XXXIII luku.

Kahakoitiin kauan miesten lailla,

viljoin niitti turkkilaista Tuoni.

Voitto! -- mutta Botsarista vailla:

vuosi verta joka suoni!

Hymyn uljaan näki sotaveikot,

kun he huusi, karjui niinkuin peikot,

vallatessaan hurmekentän.

Mutta nytpä vaipui silmä umpeen,

niinkuin vaipuu kukka valkolumpeen

laskiessa päivän kehrän.

_Halleck_.

Seuraavan päivän aurinko näki lenapien leirissä surevan kansan.

Häipynyt oli taistelun melske, ja he olivat tyydyttäneet vanhan vihansa

mingoja kohtaan ja kostaneet näille äskeisen loukkauksen hävittämällä

kokonaisen yhteiskunnan. Musta, kolkonnäköinen savu, joka leijaili

huronien leiripaikan yllä, ilmaisi jo itsessään kyllin selvästi, kuinka

tämän vaeltavan heimon oli käynyt, kun taas sadat kaarneet, jotka

kiertelivät vuorten kalpeita huippuja tai liihoittelivat kirkuvina

parvina yli avarain metsien, osoittivat kauhistuttavalla tavalla

suuntaa, jota taistelu oli kulkenut. Lyhyesti: jokainen rajamaasodan

merkkeihin vähänkään tottunut silmä olisi helposti huomannut kaikki

nämä pettämättömät todistukset intiaanien koston säälimättömästä

julmuudesta.

Mutta sittenkin näki nouseva aurinko lenapien leirissä surevan kansan.

Ei kuulunut voitonhuutoja eikä riemulauluja heidän menestyksensä

ylistämiseksi. Myöhästyneinkin soturi oli jo palannut kauhistuttavasta

toimestaan, mutta vain riistääkseen vyöltään verisen ammattinsa

hirvittävät tunnusmerkit ja yhtyäkseen heimolaistensa valituksiin

onnettomuuden lyömästä kansasta. Ylpeys ja voitonhurma olivat

väistyneet nöyryyden tieltä, ja hurjimmat inhimilliset intohimot olivat

jo tyyntyneet syvimmän ja vilpittömimmän surun ilmauksiksi.

Majat olivat tyhjinä, mutta leveä vyö totisia kasvoja ympäröi erästä

paikkaa niiden läheisyydessä, minne kaikki, joissa henki oli, olivat

kokoontuneet ja missä kaikki nyt seisoivat syvän, peloittavan

äänettömyyden vallitessa. Vaikka kaikkiin arvoihin ja ikäluokkiin ja

kaikkiin ammatteihin ja molempiin sukupuoliin kuuluvat ihmiset olivat

yhtyneet muodostamaan tämän hengittävän ruumisseinän, sykki heidän

sydämensä vain yhdelle ainoalle tunteelle. Jokainen silmä oli

naulattuna tämän kehän keskukseen, missä tämän hartaan, yhteisen

mielenkiinnon esineet olivat.

Kuusi delavarityttöä, joiden pitkät, mustat, aaltoilevat kiharat

vaipuivat valtoiminaan heidän rinnalleen, seisoi muista erillään ja

antoi itsestään elonmerkkejä vain sirottelemalla tuolloin tällöin

hyvätuoksuisia yrttejä ja metsän kukkia suloisesti lemuavista kasveista

tehdylle kantovuoteelle, jolla lämminsydämisen, jalon ja ylevän Coran

maalliset jäännökset intiaanikankaasta neulotun paarivaatteen

peittäminä lepäsivät. Hänen ruumiinsa oli kääritty useihin samanlaisiin

yksinkertaisiin verhoihin, ja hänen kasvonsa oli ikuisiksi ajoiksi

kätketty ihmisten katseilta. Hänen jalkopäässään istui murtunut Munro.

Hänen iäkäs päänsä oli kumartunut melkein maahan asti pakollisesti

alistuneena Kaitselmuksen kuritukseen, mutta salainen tuska taisteli

hänen uurtuneella otsallaan, jonka osaksi peittivät huolettomasti

ohimoille valahtavat harmaat hapset. Gamut seisoi hänen sivullaan,

lempeä pää alttiina auringonsäteille, harhailevat, surulliset silmät

yhtä paljon kiinnitettyinä pieneen kirjaan, joka sisälsi niin paljon

omituisella tavalla esitettyjä hurskaita ajatuksia, kuin olentoon,

jolle hänen sielunsa halasi julistaa lohdutusta. Heyward oli

myöskin lähettyvillä, nojaten puuhun ja kokien hillitä äkillisiä

murheenpuuskiaan, joita tukahduttamaan tarvittiin hänen voimakkain

miehekkyytensä.

