断后。走不五六里歇下，探望动静。东方微有白意，月君便呼四弟子谕递：“道行浅深，尔等寸心自知。若能尸解，随我上升，即登东台。倘有未稳，不妨入山修炼。慎毋因有我累汝等。”素英四仙姑齐声应道：“身外有身，玄中有玄，幸得相随帝师也。”皆就升台趺坐。曼师笑道：“快放火，四位佳人有了些尘土气，要向火宅中转一回，好换出个新鲜面庞，快烧，快烧！”
满释奴有些迟疑，女金刚即来举火，曼师又吹口风，顿时烈焰冲天而起。城内城外都道是失了火，连燕国早朝的官员与太子仁宗都上五凤楼来看。时太阳初升，正射着城西，遍空中彩雾盘旋，香风缥缈，隐隐然闻有天乐之声，遥见多少仙官仙吏都着霓裳羽衣，各执绛节云磻，伫立层霄，恰像个迎接人的。
月君早已穿着天孙赐的混元开辟一炁仙衣，戴着碧霞元君送的蓝玉雕镂九凤冲天百宝冠，束着嵩狱夫人献的伽楠造成五龙衔珠带，蹬着东海龙女贡的青丝织就百花凝香履，拜别了鲍、曼二师，又与两位剑仙稽首作别。范飞娘等四员女将皆俯伏拜送。早有一只素鸾鸟下在台端，向着月君延颈舒翼，若有所诉。
月君视之，即广寒宫中所驭之由禽。天狼星抢来时，全亏他斜飞退避的。才敛衣坐于鸾背，忽东台一声响，为火崩裂，四大弟子尸解出神，各御彩云一朵，随了月君，冉冉升上云霄。有《天仙子》一阕为证：月爱千秋人耐寡，花怜万劫容如画。问君何事下尘寰？挥铁马，风雷咤，直教杀得真龙怕。
缥缈素鸾双羽下，六铢衣敛轻轻跨。送君此日上空冥，红埃谢，银河泻，天香重锁瑶台夜。
满释奴、女金刚大叫：“帝师带了我等去！”月君微微回顾，二女将遂踊身跃入火内。鲍师亟收了二人的神魂，谓曼师道：“女金刚是道兄，满释奴是我的弟子，各带回洞府，水火炼度他们成道罢。”曼师笑道：“两位剑仙各有弟子带去，唯独老鲍、老曼大家带着个死鬼走，不要被他迷了，不是耍。”诸仙师皆大笑。于是聂隐娘携了回雪，公孙大娘携了范飞云，稽首作别，凌空而散。其时燕京内外，远近地方，上自朝廷百官，下至闾巷庶民，无不目击唐赛儿肉身成圣。白日飞升。这样一桩奇事，到是自己部下，只有刘璟、阿蛮儿、瞿雕儿、小皂旗四人在五里以外望见，各拜手遥送，不胜太息，飞马赶上大军，不题。
却说吕军师在荆州，先于数日前，有程知星从黔中而来，说圣心安于空门，无意复位。赍一玉函，云复帝师之命，便匆匆就道而去。军师方在踌躇，拟欲草疏奏请东宫正位。忽于夜半，辕门传鼓，报说帝师有军机令旨到来。如飞传进，却是一道羽檄。拆开视之，乃黄麻纸上写的五律诗一首云：不省前生事，花开玉局关。
群真常接珮，玉女每依鬟。
云绕天彭阙，江回灌口山。
只今军国重，何日复仙还？
军师心下了然，是帝师指示夙生，须急流勇退之意。但算知星程途，即使日行三百里，也不得到帝师所在。此诗是先发的了。随传来人问：“已破北平城否？”应道：“那日燕国遣使请盟，帝师不许，限在三日内拔城。即于次日，在刘元帅营中发出令旨，令飞送到军前的。”
