La colección de objetos de piedra pone de manifiesto las diferentes
formas que los indios Ho-pi les solian dar antiguamente. Casi todos
están en desuso actualmente ó sirven en las prácticas religiosas. Los
ejemplares de piedra son hachas, instrumentos para la agricultura,
pipas, fetiches, adornos, morteros y rodillos, estatuas, etc.
*115.--Mortero de piedra* y pedazo de rodillo para moler pintura en las
ceremonias. En el interior aún queda algo de pintura verde de carbonato
de cobre.
*116.--Mortero pequeño* con superficie plana con pintura verde, hallado
en unas ruinas.
*117.--Mortero* bien hecho y rodillo. Proceden de cerca de Walpi.
*118.--Piedra plana* para moler pintura.
*119.--Piedra plana* con una cavidad poco profunda, y piedra plana para
moler pintura destinada á las prácticas religiosas.
*120.--Piedra redonda* que sirve de arma defensiva.
*121.--Pala* antigua de piedra. Sirve para sembrar maiz.
*122.--Dos azadas* de piedra actualmente empleadas en las ceremonias. Se
coloca cerca del altar en el baile de la Serpiente llamado Tca-ma-hia.
*123.--Hoja* de una antigua azada de piedra.
*124.--Antigua pala* de piedra.
*125.--Azada* de piedra hallada en unas ruínas antiguas.
*126.--Azada* de piedra.
*127.--Azada* de piedra.
*128.--Pedazo* de un antiguo objeto de piedra.
*129.--Azada* de piedra.
*130.--Objeto* de piedra.
*131.--Pala* de piedra.
*132.--Azada* de piedra.
*133.--Objeto antiguo* de piedra.
*134.--Antigua azada* de piedra.
*135.--Objeto redondo* de piedra con ranura, que servía de arma en la
guerra.
*136.--Discos de barro* para pulir vasijas y otros objetos de cerámica,
hallados en una ruína antigua.
*137.--Pedazo* de una piedra para moler maíz.
*138.--Tarro de pintura*, para moler pintura para las ceremonias.
*140.--Piedra de afilar* procedente de A-wa-to-bi. Sirve para pulimentar
el palo de las flechas. El mayor tiene labrados un arco, una flecha y el
símbolo de la Serpiente.
*141.--Saquito* de piel de gamo, para harina sagrada (medicina).
*142.--Brazalete* antiguo de conchas.
*143.--Pendientes* de conchas con turquesas.
*144.--Collar* de conchas.
*145.--Collar* de conchas.
*146.--Collar* de conchas.
*147.--Sortilegio* que se lleva en el saco de medicina.
*148.--Pendiente* formado con una conchita y una piedra colgando de una
tira de piel de gamo.
*149.--Fetiche* y pendientes de carbón de madera.
*150.--Varios ejemplares de piedras*, adornos de conchas y barro. Las
conchas del mar tienen un gran valor como adorno, y cuando éstas faltan
las imitan con barro.
Bajo este número van reunidos algunos con adornos variados.
*151.--Piedra* para pulimentar flechas.
*152.--Piedra* para pulimentar flechas.
*153.--Piedra* para pulimentar flechas.
*154.--Fetiche de piedra* del león de montaña (felis concolor).
*155.--Piedras* representando toscamente animales, y que sirven de
fetiches.
*156.--Fetiche* para colgar del cuello como sortilegio personal.
*157.--Aguila y fetiche* _Ka-tci-na_. Los colores de los fetiches se
relacionan con los puntos cardinales. Sirven para tener suerte en la
caza.
*158.--Fetiche* Zuñi del león, para cazar.
*159.--Fetiche* Zuñi del oso, para cazar.
*160.--Fetiches* de la Mujer Araña, poderosa diosa de la mitología de
Tusayán. Es mujer del Sol y madre de los dioses gemelos de la guerra.
*161.--Fetiches* del león de montaña.
*162.--Fetiche.*
*163.--Fetiche* del lobo.
*164.--Fetiche* del oso.
*165.--Fetiche.*
*166.--Fetiche* del oso, pintado de amarillo para indicar que es el oso
del Norte.
*167.--Piedra triangular* pareciendo un fetiche y empleada como tal.