Mutta jos tämä ryhmä, kuten voi helposti kuvitella, oli surullinen ja

masentunut, niin paljoa liikuttavampi oli toinen sikermä saman avoimen

kentän vastakkaisella puolella. Unkas siellä istui niinkuin eläisi hän

vielä, ruumis ja jäsenet nostettuina vakavaan ja juhlalliseen asentoon

kaikkein komeimpien koristusten peittäminä, mitä heimon rikkaus suinkin

saattoi hankkia. Uljaita sulkia liehui hänen päässään; helmivöitä,

kaulahelyjä, rannerenkaita ja kunniarahoja välkkyi tavattomat määrät

hänen kaunistuksenaan, vaikka hänen tylsä silmänsä ja elottomat

kasvonsa muodostivatkin liian jyrkän vastakohdan kaikelle niiden

julistamalle turhalle korskeudelle.

Chingachgook oli asettunut aivan ruumista vastapäätä, ilman aseita,

ilman maalausta, ilman koristeita, ottamatta lukuun hänen heimonsa

kirkkaansinistä tunnuskuvaa, joka oli lähtemättömäksi piirretty hänen

paljaaseen rintaansa. Koko sen pitkän ajan, minkä heimo oli ollut näin

koossa, oli mohikaanisoturi hievahtamattoman murheellisena tuijottanut

poikansa kylmiin, tunnottomiin kasvoihin. Niin kiinteä ja väistymätön

oli tämä katse ja niin muuttumaton hänen asentonsa, ettei vieras olisi

osannut erottaa elävää kuolleesta, ellei olisi nähnyt niitä ahdistetun

hengen äkillisiä värähdyksiä, jotka tavantakaa vavahduttivat vanhuksen

mustia piirteitä, ja sitä kuolontyyneyttä, joka oli iäksi laskeutunut

toisen koko olemukseen.

Metsästäjä oli aivan hänen lähellään nojaten miettivän näköisenä

ankaraan, kostavaan aseeseensa, kun taas Tamenund oli kansansa

vanhinten tukemana asettunut korkemmalle paikalle, mistä hän saattoi

nähdä koko tuon mykän, murheellisen väenpaljouden.

Kehän sisäreunassa seisoi vieraan kansan sopaan puettu soturi, ja sen

ulkopuolella odotti hänen hevosensa ratsaspalvelijain vartioimana,

jotka olivat ilmeisesti varustautuneet pitkälle matkalle. Muukalaisen

puku ja koristeet ilmaisivat hänen olevan vastuunalaisessa asemassa ja

läheisessä suhteessa Kanadan maaherraan, ja hän näytti nyt, kun hänen

rauhanvälityksensä oli tullut tarpeettomaksi liittolaistensa

hillittömän rajuuden takia, tyytyvän vain äänettömänä ja surullisena

katselemaan taistelun hedelmiä, jota hän oli tullut liian myöhään

estämään.

Päivän ensimmäinen neljännes oli loppumaisillaan, ja kuitenkin oli

väkijoukko seisonut näin hengähtämättömän hiljaa sen koitosta lähtien.

Tukahdutettua huokausta voimakkaampaa ääntä se ei ollut päästänyt, eikä

jäsenkään ollut liikahtanut koko tänä pitkänä, väsyttävänä aikana muuta

kuin tarjotakseen yksinkertaisia, liikuttavia uhreja, joita hetkestä

hetkeen kannettiin vainajain muistolle. Vain intiaanin kärsivällisyys

ja itsehillintä saattoi kestää sellaista kuolemanhievahtamattomuutta,

joka näytti muuttaneen jokaisen mustan, liikkumattoman olennon

kivipatsaaksi.

Vihdoin ojensi delavarien patriarkka toisen käsivartensa ja nousi

seuralaistensa olkapäihin nojaten seisomaan niin heikkona kuin olisi

kokonainen ihmisikä erottanut miehen, joka edellisenä päivänä puhui

kansalleen, vanhuksesta, joka nyt horjui korokkeellaan.

"Lenapien miehet!" sanoi hän ontolla äänellä ikäänkuin olisi julistanut

profeetallisia sanomaa. "Maniton kasvot ovat pilven takana! Hänen

silmänsä on kääntynyt teistä pois; Hänen korvansa ovat tukossa; Hänen

kielensä ei vastaa. Te ette näe häntä, mutta hänen tuomionsa on teidän

edessänne. Olkoon sydämenne avoin ja älköön henkenne valhetta lausuko.

Lenapien miehet! Maniton kasvot ovat pilven takana!"

Kun tämä yksinkertainen, mutta kuitenkin kauhistuttava ilmoitus saapui

kansan korviin, syntyi niin syvä ja kaamea hiljaisuus, kuin olisi

heidän palvomansa korkea henki lausunut nuo sanat ilman ihmiselinten

apua; Unkasin liikkumaton ruumiskin näytti elolliselta olennolta

verrattuna hänen ympärillään seisovaan nöyryytettyyn ja masentuneeseen

väkijoukkoon. Mutta samassa määrin kuin tämän peloittavan sanoman

välitön vaikutus vähitellen heikkeni, alkoi matala sorina nousta

kuolleiden kunniaa laulamaan. Äänet, naisäänet, olivat vihlovan vienoja

ja valittavia. Sanat eivät seuranneet toisiaan missään säännöllisessä

järjestyksessä, mutta kun yksi oli lopettanut ylistyshymnin tai

valituslaulun, miksi sitä sanottaneenkin, jatkoi sitä toinen

ilmaisemalla tunteitaan tavalla, jonka liikutus ja tilaisuus hänelle

kulloinkin sanelivat. Väliin keskeytti laulajattaren yleinen äänekäs

surunpuuska, jonka kestäessä Coran kantovuoteen ympärille asettuneet

tytöt poimivat yrtit ja kukat hänen ruumiiltaan ikäänkuin surun

hullaannuttamina. Mutta kun heidän murehtimisensa oli taas saanut

lempeämmän muodon, heitettiin nämä puhtauden ja sulouden vertauskuvat

paikalleen takaisin kaikilla tavoin ilmaisemaan hellyyttä ja kaipausta.