军师发放来使，随布蓍草筮得一卦，乃“天火，同人”，大笑道：“火炎于天，帝师已经上升。卦名‘同人’，是有诸弟子随之。《彖辞》‘同人于野，亨，利涉大川，利君子贞’当应在我。天彭、灌口，皆在蜀中，此正‘利涉大川’。第‘同人’难得，则如之何？沈珂是旧弟子，彼有老亲，不可使之出家。
唯大将刘超至今不娶，心极向道，但不在弟子之列。“即遣使召至，先将帝师律诗与他看过，然后将所卜之封与归蜀之意细说一意。刘超道：”是耶！军师在南阳卧龙冈梦与诸葛武侯谈心，言有生在同乡、归亦同乡之语，今已验矣。“军师瞿然道：”我竟尚未想到，岂非一定之数乎？“刘超又说：”小将自蒙聂剑师救命，恨生男子之身，不敢皈依女由师。洎承军师垂睐，又忝在部伍之列，亦不敢托于门墙以干军令。今日愿从军师入山，成吾素志。“军师大喜道：”召汝即是此意，但非某所敢启齿。‘同人’一卦，端的不虚。自后宜以师弟相呼也。我向制有道家衣冠，便可带去。“随传令箭，说军师要微行察阅江道：”着棹小快船一只，止用水手四名。顷刻已备。
吕军师与刘超向阙拜辞，悄然下了小舟。钟声初动，缺月方升。乘着一江雾气，竟溯江陵，由三峡而上，易了道装。至于锦江，舍舟从陆路。经诸葛武侯祠庙，师弟二人进去瞻拜一回。迤逦到了灌口山，再寻着天彭阙，然后探访玉局，在万山之中往来有半月。一日到个去处，陡见千峰叠翠，万木飞泉，回抱着个洞天，有《小重山》一阕为证：翠壁垂萝挂夕阳。一湾清石间过，韵锵锵。幽禽声似唤人行。秋风转，拂面是天香。
玉洞此中藏。千春松掩映，更筥筈. 绝无人到启山房。端详处，惊吠有仙龙。
看那峭壁上，横题着四个大字，曰“玉局洞天”。其下翠岩分处，有两扇小白石门掩着。吕师贞顾刘超道：“此间是矣，汝为我敲门。”刘超敲至数下，一小道者启门而出，将他师弟两人仔细一认，忽失声道：“师父，师兄，直到如今才回来么？”
师贞一面步入，应道：“几乎忘了。”洞内豁然大开，绝非人世境界，石梁流水，曲房回榭，皆自天然生就，亦间有人工构出者。琪花瑶草，点缀于石台之隅；白鹤玄猿，鸣啸于松林之妙。
有《阮郎归》小令为证：洞天深锁碧瑶枝，秋风叶不飞。彩霞掩冉数峰西，画屏天半低。猿一啸，鹤双啼，石泉流翠微。参差曲径往来迷，阮郎何处归？
小道者引至一幽轩，推开小牖，道：“师父请看。”师贞见石榻棕单上坐着个羽士，与自己一般面貌，爽然悟道：“来世不知今世事，开门原是闭门人。”随问：“坐在此几年了？”小道者说：“师父说是神游访道，历经五十四年矣。这位刘师兄因念师父，出山来寻，亦已四十多年矣。”师贞问怎么知他姓刘，小道者笑道：“他姓刘，道号醉石。师父姓吕，道号一真羽士。弟子怎得忘记？”师贞又问：“汝姓什么？”小道者又笑道：“弟子姓韩，道号漱石。师父倒忘了哩！”师贞谢道：“非是我忘，我与汝师兄已经轮回一次，做了多少事业，正不知怎样去投胎，仍是合着本姓。你是一世，我二人是两世了；汝今尚是童颜，我已作苍髯老夫。岂不可叹！”又顾谓刘超：“我与汝前生原是师弟，一到人间，各不相识。今日夙缘有在，幸得同归旧路，再勿复念往事了。”师弟三人不胜欣喜。志心修炼百有余年，各上升大罗天云。
