Un Gentilhomme arriva dans une Hotelerie de _Chelmsford_, un jour

qu’il faisoit grand froid, & comme il ne pouvoit avoir place

auprés du feu, il appella le valet d’Escurie, & lui dit d’aller

chercher un Picotin d’Huitres, & de les donner au plus vite à

son cheval. Est-ce que vôtre cheval mange des huitres, reprit le

valet d’Escurie? Vous n’avez qu’à essayer, lui dit le Gentilhomme.

D’abord tout le monde accourut pour voir cette merveílle, & le feu

demeurant libre, le Gentilhomme prit la place qu’il voulut. Un

moment aprés le valet d’Escurie rapporte les huitres, & dit que le

Chêval n’y vouloít pas mordre, Hé bien, dit le Gentilhomme, il faut

que je les mange moí-même.

106

A Gentleman wanted two resolute Ruffians, to do some Exploit on

one that had abused him, his Man brings him two whose Faces were

slash’d and Cut: _No_, says he, _I’ll have none of you: but if you

can bring me them, who gave you those Wounds, they are for my turn_.

106

Un Gentilhomme ayant affaire de deux Coupe-jarrets determinez pour

faire piece à un homme qui lui avoit fait affront, son valet lui en

amena deux, qui avoient le visage balafré: _Non_, dit-il, _je ne

veux point de vous; Mais si vous pouvez m’amener ceux qui vous ont

fait ces Balafres, ils feront mon affaire_.

107

Two Friends, who had not seen one another a great while, meeting

by chance, one ask’d the other how he did? he said he was not very

well, and was Married since he saw him. That is good news indeed,

says he; Nay, not so much good news, neither, replies the other,

for I have married a Shrew; that is bad, said the other; not so bad

neither, said he; for I had two Thousand Pounds with her; that’s

well again, said the other; not so well neither, for I laid it out

in Sheep, and they died of the Rot; that was hard indeed, says his

Friend; not so hard neither, says he, for I sold the Skins for more

Money than the Sheep cost; that made you amends, says the other;

not so much amends neither, said he, for I laid out my Money in a

House, and it was burn’d: That was a great Loss indeed; Nay, not so

great a Loss neither, for my Wife was Burnt in it.

107

Deux Amis qui ne s’ètoient pas veus depuis long tems, se

rencontrant par hazard, l’un d’eux demanda à l’autre comment il se

portoit? il lui dît pas trop bien, & qu’il s’ètoit marié depuis

qu’il ne l’avoit veu: voilà une bonne nouvelle, dit-il; Pas trop

bonne, lui repliqua l’autre, car j’ai épousé une querelleuse; Voila

qui va mal, lui dit l’autre; pas tant mal non plus, dit il, car

elle m’a apporté deux mille livres Sterlin; voilà qui est encore

bien, lui dit l’autre; Pas trop bien non plus, car j’en ai acheté

des Moutons, & ils sont tous morts du Tac: Voilà qui est cruel,

lui dit son ami; Pas tant cruel, dit il, car j’ai vendu les peaux

plus que les Moutons ne me coutoient; Cela vous a dedommagé, lui

dit l’autre; Pas beaucoup, car j’en ai acheté une Maison qui s’est

brulée; Voilà en verité une grande perte; Pas trop grande, car ma

Femme s’y est brulée aussi.

108

One told his Wife, that he heard for certain, that they were all

to be counted Cuckolds in their Town, but one man: _Who doest thou

think that should be?_ says he, _Faith_, says she, _Husband, I

cannot think who it is for my Life._

108

Un homme dit à sa Femme, qu’on l’avoit assuré que tous ceux de leur

ville passoient pour Cocus, à la reserve d’un seul: _Qui crois tu

que c’est?_ dit-il; _Urayment, mon mari_, dit-elle, _je ne saurois

m’imaginer qui ce peut être._

109

A Cheat coming into an Inn, sent for a Shoemaker to bring some

Boots, where having try’d on one pair, they fitted him very well;

so he asked him the price of them, and told him he could not pay

him for them this Week. The Shoemaker then told him, he must have

the Boots again, the other perceiving there was no good to be done,

takes to his heels, and runs through the Town, and the Shoemaker

after him, crying out, stop him, stop him; Some going to stop him,

pray do not stop me, for we two run for a Wager, I in Boots and he

in Shoes; then they cry’d, Boots wins the Wager, if it were for a

Hundred Pounds.