Vaikka heidän lauluaan katkaisivatkin monet yleiset purkaukset ja

keskeytykset, olisi sen käännös kuitenkin sisältänyt yhtenäisen jakson,

jota pääasiassa liitti yhteen johdonmukainen ajatussarja.

Muuan tyttö, arvonsa ja etevien ominaisuuksiensa takia siihen toimeen

valittuna, alkoi kainosti viittailemalla kaatuneen soturin ansioihin,

koristaen lauluaan itämaisilla kuvilla, joita intiaanit ovat varmaankin

tuoneet mukanaan toisen maanosan äärimmäisiltä laidoilta ja jotka

itsessään muodostavat kahden maailman muinaisia historioita yhdistävän

renkaan. Tyttö sanoi vainajaa "heimonsa pantteriksi" ja kuvaili häntä

mieheksi, jonka nahkakenkä ei jättänyt jälkiä kastenurmelle, jonka

hyppy oli kuin nuoren kauriinvasan loikkaus, jonka silmä oli pimeän yön

tähteä kirkkaampi ja jonka ääni oli taistelussa jyrisevämpi kuin

Maniton ukkonen. Hän muistutti hänelle äitiä, joka hänet synnytti, ja

viipyi erikoisesti sen onnen esittelyssä, jota tämä nainen varmaankin

tunsi sellaisen pojan omistaessaan. Hän pyysi häntä sanomaan

maammolleen, kun he tapasivat toisensa henkien maailmassa, että

delavaritytöt olivat vuodattaneet kyyneleitä hänen lapsensa haudalle ja

sanoneet häntä siunatuksi.

Hänen seuraajansa vaimensivat äänensä yhä lempeämpään ja hellempään

säveleeseen ja viittasivat naisellisella hienotunteisuudella ja

herkkyydellä vieraaseen neitoon, joka oli poistunut maan päältä niin

lähellä nuoren soturin lähtöä, että Suuri Henki oli siten ilmaissut

tahtonsa liian selvään, jotta sitä voitaisiin käsittää väärin. He

kehoittivat häntä olemaan lempeä naiselle ja hyväntahtoisuudella

kohtelemaan hänen taitamattomuuttaan askareissa, jotka olivat

välttämättömiä hänenlaisensa soturin mukavuudelle. He kuvailivat

laveasti hänen verratonta kauneuttaan ja hänen jaloa rohkeuttaan ilman

pienintäkään kateuden häivää, niinkuin luulisi enkelien iloitsevan

heitä korkeammasta täydellisyydestä, lisäten, että nämä erinomaiset

ominaisuudet korvasivat enemmän kuin täydelleen hänen kasvatuksensa

vähäiset puutteet.

Tämän jälkeen puhuttelivat toiset tytöt määrätyssä järjestyksessä

neitoa itseään, matalalla, vienolla hellyyden ja lemmen äänellä. He

kehoittivat häntä olemaan hyvillä mielin eikä pelkäämään mitään

tulevasta onnestaan. Metsästäjähän oli oleva hänen kumppaninsa, ja hän

oli kyllä osaava huolehtia hänen pienimmistäkin tarpeistaan; ja

soturihan oli hänen rinnallaan kykenevänä suojelemaan häntä kaikilta

vaaroilta. He takasivat hänen polkunsa miellyttäväksi ja taakkansa

kevyeksi. He varoittivat häntä hyödyttömästi kaihoamasta nuoruutensa

ystäviä ja isiensä asumasijoja, vakuuttaen, että lenapien autuailla

metsästysmailla oli yhtä suloisia laaksoja, yhtä kirkkaita jokia ja

yhtä suloisia kukkia kuin "kalpeanaamojen taivaassa". He neuvoivat

häntä pitämään silmällä kumppaninsa tarpeita eikä koskaan unohtamaan

erotusta, jonka Manito oli niin viisaasti pannut heidän välilleen.

Sitten yhdistivät he hurjalla voimalla äänensä laulamaan mohikaanin

luonteesta. He sanoivat häntä jaloksi, miehekkääksi ja ylevämieliseksi,

ja he antoivat hänelle kaikki ominaisuudet, jotka soturia kaunistavat

ja joita impi taitaa rakastaa. Pukien ajatuksensa mitä syvällisimpiin

ja kaukaisimpiin kuviin he ilmoittivat sitten sukupuolensa

vaistomaisella herkkyydellä havainneensa heidän lyhyen yhdessäolonsa

aikana, minne päin hänen uinuvat taipumuksensa häntä vetivät.

