II.

Uusia huomioita.

Yhden seikan huomasin tuiki tarpeelliseksi sille, joka vähänkin

siisteyteen ja puhtaihin oloihin tottuneena lähtee Kajaanin takaisia

seutuja risteilemään ja poikkeaa siellä löytyviltä harvoilta maanteiltä

syvemmälle erämaihin. Pitää ottaa mukaansa poron talja ja joku verta

evästä -- ainakin voita, oikeaa tiettyä, puhdasta voita, sekä jotain

sellaista ainetta, josta kuuman veden keralla voi tekaista itselleen

ryypättävää suupalan kastimeksi. Kesällä tuskin näitä varustuksia

tarvinnee, mutta minä matkustinkin talvella.

Ei tämä ole sanottu ollenkaan sentähden, ett'ei siellä aina jossakussa

kohdassa löytyisi yllinkyllin ruokaa matkamiehellekin, sekä voita

että lihaa ja maitoa, jos kohta leipä tällä kerralla onkin useissa

paikoissa vähemmän syöntikelpoista, eikä sitä taljaakaan tarvitse

ottaa kylmän vuoksi eikä liioin makuutilakseen, sillä on siellä miltei

joka talossa "velttiä" ja on olkia sekä höyheniäkin, joille uupuneen

kylkensä voi kallistaa, mutta parasta on kumminkin varustaa itsensä

näillä matkatarpeilla, ellei tahdo menettää nahkaansa sekä kadottaa

ruokahaluaan pitemmäksi tai lyhyemmäksi ajaksi -- riippuen tietysti

itsekunkin mausta ja nahan vahvuudesta.

Lähtekäämme uudelle matkalle jonkun noitten laajain pitäjäin halki

Oulun vesistön latvoilla, niin saamme nähdä, olenko puhunut totta vai

turhia.

Mutta ottakaamme myös aikaa mukaamme riittävästi, aikaa ja

kärsivällisyyttä. Niitä molempia tarvitaan tavallista enemmän, sillä

siellä ei katkea taival pitäjien läpi päivässä eikä kahdessa.

Lähdemme liikkeelle joltakulta kirkolta. Siinä on majatalo auttavassa

kunnossa, ruoka mukiin menevää, ja eineen syötyämme istumme mukavasti

pitkään ja väljään reslaan. Pakkanen on purevan kova, täytyy silloin

tällöin tunnustella villakintaalla nenänsä selkää ja irroitella

huulipartaansa turkkinsa kauluksesta, jos tahtoo keskustelua pitää

vireillä, mutta kun turkki on vahva, istumme me hyvällä tuulella

reslamme perässä ja ihailemme näköaloja, kun ne aamun hämärtäessä

alkavat näyttää suurenmoisia ja villiä piirteitään.

Järvet ovat jo vahvassa jäässä, suot kantavat hyvästi ja luntakin on jo

riittävästi tavalliseksi rekikeliksi, niin ett'eivät enää kaikki kivet

ja kannot, mättäät ja tervapolut rekeä rytyyttele. Ja jälkiäkin on jo

saloille, sillä jauhon noutajia ja "Oulun miehiä" liikkuu jo ahkerasti.

Kaikki kävisi hyvin, kun vaan taival lyhenisi. Mutta siitä ei tunnu

tulevan loppua ollenkaan. Hevonen astelee hitaassa tahdissa, sen joka

askelella siirtyy reki nytkähtäen kyynärän verran eteenpäin, ja joka

kerta nytkähtää myös perässä istujan niska, aivan kuin tahtoisi antaa

parempaa vauhtia reelle. Mutta vauhti ei siitä parane, niskasuonia

alkaa vaan lopulta katkoa, selkää ja istumakohtia pakottaa, ja on kuin

tekisi mieli mahan kohdalta hellittää housun kaulusta.

-- Ajahan nyt toki hiukan juosten, ett'ei tässä aivan kokonaan jäädy ja

jäykisty, huudan kyytimiehelle, joka istua murjottaa reen sevillä parin

sylen päässä.

-- Pitäneepä sitä hiukan koettaa, vastaa hän päätään kääntämättä.

Hän massauttaa huuliaan ja nykäsee vähän ohjaksista, mutta hevonen

kohottaa päätään ja seisattuu kokonaan, antaen yhä pahemman nytkäyksen

selkäämme.

-- Nooh, ruunah! Mitä sinä pelekäät, noh! Pitääkö minun käydä metsästä

oikea vitsa?

Hevonen lähtee taas astelemaan, kyytimies taittaa napsauttaa sevillä

istuissaan pienen jäisen oksan, karistaen huuraa silmillemme, ja

heittää sillä hevosta, mutta hevonen heilauttaa vaan häntäänsä ja

astelee samassa tahdissa. Tämä alkaa jo hermostuttaa.

-- Osaako tuo hevosesi ollenkaan juosta? Onhan se vankan näköinen, ja

keli on hyvä.

