'l-rahimi. Adapun angin bertiup, ombak berpalu, `arash belum bernama
`arash, kursi belum bernama kursi, tanah satapak pemberi Tuhan kita
singga(h) tanah terbalik sahelei akar putus sabatang kayu rebah,
maka ada pawang di-jadikan Allah ta`ala, "Kun" kata Allah, paya "Kun"
kata Muhammad, ada Langit, ada Bumi, di-jadikan Allah ta`ala, maka
bertitah Allah subhana wa ta`ala kapada Jibrail [suroh pergi mengambil
hati Bumi, maka Jibrail pun] sudah pergi tidak dapat; kemdian Jibrail
balik mengadap Tuhan mengatakan tidak dapat, kemdian bertitah Allah
ta`ala kapada Mikail menyuroh mengambil hati Bumi warna-nya puteh;
kemdian Mikail pun tidak dapat juga, kemdian bertitah Allah subhana wa
ta`ala kapada Israfil, menyuroh mengambil hati Bumi warna-nya puteh,
kemdian Israfil pun tidak dapat juga; kemdian bertitah Allah subhana
wa ta`ala dengan merka-nya kemdian lalu bertitah Allah subhana wa
ta`ala kapada `Ijrail menyuroh mengambil hati Bumi kemdian `Ijrail
pun lalu-lah pergi. Kemdian apakala sampei kapada Bumi maka `Ijrail
pun lalu memberi salam kapada Bumi maka kata-nya "Al-salam `aleikum,
Ya Bumi!" dan Bumi pun menyahut "W'`aleykum salam, wa rahmat Allah,
wa bertuah, ya `Ijrail!" Kemdian `Ijrail pun berchakap kapada Bumi "Aku
ini datang kapada angkau, aku di-titahkan uleh Allah subhana wa ta`ala
mengambil hati angkau," kemdian di-jawab uleh Bumi "Aku tidak kasih,
karna aku Allah ta`ala yang membuat dan jikalau angkau ambil hati aku
tentu aku mati," Kemdian marah `Ijrail "Jikalau angkau kasih-pun aku
ambil juga, dan jikalau angkau tidak kasih-pun aku mengambil juga,"
kemdian `Ijrail-pun menolakkan Bumi dengan tangan kanan-nya, dan
tangan kiri-nya menchapei hati Bumi lalu di-dapat-nya, betul juga
warna-nya puteh. Kemdian `Ijrail pun lalu mengadap Allah subhana wa
ta`ala menyembahkan hati Bumi; kemdian sudah di-terima Allah subhana
wa ta`ala hati Bumi itu, kemdian maka di-panggil Allah ta`ala Jibrail,
kemdian Jibrail pun datang mengadap Allah subhana wa ta`ala, kemdian
bertitah Allah subhana wa ta`ala kapada Jibrail "Angkau tempa lembaga
Adam itu;" kemdian Jibrail handak menempa lembaga Adam tidak buleh
jadi sebab keras, kemdian bertitah Allah subhana wa ta`ala "Buboh
ayer," maka Jibrail lalu di-buboh ayer, kemdian terlalu banyak ayer
jadi chayer pula, kemdian Jibrail pun pergi mengadap Allah subhana wa
ta`ala menyembahkan terlalu chayer, maka bertitah Allah subhana wa
ta`ala kapada Jibrail "Buboh api," kemdian lalu-lah Jibrail menempa
lembaga Adam. Kemdian sudah jadi Adam, kemdian Jibrail pun pergi
mengadap Allah subhana wa ta`ala memintakan nyawa lembaga Adam,
kemdian di-bri Allah ta`ala nyawa kapada Jibrail dan Jibrail pun
pegang dengan tangan kanan nyawa lembaga Adam dan nyawa Siti Hawa
di-sablah tangan kiri, kemdian sampei di tengah jalan di-buka Jibrail
tangan kiri-nya kemdian nyawa Siti Hawa balik kapada Allah subhana
wa ta'ala dan nyawa lembaga Adam lalu di-hinggapkan kapada ubun-ubun
lembaga Adam nyawa itu, lalu-lah hidup lembaga Adam kemdian Siti Hawa
pun sudah jadi, kemdian lalu-lah kahwin lembaga Adam sama Siti Hawa,
kemdian lalu hamil Siti Hawa lama-nya sambilan bulan, kemdian lalu
beranak, kemdian gelap gulita tidak tampak handak mengrat pusat anak
Adam itu, kemdian lalu Adam mengambil serban-nya lalu di-kebaskan
kapada anak-nya, lalu-lah trang: itulah asal terbit badi kapada
anak Adam, dan uri-nya anak Adam itu di-timbunkan didalam tanah,
dan itulah asal jadi bijeh, dan chahia-nya anak Adam itu jadi intan,
dan darah-nya anak Adam itu jadi amas.
Adapun terbuat Pawang itu kapada lembaga Adam adapun sahabat lembaga
Adam itu ampat orang, nomber satu nama Kedus, nomber dua nama Kedim,
nomber tiga nama Kempas, nomber ampat nama Merjan--itulah ampat orang
asal Pawang yang di-jadikan Allah subhana wa ta`ala.
Dan yang nomber satu, dia-nya tinggal di hulu ayer; dan yang nomber
dua tinggal di-sablah matahari hidup; dan yang nomber tiga tinggal
di-sablah matahari mati, dan yang nomber ampat tinggal didalam lautan.
(1) Anak Pawang Hutan; (2) anak Pawang [?]; (3) anak Pawang Rusa;
(4) anak Pawang Bijeh. Maka anak sakalian Pawang-Pawang melainkan
di-satu-lah [816] terbit (?) dan ta`lok-nya, dan itulah Pawang yang
di-turunkan Allah subhana wa ta`ala ada-nya.
[v] (b) Sanctity of the Body [Chap. ii. p. 23.
It is impossible for want of space to give illustrations of this
subject other than those quoted in the text.
For further details, vide inter alia Leyden, Malay Annals, pp. 20-24,
95-107; Newbold, British Settlements in the Straits of Malacca,
vol. ii. pp. 83-86, 176, 178; J.R.A.S., S.B. No. 9, pp. 87-89;
J.R.A.S., S.B. No. 28, pp. 67-72.
(c) The Soul
Invocations to the Soul [Chap. ii. p. 47.
[vi] Mengalih semangat [Chap. vi. p. 454.
Al-salam `aleikum hei Ruh yang berusoh [817] yang berasal
Mari Ruh kamari,
Mari Semangat kamari,
Mari Kechil kamari,
Mari Burong kamari,
Mari Halus kamari,
Mari, aku dudok puja mu
Mari, aku dudok melambei mu
Balik kapada rumah tangga mu
Kapada lantei sudah jongkat-jongkatan,
Atap sudah bintang-bintangan
Jangan angkau berkechil hati
Jangan angkau berkechil rasa
Jangan angkau mengambil salah
Jangan angkau mengambil sileh.
Aku dudok puja mu
Aku dudok hela mu
Aku dudok sru mu
Aku dudok lambei mu
Mari pada waktu ini, mari pada katika ini.
[vii] Riang Semangat [Chap. ii. p. 48.[Chap. vi. p. 455.
Kur! Semangat Si Anu ini yang sakit,
Kembali-lah kamu ka-dalam salerang tuboh Si Anu ini
Ka rumah tangga kampong 'laman,
Ka mak bapa, sarong kamu.
[viii] Another Version [Chap. ii. p. 50.[Chap. vi. p. 454.
Kur, semangat-semangat Si Anu yang ka-tujoh,
Balik-lah kamu ka rumah tangga sendiri,
Inilah mak bapa 'kau datang memanggil,
Ka rumah tangga, kampong 'laman,
Mengadap ka mak bapa, ka kaum kalurga:
Jangan 'kau sara-bara,
Pulang ka rumah-'kau sendiri.
[ix]
The Malays believe that it is very bad for one to be awakened
suddenly, and even when one coolie is waking another, he does so with
the greatest gentleness, calling him softly by his name in an ever
varying tone until he has succeeded in awaking him. Rajas and Chiefs
are never aroused until they wake naturally. The European passion of
being called in the morning is regarded by the Malays as only one more
symptom of the madness which is known to possess these people. [818]
CHAPTER III
RELATIONS WITH THE SUPERNATURAL WORLD
The Magician
[x] `Isharat Pawang [Chap. iii. p. 56.
The Pawang's Shibboleth
Ashahadu Allah ilaha-illa-'llah
Wa ashadu anna Muhammadu-'l-rasul Allah.
Ya saudara-ku Jibrail, Mikail, Israfil, `Azrail,
Angkau berampat berlima dengan aku
Aku dudok di Krusi Allah
Aku bersandar di tiang `Arash
Aku bertongkatkan di pusat tiang Ka'bah,
Tembuni akan alas-ku.
Hak Bumi, satahan Bumi, sengga Langit
Ya Allah arastu rabi-ku
La-ilaha-illa-'llah ya pata
Lul-uyu-bi-'l-athim
La-ilaha, d.s.b.
[xi] Pendinding Pawang
Hei S'ri `Alam, Si Gentar `Alam
Sheikh `Alam, Dato' Si Putar `Alam,
Yang diam di kandang besi puteh ampat penjuru `alam:
Yang diam di kandang hulubalang ampat penjuru `alam:
Hu tidor di-luar, liput chahia ensan,
Ensan tidor di-luar, liput chahia Hu. [819]
Ghaib-lah aku di-dalam kandang kalimah
La-ilaha-illa-'llah: Hu!
Nature of Rites
[xii] Invocation to the Spirit of Incense [p. 75.
Zabur Hijau nama-nya kem'nyan,
Zabur Bajang nama-nya abu-'kau,
Zabur Puteh nama-nya asap-'kau,
Daki Rasul Allah asal 'kau jadi;
Asap dikau tujoh Petala Bumi,
Asap dikau tujoh Petala Langit,
'Kan penyeru sagala ruh yang sakti yang kramat,
Ruh aulia Allah, yang diam di galang-gang matahari,
Yang berulang ka Ka`bat Allah,
'Kan pemanggil aulia Allah,
Yang diam di Pintu Lawang Langit,
Yang berulang ka Intan Puteh
Dahulu [820] Misir, petang dan pagi,
Tahu menghidupkan ranting yang mati
Tahu mengembang bunga yang layu,
Tahu menjawatkan kata Allah,
Dengan berkat la-ilaha-illa-'llah,
Muhammad Rasul Allah.
[xiii] Rice Paste Invocations and Charms [p. 81.
(a) Tepong tawar, tepong jati,
Katiga dengan tepong Kadangsa,
Jikalau buleh kahandak hati
Jangan sakit, jangan mati,
Jangan chachat, jangan binasa.
(The tepong tawar is made of rice-flour and water with pounded leaves
of selaguri and sambau dara mixed up in it. The brush is censed first
at the bottom and then at the top before being used to sprinkle the
tepong tawar.)
(b) Tepong tawar, tepong jati,
Katiga dengan tepong Kadangsa,
Naik-lah 'mas berkati-kati,
Naik-lah wang be-ribu laksa.
(c) Tepong tawar, tepong jati,
Tepong tawar sa-mula jadi,
Barang 'ku chinta, aku peruleh,
Barang yang di-pint samua-nya dapat.