Delavaritytöt eivät löytäneet suosiota hänen silmissään! Hän oli rotua,

joka oli kerran hallinnut suolaisen järven rantoja, ja hänen toiveensa

kuljettivat hänet takaisin kansan luo, joka asui hänen isiensä

haudoilla. Ja miksi ei olisi sellainen voimakas kiintymys saanut

tapahtua! Saattoihan jokainen silmä nähdä, että neito oli puhtaampaa ja

jalompaa verta kuin hänen heimolaisensa, ja todistihan hänen

käyttäytymisensä, että hän kykeni kestämään salojen elämän vaarat ja

vastukset. Nyt, lisäsivät he, oli "maan viisas vallitsija" siirtänyt

hänet paikkaan, missä hän saattoi tavata arvoisiansa henkiä ja olla

onnellinen iankaikkisesti.

Sitten muuttuivat jälleen laulun sävy ja aihe, ja nyt puhuttiin

immestä, joka itki läheisessä majassa. He vertasivat häntä

lumihiutaleeseen, sillä yhtä puhdas hän oli, yhtä valkoinen, yhtä

kirkas ja yhtä herkkä sulamaan kesän polttavassa helteessä tai

jäätymään talven pakkasessa. He eivät epäilleet hänen olevan suloisen

nuoren päällikön silmissä, jonka ihonväri ja suru olivat niin suuresti

hänen hipiänsä ja tuskansa kaltaiset, mutta vaikka he eivät sanallakaan

ilmaisseet erityistä mieltymystään, tuntuivat he sentään selvästi

pitävän häntä ominaisuuksiltaan valittamaansa neitoa heikompana. Siitä

huolimatta he eivät kieltäneet häneltä ainoatakaan ylistystä, mitä

hänen harvinainen suloutensa saattoi syyllä vaatia. Hänen kiemurtelevia

kiharoitaan verrattiin vehmaisiin viinirypäleen köynnöksiin, hänen

silmäänsä taivaan sinikanteen, eikä valkoisintakaan pilveä, kun aurinko

luo siihen hehkuvan kultansa, myönnetty niin viehättäväksi kuin oli

hänen poskiensa kukoistus.

Näiden ja muiden samanlaisten joikujen aikana kuului vain laulun

hyminä, mikä väliin nousi voimakkaaksi, väliin peloittavaksikin niistä

äkillisistä surunpurkauksista, joita voisi sanoa sen kuorokohdiksi.

Delavarit itsekin kuuntelivat kuin tenhottuina, ja heidän puhuvien

kasvojensa vaihtelevista ilmeistä saattoi helposti nähdä, kuinka

syvästi ja totisesti he tunsivat mukana. Eikä Davidkaan ollut haluton

kallistamaan korviansa niin suloisten äänten kohinalle, ja kauan ennen

laulun loppua ilmoitti hänen katseensa, että hänen sielunsa oli

joutunut lumouksiin.

Metsästäjä, joka yksinään valkoisista miehistä ymmärsi sanat, nousi

hiukan mietteliäästä asennostaan ja käänsi kasvonsa sivulle paremmin

tajutakseen tyttöjen laulun ajatuksen. Mutta kun he puhuivat Coran ja

Unkasin yhteisistä tulevaisuudentoiveista, pudisti hän päätään

ikäänkuin käsittäen heidän yksinkertaisen uskonsa erehdyksen, vajosi

sitten nojaavaan asentoonsa takaisin ja pysyi siinä menojen loppuun

asti -- mikäli sellaista toimitusta voi sanoa menoiksi, missä tunne

pulppusi niin syvistä lähteistä. Heyward ja Munro, jotka eivät

tajunneet vähimmässäkään määrin kuulemansa luonnonraikkaan laulun

sanoja, säilyttivät onnellisesti itsehillintänsä.

Chingachgook yksin muodosti poikkeuksen alkuasukaskuulijain

ilmehikkäästä hartaudesta. Hänen katsantonsa ei vaihdellut kertaakaan

koko kohtauksen aikana, eikä lihaskaan värähtänyt hänen jäykillä

kasvoillaan valituslaulun hurjimmistakaan, liikuttavimmistakaan

purkauksista. Hänen poikansa kylmät, tunnottomat jätteet olivat hänelle

kaikki kaikessa, ja muut aistit paitsi näkö tuntuivat lamautuneen,

jotta hänen silmänsä saisivat vielä viimeisen kerran katsella

piirteitä, joita hän oli niin kauan rakastanut ja jotka pian olivat

iäksi katoavat hänen näkyvistään.

Kun hautajaismenot olivat edistyneet näin pitkälle, astui muuan

totinen ja tuima mies, joka oli kuuluisa urotöistään ja erikoisesti

kunnostautumisestaan äskeisessä taistelussa, hitaasti väkijoukosta ja

asettui lähelle vainajaa.

