王直方诗话 宋 王直方
王直方\(1069\-1109年\)，字立之，号归叟，汴\(今河南开封\)人。舍人棫之子，补承奉郎。少乐从诸丈人行游，好昼夜读书。尝监怀州酒税，寻易冀州籴官。仅数月，投劾归。凡十五年处城隅小园，啸傲自适。苏轼、黄庭坚、陈师道、诸晁、吕本中及诗僧道潜、饶节等，皆与之善。著有《归叟集》、《王直方诗话》。
《王直方诗话》，原书久佚。曾慥《百家类说》有节编本，录存五十二条。《诗话总龟》前后集共称引二百零三条，《苕溪渔隐丛话》前集称引一百零九条，《诗人玉屑》称引四十六条，他如《竹庄诗话》、《诗林广记》及《能改斋漫录》等亦有称引。郭绍虞、罗根泽均曾据以上各书辑其佚文，郭得三百零六条，罗得二百八十二条，略有出入。是书诸家称引用名颇不一致，有《归叟诗话》、《兰台诗话》、《归叟诗文发源》、《诗文发源》等异名；《郡斋读书志》著录于子部小说家类，作《归叟诗话》；《遂初堂书目》著录于文史类，亦作《归叟诗话》。《王直方诗话》，约成书于直方晚年退居城南之时。
《郡斋读书志》称：“元祐中，苏子瞻及其门下士，以盛名居北门东观。直方世居浚仪，有别墅在城南，殊好事，以故诸公亟会其家，由是得闻绪言余论，因辑成此书。然其间多以己意有所抑扬，颇失是非之实。”
王直方曾为吕本中列入《江西诗社宗派图》中，其评诗亦本诸江西诗派之尊杜，谓杜甫“才力富健”，“不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗”，作诗亦应如杜之“开广”，“著意深远”。论诗重在诗兴，所谓“兴来笔力千钧重”\(欧阳修语\)，“笔头挽得数万江起”\(苏轼语\)。以好诗多得之自然，如诗人与可之诗，“非与可诗，世间原有此句，与可拾得耳”\(欧阳修语\)，故可秀出众人。反之，“但知有韵底是诗”，“以声律作诗”，则必为诗之“末流”；“言工”而无“高致”，或“至宝丹”之堆砌，亦非好诗。如贺铸《望夫石》诗，“所得者渐磨之工，所失者太粘着皮骨”，杨蟠《莼菜诗》，“可以言咏物，未可以语诗”，均属著意不深，匮无诗兴之作。
王直方论诗艺称：“诗文必自成一家”，“圆熟多失之平易，老硬多失于干枯，不失于二者之间，可与古之作者并驱矣。”推许王安石用贾谊事之精，言其“可为诗法”。称“作诗者容易有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚”，而“递相踵袭”，则为“诗之大患”。又言“诗不厌多改”，以王安石改刘攽句，苏轼改己作《蜗牛》诗为范例。书中拈出众多佳句，供读者考较。是书援引欧阳修、苏轼、黄庭坚、张耒诸家集外论诗语，尤为珍贵。
王直方以诗为抒写个人“胸次”之具，识见狭窄，所论多为前人所道；记事、考据且多失实，所录他人语，亦间有讹误。《苕溪渔隐丛话》、《石林诗话》、《能改斋漫录》等书，均曾评其失。
一、西池唱和
元祐中，秘阁①上巳日会西池，王仲至有②诗，文潜和之最工。云：“翠③浪有声黄伞④动，春风无力彩旌⑤垂。”〔至秦少游即云“帘幕千家锦绣垂”。仲至读之笑曰：“此语又待入小石调也。”然〕⑥少游有“已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林”之句。⑦诸人亦以为难及。\(《类说》本、《丛话》前五十一、《玉屑》十八\)
案：此事亦见《孔氏谈苑》卷四。
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①《渔隐丛话》“秘阁”二字作“诸公以”三字。
②《渔隐丛话》“有”下有“二”字，疑误衍，说详下。
③《张右史集》二十六“翠”作“沸”。
④《类说》“伞”误作“撒”，据《孔氏谈苑》改。《右史集》及《丛话》、《玉屑》均作“帽”。
⑤“旌”，《右史偤》作“旗”，《孔氏谈苑》作“衫”。
⑥《诗人玉屑》所引无“至秦少游”云云数语，及此句“然”字。
⑦案《淮海集》九《西城宴集诗》凡二首。据其自注，垂字韵者次王敏中少监韵，林字韵者次王仲至侍郎韵。《张右史集次韵王敏仲至西池会饮诗》用垂字韵，《次韵王敏仲池上诗》用林字韵，又不言为王仲至作。
二、诗备四景
“手把寒梅撼雪英，婆娑暂见绿阴成。隔窗昨夜萧萧雨，已有秋风一叶声”。欧公云：“此诗备四时景。”\(《类说》本\)
三、顾 屠
〔元祐中〕①顾子敦有顾屠之号，以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云：“我友顾子敦，躯胆多雄②伟，〔便便十围腹，不但贮书史。〕”③又云：“磨刀向猪羊，〔酾酒会邻里。〕”④至于云“平生批敕手”，亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇末句云：“善保千金躯，前言戏之耳。”钱穆父眉宇秀整。东坡云：“穆四莫乱呼它名字。”是时穆父已有九子，东坡遂以九子母丈夫呼之。有诗云：“九子羡君门户壮，〔八州怜我往来频。〕”⑤\(《丛话》前三十九、《类说》本\)
案：钱勰事亦见陆游《老学庵笔记》。
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①《类说》有此三字。
②《类说》“多”作“两”，《东坡集》同。又《东坡集》“雄”作“俊”。
③《类说》无“便便”二语。
④《类说》无“酾酒”句。
⑤《类说》无八州句。又《类说》先引《赠钱诗》，次引《送顾诗》。
四、长白山主
欧阳仲纯梦道士持告身云：“上帝命汝为长白山主。”既没，东坡哭之云：“死为长白主，名字书绛阙。”\(《类说》本\)
五、扫愁帚醒酒冰
〔东坡与孙巨源同会于王晋卿花园中。晋卿言都教喂饲了官员辈马着。巨源云：“‘都尉指挥都喂马’，好一对。”适长主送茶来，东坡即云：“大家齐吃大家茶。”盖长公主呼大家也。山谷尝以“卖菜卖生菜”，对“磨刀磨剪刀”。〕①东坡以洞庭春色为扫愁帚，山谷以水晶脍为醒酒冰。〔余为正好作一对。〕②\(《类说》本、《丛话》前四十一\)
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①《类说》无以上诸语，据《丛话》增。
②《类说》无此句，据《丛话》增。
六、动人春色不须多
荆公作内相〔时〕，①翰苑中有石榴一丛，枝叶茂盛惟发一花。公诗云：“秾叶②万枝红一点，动人春色不须多。”\(《类说》本、《丛话》前三十四\)
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①《丛话》“相”下有“时”字。
②《丛话》“秾叶”作“浓绿”。案《遯斋闲览》谓此荆公书唐人诗。
七、晁无咎时文
元丰中，晁无咎时文①有声，无己以诗戏之曰“闻道新文能入样，相州红缬鄂州花”。〔盖是时方尚相州缬、鄂州花也。晁尧民子损之云。〕②\(《类说》本、《总龟》前三十九\)
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①《总龟》“时文”作“诗极”。
②《总龟》有此数语。
八、陈无己诗启
陈无已有《除官》一篇云：“扶老①趋严诏，徐行及圣时。端能几字正，②敢恨③十年迟。④肯着⑤金根谬，宁辞乳媪讥。向来忧畏断，不尽鹿门期。”〔临川饶推守云：“此诗不作可也。〕⑥才得一正字，亦未须云趋严诏。”无己后作谢启，复曰：“名虽文字⑦之选，实为将相之储。”又云：“头童齿豁，敢辞乳媪之讥；闻浅见轻，益⑧畏金根之谬。”\(《类说》本、《总龟》前七、《丛话》前五十一、《诗林》四\)
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①《为说》“老”误作“者”，据《后山集》及《总龟》改。
②《诗林广记》作“正集字”。
③《类说》“恨”作“限”，据《集》改。
④《总龟》“迟”作“违”。
⑤《丛话》“着”作“复”。
⑥《类说》及《诗林》无“临川饶推守云，此诗不作可也”二语，作“或云”。
⑦《后山集》十五“字”作“学”。
⑧《后山集》十五“益”作“但”。
九、山谷论诗
山谷论诗文不可凿空强作，待境而生便自工耳。①每作一篇先立大意，长篇须曲折三致意②乃③成章耳。\(《类说》本、《修辞鉴衡》一引作《诗文发源》\)
案：此则亦见《童蒙诗训》35条。
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①《修辞鉴衡》引至此。又《鉴衡》以下文为别一条。
②《鉴衡》“意”下有“焉”字。
③《鉴衡》“乃”下有“为”字。
一○、软红香尘
前辈①有西湖风月不如东华②软红香尘之语。故东坡〔和钱穆父、蒋颖叔《从驾景灵宫》〕③诗云：“半白不羞④垂颔⑤发，软红犹恋属车尘。”\(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前三十九、《说诗乐趣》十二\)
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①《总龟》、《丛话》“前辈”下均有“戏语”二字。
②《总龟》“华”作“洛”。
③《总龟》及《丛话》均有此数字。《总龟》“穆父”作“穆公”、“宫”作“官”，均误。
④《总龟》及《丛话》“羞”作“嗟”。
⑤《总龟》“颔”作“项”。
一一、书法诗格
东坡云：“书之美者莫如颜鲁公，然书法之坏自鲁公始；诗之美者莫如韩退之，然诗格之变自退之始。”\(《类说》本\)
案：此即东坡《书黄子思诗集后》一文中意，惟词句不同。《诗人玉屑》十五所引东坡语即此文。
一二、反舌有声
山谷云：“余读《周书月令》云：‘反舌有①声，佞人在侧’，乃解老杜《百舌》②‘过时如发口，君侧有谗人’之句。”\(《类说》本、《总龟》二、《乐趣》六\)
案：此条出《山谷题跋》七，亦见陈师道《后山诗话》。《渔隐丛话》引此则亦只言山谷云，不言出《王直方诗话》。意山谷此语，《直方诗话》与《后山诗话》均引之。
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①《总龟》及《乐趣》“有”作“无”。
②《总龟》“舌”下有“诗”字。
一三、陶渊明诗
山谷云，“宁律不谐，不可①使句弱，宁用字不工，不可使语涩，②此庾开府所长也。然有意于为诗也。至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。〔虽然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于检括者辄病其放。孔子曰：‘宁武子其知可及也，其愚不可及也。’渊明之拙与放，岂可与不知者道哉？道人曰：‘如我按指，诲印发光，汝暂举心，尘劳先起。’说者曰：‘若以法眼观，无俗不真；若以世眼观，无真不俗。’渊明之诗，要当一邱一壑者共之耳。〕”③\(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》\)
案：此则出《山谷题跋》二《题意可诗后》。
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①《鉴衡》“不可”作“而不”，下句同。
②《鉴衡》及《山谷题跋》“涩”作“俗”。
③《鉴衡》有此数语。
一四、鬼作人语人作鬼语
〔刘讽参军宿山驿，月明，有数女子自屋后来，命酌庭中，歌曰：〕①“明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。〔绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。”〕②此《广记》所载鬼诗也。山谷曰：“当是鬼中曹子建所作。”〔东坡亦以为然。〕③又有一篇云：“〔玉户金缸，愿悟君王。〕④邯郸宫中，金石丝簧。〔郑女卫姬，左右成行。纨绮缤纷，翠眉红妆。王欢转眄，为王歌舞。愿得君欢，长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中，金石丝簧，”〕⑤此两句不唯人少能⑥作，而知之者亦极难得耳。⑦张文潜〔见坡谷论说鬼神，忽〕⑧曰：“旧时鬼作人语，如今人作鬼语。”〔二公大笑。〕⑨\(《类说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十八\)
案：此则亦见《总龟》后集四十二，文与《渔隐丛话》所引同。
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①《类说》、《丛话》无以上数语，据《总龟》增。
②《类说》无此四句，据《总龟》、《丛话》增。
③《总龟》、《丛话》有此语。
④《类说》无“玉户金缸”二句，据《总龟》增。《丛话》“悟”作“陪”。
⑤《类说》无此数语，据《总龟》、《丛话》增。
⑥《丛话》无“能”字。
⑦《总龟》、《丛话》此句后有“皆醉中为余书此”七字。
⑧《总龟》、《丛话》有此数字。《丛话》“神”作“诗”。
⑨《总龟》、《丛话》有此四字。
一五、寻常百姓
丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢，事毕，则过蒋山，谒湖阴先生，〔岁率为常。元丰辛酉、癸亥两岁，访之不遇，因题一绝于门，云：〕①“北山松粉未飘花，白下风轻②麦脚斜。身似③旧时王谢燕，一年一度到君家。”〔湖阴归见其诗，吟赏久之，称于荆公。〕④荆公笑曰：“此正戏君为寻常百姓耳。”〔湖阴亦大笑。盖〕⑤古诗云“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。\(《类说》本、《丛话》前五十四\)
案：湖阴先生为杨骥，字德逢，张邦基《墨庄漫录》亦记此事。 又案：吴坰《五总志》谓此为辅之谒荆公于定林，不值，留诗壁间，介甫见之，笑谓龚深之曰：“此郎复以我为寻常百姓矣。”与此所载不同。
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①《类说》无此数语，作“尝作诗云”，据《丛话》增改。
②《五总志》“轻”作“高”。
③《五总志》“身似”作“正是”。
④《丛话》有此数语。
⑤《丛话》有此六字。
一六、王逢原诗
王令逢原，〔广陵人，既〕①见知于王荆公，②〔声誉赫然，〕③一④时附丽之徒，〔望风伺侯，守牧冠盖，〕⑤日满其门，⑥〔进誉献谄，初不及文字间也。〕⑦逢原厌之，大署其门云：“纷纷闾巷士，看我复何为？来则⑧令我烦，去则我不思。”〔意有知耻者，而干谒不衰。〕⑨\(《类说》本、《四库本》《类说》无此条、《总龟》前三十七、《丛话》前三十七\)
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①《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。