(d) Tepong tawar, tepong jati,
Kerakap tumboh di batu,
Allah menawar, Muhammad men-jampi,
Gunong runtoh di-riba aku.
Bukan aku yang punya tepong tawar,
Toh Sheikh Puteh Gigi yang punya tepong tawar;
Bukan aku yang punya tepong tawar,
Dato' La'ailbau yang punya tepong tawar;
Bukan aku yang punya tepong tawar,
Dato' Betala Guru yang punya tepong tawar:
Kabul Allah, d.s.b.
(e) Ini `isharat menurunkan padi; maka tepong tawar: dahulu pertama
ambil daun ati-ati daun gandarusa daun ribu-ribu daun sadingin daun
sipuleh dan tanah liat puteh: ini tawar-nya:--
Tepong tawar, tepong jati,
Dapat amas berkati-kati,
Aku menepong tawar beras padi
Sudah berisi maka menjadi.
CHAPTER IV
THE MALAY PANTHEON
[xiv] Gods [Chap. iv. p. 88.
List of Mythical and Religious Terms [821]
English. Malay.
A god, a deity. Dewa, dewata.
A goddess. Dewi.
A great god. Batara.
Vishnu(?) Batara Guru.
Vishnu. Bisnu.
Durga. Durga.
Varuna. Baruna.
Yama. Batara Yama.
Buddha. Buda.
Brahmin. Brahmana.
Spiritual guide. Guru.
God. Tuhan, Allah.
Praise, adoration. Puji, puja.
Heaven. Swarga.
Hell. Naraka, Patala.
The soul. Nyawa.
Fast. Puwasa.
Idol. Brahala.
Astrology. Panchalima.
Astrologer. Satrawan.
Charm, spell. Guna, ubat, mantra.
[xv] Invocation of the Earth-Spirit
Hei, Toh Mentala Guru Sakti yang di hutan,
Aku-lah yang bernama Dato' Mentala Guru Sakti yang di rumah,
Kita berdua bersaudara.
Sedang Saleh nama-nya angkau
Sedang Sidi nama-nya aku:
'Kau di hutan, aku di rumah.
Aku meminta membuat kuasa [yang aku kahandak].
Perminta'an aku sa-pemukol gendang ka-hulu,
Sa-pemukol gendang ka-hilir.
[xvi] Pendinding
Sa-pemukol gendang ka laut,
Sa-pemukol gendang ka darat,
Yang aku pinta, mana-mana sakalian anak chuchu angkau,
Tolong-lah kawalkan anak chuchu aku,
Jangan-lah rosakkan, jangan `kau binasakan,
Angkau bla pleherakan-lah,
Mana-mana sakalian anak chuchu angkau,
Mana-mana yang bertapa di gunong,
Mana-mana yang bertapa di bukit,
Mana-mana yang bertapa di busut,
Mana-mana yang bertapa di tras,
Mana-mana yang bertapa di akar kayu,
Mana-mana yang bertapa di batang,
Mana-mana yang bertapa di dahan,
Mana-mana yang bertapa di daun,
Mana-mana yang bertapa di bungkul,
Mana sakalian itu, aku minta kawalkan
Ampat penjuru ladang-ku.
Jangan-lah angkau mungkirkan satia kapada aku:
Jikalau angkau mungkirkan,
Mati-lah angkau di-timpa tiang Ka`bah,
Mati di-sula Besi Kawi,
Mati di-panah halilintar `Alam,
Ia-itu-lah ada-nya!
[xvii] Relation of various Deities [p. 90.
Batara Guru nama di balei,
Batara Kala nama di gigi rimba,
Panjang Kuku nama di hati rimba.
Raja Kala pegang deripada ayer timpas sampei ayer naik besar
sakali. Raja Guru di Laut is identified with Mambang Tali Harus or
Nabi Khidhr; Panjang Kuku with the Hantu Pemburu. Batara Guru membri
hukum kapada Jin Ibni al Ujan, di-suroh memarentahkan ra`yat-nya:
dia sendiri berjalan bawa sumpitan chari makan.
Nama-nama Hantu Laut
Si Raya nama bapa-nya, tinggal di kuala, Madaruti nama mak-nya,
tinggal di hulu, Wa' Ranai nama anak-nya, tinggal di tengah.
[xviii] Tangkal Hantu Hitam [p. 93.
Fasal Hantu Hitam dudok di pusat Bumi
Jin Hitam, Lembaga Adam,
Yang berjijak di hati Bumi,
Yang bergantong di pintu Langit,
Berkat Sidi terjali sendiri
Menjadikan sakalian `Alam!
Barang aku chinta, aku peruleh;
Barang 'ku minta, samua-nya dapat!
Aku taku asal-nya Tanah,
Uri tembuni pusat tentoban
Mula asal-'kau jadi:
Jangan angkau naik angkau ganggit [822] Si Anu itu,
Karana aku tahu asal-'kau jadi,
Aku talakkan [823]-lah tiada buleh menjadi manah. [824]
Hei saudara-ku Jibrail, Mikail, `Azrail, Israfil!
Angkau berampat berlima dengan aku!
Aku dudok di Krusi Allah
Aku bersandar di tiang `Arash
Tembuni akan alas-ku
Hak Bumi satahan Bumi
Sangga Langit, ya Allah arastu
Ya rabi-kum ya katu hul Ali
Ya hulallah kuwata illah billah
Hil Ali yil Ali.
[xix] Invocation to the Earth-Spirit
Memanggil Jembalang Tanah ia-itu Nyawa Tanah yang deri uri tembuni
tentoban, d.s.b.
Al-salam `aleikum!
Aku tahu asal 'kau jadi, sa-pachal Nabi Muhammad asal 'kau jadi
Sa-pachal Baginda `Ali asal-nya mula-'kau jadi
Diri-mu tanah lembang, turun bertudong daun golah [825]
Jadi diri-mu pagi-pagi, Raja Sinar nama-nya diri;
Jadi diri-mu tengah naik, Raja Paksi nama-nya diri;
Jadi diri-mu tengah hari, Raja Buana nama-nya diri;
Jadi diri-mu tengah turun, Raja Kilu nama-nya diri;
Jadi diri-mu petang-petang, Kilat Senja nama-nya diri.
Diam 'kau di rimba besar, Sakat Rendang nama-nya 'kau,
Diam 'kau di kayu ara, Si Chakah nama-nya 'kau,
Diam 'kau di tunggul buta, Si Rempenai [826] nama-nya 'kau,
Diam 'kau di busut jantan, Si Rimpun [827] nama-nya 'kau,
Diam 'kau di gunong guntong, Si Betoto' [828] nama-nya 'kau,
Diam 'kau di tengah padang, Si Hampar nama-nya 'kau,
Diam 'kau di anak ayer, Si Belunchau [829] nama-nya 'kau,
Diam 'kau di mata ayer, Si Linchir nama-nya 'kau;
Jangan-lah angkau mungkirkan satia kapada-'ku!
Jikalau angkau mungkirkan,
Mati berkalentong, [830] mati berkalentang,
Mati tergantong di awan-awan
Ka bumi ta' sampei, ka langit ta' sampei,
Mati di-panah halunlintar, [831]
Mati di-sambar kilat senja,
Mati di-timpa malaikat yang ampat-puloh-ampat,
Mati di-timpa daulat ampat penjuru `alam.
Berkat daulat Kamalu-'l-Hakim,
Berkat tawar Maliku-'l-Rahman
La-ilaha, d.s.b.
[xx] Origin of the Spirits [p. 94.
Asal Hantu
When the twins Habil and Kabil were in the womb of their mother Eve
they bit their thumbs till the blood came, and when they were born
the blood turned into spirits both good and evil.
The blood which spurted up to heaven became Kunchi Sa-Raja Ayer; that
which reached the clouds (awan) became Jin Hitam; and that which fell
on the ground Jin Puteh.
Darah sagenggan kiri, darah sagenggan kanan, itu-lah asal Hantu
Darat. For the rest, uri menjadi harimau, tembuni menjadi buaya, bali
(tali pusat) menjadi gajah, tentoban menjadi Hantu Ayer.
[xxi] Charm to cast out Evil Influence
Daun pekak, daun pegaga
Katiga dengan mali-mali
Aku pinta' mana yang ada,
Membuang sial dengan pemali.
Lang Pok Lang Melini,
Katiga dengan awan Shurga,
Di-tepok jangan-lah tangan kiri,
Aku pinta' mana yang ada.
[xxii] An Incantation called Arak-arak Jin Sa'ribu, or the Procession
of the Thousand Spirits
(It is the first formula used by a Pawang when commencing an important
series of operations)
Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim
Hei! Jin Allah akan kata-ku
Kata hak yang sa-benar-nia
Hei! Janu, jin janu, jin pari, jin aruah,
Jin manusia, jin bahdi, jin pêla, jin pedâka
Jin jembalang, jin beranang, jin ebni jana,
Aku tahu asal mula-mu jadi
Imam Jamala nama bapa-mu
Siti Indra Sendari nama mak-mu
Rubiah Jamin nama datoh-mu
Hakim Liar Suri nama moyang-mu
Chichit Malim di hutan
Piyat Berangga Sakti di belukar
Siah Badala di rimba
Siah Rimba di langit
Sri Jambalang Makar Alam (iya yang di-sru sakarang Tungku Malim
ka-raja-an) di bumi
Sang Berangga Bumi (iya yang di-sru sakarang Tungku Setia Guna)
yang bertegak di pintu bumi di Bukit Kaf.
Bantara Alam di awan-awan
Sang Rangga Buana di angin
Berangga Kala di gunong
Tambar Boga di bukit
Langgi Tambar Boga di pangsa tanah
Berangga Kala di barat
Sang Bêgor (iya-lah Nasahi) di timor
Sang Dêgor (iya-lah Nasahu) di-utara
Sang Rangga Gampita (iya-lah Nasahah) di selatan
Sang Rangga Gambira (iya-lah Nasahud) di tanah datar
Apa-apa Sipar Tapa di tanah lepan
Astara Pancha-mahbota di tanah derut
Jamshid di tanjong
Sangka Kala Degor di pangkal tanjong
Anei-anei Siku Tanei di ujong tanjong
Anin-anin Siku Tanin di busut
Si-Kuda Belang di jerulong
Si-Bedut di mata ayer
Sang Kabut Lela di perigi buta
Sang Lela Ma-indra Panchalogam di tras
Shah Gardan di padang
Changhong di gaung
Sang Rangga Berhala di tanah ruab
Rakshasa Sang Grahab di tanah busong
Sangka Rakshasa di guha
Sang Bêgor Indra di teluk
Purba Kala di permatang
Sri Permatang di lurah
Dalik Rani di dani
Sri Danglit di batu
Jin Pari di kayu
Jin Bota Sri di umah
Rangga Kala di bendang
Sangka Kala di danau
Dangga Rahab di paya
Sang Lela Chandra di ayer
Misei di arus di ayer mati
Sangka Pana di laut
Mambang Indra Gampita Simun Bangkana di tasek
Sang Begor Indra di arus
Sri Gemuntar di tasek
Sri Jala di pulau
Sri Gantala di kuala sungei
Jiji Azbar Jiji Dang Siti Udara Salam di sungei
Mezat di dusun
Simun di dalam kampong
Adas di rumah
Sang Lela di dalam manusia
Al kanas ruh hewani nama niawa-mu
Gardam-gardin kapada tampat-mu diam
Nabi Kayani nama Penghulu-mu
Aku jangan angkau pechat-i. [832]
[xxiii] Invocation to the Hantu Songkei [p. 105.