-- Kyllähän se vähän -- -- mutta pitäispä käydä metsästä oikea

vitsa -- --

-- No käy jo lemmossa -- --

Kyytimies katselee hiukan sivuilleen metsään, mutta ei liikahda

seviltä. Heittelee sitten taas hevostaan pienillä oksilla, joita

taittelee lähellä tietä olevista näreistä. Hevonen huiskii häntäänsä

niinkuin äskenkin.

Tekisi mieli käydä taittamassa oikea näreinen pujo ja antaa siitä

heille molemmille, mutta mikä siitä viitsii vääntäytyä ylös heidän

kanssaan tappelemaan. Saisi hyvässä lykyssä vielä selkäänsä itse, tai

jäisi siihen metsään, sillä kyytimies on vankannäköinen ja pullea

leukaperiltään. Maailmassa on paljon asioita, joissa kärsivällisyys vie

parhaille perille.

On jo nujuutettu pakkasessa pari tuntia ja päästy arviolta muutamia

neljänneksiä eteenpäin, kun tullaan laajanlaiselle järvelle.

-- Eiköhän se tuossa tasaisella jäällä aja edes hiukkasenkin juosten,

mietimme reen perässä.

Mutta meno on yhä sama.

-- Kyllä on kehnoja hevosia täällä päin maata. Kuoppaan pantaisi meidän

puolella tuollainen.

-- Mikä sitä nyt ainoata hevostaan kuoppaisikaan -- --

-- No ei sillä ole muutakaan virkaa, kun tuskin enää kävelläkään jaksaa.

-- Noh, ruunah! Katsos tuota! Olisipa pitänyt rannalta taittaa paju!

Ajetaan niemen nenitse ja siinä koppasee miehemme ohimennessä muutamia

kaisloja ja heristelee niillä hevosta.

Ajetaan vielä melkoinen matka metsätaivalta ja keskustellaan yhä siitä

vitsasta, joka piti taitettaman, vaan joka kumminkin taittamatta jäi,

ja niin saavutaan vihdoin ensimmäiseen taloon.

Tiemme kulkee läpi talon, niinkuin vanhanaikaisen neliönmuotoon

rakennetun hakulilinnoituksen läpi.

-- Poikettaisiinkohan talossa?

-- Poikkeemme tietysti, on yhteinen tuuma. Sitävartenhan on matkaankin

lähdetty, ja johan tässä pakosta täytyy ojentaa jäseniäänkin. Ja

suussakin tuntuu aika olevan jo sillä kohdalla, että aamupäivän kahvi

ja kunnollinen tupakka eivät maistuisi hullummalta.

Jää on sulanut parrasta, jäsenet vetristyneet lämpimässä pirtissä, ja

himokkaasti tartumme emännän tarjoomaan kahvikuppiin kaataen paksua

kermaa mustaan, viehkeästi höyryävään nesteeseen.

Mutta tuskin olemme saaneet kupin huulillemme ja siitä hiukan

ryypänneet, kun jo alamme kummallisesti nolostuneina katsella

toisiamme, massautella suutamme ja asetella kuppia pöydän syrjälle.

Pettymys!

Kahvi on väkevää kuin terva, kitkerää kuin suolavesi -- ja sitten

tuntuu siinä vielä joku erityinen löyhkä, joku omituinen ja

alkuperäinen haju, jonka kyllä tunnemme, vaan joka sillä kerralla

tuntuu tuiki oudolta, kun emme ole tottuneet sitä milloinkaan kahvissa

huomaamaan.

Kyytimiehemme, jolle myös olemme tilanneet kahvin, on jo aikaa sitten

ahnaasti härppinyt kupillisen suuhunsa ja odottelee toista, vaan meiltä

ei tahdo se ensimmäinenkään painua.

Se on kuitenkin tupakan lomassa ryypittävä pohjaan, sillä muutenhan

tekisimme ilmeisen loukkauksen taloa kohtaan.

-- Kiitoksia vaan, hyvä emäntä, meillä ei ole tapana juoda kahta kuppia

-- ei tosiaankaan, kyllä se yksi riittää. -- --

Maksamme kahvit ja istumme rekeemme taas.

Mutta se on kummaa tässä maailmassa, kuinka vähästä ihmisen mieliala

voi muuttua, joko kohota tai painua.

Koko luonto, maisemat, kaikki, yksin kirkas taivaskin päällämme

ja veripunainen rusko, joka sivullamme kaukaisia vuoria ja metsiä

näköpiirimme rajoilla hivelee, kaikki ovat menettäneet jonkun asteen

arvostaan. -- Kaikkia katselemme hyvän aikaa välinpitämättömin silmin,

miltei nurpeina reessämme istuen. Ja kuinka toisin olisi kaikki ollut,

jos kahvi olisi ollut hyvää, sellaista, mitä me hyvällä ymmärrämme,

kuinka suurelta kaikki olisi tuntunut, jos olisimme saaneet pienen

mielitekomme kunnolla täytetyksi. Mutta istua ja syleksiä ja noitua

kehnoa kahvia keskellä ääretöntä luontoa, se vie pieneksi kaikki!