109

Un Filou ètant venu dans une Hotelerie, il envoya chercher un

Cordonnier avec des Bottes, & en ayant essayé une Paire qui lui

ètoient propres, il lui en demanda le prix, & lui dit qu il ne

pouvoit pas le payer de la semaine; le Cordonnier lui dit qu’il

vouloit donc ravoir ses Bottes; l’autre, voyant qu’il n’avançoit

rien, prend aussi tôt la fuite, & court à travers la ville, & le

Cordonnier aprés lui, criant de toute sa force, qu’on l’arrête,

qu’on l’arrete. Comme quelques uns alloient l’arrêter, il leur

cria; je vous prie ne m’arrêtez pas, car nous gageons à qui courra

le mieux, moy avec des Bottes, & lui avec des souliers; alors ils

s’écrierent qu’ils gageoint cent Livres Sterlin que les Bottes

gagnoient.

110

A debauch’d Fellow was brought before a Justice of Peace for

swearing; the Justice commanded him to pay his Fine, which was two

Shillings for two Oaths; whereupon he pulls out half a Crown, and

ask’d the Justice the price of a Curse, who told him Six pence:

_Then a Pox take you all_, says he, _for Knaves and Fools, and

there’s half a Crown for you: Who the Devil would stand changing of

Money_.

110

Un Debauché fut mené devant un juge de Paix pour avoir fait des

juremens; Le juge lui ordonna de payer l’amende, qui étoit deux

Chelins pour deux juremens; là dessus il tire un demi-écu de sa

poche, & demande au juge le prix d’une imprecation, lequel lui dit,

Six sols: _Et bien_, dit il, _La Peste vous étouffe Fripons & Fous

que vous ètes, voilà vôtre demi écu; qui Diable voudroit s’amuser à

changer son argent._

111

One _Pace_, a bitter Jester in Queen _Elizabeth’s_ time, came to

Court: Come, sayd the Ladies, _Pace_, we shall now hear of our

faults; _No_, says he, _I don’t use to speak of that which all the

Town talks of_.

111

Un Certain _Pace_, grand Railleur du Tems de la Reine _Elisabeth_,

ètant venu à la Cour: He bien, _Pace_, lui dirent les Dames, nous

allons maintenant entendre nos Defauts: _Point_, dit il, _je n’ai

pas accoutumé de parler de ce qui fait l’entretien de toute la

ville._

112

A Gentleman riding, had a Dog named _Cuckold_, which run after a

Bitch into an Entry; upon which he, call’d _Cuckold, Cuckold_;

the Woman of the House came out and said he was a Rogue to call

her Husband _Cuckold_; you mistake, says he, I don’t call him, I

call my Dog; _The more Knave you_, says she, _to call a Dog by a

Christian bodies Name_.

112

Un Getilhomme à cheval, avoit un chien appellé _Cocu_, qui suivit

une chienne dans une Entrée de maison; là dessus il se mit à crier,

_Cocu, Cocu_; La Femme du logis sortit & lui dit qu’il ètoit un

coquin d’appeller son mari cocu; Vous vous trompez, dit-il, ce

n’est pas lui que j’appelle, c’est mon chien; _Vous avez encore

plus grand tort_, dit elle, _de donner à un chien le nom d’un

Chretien._

113

It was the saying of _Alphonsus_, Sirnamed the Wise, King of

_Aragon_, that amongst so many things as are by Men possest, or

eagerly pursu’d in the Course of their Lives, all the rest are

Bawbles, besides _dry Old Wood to Burn, Old Wine to Drink, Old

Frinds to converse with, and Old Books to read_.

