avoit n’y assez de gens scavans, ni assez de Gentilhommes, ni
assez de _Juiss_: Et comme on lui répondit que bien loin qu’il en
manquât il n’y en avoit qu’un trop grand nombre, il repliqua, que
s’il y avoit assez de scavans, il n’y auroit pas tant d’ignorans
beneficiez; Si assez de Gentilhommes, il n’y auroit pas tant de
Roturiers faits nobles; & si assez de _Juiss_, tant de _Chrêtiens_
ne se feroient pas Usuriers.
138
In Queen _Elizabeth’s_ time, when the Wars were hot betwixt
_England_ and _Spain_, a negotiation was resolv’d upon to treat of
Peace between these two Crowns, in order to which Commissioners
were appointed on both sides. They met at a Town of the _French_
King’s. And first it was debated in what Tongue the Negotion
should be handled. A _Spaniard_ thinking to give the _English_
Commissioners a shrewd gird, propos’d the _French_ Tongue as most
fit, it being a Language the _Spaniards_ were well Skill’d in,
and for the Gentlemen of _England_, I suppose, says he, that they
cannot be ignorant of the Language of their Fellow Subjects, since
their Queen is Queen of _France_ as well as of _England_. Nay,
in Faith, my Masters, replied Dr. _Dale_ one of the _English_
Commissioners, the _French_ Tongue is too vulgar for a business of
this Secrecy and importance, especially in a _French_ Town; Let us
therefore rather treat in _Hebrew_, the Language of _Jerusalem_,
whereof your Master is King; and I suppose you are therein as well
skill’d as we in the _French_.
138
Du tems de la Reine _Elizabeth_, dans la chaleur des guerres entre
l’_Angleterre_ & l’_Espagne_, il fut resolu qu’on entreroit dans
un Traité de Paix entres ces deux couronnes; Et Pour cét effet on
nomma des Commissaires de part & d’autre. Ils s’assemblerent dans
une Ville du Roy de _France_, & la premiere question que l’on mit
sur le Tapis fut, en quelle Langue se seroít la negotiation. Un
_Espagnol_, voulant railler les Commissaires _Anglois_, proposa
la langue _Françoise_ comme la plus propre, & que les _Espagnols_
entendoient fort bien, & pour ces Messieurs les _Anglois_, je
crois, dit-il, qu’ils n’ignorent pas la langue des autres sujets
_François_, puis que leur Reine est Reine de _France_ aussi biên
que d’_Angleterre_. De bonne Foy, Messieurs, reprit le Docteur
_Dale_, un des Commissaires _Anglois_, la langue _Francoise_ est
trop vulgaire pour une affaire si secrette & si importante, sur
tout dans une ville de _France_. Traitons plûtôt en _Hebreu_, qui
est la langue de _Jerusalem_, dont vôtre Maitre est le Roy; pour
moi, je suppose que vous y ètes aussi bien versez que nous le
sommes dans le _François_.
139
_Poggius_ the _Florentine_ tells a merry Story condemning the Folly
of such, especially mean Persons, as spend their Time and Estates
in Hunting and Hawking. Mr. _A——._ Physician of _Milan_, saith he,
that cured Mad-men, had a Pit of Water in his House, in which he
kept his Patients, some up to the Knees, some to the Girdle, some
to the Chin, as they were more or less affected. One of them, that
was pretty well recover’d, stood by chance in the Door, and seeing
a Gentleman ride by with a Hawk on his Fist, and his Spaniels after
him, would needs know to what use all this preparation serv’d? He
made answer to kill certain Fowl; the Patient demanded again, what
his Fowl might be worth which he killed in a Year. He replied,
nine or ten Crowns; and when he urged him further, what his Dogs,
Horses, and Hawks, stood him in? He told him four Hundred Crowns;
with that the Patient bid him be gone as he loved his Life and
Welfare; For, said he, if our Master come and find thee here he
will certainly put thee into his Pit amongst Madmen up to the very
chin.