余按异类，往往有成精而至于通灵变化者。所谓神仙，亦人之精也。以物之无知，尚能吸天地之灵气以运用，而况于人乎？或谓是固然矣，第凡夫肌骨重于泰山，故成仙者多由尸解，何唐月君肉体而能上升耶？曰：古有之，旌阳真君是也。夫所谓尸解，乃身外之身总由一气凝聚孕育所成，有形而无质。至若肉身成圣，则后天之气皆化为先天一炁，其肌骨则坚如金而轻若絮。唐诗有云：“安知仙骨变黄芽”，此之谓与？考真君为吴猛弟子，而猛之成仙，返在旌阳拔宅飞升之后，又将百年，究亦止于尸解。此盖根器大有悬殊，非修持之所能庶几者，又何疑月君肉身之上瑶台也哉？噫！玄机不可尽泄。且看下文结煞。第一百回 忠臣义士万古流芳 烈媛贞姑千秋表节
且说刘璟见月君升天，感叹一番，退兵在河间地方，还指望着建文回銮，进讨灭燕。不意奉到相府密札，召请还朝。刘元帅遂将兵符交与谭监军，止带小皂旗，星夜驰至阙下。原来朝中先得了程知星赍到行在玉函，是令大臣转奏帝师，说圣意决不回銮。即刻又得了帝师封谕二绝句。举朝大惊。所以召刘元帅来商议。文武诸臣佥同在行殿启发玉函视之，乃是一首七言绝句，诗云：杖锡南游岁月深，山云水月任闲吟。
尘心消尽无些子，不爱临轩万虑侵。
程知星举手道：“家君夜观乾象，见太阴星移位，女虚分野，王气潜消。又卜得‘涣’卦，亦是解散之义。当日帝在神乐观时，曾卜得‘坤’卦，正是太阴承天之候，也就断定龙战于野，阴阳皆不能相胜，终归涣散的，若逆数而行，必致大凶。
因此圣意遂决，率笔写了这诗。临时时，家君命星夜赶路，恐不及再见帝师了，果然应验若此。“吴太师道：”燕藩未反时，尊公豫言必反，而今焉得有错！“忽报荆门开府姚襄飞奏密本，吴太师亦即同诸臣启视云；吕军师同着大将刘超驾一小舟，不知去向。次日，道臣沈珂亦挂冠而遁。众文武齐声道：”此无疑是军师也豫知帝师升天，英雄之见，大略相同。“吴学诚拊心道：”噫，天数若是乎？我即于今日往诣行在，君臣生死一处。“刘璟扬言道：”在外开府将军处均宜行文知照，听其自处。
我辈各行己志可也。“
于是曾公望收了玉圭，王琎卷了圣容。诸臣皆暂归邸第，整理毕，复聚在阙下，大恸一番，出朝而散。独有小皂旗睁目大呼者三，即拔剑自刎。时董、宾二老将军皆先去世，董翥、宾铁儿正要同扶父柩还葬，遂将小皂旗棺殓，载之而去。
今将诸臣踪迹悉志于左：晋爵太师、前翰林院编修、充平燕军师程济，晋爵太傅、前监察御史叶应贤，原名希贤，晋爵太保、前吴王府教授杨应能。
叶、杨二公，从帝微行十年，同时病卒，葬在滇中之浪穹山，帝手笔题曰“两忠之墓”。嗣后随驾，止济一人。
太师吴学诚，原官侍讲。
太傅赵天泰，原官编修。
太保梁田玉，原官秋曹。
少傅郭节，少保宋和，大冢宰程亨，原官检讨。
大司徒刘仲，大司寇何洲。
以上旧巨八人，或入蜀，或之楚，或游吴、越，或适滇、黔，各去寻访行在。
少师李希颜。原官赞善。
先因老病致仕，仍遁居于夹谷。
少师王琎. 原官宁波郡守。
祝发为僧，去游五岳。曰：“帝尚披缁，何况臣子。”少监王钺从之去。太监周恕先数日已卒。
太保金焦，原官刑部侍郎。
大司寇冯DM，原官刑部司务。
