问。戒有几种。
答。总有三种。谓别解脱戒。定俱戒。道俱戒。
问。别解脱名。
答。从师受者。别别防非。名别解脱。
问定俱名。
答。入定之时。便有一分防发功能。名定俱戒。
问。道俱戒。
答。圣道起时。亦能防发。
问。何名圣道。
答。无漏之智。名为圣道。
问。此等戒法。以何为体。
答。别解脱戒。思种为体。
问。皆说防发功能为戒。何故却取思及种子。
答。既出体性。须取功能。所依实体。
问。何故前说身恭语词。表色为体耶。
答。前出表无表色之体。今出表无表戒之体。何相违有。
问。定道俱戒。既依现思。应自表知。何名无表。
答。现思之上。防发功能。岂得自知。
问。佛戒萎歇。佛应无戒。
答。防发功能。虽不增长。戒体仍存。难佛位之中。无所防发。
何用戒为。
答。如君子带剑。亦何伤理。