139
_Poggius_ le _Florentin_ raconte une histoire plaisante pour
condamner la Folie de ceux qui consument leur Tems & leur Bien à la
chasse, & à la Fauconnerie, sur tout quand ce sont des Personnes
de bas lieu. Un Medecin de _Milan_, dit-il, qui guerissoit de la
Folie, avoit un creux plein d’eau dans sa maison, où il mettoit ses
malades, les uns jusq’aux genoux, les autres jusqu’à la ceinture
& les autres jusqu’au menton, selon qu’ils ètoient plus ou moins
fous. Un d’eux, qui ètoit déja assez bien remis, se tenoit par
hazard devant la Porte, & voyant passer un Gentilhomme à cheval,
avec un Faucon sur le Poing, & ses chiens aprés lui, il voulut
savoir à quoi servoit tout cét appareil! Il lui répondit à tuer
certain Gibier; le malade lui demanda encore ce que pouvoit valoir
le Gibier qu’il tuoit en un an? l’Autre lui repliqua neuf ou dix
écus; & comme il le pressa de lui dire combien ses Chiens, son
Cheval & ses Oiseaux lui coutoient d’entretien tous les ans? Il
lui dit quatre cens écus: Le Malade entendant cela lui dit de s’en
aller au plus vite, si son salut lui ètoit cher; Car, dit il, si
nôtre Maitre vient, & vous trouve ici, il vous mettra assurément
dans son creux avec les Foux jusqu’au Menton.
140
An Amourous Lady having granted an Assignation to a Man who had
express’d a Passion for her, she receiv’d him in her Chamber all
alone, and very finely drest. The Lover fell on his Knees to her,
and after many fine Speeches, _Oh! Madam_, says he to her, _Why
have I not got you in the midst of a Wood! What, you design to Cut
my Throat_, cryed the Lady in a Passion: And thereupon call’d her
Women, to rid her of so cold a Lover.
140
Une Dame Galante ayant accordé un Rendezvous à un homme qui
lui avoit temoigné de la Passion, Elle le receut seule dans sa
Chambre, & fort parée. l’Amant se mis à genoux auprés d’elle, &
aprés plusieurs beaux discours, il lui dit: _Ah, Madame, que ne
vous tiens-je maintenant dans le fond d’un Bois? C’est donc pour
m’égorger_, s’ecria la Dame irrittée: & elle appella aussi-tôt ses
Femmes pour la delivrer de ce froid Amant.
141
Two Brothers, who liv’d together favour’d extreamly one another,
and bore the same Name. A Man desired to speak to one of them.
_Which do you ask for?_ Said the Porter, _The Counsellor_, answer’d
the Man, They are both Councellors. _Him that Squints a little_;
they both Squint. _Him that has a handsom Wife_; both their Wives
are handsom. _Well then, him who is a Cuckold._ By my Faith, Sir,
answered the Porter, I take them both to be Cuckolds. _Well_, said
the Man, _these two Brothers are strangely fated to resemble one
another_.
141
Deux Freres qui logeoient ensemble, se ressembloient parfaitement,
& portoient le même nom. Un homme demanda à parler à l’un des
deux. _Lequel demandez-vous?_ Lui dit le Portier: _Celui qui est
conseiller_, repondit cét homme; ils le sont tous deux. _Celui qui
est un peu louche_; ils le sont tous deux. _Celui qui est marié_;
ils le sont tous deux. _Celui qui a une belle Femme_, ils en sont
tous deux. _C’est donc celui qui est cocu_; Ma foi, Monsieur, lui
repondit le Portier, je crois qu’ils le sont tous deux. _Voilà_,
dit cét homme, _deux Freres bien destinez à se ressembler_.
142
The Players acting at _Paris_ before King _Lewis_ XIII. a Play
against the Men of the Long Robe, had placed among the Spectators
one of their Company in a City-dress. This Player, who by his Habit
appear’d like a Counsellor at Law, stood up at the merriest part
of the Play, and said with a loud Voice, That it was intolerable
to see Lawyers thus played upon, and that they should have
Satisfaction for it. In short, he charg’d the Player to desist
immediately, and forbear going on with so insolent a Play. _I
will have them go on with it_, answered the King, who took him to
be a Counsellor, that broke in upon the Respect due to him, by
threatening them in his Presence. Which created a new Diversion
in the Audience, when they came to know that he was a Player in
Disguise. And the King, who understood Raillery, was one of the
first that laugh’d at his mistake.