"Miksi jätit meidät, vapanatshikien ylpeys?" puhui hän Unkasin tylsiin

silmiin tuijottaen kuin olisi tyhjällä tomumajalla ollut vielä elävän

ihmisen kyvyt; "sinun aikasi oli kuin auringon, kun se vielä

viipyy puiden seassa, sinun kunniasi oli kirkkaampi kuin sen valo

keskipäivällä. Sinä olet mennyt, nuori soturi, mutta sata wyandotia on

lähtenyt perkaamaan orjantappuroita polultasi henkien maailmaan. Kuka

olisi uskonut, kun sinut tappelussa näki, sinun voivan kuolla? Kuka

ennen sinua näytti Uttawalle tietä taisteluun? Sinun jalkasi olivat

kuin kotkan siivet, sinun käsivartesi raskaampi hongan putoavaa oksaa

ja sinun äänesi kuin Maniton, kun Hän puhuu pilvissä. Uttawan kieli on

heikko", lisäsi hän surumielisesti ympärilleen katsahtaen, "ja hänen

sydämensä sanomattoman raskas. Vapanatshkien ylpeys, miksi jätit

meidät?"

Häntä seurasi toisia arvonsa mukaisessa järjestyksessä, siksi kunnes

useimmat heimon korkeimmista ja etevimmistä miehistä olivat laulaen tai

puhuen kantaneet ylistysosansa kaatuneen päällikön hengelle. Kun tämä

toimitus oli lopussa, syntyi kentälle uusi syvä, hengähtämätön

hiljaisuus.

Silloin kuului syvää, matalaa huminaa kuin kaukaisen soiton

hillittyä säestystä, joka kohosi tarpeeksi korkealle ilmaan juuri

kuuluakseen, mutta pysyäkseen kuitenkin niin epäselvänä, että sen

laatu ja lähtöpaikka jäivät samalla tavalla arvaamisen varaan. Sitä

seurasi kuitenkin uusi ja jälleen uusi sävel, kukin edeltäjäänsä

voimakkaampana, kunnes ne saapuivat korvaan ensin venytettyinä ja usein

toistettuina huudahduksina ja lopulta sanoina. Chingachgookin huulet

olivat niin paljon auenneet, että ne ilmaisivat tuon äänen olleen isän

kuolinlaulun alkua. Vaikka ei ainoakaan silmä kääntynyt häneen päin ja

vaikka ei pienintäkään malttamattomuuden oiretta näkynyt, huomasi

sentään siitä tavasta, millä väkijoukko kohotti päänsä paremmin sanat

ja sävelen kuullakseen, että he ahmivat äänen niin hartaasti ja

kiihkeästi kuin olisi Tamenund itse ollut kuunneltavana. Mutta he

odottivat turhaan. Sävel nousi juuri niin voimakkaaksi, että sen

saattoi sanoa kuuluvan, mutta sitten se heikkeni ja värähteli,

kunnes se vihdoin katosi korvista kuin olisi sen kuljettanut

matkaansa ohisuhahtava tuuli. Ruhtinaan huulet sulkeutuivat, ja

hän jäi äänettömänä istumaan, näyttäen tuijottavine silmineen ja

hievahtamattomine asentoineen olennolta, jolle Kaikkivaltiaan käsi oli

lahjoittanut ihmisen ruumiin, mutta ei hänen henkeään. Delavarit, jotka

näistä oireista ymmärsivät, ettei heidän ystävänsä mieli ollut vielä

valmistunut niin voimakkaaseen tahdonponnistukseen, hellittivät

tarkkaavaisuuttaan ja näyttivät vaistomaisella hienotunteisuudellaan

kääntävän ajatuksensa kokonaan vieraan neidon hautajaismenoihin.

Muuan vanhempi päällikkö antoi merkin naisille, jotka olivat

ryhmittyneet sille puolelle ihmiskehää, missä Coran ruumis lepäsi.

Viittausta totellen nostivat tytöt kantovuoteen päittensä tasalle ja

kulkivat eteenpäin hitain, säännöllisin askelin, hymisten samalla uutta

valituslaulua vainajan ylistykseksi. Gamut, joka oli tarkoin katsellut

menoja, mitkä hänestä tuntuivat kovin pakanallisilta, kumarsi nyt

päänsä tajuttoman isän olkapään yli ja kuiskasi:

"Ne lähtevät viemään lapsenne tomua; emmekö mene mukaan katsomaan, että

se haudataan kristillisellä tavalla?"

Munro säpsähti kuin olisi viimeisen tuomion pasuuna törähtänyt hänen

korvaansa ja luoden hätäisen, levottoman katseen ympärilleen nousi hän

jalkeilleen ja seurasi vaatimatonta kulkuetta ryhdikkäänä kuin sotilas,

mutta kantaen samalla isän kärsimyksen koko taakkaa. Hänen ystävänsä

kiiruhtivat hänen ympärilleen mielessään murhe, liian väkevä, jotta

sitä voisi sanoa pelkäksi myötätunnoksi -- nuori ranskalainenkin yhtyi

saattoon nähtävästi sangen liikutettuna niin suloisen olennon

ennenaikaisesta, surullisesta poismenosta. Mutta kun heimon viimeinen

halvinkin nainen oli liittynyt pakottomaan ja kuitenkin järjestyneeseen

riviin, supistivat lenapien miehet kehänsä ja astuivat entistä

lähemmäksi Unkasin ruumista yhtä äänettöminä, yhtä totisina ja

liikkumattomina kuin ennenkin.