②《总龟》“王荆公”作“舒王”。
③《类说》、《丛话》无此四字，据《总龟》增。
④《总龟》无一字。
⑤《类说》，《丛话》无此八字，据《总龟》增。
⑥《类说》作“冠盖满门”。
⑦《总龟》、《丛话》均有此二句。
⑧《总龟》、《从话》“则”作“即”，下同。
⑨《总龟》、《丛话》有此二句，《丛话》“意”下有“当”字。
一七、上王正仲诗
有以长韵诗上王正仲，①其一联云，“狗监传新赋，难林购近诗”。〔属对颇工，②而终篇无若此者。言辞鄙陋，几可绝倒。岂所谓寸有所长耶。〕③\(《类说》本、《总龟》前十四、《丛话》前五十二\)
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①《总龟》、《丛话》“正仲”均作“仲至”。
②《丛话》引至此。
③《总龟》有此数语。
一八、秦少游诗谶
秦少游，①以校勘出②为杭倅，方至楚泗间，有诗云：“平生逋欠僧房睡，准拟如今处处还。”诗成之明日，报责③监处州酒，好事者④以为诗谶。\(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十\)
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①《总龟》、《丛话》“少游”下有“绍圣初请外”五字。
②《总龟》、《丛话》均无“出”字。
③《总龟》及《丛话》“报责”作“以言者落职”。
④《总龟》“好事者”作“人”。
一九、至宝丹
王禹玉诗，〔世〕①号至宝丹，以〔其〕②多使珍宝，如黄金必以白玉为对。〔有人云：“诗能穷人，且试强作富贵语看如何？”其人数日搜索，方止得一联〕：③“胫挺化为红玳瑁，眼睛变作碧琉璃，”为之绝倒。④晏叔原小词云：“舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风，”晁无咎云：“能作此语，定知不住三家村也。”⑤\(《类说》本、《丛话》前二十六、《诗林》四\)
案：《诗话总龟》前集七引作《古今诗话》。前有“晁以道云”四字。《说诗乐趣》十四引此则，又误作《欧公诗话》。
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①“世”字据《丛话》及《诗林》补。
②“其”字据《丛话》及《诗林》补。
③《类说》无以上诸语，作“有人强作富贵语”语。
④《丛话》、《广记》均引至此。
⑤《类说》所举“晏叔原小词”云云，《总龟》及《玉屑》引作山谷语，今两存之。
二○、酴醿诗
〔酴醿，本酒名也，世以其开花颜色似之，故以取名。①山谷所以有“名字因壶酒，风流付枕帏”之句。又云：“风流彻骨成春酒，梦寐宜人入枕囊。”〕②韩持国《绝句》云：“平生为爱此香浓，仰面常③迎落絮④风。每⑤恐春归有遗恨，典型元⑥在酒杯中。”\(《类说本》、《总龟》前二十七、前十一，《丛话》前四十七\)
案：此则《诗话总龟》析为二条。自“酴醿”至“梦寐宜人入枕囊”，见前集卷二十七；韩持国《绝句》云云，见前集卷十一。今从《渔隐丛话》并合之。又《类说》本于“典型元在酒杯中”句下有〔山谷最爱荆公“扶与度阳焰，窈窕一川花”，谓包含数意〕诸语。 案：此为荆公《法云诗》，与论酴醿不合，今亦删去。
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①《山谷诗注》于“世以其”二句，作世所开花本以其颜色似之，“故取其名”。
②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。
③《总龟》、《丛话》“常”作“尝”。
④《南阳集》及《墨庄漫录》九“絮”作“架”。
⑤《总龟》、《丛话》及《集》“每”作“长”。
⑥《总龟》、《丛话》及《集》“元”作“犹”。
二一、周文翰诗
东坡见周文翰①诗，云：“不易吟得到个田地，此诗可作两用。”\(《类说》本\)
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①叶德辉藏云楼旧抄本作周文翰，《四库本》作文周翰，案《张右史集》二十四有《文周翰惠酒以诗谢之》，而同书三十一又有《题周文翰郭熙山水》二首，不知究以何者为是。
二二、竹 诗
〔\(高愈主簿云，\)①东坡云：“世间事勿②笑为易，惟读王祈大夫诗，不笑为难。”祈尝谓东坡云：“有《竹诗》两句，最为得意。”\(因诵\)③曰：〕④“叶垂千口剑，干耸万条枪。”坡云：“〔好则极好，则是〕⑤十条竹竿，⑥一个叶儿也。”\(《丛说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十五\)
案：《说诗乐趣》十四引此作《谭史》。
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①《丛话》无此五字。
②《丛话》“勿”作“忍”。
③《丛话》有“因诵”二字。
④《类说》无以上诸语，作“王郊竹诗云”，今据《总龟》、《丛话》增改。
⑤《类说》无此六字，据《总龟》、《丛话》补。
⑥《类说》“竿”下有“只”字。
二三、两拳风口
王禹锡〔行第十六〕，①与东坡有姻连，尝作《贺〔知县喜〕②雨诗》云：“打叶雨拳随手去，③吹凉风口逐人来”，〔自以为得意。〕④东坡见之曰：“十六郎作诗怎得如此不入规矩。”禹锡云：“盖是醉中所作。”异日又持一大轴呈坡。坡读之云：“尔复醉邪？”\(《类说》本、《丛话》前五十五、《宋纪》三十\)
案：此事亦见《永乐大典》八百二十一引《古今事通》。
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①《丛话》有此四字。
②《丛话》有此三字。
③《丛话》、《宋纪》“去”作“重”。
④《丛话》有此五字。
二四、老杜家讳
老杜家讳“闲”，而诗中有云：“翩翩①戏蝶过闲②幔。”〔或云恐传者谬。〕③又有《宴王使君宅诗》云：“泛爱怜霜鬓，留欢卜④夜闲。”〔一作阑〕⑤余以为当以闲为正，临文恐自不以为避也。\(《类说》本、《总龟》前二十九\)
案：《侯鲭录》云：“王立方云，老杜家讳‘闲’而诗中有‘翩翩戏蝶过闲幔’，或云恐传者谬。又有‘泛爱怜霜鬓，留欢卜夜闲，’余以为皆当以‘闲’为正，临文恐不自讳也。”迂叟李国老云：“余读《新唐书》方知杜甫父名闲，检杜诗果无‘闲’字。唯蜀本旧《杜诗》二十卷内《寒食诗》云‘邻家闲不违’，后见王琪本作‘问不违’。”又云：“‘曾闪朱旗北斗闲’，后见赵仁钧说薛向家本作‘北斗殷’。由是言之，甫不用‘闲’字明矣。”考《蔡宽夫诗话》亦言唐人避家讳之严，直方所云恐未必然。
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①案此杜甫《小寒食舟中作诗》，“翩翩”《集》作“娟娟”。
②《总龟》“过闲”作“闲过”误。
③《类说》无此语，据《总龟》补。
④《类说》“欢卜”作“顾一”，据《集》及《总龟》改。
⑤《类说》有此三字。
二五、郭功父诗
〔郭祥正\(字功父\)①自梅圣俞赠诗有“采石月下闻②谪仙”，以为李白后身，缘此有名。又③有《金山行》云：“鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风”，大为王荆公所赏。④秦少章尝云：〕⑤郭功父过杭州，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：“祥正此诗几分？”⑥坡曰：“十分诗⑦也。”祥正〔惊喜〕⑧问之。坡曰：“七分来是读，三分来是诗，〔岂不是十分也。〕”⑨〔东坡又云：“郭祥正之徒但知有韵底是诗〕。”⑩\(《类说》本，《总龟》前四，《丛话》前三十七，《玉屑》十八，《诗林》四，《乐趣》七、十五\)
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①《丛话》有此三字。
②《宛陵集》及《诗林广记》“闻”作“访”。
③《丛话》“又”作“功父”。
④《诗林》及《乐趣》七引至此。
⑤《丛话》无“秦少章尝云”五字，又《类说》无以上诸语，据《总龟》增。
⑥《丛话》“分”下有“来”字。
⑦《丛话》“诗”作“来”。
⑧《总龟》、《丛话》无此二字。
⑨《类说》无此语，据《总龟》、《丛话》补。
⑩《总龟》、《丛话》无此数语。
二六、蔡天启诗
蔡天启尝和秦少游诗云：“愿同籍湜辈，终老韩公门。”\(《类说》本\)
二七、荆公诗句
荆公①和人诗②曲，〔有暖字韵一篇。俞清老云：“更有一篇，只记〕③一句云‘夕阳到处花偏暖’，及尝代一小儿赋花糕诗一绝，恨不得见。”\(《类说》本、《总龟》前十四\)
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①《总龟》“荆公”作“舒王”。
②《总龟》“诗”作“歌”。
③《类说》无此十六字，据《总龟》增。
二八、林逋咏梅
〔田承君云〕①王君②卿〔在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会。君卿置酒〕曰：③“‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’，此林和靖梅花诗，然〔而为咏〕④杏与桃李皆可〔用也。〕”⑤东坡曰：“可则可，只是⑥杏李花不敢承当。”〔一座大笑。〕⑦\(《类说》本、《总龟》前九\)
案：此则亦见《侯鲭录》。
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①《类说》无此四字，据《总龟》增。
②《总龟》“君”作“居”，下同，当误。
③《类说》“曰”作“云”。又《类说》无“在扬州”至“置酒”数语。
④《类说》无此三字，据《总龟》增。
⑤《总龟》无此二字。
⑥《总龟》“只是”作“但恐”。
⑦《总龟》有此四字。
二九、苏子由寄东坡诗
苏子由奉使朔方，寄东坡云：“谁将家集寄①幽都，每②见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊，恐妨谈笑卧江湖。”\(《类说》本\)
案：《渑水燕谈录》七引张芸叟诗亦有“谁题佳句到幽都，逢着相见同大苏”之句。
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①《栾城集》“寄”作“过”。
②《集》“每”作“逢”。
三○、孟郊诗
〔欧公尝谓圣俞曰：“世谓诗人多穷，非诗能穷人，殆穷而后工。”圣俞以为知言。〕①李希声〔语余〕②曰：“孟郊诗正如晁错为人，不为不佳，所伤者峻直耳。”\(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》\)
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①《类说》无以上数语，据《鉴衡》增。
②《鉴衡》有此二字。
三一、作诗如杂剧
山谷云：“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场”，①盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也。\(《类说》本、《鉴衡》一引作《诗文发源》\)
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①《鉴衡》引至此。
三二、人鸥同一波
〔方时敏言：〕①荆公言鸥鸟不惊之类，如何作语则好？故山谷有云：“人②鸥同一波。”\(《类说》本、《总龟》前九、《史氏山谷外集诗注》十三\)
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①《类说》无此四字，据《总龟》、《山谷外集诗注》增。
②《总龟》“人”作“一”。《山谷外集诗注》“人”作“入”。《四库本》、《类说》无“人”字。
三三、寂斋诗
〔山谷避暑城西李氏园，\(题诗于壁云：“荷气竹风宜永日，冰壶凉簟不能回。\)①题诗未有惊人句，会唤谪仙苏二来。”少游言于东坡曰：“以先生为苏二，大似相薄。”〕②少游极怨山谷《和〔寄〕③寂斋诗》〔云“志④大略细谨”，言蔡州事少人知者〕⑤，〔因此⑥吹毛耳。〕⑦\(《类说》本、《丛话》前五十、《诗林》二、《山谷诗注》十一、又《外集诗注》十六\)
案：《丛话》所谓少游极怨山谷云云，语意不甚明晰。考《诗林广记》三谓少游尝教授蔡州，有宫妓娄婉及陶心儿者，与之甚密，少游尝赠以词\(见《高斋诗话》\)。所谓蔡州事指此。其后山谷尝次孙子实寄寂斋韵寄少游云：“才难不易得，志大略细谨”，语含讥讽，故少游怨之。
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①《山谷外集诗注》无此数语，作“题二诗其一云”六字。
②《类说》无以上诸语，据《丛话》增。《山谷外集诗注》此句后有“少章为予言”五字。又《山谷诗集外注》下句前有“秦少仪云”四字。
③“寄”字，据《山谷集》及《丛话》补。案《集》中有《题少章寄寂斋诗》及《寄少游诗》均次孙子实韵。“志大略细谨”句，及《寄少游诗》，非《题寄寂斋诗》。
④《类说》“志”作“心”，据《集》及《丛话》改。
⑤《类说》引至此。《诗林》无“云”字至“知者”十四字。任渊《山谷诗注》此句后有“鲁直诗语重，人既见此语”二句。
⑥《山谷诗注》“因此”作“遂使”。又《丛话》“此”下有“句使人”三字。
⑦《诗林》有此五字。
三四、表德皆连甫
熙宁初，荆公用事，一时字多以“甫”，押字多以圈。时诗云：“表德皆连甫，花书尽带圈。”\(《类说》本\)
三五、独乐园诗
东坡为温公作《独乐园诗》，只从头四句，便已都说尽。云：“青山在屋上，流水在屋下，中有五亩园，花木①秀而野。”此便可以图画。\(《类说》本、《总龟》前九\)
案：《诗林广记》三引此则作《古今诗话》。
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①《总龟》“木”作“竹”。
三六、诗贵圆熟
谢脁〔尝语沈约曰〕①“好诗圆美流转如弹丸”。②故东坡〔《答王巩》云“新诗如弹丸”，及《送欧阳弼③云，〕④“中有清员句，铜丸飞柘弹”。⑤盖谓诗贵圆熟也。然⑥圆熟多失之平易，老硬多失之干枯。⑦不失于二者之间，可与古之作者并驱矣。⑧\(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十八、《玉屑》十、《竹庄》一、《乐趣》二\)
案：此说亦见《孔氏谈苑》卷五。
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①《类说》此五字作“云”。
②《竹庄诗话》引至此。
