I.

Borodinon taistelu, jota seurasi Moskovan valtaus ja sittemmin

ranskalaisten pako uusitta taisteluitta, on historian opettavimpia

ilmiöitä.

Kaikki historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että valtakuntien ja

kansojen ulkonainen toiminta niiden keskinäisissä yhteentörmäyksissä

ilmenee sodissa ja että valtakuntien ja kansojen valtiollinen voima

joko kasvaa tai vähenee sotaisten ennätysten suuruudesta tai

pienuudesta välittömästi riippuen.

Niin kummia kuin ovatkin semmoiset historialliset kuvaukset, joissa

kerrotaan, miten joku kuningas tai keisari riitaannuttuaan jonkun

toisen keisarin tai kuninkaan kanssa kokosi sotajoukon, tappeli

vihollisen väen kanssa, sai voiton, surmasi kolme, viisi, kymmenen

tuhatta miestä ja siten kukisti valtakunnan ja muutamiin miljooniin

nousevan kokonaisen kansan, niin käsittämätöntä kuin onkin, että yhden

armeijan tappio, armeijan, joka vain on sadannes osa koko kansan

voimasta, on pakottanut kukistumaan kansan, vahvistavat kuitenkin

kaikki historian tosiseikat (mikäli me sitä tunnemme) oikeaksi sen,

että jonkun kansan sotajoukon suuremmat tai pienemmät ennätykset toisen

kansan sotajoukon rinnalla ovat kansojen voiman kasvamisen tai

vähenemisen syitä tahi ainakin oleellisia merkkejä. Jos sotajoukko saa

voiton, kasvaa heti voittaneen kansan valta voitetun vahingoksi. Jos

sotajoukko kärsii tappion, menettää kansa heti tappion suuruuden mukaan

valtansa ja jos sotajoukon tappio on täydellinen, kukistuu kansa

kokonaan.

Näin on ollut (historian mukaan) ammoisista ajoista saakka nykyiseen

aikaan asti. Kaikki Napoleonin sodat vahvistavat tämän säännön.

Itävaltalaisten sotajoukkojen tappion suuruuden mukaan menetti Itävalta

valtansa, vaan Ranskan valta ja voimat kasvoivat. Ranskalaisten voitto

Jenan ja Auerstädtin taisteluissa hävitti Preussin itsenäisyyden.

Mutta 1812 saivat ranskalaiset yht'äkkiä voiton lähellä Moskovaa,

Moskova vallattiin ja sen jälkeen lakkaa ilman uusia taisteluja

olemasta 600-tuhantinen armeija ja sitte Napoleonin Ranska eikä

suinkaan Venäjä. Pujottaa väkisin tosiasioita historian sääntöihin ja

sanoa, että Borodinon taistelutanner jäi venäläisille ja että Moskovan

antautumisen jälkeen oli taisteluja, jotka tuhosivat Napoleonin

armeijan, -- on mahdotonta.

Ranskalaisten voiton jälkeen Borodinossa ei ollut ainoatakaan yleistä

eikä edes yhtään merkitsevämpääkään taistelua, vaan Ranskan armeija

lakkasi sittenkin olemasta. Mitä se merkitsee? Jos tämä olisi tapaus

Kiinan historiasta, niin voisimme sanoa, ettei se ole historiallinen

ilmiö (historioitsijoiden temppu, silloin kun jokin ei sovellu heidän

mittaansa), jos olisi kysymyksessä lyhytaikainen taistelukausi, johon

olisivat ottaneet osaa vähälukuiset sotajoukot, niin voisimme pitää

tätä ilmiötä poikkeuksena, mutta tapaus tapahtui meidän isiemme nähden,

joilla oli ratkaistavana kysymys isänmaan elämästä ja kuolemasta ja

tämä sota oli suurin kaikista tunnetuista sodista.

Vuoden 1812 sodan jakso Borodinon taistelusta ranskalaisten

karkottamiseen saakka todisti, ettei voitettu taistelu suinkaan ole

syynä vallotukseen eikä edes vallotuksen pysyväinen merkkikään, vaan se

todisti, että se voima, joka ratkaisee kansojen kohtalot, ei ole

vallottajissa eikä edes armeijoissa eikä taisteluissakaan, vaan jossain

muussa.

Kuvatessaan ranskalaisten joukkojen asemaa Moskovasta lähdön edellä

vakuuttavat ranskalaiset historioitsijat, että mahtavassa armeijassa

oli kaikki järjestyksessä, ratsuväkeä, tykistöä ja kuormastoa lukuun

ottamatta; eikä myöskään ollut rehuja hevosten ruuaksi eikä

sarvikarjaa. Tätä vitsausta ei voinut mikään auttaa, sillä lähiseutujen

musikat eivät antaneet ranskalaisille heiniään, vaan polttivat ne.