Al-salam `aleikum, anak chuchu Hantu Pemburu!
Yang diam di rimba sa-kampong
Yang dudok di cheroh banir,
Yang bersandar di pinang boring,
Yang bertedoh dibawah tukas,
Yang berbulukan daun resam,
Yang bertilamkan daun lerek,
Yang berbuai di medang jelawei
Tali buayan-nya samambu tunggal,
Kernia Tungku Sultan Berumbongan
Yang diam di Pagar Ruyong,
Rumah bertiang teras jelatang,
Rumah berbendul batang bayam
(Bertaborkan batang purut-purut),
Yang berbulu roma songsang,
Yang bersusu ampat susu-nya,
Yang menaroh jala lalat,
Yang bergendang kulit tuma.
Jangan-lah angkau mungkir satia kapada 'ku.
Mati-lah angkau di-timpa daulat ampat penjuru `alam,
Mati di-timpa malaikat yang ampat puloh ampat,
Mati di-timpa tiang Ka`bah,
Mati di-sula Besi Kawi,
Mati di-panah halilintar,
Mati di-sambar kilat senja,
Mati di-timpa Koran tiga puloh juz,
Mati di-timpa Kalimah, d.s.b.
CHAPTER V
MAGIC RITES CONNECTED WITH THE SEVERAL DEPARTMENTS OF NATURE
Air
[xxiv] Charm to Call the Wind [Chap. v. p. 107.
Timangan Memanggil Angin
Mari-lah Inche, mari-lah Tuan
Ureikan rambut-'kau yang panjang lampei.
(If the wind is to be changed.)
Getir-lah Angin, sa-jarum, dua jarum,
Sa-jarum menampang Kapar,
B'rat-b'rat dagangan membawa sa-orang
Ka Klang berulang makan,
Ka Langat berulang mandi.
Mari-lah Inche, mari-lah Tuan,
Ureikan rambut-'kau yang panjang lampei.
Charm to Restrain the Wind
[xxv] Menahan Angin [p. 108.
Telor chichak, telor mengkarong,
Ka-tiga dengan si labi-labi.
Panchang 'ku chachak tengah harong,
Angin ribut tidak menjadi.
Puteh menjadi kapor,
Hitam menjadi arang.
Charm to Allay the Storm Fiend
[xxvi] Tawar Hantu Ribut
Terbang burong si anggau-anggau
Hinggap di rumah Malim Palita,
Mati tersandar, mati tersorok,
Mati di-tuju Pangeran Chemcha.
Charm to Prevent Rain
[xxvii] Menahan Ujan [p. 109.
Enggang inggut batang meranti,
Tebal-tebal daun k'ladi,
Ujan ribut tidak menjadi.
Bird Charms
[xxviii] (Hantu Pemburu) [p. 113.
Charm against the Spectre Huntsman
Take the extreme tips of the shoots (puchok-nya yang bulat) of the
kapas, [833] lerik, [834] resam, [835] and lenjuang merah, [836]
and chew them with betel-leaf, repeating this charm:--
Hei Kedah, [837] kamana Kadim?
Pergi berburu ka benchah mahang?
Kun tapi, kun talak,
Juru-juru gagak buta,
Hantu bota, Si Adunada [838]
Menyandang terbongko'-bongko',
Salampuri nama sekin-nya,
Silambuara nama kris-nya,
Terantan [839] Hantu Rama.
Si Pintas [840] nama anjing-nya,
Si Tampoi nama anjing-nya,
Si Arau nama anjing-nya,
Si Sukum nama anjing-nya yang tua,
Si Tompang [841] nama saudara-nya;
Si Kedah nama laki-nya,
Si Gadeh nama bini-nya,
Si Aduan nama anak-nya
Si Adunada menyandang pedang,
Terbongko'-bongko' datang angkau deri benchah mahang,
Tiada sangkil [842] angkau disini,
Karna Si Aduan ada disini
'Nak pulang malu rasa-nya,
Karna sudah menjadi hantu,
Hantu Pemburu.
Kabul berkat pengajar guru-ku.
[xxix] Another Version of the same [p. 119.
Hei Kedah, kamu Kadim,
Pergi berburu ka kinchah [843] mahang,
Sirih-pun kunta, [844] pinang-pun kunta,
Teletak di juru-juru, [845]
Gagak-pun buta, Hantu-pun buta;
Tabong tertuntong [846] antara mani, [847]
Silambuara nama kris-nya
Silambuara [sic] nama sekin-nya,
Si Kapas nama anjing-nya,
Si Pintau nama anjing-nya,
Si Merbah nama anjing-nya,
Si Kusanun nama istri-nya,
Nyah-lah angkau ka kinchah mahang.
Si Aduan tiada disini,
Si Aduan sakali tiada pula disini,
Si Aduan mengenyahkan Si Hantu Pemburu
'Nak pulang malu, sudah menjadi
Si Hantu Pemburu. [848]
[xxx] Another Charm against the Spectre Huntsman [p. 119.
Pisau raut, panjang ulu
Akan peraut pinang berbulu,
Si Kedah laki, mak Kedeh,
Berburu ka benchah mahang.
Si Kumbang nama anjing-nya,
Si Lansat [849] nama anjing-nya,
Si Muntong nama anjing-nya,
Rangkesa nama anjing-nya,
Dang Saleh nama anjing-nya,
Dang Mesa(h) [850] nama anjing-nya,
Langkat Langkapuri batang lembing-nya,
Dang Buara nama mata-nya.
Aku tahu asal-mu, orang petapa'an, [851]
Yang dudok di bukit Gunong Ledang [852]
Anak Nabi Yusuf [853] merajok kapada bunda-nya
Sebab mahu makan hati burong chendrawasi. [854]
Dengan berkat, d.s.b.
Hu, Allah!
[xxxi] Fowling Ceremonies [p. 132.
O Si Lanang, Si Tempawi,
Mari-lah kita menyabong
Mentara [855] rimba dan belukar.
Ayam nenek bertaji besi,
Ayam sahya bertaji buluh.
[xxxii] Charms used in Snaring Wild Pigeon [p. 135.
On setting out--
Bukan-nya aku yang menggrak,
'Toh Bujang Sibor yang menggrakkan.
After sounding the decoy-tube--
Aku minta' arak, minta' iringkan,
Masok kadalam gendala [856] kami.
On reaching the hut--
Bumbun bernama Raja Sakti, [857]
Dekut bernama Si Raja Gila [858]
Gila Kapor, gila Puding, gila Sarap,
Gila masok gendala kami.
[xxxiii] Another Version [p. 136.
Do' Ding, [859] punei Do'ding
Katiga punei Madukara; [860]
Patah ranting, tindeh ranting,
Pulang `adat sedia kala.
When Scattering the Rice
[xxxiv] Tabor Melukut
Indang-indang melukut
Indang di lapek [861] purun,
Hilang-hilang di-jeput
Di-jeput di-bawa turun.
[xxxv] A longer Version of the same
Indang-indang melukut
Indang di sumpit purun,
Hilang-hilang di-jeput
Hilang di-bawa turun.
Ta'turun makan menturun, [862]
Ta' datang, makan benatang
Hinggap di ranting terpelanting
Hinggap di dahan mati terbahan.
Hinggap di daun di-petok ular daun
Turun ka tanah di-petok ular yang bisa,
Terbang ka atas di-sambar sikap rajawali,
Kalau ta' turun.
Kur, semangat! Si Raja Kapor,
Putri Puding, Dayang Sarap!
Turun berkampong ka balei Raja Suleiman,
Mengenakan dokoh [863] lolah Raja Suleiman.
[xxxvi] When Sprinkling the Rice-water
Tepong tawar, [864] tepong jati
Menawar sakalian bisa, menolak sakalian bala.
[xxxvii] A longer Version of the same
Tepong tawar, tepong jati,
Tambah tumbun berisi,
Turun limbok beribu kati,
Naik kabaleian [865] gading
Hamparan perak, susoran suasa,
Hidangan Tuan Putri Sa-lebar Nyiru.
Arak-arak kalangkiri [866]
Kembang bunga Si Panggil-Panggil
Turun berarak, turun berderei,
Raja Suleiman datang memanggil.
Indang-indang (di) sumpit beras,
Raja Suleiman menyuroh deras,
Indang-indang ujong melukut
Indang-indang di sumpit purun
Hilang-hilang di-jeput,
Di-jeput di-bawa turun.
Indang-indang melukut
Indang di sumpit garam
Hilang-hilang di-jeput,
Bawa kadalam.
[xxxviii] When Sounding the Call (melaung) [p. 137.
Kur semangat, Putri Puding,
Si Raja Kapor, Si Raja Sarap,
Masok-lah kadalam menala kami.
Hinggap-lah di ampeian [867] gading.
Arak-arak, iring-iring
Kembang bunga Si Panggil-Panggil,
Turun berarak, turun beriring
Raja Suleiman datang memanggil.
Ta' turun makan menturun
Ta' datang makan benatang
Hinggap di ranting terpelanting
Tujoh lorah tujoh pematang,
Pergi ka bukit ta' dapat makan,
Pergi ka lembah ta' dapat minum.
[xxxix] Another Charm used on the same occasion
Tetak dahan [868] mengkudu [869]
Tetak tekan [870] tekankan,
Yang dekat datang dahulu
Yang jauh pesan-pesankan;
Yang bertelor tinggalkan telor
Yang beranak tinggalkan anak
Yang buta datang berpimpin
Yang patah datang bertongkat.
Datang berkampong ka balei Raja Suleiman,
Kur semangat, Si Raja Kapor, Putri Puding, Dayang Sarap,
Turun berkampong ka balei Raja Suleiman,
Mengenakan dokoh lolah Raja Suleiman.
[xl] Alternative version to be repeated both in the centre and at
each corner of the "Palace-yard" (halaman)
Pelaung buluh pelaung
Pelaung merpati utan
Tujoh lorah tujoh pematang
Ka lampau suara dekut-ku.
Turun-lah Si Raja Kapor, Raja Puding, Si Dayang Sampah,
Dengan saratus sambilan puloh.
Turun-lah ka tanah tumpu ini
Turun deri utara
Turun deri selatan
Turun deri timor
Turun deri barat.
[xli] When about to enter the Hut [p. 138.
Hati-hati si merpati
Tetak sa-nila-nila [871]
Bumbun nama Si Raja Sakti
Buluh bernama Si Raja Gila
Gila siang, gila malam,
Gila 'nak berkampong ka balei Raja Suleiman
Kur semangat Si Raja Kapor, Putri Puding, Dayang Sarap.
Turun berkampong ka balei Raja Suleiman
'Nak mengenakan dokoh lolah Raja Suleiman.
[xlii] Alternative Version
Hati-hati kelampati [872]
Putik akar Si Raja Nila (or Nyila)
Bumbun bernama Si Raja Sakti
Dekut bernama Si Raja Gila.
Gila Kapor, gila Puding,
Gila Lela Sarap,
Hinggap di ampeian gading, d.s.b.
(And the rest as in charm No. xxxviii.)