大司徒梁良玉，原官中书。
大司空黄直，都宪御史王资，晋衔大司空灵台正王之臣。原官钦天监正。
以上旧臣六人先后去世。均有谥号。
方外宗伯兼迎銮钱芹。曾从苏州府太守姚善起兵勤王，为行军祭酒。
访求行在，卒，葬于荆门山中，有谥。
大宗伯周辕，系殉节衡府纪善、谥文节公讳是修之子。
大司马胡传福，系殉国大理少卿、谥忠端公讳闰之子。
薇省左学士黄贵池，系列难博、谥忠慎公讳彦清之犹子。
都宪御史张彤，系勤王殉难乐平县尹、谥忠成公讳彦方之子。
少司农陈鹤山，系殉国户部尚书、谥忠贞公讳迪之子。
大司空曾公望，系殉国监察御史、谥忠靖公讳凤韶之长子。
少司寇茅添生，系殉国副都御史、谥忠敏公讳大方之长孙。
黄门尚书周文献，系勤王殉难松江郡丞、谥忠僖公讳继瑜之子。
黄门侍郎侯玘. 系殉国刑部尚书、谥忠简公讳泰之孙。
以上九人，各怀印绶归里，以诗礼传家，训试子孙，永不出仕，忠孝闻于奕世。
薇省大学士方纶，系殉国文渊阁博士、谥忠肃公讳孝孺之子。
少宗伯卢敏政，系殉难太常少卿、谥忠安公讳原质之弟。
少司空郑珩，系殉难监察御史、谥忠穆公讳度之子。
豫州巡察道余学夔。系洪武年间进士。
学夔本云间人，为正学弟子。刑部尚书魏泽曾以方氏遗孤托之鞠育。而卢、郑王皆以方党灭族，无家可归，遂相约学夔同之云间，隐于九峰山。
侍读学士刘藜，系殉国大理丞、谥忠节公讳端之子。
侍讲学士王作霖。系殉国刑部郎中、谥忠恪公讳高之子。
以上二人，遣发妻子居淮海之滨，易黄冠，遍游天下名山，后结茅匡庐以终。
少冢宰卓孝，系殉国户部侍郎、谥忠清公讳敬之子。
少司马巨如椽，系殉国监察御史、谥忠献公讳敬之子。
加卿衔左都谏魏衮，系殉国监察御史、谥忠悫公讳冕之子。
加卿衔右都谏邹希轲。系殉国大理丞、谥忠勤公讳瑾之子。
诸公各有令嗣，早卜居于荆、襄之间，遂去隐于渔，如沧浪渔父云。
讨燕元帅、大司马刘璟，系太祖军师诚意伯讳基之子。公只身在阙。还至青田，与家人诀别曰：“我先人开国，后人不能复国，岂可生于篡逆之世！”瓣发自经死。
晋少师、大司马、参赞军国重事，充迎銮亚卿、副军师高咸宁，原济南儒生，为铁兵部之参军。
济南尹高不危，咸宁之弟。
青州监军道高宣。咸宁之兄。
少师初闻帝师升天，又闻吕军师遁迹，慷慨悲歌，命酒痛饮，至半夜，端坐而逝。其昆弟隐居于华不注山，终身不入城市。
大司马、开府豫州铁鼎。原名康安，系殉国兵部尚书、谥忠武公讳铉之子。
公有二子，谕之曰：“我初志原从先人同死社稷，今幸宗祧不斩，当亟待严慈于地下。汝等宜卜居于华不注山，与高氏为邻。”遂绝食而卒。
少司马、都宪御史、开府淮西景里，系殉国左佥都御史、谥忠威公讳清之子。
佥宪御史、开府徐州练霜飞。系殉国副都御史、谥忠定公字子宁之子。
二开府各遣发公子居于滁州山中，自与夫人泛舟于五湖，逍遥世外，如范少伯云。
少司马、都宪御史、开府上谷司韬。系殉国佥都御史、谥忠毅公讳中之子。
先得仝然手书云：“在开封时，司公曾托梦，言某术数当为西洋开法之祖。今时会已届，浮海去矣。”居数日，帝师升天，公即命子卜居于莱郡，与仝氏相依，亦浮海而去，相传为水仙云。