Talvisella säällä on sama ominaisuus kuin meri-ilmalla, se alkaa

hiukaista vatsaa tavallista pikemmin. Seuraavan talon kohdalla tuntuu

jo hiukan nälkä, eikä se kumma olekaan, sillä päivä on puolessa,

auringon kehä on jo kokonaisuudessaan näkyvissä taivaan rannalla.

Ruokaa saadaan talosta, leipää, lihaa, voita, maitoa ja suolaisia

muikkuja. Tarvitseeko muuta! Ohut reikäleipä on ihan selvää ruista.

Kekriin saakka oli talossa kyllä syöty olki- ja ruomuleipää, mutta

silloin oli jo saatu jauhoja Oulusta.

Kummallista! Onko se vielä edellisen talon kahvin maku, joka tuntuu

suussa, vai mistä se tulee, että heti ensimmäinen pala, jonka voin kera

pistää suuhunsa, tekee vastarintaa alas mennessään. Mutta ryypätään

maitoa päälle, ehkä se auttaa.

Ei auta sekään, pahentaa vaan, ja kun siinä yht'äkkiä johtuu mieleen

joku ennen kuultu hämärä juttu tämän kulmakunnan lehmänantimista,

niin alkaa luontoa kääntää, ei mene pala voin eikä maidon avulla

alas ollenkaan. Jää vaan jälelle leipä ja suolainen liha ja vieläkin

suolaisemmat muikut.

Kun maito ei näy kuluvan, kysyy emäntä, pitäisikö olla "särvintä".

Särvintähän siinä on edessämme, mutta jos tahtoo, niin tuokoon uuttakin

lajia vielä, sittenhän senkin näkee.

Hän tuo puuhaarikassa harmaalle paistavaa vettä, jossa uiskentelee

joitakuita epäilyttävän näköisiä valkeita kokkareita. Se on "särvintä",

mutta pikemmin sitä voisi käyttää etikkana, jos olisi jotain

ruokalajia, joka sellaista kaipaisi.

Huonosti käy syönti, ja meiltä alkaa mieli painua yhä enemmän. Ja

hämäräksi painuu kohta koko taivas ja maa, lopussa alkaa olla lyhyt

päivä. Kaikki on hämärää, painostavaa ja alakuloista pohjan perillä

talvisaikana.

Kello on vasta kahden seudussa, mutta aurinkoa ei näy enää.

Talon miehet tuovat jo hevosensa pirttiin appeelle ja kyytimiehemme

vie omansa heidän tieltään ulos. Miehet alkavat istua tavallista

"pirtti-oikeuttaan", sytyttävät piippunsa ja asettuvat mukavasti,

rennosti, puoleksi loikoen lavitsoille. Meidän miehemme yhtyy heihin,

eikä tunnu enää ollenkaan taipuvalta matkaa jatkamaan.

Mutta meidän ei tee mieli jäädä tähän taloon yöksi, varsinkaan kun

kuulemme seuraavaa kehuttavan salon parhaiksi.

-- Ajetaan nyt vielä sinne yöksi, tuumailemme kyytimiehelle. Eihän

tästä tällä menolla päästä puusta papuun, kun vasta on tänään pari

penikulmaa kuljettu.

-- Mikä sitä yöksi taipalelle, päiväksihän vaan oli kauppakin.

-- Mutta tästä tulee liian kallista matkaa, kun maksamme viisi markkaa

kahdesta penikulmasta. Olisit edes ajanut vähän paremmin.

-- Pitäisikö sitä sutena juosta hevosen, joka ikänsä on tottunut

askelteitä kulkemaan.

-- Eihän nyt tule askeltiet kysymykseen, kun vasta on lunta parhaaksi

rekikeliksi.

-- Vaan sepä pitää askelensa.

-- No pitäköön. Ja mies näyttää pitävän myös. -- Eikö lähtisi talosta

joku kyyditsemään kohtuullista maksua vastaan naapuriin?

-- Onpa oltu päivä kovassa työssä, pitänee toki ilta levähtää, vastaa

isäntä.

Vihdoin taipuu kyytimiehemme kahden markan lisämaksusta jatkamaan

matkaa seuraavaan taloon.

Hän alkaa torkahdella reen sevillä, me teemme samoin perässä, hevonen

astelee veltosti eteenpäin entisiä askeleitaan ja pimeys laskeutuu

huuraisena ja yhä sankempana ympärillemme.

* * * * *

Kun tiedämme vastassa olevan talon paikkakunnan parhaiksi, jossa

kehuttiin olevan kahdet huoneet (kammarit) ynnä muut hyvät, niin

päätämme korvata siellä kaikki päivän puutteet ja viettää illan oikein

hartaassa keskustelussa salolaisten kanssa, syventyä täydelleen heidän

elämäänsä. Tämä toivo antaa virkeyttä taas, torkka katoaa, revontulet

alkavat loimuta pohjoisesta ja maisema saa haaveellisen valaistuksen.

Kaikki on hyvin taas ja yhä parempaa me toivomme.

Mutta kun saavumme taloon, niin siellä jo maataan. Ainoastaan palavan

taivaan kajastus heijastaa läpi pirtin, ikkunasta toiseen, mutta muuten

on kaikki pimeätä ja hiljaista.