[xliii] Alternative Version
Arak-arak, etc. (with three lines following as in previous charms)
Ta' datang mati mampeh [873]
Mati mawah, [874] mati sapepak rimba raya
Ka lorah ta' buleh minum
Ka darat ta' buleh makan
Kalau 'kau turun kembang beriak [875]
Kalau 'kau turun kembang ber-ingin
Kembang sapepak [876] rimba raya.
Turun-lah Raja Kapor, etc. (as in No. xl. down to barat)
Turun ka tanah tumpu ini
Masok mahaligei "Fatimah lalu." [877]
[xliv] Alternative Version
Pelaung buluh pelaung
Pelaung buluh merpati utan
Tujoh bukit, tujoh lorah,
Tujoh permatang, tujoh pelaung,
Akan pelaung anak burong merpati hutan,
Mengampongkan ka 'laman Nabi Allah Suleiman. [878]
Arak-arak iring-iring
Kembang bunga Si Panggil-panggil
Datang berarak turun beriring
Nabi Suleiman datang memanggil
Memanggil anak burong merpati hutan
Ka 'laman Nabi Allah Suleiman.
Indang-indang melukut
Aku indang di sumpit purun
Aku kundang, aku jeput,
Aku jeput, aku bawa turun,
Turun ka 'laman Nabi Allah Suleiman.
Ta' turun, makan menturun
Ta' datang, makan benatang,
Mati mampik [879] mati mawai, [880]
Mati sengk'lan bulu,
Mati telan tulang,
Hinggap di akar di-lilit [881] akar,
Hinggap di daun di-petok [882] ular daun,
Segra-lah angkau turun
Ka kandang Nabi Allah Suleiman.
Tetak batang mengkudu,
Tetak tekan tekankan.
[xlv] Alternative Version
Buluh telang, buluh perindu
Katiga dengan buluh bulang-baling,
Turun limbok saperti bulang-baling,
Buluh telang, buluh perindu,
Turun-lah limbok beribu-ribu,
Mendengarkan bunyi buluh merindu-rindu.
Tanam sulasi tumboh di-julang,
Menyelisih angkau di bumbun orang,
Tundok kasih ka bumbun aku,
Anak salempati, anak itek nyila-nyila,
Gila Kapor, gila Puding,
Gila (di) hutan rimba raya;
Yang patah datang bertongkat,
Yang buta meraba-raba.
Ta' datang makan benatang,
Ta' turun makan menturun,
Hinggap di dahan tergelinchir,
Hinggap di akar tergelanchar,
Hinggap di ponggor, ponggor rebah,
Turun ka tanah, di-patok ular tanah.
Terbang melambong tinggi, di-sambar rajawali,
Jika tidak datang ini hari,
Ka laut ta' dapat minum, ka darat ta' dapat makan
Mati mengklan bulu, mati mengklan darah.
Yang dekat, datang-lah dahulu,
Yang jauh, pesan-pesankan.
Kur semangat anak burong merpati hutan!
Turun-lah angkau berkampong
Ka kandang Nabi Allah Suleiman. [883]
[xlvi] When the Pigeons are Snared [p. 139.
Wak-wak [884] di-atas para
Di-sungkop dengan kapala tempurong;
Berkuak-lah angkau bujang juara, [885]
Aku 'nak menjerat leher anak burong merpati hutan.
Earth
Building Ceremonies and Charms
[xlvii] Directions for selecting a Suitable Site for Building [p. 141.
Fasal pada menyatakan melihat warna tanah rupa dan rasa-nya baik dan
jahat, jikalau handak berbuat negri atau kampong dan dusun atau rumah
sepaya sentosa kadiaman tempat itu:--
Bermula jikalau bumi itu warna-nya hijau kuning bau-nya manis dan
pedas baik, `alamat beruleh amas dan perak sampei pada anak chuchu-nya
beruleh kakaya'an ada-nya.
Dan jika bumi itu warna-nya merah rasa-nya masam baik sagala
kelurga-nya kasih akan dia.
Dan jika bumi itu lain-lain warna-nya dan bau-nya busok dan hanyir
`alamat beruleh dukachita dan penyakit banyak padah-nya.
Dan jika bumi itu warna-nya puteh bau-nya harum rasa-nya manis
maha utama kapala baik kadiami, barang siapa diam disana banyak
beruleh amas dan perak dan sentiasa bersukachita. Dan jika bumi itu
warna-nya lain-lain bau-nya pedas kelat manis banyak kelurga-nya dan
jika bumi itu hijau kuning dan merah bau-nya manis rasa-nya pedas
`alamat beruleh laba amas dan perak lagi beruleh anak dan sahya.
Dan jika bumi itu warna-nya hitam, bau-nya busok tertalu jahat, barang
siapa diam disana papa lagi dukachita padah-nya ada-nya. Bahwa bumi
itu yang baik di-diami pertama-tama puteh, kadua-nya merah, katiga-nya
kuning, ka'ampat k'labu, kalima hitam mesri ada-nya.
Dan yang jahat benar delapan perkara:--Pertama-tama hitam benar, ka-dua
belah-belah, katiga bursurut-surut, ka-ampat berlobang-lobang, ka-lima
berbusut-busut, ka-anam ber-menggul-menggul, ka-tujoh tereban-reban,
ka-delapan bersungei-sungei bersurut-surut, akan papa padah-nya.
Dan jikalau berlobang-lobang anak istri akan mati dan hamba sahya
pun akan lari rabia (? rimba raya) kahilangan padah-nya.
Dan lagi jikalau tanah itu rendah ka mashrik tinggi ka maghrib baik
`alamat beruleh laba ada-nya. Dan jikalau tanah itu rendah ka maghrib
tinggi ka mashrik tiada baik, akan papa dan kamatian dan katurunan
harta padah-nya ada-nya. Dan jikalau tanah itu rendah ka selatan tinggi
ka utara `alamat katurunan harta dan papa dan miskin padah-nya ada-nya.
Dan jikalau tanah itu rendah ka utara tinggi ka selatan maha [b]aik
beruleh sentosa sediakala ada-nya. Dan jikalau tanah itu berbukit-bukit
dan berpusar-pusar tiada harus di-kadiami, sediakala dukachita dan papa
padah-nya ada-nya. Dan jikalau tanah itu berlobang-lobang itu pun tiada
baik di-kadiami, `alamat anak istri akan mati hamba sahya-nya akan lari
padah-nya. Dan jikalau tanah itu berpusar-pusar dan berbukit-bukit
dan tereban-reban itu pun tiada baik di-kadiami sahari-hari hamba
sahya-nya akan habis dan harta, yang berbukit-bukit itu akan karugian
lagi penyakitan banyak tempat itu chelaka padah-nya ada-nya. Bahwa
tanah itu rata yang baik-nya di-perbuat rumah atau kampo[ng] atau dusun
atau negri ada-nya, dan lagi jika handak berbuat negri dan kampong dan
dusun atau rumah atau mengkalei barang suatu-nya pertama-tama terangi
dahulu tanah itu lebar-nya sa-depa bujor-nya [?] sengkar kalang dengan
kayu ampat penjuru, maka sebut-lah yang punya pegangan, kemdian gali
tanah itu ambil sa-kepal sebut nama yang memegang tanah itu.
"Hei, anak Mentri Guru yang dudok ampat penjuru `alam!
Aku memohunkan tanah ini."
[Sebut-lah apa yang handak di-perbuat]
"Jikalau baik tunjokkan `alamat baik,
Jikalau jahat tunjokkan `alamat jahat."
Maka bungkus tanah itu dengan kain puteh, asap dengan kemenyan taroh
di-bawah bantal kita tidor, tatkala handak tidor itu berniat-lah.
"Jikalau baik tunjokkan `alamat baik,
Jikalau jahat tunjokkan `alamat jahat!"
Lalu-lah tidor; jikalau baik, perbuat-lah, jikalau jahat jangan
di-perbuat ada-nya. Dan lagi jikalau handak menchhari tempat
akan berbuat rumah maka terangi dahulu tanah itu kira-kira arah
(?) ruang tengah-tengah, ambil kayu mati-mati tandah-kan (?) buat
ampat penjuru kemdian chhari ranting kayu mati timbunkan kadalam-nya,
bakar telah hangus samua-nya jadi habu kumpulkan baik-baik tudong,
mak[a] demkian kata-nya.
"Hei, sagala orang yang memegang tanah ini ampat penjuru `alam!
Karna aku handak berbuat rumah;
Jikalau baik tunjokkan `alamat baik
Jikalau jahat tunjokkan `alamat jahat!"
Pada esok hari buleh [buka] tudong itu pagi-pagi hari Allah tandahi
(? tanda-i) baik dan jahat: w'`aleyhi al-salam.
[xlviii] Lucky and Unlucky Seasons for Building
Dan lagi pada menyatakan jika handak mendirikan rumah mahu-lah
di-katahui baik dan jahat-nya didalam bulan yang duabelas
itu:--Pertama-tama kapada bulan Muharram mendirikan rumah banyak
haru-biru-nya. Dan kapada bulan Safar mendirikan rumah banyak beruleh
harta dan sahya. Dan kapada bulan Rabi'-al-awal mendirikan rumah
satelah sudah rumah itu tuan-nya mati. Dan kapada bulan Rabi'-al-akhir
mendirikan rumah baik sentosa yang ampunya rumah itu. Dan kapada
bulan Jumada-'l-awal mendirikan rumah itu `alamat kahilangan har[ta]
dan pakeian. Dan kapada bulan Jumada-'l-akhir mendirikan rumah
itu penyakitan lagi perchinta'an padah-nya. Dan kapada bulan Rejab
mendirikan rumah terlalu jahat tiada balik lagi harta kahilangan
itu ada-nya. Dan kapada bulan Sha`ban mendirikan rumah di-kasih
sagala Raja-raja dan orang besar-besar bun rahmat akan dia sakalian
ada-nya. Dan kapada Ramthan mendirikan rumah itu `alamat kadatangan
amas dan perak ada-nya. Dan kapada bulan Shawal mendirikan rumah itu
`alamat terbakar lagi bercherei dengan kasih atau istri-nya, tiada baik
padah-nya ada-nya. Dan kapada bulan Zulka`idah mendirikan rumah itu
`alamat kasukaran akan beruleh padah-nya ada-nya. Dan kapada bulan
Zulhaji mendirikan rumah beruleh harta dan sahya dan kerbau dan lembu
di-negrahi Allah ta`ala akan dia: w'`aleyhi al-salam.
[xlix] Directions for Building [p. 143.
Dan lagi jikalau handak mengorek lobang tiang, jangan kena
bayang-bayang, atau handak mendirikan tiang, tiada baik kasusahan-nya
lagi penyakitan terlalu amat jahat padah-nya. Dan tatkala mengorek
lobang tiang itu bacha-lah do`a ini dahulu:--
"Bismillah al-rahman al-rahim `aleyhi al-salam
Ani aslak enta (?)
Hei Benuri Kelbi ma`rifat-ku
Berahmat-ku ya al-rahim al-rahimin
Amin, amin."