少司马、开府青州高崧。系殉国监察御史、谥忠介公讳翔之子。
公已有子而丧耦，仍戴黄冠入嵩山。后游于终南，不知所终。
佥宪御史、开府荆门姚襄。系勤王殉难苏州府太守、谥忠桓公讳善之子。襄乳名保儿。
忠桓公率同郡人钱芹、俞贞木、王宾等起兵勤王，时三人之子咸在开府署中，遂同归吴中，隐于西山，当时称为勤王世家。
黄门左尚书史彬，原官宾辅。
黄门右尚书郑洽，原官待诏。
以上旧臣二人，奉帝命为江、浙间东道主。帝曾三过史彬之家，为人侦知首告，至拖累死。洽谒帝后还家，以劳疾卒。
大司成杨礼立，系勤王殉国袁州府太守、谥忠康公讳任之子。
农曹正郎兼督运军饷使杨福。系殉节给事中、谥烈愍公黄讳钺之友。
福本常熟人，礼立重其义，与之同行，隐于虞山，为灌园叟。人称为山中二杨，胜于朝内三杨。
特简将才、充讨燕监军使谭符。系殉国兵部郎中、谥忠愍公讳翼之子。
谭监军欲作留侯一椎故事，雕儿、蛮儿皆从之入燕，闻燕王薨而各散。监军去，隐于长兴山中。
京营前军大将军瞿雕儿。系都督赠威武侯讳能之子。
雕儿归于卸石寨，与董、宾二将军结小村以居，射猎为乐，人称曰“三忠杰”。
京营左军大将军周蛮儿，系殉国佥都御史、谥忠憙公讳璿之子。
羽林左冠军先锋使金山保，系殉国户部侍郎、谥忠襄公郭讳任之子。
羽林右冠军先锋使咬祝系殉国监察御史、谥忠惠公谢讳升之子。
以上三将军同隐于浙之西湖。春秋花月，逍遥于两竺六桥之间，曰：“死后神魂，可依岳、韩二忠武云。”
镇守黄河大将军暴如雷。系殉国刑部尚书、谥忠直公讳昭之子。
原籍山西，从孟津渡黄河，至中流，语其子曰：“我既不能尽孝于父，又不能尽忠于君。汝其归里，善继先人之志，训诫子孙，永勿仕进于篡逆之世！”遂跃入河中。
荆门监军道董春秋。系殉国监察御史、谥忠哀公讳镛之子。
闻吕军师入蜀，遂别其妻孥，前去追访。不得，遂修道于青山城，亦仙去。
淮南巡察道胡复。系殉难兵部侍郎、谥靖节公讳子昭之子。
入蜀寻访叔父子义，不获。返，得遇叔父之子胡缜，遂同归故里，复亦更名为绍，隐于耕。
黄门侍郎陈囦，系勤王列国徵州府太守、谥忠懿公讳彦回之弟。
仪曹正郎、神乐使王昪，原南都神乐观道士。
督理军储兼佥宪御史周缙，原官永清县典史。
荆南督饷道胡先，原官沛县县丞。
开封府太守金兰。原候选典史。
周、胡、金三人本浙之会稽籍。侍郎与仪曹心爱剡中山水，相率去，隐于山村，结为五老社，啸傲花月，均以寿终。
值殿左将军张伦，原官燕山守备。
值殿右将军倪谅，原官燕山百户。
驻守德州偏将军葛进。原德州卫千总。
三人避迹五狼岛，结村而居，为老农老圃，人谓之“三义村”。
建文二十六年秋七月辛卯，月君升天时，燕太子正早朝，文武百官同登五凤楼，看望得分明，皆诧为异事。太子顾谓诸臣道：“却原来是位天仙，怎么说做妖寇？怪不得建文旧臣悉行归附。当日冲虚真人说，是为生民劫数降下来的，诚然不错。”