142
Les Comediens joüant à _Paris_ devant _Louis_ XIII. une Comedie
contre les Gens de Robe avoient fait mettre parmi les Spectateurs,
un de leur troupe en Habît de Ville. Ce Comedien, qui avec
cét Habit ressembloit à un Conseiller, se leva à l’endroit le
plus risible de la Piece, dit hautement que cela n’ètoit pas
supportable, de voir ainsi jouer les Gens de justice, & qu’ils
en auroient raison. Enfin, il somma les Comediens de cesser à
l’instant cette insolente Piece. _Et moi je veux qu’ils la joüent_,
repondit le Roy, qui crut que c’étoit un Conseiller qui lui
manquoit de respect en sa presence. Ce qui donna une autre espéce
de Divertissement à l’assemblée, lors qu’elle seut que c’étoit un
Comedien deguisé. Et le Roy qui entendoit Raillerie, rit le premier
d’y avoir été trompé.
143
The Ingenious come off of _Richard_ I. King of _England_, for
excusing to the Pope his keeping _Philip_, Bishop of _Beauvais_ his
Prisoner, is to be admired. This Bishop was a Warlike Man, very
troublesom to the _English_, who possest the best part of _France_.
Being at last fallen into their Hands, the Pope not knowing how
it came to pass, wrote to the King for his Freedom, as being a
Clergyman, and one of his beloved Sons. Whereupon the King sent to
the Pope the Armour, in which the Bishop was taken, having first
caused these Words to be ingraven upon it: _Vide an hæc sit Tunica
Filii tui vel non_: See if this be the Coat of thy Son, or not.
Which are the very Words that _Jacob_’s Children used, when they
brought to him the Coat of their Brother _Joseph_. The Pope viewing
the Armour, did ingenuously own, _That this Bishop was more like
the Son of_ Mars, _than of the_ Church; and so left him wholly to
the King’s Mercy.
143
L’Addresse de _Richard_ I. Roy d’_Angleterre_ pour excuser au
Pape sa detention de _Philippe_ Evêque de _Beauvais_, qu’il
avoit fait Prisonnier, est admirable. Cét Evêque ètoit un Homme
aguerri, & fort incommode aux _Anglois_, qui possedoient alors la
meilleure partie de la _France_. Etant enfin tombé entre leurs
Mains, le Pape, qui en ignoroit la Maniere, écrivit au Roy pour
son élargissement, comme étant Ecclesiastique, & un de ses Fils
bien-aimez. Le Roy là-dessus envoye au Pape l’Armure que l’Evêque
portoit quand il fut pris, y ayant premierement fait graver ces
Mots, _Vide an hæc sit Tunica Filii tui vel non_: Voi si c’est le
hoqueton de son Fils, ou non. Qui sont les propres Termes dont se
servirent les Enfans de _Jacob_, lors qu’ils lui presenterent le
Hoqueton de leur Frere _Joseph_. Le Pape voyant l’Armure avoüa de
bonne foy, _Que cét Evêque avoit en effet plûtôt l’air d’un Fils
de_ Mars, _que d’un Fils de l’_Eglise, & l’abandonna là dessus au
bon plaisir du Roy.
144
A poor Country-woman of _Poitou_ fell into such a Lethargy, that
her Husband, and all the Women of the Neighbourhood, gave her
over for Dead. In order to bury her, they only wrapt her up in a
Sheet, as ’tis usual with the poor People of that Province. As she
was carried to the Church-Yard, they pass’d so pear a Thorn-bush,
that being prickt to the Quick by the Thorns, she came out of
her Lethargy; but some Years after she died in good earnest.
Her Husband apprehensive of another Resurrection, remembred the
Thorn-bush. And when his Wife’s Corps came near it, he fail’d not
crying several times, _Take heed of the Thorn-bush, do not come too
near the Hedge_.
144
Une Pauvre Païsane du _Poitou_ tomba malade d’une si grande
Lethargie, que son Mari & toutes les Femmes du voisinage la crurent
morte. Pour l’enterrer, on ne fit que l’enveloper d’un Drap,
suivant la maniere des pauvres Gens de cette Province. Comme on
la portoit au Cimetiere, on passa si prés d’un Buisson d’Epines
qu’étant piquée jusqu’au vif par les Epines, elle revint de sa
Lethargie; mais quelques années aprés elle mourut tout de bon.