Astumme pirttiin, sillä täällä ei ole tapana maata lukittujen ovien

takana. Kovia kuorsauksia kuuluu pitkin lattiata, ilma on jotensakin

paksua, mutta ei sentään juuri sillä väkevyys-asteella, että se

palamaan syttyisi, kun ovensuussa iskemme tulta ja viritämme päreen,

jonka kyytimiehemme on kiukaalta koperoinut. Paitse talon omaa väkeä,

makaa lattialla puolitusinaa Vienan karjalaisia, jotka ovat matkalla

Kajaanin markkinoille. Ne me helposti tunnemme tuuheista parroistaan ja

kirjavista paidoista.

-- A hyvä velj, mistä nyt näin yöllä tullah? kysäsee karjalaisista

yksi, joka herää ensimmäisenä ja nostaa päätään lattialta.

-- Eihän tämä vielä ole yö.

-- Ka moattu jo ollah kotva!

-- Vaan kellohan on vasta seitsemän. Pirtin perällä on vanha seinäkello

ja se näkyy olevan jo yhdeksän.

Meitä tietysti kummastuttaa, että kello saattaa käydä niin päin seiniä.

Voisihan sen almanakan ja auringon avulla asettaa käymään edes oikealla

tunnilla, jos vaan tahtoisi. Vaan kun siinä talon väkeä alkaa heräillä

ja seurata meidän ihmettelyämme ajan tiedoista, kuulemme, ett'ei

talossa olekaan almanakkaa ja että se kello käyskentelee siinä vaan

niinkuin omaksi huvikseen ja ajan ratoksi.

Kohta on koko talonväki liikkeellä, mutta kaikki ne hyvät asiat, joita

tiellä kuvittelimme, jäävät meiltä sentään nauttimatta. Talo on kyllä

vieraanvarainen, mutta me emme voi heidän vieraanvaraisuuttaan käyttää,

niin kernaasti kuin sen tekisimmekin. Heillä on kaksi "huonettakin"

niinkuin jo edeltäpäin tiesimme. Ne ovat pirtin vastapäätä porstuan

toisella puolella, ja sieltä luovuttavat isäntä ja emäntä meille

vuoteensa, tullen itse maata pirtin lattialle. Huoneet ovat peräkkäin,

niin että takimmaiseen on mentävä etummaisen läpi.

Etummainen huone on pimeä, kun emäntä vie meitä sen kautta

takimmaiseen, eikä voi eroittaa, mitä kaikkia esineitä siinä on, mutta

tavallisella hajuaistilla varustettu ihminen olisi valmis lyömään koko

omaisuutensa vetoa, että siinä on jossain nurkassa joku mädännyt raato

löyhkäämässä.

Perimmäisessä huoneessa on löyhkä siedettävämpi, mutta siellä on

ainakin 40 pykälää kuumaa. Sinne meidät jätetään ja käsketään nukkumaan

rauhassa.

Mutta jokainen ihminen on jossain määrin taikauskoinen ja epäilevä --

vähemmässäkin kuumuudessa -- ja me emme saa rauhaa edes niin paljon,

että voisimme ruveta vuodetta koettelemaan, vaikka jo olemmekin

paitasillamme ja pyyhimme hikeä otsastamme. Pitäisi saada edes raitista

ilmaa oven kautta etummaisen huoneen läpi, mutta siellä on se kauhea

löyhkä. -- Mitähän siellä on? kun rohkenisi tarkastaa.

Otamme pienen lasittoman tuikkulampun käteemme ja yritämme avata ovea,

vaan lamppu sammuu ja me jäämme ihan pimeään.

Uhhuh!

Kopeloimme vapisevin käsin tulitikkuja, löydämme päreen pätkän uunilta

ja menemme kuin menemmekin etuhuoneeseen. Työnnämme äkkiä oven

porstuaan auki ja sitten alamme pärevalkealla tutkia huonetta.

Nenä ei auta mitään, sillä haju on tasaisesti jaettu koko huoneessa.

Olemme valmiit ottamaan vastaan minkä näyn tahansa, ja nyt huomaamme

huoneen nurkassa ison ammeen, puolellaan jotain nestettä, jonka

pinnalla kelluu paksu homeenkarvainen kuori ja jonka reunat

sisäpuolelta ovat samallaisen homeen peittämät. Ammeen korvassa riippuu

puinen kauha, jolla näkyy olevan joku tarkoitus nesteeseen nähden.

Liikutamme kauhalla vähän ammeen sisältöä. Kuoren alla on siniharmaa

vesi ja sitä liikutellessa kohoo pohjalta näkyviin vaaleampia

kokkareita ja joitakuita turvonneita rusakoita. Huomaamme, että tämä

on juuri sitä samaa särvintä, jota emäntä meille edellisessä talossa

oli tarjonnut, mutta tarkastusta tehdessämme ei meillä ole aikaa

sitä tarkemmin tutkia, sillä liikutellessa äityy löyhkä sellaiseksi,

että ammeeseen saattaa meiltä hyvin helposti päästä särvintä lisää.