诸臣顿首，咸称“天下太平，殿下洪福”。随谕阁臣速缮奏疏，请旨处分济南事宜。疏未发，忽接密诏：驾已崩于榆木川，直待灵车进了居庸关，然后发丧。太子即日登基，是为仁宗皇帝，建号洪熙元年，大赦天下，并颁恩诏。凡建文时忠臣义士已经诰赠爵谥者，悉循当日恤典。如有遗漏未追赠者，查确奏请，并子孙咸得荫职。其靖难时阵亡将士，毋分南北，一体褒恤。
原有世职者，仍准承袭。至忠臣之妻女殉难者，悉加追封。敕郡县所司：凡忠臣烈女，皆得建坊立祠，以表其节。兹纪其烈女载诸史册可据者：兵部尚书铁铉妻杨夫人并二女，母薛太夫人。
文渊阁学士方孝孺妻郑夫人并二女。
礼部侍郎黄观妻翁夫人并二女。
监察御史谢昪妻韩夫人并四女。
大理寺丞胡闰妻王夫人并一女。
刑部尚书侯泰妻曾夫人。
工部侍郎张安国妻贾夫人。
副都御史茅大方妻张夫人。
佥都御史周璿妻王夫人。
监察御史曾凤韶妻李夫人。
左拾遗戴德彝嫂项夫人。
监察御史林英妻宋夫人。
兵部郎中谭翼妻邹夫人。
浙江臬司王良妻某夫人。
徵州府太守陈彦回妻屠夫人。
镇抚牛景先妻某夫人。
户部侍郎郭任三女。
监察御史董镛一女。
萧县令郑恕二女。
青州府教授刘固母袁太夫人。
燕山卫卒储福妻范氏，母某氏。
国师道衍孀姊姚氏。
以上忠臣妻女，凡随夫与父殉节者，妻封义烈，女封孝烈。
若因夫与父被难者，妻封安烈，女封哀烈。其发在教坊自尽者，妻封清烈，女封贞烈。忠臣之母封宜烈。唯德彝之嫂封超烈。
道衍之姊、储福之妻，均封超节。自此四海人民心悦诚服。时建文帝行在楚中，闻之，曰：“此子可谓干父之蛊也。但要天下太平，如朕临轩，夫复何虑。”于是得逍遥于山水。
又十六载，为英宗正统五年，朝中已历四世，帝年六十有四，问济曰：“我欲归于祖陵可否？”济卜之吉，遂出滇南，至藩司堂上，南面盘膝而坐，曰：“我建文皇帝也。”巡方御史飞章奏闻，有旨送归燕京。时从亡者皆去世，唯济一人侍从，而朝内旧臣亦无一存，都不识认。止一宦官吴亮，为帝旧侍，令辨真伪。帝见亮即呼曰：“汝吴亮也，老至于此！”亮对“不是”。帝曰：“朕于某年食子鹅，弃片肉于地，令汝作狗餂之，犹如昨日，难道就忘了么？”亮遂涕泣伏地。帝左趾有黑痣，亮以手摩视之，乃持亮踵大恸，不能仰视。退而自经。英宗闻吴亮死，知亮是真，迎入大内，以儿孙礼拜见，称为“太上老佛”。济叹曰：“今日得终臣职。”遂入徽之黄山，隐于天子都。
后帝寿至八十九而崩，卜葬于西城外黑龙潭北，碑题曰“天下大师之墓”。岭南屈大均曾谒帝陵墓，有诗曰：让帝飘零海峤东，龙归犹识未央宫。
风雷岂敢疑姬旦，禾黍何当怨狡童。
父老争迎灵鹫锡，山河如弃鼎湖弓。
伤心陵墓无封树，秋草离离白圳中。
帝之长子名文。诸臣在宫中泣别时，有兵部侍郎廖平请于帝，匿文火奎以去，后为奸人讦首。而廖侍郎则先已寄托于黎平土司曾长官家，变姓曾氏矣，以此搜查无获。仅抄没廖平之家，流徙蜀中。及文火奎既长，平以少妹妻之。而后访求帝迹，相遇于浙之桐庐。既复命，乃自荆及帝还京，文火奎仍复朱娃。越二百五十年，烈皇帝殉社稷，皇家子孙殄灭无遗，唯文火奎一脉，超然物表。至今云多繁衍。盖天所以厚让帝之福云。