Son Mari craignant une autre Resurrection; se souvint du Buisson
d’Epines, & quand le Corps de sa Femme passa prés de ce Buisson, il
ne manqua pas de crier à diverses fois, _Prenez garde au Buisson
d’Epines, n’approchez pas trop de la haye_.
145
_Sixtus_ V. being made Pope from a Cordelier, (or Gray-Friar) did
not change his Humour by changing his Fortune, but kept still the
Character of a facetious Man: And he lov’d to run over in his Mind
all the cunning Tricks he had played, and the Adventures of his
first Condition. He remembred, amongst other things, that when he
a Cordelier, he had borrowed Money of ——, and had not repaid it to
him. He therefore inquired about him, and hearing he was still
living, he sent him Orders to come, and give him an Account of his
Actions. The good Father, who found no Guilt upon him, went to
_Rome_ with that Tranquillity of Mind, which is the result of a
good Conscience. And being come before the Pope, _We are inform’d_,
says the Holy Father to him, _that you have misimployed the
Revenues of your Monastery; and we have sent for you, to give us an
Account of the Matter._ _Holy Father_, answer’d the Monk, _I think
my self altogether Innocent as to that._ _Consider well_, said the
Pope, _Whether you have not indiscreetly lent Money to any Body,
particularly to a certain Cordelier, who came to you such a Year._
The good Man having thought upon it a while: _’Tis true_, said he,
_Holy Father, He was a great Knave, who got that Money from me upon
idle Pretences, and a Promise he made me of repaying it in a little
time._ _Well_, said the Pope, _we are that very Cordelier you speak
of. We are willing to return that Money, according to Promise,
and advise you at the same time never to lend any more to Men of
that Coat, who are not all cut out for Popes, to be in a Condition
to pay you again._ The good Man, very much surpriz’d to find his
Cordelier in the Person of a Pope, offered to beg his Pardon for
calling him Knave. _Never trouble your self about it_, said the
Holy Father, _that might be true enough at that time; but God has
furnish’d us with means to retrieve our past Offences._ Thus he
dismist the good Monk, having paid him the Money he ow’d him, and
exprest to him great Demonstrations of Favour.
145
_Sixte_ V. ètant devenu Pape de Cordelier qu’il ètoit, ne changea
pas d’humeur en changeant de fortune, mais conserva le Caractere
qu’il avoit d’homme naturellement plaisant, & il aimoit à repasser
dans sa memoire les bons Tours qu’il avoit faits, & les aventures
de sa premiere Condition. Il se ressouvint entr’autres choses,
qu’ètant Cordelier, il avoit emprunté de l’argent du Superieur du
Convent de ——, & qu’il ne le lui avoit point rendu. Il demanda
donc de ses nouvelles, & ayant appris qu’il vivoit encore, il lui
envoya ordre de venir lui rendre conte de ses Actions. Le bon
Pere qui n’avoit rien à se reprocher, s’en alla à _Rome_, avec la
tranquillité que donne une bonne Conscience. Quand il fut devant
le Pape: _On nous a averti_, lui dit le S. Pere, _que vous avez
mal employé les deniers de votre Convent, & nous vous avons envoyé
querir pour nous en rendre compte._ _S. Pere_, lui repondit ce
Religieux, _Je ne crois point avoir failli en cela._ _Songez,
bien_, dit le Pape, _si vous n’avez point prêté de l’argent à
quelqu’un mal-à-propos, & entr’autres à un certain Cordelier qui
passa chez vous en une telle année._ Ce bon Homme aprés avoir un
peu revé, lui dit: _Saint Pere, il est vray, C’ètoit un grand
Fripon, qui m’atrappa cet argent sous de vains Pretextes, & sur la
parole qu’il me donna de me le rendre dans peu._ _Hé bien_, lui dit
le Pape, _nous sommes ce Cordelier dont vous parlez nous voulons
bien vous restituer cet argent, suivant notre Promesse, & vous
donner avis en même tems, de n’en plus prêter aux Gens de cette
Robe; qui ne sont pas tous destinez à devenir Papes, pour être en
êtat de vous le rendre._ Le bon Homme fort surpris de retrouver son
Cordelier en la Personne du Pape, voulut alors lui demander pardon
de l’avoir appellé Fripon. _Ne vous en mettez pas en peine_, lui
dit le S. Pere, _cela pouvoit bien être en ce tems-là; mais Dieu
nous a donné le moyen de reparer nos fautes passées._ Il renvoya
ensuite ce bon Religieux, aprés lui avoir rendu l’argent qu’il lui
devoit, & lui avoir fait beaucoup de Caresses.