[l] Ceremonies in fixing the Foundation Posts of the House
Tetar Rumah
[Ambil] sepang, tahi besi, kayu arang, inggu: masokkan di lobang tiang
sadikit-sadikit, di tiang s'ri. Kalau besar puaka semblihkan ayam ka
lobang itu, biar tumpah darah-nya ka dalam-nya, krat kapala dengan
kaki, buat lapik tiang s'ri. Kalau besar lagi, [ambil] kambing atau
kerbau; kalau kechil puaka, telor pun jadi. Maka telor d. s. b. itu
menjadi upah Jembalang Tanah. Kalau 'nak tijakkan (?) tiang baik pakei
chinchin di kelingking, akan membujok jembalang itu. Kemdian sudah,
masokkan lain-lain ramuan yang tersebut, tegahkan tiang.
Pagi-pagi pukol tujoh lebeh mengadap utara, katakan:
"Sang Bumi, Berakam Bumi,
Sedang Prahun Hantu Ayer,
Sedang Janggi Maharaja Lela,
"Aku minta ma`af yang memegang bumi, aku minta undor dengan
pertengahan, aku 'nak dirikan tiang ini,
"Dengan berkat mengajar Guru-ku
La-ilaha," d. s. b.
[li] Handak Mendirikan Tiang S'ri
Ambil mangko' sabun isi ayer, letakkan di bekas tiang s'ri, asapkan
dengan kemenyan. Esok pagi tengok; kalau isi ayer pula, baik, kalau
susut burok; benatang masok ka mangko', kalau hidop, baik, mati, burok.
[lii] Tetar Tanah Rumah [p. 144.
Hei Dato' Si Maharaja Lela!
Jangan 'kau lalu, anak chuchu takut:
Siah angkau kasana, ka `alam luas
Padang Sanjana, ka bukit Kaf.
Berkat deripada guru-ku Si Anu.
Aleikum al-salam.
Tanamkan tahi besi, biji timah, buah kras (atau gorek), bliong patah,
duit satu sen. Nanti, kalau lain orang samua sudah pulang berdiri
dekat lobang-nya, ambilkan tanah itu tiga kepal, di-genggam paling
ka blakang katakan "Al-salam `aleikum."
Pantang-nya jangan pandang ka blakang hingga sampei rumah; sudah bawa
tanah tiga kepal itu ka rumah, taroh di bawah bantal, nanti malam
buleh dapat mimpi atau baik atau ta' baik. Kalau mimpi ta' baik, esok
pagi buang satu kepal, sampei tiga malam [bagitu juga]. Kalau baik,
tanamkan tanah itu di bawah tiang s'ri di tengah rumah.
[liii] Tetar Tanah (chachak tiang rumah) [p. 145.
Hei Raja Guru, Maharaja Guru!
Angkau-lah anak Batara Guru:
Aku tahu asal 'kau jadi:
Deripada kilat sabong menyabong.
Aku tahu asal 'kau jadi:
Deripada ambun sa-titek.
Aku tahu axsal 'kau jadi:
Deripada tajar menyenseng.
Hei Hantu Tanah, benah Tanah,
Jembalang Tanah!
Undor 'kau deri sini ka laut yang dalam
Ka rimba yang sunyi!
Antara aku dengan angkau
Di-bagi uleh Adam.
[liv] Tetar Tanah
Al-salam `aleikum, hei sahabat yang bertujoh!
Mula pertama namai (?) Si Kopat
Ka-dua-nya Si Kapit
Ka-tiga Awat
Ka-ampat Mawat
Ka-lima Dah
Ka-anam Deh
Ka-tujoh Du
Mari-lah angkau ka-tujoh ini bersama-sama dengan aku.
Aku bernama Si Putar `Alam
Aku bernama Si Lindong `Alam
Aku bernama Si Gentar `Alam.
Berkat tolong Nabi Allah Ibrahim,
Berkat tolong Dato' Si Tunggang Awak,
Berkat Dato' Kamalu-'l-Hakim,
Tiada-lah angkau yang buleh, aku yang buleh hal ini.
Nyah-lah angkau ka tasek ta' berhulu, ka ranting ta' patah,
Ka burong ta' terbang, ka ayer tiada bergemuroh!
Disana-lah ampat tempat kadiaman angkau:
Jangan 'kan mara [886] kamari lagi!
Jikalau 'kan mara[1] kamari lagi
Derhaka-lah 'kau kapada 'ku
Derhaka-lah 'kau kapada Allah
Derhaka-lah 'kau kapada Muhammad!
Hu Allah! (tiga kali).
[lv] Direction of House-door [p. 141, n.
Bermula jika pintu rumah mengadap ka mashrik, baik: `alamat beruleh
anak chuchu banyak, lagi sentosa; jika mengadap ka utara, baik:
`alamat beruleh mas perak, lagi semperna; jika mengadap ka maghrib,
bertambah-tambah `elmu baik atau orang `alim datang kapada-nya,
lagi salamat; jika mengadap ka selatan malang pada barang kerja-nya,
tiada semperna maksud-nya.
[lvi] To determine the Dimensions of the House [p. 145.
Ini fasal ukoran bendul rumah; maka ambil depa perampuan yang ampunya
rumah itu dua depa di-lipatkan tiga, buang sabhagi; yang dua bhagi
itu, itu lipatkan lipat delapan, buangkan tujoh ambil satu, ukorkan
deripada kapala bendul itu sampei ujong bendul itu, inilah nama-nama
benatang-nya yang tersebut:--
Pertama-tama Naga, ka-dua Sapi, ka-tiga Singa, ka-ampat Anjing, ka-lima
Lembu, ka-anam Kaldei, ka-tujoh Gajah, ka-delapan Gagak. Dan jikalau
tiba pada Naga, terlalu amat baik; jika tiba kapada Sapi, dukachita
orang yang ampunya rumah itu; jika tiba kapada Singa, salamat orang
yang ampunya rumah itu lepas deripada marabhaya lagi beruleh kakaya'an;
jika tiba kapada Anjing, orang yang ampunya rumah itu sakalian lagi
hina pada mata orang sakalian; jika tiba kapada Lembu, orang yang
ampunya rumah itu beruleh kakaya'an lagi di-permuliai orang lagi-pun
barang kata-nya pun di-dengar orang; jika tiba kapada Gajah, orang yang
ampunya rumah itu berkat sagala pencharian, jikalau berniaga beruleh
laba ada-nya; jika tiba kapada Gagak, rumah itu sudah (?) tuan-nya
mati atau sakit payah bageimana-pun merugikan jua: w'`aleyhi al-salam.
[lvii] The Rhyme used for this purpose [887] [p. 146.
I. Naga umbang, naga gentala, [888]
Naga beredar sagenap bulan;
Ka mana pergi tidak gendala, [889]
Sakalian yang terjumpa menjadi taulan.
II. Asap api didalam hutan:
Inche `Ali membakar kapor;
Anak sapi tengah prahan,
Tengah di-prah mati tersungkor.
III. Singa gagah, singa perkasa,
Singa bermain di ujong tanjong;
Tuah rumah sanantiasa,
Beruleh laba sagenap tahun.
IV. Anjing hutan s'rigala [890]
Menyalak rusa sagenap malam; [891]
Barang di-buat jadi gendala, [892]
Didalam rumah [893] orang bertikam.
V. Lembu besar tengah ladang
Pergi beranak didalam rimba;
Tuah besar pendapatan [894]
Tiada pernah [895] membuang laba.
VI. Kaldei didalam [896] kota
Pagi petang menanggong rumput; [897]
Tidak sampei barang di-chita [898]
Modal-nya banyak satengah luput (?) [899]
VII. Gajah besar penaikan Sultan
Gading bersalut (?) [900] tembaga suasa;
Tuah besar pendapatan [901]
Tiada menanggong chachat [902] binasa.
VIII. Gagak hitam melayang [903] malam
Hinggap [904] di rumah Maharaja [905] Sakti;
Bala [906] besar sudah-lah datang,
Rumah sudah tuan-nya mati.
Beast Charms
The Elephant
[lviii] Pendinding Gajah [p.153.
O Dato' Moyang Kaban!
Jangan-lah binasakan anak chuchu.
Moyang Kaban is explained as the name of the Raja Gajah (King of the
Elephant-folk), and calling upon him by name is considered to be a
sufficient protection against wild elephants.
[lix] Charm for blinding an Elephant
Perabun Gajah
Tanah liat, tanah perabun
Ka-tiga dengan tanah merkah;
Melihat, mata angkau rabun,
Memandang, mata angkau pechah.
Directions for Hunting the Elephant or Rhinoceros
[lx] [p. 155.
Mula-mula berjumpa jijak gajah atau badak, perhatikan kalau ada
kayu mati didalam jijak, ambilkan ranting kayu mati itu, dengan
tanah sa-besar jagong deri dalam tapak-nya, kalau sa-orang sa-buku,
tiga orang tiga buku, sampei tujoh orang tujoh buku, lebeh ta' buleh;
kemdian kita bungkuskan ranting sama tanah sa-buku didalam daun kayu,
kita jampi, kata-nya:--
"Tanah liat, tanah benchah,
Tanah memandang deri kabun
Melihat, mata-nya pechah,
Memandang, mata-nya rabun,
Kabul Allah, kabul Muhammad
Kabul Baginda Rasul Allah
Kabul-lah do'a Guru aku,
Guru Lebai Jamal,
Kabul kapada aku,
Kabul-lah la-ilaha," d.s.b.
Kemdian kita sisip di pusat, maka pembuang bau badan, bau snapang,
kita ambil daun kayu, daun sa-cherek, daun kerakap sirih, daun chapa
(sambong), daun labu ayer puteh; sudah dapat daun itu, mula-mula ambil
daun itu, patahkan daun itu dengan tangan kiri, di-pejam mata, katakan:
"kalau berbau daun kayu ini, berbau-lah badan, snapang aku."
Kalau sudah mati benatang itu, di-kebas dengan kain hitam sa-kabong,
katakan:--
"Badiyu, Mak Badi, Badi Panji, Mak Buta!
Aku tahu asal 'kau jadi,
Darah Nabi Adam tiga titek asal 'kau jadi!
Badi tanah pulang ka tanah,
Badi busut pulang ka busut,
Badi gajah pulang ka gajah, [907]
Badi kayu, pulang ka kayu,
Badi ayer, pulang ka ayer,
Badi batu, pulang ka batu,
Jangan rosakkan diri kita!
Berkat Guru aku
Ta' buleh di-rosakkan anak sidang manusia."
Hadia, kain hitam sadikit, kain puteh sadikit. Pantang-nya jangan
biar bergesil kulit kita dengan kulit gajah atau badak itu.
The Tiger
[lxi] Penjauh Rimau [p. 167.
A Charm to drive away Tigers
Hei Bersenu! Hei Berkaih!
Aku tahu asal 'kau jadi:
Sheikh Abuniah Lahah Abu Kasap
Pusat-mu puchok ubun-ubun
Susu 'kau di tapak tangan
Simpang 'kau tujoh petala langit
Simpang 'kau tujoh petala bumi
Kalau ta' simpang
Derhaka kapada Allah, d.s.b.
[lxii] Pengunchi Mulut Benatang Buas
A Charm for locking the Mouths of Wild Beasts
Hei Si Gerenchang, Si Gerenching,
Patah ranting titian angsa
Tertutop terkunchi berkat `Ali Mustapah
Hum [908] aku patahkan sakalian yang bertaring
Berkat do`a negri Siam.