Aamulla sitten kuulemme, että se on kesällä koottua piimää, joka siinä

ammeessa on puoli vuotta mädännyt ja jota pitkin talvea käytetään veden

höysteenä "särpimeksi".

Se asia on siis hyvä, epäluulomme on haihtunut, on saatu lämpö

takimmaisessa huoneessa laskeutumaan pari pykälää, mutta löyhkä saman

verran nousemaan.

Neljännestunnin kuluttua on meillä toinen asia selvillä: meidät on

talletettu oikeaan lutikkain siitos-, kasvatus- ja elatuslaitokseen,

vaikka emäntä, levittäessään puhtaan raidin vuoteelle, oli vakuuttanut,

kun asiaa epäilimme, "ett'ei niitä asiaksi saakka ole". Niitä kiehuu

vuoteessa niinkuin muurahaisia pesässään, niitä kihisee ja kuhisee

täynnä jokainen seinän rako ja jokainen lattiapalkkien liitos, ja

niitä on jo kaikki lavitsalle heitetyt vaatteemmekin aivan täynnä. Ja

joukossa marssii sekä yksittäin että komennuskunnissa suuria rusakoita,

ja saattaisi sieltä löytää vielä muitakin ryömiviä, saaliinhimoisia,

viiruselkäisiä otuksia, jos meillä olisi aikaa ja halua joka kohtaa

lähemmältä tarkastella. Mutta meillä on kiire, me haluamme ilmaa ja

vapautta, ja kohta seisommekin jo alastomin koivin ulkoportailla,

hikinen tukka jään hileessä, ja ravistelemme ja mäikytämme seinään

vaatteitamme revontulten kaameassa valossa, kunkin kappaleen erikseen,

paitamme viimeiseksi.

Vedämme sitten porstuassa hyvällä kiireellä muutamia vaatekappaleita

päällemme, sillä kylmä alkaa jo karmia liiaksi pintaa, ja menemme

pirttiin. Mutta siellä emme pääse pitkälle oven suusta, koska lattia

on täynnä makaajia, yhä täydempänä vielä kuin äsken, kun isäntä ja

emäntäkin ovat tulleet siihen lisäksi. Ei ole muuta tilaa tyhjänä

kuin oven ja uunin välinen nurkkaus, jossa on hevosten juoma-amme

ja apelaitokset. Se on yhdeltä puolen kuitenkin paras kohta pirtin

lattiaa, sillä siinä parveilee vähemmin rusakolta, koska se on kylmä

ja märkä. Siihen täytyy meidän nyt asettaa oma turkkimme, jos mielimme

ollenkaan nauttia unen virkistävää voimaa uuvuttavan matkan jälkeen, ja

kietaista takki palloksi päämme alle.

Karjalan miehillä näytti joillakuilla olleen porontalja allaan, ja

sellaisen päätämme mekin hankkia heti huomispäivänä, jos vielä matkaa

jatkamme.

* * * * *

Minä olen nukkunut -- nukkuuhan sitä lopulta väsynyt ihminen vaikka

missä -- ja alan nähdä kauheaa unta. Minut on sidottu jonkunlaiseen

piinapenkkiin. Ruumistani pistellään terävillä neuloilla ja piikeillä

ja nenäni edessä pidetään jotain epäselvää esinettä, joka on minut

myrkyllään tukahuttaa. Mutta että kidutus kestäisi kauvemmin, ett'en

minä heti heittäisi henkeäni, pyyhkäisevät kiduttajat, joiden näen

hyörivän ympärilläni, aina tavan takaa päätäni jääkappaleella. Lopulta

saan käteni irti siteistä ja aijon koettaa päätäni, mutta silloin

putoaa kämmenelleni joku raskas esine ja minä herään. Lutikat riiviöt

pureskelevat joka puolella, niin ett'ei tiedä mitä kohtaa ensimmäiseksi

kyhnäseisi. Niitä on yhtä kaikki jäänyt vaatteihin, vai liekö niitä

ollut pirtinkin lattialla -- ja kömpineet etsimään suuhun pantavaa.

Nenäni on kääntynyt nukkuissani lähemmä lattiaa, josta kaiken muun

lisäksi lähtee tietysti sellainen oma hajunsa, kuin tallin lattiasta

ainakin. Ovessa on alettu käydä ahkerasti -- koko pirtillinen käy

vuoronsa mukaan ulkona -- ja siitä tulee aina avattaissa kylmä

pakkasviima päähän. Joku astuu ohikulkeissa kädelleni, jonka olen

ojentanut suoraksi, silloin kun herään.

Kopeloin puuhkalakin päähäni, väännän vähän turkin lievettä

hartioilleni ja koetan nukkua vielä, siinä varmassa tiedossa, että

käykööt nyt ovessa niin paljon kuin haluavat, ei ainakaan enää viima

hiuksia vie.

