9. Ovanan, att _alltför sorgfälligt dölja händerna_ i klädesplaggen.

10. Flera _löjliga sätt att hålla händerna och röra dem_. Hit hörer en

öfverdrifven gestikulation. Man inbillar sig kanske en, i den hyfsade

verlden likväl okänd, grundsats, att hos en lefvande varelse måste

allting vara lif, och bemödar sig derföre, att med hvarje ord tillika

göra en åtbörd med händerna, som skall närmare uttrycka tanken. Men

kanske är det också en qvarlefva från charlataneriets tider, då man satte

stort värde på, att med händer och fötter gifva eftertryck åt det man

sade, emedan det i sig sjelf hvarken egde kraft eller lif.

Föredraget i sällskapslifvet fordrar alldeles ingen aktion, ty här är

icke fråga om att väcka sinnesrörelse eller passioner hos de närvarande.

Om aktionen här nånsin är nödig, så bör hon användas sparsamt och på

ett passande sätt; men blir annars löjlig. Så skratta vi med skäl åt

den, hvars händer oupphörligt måste blifva tolkar af hans ord; åt den,

som, när han talar om hufvudet, om förståndet, om själen, genast far med

handen åt hufvudet; som ej kan nämna orden kärlek, vänskap &c., utan

att göra en rörelse åt bröstet, och vilja hemta sina uttryck liksom ur

refbenen. Man vet icke rätt, hvad man skall tänka, när någon icke vet att

säga något artigt, annorlunda än så, att han sticker högra handen bakom

vestryggen, med venstra handen nappar i halsduken och svingar omkring med

ena benet; eller, om han vill berätta något, dervid ständigt leker med

urkedjan.

Jag skulle aldrig sluta, om jag ville granska alla de fel, som så ofta

begås med händerna. Af det anförda skönjes, att det verkligen är en

konst, att härutinnan uppföra sig med värdighet.

Men man inhemtar denna konst väl endast i den fina verlden och småningom.

Här måste man vara helt och hållet öga, och man skall varseblifva mången

hållning af handen, som kläder förträffligt. Saknas tillfälle härtill, så

tage man denna undervisning på theatern af goda skådespelare.

Hufvudregeln för all hållning af händerna är, att den bör vara fullt

naturlig, osökt och ostuderad samt ingalunda får med flit väcka

uppmärksamhet.

Om rörelser och vändningar, med måtta och behag använde, skola blifva

oss naturliga, så måste vi ofta öfva oss deruti, för att blifva fullt

förtroliga med deras rätta och obehindrade bruk, så att ingen märker den

möda, de oss tillskyndat.

Det är ganska rådligt, att vid sådana öfningar framträda för spegeln, om

man är ensam, eller företaga dem under en bildad väns ögon. Man betrakte

honom såsom en fremmande, för hvilken man vill synas med bifall. Man

tale till honom, berätte något för honom, och göre dervid de åsyftade

rörelserna. Hans kritik skall snart säga oss, om ännu något brister, och

hvilka förbättringar våra vändningar ännu behöfva.

Uppläsandet af goda pjeser, dem vi sett på theatern, förenadt med någon

aktion, är ett förträffligt medel att blifva mästare öfver sina händer.

Gången kan också göra oss älskvärda, men äfven löjliga. Den bildades

gång måste öfverhufvud hafva följande egenskaper:

Den äkta gentlemannen eller grundsatser och reglor för god ton och sannt lefnadsvett i umgängeslifvets särskilda förhållanden · 第 13 / 54 题