[lxiii] Pengunchi Mulut Rimau
A Charm for locking the Tiger's Mouth
Si Odoh nama-nya mak-nya
Si Balang nama-nya tuboh-nya
Lidah 'kau 'ku lipat, mulut-kau 'ku simpei.
'Tah 'ting patah ranting
Patah dengan Si Gomok Angsa;
Tertutop terkunchi
Bujang malas tidak mengapa.
`Alam terakai Pafar Allah Rap.
Sampei ka rumah 'nak buka; kalau tidak dia dendam: katakan:--"`Alam
terakai Pafar Allah Rap. Buka!"
[lxiv] Tangkal Harimau
Waman takun berasulillahi nas-ra toho
Ental koho (? kahul) as-dupin ajar miha tajumi.
[lxv] Charm for blinding a Tiger's Eyes and driving him off
Perabun serta Seliseh Harimau
Seliseh seliseh, salamun salamun,
Tersalah tersileh;
Tersiah kiri tersiah kanan
Di-siahkan Allah, satru buja lawan-ku,
Di-siahkan Allah, di-siahkan Muhammad,
Di-siahkan Baginda Rasul Allah.
[lxvi] Penggrun kapada Harimau atau Penggarang Hati [p. 168.
Charm for fascinating a Tiger or hardening one's own Heart
Ah Si Gempar `Alam
Gegak gempita!
Jarum besi akan ruma-ku,
Jarum tembaga akan ruma-ku,
Ular bisa akan janggut-ku,
Buaya akan tongkat [mulut] [909]-ku,
Harimau mendram di pengri [910]-ku,
Gajah mendring bunyi suara-ku,
Suara-ku saperti bunyi halunlintar!
Bibir terkatup, gigi terkunchi! [911]
Jikalau bergrak bumi dengan langit,
Bergrak-lah [912] hati angkau
Handak marah atau handak membinasakan kapada aku!
Dengan berkat la ilaha, d.s.b.
(and add)
Kun paya kun chahia masok ka tuboh-ku!
Siapa chakap melawan aku
Singa pasih [913] akan lawan-nya!
Ah, sagala yang bernyawa
Tiada-lah dapat menentang mata-ku,
Aku yang mendapat menentang mata-nya
Dengan berkat la ilaha, d.s.b.
For a Were-Tiger story the reader is referred to Clifford's In Court
and Kampong, pp. 66-77.
The idea is traceable, with a difference, as far back as A.D. 1416:
a Chinese account of Malacca (in the Ying-yai Shêng-lan) relates,
inter alia--"Sometimes there is a kind of tiger which assumes a
human shape, comes to the town, and goes among the people; when it
is recognised it is caught and killed."
The Deer
[lxvii] Minta Rusa [p. 174.
Asking for Deer
Hei tuan patek Rabun Sidi,
Si Lailanang, Si Laigan saudara
Si Deripan, Si Baung, Si Bakar,
Si Songsang, Si Berhanyut, Si Pongking,
Si Temungking,
Aku minta rusa sa'ekor jantan, sa'ekor betina,
Yang tumpul tapak, yang bangkar kening,
Yang jurei telinga, yang bebat pinggang,
Yang luju, yang jombang, yang bertik:
Tidak buleh yang luju, yang jombang, yang bertik,
Yang burok, yang kurus, yang kechar,
Sabuleh-buleh pinta-pinta [914] kami ari bekari, [915] (ini)
Berkat kiraman katibin:
Inilah tanda aku meminta.
Tanda-nya di-panchong kayu, di-tikamkan kesan rusa.
[lxviii] 'Che Indut's Version
Fasal minta rusa, katakan:--
"Sirih lontor, pinang lontor,
Teletak di-atas penjuru;
Hantu buta, Jembalang buta,
Aku mengangkatkan jembalang rusa."
[lxix] Membalikkan Rusa [p. 179.
To turn back Deer upon their Tracks
Hei hilir Delik, patah Delik,
Letak mari tepian lalang,
Kata berturut jijak berbalik,
Hanchor daging berbalun [916] tulang!
Balikkan Allah
Balikkan Muhammad
Balikkan Baginda Rasul Allah!
Hei balikkan rusa aku!
Kalau ta' angkau balikkan
Ka laut 'kau ta' dapat minum,
Ka darat 'kau ta' dapat makan,
Berkat dengan kata Allah,
Kata Muhammad, kata Baginda Rasul Allah,
Serta dengan kata kiraman katibin,
Kabul berkat Guru-ku.
[lxx] Directions for hunting Deer [p. 174.
Mula-mula masok ka hutan, katakan:--
"Hei Hantu Bakar, Jembalang Bakar!
Berkuak-lah angkau,
Aku melepaskan hulubalang aku."
Kalau sudah jumpa tapak-nya tengo' tapak-nya. Kalau sengkat sa-blah,
adalah groh sedikit. Kalau terjingket kuku, `alamat mati-nya didalam
tujoh hari. Sudah masok jumpa dengan anjing, anjing pun menyalak,
bharu-lah berkuai:--
[p. 175.
"Hei Si Lanang, Si Lambaun,
Si Ketor, Si Becheh,
Angkau berampat gembala rusa
Turun 'kau kapada anjing!
Jangan 'kau ta' turun,
Derhaka-lah 'kau kapada Allah,
Derhaka kapada Muhammad, d.s.b.
Bukan-nya aku yang berburu,
Pawang Sidi yang berburu,
Bukan-nya aku yang punya anjing,
Pawang Sakti yang punya anjing;
Dang Durai menyembrang lautan,
Tenggalong tinggal kapada aku;
Kabul berkat deripada Guru-ku Toh Raja
Lebeh jadi deripada aku
Berkat la ilaha," d.s.b.
[lxxi] On entering the Jungle to set the Snare
Masok ka dalam hutan, bawa jaring sudah jumpa kesan rusa pohunkan
satu poko' dengan chakap bagini:--
"Al-salam `aleikum, Nabi Allah 'Tap,
Yang memegang bumi, d.s.b.
Aku pohun ini kayu
'Nak tambat jaring."
Kemdian mulai buka jaring serta berkata:--
"Si Gombak nama-nya rotan
Si Chinchin nama-nya jaring."
Sudah itu, buka-lah jaring, sa-habis-habis, dan bagikan dua jaring itu,
sudah bagi dua, masok pegang kajar jaring serta kata-nya:--
"O Mentala Guru,
Dengan Guru uru-uru, [917]
Si Mambang Kuning!
Mambang Kuning tahu
Akan salah-sileh-nya.
Jaring kita, jaring berdua,
Jaring jangan di-bri magan!
Kalau magan di-tapakan, [918]
Jaring kita bunohkan juga!
Kalau magan di anjing,
Jaring kita bunohkan juga!
Kalau magan di orang
Jaring kita bunohkan juga!
Dengan berkat, d.s.b."
[lxxii] Jaring Rusa [p. 175.
Preparing the Snare
Bila mahu ambil kayu memasang bau jerat, kata-nya:--
"Delik kayu mendulang
Tetak berakar-akar;
Habis kulit pemalun tulang
Kena do'a kalinting bakar."
Menetapkan bau, dan bila mahu memasang, katakan:--
"Teng bunga satengteng,
Mudik sungei yang kadua;
Kalau suka berglang berchinchin,
Sorongkan kaki yang berdua."
Bubohkan pula perindu jerat, kata:--
"Rindu rindu rindang rindang, [919]
Sulasih tumboh di batu;
Dudok 'kau rindu, berjalan 'kau rindang,
Tonak kasih ka jerat aku."
Kalau 'nak buang badi-nya rusa itu:--
"Ah Badi, mak Badi,
Badi saratus sambilan puloh!
Aku tahu asal 'kau jadi:
Badi biawak asal 'kau jadi,
Deri tras asal 'kau jadi,
Mambang Kuning asal 'kau jadi,
Kembali-lah ka mana tempat 'kau jadi;
Jangan angkau menchachat menchidakan!
Kalau 'kau chachat menchidakan, 'kau di-makan sumpah,
Di-makan kutop ka bintongan, di-hempap Koran tiga puloh juz,
Di-timpa daulat ampat penjuru `alam
Dengan berkat, d.s.b.
[lxxiii] Serapah waktu anjing mengejar Rusa
Charm used when Dogs are hunting Deer
Asa sabulan, dua sabulan, tiga sabulan,
Ampat, lima sabulan, anam, tujoh sabulan,
Bunohkan anjing aku!
Bukan aku yang berburu,
Toh Patek Sang Sidi yang berburu,
Sang Kadadat punya rusa,
Sunting Hari yang gembala
Hei Tintanah [920] Betala [921] Guru
Turun ka ra`yat turun ka bela!
Menyalak Sukum Srigala
Si Lansat, Si Raja Anjing,
Menyalak Si Rinching Kaki, Si Rimbun Ekor!
Melompat 'kau patah,
Mengram 'kau lumpoh!
Halaukan ka medan yang ramei,
Tujoh telok, tujoh tanjong, tujoh mahali gei,
Pisang masak dua biji,
Siamang didalam rimba.
Tinggal Si Langau hijau;
Ta' tinggalkan Langau hijau,
Di-sembar Si Patong rimba!
Lengah membuka kain panjang,
Lengah membuka kain pandak.
Terjun ka tebing belulok
Di-tikam de' besi belimbing,
Berkat tuah anjing nenek Batin Tualang.
[lxxiv] (On entering the Jungle)
Kalau masok hutan, kata-nya:--
"O Lingkian, mu salipatin (?)
Jangan 'kau tudong, jangan endapkan rezki kami!
Kalau 'kau lindong, 'kau endapkan,
Di-sumpah de' Allah ta`ala!"
Kalau ikut kesan-nya, katakan:--
"Hantu Raya, Si Buta Raya,
Hantu berjalan, anak beranak,
Ta'tabek rimba yang raya
Aku 'nak menempoh hantu yang banyak.
[lxxv] Jerat
(On setting any kind of Snare)
Menchachak jerat sabarang jerat, katakan:--
Bukan-nya jerat, bukan-nya reman,
Kalang kaki sa-mata-mata,
Kena perabun Raja Suleiman,
Kalau di-pandang mata buta!
Terpandang, mata-'kau buta!
[lxxvi] Rusa [p. 176.
(After setting the Snare)
Dua sabulan, tiga sabulan,
Ampat sabulan, lima sabulan,
Anam sabulan, tujoh sabulan,
Malam di-angkau, siang di-aku.
Sudah itu, masok tujoh langkah meninggalkan jaring di blakang berdiri
betul mengadap ka dapan, di-panggilkan:--
O Serba Saidi
Tuan patek yang punya rusa!
Si Lambaun asal-nya rusa,
Si Lanang gembala-nya,
Halaukan rusa ka jaring kita.
Ini titian batu jalan yang raya,
Pasar yang medan,
Kasuka'an orang yang ramei:
Arak-arak iring-iring,
Kembang bunga Si Panggil-panggil;
Datang berarak, datang beriring,
Jaring-ku datang memanggil!
Hei Rusa Malang, Rusa Chelaka,
Jalan-ku masok tidak ber-orang!
Di kiri orang berlembing
Di kanan orang berlembing
Dimana jalan 'kau masok
De' situ angkau jalan balik!