Makuulle panevat vielä kaikki muutkin ja nukkuvat uudestaan. Pirtti on

pimeä, mutta perältä kuuluu supatusta, kohta otetaan tulta uunin edessä

ja joku naisista lähtee päresoihtu kädessä ulos, katsahtaen vähän

niinkuin epäilevästi meihin oven suussa. Kohta näkyy ikkunasta, kuinka

toiselta puolelta pihaa kohoo tulen kajastus ja nousee sankka parvi

kipeniä ilmaan. Sinne on johonkin tehty tuli.

Hetken kuluttua palaa nainen pirttiin, heittäytyy levolle vielä hänkin,

eikä kuulu taas muuta kuin kuorsauksia.

Minä en saa enää unta, vaikka ankara väsymys tuntuukin vielä silmissä.

Loikoilen siinä ja katselen, kuinka kipinät leikkivät ilmassa. Alan

tulla uteliaaksi.

-- Minkähän tulen se sinne teki, kun itse tuli takaisin maata? Mitähän

laitosta se sellainen on, kun tuli jätetään yksikseen palamaan?

Tämä tuntuu kaikki niin salaperäiseltä ja näillä salolaisilla on paljon

salaperäistä. Tuo salainen supatus äsken, ja sitten ulosmenevän naisen

omituisen tarkastavat silmät, jotka hänen ohi kulkeissaan selvästi

huomasin itseeni kääntyneiksi, vaikka omat silmäni olivatkin puoleksi

ummessa, tämä kaikki lisäsi uteliaisuuttani siihen määrään, että vedin

kallokkaat jalkaani ja lähdin hiljaa pirtistä ulos.

Kipinät nousivat navetan päässä olevasta kodasta, ja sen raolleen

jääneestä ovesta paistoi tuli. Hapuroin pihassa olevien rekien ja

muitten esineitten lomitse pimeässä tulta kohti, niinkuin rauhaton

yöllinen haamu. Mutta minun täytyi saada selville heidän hommansa,

minun täytyi ne itse nähdä.

Avasin kodan oven. Mutta voi niitä verstaita! Keskellä kotaa riippui

hahlossa suuri pata ja sen alla paloi rovio kuivia honkahalkoja. Pata

oli juuri kiehumaan rupeamassa, mutta arvatkaa mitä siinä oli? Siinä

oli vettä ja puhdasta -- ihmisen lantaa. Elkää hämmästykö! Niin oli

todellakin laita.

Tämä ei ollut suinkaan "ylösrakentava" näky ja vielä vähemmin se oli

mikään virkistys nenälle, eikä se liioin ole niitä hauskimpia asioita

muillekaan kertoa. Mutta kun sitten vielä sain täysin selville, kuinka

tätä keitosta käytetään, en voi olla siitä puhumatta, varsinkin

kun olen jälestäpäin kuullut, että monet matkantekijät ja omain

paikkakuntain herrassääty sen kaiken tietää, vaan jokainen tahtoo siitä

vaijeta ja pitää sitä jonain salaisena asiana, niinkuin salolainen

itsekin. Sitä juotetaan lehmille, vaan asiata pidetään kovin salaisena

ja vierasta kavahdetaan aina, sillä siitä on määrätty sakko, ja kuuluu

toisinaan joitakuita sakoitetunkin.

Sillä tavoin kidutetaan lehmäraukkoja talven yli vauraammissakin

taloissa, mitä sitten huonommissa. Ensin petäjäinen ja olki itse

syödään -- ja se sitten lehmällä syötetään -- ja taas syödään se lehmän

läpi käyneenä itse ja taas -- uh sitä kiertokulkua!

Se tuntuu olevan varsin yleinen tapa ja sen huomaa jo päivällä, missä

sitä käytetään. Siinä talossa on aina nurkan nojalla pystyssä sievonen

rautalapio ja nurkkain taustat muuten tavallisista tuntomerkeistään

ihan puhtaat.

On näillä mailla ollut joskus joku meijerikin käynnissä ja voita

yritetty Englantiin lähettää, vaan yritys on rauennut. Ehkä kannattaisi

paremmin, jos ruvettaisiin valmistamaan juustoa Limburgin tapaan.

* * * * *

Menin kummallisissa mietteissä ja mieltä etoen takaisin pirttiin ja

heittäysin pitkälleni niinkuin muina miehinä. Vaan kohta siitä oli

korjattava luunsa, sillä makaava lattia kohosi haukotellen ylös,

kahvipannut pantiin tulelle, hevoset tuotiin appeelle ja miehet

rupesivat tavallista pirtti-oikeuttaan istumaan.

Kummastuttaako nyt ketään, jos siinä on mennyt kaikki halu sekä

ruokaan että juomaan ja myöskin halu matkan jatkamiseen syvemmälle

metsätaloihin, ennenkun on aikaansa tärväten ajanut takaisin

kirkonkylään, pappilaan tai johonkuhun muuhun taatusti siistiin

paikkaan varustamaan itseään matka-eväillä ja samalla myös

porontaljalla.

Ei salolla näytä nälkään kuolevan, eikä siellä liioin tarvitse yösijan

puutteesta kärsiä, kun kellä vaan on pinta ja maku sellainen, että voi

heidän tapoihinsa mukautua.