Voitettu taistelu ei tuottanut tavallisia tuloksia, sillä musikat Karp

ja Vlas, jotka ranskalaisten lähdön jälkeen saapuivat hevosineen ja

kärryineen Moskovaan ryöstämään kaupunkia ja jotka yleensä eivät olleet

jalomielisiä hyväntekijöitä, eivät olleet vetäneet samoin kuin

lukemattomat muutkaan samallaiset musikat heiniä Moskovaan niistä

hyvistä rahoista, joita heille oli tarjottu, vaan polttivat heinänsä.

* * * * *

Ajatellaan kahta henkilöä, jotka ovat ryhtyneet kaksintaisteluun

miekoilla miekkailutaidon kaikkien sääntöjen mukaan; miekkailua on

kestänyt jokseenkin pitkän aikaa; yht'äkkiä tuntee toinen taistelija

itsensä haavotetuksi ja tietäen, ettei tässä ole leikin tekoa, vaan on

kysymyksessä hänen henkensä, hän viskaa kädestään miekan, ja tarttuu

ensimäiseen käteen osuvaan nuijaan ja alkaa huitoa sillä. Mutta

ajatellaan lisäksi, että vastustaja, joka on taitavasti osannut käyttää

parhainta ja yksinkertaisinta keinoa tarkotuksensa saavuttamiseksi ja

jota samalla elähyttää ritarillisuus, haluaisi salata asian oikean

laidan ja väittäisi, että hän on tappelutaidon kaikkien sääntöjen

mukaisesti voittanut miekoilla taistellessa. Voi arvata, minkälainen

sotku ja sekaannus syntyisi tämmöisestä tapahtuneen kaksintaistelun

kuvauksesta.

Sinä miekkailijana, joka vaati taistelua taiteen sääntöjen mukaan,

olivat ranskalaiset; hänen vastustajanaan, joka viskasi pois miekan ja

tarttui nuijaan, olivat venäläiset; niinä ihmisinä, jotka koettavat

selittää kaikki miekkailun sääntöjen mukaan, ovat historioitsijat,

jotka ovat tapauksesta kirjottaneet.

Smolenskin palosta pitäen alkoi sota, joka jyrkästi poikkesi sotien

kaikista entisistä tavoista. Kaupunkien ja kylien polttaminen,

peräytyminen taistelujen jälkeen, Borodinon isku ja taas peräytyminen,

Moskovan palo, sotarosvojen pyydystäminen, kuormastojen anastaminen,

sissisota -- kaikki nämä olivat poikkeuksia säännöistä.

Napoleon tunsi kaiken tämän ja siitä asti, kun hän oikeassa

miekkailuasennossa pysähtyi Moskovaan ja näki vastustajan uhkaavan

miekan asemasta nuijalla, hän valitteli lakkaamatta Kutusoville ja

keisari Aleksanterille, että sotaa käytiin vastoin kaikkia sääntöjä

(ikään kuin olisi olemassa joitain sääntöjä ihmisten surmaamista

varten). Vaikka ranskalaiset valittivatkin sääntöjen laiminlyömistä,

vaikka korkeassa asemassa olevia venäläisiä jostain syystä hävettikin

tapella nuijalla, ja sen sijaan halutti asettua kaikkien sääntöjen

mukaan _en quarte_ tahi _en tierce_ asentoon, tehdä taitava

_prime_-hyökkäys j.n.e., nousi kuitenkin kansansodan nuija

kaikessa pelottavan mahtavassa voimassaan ja kenenkään mausta tahi

säännöistä piittaamatta nousi ja laski se kömpelön jykevästi ja mitään

valikoimatta, mutta tarkotuksen mukaisesti ja kolhi ranskalaisia niin

kauvan, kunnes heidän retkensä oli kokonaan päätynyt perikatoon.

Kunnia sille kansalle, joka toisin kuin ranskalaiset 1813,

toimitettuaan tervehdystemput taiteen kaikkien sääntöjen mukaan,

ojentaa miekkansa kahva edellä kauniin ja kohteliain liikkein

jalomieliselle voittajalle, mutta suurempi kunnia sille kansalle,

joka koettelemuksen kourissa kohottaa yksvakaisesti ja kepeästi

ensimäisen käteen osuvan nuijan ja huitoo sillä kysymättä, kuinka

säännönmukaisesti muut ovat menetelleet samallaisissa tapauksissa, niin

kauan, kunnes sen rinnassa on loukkauksen ja koston tunne muuttunut

halveksumiseksi ja sääliksi.

Sota ja rauha IV · 第 42 / 101 题