③《丛话》作欧阳季弼，案季当改作叔，叔弼为欧阳棐之字。
④《类说》无“答王巩”至“欧阳弼”十六字，据《总龟》、《丛话》补。
⑤《竹庄》又一则引至此。
⑥《总龟》、《丛话》“然”字均作“余以谓”三字。
⑦《丛话》“干枯”作“干枯”。
⑧《丛话》、《竹庄》“矣”作“耳”。《总龟》无“矣”字。
三七、谢师厚诗
山谷对余言，谢师厚七言绝类老杜，〔但人少知之耳。〕①如“倒着衣裳②迎户外，尽呼儿女拜灯前”，编之杜集无愧也。③〔师厚方为其女挥对，见庭坚诗，乃云吾得婿如是足矣。庭坚因住求之。然庭坚之诗竟从谢公得句法。故尝有诗曰：“自往见谢公，论诗得濠梁。”〕④\(《类说》本，《丛话》前二十八，《总龟》前九、八，《宋纪》十六\)
案：倒着衣裳一联亦见《后山诗话》。后山谓谢师厚废居于邓，王左丞存，其妹婿也，奉使荆湖，枉道过之，夜至其家，师厚固有此诗。《总龟》分此为二条，今从《丛话》合。
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①《类说》无“但人少知之耳”六字，据《总龟》、《丛话》补。
②《历代》五十九引此“裳”作“冠”。
③《类说》引至此。又以上《总龟》卷九引。《宋纪》无以上诸语。
④以上《总龟》卷八引。
三八、木杪龟趺
〔赵德甫云〕①东坡为程筠作《归真亭诗》云，“会看千字诔，②木杪见龟趺”，〔龟趺〕③是碑坐，不应见〔于〕④木抄也。\(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前四十一、《春渚纪闻》七引作《王子直诗话》、《历代》五十八\)
案：《石林诗话》云：“学者多议苏子瞻‘木抄见龟趺’，以为语病，谓龟趺不当出木杪也。殊不思此题程筠先墓归真亭也。东南多葬山上，碑亭往往在半山间，未必皆平地，则自下视之，龟趺出木杪，何足怪哉！”又《春渚记闻》亦云：“杜子美《北征诗》云，‘我行已水滨，我仆犹木末’岂亦子美之仆留挂木末如猿猱耶？”
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①《类说》及《历代》无此四字，据《总龟》、《丛话》补。
②《总龟》“字诔”作“粟记”。
③《丛话》、《春渚记闻》“龟趺”下更有“龟趺”二字。
④《丛话》“见”下有“于”字。
三九、东坡谢御书诗
〔秦少章云：“世上事绝有理会不得者，余前日见〕①孙莘老大笑东坡《谢御赐书诗》，云：有甚道理，后面更直说至陕西奏捷”。\(《类说》本、《总龟》前九\)
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①《类说》无以上诸语，据《总龟》增。
四○、讥米元章
东坡跋米元章所收书〔画〕①云：“画地为饼未必似，要令痴儿出馋水”，又云：“锦囊玉轴来无趾。”山谷和之云：“百家传本略相似，如月行天见诸水”，又云：“拙者窃钩辄折②趾。”皆谓元章〔患净\(洁\)③病，及〕④好夺取人书画也。\(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十九、《历代》六十\)
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①《丛话》及《历代》，“书”下有“画”字。
②《总龟》“折”作“斩”。
③《总龟》、《丛话》无“洁”字。
④《历代》无“患净洁病及”五字。
四一、橄榄诗
东坡《橄榄诗》云：“纷纷青子落红盐，〔气①味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。”范景仁言〕②橄榄木高大难采，以盐擦木身，则其实自落，所以有落红盐之语。〔南人夸橄榄，河东人夸枣。〕③\(《类说》本、《总龟》前二十一、《丛话》前四十一、《能改斋漫录》十五\)
案：胡仔云：“余居岭外七年，备见土人采橄榄，初未尝以盐擦树身，亦只以梯采之，或以杖击之。而东坡落红盐之语，当自别出小说也。”又吴曾云：“予按江邻几《嘉祐杂志》志橄榄木其花如樗，将采其实，剥其皮，以姜汁涂之，则尽落。范说乃尔，何耶？岂咸辣皆可用欤？”是落红盐之说，人多致疑。考陈鹄《耆旧续闻》卷二又称此为徐师川语，且谓“世疑红盐二字以为别有故事，不知此即《本草》论盐有数种，北海青，南海赤，橄榄生于南海，故用红盐”云云，是亦足备一解。又案此则亦见《说郛》本《潜溪诗眼》中，按其文殊不类范温语，疑《说郛》误收。
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①《丛话》“气”作“正”。
②《类说》无“气味森森”至“范景仁言”数语，据《总龟》、《丛话》补。
③《渔隐丛话》无末二语。《类说》作“南人夸枣子，云：比至你回味时，我以甜讫”。
四二、李公择馆中种竹
李公择种竹馆中，戏云：①“后人指此竹必云李文正所植。”贡父笑曰：“文正不独能系笔，②亦知种竹耶？”时有笔工李文正，故云。③〔后刘贡父西省种竹。东坡有诗云“旧德终呼名字外，后生谁续④笑谈余”，谓此也。又一本云，尔后贡父种竹，坡有诗云：“旧德言忘久，新材得再培。”〕\(《类说》本、《总龟》前二十一\)
案：此事亦见《孔氏谈苑》卷二。
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①《总龟》“戏云”作“语同舍曰”。
②“能系笔”，《总龟》误作“繁华”。
③《类说》引至此。以下诸语据《总龟》补。
④“续”原作“读”，据《东坡集》改。
四三、炮车云
舟人占风，①若炮车云起，辄急避之，乃大风候也。东坡有云：“今日江头天色恶，炮车云起风欲作。”文潜有云：“喜逢山色开眉黛，愁对江②云起炮车。”\(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前集卷五十一、《鉴衡》一引作《诗文发源》、《乐趣》六\)
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①“风”原作“云”，据《鉴衡》改。
②“江”《类说》、《总龟》均误作“山”，据《右史集》及《丛话》改。
四四、欧公诗
〔欧公〕①《寄江十学士诗》，云：“白发垂两鬓，黄金腰七镮”，又有《当宿直诗》：“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父云：“永叔这条腰带几次道着也。”\(《类说》本、《丛话》前三十\)
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①《丛话》无此二字。
四五、旱 诗
〔张〕①文潜〔赋虎图诗》末云：“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋，坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”或云②此却是猫儿诗也。又〕③《大旱》诗云：“天边赵盾益可畏，水底武侯方熟④眠”，时人以为几于汤燖右军也。\(《类说》本、《总龟》后三十七、《丛话》前五十一、《玉屑》十一、《乐趣》十五\)
案：此条见《总龟》前集卷八者为论《赋虎图》一诗，见前集卷三十七者为论汤燖右军事。今据《渔隐丛话》及《总龟》后集所引并合之。
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①《总龟》、《丛话》无“张”字。
②《总龟》前八“或云”作“潘邠老云”。
③《类说》及《乐趣》无以上诸语。
④《总龟》、《丛话》“熟”作“醉”。
四六、东坡论文
〔晁以道言：近见〕①东坡说，凡人作文字，须是笔头上挽得数万斤起，可以言文字已。〔余谓〕欧公〔岂不〕②云：“兴来笔力千钧重。”\(《类说》本、《总龟》前九、《仕学规范》三十四、《乐趣》二\)
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①《类说》无此六字，据《总龟》及《仕学规范》增。
②《类说》无“余谓”“岂不”诸字，据《总龟》增。《仕学规范》作“余曰，岂非兴来笔力千钧重乎”。案：此为欧公《马上默诵圣俞诗有感》诗。
四七、沙 诗
郭功父方与荆公坐，有一人展刺云：①“诗人龙太初。”〔功父勃然曰：“相公前敢称诗人，其不识去就如此”。荆公曰：“且请来相见。”既坐。功父曰：“贤道能作诗，能为我赋乎？”\(太初曰：“甚好。”功父曰：“只从相公请个诗题。”\)〕②时方有一老兵，以沙擦铜器，荆公曰：“可作沙诗。”太初不顷刻间，诵曰：“茫茫黄出塞，漠漠③白铺汀。鸟过④风平篆，潮回日射星。”⑤〔功父阁笔，太初缘此名闻东南。⑥余后于乔希圣家，见太初诗一轴，皆不及前所作。〕⑦\(《类说》本、《总龟》前十一、《丛话》前三十六、《玉屑》十、《宋纪》二十九\)
案：吴坰《五总志》谓此诗为僧义了所作。吴氏所记每与《直方诗话》所载互有出入。
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①以上十四字，《类说》作“有人展刺见荆公云”。
②《类说》无“功父勃然”起至此数语，《宋纪》无“太初日”至此数语。
③《丛话》“漠漠”作“渺渺”。
④《总龟》“过”作“去”。
⑤《类说》引至此。
⑥《丛话》、《玉屑》、《宋纪》引至此。
⑦此数语据《总龟》增。
四八、嘲王禹玉诗
〔王〕禹玉既亡，有无名子作诗嘲之云①：“太师因被子孙煎，身后无名只有钱。喏喏咥②翻王介甫，奇奇噷动③宋昭宜。尝④言井口难为戏，独坐中书不计⑤年。东府近⑥来无土地，便应正授不须权。”其家经府，指言是张山人作。府中追张山人至，曰：“你怎生作诗嘲他大臣。”张山人曰：“某自来多作十七十六字诗，〔似恁〕⑦着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。\(《类说》本、《丛话》前二十八、《宋纪》九十六\)
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①《丛话》无“云”字。
②《丛话》“咥”作“佞”。
③《丛话》“噷动”作“歆杀”。
④《丛话》“尝”作“常”。
⑤《宋纪》“计”作“记”。
⑥《丛话》、《宋纪》“近”作“自”。
⑦《丛话》无此二字。
四九、东坡表与山谷诗
东坡《谢金带鞍马》乃表四六中《送穷文》；山谷《猩猩毛笔》乃篇章中《毛颖传》。\(《类说》本、《竹庄》十\)
五○、潘邠老诗
〔潘大临字邠老，有登《汉阳江①楼诗》曰：“两屐上层楼，一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼。②又尝赋《潘庭之清逸楼诗》有云“归来陶隐居，拄颊西山云”。或谓既已休官，安得手板而拄之也。③洪氏勌④殻轩，邠老作诗云：“封胡羯末谢，龟驹玉鸿洪。千载望四谢，四洪天壤同。”谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。⑤又寄人诗，有“思君带移孔”之句。惟和张文潜痛字韵诗，颇有佳语。其云“文章迩来气焰低，圣经颇遭余子弄。公归除荆舒，之说徵应痛”。盖王介甫始封于舒，后封于荆，故邠老云耳。〕⑥邠老作诗，多犯老杜，⑦为之不已，老杜亦难为存活。使老杜复生，则须共潘十厮炒。\(《类说》本，《丛话》前五十二，《总龟》前十五、七、《玉屑》十一\)
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①《玉屑》“江”作“高”。
②《总龟》前十五引至此。
③《玉屑》引至此。
④《总龟》“勌”作“励”。
⑤洪氏云云至此见《总龟》前七。
⑥《类说》无以上诸语，据《丛话》补。
⑦《丛话》“老杜”下有“或若邠老”四字。
五一、诗用毵毵字
东坡自海外回，有诗，用毵毵字。李端叔和曰：“再见门生识不识，雪髯霜鬓两毵毵。”有一明睛人，能见人前后世，忽一恶少见之，其人云：“头上已有剥剥之声，腰间欲作毵毵之势。”陈无己曰：“我欲和云：‘莫教腰下见毵毵’。”\(《类说》本\)
五二、秦少游口号
吕申公在扬州日，因中秋，令秦少游①作口号。少游②有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。〔然〕③是夜却微阴。公云：“〔使〕④不着也。”少游乃别作一篇，⑤末云：“自是我公多惠爱，却回秋色作春阴。”⑥〔\(参寥与余言如此。余曰：“此\)⑦真所谓翻手作云也。”〕⑧\(《总龟》前十九、《类说》本、《丛话》前二十六\)
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①《丛话》“游”下有“预”字。
②《丛话》“游”下有“遂”字。
③《丛话》下有“然”字。
④《丛话》“云”下有“使”字。
⑤《渔隐丛话》“篇”下有“其”字。
⑥《类说》引至此。
⑦《丛话》无“参寥”至“余曰此”十字。
⑧此数语据《总龟》补。
五三、东坡挑二欧诗
东坡云：在颍时，陈无己、赵德麟辈适亦守官于彼，而欧阳叔弼与季默亦又居闲，①日相唱和。而二欧颇不作诗，东坡以句挑之云：“君家文律冠西京，旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种，致师须得老门生。明朝郑伯降谁受？昨夜条侯壁已惊。从此醉公②天下乐，还须一举百觞倾。”盖为文忠公昔有诗赠梅圣俞、苏子美云“我亦愿助勇，鼓旗噪其旁，快哉天下乐，一嚼宜百觞”也。\(《总龟》前一、《东坡诗话录》中\)
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①《东坡诗话录》“居闲”作“闲居”。
②《东坡诗话录》“公”作“翁”。
五四、都梁香与迷迭
古诗云：“博山炉中百和香，郁金苏合及都梁”又“氍□\(登＋毛，注释同\)五木香，①迷迭〔艾纳〕②及都梁”。尝按《广志》：都梁香出交广，形如藿〔香〕。③迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。\(《总龟》前二、《丛话》前二、《野客丛书》二十二、《乐趣》六\)
案：《说郛》本《潜溪诗眼》都梁香条亦有此语。文同《渔隐丛话》，惟无末数句“信乎不行一万里”云云而已。胡仔《渔隐丛话》谓“王直方何卤莽如此？方论古诗事，初不论杜诗，遽云信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗，此语真可发一笑也”。王楙《野客丛书》又申直方意，谓“大凡古诗中多有事迹，但人读书不多，见识不广，所以不知。使不睹《广志》等书，孰知都梁等香事！因悟或者所谓不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗之语为信然”。是此则当为直方语，非范温语也。