113

_Alphonse_, surnommé le _Sage_, Roy d’_Aragon_ avoit accoutumé de

dire, que parmi tant de choses que lês Hommes possedent, ou qu’ils

recherchent avec ardeur pendant le cours de leur vie, tout n’est

qu’un vain amusement, excepté du _Bois sec & vieux pour bruler, du

vin vieux pour boire, d’anciens amis pour converser, & de vieux

Livres pour lire_.

114

A Gentleman who had a handsome Wife, used to come very often to

_London_, and leave her in the Countrey; Now in his absence a

lusty Fellow, a Carter, was familiar with her, which came to the

Gentlemans Ear; Who vow’d he’d kill the Rogue, whenever he met him:

and being one Day in the Field, one told him that’s the Fellow has

made you a Cuckold; So to him he goes, Sirrah, says he, I hear

in my absence, you are familiar with my Wife, and have made me a

Cuckold: Well then, Sir, I have done so, and what then? What then,

says he? Why if you had not confest it, I would have broke your

Pate.

114

Un Gentilhomme, qui avoit une belle femme, avoit accoutumé de venir

souvent à _Londres_, & de laisser sa Femme à la Campagne; pendant

son absence un Drole de Chartier, fort & vigoureux; ètoit familier

avec elle, ce qui étant venu aux Oreilles du Gentilhomme, il jura

qu’il tüeroit ce Coquin en quelque endroit qu’il pût le renconter;

Un jour, ètant aux Champs, quelqu’un lui dit: voilà le Drole qui

vous à fait cocu; là dessus il s’approche de lui, & lui dit:

Coquin, j’apprens que pendant mon absence vous ètes familier avec

ma Femme, & que vous m’avez fait Cocu: Hé bien, Monsieur, dit il,

je l’ai fait, qu’est ce qu’il y a? Ce qu’il y a, dit il? C’est que

si vous ne l’aviez pas avoüé je vous aurois cassé la tête.

115

A Young Fellow, told his Wife the first Night he lay with her,

that if she had consented to have laid with him before Marriage,

he would never have made her his Wife, _Faith_, says she, _I did

imagine as much, for I have been cozen’d so three or four times

before, and was resolv’d not to be cozen’d so now_.

115

Un jeune homme dit à sa femme la premiere nuit des nôces, que si

elle lui eût permis de coucher avec elle avant le Mariage, il ne

l’eût jamais épousée: _Ma foy_, dit elle, _C’est ce que je me

suis imaginée, car j’ai deja été attrapée trois ou quatre fois

auparavant, & je n’avois garde de me laisser encore attraper._

116

A modest Gentlewoman being compelled to accuse her Husband of

defect, and being in the Court, she humbly desir’d the Judge, that

she might write what she durst not speak for Modesty; the Judge

gave her that liberty, and a Clerk was presently commanded to

give her Pen, Ink, and Paper; Whereupon she took the Pen without

dipping it into the Ink, and made as if she would write. Says the

Clark to her, Madam, there is no Ink in your Pen, _Truly, Sir_,

says she, _that’s just my Case, and therefore I need not explain my

self any further._

116

Une Demoiselle modeste ètant forcée d’accuser son Mari

d’impuissance, & ètant à l’audience, elle pria tres humblement

le Juge de lui permettre d’écrire ce qu’elle n’osoit dire, par

Modestie; le Juge lui accorda cette liberté, & commanda d’abord

àu Greffier de lui donner une Plume, de l’Encre & du Papier; Elle

prit la plume, sans y mettre de l’Encre, & fit semblant d’écrire;

Le Greffier luit dit, Madame, Il n’y a point d’Encre à votre plume:

_Urayment, Monsieur_, dit elle, _c’est là justement mon cas, &

ainsi il n’est pas nécessaire que je m’explique d’avantage._

117

An Excise-man walking by a River, espy’d a Boy fishing, who knew

him to be of that honourable Profession. My pretty Lad, says he,

what dost thou fish for? I fish for the Devil, reply’d the Boy, but

I want the right Bait to catch him. What Bait is that, say’s the

other? _Indeed, Sir, I have been told, there is no better Bait in

the World, than an Excise-man._

117

Un Maltotier se promenant prés d’une Riviere vit un Garçon qui

peschoit, & qui savoit qu’il étoit de cette honnorable Profession.

Petit Garçon, lui dit il, Que pesches tu? Je tâche de pescher

le Diable, repliqua le Garçon, mais je n’ai pas la bonne amorce

pour l’attraper: Quelle est cette amorce, dit l’autre? _Urayment,

Monsieur, j’ai entendu dire qu’il n’y à pas de meilleure amorce

qu’un Maltotier._

118

One having been a long Journey, and to make the more hast, rid

Post, being come home very weary, desired his Wife to excuse him

from embracing of her that Night: She seem’d pretty well contented,

but curs’d those in her Heart that invented riding Post. The next

day walking with his Wife into the Yard, he espy’d the Cock asleep

in the Sun, by the Hens; then he ask’d his Wife, what made the Cock

so dull and sleepy. _Truly_, says she, _I don’t know, unless he has

rid Post._

118

Un homme qui venoit d’un grand Voyage, & qui pour faire diligence

avoit couru la Poste, ètant arrivé chez lui, il pria sa Femme de

l’excuser s’il ne la caressoit pas cette nuit; Elle parut assez

contente, mais maudit dans son coeur ceux qui avaient inventé la

Poste. Le Lendemain, se promenant dans la Cour avec sa Femme,

il vit le Coq endormi au soleil auprés des Poules, & la dessus

il demanda à sa Femme qu’est-ce qui rendoit le Coq si pesant &

assoupi; _Urayment_, dit elle, _je ne sai, à moins que ce ne soit

d’avoir couru la Poste._

119

A Sea-Captain was saying his Great Grandfather’s, Grandfather, and

Father dy’d at Sea. Says one to him, If I were as you, I would

never go to Sea for that trick. Why, says he, where did all your

Relations dye? He answer’d, In their Beds. _Well_, reply’d he, _If

I were as you, (for the same reason) I would never go into Bed._

119

Un Capitaine de Vaisseau disoit que son Bisayeul, son Ayeul &

son Pere ètoient morts sur mer; si j’ètois que de vous, lui dit

quelqu’un, je n’irois jamais sur mer à cause de cela. Et où est-ce

que tous vos Parens sont morts, lui dit-il? Il repondit dans leur

lit. _Et bien_, repliqua-t-il, _par la même raison, si j’ètoit que

de vous je ne me mettrois jamais au lit._

120

An _English_ Merchant in _Amsterdam_, was to sell a Thousand

Pounds worth of Gloves to some _Jews_, who recanting of the

Bargain when they brought their Money, would have but half; the

_English_ Merchant desired a little time to sort them, and told

them they should have half; so he commanded his Men to put all the

Right-handed Gloves in one Parcel, and the Left in another. Then,

when the _Jews_ came, he bid them take their Choice, which being

done, and the Money paid, they began to pack up, but perceiving at

last they were all for one Hand, they were forc’d to take the rest

at the Merchant’s Rates.

