同学一首别子固 宋王安石江之南有贤人焉字子固非今所谓贤人者予慕而友之淮之南有贤人焉字正之非今所谓贤人者予慕而友之二贤人者足未尝相过也口未尝相语也辞币未尝相接也其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也曰学圣人而已矣学圣人则其师若友必学圣人者圣人之言行岂有二哉其相似也适然予在淮南为正之道子固正之不予疑也还江南为子固道正之子固亦以为然予又知所谓贤人者既相似又相信不疑也子固作怀友一首遗予其大略欲相扳以至乎中庸而后已正之盖亦尝云尔夫安驱徐行中庸之庭而造于其堂舍二贤人者而谁哉予昔非敢自必其有至也亦显从事于左右焉尔辅而进之其可也噫官有守私有系会合不可以常也作同学一首别子固以相警且相慰云 明经会约 明林希恩林子曰古之为师者教人以修道今之为师者教人以学文今诸生之所以从我者固专其道而我之所以与诸生者必兼以文独不观之仲尼之徒乎问政为邦仕鲁仕卫盖幼学壮行圣人所不废也况科举之兴出自国制而仲尼之圣亦曰从周是知古之君子未尝不仕而明经之学亦当时之载质也其惟正心修身以为兼善之地业举遵制以为进身之阶斯谓之有体有用之学大中至正之道也条列于左诸生其惟遵而行之一作文以四九日为期每期作文一篇辰候至午候而止诸生所习之经不同会日俱作四书文经文随便自作一作文以理为主气辅之平淡中取奇词苑之巨匠也苏子瞻曰凡作文字少小时须令气象峥嵘采色绚烂渐老渐熟乃造平淡其实不是平淡乃绚烂之极也真可谓文章之评矣近来做文者不会汉人六代之意漫袭汉人六代之词自以为高古美丽又有一等专用新奇之字文以艰深之词断手截足令人难句为高是皆才不足而气不昌故不得已假此以取名尔今后作文理要精微气要昌大转折处亦要圆活然此非可以易言也盖由养之于内既至而后发之于词自顺矣故曰有德者必有言诸生毋徒求之文字之间可也一看书每日上午四书下午本经各一叶半所看书白文务要熟诵小注亦要熟诵一读书每十日义二篇论策表各一篇
一每月四九日下午会齐明经堂先将本日所作之文私相笔削批点然后呈览览毕听掣签背经书白文得签者即背首五句依次左旋各背五句周而复始至所看书毕而止次掣签讲说经书每掣二人相为问难若讲解不明另举一人再讲余者静坐以听毋得噪言以乱规矩其所讲者只要发明本文及体贴小注截段明白若有疑者先书于起止簿上俟讲书毕时问难且便掣签时查考又次掣签背义论策表只掣三人务要应声朗诵十数句一各备起止簿书所读某义论策表若干所看某经书若干以便查考一会日俱早膳后来午膳要回家不必轮流办会务以恬淡省事为主一遇期有事预先禀明
一自立会之后除会期外不必相为往来其亲友之礼所不可废者朔望宽假一日免看经书一背书掣签若有事时或令人代摄
一书程甚简中间有不能自解经旨欲从他师及私加作论策表等文读五经性理通鉴纲目者听之一诸生务要除去恶习私斋中不许招集外人及议人是非长短一言语贵简当以忠信为主衣服贵庄又以质素为先一不许饮酒及街坊游戏以荡心性以妨书程一读书以有常为贵不宜困惫精神诸生于大暑三伏之时夜分不必读书务要静坐养心余时至一鼓而止一鼓之后亦要静坐养心一崇礼堂条示诸生者与外人相为往来云若会中有吉事或召燕更宜恬淡不宜杀牲每席务要四人五肴二菜汤一行食二碟清酒一壶先期惟具单帖至期自来毋俟催速凡吉凶大礼众惟具一果酌行之所谓君子之交淡若水也诸生其体之一奭召公名也而周公乃曰君奭贵其质也后世因字而讳其名复因号而讳其字今后须以字相呼其惟于少者则字之于长者则字而兄之此亦古人之质也一诸生实有弟兄之义坐次不必分主客惟以齿为序若不便于他宾则因时而异其理可一朔望日下午或登东山及附郭之有胜境者以效曾点浴沂风雩之乐晚膳后俱至明经堂或诵四书一章或歌诗一篇要皆切我心性者 