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①案此为古乐府辞，原句作“氍毹毾□五木香”，直方误脱“毹毾”二字。又“木”字，《总龟》、《丛话》诸书均作水，误。
②《丛话》、《野客丛书》均无“艾纳”二字。《古乐府辞》“纳”作“蒳”。
③《渔隐丛话》“藿”下有“香”字。
五五、山谷赏徐俯诗
徐俯字师川，忠愍公之子。有“平生功名心，夜窗短檠灯”之句，大为山谷所赏。山谷其舅也。\(《总龟》前四\)
五六、苏庠清江曲
苏伯固之子名庠，字养直，作《清江曲》云：“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯。白蘋满棹归来晚，愁看①芦花一片②霜。扁舟系岸依林樾，萧萧两鬓吹华发。万事不理醉复醒，长占烟波弄明月。”坡曰：“若置在《李太白集》中，谁疑其非。”\(《总龟》前四、《玉屑》十、《乐趣》三、《宋纪》四十一\)
案：此则见《东坡题跋》三。又《渔隐丛话》前集五十三亦引此诗即称为东坡语，然则直方此则，乃就坡语而点窜之耳。
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①《东坡题跋》、《渔隐丛话》“愁看”作“秋着”。
②《丛话》“片”作“岸”，《宋纪》“一片”作“两岸”。
五七、山谷赠秦觌诗
秦觌字少仪，好为诗，初亦不甚工，既而以①献山谷，山谷②赠之曰：“乃能持一镞，与我箭锋直。”又云：“自我③得此诗，三日卧向壁。……才难不其④然，有亦未易识。”当时交游⑤以此言为过。然少仪缘此〔诗〕⑥思大发，⑦交游亦刮目视之。\(《总龟》前四、《丛话》前五十、《山谷诗注》十一\)
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①《丛话》“以”下有“所业”二字。
②《丛话》“山谷”下有“作诗”二字。
③《丛话》“自我”作“我自”。案《山谷诗集》十一亦作“自吾”。
④《总龟》“其”作“期”，据《集》及《丛话》改。
⑤《山谷诗注》“游”下有“间多”二字。
⑥《丛话》“此”下有“诗”字。
⑦《山谷诗注》此句下有“非复往时”四字。
五八、陶诗须老农识其妙
陶靖节诗云：“平畴交远风，良苗亦怀新。”〔非〕①古之耦耕植杖者不能〔道〕②此语，非余老③农，亦不识此语之妙。\(《总龟》前七\)
案：此为东坡语，见《东坡题跋》卷二。
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①“非”字据《东坡题跋》增。
②“道”字据《东坡题跋》增。
③《东坡题跋》“老”作“世”。
五九、假借对
沈存中云，如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，盖以鸡对杨，皆为假借。田承君曰：“鸡黍两事，那得似杨梅耶？”①\(《总龟》前七、《丛话》前八\)
案：沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。
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①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。
六○、崔涂诗
晁美叔秘监尝因谒先君曰：昔人有一联云，“平生不①到处，落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云：“阮客身何在？仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。”亦相类。\(《总龟》前七、《乐趣》二\)
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①《全唐诗》二十五“不”作“未”。
②《说诗乐趣》无此句。
③此崔涂《秋日犍为道中》诗。
六一、欧梅贡举诗
欧阳知贡举日，有诗云：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云：“食叶蚕声句偏美，当时曾记赋初成。”①\(《总龟》前七、《乐趣》十二\)
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①“初成”，原注“一作将成”。
六二、池塘春草句
田承君云：“‘池塘生春草’，盖是病起忽然见此为可喜，而能道之，所以觅贵。”\(《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一\)
六三、文潜诗自记妙处
李希声云：见文潜外生言文潜每作诗，其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云：“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。\(《总龟》前七\)
六四、白诗与韦杜同意
韦苏州云：“谁①知风雨②夜，复此对床眠”，③最为世所称重，而白乐天《招张司业》云：“能来同宿否，听此对床眠”，意亦相类，然不为人知。老杜云：“眼前④无俗物，多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物，身外郎僧居”之句，世方独称老杜。\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
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①《韦集》“谁”作“宁”。
②《全唐诗》“雨”作“雪”。
③此《示全真无常》诗。
④《杜集》“前”作“边”。
六五、句意因袭
梁简文云：“早知半路应相失，不若从来本独飞。”李义山云：“无事父渠①更相失，不及从来莫作双。”而近时乐府亦云：“早知今日长相忆，不及从来莫作双。”〔递相踵袭，〕②以③最为诗之大患。\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
案：“无事教渠更相失，不及从来莫作双”，乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗，误。
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①案“父渠”当作“教渠”，《乐趣》作“芙蕖”，亦误。
②《乐趣》有此四字。
③《乐趣》“以”作“似”。
六六、用当时作者语为故事
乐天云：“哺歠眠糟瓮，流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”，而张文潜有寄予诗云：“须看远山相对蹙，莫欺病齿恼衰翁”，自注云：“黄九《谢人遗梅子诗》，有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语，便以为故事。此无他，以其人重也。\(《总龟》前八\)
六七、舒王诗三用黄粱事
舒王诗云：“投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟，始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连，谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事，蘧蘧先堕晚花前”。又云：“客舍黄粱今始熟，鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。\(《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二\)
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①此荆公《忆钟山诗》。
②《总龟》“且”作“日”，据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。
③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。
六八、杜用何逊句
老杜《对雪诗》云：“有待至昏鸦”，乃引何逊“城阴度堑黑，昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语，何必引逊句；后作绝句，却云：“钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。”\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
六九、少游诗意气之盛衰
秦少游始作蔡州教授，意谓朝夕便当入馆，步青云之上，故作《东风解冻诗》云：“更无舟楫碍，从此百川通。”已而久不召用，作《送张和叔》云：“大梁豪英海，①故人满青云；为谢黄叔度，鬓毛今白纷”，谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。\(《总龟》前八\)
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①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。
七○、舒王用贾生事
舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云：“自古楚有材，醽醁多美酒，不知樽前客，更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下，而谪死⑥长沙，其用事之精，可为诗法。⑦\(《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七\)
案：《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》，误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。
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①《丛话》无“待制”二字。
②《玉屑》有“诗”字。
③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。
④《丛话》有“盖”字。
⑤《玉屑》无此二字，《总龟》“何”原作“江”，误。
⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。
⑦《总龟》原作“余以为可诗法”，今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字，作“其用事之精如此”。
七一、苏黄门送文潞公诗
余最爱苏黄门《送文潞公》云：“遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容，非此两句，不能优游而自见。①\(《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二\)
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①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。
七二、虚幌坐烧
张文潜病中作七言诗，苏黄门和之云：“长空雁过疑来答，虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云：“文潜读至此不乐。”余曰：“何也？”觏云：“‘虚幌坐烧’近于死，病人所讳。”\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
七三、林和靖咏梅摘句
欧阳文忠最爱林和靖云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云：“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。”\(《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十\)
案：胡仔云：“余观此句略无佳处，直方何为喜之？真所谓一解不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低’，以为此句于前所称真可处伯仲之间”。据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句，当在和靖池水一联后，《总龟》所引当误倒。
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①案此见《山谷题跋》二。
②《乐趣》“真可处”作“直可云”。
七四、欧公诗近温庭筠
欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨，柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
七五、舒王校老杜诗
老杜云：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”，谓其可对云卧也。\(《总龟》前八\)
案：此“74”“75”二条，《总龟》误合为一。
七六、白乐天昭君词
古今人作昭君词多矣，余独爱乐天一绝云：“汉使却回传①寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”其意优游而不迫切。②乐天赋此时，年甚少。\(《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五\)
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①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。
②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。
七七、李秉彝诗失点勘
李秉彝，字德叟，寄诗一卷与李希声云：“此余近所作。”希声读至“朋也老无能，淡如云水僧”，为之抚掌。盖洪龟父名朋，善作诗，德叟欲资其名，失于点勘故耳。\(《总龟》前八\)