120

Un Marchand _Anglois_ à _Amsterdam_, devoit vendre pour cent

livres Sterlin de Gans à certains _Juifs_, lesquels se dedisant

du Marché, en apportant leur Argent n’en voulurent prendre que la

Moitié; le Marchand _Anglois_ leur demanda un peu de tems pour les

appareiller, & leur dit qu’ils en auroient Moitié; Ensuite il donna

ordre à ses Gens de la mettre tous les Gans de la main droite en

une Partie, & ceux de la gauche en une autre; quand les _Juifs_

vinrent il leur dit de choisir, ce qu’ayant fait, & payé l’argent,

ils commencerent à les empaqueter, mais comme ils s’apperceurent

enfin qu’ils ètoient tous d une main, ils furent obligez de prendre

les autres au prix du Marchand.

121

A Gentleman order’d his Man to call him in the Morning at Six of

the Clock, but he awaked him at Four: Being ask’d the reason, he

reply’d, _He came to tell him he had two Hours more to Sleep_.

121

Un Gentilhomme donna ordre à son valet de l’appeller à six heures

du Matin, mail il l’éveilla à quatre; & comme il lui en demanda la

raison, il répondit: _Qu’il venoit lui dire qu’il avoit encore deux

heures à dormir_.

122

A Cook serving a miserly Man, said he would go from him; being

asked the reason, says he, _If I stay here long, I shall forget my

Trade_.

122

Un Cuisinier qui servoit un Taquin, dit qu’il vouloit le quitter, &

comme on lui demanda pourquoi? _C’est_, dit il, _que si je demeure

long tems chez lui, j’oublierai mon metier_.

123

A Lady having two Suitors, one Tall, and the other Short; a

Gentleman ask’d her, Which she lik’d best? Says she, _Indeed, Sir,

I like the tallest, if all things are proportionable_.

123

Une Dame ètant recherchée par deux Galands dont l’un ètoit grand,

& l’autre petit, un Gentilhomme lui demanda, lequel ètoit le plus

à son gre? _Urayment, Monsieur_, dit elle, _le grand me revient le

plus, pourveu qu’il ayt tout à proportion._

124

One ask’d why Men sooner give to Beggars than Scholars? Another

reply’d, _Because they think they may sooner come to be Beggars

than Scholars_.

124

Un homme demandoit pourquoi on donnoit plûtôt aux Gueux qu’aux

Savans? Un autre lui répondit, _Parce qu’on peut devenir gueux

plûtôt que savant_.

125

One was asking another his Opinion, What the World thought of him?

_Why_, reply’d the other, _you appear to the Wise, foolish; to

Fools, wise; and pray, what do you think of your self_.

125

Un homme demandoit à un autre, quelle opinion on avoit de lui?

_Urayment_, lui dit l’autre, _vous paroissez fou, aux Sages; &

Sage, aux fous; mais, je vous prie, que pensez vous de vous même._

126

A Father chid his Son for rising late, and gave him an instance of

a certain Man, who being up betimes, found a Purse full of Gold.

Answered the Son: _He that lost it, was up still before him_.

126

Un pere grondoit son filz de ce qu’il se levoit tard, & luy disoit

pour exemple qu’un certain homme s’ètant levé de bon Matin, il

avoit trouvé une bourse pleine de Pistoles, son filz luy répondie.

_Celui qui l’avoit perdue s’ètoit levé encore plus matin._

127

A Physitian having sent for a Farrier to cure his Mule; the second

time he came, the Physitian put Half a Crown into his Hand. The

Farrier return’d it, and told him, _Sir, We never take any Money of

those of our own Profession_.

127

Un Medecin ayait fait venir un Marechal pour lui guerir sa Mule, la

seconde fois qu’il vint, le Medecin luy mit trente, solz dans la

main, le Marechal les luy rendit en luy disant, _Monsieur, vous ne

prenons jamais d’argent de ceux de notre profession_.

128

A Man said that Impertinencies resembled Misfortunes, which never

came by themselves, and that when ever be heard any spoke, he would

bid it wellcome, provided it came alone.

128

On homme disoit que les sottises resembloint aux malheurs, qui

ne viennent jamais seuls, & qu Vaussitôt qu’il en entendoit dire

quelqu’u úne, il disoit, soyéz la bien venuë pourveu que vous soyez

seule.