*168-171.--Cuatro fetiches* de barro del oso con signos simbólicos en el
hocico.
*172.--Fetiche* con ofrendas atadas al cuello. Estos fetiches, ú otros
parecidos, se colocan sobre los altares durante las ceremonias
religiosas, y generalmente se guardan en nichos practicados en las
paredes de las casas particulares. Algunas veces se les ata al cuello
hebras de algodón, que llevan colgando plumitas de vientre de águila.
También en épocas determinadas es costumbre rociarlos de harina sagrada.
En la gran ceremonia de la Serpiente, mientras se cumple un rito muy
notable, en el cual se verifican las prácticas más complicadas, el
primer sacerdote de la antílope echa sobre el fetiche del oso, por
cuatro veces, grandes cantidades de humo, fumando una pipa antigua,
llamada la gran pipa de la nube. Para los indios de Tusayán el humo de
tabaco simboliza la nube desde que se emplea en las ceremonias que se
hacen para pedir lluvia. El fumar durante las ceremonias religiosas es
cosa seria y se observa con la mayor gravedad y respeto.
*173.--Boquilla de fumar* y pipa.
*174.--Gran pipa* de la nieve, igual á la que se fuma en la ceremonia de
Diciembre para pedir nieve. Hallada en las ruinas de A-wa-to-bi.
*175.--Pipas* con espaldas cuadradas.
*177.--Boquilla de barro.* Lo que sirve para cubrir el cigarro en las
ceremonias es un junquito, alrededor del cual se enrosca una hebra larga
de algodón.
*178.--Figura de barro* de los sacerdotes clowns, ó cabezas de barro,
llevando un niño en los hombros para poner en acción un cuento de un
viejo.
*179.--Figura* del dios de la guerra.
*180.--Figura* de una casada Ho-pi.
*181.--Figura* de una soltera Ho-pi, dejando ver el peinado especial de
las solteras. Simboliza este peinado la flor de la calabaza.
*182.--Figura de barro* representando un animal desconocido que parece
una oveja.
*183.--Figuras de barro* de personajes desconocidos adornados con
símbolos indistintos. Estos objetos representan las personas que toman
parte en las ceremonias ó son sencillamente seglares. Son de barro
cocido al sol y pintadas con tierra de distintos colores. Generalmente
se cuelgan en las casas, pero sin que nunca se las adore. Varias de
éstas fueron cedidas por niños, pues les sirven de juguetes.
*188.--Fetiches* de barro de un animal desconocido.
*189.--Fetiches* personales que se llevan como collares. También algunas
veces se llevan colgando de la espalda en saquitos.
*190.--Piedra* para cazar, que dicen es una águila. Es costumbre llevar
estas piedras ú otras parecidas en las excursiones de caza, y antes de
emprenderlas se observan ciertas prácticas sencillas diciendo la oración
de rito.
*191.--Hacha de piedra* con mango ligado con tendones.
*192-196.--Hachas pequeñas* de piedra procedentes de cerca del pueblo de
Wal-pi.
*197.--Hacha pequeña* de piedra con dos ranuras para el mango.
*198.--Hacha pequeña* de piedra de A-wa-to-bi.
*199-206.--Mazas de piedra.*
*207-220.--Hachas pequeñas* de piedra procedentes de ruínas cerca de
Wal-pi.
*222-230.--Diferentes clases de hachas* de piedra pulimentada,
procedentes de ruínas de Tusayán. Halladas en ruínas y en la superficie
del terreno.
*231-234.--Grandes hachas* antiguas de piedra.
*235.--Hacha de piedra* tosca y plana.
*236.--Hacha* con el filo en forma de cono.
*237.--Hachita con el* filo finamente trabajado.
*238-240.--Hachitas* toscas.
*241-245.--Mazas.*
*246.--Hachita* plana de piedra.
*247.--Hachita* puntiaguda de piedra.
*248.--Arma* larga de piedra.
*249.--Arma* larga de piedra.
*250.--Hachita* plana.
Los objetos de piedra que usaban los antecesores de los actuales indios
de Tusayán, y en ciertas ocasiones usan los actuales representantes de
la raza, no difieren de las que se han encontrado en otras partes de
Norte América. Estos objetos antiguos no sirven ya más que en las
ceremonias para recordar costumbres antiguas.