Paikka, joka oli valittu Coran viimeiseksi leposijaksi, oli pienoisella

kummulla, missä kasvoi ryhmä nuoria, elinvoimaisia kuusia, jotka loivat

soveliasta alakuloista siimestä haudalle. Sinne saavuttuaan laskivat

tytöt taakkansa maahan ja jäivät sitten useiksi minuuteiksi oikealla

intiaanikärsivällisyydellä ja luontaisella kainoudella odottamaan

jotakin ilmoitusta siitä, että ne, joiden tunteet tässä olivat eniten

kysymyksessä, olivat kaikkeen järjestelyyn tyytyväisiä. Vihdoin

metsästäjä, joka yksinään ymmärsi heidän tapansa, lausui heidän omalla

kielellään:

"Tyttäreni ovat kaikki hyvin tehneet; valkoiset miehet kiittävät

heitä."

Tyytyväisinä tähän suosionosoitukseen toimittivat tytöt ruumiin

koivuntuohesta taidokkaasti, jopa sirostikin kyhättyyn arkkuun, minkä

jälkeen he laskivat sen viimeiseen pimeään asuntoonsa. Vainajan

peittäminen ja kaivetun maan kätkeminen lehtien ja muiden luonnollisten

ja tavallisten suojaverhojen alle suoritettiin samaan koruttomaan ja

äänettömään tapaan. Mutta kun nämä lempeät olennot, jotka olivat

tehneet kaikki nämä surulliset ja ystävälliset toimet, olivat tulleet

puuhissaan näin pitkälle, epäröivät he kuin osoittaakseen, etteivät

tienneet, vieläkö heidän tuli jatkaa palvelustaan. Tässä

hautajaismenojen kohdassa puhutteli metsästäjä jälleen heitä.

"Nuoret naiseni ovat tehneet kylliksi", virkkoi hän. "Valkeaihoisen

henki ei tarvitse ruokaa eikä vaatteita, koska hän noudattaa

samanväristen heimolaistensa taivaan tapoja. Minä näen", lisäsi hän

katsahtaen Davidiin, joka selaili kirjaansa ilmeisesti aikoen aloittaa

jonkin hurskaan virren, "että eräs mies, joka paremmin tuntee

kristilliset menot, aikoo puhua."

Naiset väistyivät vaatimattomina syrjään ja oltuaan näytelmän

pääesiintyjiä muuttuivat nyt seuraavain tapausten hiljaisiksi, mutta

tarkkaavaisiksi katselijoiksi. Koko sinä aikana, jolloin David vuodatti

henkensä hartaita tunteita veisaamiseen, eivät he tehneet pienintäkään

hämmästyksen eikä malttamattomuuden merkkiä. He kuuntelivat ikäänkuin

olisivat ymmärtäneet outojen sanojen ajatuksen ja ikäänkuin olisivat

tajunneet ne surun, toivon ja nöyryyden sekanaiset tunteet, joita

niiden oli määrä tulkita.

Näkemänsä kohtauksen innoittamana ja ehkäpä oman salaisen liikutuksensa

nostattamana voitti laulumestari kaikki tavalliset saavutuksensa. Hänen

täyteläinen, voimakas äänensä ei kärsinyt vertailusta tyttöjen vienon

hyminän kanssa, ja hänen vivahdusrikkaammalla sävelellään oli ainakin

niiden korvissa, joille se oli erikoisemmin tarkoitettu, se etu, että

siihen liittyivät ymmärrettävät sanat. Ja hän lopetti hautausvirtensä

niinkuin oli sen aloittanutkin: vakavan, juhlallisen hiljaisuuden

vallitessa.

Mutta kun viimeinen sointu oli häipynyt kuulijain korvista, osoittivat

silmäin salaiset, arastelevat katsahdukset ja naisjoukon yleinen,

vaikka hillitty liikahtelu, että odotettiin vainajan isänkin jotakin

lausuvan. Munrokin näytti käsittävän, että hänen nyt oli aika ryhtyä

suurimpaan voimainponnistukseen, mihin ihmisluonto yleensä kykenee. Hän

paljasti harmaat hapsensa ja katseli kainoa, vaiteliasta joukkoa

ympärillään lujin ja hallitsevin ilmein. Viitaten sitten kädellään

metsästäjää kuulemaan virkkoi hän:

"Sanokaa näille lempeille, hyväntahtoisille naisille, että murtunut,

menehtynyt mies kiittää heitä. Sanokaa heille, että se Korkein

Olento, jota me kaikki eri nimillä palvelemme, on muistava heidän

rakkaudentyönsä ja ettei se aika ole kaukana, jolloin me kaikki

kokoonnumme Hänen valtaistuimensa ympärille sukupuoleen, arvoon tai

väriin katsomatta."