146
A Divine, preaching before a great Prince, who had taken up Arms
against his own Country, compar’d him to _Coriolanus_, that famous
_Roman_ Captain, who having well deserv’d of his Country in the
Infancy of the Commonwealth, was banish’d out of it, which piece of
Ingratitude he so highly resented, that he came and laid Siege to
_Rome_, assisted by the _Volsci_. _That great Captain_, cry’d the
Preacher, _justly provok’d by the Ingratitude of his Countrymen,
was in a Condition to take a cruel Vengeance of them. But at last
he was prevail’d upon by the Tears of his Mother and Wife; and
those two Ladies obtained from him, what neither the Sacred College
of Cardinals, nor the Pope himself, who were gone to meet him,
could not obtain_.
146
Un Predicateur prèchant devant un grand Prince, qui avoit pris
les Armes contre son Païs, il le compara à _Coriolan_, ce fameux
Capitaine _Romain_, qui aprés avoir bien servi sa Patrie dans les
Commencemens de la Republique, en fut banni. Et cette ingratitude
lui toucha si fort au coeur, qu’il vint assieger _Rome_ avec
les _Volsques_. _Ce grand Capitaine_, s’écria ce Predicateur,
_Justement irrité de l’ingratitude de ses Compatriotes, ètoit en
ètat d’en tirer une cruelle vengeance. Mais enfin il se laissa
toucher par les Larmes de sa Mere & de sa Femme: & ces deux Dames
obtinrent de lui ce que ni le sacré Collége des Cardinaux, ni le
Pape mêmes, qui ètoient allez au devant de lui, n’avoient jamais pu
obtenir_.
At these Words the Prince fell a laughing, and could not forbear
crying out to the Preacher, _Sir, you know not what you say, for in
those times there were neither Popes nor Cardinals_.
But the Preacher unconcern’d, stoutly maintain’d to the Prince,
that he was under no mistake: _And for a Proof, my Lord_, added he,
_of what I say, I my self have seen the History of it represented
in a Sute of Tapistry, in a Castle of yours at such a place_.
The Authority of that Tapistry brought in so pat, increased the
Laughter. Which discompos’d the ignorant Preacher to that degree,
that he duckt, as they call it, in the Pulpit, and went his way
without making an end of his Sermon.
Le Prince fit alors un éclat de rire, & ne put s’empécher de
s’écrier, _Monsieur le Predicateur, vous ne savez pas ce que vous
dites, il n’y avait en ce tems-là ni Papes ni Cardinaux_.
Mais le Predicateur, sans s’étonner, soûtínt courageusement au
Prince qu’il ne se trompoit pas. _Et pour marque_, Monseigneur,
ajoûta t-il, _que ce que je vous dis est vray, c’est que j’ai veu
cette Histoire representée dans une Tapisserie de votre Chasteau
d’un tel Lieu_. l’Autorité de cette Tapisserie citée si à propos
redoubla les éclats de rire, & l’ignorant Predicateur en fut si
troublé qu’il fit, comme on dit, le Plongeon dans sa chaire, &
s’enfuit au lieu d’achever son Sermon.
147
A Bishop entertaining several Prelates at Dinner, had a Side-board
Table covered with a Set of large and fine Plate, made by the best
Artists; and as his Brethren admir’d the Magnificence of it: _I
bought it_, said he to them, _in order to relieve the Poor of my
Diocese_: _My Lord_, answer’d one of the Prelates, _You might
very well have sav’d them the making_. Giving him to understand by
this answer, that he had purchas’d that Plate not so much out of
Charity, as out of Pride and Vanity.