读书社约 丁奇遇社曷不以文命而以读书命子舆氏所称文会正读书也今人止以操觚为会是犹猎社田而忘简赋食社饭而忘粢盛本之不治其能兴乎吾党二三士既有社以誓众矣苟美赋不兴将于吾党问焉其何辞之有董子读书不窥园幼安读书席着膝处穿二子者一为两汉之精兵一为俭岁之嘉谷愿吾党效之有以应世也故特结为读书之社今当申约二三士其明听焉约曰一定读书之志记曰宵雅肄三官其始也古人之志明在事君但徒怀贪慕非为有志今须如求饔餐毋或暂忘如守灾畬毋为虚望厢月筑声溪璜自出中有潜通之者吾党勖之二严读书之功记曰入学鼓箧孙其业也每日晨兴当念此语宛如乐正授数司成待说凡进一篇须义事辞三者应口在心方可释手不得托言大意徒存恍惚日须有计月须有要可听稽查不得随意逍遥散乱无帙三征读书之言有实者必有文若笔枯心涩漫言长卿制作语艰意僻自待桓谭赏鉴二者不独违时于己何当即不必七步倚马要使风檐闲适即不必谐声俳偶要与人意相通今有刻烛之罚载简之笔当共策成四治读书之心治业不治心譬彼莠田嘉苗难立世路维莠夺我书苗绝世之根在节与淡节高神表古人来仪欲淡意明心珠自现此群书之府文采之源也故愿吾党为人不可一步踏入世中亦不可令世一点漏入身中要其大端曰养节气审心地凡在社中互相攻治二三士其既听矣乃更申曰自盟之后守此四章群居索处毋异其心始于今日终于终身 启 前人敬启吾党以文章之业媚兹山川不能隔人耳目矣光华相起气若吹兰岁月渐深味如食蔗然同声之应虽亲丽泽之功未至品目徒高恐成驰骛形神自顾惧就蹉跎不惟德业可惭亦复因缘可惜兹特结为读书之社志在同升功期合砥月相计要岁各观成一篇落纸必共披吟一书发箧必通谭论盖力以众而愈盛意以竞而日新精神所聚定生异宝则山川当护此社矣若此庶几生不虚同想亦世所藉慰敢请斯盟幸报使者 学会约 冯从吾一会期每月三会初一十一廿一以中午为期不设酒醴不用柬邀大家初会相拜止于会中行之不必各各登门以滋劳扰若别有请益不在此例 一会期讲论毋及朝廷利害边报差除毋及官长贤否政事得失毋及各人家门私事与众人所作过失及词讼请托等事狎戏谑等语其言当以纲常伦理为主其书当以四书五经性理通鉴小学近思录为主其相与当以崇真尚简为主务戒空谭敦实行以共任斯道无令乡之先达如横渠经野诸先生专美于前可也 一会中一切交际俱当谢绝此正崇真尚简处彼此各宜体亮若中有至亲旧友不因学会相与者随便 一彼此讲论务要平心易气虚己下人即有不合亦当再加详玩不可自以为是过于激辨昔张横渠先生一夕与二程论易次日语人曰此见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之程伊川先生见横渠订顽曰是起争端改为西铭且曰某兄弟无此笔力又曰自孟子后未见此书观此足见二子舍己从人取人为善邹鲁真传正在于此 一坐久兴到愿歌诗者歌诗数首以畅涤襟怀 一学之不讲孔子且忧况于学者今吾辈讲学于此非徒教人乃所以自求其益耳故邹东郭先生有云学之不讲圣门所忧所谓讲者非其资口耳所以讲修德之方法也下文所指闻义而徙不善而改便是讲学以修德实下手处而吕泾野先生亦云学不讲不明非是自矜将验己之是非又云道学之名亦不消畏避人知方是真做纔有避人知的心便与好名的心相近此皆前辈折肱之言吾辈不可不潜心体验者也 