Metsästäjä kuunteli tarkoin vapisevaa ääntä, jolla sotavanhus lausui

nämä sanat, ja pudisti sitten hitaasti päätään ikäänkuin epäillen

niiden vaikutusta.

"Jos niille tuollaista puhuisi", virkkoi hän, "olisi se samaa kuin

sanoisi heille, ettei lunta sada talvella tai että aurinko paistaa

kuumimmin silloin, kun puut menettävät lehtensä."

Sitten hän kääntyi naisten puoleen ja tulkitsi heille isän

kiitollisuuden tavalla, joka hänen nähdäkseen parhaiten sopi kuulijain

käsityskykyyn. Munron pää oli jälleen vajonnut rinnalle, ja hän oli

uudelleen uppoamassa syvään suruunsa, kun aikaisemmin mainittu nuori

ranskalainen rohkeni koskettaa hänen kyynärpäähänsä. Saatuaan

murehtivan vanhuksen huomion suuntautumaan puoleensa osoitti hän

nuorten intiaanien ryhmää, joka läheni kantaen kevyttä, mutta tarkasti

peitettyä kantotuolia, ja viittasi sitten ylös aurinkoon.

"Minä ymmärrän tarkoituksenne, herra", vastasi Munro pakotetun lujalla

äänellä, "minä ymmärrän tarkoituksenne. Se on taivaan tahto, ja minä

alistun. Cora, lapseni! Jos murtuneen isän rukoukset auttaisivat sinua

nyt, kuinka autuas olisitkaan! Tulkaa, hyvät herrat", lisäsi hän

katsahtaen ympärilleen ylevän rauhallisena, vaikka hänen kuihtuneilla

kasvoillaan väreilevä tuska oli liian voimakas hänen salattavakseen,

"tehtävämme on täällä päättynyt. Lähtekäämme."

Heyward noudatti mielellään kehoitusta, joka vei heidät pois paikalta,

missä hän joka hetki tunsi olevansa kadottamaisillaan kykynsä hallita

tunteitaan. Toveriensa noustessa hevosten selkään ennätti hän sentään

puristaa metsästäjän kättä ja muistuttaa häntä uudelleen sopimuksesta,

jonka he olivat keskenään tehneet ja jonka mukaan heidän tuli jälleen

tavata brittiläisen armeijan vartioketjujen sisällä. Sitten hän

heittäytyi satulaan ja kannusti ratsuaan kantotuolin viereen, missä

matalat, tukahdutetut nyyhkytykset ilmaisivat Alicen matkustavan.

Munron pää painui jälleen povelle, Heyward ja David seurasivat

hiljaisen surun valtaamina, ja Montcalmin lähetti saattoi heitä

sotilaineen. Ja tällä tavoin kulkivat kaikki valkoiset miehet

Haukansilmää lukematta delavarien silmäin editse ja hautautuivat pian

näiden seutujen avaroihin metsiin.

Mutta side, joka yhteisessä onnettomuudessa oli liittänyt näiden

yksinkertaisten metsänasukasten tunteet heidän luonaan niin

tuokiollisesti käyneisiin muukalaisiin, ei katkennut niin helposti.

Vuosia kului, ennenkuin tarina valkoisesta neidosta ja nuoresta

mohikaanisoturista lakkasi virkistämästä pitkiä öitä ja vaivalloisia

marsseja tai sytyttämästä heidän nuoriin urhoihinsa kostonhalua. Eikä

näiden muistettavien tapausten sivuhenkilöitäkään unohdettu.

Metsästäjältä, joka monta vuotta jälkeenpäin oli yhdistävänä renkaana

heidän ja sivistyneen maailman välillä, saivat he kyselyihinsä tietää,

että "Harmaapää" pian koottiin isäinsä tykö -- kuten väärin luultiin,

sotilaallisten vastoinkäymistensä murtamana -- ja että "Avonainen Käsi"

oli vienyt hänen eloonjääneen tyttärensä kauas "kalpeanaamojen"

uudisasutuksille, missä hänen kyynelensä olivat vihdoinkin herenneet

vuotamasta ja missä niitä oli seurannut se kirkas hymy, joka paremmin

sopi hänen hilpeälle luonteelleen.

Mutta nämä tapaukset liittyvät kertomustamme myöhempään aikaan. Omaan

väriinsä kuuluvista erottuaan palasi Haukansilmä paikalle, minne hänen

kiintymyksensä häntä veti niin voimakkaasti, ettei mikään muu yhdysside

olisi voinut olla sen kiinnittävämpi. Hän tuli juuri parhaaseen aikaan

ehtiäkseen luoda lähtökatseen Unkasiin, jota delavarit jo käärivät

hänen viimeiseen nahkapukuunsa. He seisahtuivat toimestaan antaakseen

uljaan eränkävijän vielä kerran kaihoten ja viipyen katsahtaa häneen,

mutta sitten verhosivat he ruumiin ikiajoiksi silmän näkemättömäksi.