129

Two young Men demanded a young Woman in Marriage of her Father; one

of which was Rich, and the other Poor; the Father having given her

to the last, some of his Friends ask’d him, why he did not bestow

her on the rich Man? _Because_, says he, _the rich Man has no Wit,

and so may grow Poor; but the other, who is a wise and sensible

Man, may easily grow Rich_.

129

Deux jeunes hommes demandoient une Fille en mariage à son pere,

l’un étoit riche & l’autre pauore, le pere l’ayant donnée au

dernier quelques-uns de ses amis lui demanderent pourquoy il ne

l’avoit pas donnée à celuy qui étoit riche; _Parce que_, leur

dit-il, _Le riche qui n’a point d’esprit, pourra devenir pauvre,

mais le pauvre qui est un homme judiceux & sage pouvra facilement

devenir riche_.

130

A Man that had but one Eye, met early in the Morning one that had

a crooked Back, and said to him, _Friend, you are loaden betimes.

’Tis early indeed_, reply’d the other, _for you have but one of

your Windows open_.

130

Un borgne rencontra un matin de fort bonne heure un bossu, & luy

dit, _compere, vous êtes chargé de bonne heure_; _il est vray qu’il

est de bonne heure_, dit le bossu, _car vous n’avez, encor qu’ une

fenêtre ouverte_.

131

A certain Man said, That Wine had two bad Qualities: _First_, If

you mix Water with it, you spoil it. _Secondly_, If you mix none

with it, it will spoil your own self.

131

Un certain homme disoit, que le vin avoit deux mauvaises qualitez:

la premiere, si l’on met de l’eau dans le Vin, vous le gâtez, la

seconde si vous n’y en mettez point, il vous gâte vous même.

132

Two riding from _Shipton_ to _Burford_, and seeing a Miller riding

softly before them on his Sacks, resolv’d to abuse him; so one

went on one side of him, and t’other on the other side, saying,

_Miller, now tell us, which art thou, more Knave or Fool_? _Truly_,

says he, _I don’t know, which I am most, but I guess I am between

both_.

132

Deux Hommes allant à cheval de _Shipton_ à _Burford_, & voyant un

Meunier, qui alloit tout doucement devant eux monté sur ses sacs,

ils resolurent de se moquer de lui, & pour cét effet l’un d’euxse

mít à un de ses côtez & l’autre de l’autre, _Lui demandant s’il

ètoit plut fripon que fou_? _Vrayment_, dit-il, _Je ne sai ce que

je suis le plus, mais je juge que je suis entre deux_.

133

In _Flanders_ by accident, a _Flemish_ Tyler fell from the Top of

a House upon a _Spaniard_ and Kill’d him, though by good luck, he

escap’d unhurt himself; the next of the Blood, prosecuted his Death

with great Violence against the Tyler; and when he was offered

Pecuniary Recompence, nothing would serve him but _Lex Talionis_;

Whereupon the Judge said to him, that if he did urge that kind of

Sentence, it must be that he should go up to the Top of the same

House, and from thence to fall down upon the Tyler, and so to put

him to Death the same way he had kill’d his Kinsman.

133

En _Flandres_ un Maçon _Flamand_ tomba par accident du Toit d’une

Maison sur un _Espagnol_, & le tua, quio qu’il eut le bonheur

d’echapper lui même sans se faire mal; le plus proche Parent fit

des poursuites vigoureules contre le Maçon au sujet de la mort

du Defunt, & quoy qu’il lui offrit une Recompense pecuniaire, il

insistôit toujours sur la loy du Talion. Sur quoy le juge lui dit

que s’il demandoit une telle sentence, il faloit qu’il montât sur

le Toit de la même Maison & que de là il se jettàt sur le Maçon, &

qu’ainsi il le fit mourir, de la mème maniere qu’il avoit tué son

Parent.