Sudah itu di-jumpa itu rusa, dia pun bangun deri tidor, kita pula
kata:--
"Hei Raja Muda, Putri Dandi,
Bangun-lah angkau dengan segra-nya!
Sarongkan dokoh berdandan
Raja Suleiman,
Sambut beriring sambut!
Bersorak 'bi' bersorak!"
Sudah itu, orang kiri dan kanan pun bersorak sama-sama.
[lxxvii] Charm used when striking the Deer
Waktu menikam kata:--
"Bukan-nya aku yang menikam
Pawang Sidi yang menikam."
[lxxviii] To cast out the Mischief, after catching the Deer
Kalau sudah dapat, kebaskan tiga kali ka bawah, dengan kain hitam-pun
buleh, daun kayu (pemakanan rusa saperti sendayan, atau poko' paku)
pun buleh, triakkan:--
"O Si Lanang, Si Lambaun,
Si Ketor, Si Becheh, orang yang berampat,
Ambil kembali bhagian-kau!"
Ambil `isharat-nya di-chuchok dengan rotan gantong pada poko' kayu.
Another "kuai" is:--
Hei Si Meliok, Si Melimbai,
Si Bujang Lanang, Si Biding Baun, dengan gembala-nya!
Merak [922] turun de' ekor,
Badi turun de' kapala,
Merak turun de' kapala,
Badi turun de' ekor!
Palis Si Paling!
Kulit lokan saparoh Badi,
Badi yang bukan.
Hei hilir batang k'ladi kertah!
Dibawah batang lepas anjing ku tadi
Siah samua sakalian benatang!
[lxxix] (Another version) [p. 177.
Kalau sudah tangkap, buang-lah dia punya badi: maka mahu-lah baju
hitam yang buleh buang dia punya badi, kalau tada baju hitam, daun
kayu sabarang kayu, urut deripada kapala-nya sampei di kaki, di buntut,
di ponggong-nya serta berkata:--
Hei Badi Serang,
Badi Mak Buta,
Si Panchur Mak Tuli!
Bukan-nya aku yang buang badi,
Pran Muda yang buang badi;
Bukan-nya aku yang buang badi,
Pran Rukiah yang buang badi!
Bukan aku yang buang badi,
Mika'il yang buang badi;
Bukan aku yang buang badi,
Serafil yang buang badi!
Bukan aku yang buang badi,
`Ijra'il yang buang badi;
Bukan aku yang buang badi,
Mukarael yang buang badi!
Aku tahu asal-nya badi,
Anak Jin Ibni Ujan
Diam di awan guntong.
Kembali angkau ka awan guntong,
Jangan angkau menchachat menchela kapada aku!
Aku tahu asal 'kau jadi,
Anak Jin Ibni Ujan asal 'kau jadi.
Sudah itu, ambil sadikit deripada dia punya mata, telinga, mulut,
hidong, kaki, tangan, bulu, hati, jantong, limpa dan tandok (kalau
jantan), tarok di daun kayu, tarokkan di jijak datang-nya serta
berkata:--
O Mentala Guru
Asa sabulan, dua sabulan,
Tiga sabulan, ampat sabulan,
Lima sabulan, anam sabulan,
Tujoh sabulan, malam di-angkau, siang di-aku.
Sa'ekor aku bawa balik,
Sa'ekor aku tinggalkan.
Buang Badi Rusa
(To drive the Mischief out of a Stag)
Siah yang malang, yang berpuaka,
Nabi Momilil yang berbadi, min hak, yang berbadi,
Sang Marak, sang Badi,
Badi turun de' kapala
Badi turun ka kaki.
[lxxx] Snare for Mouse-deer [p. 180.
Jerat P'landok
Mula-mula charikan kayu yang bergetah, tako'kan kayu ini tiga kali,
kaluar bahanan-nya satu telentang, satu tertiarap ta' baik (kalau
buat perangkap, baik), kalau jerat, mahu-lah telentang.
Habis itu, mula-kan memasang jerat di pangkal kayu, sa-kira-kira satu
depa jauh-nya. Habis itu, kata:--
"Tempurong tergolek-golek
Berisi tanah liat,
Pergi-lah angkau Jembalang Badi
Aku handak memasang jerat!"
Kemdian di-katakan pula:-- [p. 181.
"Hei Si Ranchap Kaki,
Si Runching Munchong,
Angkau pijak-lah jerat tinjak aku ini!
Dua hari akan katiga
Jikalau tidak angkau pijak
Jerat tinjak aku ini,
Dua hari akan katiga
Angkau mati terchekek mengklan darah,
Sesak ka hutan rimba raya angkau,
Ka laut ta' dapat minum,
Ka darat ta' dapat makan.
Dengan berkat, d.s.b."
Another charm or serapah used when setting the snare runs as follows:--
Jembalang Jembali!
Tempurong berisi tanah liat:
Nyah-lah angkau Jembalang Badi!
Aku handak memasang jerat.
A charm to be used when setting mouse-deer traps, given me by a Labu
Malay named Said Chi':--
Sirih unta, pinang unta,
Kerakap memanjat puar.
Pesan pada jembalang rimba
Kutu hutan [923] suroh kaluar!
Suroh kaluar beranak-anak,
Suroh kaluar berchuchu-chuchu,
Suroh kaluar berchichit-chichit,
Suroh kaluar bermoyet-moyet,
Suroh kaluar berentah-entah,
Tampoh lapang [924] Raja Suleiman!
[lxxxi] Charm for urging on Dogs [p. 181.
Peransang Anjing
Sugara [925] nama anjing-ku
Menyalak memungkal bumi,
Tujoh lorah, tujoh bukit,
Terlampau salak anjing-ku!
Anjing aku anjing betuah
Bukan tuah di-buat-buat
Tuah tumboh sama badan.
Jijak katimbunan sarap
Bau jangan angkau tinggalkan
Odoh angkau salama-lama,
Kayu arang selara arang
Tanam Si Padi-Padi; [926]
Hati berang mata berang
Aku mengenakan peransang hati.
Si Kujut nama rusa-ku,
Si Lompat nama anjing-ku,
Kuat-kuat angkau mengejar!
Kalau ta' kuat angkau mengejar
Aku surut al-salam.
Kalau jantan saudara 'kau,
Kalau betina 'kan bini 'kau!
Dengan berkat la-ilaha d.s.b.
[lxxxii] Charm to make Dogs courageous
Penggagah anjing
Pulih, pulih, Sidang Pulih!
Bukan aku yang memulih
Si Pulih yang buleh.
Selang kayu lagi pulih,
Lagi rimbun, lagi rampak,
Lagi pulang bagi dahulu kala:
Kunun-lah anjing kita lagi pulih,
Lagi rimbun, lagi rampak,
Lagi pulang bagi dahulu kala.
Si Lampeh nama-nya mansor,
Si Kubah nama-nya bisa,
Pandei memandang salah yang sileh,
Tilek de' anjing, anjing-ku, jangan bri magan,
Tilek de' rimba, jangan bri magan,
Tilek de' ayer, jangan bri magan,
Salah tikam bunohkan anjing-ku,
Salah bantai, bunohkan anjing-ku,
Asa sabulan, d.s.b.
Bunohkan anjing aku, jangan di-ambil, jangan di-pepah,
Jangan di-ikut pulang ka rumah, sahari turun bunoh pula rusa.
[lxxxiii] Charm to prevent Wild Dogs from barking [p. 183.
Tangkal menyalak anjing
Menyalak anjing didalam benchah
Menyalak si anak tedong! [927]
Menyalak tekum 'kau pechah,
Menjilat lidah 'kau kudong!
Undor sa-tapak, mara sa-tapak,
Jikalau undor, lepas kembali,
Jikalau mara, patah kaki 'kau!
Datang 'kau menelentang
Pulang 'kau meniarap!
Pulang-lah angkau kapada rimba sakampong,
Pulang-lah angkau kapada rimba yang besar,
Pulang-lah angkau kapada gaung guntong
Pulang-lah angkau kapada sungei yang tiada berulu,
Kapada kolam yang tiada bergali,
Kapada tasek yang tiada berorang,
Kapada mata ayer yang [tiada] kring
Jikalau 'kau tiada mahu kembali, mati-lah angkau,
Di-sumpah kalam yang awal
Mati angkau di-sondak segar kabong
Mati di-sula chuchok rabong
Mati di-tikam duri landak!
Hei tebu hitam, kladi hitam,
Di-tanam tepi prigi, di-pukol dengan kain yang hitam,
Segra-lah angkau pergi lari
Berkat la ilaha-illa-'llah, d.s.b.
Ramu-ramuan-nya daun tukas, daun sa-cherek, daun lenjuang merah,
kain hitam.
[lxxxiv] Charm to prevent Wild Boars from damaging Crops [p. 188.
Ah Semawi [928] nama-nya babi!
Ka laut jadi lomba-lomba,
Ka darat jadi babi sungko' [929] nama-nya,
Bata bawah sakat bengkarong; [930]
Jangan 'kau rosak binasakan sawah ladang 'ku!
Jikalau 'kau rosakkan,
'Kau mati mampe', [931] mati mawei,
Mati pangkalan darah mati pangkalan tulang
Mati pangkalan bulu!
Jikalau tidak 'kau rosa'i
'Kau kembang beribu, kembang belaksa,
Kembang sayap [932] rimba blukar!
Bekua' 'kau ka rimba jauh!
Aku [tahu] asal 'kau jadi:
Lampin anak Fatimah asal mula 'kau jadi.
This charm, which was copied from a book in the possession of 'Che
Daud of Naning, Malacca, is evidently corrupt in places.
[lxxxv] A Charm against Rats [p. 192.
Tangkal Tikus
Inilah asal tikus: deripada Nabi Adam ia-ini haris-nya [933](?) didalam
baktal [934](?) Nabi Allah Yusoh kaluar deridalam lobang hidong babi
masa baktal-nya. Dan jikalau di-jadikan tangkal padi, handak-lah
kita masokkan sadikit bulu babi, dan sekam padi sadikit dan tahi
besi sadikit, di-champor tiga-tiga itu, di-tanam ampat penjuru
ladang kita. Dan fasal yang ka-dua, perasapan-nya petang-petang,
tiga petang atau tujoh petang: pertama-tama minyak tir sadikit,
dan ka-dua kapor tohor sadikit, dan ka-tiga balerang yang kuning,
bakar petang hari didalam ladang kita. Maka inilah do`a-nya, bri
salam kapada Nabi Yusoh:--
'Al-salam `aleikum Noh, `aleyhi Noh' (tiga kali)
'Noh salam' (tiga kali)
petang petang. Kemdian bacha fatihah akan Nabi satu kali.
'Kul huallah akhir-nya' (tiga kali)
'Kul a`uzu bi rabil halaki' (tiga kali)
'Kul a`uzu bi rabi nuasi' (tiga kali)
Niatkan kapada ladang itu jangan binasa tikus. Pantang-nya jangan
makan petang atau berjalan-jalan dalam ladang atau berklahi atau
bermaki disitu.
Vegetation Charms
[lxxxvi] The Sialang Tree [p. 204.
Charm used on commencing to climb the Tree
(A Malay Charm collected from the "Orang Laut")
Pisau raut pisau renchong
Ters'lit [di] banir pulai,
Hantu laut, hantu kampong
Minta' undorkan hantu laut hantu rimba.