七八、何时一尊酒
老杜云：“何时一尊酒，重与细论文”，而孟浩然亦有“何时一
尊①酒，重与李膺②倾”之句。\(《总龟》前八\)
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①《全唐诗》六“尊”作“杯”。
②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。
七九、晏叔原词出张子容
唐张子容作《巫山诗》云：“巫岭岧峣天际重，佳期夙昔愿相从，朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云：“凭君问取归云信，今在巫山第几峰”，最为人所称，恐出于子容。\(《总龟》前八\)
八○、文章憎命达
李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句，余每击节，此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”，①恐亦出此。\(《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二\)
案：胡仔云：“老杜、李贺不相并出，杜生于天宝之前，李出于元和之后，而谓老杜出于此，可为览者一笑。”
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①此杜甫《天末怀李白》诗。
八一、李希声诗
陈无己云“石池随处数游鱼”，余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
八二、邵尧夫咏牡丹诗
邵尧夫《咏牡丹》云：“施朱施粉色俱好，倾国倾城艳不同”，可谓言工，殊无高致。\(《总龟》前八\)
八三、洛阳观花诗
张崏字子望，作《洛阳观花》云：“平生自是爱花人，到处寻芳不遇真，只道人间无正色，今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云：“造化从来不负人，万般红紫见功真，满城车马空撩乱，未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶？②\(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二\)
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①《宋纪》引至此。
②“耶”，原作“耳”误。
八四、富弼题击壤集
邵尧夫集平生所作为十卷，号曰《击壤》，富丞相作诗题其后云：“黎民于变似尧时，便字尧夫德可知；更觉新诗名《击壤》，先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。\(《总龟》前八\)
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①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。
八五、郭功父诵庐山高诗
郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞，圣俞曰：“近得永叔书云②：作《庐山高诗》送③刘同年，自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰：“使吾更〔学〕⑤作诗三十年，〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，〔酒〕⑦数行，凡诵十数遍，不交一言而罢。明日，圣俞赠功父诗⑧曰：“一诵《庐山高》，万景不可⑨藏。设如⑩古画诗，极意未能忘。”⑾\(《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二\)
案：梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨宿昭亭见怀》诗：“君乘瘦马来，骨竦毛何长。下马与我语，满屋声琅琅。一诵《庐山高》，万景不得藏。出没望林寺，远近数鸟行。鬼神露怪变，天地无炎凉。设令古画师，极意未能详。诵说冒雨去，夜宿昭亭傍。明朝有使至，寄多惊俗章。”\(梅自注云：“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”\)
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①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。
②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。
③《竹庄》“送”作“赠”。
④《竹庄》“功父”下有“为”字。
⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。
⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。
⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。
⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。
⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。
⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。
⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。
八六、潘邠老六言诗
癸未正月三日，徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过，会饮于赋归堂，亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云：“胡子云中白鹤，林生初发芙蓉。吴十九成雅奏，饶三百炼奇锋。南州复见高士，东山行起谢公。信祖真成德祖，立之无愧行中，吴生可兵南郡，老夫宁附石崇。闲雅已倾重客，说谈仍得王戎。冠盖城南高会，山阴未扫余风。客散日衔西壁，主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工，又六字无人曾如此作，想为五言亦可。遂去一字，句皆可读，至“老夫附石崇”，坐客无不大笑。\(《总龟》前八\)
八七、刘咸临题诗话诗
刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇，既醒，书四句于后曰：“坐井而观天，遂亦作天论。客问天方圆，低头惭客问。”盖悔其率尔也。\(《总龟》前八\)
八八、少游和参寥诗
参寥言旧有一诗寄少游。少游和云：“楼阁过朝雨，参差动①霁光。衣冠分②禁路，云气绕宫墙。乱絮③迷春阔，嫣④花困日长。平康何处是？⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句，云：“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》，遂改云“经旬牵酒伴，犹未献《长杨》”。\(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四\)
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①《宋纪》二十六“动”作“得”。
②《淮海集》“分”作“纷”。
③《诗林》“絮”作“叶”。
④《淮海集》“嫣”作“焉”。
⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。
八九、题高轩过图
宗室士暕字明发，喜作诗与画，尝为《高轩过图》。张嘉甫题云：“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画，从容二子之间者，王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云：“嘉甫谓顾长康善画而不能诗，杜子美能诗而不能画，明发兼此二胜，可在摩诘季孟间。余以画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之，谓余：“能画而不能诗，乃可以为病，岂有能诗而必又能画耶？‘夏云多奇峰’，乃长康句，谓不能诗可乎？嘉甫既易于立论，而无咎又便抑之，大抵皆读书少之过。”\(《总龟》前八、《乐趣》十八\)
九○、洪龟父诗
洪龟父有诗云：“胡生画①山水，烟雨山更好。鸿雁书远汀，②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句，余爱其第三句，山谷爱其第四句，徐师川爱其第三、第四句。“远汀”后又改为“远空”。余云：“向上一句，莫是公未有所得否，何众人之皆不好也！”龟父大笑。\(《总龟》前八\)
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①《宋纪》三十三引《声画集》“画”作“好”。
②《宋纪》“汀”作“空”。
③《宋纪》“雨”作“塞”。
九一、欧阳修论圣俞子美
刘壮舆云，欧阳公自谓吾畏慕不可及者圣俞、子美。及赠诗云：“文会忝予盟，诗坛推子将。”又曰：“维诗于文章，泰山一浮尘。”既曰“郊死不为岛，圣俞发其藏”，又曰“堪笑①区区郊与岛，萤飞露湿凝②秋草”。是其自谓不如者，乃所以过之也。\(《总龟》前八\)
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①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。
②《六一集》“凝”作“吟”。
九二、欧阳修论李白诗
欧阳公云：“李白云：‘落日欲没岘山西，倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，大家①争唱《白铜鞮》。’此常言也；至于‘清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推’，然后见太白之横放②。所以警③动千古者，顾不在于此乎？”甫之于白得其一节，而精强过之，余以为以此警动之耳。\(《总龟》前八、《竹庄》五、《乐趣》二\)
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①《太白集》及欧阳永叔《笔说》“大家”作“栏街”。
②此论太白《襄阳歌》。《乐趣》引至此。
③《竹庄》“警”作“惊”。
九三、陈知默诗
田承君云：“欧阳公晚年最喜陈知默诗，至云，修方且欲学之。”陈诗不多见，承君但见其两联云：“平地风烟横白鸟，半山云木卷苍藤。”“云埋山麓藏秋雨，叶脱①林梢带晚风。”\(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十三\)
案：赵令畤《侯鲭录》亦有此则，不言为田承君语。
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①《侯鲭录》“脱”作“落”。
九四、张文潜轮麦行
文潜〔尝因过仓前〕①作《轮麦行》，有云：“场头雨干场地白，老稚相呼打新麦，半归仓廪半输王，免教②县吏相煎逼。”输王乃老③农语，〔若时享岁贡终王勤王之类，其语古矣。〕④\(《总龟》前八、《丛话》前五十一、《乐趣》六\)
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①《丛话》有此五字。
②《宋纪》二十六“教”作“致”。
③《丛话》“老”作“北”。
④《丛话》无末二语。
九五、秦少游诗炫耀
秦少游晚出左①掖门，有诗云：“金雀觚稜转夕晖，飘飘②宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾，始觉身从天上归。”③识者以为少游作一黄本校勘，而炫耀如此，必不远到。④\(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四、《乐趣》十二\)
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①《丛话》、《诗林》“左”作“右”。
②《淮海集》十“飘飘”作“翩翩”。
③《乐趣》引至此。
④《诗林》“不”下有“能”字，“到”下有“也”字。
九六、诗用“通”字
洪驹父见陈无己《小放歌行》云，“不惜卷藤通一顾，怕君着眼未分明”，此为奇语，盖“通”字未尝有人道。余曰：“子岂不记老杜云‘帘户每宜通乳燕’耶？”\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
九七、红裙争看绿衣郎
舒王有云：“却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”欧公谓舒王曰：“谨愿者亦复为之耶？”\(《总龟》前八、《丛话》前三十四、《乐趣》十三\)
案：此王安石《临津诗》，《西清诗话》谓王平甫诗，误。
九八、诗用“冥冥”“霏霏”字
赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨，却是作泥者，不若霏霏也。②以道以为然。\(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三\)
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①《艺苑名言》“小”作“细”。
②《名言》引至此。
九九、王荆公题张文昌诗
荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”文昌平生所得，荆公两句言尽。\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
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①案：“不”疑当作“看”。
一○○、荆公改刘贡父诗