Sitten muodostui aikaisemman kaltainen kulkue, ja koko kansa kerääntyi

päällikön tilapäisen haudan ympärille -- me sanomme tilapäisen, koska

katsottiin asiaan kuuluvaksi, että hänen luunsa jonakin tulevana

päivänä saisivat levätä hänen oman heimonsa vainajain joukossa

Saattoon liittyminen ja kaikkia liikuttava tunne oli ollut yleinen ja

yht'aikainen. Sama vakava murheen ilmaisu, sama jäykkä hiljaisuus ja

sama pääsurijan kunnioitus, joita jo on kuvattu, vallitsivat tälläkin

hautauspaikalla. Ruumis laskettiin lepoasentoon, kasvot käännettyinä

kohti nousevaa aurinkoa, sivullaan kaikki sodan ja metsästyksen

välineet valmiina viimeistä matkaa varten. Aukko jätettiin arkkuun,

joka suojeli ruumista mullalta, niin että henki saattoi milloin halusi

päästä maallisen majansa yhteyteen, ja sitten peitettiin kaikki

alkuasukasten erikoisella kätevyydellä petoeläinten vainun ja

saaliinhimon varalta. Ulkonaiset menot olivat nyt lakanneet ja

läsnäolijat käänsivät jälleen huomionsa juhlamenojen sisäiseen,

henkisempään puoleen.

Chingachgook joutui jälleen yleisen huomion esineeksi. Hän ei ollut

vielä puhunut, ja jotakin lohduttavaa ja opettavaa odotettiin niin

kuuluisalta päälliköltä niin juhlallisella hetkellä. Ymmärtäen kansan

toiveet kohotti tuo ankara, lujatahtoinen soturi kasvonsa, jotka hän

oli äskettäin viittaansa peittänyt, ja katsahti ympärilleen tyynin

silmin. Hänen tiukasti puristuneet, ilmehikkäät huulensa avautuivat

sitten, ja ensimmäisen kerran näiden pitkien juhlamenojen aikana kuului

hänen äänensä selvästi:

"Miksi veljeni surevat?" lausui hän katsellen masentuneiden soturien

mustaa riviä ympärillään; "miksi tyttäreni itkevät? Siksikö, että nuori

mies on mennyt autuaille metsästysmaille, että päällikkö on täyttänyt

aikansa kunnialla? Hän oli hyvä, hän oli kuuliainen, hän oli

urhoollinen. Kuka voi sen kieltää? Manito tarvitsi sellaista soturia ja

Hän kutsui hänet pois. Mitä minuun tulee, Unkasin poikaan ja isään,

olen minä kuin karsittu petäjä kalpeanaamojen raivauksessa. Sukuni on

poistunut suolaisen järven rannoilta ja delavarien kukkuloilta. Mutta

kuka voi sanoa, että heimon Käärme on unohtanut viisautensa? Minä olen

yksin..."

"Ei, ei", huusi metsästäjä, joka oli säälivin silmin katsellut

ystävänsä jäykkiä piirteitä hilliten itsensä niinkuin tämäkin, mutta

tuntien nyt, ettei hänen sydämensä kestänyt enempää. "Ei, ruhtinas, et

yksin. Vaikka värimme ja luontomme ovatkin erilaiset, on Jumala

sittenkin pannut meidät kulkemaan samaa polkua. Minulla ei ole

sukulaisia ja minä voin sinun tavallasi sanoa, ettei minulla ole

kansaakaan. Hän oli poikasi ja luonnostaan punanahka; ja voipa olla,

että sinun veresi oli häntä lähempänä, -- mutta jos minä milloinkaan

unohdan sen nuorukaisen, joka niin usein taisteli rinnallani sodassa ja

joka niin usein nukkui vierelläni rauhan aikana, unohtakoon minut Hän,

joka on luonut meidät kaikki, mikä sitten värimme ja mitkä sitten

lahjamme lienevätkään! Poika jätti meidät ajaksi, mutta, ruhtinas, sinä

et ole yksin."

Chingachgook tarttui käteen, jonka metsästäjä lämpimästi ojensi hänelle

yli äsken kaivetun maan, ja tässä ystävyyttä ilmaisevassa asennossa

kumarsivat nämä kaksi tuikeaa, pelotonta metsänkävijää päänsä yhteen ja

vuodattivat polttavia kyyneleitä, jotka kastelivat Unkasin hautaa kuin

lempeät sadepisarat.

Keskellä kunnioittavaa hiljaisuutta, jonka vallitessa tätä tunteiden

purkausta katseltiin, koska oli kysymyksessä kaksi näiden seutujen

kuuluisinta soturia, kohotti Tamenund äänensä kehoittaakseen

väkijoukkoa hajaantumaan.

"Tämä riittää", lausui hän. "Menkää, lenapien lapset, Maniton viha ei

ole vielä lopussa. Miksi viipyisi Tamenund? Kalpeanaamat ovat maan

valtijaina, eikä punaisten miesten aika ole vielä tullut takaisin.

Minun päiväni on ollut liian pitkä. Aamulla näin Unamisin pojat

onnellisina ja vahvoina; ja kuitenkin, ennen kuin yö tuli, olen minä

elänyt nähdäkseni mohikaanien viisaan suvun viimeisen soturin!"

Viimeinen mohikaani: Kertous vuodelta 1757 · 第 37 / 39 题