Akar bernama Raja Bersila
Batang bernama Raja Berd'rei.
Kulit bernama Raja Meligi (? Mahaligei)
Dahan bernama Raja Menjulei.
Ranting bernama Raja Melenggang
Daun bernama Raja Melayang
Puchok bernama Raja Mentri.
Here blow upon the tree and scrape off the combs (into your basket).
[lxxxvii] Alternative version (collected from the "Orang Bukit")
Pisau raut, pisau renchong
Menchato' banir pulai.
Hantu laut, hantu [kampong],
Kuching meniti dahan pulai.
Akar bernama Raja Bersila
Batang bernama Raja Berd'rei
Kulit bernama Putri Kembeban (?)
Dahan bernama Raja Menganjor
Ranting bernama Changgei Putri.
Puchok bernama Putri Meninjau,
Daun bernama daun t'rap,
Daun t'rap jatoh melayang
Jatoh [ka] lubok Indragiri
Tidor sa-g'lap bangun ku dayang
Ingatkan rumah tinggal sendiri.
On reaching the top:--
Chinchang chendawan chinchang
Chinchang mari buku buloh,
Pesan mari mambang dewana bintang
Jangan bri tumboh.
The Eagle-wood Tree
[lxxxviii] Pemanggil Hantu Gharu [p. 210.
Hei nenek Duita Mambang gharu,
Kalau jauh, tolong katakan,
Kalau dekat, tolong katakan. [935]
O Dato' Betala Bumi, Jin Tanah, Jembalang Tanah,
Berhala Besi, anak Ruwani, Si Bujang Ruwani,
Anak Wayah, Si Bujang Bandan,
Aku minta' tunjokkan [hajat-ku]:
Kalau tidak kau tunjokkan
[Kau] derhaka kapada Allah, d.s.b.
Sir Allah, Sir Mangga tangan,
Dat Allah hati-'kau,
Sipat Allah mata-'kau,
Pergi kau jeput kumbang jantan dalam hati jantong-'kau.
Guttapercha
[lxxxix] Charm used by Gutta Collectors [p. 215.
Al-salam `aleikum!
Hei anak Raja S'ri Bali
Anak Raja S'ri Bandang,
Aku handak minta' darah sa-titek.
Menang isi deri takek:
Kalau tidak menang isi deri takek,
Derhaka 'kau kapada Allah, d.s.b.
[xc] The Cocoa-nut Palm [p. 216.
Waktu 'nak pijak pangkal batang-nya bachakan:--
Al-salam `aleikum, hei Abubakar!
Jangan ghalip tunggu jaga pada umbi!
Panjat sampei satengah batang: katakan:--
Al-salam `aleikum, hei adik Dara Dang Bidah!
Jangan ghalip tunggu jaga pada tengah batang!
Mari-lah bersama-sama dengan aku
Naik sampei atas pelepah.
Pegang puchok, gunchang tiga kali, katakan:--
Al-salam `aleikum, hei adik Putri Busu!
Jangan ghalip tunggu jaga pada puchok!
Turun-lah bersama-sama dengan aku.
Mula-mula melentor mayang, pegangkan puchok, gunchang tiga kali,
bacha tiga kali:--
Al-salam `aleikum Putri Satukum [936] Besir [937]
Yang berhalun berhilir [938] Si Mayang,
Si Gedebeh Mayang,
Putri tujoh Dara Dang Mayang!
Mari kechil kamari!
Mari senik kamari!
Mari burong kamari!
Mari halus kamari!
Aku memaut leher-mu,
Aku menyanggul rambut-mu,
Aku bawa sada' [939] gading mahu basoh muka-mu.
Uri manis, tembuni manis,
Manis sampei ka jari manis;
Uri manis, tembuni manis,
Manis sampei ka muka mayang! [940]
Sada' gading meranchong kamu,
Kacha gading menadahkan-mu,
Kolam gading menanti dibawah-mu!
Bertepuk berkechar didalam kolam gading, [941]
Kolam bernama Maharaja Bersalin.
Rules for Planting Various Plants
[xci] Fasal petua bertanam tumboh-tumbohan [p. 217.
Piantan tanam tebu tengah hari, jadi manis jadi terkring ayer-nya
tinggal hati: kalau tanam pagi panjang ruas, kalau tengah hari
pandak. Jagong, 'nak tanam prut kenyang; penugal besar, besar-lah
mayang-nya. Pisang, nak gali lobang besar, piantan petang. Bangat
petang, lepas makan petang jadi berisi. Kledek, 'nak bintang banyak,
jadi banyak isi-nya. Labu, timun, bulan glap piantan-nya, jangan
di-makan uleh api-api. Niyor, kalau kita 'nak sangat berak lari bawakan
niyor itu champak ka lobang, jangan di-luruskan tangan; kalau lurus
patah tandan. Piantan petang supaya lagi rendah buleh berbuah. Padi,
pagi-pagi kira-kira pukol lima, sebab budak kechil pagi lagi bangkit.
[xcii] Rice-cultivation [p. 218.
The Malay original of the description of rice-cultivation as carried
on in Malacca territory is too long to quote, but will be found in
J.R.A.S., S.B., No. 30, pp. 286-296.
Charm used in clearing a Patch of Ground for Dry Rice-Planting
[xciii] Tetar huma [p. 219.
O Dato' Mentala Guru, Saraja Guru,
Gampitar `Alam, [Jin] Saraja Malik;
Mari-lah bersama-sama dengan aku!
Aku handak meminta' tempat ini
Aku handak tebang tebas
Aku handak tanam sakalian tumboh-tumbohan.
Hei Satinjau Rantau, Sakuntum Raya,
Orang bertujoh beranak tujoh bersaudara, [942]
Pergi-lah angkau ka bukit Siamang Biru,
Tujoh lorah, tujoh permatang,
Tujoh antaran tempat ini:
Jangan angkau berbalik-balik kamari!
Kalau 'kau berbalik, kaki-'kau patah,
Kalau 'kau memandang, mata-'kau buta,
Telinga-'kau mendengar, telinga-'kau pekak!
Bukan-nya aku yang punya kata,
Datoh Mentala Guru yang punya kata,
Dengan berkat, d.s.b.
Ceremonial used when sowing the Rice Seed
[xciv] Menurunkan benih [p. 229.
Di-buatkan galang dapor di tengah ladang pada tempat yang di-tetar. Di
penjuru-nya (1) anak pisang pinang satu batang, (2) poko' serai satu
batang, (3) tebu lanjong satu batang, (4) kunyit satu batang, akan
buleh hidup samua blaka. Di tengah ayer sa-tempurong. Besok tengo'
petua: kalau galang dapor berkuak, ta' buleh jadi; kalau tidak tumpah
tempurong, kalau semut atau anei-anei masok tempurong baik juga. Jika
baik petua-nya tugal padi tujoh liang dengan tugal satambun, bacha:--
Bismillahi-'l-rahmani-'l-rahimi!
Al-salam `aleikum Nabi Tap, yang memegang bumi!
Aku menumpangkan anak-ku
S'ri Gading, Gemala Gading
Anam bulan akan ka-tujoh
Aku datang mengambil balik,
Dengan la-ilaha, d.s.b.
Kur semangat! kur semangat! kur semangat!
[xcv] Ceremonies at Seed Time
"Puji padi," or "propitiation of the padi." An Invocation to Dangomala
and Dangomali, spirits of the Sun and Moon
Sri Dangomala, Sri Dangomali!
Handak kirim anak sambilan bulan;
Sagala inang, sagala pengasoh;
Jangan bri sakit, jangan bri demam;
Jangan bri ngilu dan pening
Kechil menjadi besar;
Tuah jadi muda;
Yang ta' kejap di-per-kejap;
Yang ta' sama di-per-sama;
Yang ta' hijau di-per-hijau;
Yang ta' tinggi di-per-tinggi;
Hijau seperti ayer laut;
Tinggi seperti Bukit Kaf.
O illustrious spirits of the sun and moon!
Let there be fruit (offspring) nine months hence.
O royal nurses, all preserve it from sickness and fever, vertigo
and headache.
May it reach the full stature.
May the old become young again.
Where backward may it become forward.
Where unequal may it be made equal.
Where colourless may it be made green.
Where short may it become long.
Green as the waters of the Ocean.
High as the mountains of Kaf.
[xcvi] A hyperbolical description of each of the nine months during
which the grain is coming to maturity; the tenth, or harvest time,
is compared with the birth of Mahomed, and the incantation closes
with a prayer for an abundant crop.
Bintang mara chuacha limpat;
Ka-dua limpat di langit;
Ka-tiga limpat di bumi;
Ka-ampat ayer sambayang;
Ka-lima pintu mazahap;
Ka-anam pintu rezuki;
Ka-tujoh pintu mahaligei;
Ka-dilapan pintu shurga;
Ka-sambilan anak di-kandong ibu;
Ka-sapuloh Mahomed jadi.
Jadi sakilian jadi.
Bayan Allah didalam rongga batu.
Lagi ada rezuki;
Deri hulu deri hilir
Saref mengaref;
Deri sina ka daksina
Manghantar rezuki
Bertambah bertambun.
The gloriously resplendent stars lighting the firmament are
the first;
The full refulgence is the second;
The fulness spreading over the earth is the third--causing
abundance;
The fourth the blessed waters, harbingers of fertility;
The fifth the four gates of the world, pouring out plenty.
The sixth is the door to the abundance of food;
The seventh is the portal of the palace;
The eighth the floor of Surga or Heaven;
The ninth the pregnant mother;
The tenth (i.e., the harvest) month the birthday of Mahomed
(the luckiest day of the year);
May all prove prosperous,
May dry grain prosper.
May the hand of the Almighty appear in the filling of the husk,
as the hole in a rock is shut up by degrees.
From above, from below, let plenty always flow,
From East and West may abundance ever increasing pour in.
[xcvii]
An Invocation of the Earth-spirit Noh and Dewa Imbang, a sprite of Air
Hei! Noh yang dalam bumi,
Dewa Imbang deri udara,
Anak saraja jin ketala bumi,
Yang memegang bumi.
Hail! Noh who dwellest within the earth!
And thou, Imbang who art ruler in the air,
Son of the spirit who rules the fields of earth,
Who guardest with thy power the gates of earth.
[xcviii]
An Invocation to Setia Guni, an Earth-spirit
Hei Tuanku Setia guni
Yang memegang bumi tujoh lapis
Aku bertarohkan anak aku
Sri Chinta rasa chukup dengan inang
Pengasoh kanda manda itu
Sampei lima bulan ka-anam
Aku datang mengambil balik
Jangan angkau bagi rasa binasa
Chachat chelah inilah upah-kan mu.
Hail! Lord Setia Guni,
Who dost rule the seven-fold earth,
I herewith lay my child upon thy breast,
My child, the darling of my heart,
With his full following of nurses and attendants,
And when the fifth moon wanes unto the sixth
I shall come to claim him back again.
Let him taste no harm or evil, great or small;
Here is thy reward.
The "upah," or payment of the services of the spirit, is generally
as follows:--
An egg, a bunch of betel-vine leaves, some "bras kunniet" (oryza
glutinosa), some "bras bertik" [943] (i.e., the white pulp which
exudes from rice grains when roasted), and a "ketupat," or little
woven basket of cocoa-nut leaves filled with rice.