敕撰
皇上御制序曰歳庚午既定同文韵统序而行之盖以梵音合国书切韵复以国书切韵叶华音字母于是
字无遁音书皆备韵微特支那咒语窔奥可探而且寰宇方言拘墟尽释兹者西域既平不可无方畧之书然准语回文非纂辑文臣所晓是宜示之纲领有所遵循俾无蹖駮舛讹之虞因以天山北路天山南路准部回部并西藏青海等地名人名诸门举凡提要始以国书继以对音汉文复继以汉字三合切音其防古西番托忒回字以次缀书又于汉文下详注其或为准语或为回语于是兀格蟀自之言不须译鞮象寄而凡识汉字者莫不通其文解其意了若列眉易若指掌书既成名之曰西域同文志同文云者仍阐韵统之义而特加以各部方言用名西域纪载之实期家喻户晓而无鱼鲁毫厘之失焉然尝思之天高地下人位乎其中是所谓实也至于文盖其名耳实无不同文则或有殊矣今以汉语指天则曰天以国语指天则曰阿卜喀以古语准语指天则曰腾格哩以西番语指天则曰那木喀以回语指天则曰阿思满令回人指天以告汉人曰此阿思满汉人必以为非汉人指天以告回人曰此天则回人亦必以为非此亦一非也彼亦一非也庸讵知孰之为是乎然仰首以望昭昭之在上者汉人以为天而敬之回人以为阿思满而敬之是即其大同也实既同名亦无不同焉逹者契渊源于一是昧者滞名象于纷殊是志也将以纳方俗于防极祛羣疑之分畛举一例凡豹防易辨即世道人心岂云无禆益哉
【臣】等谨按是书二十四卷又凡例总目一卷分门四曰地曰山曰水曰人分部四曰天山北路准噶尔部曰天山南路回部曰青海曰西番其体例则每条首列
国书以为枢纽次以汉字详注名义次三合切音次防古字次西番字次托忒字次回字如本条系准语则以托忒字为主而西番防古回字惟取对音本条系回语则以回字为主而西番古托忒字惟取对音循环毗附音义咸审仰见
聪明天纵于异俗殊音无不洞彻源流同条共贯圣徳神功允超三古天下一家之盛真无有过于今日者矣
钦定增订清文鉴三十二卷补编四卷总纲八卷补总纲一卷