诗云：“壁门金阙倚天开，五见宫①花落石②槐，明日扁舟沧海去，却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”，⑤荆公改作“云气”⑥。又云：“‘五见宫花落石槐’，此〔作〕⑦诗法也。”\(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五\)
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①“宫”原作“官”，据下文及《玉屑》诸书改改。
②《丛话》、《诗林》“石”作“古”，《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。
③《侯鲭录》“将”作“从”。
④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。
⑤《丛话》“表”作“里”。
⑥《玉屑》引至此。
⑦《丛话》无“作”字。
一○一、荆公改王仲至诗
王仲至召至馆中，试罢，作一绝题于壁云：“古木森森①白玉堂，长年来此②试文章，日斜奏赋《长杨》罢，③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》，亦荆公所改。\(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五\)
案：此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。
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①《宋纪》二十四引《西清诗话》，又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。
②《宋纪》引《西清诗话》，又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。
③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”，作“宫檐日永挥毫罢”。
一○二、杜默豪于歌
石守道作《三豪诗》，谓曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，故诗云：“师雄二十二，笔距猛如鹰；玉川《月蚀》句，意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云：“南山有鸣凤，其音和自清；鸣于有道国，出则天下平。杜默东土秀，能吟凤凰声；作诗几百篇，长歌仍短行。”杜默濮州人，师雄其字，谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云：“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者，岂在是耶？余尝得师雄全集观之，余作皆不及此。\(《总龟》前八\)
一○三、陈三两度不当价
陈无己有《寄晁以道诗》云：“子较东方生，自视何益损。人言不当价，一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”以道云：“陈三两度不当价。”\(《总龟》前八\)
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①案“过”字下当脱一“图”字。
一○四、司空表圣诗
司空表圣自论其诗，以为得味外意，如“绿树连村暗，黄花入麦稀”，此句最善。又云：“棋声花院闭①，幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观，松阴满庭，不见一人，惟闻琴②声之音，然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，“四更山吐月，残夜水明楼”，则才力富健，过表圣远甚。\(《总龟》前八、《乐趣》二\)
案：此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。
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①《东坡题跋》“闭”作“静”。
②《东坡题跋》“琴”作“棋”，《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。
一○五、柳仪曹诗
柳仪曹诗忧中有乐，乐中有忧，妙绝古今。然老杜云：“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也！\(《总龟》前八\)
一○六、闭门十日雨
有人云，陈无己“闭门十日雨”，即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚耳。\(《总龟》前八\)
一○七、诗咏红梅
石曼卿咏《红梅》云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”东坡云：“诗老不堪①梅格在，更看绿叶与青枝。”荆公云：“北人初未识，浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅，千叶梅，腊梅，故余作四梅诗。\(《总龟》前八、《乐趣》十\)
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①《乐趣》“堪”作“知”。
②《乐趣》引至此。
一○八、山谷论作赋
山谷尝谓余曰：“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕，①略依放其步骤，乃有古风。”老杜《咏吴生画》云：“画手看前辈，吴生远擅场。”盖古人于能事，不独求②夸时③辈，要须前辈中擅场耳。\(《总龟》前八\)
案：《渔隐丛话》前集卷一，引此只作山谷曰，是则非山谷对直方语。
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①《丛话》无“格”字。
②《总龟》“求”原作“永”，据《丛话》改。
③《总龟》“时”原作“前”，据《丛话》改。
一○九、但恐多谬误
东坡言：渊明云，“但恐多谬误，君当恕醉人”，此未醉时说，若醉何暇忧误哉？然世人言醉时是醒时，此语最名言。\(《总龟》前八\)
案：此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。
一一○、论集句诗
荆公始为集句，多①至数十韵，往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者，但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事⑨世人共，明月自满千家墀。”\(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引\)
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①《丛话》“多”下有“者”字。
②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。
③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。
④《丛话》无“人”字。
⑤“诗”，《总龟》改作“诸”，当误。
⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句，改为“孔毅父尝集句赠东坡”。
⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。
⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。
⑨《丛话》“事”作“句”。
一一一、东坡论诗画
文忠①公《盘车图诗》云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云：“韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”③又云：“论画以形似，见与儿童邻。君看赋诗者④，定知非诗人。〔诗画本一律，天工与清新。”〕⑤又云：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣，人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过，殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。⑨\(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八\)
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①《丛话》“文忠”作“欧”。
②《总龟》原作“尽惓”，据《六一集》及《丛话》诸书改。
③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。
④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。
⑤《诗林》无此二语。
⑥《竹庄》不引东坡诸诗。
⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画，于此尽矣”十字。
⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。
⑨《丛话》“法”下有“也”字。
一一二、东坡改蜗牛诗
东坡作①《蜗牛诗》云：“中弱不胜触，外坚聊自郛，升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不满壳，聊足以自濡，升高不知回②，竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。\(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下\)
案：《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下，更有“〔前辈云，文字频改，工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云，‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。后人安见其有此等工夫耶！〕”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语，《直方诗话》中似不应有此。
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①《诗林》“作”作“咏画”二字。
②《诗林》“回”作“休”。
③《丛话》无“亦”字。
一一三、山谷赠直方诗
山谷惠余诗两篇：一云“多病废诗仍止酒”，一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰，说诗者不以文害辞，岂非谓此耶？\(《总龟》前九\)
案：《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”，一云“春阴醉起薄罗寒”，与直方所举又小异。
一一四、东坡诗用风雨对床事
东坡爱韦苏州诗云：“谁①知风雨夜，独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云：“买田秋已议，筑室春当成；雪堂风雨夜，已作对床声。”⑥〕又⑦子由与坡相从彭城，赋诗云：〔“逍遥堂楼千寻⑧木，长送中宵风雨声。〕⑨悮喜对床寻旧约，不知飘泊在彭城。”子由使虏，在神水馆赋诗云：“夜雨从来相对⑩眠，兹行万里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所赋。〕⑿坡在御史狱有云：“他年夜雨独伤神”；在东府有云：“对床定悠悠，夜雨今⒀萧瑟”，其《同转对》有云：“对床贪听连宵雨”；又云：“对床欲作连夜雨”；又云：“对床老兄弟，夜雨鸣⒁竹屋”⒂。可谓无日忘之。⒃\(《总龟》前九、《丛话》前三十八、《诗林》三、《考古质疑》四、《乐趣》二、《历代》五十八\)
案：叶大庆《考古质疑》与王楙《野客丛书》卷十均以为对床事非独兄弟可用，即朋友亦可用之。
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①《丛话》、《考古质疑》、《诗林》、《历代》“谁”作“宁”。
②《考古质疑》、《诗林》“独”作“复”。
③《丛话》、《历代》“眠”下有“之句”二字。
④《丛话》、《诗林》、《历代》“向”作“故”。
⑤《丛话》无“西”字。《诗林》“西”作“州”。
⑥《丛话》、《诗林》、《历代》无“又有初秋寄子由”数语。
⑦《丛话》“又”下有“初秋”二字。
⑧《考古质疑》“寻”作“章”。
⑨《丛话》、《乐趣》引至此。又《诗林》无“逍遥堂后”二句。
⑩《丛话》、《考古质疑》、《诗林》“相对”作“对榻”。
⑾《考古质疑》“胡”作“冰”；《历代》作“遥”。
⑿《丛话》、《诗林》、《历代》无此六字。
⒀《考古质疑》“今”作“空”。
⒁《考古质疑》“鸣”作“听”。
⒂《丛话》、《诗林》此句下有“此其兄弟所赋也，相约退休”十一字。
⒃《丛话》、《诗林》、《历代》下有“然竟不能成其约，其意见于逍遥堂诗叙云”。
一一五、青眼白头
“读书头欲白，相对眼终青”；“身更万事已头白，相对百年终眼青”；①“看镜白头知我老，平生青眼为君明”；“故人相见尚青眼，新贵即②今多白③头”；“江山万④里尽⑤头白，骨肉十年终眼青”；〔“白头逢国士，青眼酒尊开”〕；⑥此坡谷⑦所〔作也。其〕⑧用青眼对白头者，非一，而工拙亦各有差。⑨老杜亦云：“别来头并白，相见眼终青。”\(《总龟》前九、《丛话》前四十八、《山谷外集诗注》十七、《乐趣》二\)
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①案“读书”“身更”二联，任渊《山谷诗注》内集一《送王郎诗注》亦谓为东坡句，伹不见《东坡集》中。考山谷有“读书头愈白，见士眼终青”句。
②《山谷外集诗注》“即”作“如”。
