礼记
曲礼
谋于长者必操几杖以从之长者问不辞让而对非礼也
疏
操执持也杖可以策身几可以扶己俱是养尊 者之物故于谋议之时持就也 又
长者与之提携则两手奉长者之手负剑辟咡诏之则掩口而对
注
习其扶持尊者提携谓牵将行负谓置之于背 剑谓挟之于旁辟咡诏之谓倾头与语口旁曰咡 掩口而对习其乡尊者屏气也说蓝田吕氏曰长 者与之提携则两手奉长者之手以长者之意不 可以不承也负剑辟咡诏之则掩口而对以气之 逼人人或恶之也古之佩剑者挟之于旁负剑即 佩剑也童子之幼者长者或旁挟之如负剑然故 谓之负剑也 马氏曰就而携之则奉其手近而 诏之则掩口而对者皆事长之礼也古之成人有 德小子有造者岂一朝一夕之习哉盖自幼稚而 已知礼让矣少而习之壮而行之老而安之古人 年弥高而德弥劭者盖出于此也从于先生不越路而与人言遭先生于道趋而进正立拱手先生与之言则对不与之言则趋而退注
不越路与人言尊不二也先生老人教学者拱 手为有教使趋退为其不欲与己并行集
说
马氏曰
先生者齿长而有德之称古之冠者见于乡大夫 乡先生乡饮酒之礼主人就先生而谋宾尊爵贵 德之义也孟子以先生目宋牼而自谓长者盖长 者长于彼而未必有德先生德齿俱高矣尊者体 舒卑者体蹙进退必趋者卑以自处也 永嘉戴 氏曰礼无二敬从先生而越路与人言则敬有所 分矣趋进者惧先生之有教令也趋退者不敢与 先生并行也道遇长者而引避虽足以致敬而非 所以承命也长者不与之言而随行不置亦非所 谓承意也进退之际其难如此可不谨哉从长者而上丘陵则必乡长者所视
集
说
永嘉戴氏曰从长者而升高非以远览也所以 承教也违长者所视则志在览物敬长之意失矣 况长者欲有所问乎