«Et maintenant, souvenez-vous, Allemands, que le représentant de la
Démocratie, fondée sur l'unité et la fraternité, au dix-huitième
siècle, _ce fut J.-J. Rousseau_. Or, J.-J. Rousseau n'avait pas été
conduit par la pensée dans le désert où quelques-uns de vous
s'égarent; Jean-Jacques n'était pas athée; Jean-Jacques, de la même
plume qui nous donna le _Contrat social_, écrivait la _Profession de
foi du vicaire savoyard_. Songez-y bien, Allemands, si vous prenez
votre point de départ dans la philosophie matérialiste où nous avons
pris le nôtre, philosophie que combattit en vain Jean-Jacques, grand
homme _venu trop tôt_, vous exposez l'Allemagne aux troubles mortels
qui ont désolé la France.»
Ainsi la filiation est bien tracée: Rousseau pour point de départ, le
Comité de salut public et les hommes vaincus au 9 thermidor pour
modèles.
À la bonne heure. Mais, quand on nous accuse, d'un côté de ne pas
descendre de Rousseau, on ne devrait pas nous reprocher, de l'autre,
d'être sous l'influence de cet audacieux sophiste.