③《山谷诗集》“白”作“黑”。
④《山谷诗集》、《诗林》“万”作“千”。
⑤《丛话》及《山谷外集诗注》“尽”作“将”，《山谷诗集》作“俱”。
⑥《山谷外集诗注》无此二句。
⑦《山谷外集诗注》“坡谷”作“东坡”，当误。
⑧《总龟》此三字作“为”。据《丛话》增改。
⑨《山谷外集诗注》引至此。
一一六、小立伫幽香
山谷有诗云：“小立伫幽香”。“农①家能有几？”韵联与荆公诗颇相同，当是暗合②。\(《总龟》前九、《山谷诗注》十三\)
案：《山谷诗集》十三《次韵答斌老病起独游东园诗》作“小立近幽香，心与晚色静”，直方所举当即此。又王安石《岁晚诗》“月映林塘淡，风涵笑语凉，俯窥怜绿净，小立伫幽香”，直方所谓暗合者殆谓此。
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①《山谷诗注》“农”作“侬”。
②《山谷诗注》下有“耳”字。
一一七、东坡论荆公诗
东坡尝谓①余书荆公诗云，“径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。倦②憇鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，恐是武陵源。”坡云：“‘武陵源’不甚好”；又云：“也是此韵中别无韵也。”\(《总龟》前九、《乐趣》二\)
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①“谓”当作“为”。
②《临川集》“倦”作“静”。
一一八、东坡慕乐天
东坡平生①最慕乐天之为人，故有诗云：“我甚似乐天，但无素与蛮”；又云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”，②又云：“他时要指集贤人，知是香山老居士”；又云：“定似香山老居士，〔世缘终浅道根深”〕；③〔又云：“渊明形神似我，乐天心相似我。”〕④东⑤坡在杭⑥又与乐天所留岁月略相似，〔其诗云“在郡依前六百日”者是也。〕⑦\(《总龟》前九、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《爱日斋丛钞》三、《乐趣》二\)
案：《容斋三笔》卷五《东坡慕乐天》条所举更详。又《爱日斋丛钞》卷三于直方、容斋所举外，更有增辑。
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①《丛话》、《爱日斋丛钞》“生”作“日”。
②《乐趣》引至此。
③《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》有此句。
④《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》无此数句。
⑤《丛话》“东”作“日”。
⑥《丛话》、《玉屑》“杭”作“钱塘”。
⑦《丛话》、《玉屑》有此语。
一一九、太白晨星
东坡送李公择云：“有如长庚星，①到晓烂不收”；②赠道潜③云：“故人各在天一④角，相望落落如晨星”；《任师中挽辞》云：“相看半作晨星⑤没，可怜太白与残月”；而⑥黄门《送退翁守怀安》⑦亦云：“我怀同门友，⑧势如⑨晓天星。”〔其后〕⑩学者尤多用此。\(《总龟》前九、《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八、《东坡诗话录》中\)
案：吴幵、吴曾并谓按古乐府“两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛；腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星”。故刘梦得作《韦处厚集序》亦云：“古今相望，落落然如骑星辰。”乃知二苏所用，本古乐府，岂直方忘之耶？
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①《能改斋漫录》八“星”作“月”。
②《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“烂不收”作“不收明”。
③《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“道潜”作“参寥”。
④《优古堂诗话》“天一”作“一天”。
⑤《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“晨星”作“星辰”。
⑥《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“而”下有“苏”字。
⑦《优古堂诗话》“怀安”作“淮安”。
⑧《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“友”作“客”。
⑨《优古堂诗话》“如”作“若”。
⑩《优古堂诗话》有“其后”二字。
一二○、澄江静如练
谢玄晖最以“澄江净①如练”得名，故李白云：“解道澄江净如练，令人却忆谢玄晖。”山谷诗云：“凭谁说与谢玄晖，莫道澄江净如练。”则其人之优劣于此亦可以见。\(《总龟》前九\)
案：山谷诗为《题晁以道雪雁图》。句为“飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞复回眄；凭谁说与谢玄晖，休道澄江静如练。”言各有当，不得以是定人之优劣也。
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①案“净”当作“静”，下同。
一二一、东坡论徐凝瀑布诗
《摭言》载白乐天在江东，进士多奔往。时张祜负时名，既而徐凝至，二子相矛盾。祜称其佳句云：“树影中流见，钟声两岸闻。”凝以为奈无野人①“千古长如白练飞，一条界破青山色”。祜愕然不对，于是一座尽倾。其后东坡〔云，世传徐凝瀑布诗，至为尘陋。又伪作乐天诗，称美此句，有赛不得之语。乐天虽涉浅易，岂至是哉？〕②乃作绝云：“帝遣银河一泒垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗”。③余以为比之相去，何啻九牛一毛也。\(《总龟》前九、《乐趣》二\)
案：伍涵芬云：“《天台赋》‘瀑布飞流而界道’，则‘界’字原有来历，句法又能化旧生新，东坡以恶讥之，过矣。”
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①《唐诗纪事》五十二“奈无野人”作“争如老夫”。
②《乐趣》无此数语。
③《乐趣》引至此。
一二二、卢杞奸邪郑公妩媚
韩存中云：“东坡尝云，人言卢杞是奸邪，我见郑公但妩媚，好作一对，请诸人将去作一篇诗。”\(《总龟》前九、《东坡诗话录》中\)
一二三、晏叔原词
崔①中云：“山谷称晏叔原‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底②风’，定非穷儿家语。”\(《总龟》前九、《玉屑》十\)
案：此则亦见前“一九、至宝丹条”，以所引稍有出入，故两存之。
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①《玉屑》“崔”作“存”。
②《玉屑》“底”作“里”。
一二四、“真堪画”“不道盐”
韩存中云：“东坡作‘渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐’。只不道盐，与真堪画，自合是一对。”\(《总龟》前九\)
一二五、山谷论王安石诗
陈无己云：“山谷最爱舒王①‘扶舆度阳羡，②窈窕一川花’，谓包含数个意。”\(《总龟》前九、《丛话》前三十三、《玉屑》六\)
案：《类说》本以此条与前“二○、酴醿诗条”合。
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①《丛话》“舒王”作“介甫”。
②《丛话》“羡”作“焰”，《临川集》“一川”作“焰水”。
一二六、山谷诗笔误
韩存中云，家中有山谷写诗一纸，乃是“公有胸中五色笔，①平生补衮用功深”。此诗本用小杜诗中“五色线”，②而却书云“五色笔”，此真所谓“笔误”。\(《总龟》前九\)
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①案《山谷诗集》七“笔”正作“线”。
②案杜牧《郡斋独酌诗》“平生五色线，愿补舜衣裳”。
一二七、山谷诗用贺方回词
贺方回初作《青玉案词》，遂知名。其间有云：“彩笔新题断肠句。”后山谷有诗云：“少游醉卧古藤下，谁作诗歌送一杯。解道江南断肠句，只今惟有贺方回。”盖载青玉案事。\(《总龟》前九\)
一二八、少游诗学东坡
东坡作《藏春坞》〔诗〕，①有云“年抛造化②甄陶外，春在先生杖屦中”，而秦少游作俞充哀词乃云：“风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。”余以为依仿太甚。\(《总龟》前九、《丛话》前五十、《玉屑》八、《诗林》三、《东坡诗话录》中、《乐趣》十二\)
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①《丛话》“坞”下有“诗”字。
②《诗林》、《玉屑》“化”作“物”。
一二九、山谷论杜诗咏陶潜
“陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。达生①岂是足，默识盖不早。生子贤与愚，何其系②怀抱。”山谷云：“杜子美困穷③于三蜀，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊托之渊明以解嘲耳。其诗名曰《遣兴》，可解也，俗人〔不领〕④便为讥病渊明，所谓痴人前不得说梦也。”〔余以为安得山谷将工部诗篇篇如此训释以成一集乎？〕⑤\(《总龟》前九、《诗林》一\)
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①《杜集》“生”作“士”。
②《杜集》“系”作“挂”。
③《诗林》“穷”作“顿”。
④《诗林》有此二字。
⑤《诗林》无此句。
一三○、诗句优劣
“日月老宾送”，①山谷诗也。“日月马上过”，文潜诗也。其工拙有能辨之者。老杜云：“厨人语夜阑”，东坡云：“图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。”山谷云：“儿女灯前语夜深。”余为当以先后分胜负。\(《总龟》前九、《乐趣》二\)
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①案此山谷《次韵吴宣义三径怀友诗》。“宾”下原衍“客”字，今据《集》删。
一三一、诗不厌多改
山谷与余诗云：“百叶湘桃苦恼人”，又云：“欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。”其后改“苦恼”作“触拨”，改“歌”①作“章”，改“丁宁”作“缓歌”。余以为诗不厌多改。\(《总龟》前九、《玉屑》八、《山谷诗注》九\)
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①《山谷诗注》“歌”字下有“字”字。下“章”、“丁宁”、“缓歌”诸字后同。
一三二、注 坡
东坡作《百步洪》诗云：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。”当在黄时，有人云：“千丈坡岂注马处？”及还朝，其人云：“惟善走马，方能注坡。”闻者以为注坡。\(《总龟》前九、《乐趣》二\)
一三三、山谷茶诗肠字韵
山谷有茶诗押肠字韵，和者已数四，而山谷最后，有①“曲几团蒲听煮汤，煎成车声入②羊肠”之句。③东坡云“黄九怎得不穷”。④故晁无咎复和云，“车声出鼎细九⑤盘，如此佳句谁能识？”\(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《乐趣》十、《名言》四\)
案：此山谷《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》一诗中语，故无咎有和诗。“识”字韵，亦山谷原诗首韵。
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①《丛话》、《玉屑》无前数语，作“肠字韵《茶诗》山谷自和云”。
②《玉屑》“入”作“绕”。
③《名言》引至此。
④《丛话》、《玉屑》引至此。
⑤《乐趣》“九”作“几”。
一三四、苏黄爱文潜诗
文潜先与李①公择辈来〔饮〕②余家，作长句。〔\(后数十日\)，③再同东坡来。坡读其诗，叹息云：“此不是吃烟火食人道底言语。”盖〕④其间有“漱井消午醉，扫花坐晚凉，众绿结夏帷，老红驻春妆”〔之句也。〕⑤山谷次韵云：“张侯笔端势，⑥三秀丽芝⑦房。〔作诗盛推赏，月珠计斛量。〕⑧扫花坐晚吹，妙语亦⑨难忘。”⑩\(《总龟》前九、《丛话》前五十一、《玉屑》十八、《诗林》四、《乐趣》二、《名言》三\)
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①《丛话》、《玉屑》“李”作“周翰”。
②《丛话》“来”下有“饮”字。
③《丛话》、《玉屑》“后”下有“数十日”三字。
④《诗林》无“盖”字。又其引“后数十日”云云数语，在“老红驻春妆”之句后。
⑤《丛话》、《玉屑》有此三字。《名言》引至此。
⑥《丛话》、《诗林》“势”作“世”。
⑦《丛话》、《诗林》“芝”作“斋”。
⑧《诗林》有此十字。
⑨《丛话》、《诗林》“亦”作“益”。
⑩《玉屑》不引山谷句，作〔此诗首句云“朝衫衔晚尘，归帽障夕阳，日月马上过，诗书箧中藏”，造语极工。〕
一三五、酒 红
白乐天有诗云：“醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡有诗云：“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”郑谷〔有诗〕①云：“衰鬓霜供白，愁颜酒借红。”老杜〔有诗〕②云：“发少何劳白，颜衰肯更红。”〔无己诗云：“发短愁催白，颜衰酒借红。”皆相类也。然〕③无己〔初〕④出此一联，大为诸公〔所〕⑤称赏。\(《总龟》前九、后九，《丛话》前五十一，《玉屑》七八，《历代》五十八\)
案：《竹庄诗话》二十三引此条，仅举陈无己一联；《说诗乐趣》一引此条，仅举白乐天与东坡诗。文亦与此异。
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①《玉屑》有此二字。