134

The _Spaniards_ sided with the Duke of _Mayenne_, and the rest

of those Rebels in _France_, which call’d themselves the _Holy

League_; and a _French_ Gentleman beîng ask’d the Cause of their

Civil Broils, with an excellent Allusion he replied, they were

_Spania_ and _Mania_, seeming by this answer to signifie Σπανία,

Penury, and Μανία, Fury; but covertly therein implying the King of

_Spain_, and the Duke of _Mayenne_.

134

Les _Espagnols_ favorisoient le patli du Duc _De Mayenne_ & des

autres Rebelles de _France_, qui prirent le nom de _Sainte Ligue_:

Et comme on demandoit à un Gentilhomme _François_ les causes de

leurs Brouilleries domestiques, il repondit par cette excellente

Allusion, qu’elles ètoient _Spanie_ & _Manie_; semblant signifier

par cette Reponse Σπανία, indigence; & Μανία, la Manie, la Fureur;

Mais voulant marquer à mots couverts, le Roy d’_Espagne_ & le Duc

de _Mayenne_.

135

_Thomas Aquinas_ came one Day to Pope _Innocent_ the Third, in

whose Presence they were at that time telling a great Sum of Money:

Thou seest _Thomas_, said the Pope, that the Church need not say

now as she did at the biginning, _Silver and Gold I have none_.

_Thomas_, without study reply’d: _You say true, Holy Father, Nor

can the Church say now, as the Antient Church said to the Cripple_,

Arise, walk and be whole. Note by the by that some relate this

story of Pope _Sixtus_ IV. and a Cordelier, or Franciscan Frier.

135

_Thomas d’Aquin_ vint voir un jour le Pape _Innocent_ III. en

presence de qui on contoit alors une grande somme d’argent. Tu vois

_Thomas_, lui dit le Pape, que l’ Eglise n’a pas besoin de dire

presentement, ce qu’elle disoit dans son enfance, _Je n’ai ni or,

ni argent_. A quoi _Thomas_ lui repliqua sans étude: _Il est vray

Saint Pere, mais aussi l’Eglise d’àpresent ne peut elle pas dire ce

que l’ancienne dit à ce même Boiteux_, Leve-toi, marche & te porte

bien. Remarquez en passant que quelques uns font ce Conte du Pape

_Sixte_ IV. Et d’un Cordelier.

136

Pope _Alexander_ the sixth was asking _Jerome donatus_, Ambassador

of _Venice_, of whom the _Venetians_ held those Rights and Customs

of the Sea, the Ambassadour answer’d him presently, _Let your

Holiness shew me the Character of St._ Peter_’s Patrimony, and you

shall find on the back thereof, a Grant made to the_ Venetians _of

the_ Adriatick _Sea_.

136

Le Pape _Alexandre_ VI. demandoit à _Jerome Donat_, Ambassadeur

de _Venise_, de qui les _Venitiens_ tenoient les Droits, & les

Coutumes de la Mer? A quoi l’Ambassadeur repondit sur le champ:

_Que vôtre sainteté me montre les Titres du Patrimonie de_ S.

Pierre, _& vous trouverez au dos, une donation faite aux_ Venitiens

_de la Mer_ Adriatique.

137

It was the saying of a merry conceited Fellow, that in Christendom

there were neither Schollars enough, Gentlemen enough, nor _Jews_

enough: And when answer was made, that of all these there were

rather too great a Plenty than any scarcety, he replied, that

if there were Scholars enough, so many ignorant Dunces would

not be beneficed; if Gentlemen enough, so many Plebeians would

not be rank’d amongst the Gentry; and if _Jews_ enough, so many

_Christians_ would not profess Usury.

137

The Wise and Ingenious Companion, French and English; or, A Collection of the Wit of the Illustrious Persons, Both Ancient and Modern · 第 11 / 14 段