* * * * *

Miehet istuvat pirtti-oikeuttaan koko pitkän aamupuhteen, naiset

liikkuvat kaikellaisilla askareilla. Ei näytä olevan eilisellä

kyytimiehellämmekään mitään kiirettä liikkeelle lähtöön, mutta

rajantakaiset Karjalan miehet lähtevät sentään jo pimeän aikana.

Monenmoisia asioita siinä pohditaan, mutta etupäässä tätä tämän

talvista rahan ja leivän puutetta. Kaikki hätäaputoimet, valtion

metsien hakkuut, komitean vaate-avut, "kilojauhot", käsityöt ja

hamppujen kehruut, mutta ennen kaikkea niissä asioissa toimivat

henkilöt ovat siinä kumminkin tarkimman tutkinnon ja tuomion alaisina.

Kuka pelastaa niin ja näin kunniansa, kuka tuomitaan kerrassaan

pataluhaksi, mutta täyttä kiitosta ei anneta ainoallekaan.

-- Kaksikymmentä kiloahan siellä kuulutaan reestä annettavan, vaan

mistä sen reenkään tässä hädässä teet, kun ei ole aineita. "Kuivista

puista pitäisi olla, kumminkin kaplasten välttämättä, muuten se

ravistuu ja hajoaa", sanotaan, eikä oteta vastaan, eikä anneta mitään,

jos on tuoreesta tehty. Mutta mistä ne kuivat puut tempaat, nehän olisi

pitänyt varata kuivamaan jo viime vuonna.

-- Ja elääkö köyhä ja elättääkö joukkoaan sillä kahdellakymmenelläkään

kilolla pitkälle, vaikka senkin saisi. Ei siitä paljoa syödä. Pyh!

-- Entä nämä työjauhot, joita tilallisille on annettu. Sata kiloa sain

minä -- puhuu isäntä, istuen pöydän takana niinkuin puheenjohtaja --

vaan mitä työtä sillä teetät? Ei sitä leipäpalkalla kukaan työtä tee.

Ja niitäkin jauhoja on monelle rikkaalle annettu paljoa enemmän, vaikka

minä tiedän varmaan, että heillä olisi ollut rahoja teettää jos kuinka

paljon töitä.

-- Antaahan ne, taikka ne ottavat itse, kun ovat siellä toimimiehinä.

-- Niin juuri tekevät. Kyllä niitten kelpaa. Ei ole tuntoa eikä

tasapuolisuutta tässä maailmassa.

-- Ei ole, ei kirkon miehissäkään.

-- Ihankohan se on totta, että rovasti möi ne Oulun porvarin paidat?

-- No se on ihan totta, tiuskahtaa eräs vanhanpuoleinen akka uunin

puolelta, kääntyen miehiin. Enkö minä itse sitä kirkolla kuullut. "Ne

ovat liian hyviä köyhille antaa", oli sanonut, ja möi ja pisti rahat

taskuunsa. Vaan ei myönyt kaikkia. Yhden antoi renkilleen, sille

Taavetille, vuosipaidasta, vaan kielsi tiukasti kellekään puhumasta.

Mutta kun minä istuin pappilan pirtissä jauhoja odotellen, ja Taavetti

kumartui jotain rahin alta ottamaan, niin pistipä hänen nuttunsa

hihasta näkyviin sen paidan ranne ja kiiltävä nappi. "Ylenpä nyt ovat

pappilan miehet hienoissa paidoissa", sanoin minä, mutta Taavetti

nauroi vaan ja iski minulle silmää, ja minä ymmärsin asian heti.

-- Sellaisia ne ovat.

-- Vaan pettipähän Nivamäen Matti sentään komitean sukkelasti.

-- Mattipa onkin eri miehiä. Ei osaa jokainen pitää yhtä hyvästi

puoliaan kuin hän.

-- Koska se petti? Enpä minä ole kuullutkaan.

-- Tässä toissa viikolla. Matilla oli jauhoja kotona viisikymmentä

kiloa -- ja teurastihan se kekrinä lehmänsä ja kolme lammastakin --

mutta ei ollut kahvin papua. Oli kauppiaalle entistä velkaa, eikä

sitäkään kautta heltinyt mitään. Mutta Matti ei joudukaan ensimmäisenä

ymmälle. Otti surkeimman muotonsa päälleen, sairasti ja valitti, ja sai

komitealta taas puoli säkkiä. Meni takaisin kauppiaalle. Kauppiaspa

yritti pitää Matin säkin entisestä velasta, mutta Matti koveni, sai

säkkiään vastaan kahvia, sokuria, tupakkaa, ja vielä kymmenen kiloa

vehnäjauhoja. Tässähän se viime viikolla kelkkoineen niitä vehnäsiä

kauppaili.

-- Vai kaupanvehnäsiksi se ne jauhonsa leipoi.

-- Niin teki. Mutta ei olekaan Matin vertaista viisaudessa yhtä sadasta.

-- Jopa petti komitean.

-- Nenästä veti, että napsahti. Mutta kyllä joutaakin vastavuoroon. Ei

se ole mitään heidän vilppinsä rinnalla.