②《玉屑》有此二字。
③《丛话》、《玉屑》有此十九字。
④《丛话》有“初”字。
⑤《丛话》“公”下有“所”字。
一三六、诗文必自成一家
宋①景文云：“诗人必自成一家，然后传不朽，若体规画圆，准矩作方，②终为人之臣仆。”故山谷诗云：“文章最忌随人后。”又云：“自成一家始逼真。”③诚不易之论。\(《总龟》前九、《竹庄》一、《乐趣》一\)
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①《竹庄》“宋”作“朱”，误。
②《总龟》误作“准方作矩”。
③《乐趣》引至此。
一三七、诗中重用字
东坡送江公著云：“忽忆钓台归洗耳”，又云：“亦念人生行乐耳。”注云：“二耳义不同”，故得重用。\(《总龟》前九、《乐趣》二\)
一三八、山谷语潘子真诗法
〔潘①淳字子真，南昌人也。尝以诗呈山谷。〕②〔山谷〕③云：“作诗须要开广，如老杜‘日月笼中鸟，乾坤水上萍’之类。”④子真云：“淳辈那便到此。”山谷曰：“无此⑤只是初〔学诗一门户耳。”〕⑥\(《总龟》前九、《丛话》前一四、《竹庄》二十三\)
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①《总龟》“潘”误作“陈”。
②《竹庄》无以上诸语。
③案当脱“山谷”二字。
④《竹庄》引至此。
⑤《总龟》“此”作“亦”。
⑥《丛话》“初”字下有此六字。
一三九、一声对
洪龟父有诗云：“琅玕严佛界，薜荔上僧垣。”山谷改云：“琅珰鸣佛屋。”①以谓薛荔是一声，须要一声对，琅珰即一声也。余以为然。\(《总龟》前九、《丛话》前四十九\)
案：周春《杜诗双声叠韵谱》云：“一声即所谓叠韵也。立之不明叠韵，故别创一声之名耳。”
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①《丛话》引至此。
一四○、黄鲁直楚词律诗
龟父云，朋见张文潜，言鲁直楚词诚不可及。晁无咎言鲁直楚词固不可及，而律诗，补之终身不敢近也。\(《总龟》前九、《丛话》前四十九\)
一四一、洪龟父诗
余尝闻龟父前后诗，有“一朝厌蜗角，万里骑鹏背”一联，最为妙绝。龟父云：“山谷亦叹赏此句。”\(《总龟》前九、《丛话》前四十九\)
案：此二条，《诗话总龟》原合为一，今析为二条。《渔隐丛话》以论龟父诗，与前一声对条合，似较近是。
一四二、山谷佳句
山谷谓〔洪〕①龟父②云：“甥最爱老舅诗中何等篇？”③龟父举“蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王”，④〔及“黄尘⑤不解涴明月，碧树为我生凉秋”，〕⑥以为绝⑦类工部。山谷云：“得之〔矣〕。”⑧\(《总龟》前九、《丛话》前四十七、《玉屑》十八、《竹庄》十九\)
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①《丛话》、《玉屑》“谓”下有“洪”字。
②《竹庄》、“龟父”作“驹父”，下同。
③《丛话》、《玉屑》“等篇”二字作“语”。
④案此山谷《落星寺诗》，《总龟》引此联，先后误倒。
⑤《丛话》、《玉屑》“尘”作“流”。
⑥《竹庄》无“黄尘”一联。
⑦《玉屑》“绝”作“深”。
⑧《丛话》、《玉屑》“之”下有“矣”字。
一四三、诗咏白发
古诗云：“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”①而元祐初多用老成。故东坡有云：“此生自断天休问，白发年来渐不公。”陈无己答邢敦夫云：“今代贵人头②白发，挂冠高处不宜弹。”其后秦少游谓李端叔复有“白发偏于我辈公”之句，则是白发有随时之义。\(《总龟》前九、《乐趣》二\)
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①案此杜牧诗。
②案《后山集》“头”作“须”。
一四四、为我周旋宁作我
东坡云，“为我周旋宁作我”一句，只是难对。时王平甫①在坐，应声云，只消道“因郎憔悴却羞郎”。\(《总龟》前九、《丛话》前五十三\)
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①《丛话》“王平甫”作“直方”。
一四五、东坡梅花诗
秦少游尝和黄法曹《忆梅花诗》，东坡称之，故次其韵，有“西湖处士骨应槁，只有此诗君厌倒”之句。此诗初无妙处，不知坡所爱者何语。和者数四，余独爱坡两句云：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”后必有能辩①之者。\(《总龟》前九、《东坡诗话录》中、《乐趣》十\)
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①《乐趣》“能辩”二字作“辨”。
一四六、陈无己小放歌行
陈无己作《小放歌行》两篇。其一云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。”〔其二云：“当年不嫁惜①娉婷，映②白施朱作后生。说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”〕③山谷云：“无己他日作〔诗〕，④语极高古，至于此篇则顾影徘徊，炫耀太甚。”\(《总龟》前九、后三十五，《丛话》前五十一，《玉屑》十八，《诗林》四，《名言》一\)
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①《宋纪》三十三“嫁惜”作“惜嫁”。
②《丛话》、《玉屑》、《诗林》“映”作“传”，《后山集》作“抹”。
③《名言》无第二首。
④《丛话》“作”下有“诗”字。
一四七、奇字对异书
荆公有诗云：“端①能过我论奇字，亦②复令君③见异书。”〔而〕④东坡亦⑤云：“未许中郎得异书，且共扬雄说奇字。”陈无己又以奇字对异⑥方。\(《总龟》前九、《丛话》前三十三\)
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①《临川集》“端”作“数”。
②《临川集》“亦”作“当”。
③《临川集》“君”作“公”。
④《丛话》有“而”字。
⑤《丛话》“亦”下有“尝”字。
⑥《丛话》“异”作“秘”。
一四八、苏黄诗咏醉眠事
东坡《题李秀才醉眠亭》诗云：“君且归休我欲眠，人言此语出天然。醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。”山谷《题〔晁〕①无咎卧陶轩》亦云：“欲眠不遣客，佳处更难忘。”〔其〕②意极相类。\(《总龟》前九、《东坡诗话录》中\)
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①《东坡诗话录》有“晁”字。
②《东坡诗话录》有“其”字。
一四九、少游山谷书邢敦夫扇
秦少游尝以真字题“月团新碾瀹花甆，饮罢呼儿课楚词，风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝”于邢敦夫扇上。山谷见之，乃于扇背复作小草，题“黄叶委庭观九州，小虫催女献公①裘。金钱满地无人费，百斛明珠薏苡秋”。②皆所自作③也。少游后见之，云：“逼我太甚。”④\(《总龟》前九、《丛话》前五十、《诗林》四、《宋纪》十三\)
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①《丛话》“公”作“功”，《宋纪》三十三作“工”。
②《丛话》“秋”下有“一绝”二字。
③《丛话》“作”下有“诗”字。
④案：《滹南诗话》，谓“黄诗语徒雕刻，而殊无意味，盖不及少游之作。少游所谓相逼者，非谓其诗也，恶其好胜而不让耳”。
一五○、东坡诗书邢敦夫扇
邢敦夫云，“扫地烧香闭阁眠，簟纹如水帐如①烟，客来梦觉知何处？挂起西窗浪接天。”〔此〕②东坡③诗〔也，〕④尝题于余扇。山谷初读以为是刘梦得所作也。\(《总龟》前九、《丛话》前四十二、《玉屑》十七、《东坡诗话录》中、《乐趣》三、《名言》一\)
案：《总龟》引此条与前条合，今从《渔隐丛话》析为二条。
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①《丛话》、《玉屑》“如”作“浮”。
②《丛话》、《玉屑》、《东坡诗话录》有“此”字。
③《名言》东坡下有“南堂”二字。
④《丛话》、《玉屑》“诗”下有“也”字。
一五一、陈无己咏刀镊工诗
陈留市中有一刀镊工，随〔其〕①所得为一日费，醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己赋诗。无己诗有“闭门十日雨，冻②作饥鸢声”，大为山谷所爱。山谷后亦拟作，有云：“养性霜刀在，阅人清镜空”，〔无以复加。〕③\(《总龟》前九、《丛话》前五十一、《玉屑》十八、《诗林》四\)
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①《丛话》、《玉屑》“随”下有“其”字。
②《丛话》、《玉屑》、《诗林》“冻”作“吟”。此诗原题是《陈留市隐者》，山谷和诗同。
③《玉屑》、《诗林》无此四字。
一五二、学诗如学仙
潘邠老云：“陈三〔所谓〕①‘学诗如学仙，时至骨自换’，此语为得之。”②然〔余见〕③山谷有“学诗如学道”之句，陈三所得，岂〔其〕④苗裔耶？\(《总龟》前九、《山谷诗外集注》十五\)
案：胡仔谓“若语意俱胜当以无己为优。直方议论不公，不足信也。”又案：《说诗乐趣》卷一所引无山谷学诗如学道云云诸语，见下“283”夺胎换骨条。
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①《山谷诗注》无“所谓”二字。
②《山谷诗注》此句作“自谓此语得意”。
③《山谷诗注》无“余见”二字。
④《山谷诗注》有“其”字。
一五三、东坡中秋诗
东坡作彭门守时，过齐州李公择，中秋席上作一绝云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明日明年何处看。”其后山谷在黔南，令以小秦王歌之。\(《总龟》前十一\)
一五四、贺方回诗
贺①方回题一绝于定林②云：“破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”舒王见之大称赏，缘此知名。\(《总龟》前十一，《丛话》前三十七，《玉屑》十、又十八，《诗林》四\)
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①《丛话》“贺”下有“铸字”二字。
②《丛话》作“誊作一绝题于定林寺”。
一五五、欲挂衣冠神武门
诗云：“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买取①黄牛教子孙。”不知何人作。\(《总龟》前十一\)
案：此则见《东坡题跋》卷三。《丛话》前集五十四亦言出于东坡；谓坡于关右寺壁上见之，然则此亦直方述东坡语耳。此诗，《丛话》引《蔡宽夫诗话》谓是王嗣宗作。赵德麟《侯鲭录》及陈鹄《耆旧续闻》谓是姚嗣宗作，当以赵、陈之言为是。
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①《竹庄诗话》十七作“得”。
一五六、张文潜三佛名榜诗
石曼卿以书名世，然愈大①愈妙；尝书〔龟山寺〕②三佛名③最为雄俊。张文潜有诗云：“煌煌三佛榜，铁贯金石钮。④开张宫室正，浑质⑤山岳厚。井水骇龙吟，⑥蚁封观骥骤。”余爱⑦能道⑧其妙处。\(《总龟》前十一、《丛话》前三十二\)
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①《丛话》“愈大”作“大字”，《诗林》四仅引此二语。
②《丛话》“书”下有“龟山寺”三字。
③《丛话》“名”下有“榜”字。
④《总龟》作“煌煌三佛名，榜铁金石钮”，据《渔隐丛话》改。
⑤《丛话》“质”作“实”。
⑥《丛话》“吟”作“跧”。
⑦《丛话》“余爱”作“真”。
⑧《丛话》“道”下有“尽”字。
一五七、李杜逸诗
诗曰：“蛟室围青草，龙堆隐白沙。护江盘①古木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，何处上仙槎？”此老杜《过洞庭诗》也。李希声云，得之于江心一小石刻。“人生烛上花，火灭巧妍尽。春风饶树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落近。昔我飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝霞，缥缈山下村。既死明月魄，无复玻瓈魂。念此一脱洒，长啸登昆仑。醉着鸾凤衣，星斗俯可扪”。又曰：“朝披云梦泽，笠钓青茫茫。寻绿得双鲤，中有二元章。篆字若丹蛇，绕势如飞翔。归来问天老，奥义不可量。金刃割青紫，灵文烂煌煌。咽服十二环，奄有仙人房。暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。龙子善变化，化作梅花妆。赠我叠叠珠，靡靡明月光。劝我穿络缕，系作裙间珰。挹予以词去，谈笑闻余香。”元祐八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别于惠济，出示《南岳典窦东华李真人像》，又出此二诗，曰此李真人作也。近有人于江上遇之得此，云即李太白也。\(《总龟》前十一、《丛话》前十三\)
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①《丛话》“盘”作“蟠”。
一五八、山谷逸句
山谷曰：余作两句云，“清鉴风流归贺八，飞扬跋扈付朱三”。未知可赠谁，不能成章。\(《总龟》前十四\)
案：此则亦见《渔隐丛话》前集四十八，不言出《王直方诗话》，盖此亦山谷语，直方录之耳。
一五九、一水护田两山排闼
荆公叔①金陵尝指壁上所题两句云：“一水戽②田将绿遍，两山排闼送青来。”\(《总龟》前十四\)
案：此《书湖阴先生壁》诗。
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①案“叔”字当误。
②原注：“戽，一云护”。
一六○、暗 香
张埙字叔和，谓余曰，埙一日到洛中谒潞公，方饭后，坐于一亭，亭边皆兰，既见，不交一谈，对坐几时。公方曰：“香来也。”叔和以为平生所未闻。潞公云：“凡香嗅之则不佳，须待其因风自至。”余始悟山谷诗云：“披拂不盈怀，时有暗香度。”\(《总龟》前十四\)