一古今理学名儒标宗立旨不翅详矣阳明先生揭以致良知一言真大有功于圣学不可轻议若夫着实用功各求所以致之之道则在吾辈大家勉之耳一人非圣贤孰能无过故颜子好学不过不迁怒不贰过而止耳无他奇术秘诀也今吾辈发愤为学断当自改过始今愿与吾辈约以后会中朋友偶有过失即彼此于静所尽言相告令其改图不惟不可背后讲说即今公会中亦不可对众言之令人有所不便交砥互砺日迈月征即此便是学颜子之学 金陵社集诗序 李言恭海宇承平陪京佳丽仕宦者夸为仙都游谈者指为乐土弘正之间顾华玉王钦佩以文章立墠陈大声徐子仁以词曲擅场江山妍淑士女清华才俊歙集风流弘长嘉靖中年朱子价何元朗为寓公金在衡盛仲交为地主皇甫子循黄淳父之流为旅人相与授简分题征歌选胜秦淮一曲烟水竞其风华桃叶诸姬梅柳滋其妍翠此金陵之初盛也万历初年陈宁乡芹解组石城卜居笛步置驿邀宾复修青溪之社于是在衡仲交以旧老而□盟幼于百榖以胜流而至止厥后轩车纷沓唱和频烦虽词章未娴大雅而盘游无已太康此金陵之再盛也其后二十余年闽人曹学佺能始回翔棘寺游宴冶城宾朋过从名胜延眺缙绅则臧晋叔陈德远为眉目布衣则吴非熊吴允兆柳陈父盛太古为领袖台城怀古爰为凭吊之篇新亭送客亦有伤离之作笔墨横飞篇帙腾涌此金陵之极盛也戊子中秋余以银珰隙日采诗旧京得金陵社集诗一编盖曹氏门客所撰集也嗟夫日中月满物换星移舟壑夜趋饮腊旦改白门有鸟无树枝之可绕华表归鹤怅城郭之并非撰文怀人吁其悲矣谓我何求亦无瞢焉 南海邑庠会文经费记 陈子壮国家文治宣昭垂三百载誉髦斯士覃于僻壤遐陬余粤越在海滨故称邹鲁周桢辈起与禹方方驾而驰南海庠尤称首善朝廷雅意右文广厉学宫多士靡不涤虑洗心祗承德意顾绾毂于上下之会俾多士彬彬郁郁如金得范土得型鼓答桴谷答响则师表人伦任也蒋侯起姑苏来令南海诚心质行惩挑达砥狂澜微第南海人士欢然庆得师其自贲禺以东梅循而外仰高山行景行无遐迩殊矣独粤人士负其天挺英多习于博闻强记乐群文会曾不数数焉侯于是着令宫墙与多士约会月两日日三义士无问南海咸嘉与甄陶每会日士比偶前侯授餐一偶四簋秩然也侯尤念古人无斁教始观成夏屋无余风人所叹力清厘县牍得葛直指捐厝会课田屋诸租坐东山南畔米栏诸所岁计几盈四十缗厉禁毋别支留课文供亿又会故民霍念台妻岑捐租石二百五十入为膳田侯按岑无他骈枝亟详当事得报可而前直指诸租积县帑阅数年余百缗侯益捐赎锾百缗属心计士借前箸息之出纳有司循环有籍有常之数能按额问征输不涸之源能积剂收子母徽猷美意莫可胜量视前令平湖刘公卿主政庞公暨祚文学陈君所置损真存乎见少矣嗟乎今日征缮频仍倚办县官方露肘捉襟疾呼无以应矧簿书之吏当轮蹄走集之交鞅掌戴星亦何暇率多士宫墙含毫伸楮而侯下车□两期足饷边方捐数百缗而外仍捐饷士销萌固圉求莫急公而外仍拥□比弄柔翰为多士羔贽先何昔之富不如时今之疚不如兹侯贞教举之若是也今而后将见一人广厉多士景从得范得型答桴答响即彬郁百年可矣要以原有菽而民有筐惧深为陵而高为谷南庠刱宋嘉定间经略使陈岘买田四十余顷远湮无论至近如灵璧刘中丞拨清远田四顷温陵王直指捐买田三百缗曾几何时顿化子虚亡是何耶嗟乎前事不忘后事之师有其举之莫或废焉敬为侯镌诸石惠此无疆若侯治状详政略中兹不具侯讳棻别号南陔常熟人丁丑进士