-- Kun porvaritkin antavat, eikä sentään meille saakka pääse.

-- Ei kuin välille jää. Kuka sitten antaa, ellei porvari, jolla on

tunto ja armelias mieli -- -- --.

* * * * *

Naisväki on saanut aamuvellin liedellä valmiiksi ja se kannetaan

pöytään. Pöydällä on pino ohuita reikäleipiä, jokainen tarttuu puiseen

vellikuppiinsa, työntää peukalohankansa leivän reikään, ja niin alkaa

aamiainen. Pöydän yläpuolella häkissä on kyllä pitkä rivi puulusikoita,

mutta niitä ei tarvitse vellin syönnissä. Kukin ryyppii osansa vaan

kuppinsa syrjästä. Sitten on pöydässä vielä "särvintä", mutta sitä on

vaan kahdessa astiassa, kumpaisessakin pieni äkkiväärä puukauha, jota

jokainen vuoronsa mukaan käyttää, pistäen sen taas takaisin astiaan.

Kauha on yhä liikkeessä, mutta niin osavasti se kulkee, ett'ei sitä

koskaan tavottele kaksi kättä yht'aikaa.

Väkeä on pöydässä tavaton joukko yhden talon väeksi, mitä he kaikki

lienevätkään. Aamiaisen syönti kestää mahdottoman kauvan ja monet

asiat on sen kuluessa vielä ennätetty pohtia, ennenkuin on miesten

peukalohangassa leivästä vaan pelkkä reikä jälellä ja vellikupit

tyhjinä. Ja istutaan siinä sittenkin vielä melkoinen rupeama, yhä

jutellen ja asioita seuloen.

Päivä on jo alkanut sarastaa. Pirtin peräikkunasta näkyy kaukainen

vuori hohtavana, niinkuin tulessa palaen, mutta pian peittää sen pilvi,

ja hohto kohoaa heikompana korkeammalle.

-- Kyllä siitä nyt tulee pyry, sanoo joku vanhemmista miehistä

katsellen ikkunasta ulos.

-- Pyryä se tuo rusko tietää, säestää pieni poika, jonka leuka tuskin

vielä ylettyy ikkunan tasalle.

-- Jokohan pyryn tekee tämän pakkasen päätteeksi, on yhteinen tuuma.

Minäkin yhdyn samaan arveluun, sillä ilma on lauhtunut ja heittelee jo

vähän lunta.

-- Pitäneekö lähteä juurikasten ajoon, vai mihin tässä ryhtyisi,

tuumailee yksi miehistä.

-- Mihinkäpä sitä muuhunkaan osannee ryhtyä, ja sehän se kumminkin on

tehtävä, arvelee isäntä.

-- Vaan jos siitä tulee oikea jumalan ilma.

-- Saattaa kyllä sekin tulla, koska niin jäseniäni taas venyttää,

tuumailee isäntä käsiään oikoen ja haukotellen. -- Onhan se saatava

kevääksi hauta, kun viisi säkkiä jo otin sen päälle Kiehimässä

oululaiselta. Eikä ole tietoa, milloin ruukkilaistenkaan ajotyöt

tässä rannan metsässä alkavat. Viisi säkkiä piti ottaa, millä tässä

muuten eläisi, puhui hän kääntyen minuun, niinkuin vieraallekin asiaa

selvittäen.

On jo täysi päivä, vaan ei mene monta tuntia joulun edellä niillä

mailla, ennenkuin on taas uusi hämärä.

-- Lähtisiköhän sinne juurikkaverstaille? kysäsee taas äskeinen mies,

ikkunasta ulos katsellen.

-- Etteköhän lähtene, vastaa isäntä. Kovinpa minun taas jäseniäni

kolottaa, puhuskelee hän moneen kertaan, yhä käsiään ojennellen,

ja kiipee vihdoin uunille. Eikä hänestä kohta näy muuta kuin

lapikassaappaitten anturat, kun hän venyy pitkällään pimennossa

valtavan uunin päällä, vatsassa kupillinen jauhovelliä ja rukiinen

leipä.

* * * * *

Minä olin lähtenyt nälkää, puutetta ja yleistä hätää katsomaan, ja

kyllä sitäkin näin. Näin monenmoista hätää, puutetta paljonkin,

ja monta kohtaa, jotka tarvitsisivat mitä kiireellisintä apua ja

korjausta, mutta vähemmässä määrässä sentään sellaista kamottavaa

nälkää, josta minulla on kuva entisiltä ajoilta muistossani säilynyt.

Sitäkin kyllä joukossa tapaa tälläkin kerralla, ja tapaisi varmaan

enemmänkin, mutta hätäaputoimet ovat onneksi ehtineet sen jo koko

lailla peittää.

Seuraavassa koskettelen vähän lähemmin tätä nykyistä hätää ja muitakin

sen kanssa yhteydessä olevia seikkoja niissä pitäjissä, joissa

matkustelin.

Nälkämailta Kuvia ja havaintoja Koillis-Suomesta nälkävuodelta 1902 · 第 7 / 16 题