147
Un Evêque donnant à Diner à plusieurs Prelats, fit dresser un
Buffet composé de beaux & grands Ouvrages d’argenterie, faits
par les meilleurs Ouvriers. Et comme ses Confreres admiroient
la magnificence de ce Buffet, _Je l’ai acheté_, leur dit-il, _à
dessein d’en assister les Pauvres de mon Diocese: Monseigneur,
lui repondit un de ces Prelats, vous auriez pû leur en épargner
la façon_. Lui faisant entendre par cette réponse, que sa charité
avoit eu moins de part que sa vanité & son luxe en l’achapt de
cette Vaisselle.
148
A Monk going to preach about the Country, staid at Dinner with a
poor Parson of a Country Town; But finding neither the Bread nor
the Wine good enough to his Palate, he sent one to buy better, with
other necessary Provisions to make a good Meal. As he sat at Table,
he call’d for a Box full of Utensils Silver-gilt, which he us’d in
his Travels. The Parson, amaz’d at his Magnificence, ask’d him,
_Whether he had made his Vows_? _Yes sure_, answer’d the Preacher.
_Then Father_, reply’d the Parson, _You and I could make a good
Monk, for you have made a Vow of Poverty, and I observe it_.
148
Un Religieux allant prêcher par la Campagne, s’arrêta pour diner
chez un pauvre Curé de Village; Mais ne trouvant pas le Pain ni le
Vin assez bon, il en envoya achêter de meilleur, avec les autres
Provisions nécessaires à faire un bon Repas. En se mettant à table
il se fit apporter une Cassette, remplie d’Utensiles d’argent
vermeil-doré, dont il se servoit dans ses Voyages. Le Curé, surpris
de sa magnificence, lui demanda, _S’il avoit fait ses voeux_? _Oui,
sans doute_: Répondit le Predicateur, _Mon Pere_, lui dit alors le
Curé, _Nous ferions donc vous & moi un bon Religieux, Car vous avez
fait le voeu de Pauvreté, & moy je l’observe_.
149
An _Italian_ Parson, _Il Piovano Arlotto_ by name, going through
the City of _Naples_, went to pay his Respects to King _Alphonsus_,
who was told by one of his Courtiers, that this Parson was a jocose
sort of a Man, who freely and pleasantly deliver’d his Thoughts to
Persons of the highest Quality, and had a Book wherein he used to
write down all the Follies of the Chief Men in his time. The King,
being disposed to be merry, _Messer_ Piovano, said he to him, _Am
I set down in your Book_? You may see, answer’d _Piovano_, and
having given him the Book, he found there amongst other things:
_A Piece of Folly committed by_ Alphonsus _King of_ Naples, _in
sending to_ Germany, _a_ German _that was in his Court, with two
Thousand Ducats to buy him Horses_. How do you find that I have
done amiss, said the King a little moved, in giving that Commission
to a _German_? Why! answer’d _Piovano_, because he will stay in his
own Country with your Money; What if he returns with Horses, or
brings me my Money back again, what wilt thou say then? Said the
King: _Well then_, replied _Piovano_, _I’ll blot your Name out of
my Book, and put the_ German’s _instead on’t_.
149
Un Curé _Italien_ nommé _Il Piovano Arlotto_ passant par la ville
de _Naples_, alla saluër le Roy _Alphonse_, qui apprit par un de
ses Courtisans que ce Curé ètoit un homme plaisant, qui disoit
librement & agréablement ce qu’il pensoit aux Personnes les plus
élevées, & qu’il avoit un Livre où il écrivoit toutes les Fautes
des Principaux de son tems. Le Roy, ètant d’humeur à rire, lui
dit, _Messer Piovano, ne serois je point écrit sur vôtre livre_?
Vous pouvez voir, repondit _Piovano_, & lui ayant donné le Livre,
il y trouva entr’autres choses, _Faute faite par_ Alphonse _Roy
de_ Naples, _d’avoir envoyé en_ Allemagne _un_ Allemand _qui ètoit
en sa Cour pour lui acheter des Chevaux_. En quoi trouves tu que
j’aye failli, dit le Roy un peu ému, de donner cette Commission à
un _Allemand_? c’est, répondit _Piovano_, parce qu’il restera en
son Païs avec vôtre argent; Et s’il revient avec des Chevaux, ou
qu’il me rapporte mon argent, que diras tu alors? repartit le Roy:
_Alors_, repliqua _Piovano_, je vous effacerai de mon _Livre, & j’y
écrirai l’_Alemand _en vôtre_ place.
150