问。遍计依他圆成。此五位法。何法何性。
答。遍计不摄此五位法。
问。何故不摄。
答。遍计性者。是增益相无实体故。
问。此遍计性。何识能计。
答。唯第六识。
问。何唯第六。
答。四句料拣。即知非余。一。遍而非计。谓第八。二。计而非遍。有漏第七。三。非遍非计。有漏前五。四。亦遍亦计。有漏第六。故唯第六。有此遍计。
问。几法是依他性。
答。除六无为。余九十四。藉因托缘。皆依他摄。
问。九十四法。通其假实。何皆依他。
答。非体假。故皆依他。
问。非无体假。是何假也。
答。分位假。
问。假有几种。当知何法是分位假。
答。假有三种。一聚集假。瓶盆有情。聚集四大五蕴成故。二相续假三世因果。多法多时立一假法。如昔者鹿王。今我身是。三分位假。不相应是。依前三法分位立故。
问。几法是圆成性也。
答。六无为是。
问。何知六是圆成实性。
答。所证所显。从喻从诠。本性缘阙。照前自见。
问。何谓圆成。
答。二空所显。圆满成就。诸法实性。名圆成实。
问。圆成有几种。
答。有二种。谓无为圆成。离倒圆成。
问。前相摄者。是何圆成。
答。无为圆成。
问。何为离倒圆成。
答。三乘因果位中。无漏心品。佛果位中。依正二报。威仪定果。灭后舍利。但无漏者。无为之法。皆是离倒圆成摄也。